id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0100	true	-8638341998346557334	193	246	1001	1262	1554	300	انه كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع فرجع ولم يصافحه وجاء--------- لا تديمو- النظر للم----جذومين وسياتي الجواب عنه بما يحصل به الجمع بينه وبين ما جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه ---------------------------------------اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل بسم الله عز وجل--- وتوكلا عليه	100	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms140	false	4857302918092568615	105	182	519	909	1566	300	انه كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فقال له---------------------------- انا--- بايعناك فا-----رجع وفي حديث ابن عباس مرفوعا لا تديموا النظر الي المجذومين وجاء في حديث اخر كلم المجذوم وبينك وبينه قدر رمح او رمحين والجذام مرض خبيث يظهر من انتشار السوداء في جميع البدن فيفسد مزاج الاعضاء ويغير شكلها وهياتها وجد في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم اكل مع مجذوم طعاما واخذ بيده وجعل-----ها معه في القصعة وقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه	140	-8058763793532168892	144	144.5	111	431	33.41067123413086	23	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms0285	true	-337222851699611699	38	93	202	468	1519	300	المنسوب الي ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال يامر الله تعالي جبريل كل غداة ان يدخل بحر النور -ينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة يخرج منه سبعون الف قطرة يخلق الله عز وجل من كل قطرة منها ملكا لهذا الحديث طرق كثيرة ولم يصح منها شء ولم يثبت في هذا المعني حديث	285	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms159	false	-1054123102431268407	209	262	1067	1323	1507	300	الم-سوب الي ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم---- يامر الله------ جبريل كل غداة ان يدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتقض انتقاضة يخرج منه سبعون الف قطرة يخلق الله عز وجل من كل قطرة منها ملكا لهذا الحديث طرق كثيرة ولم يصح منها شء ولم يثبت في هذا المعني حديث	159	-8058763793532168892	253	480.0	200	267	94.75655364990234	49	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms0445	true	-6103847215273843875	181	257	872	1231	1432	300	فبينما هو في بعض الايام قاءم علي جبل حرا- اذ ظهر له شخص وقال ابشر يا محمد انا جبريل وانت رسول الله لهذه الامة ثم اخرج له قطعة نمط من حرير مرصعة بالجواهر ووضعها في يده وقال ا-------------------قرا قال والله ما انا بقارء ولا ادري في هذه الرسالة كتابة اي لا اعلم ولا اعرف المكتوب فيها قال فضمني اليه وغطني حتي بلغ مني ال-----------------------------------------------------------جهد فعل--- ذلك بي ثلاثا وهو يامرني بالقراءة ثم قال اقرا باسم ربك	445	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms003	false	-8290030396112094364	122	205	675	1070	1548	300	فبينما هو في بعض الايام قاءم علي جبل حراء اذ ظهر له شخص فقال ابشر --------انا جبريل وانت رسول الله لهذه الامة ثم اخرج له قطعة نمط من حرير مرصع- بالجواهر ووضعها في يده صلي الله عليه وسلم وقال اقرا قال والله ما انا بقارء ولا ا-ري في هذه الرسالة كتابة ---------------------------------قال فضمني اليه وغطني حتي بلغ مني الجهد ثم اطلقني وقال اقرا فقلت لست بقارء فغطني حتي بلغ مني الجهد فعل بي ذلك--- ثلاثا وهو يامرني بالقراءة ثم قال اقرا باسم ربك	3	-8058763793532168892	306	560.5	241	441	69.38775634765625	58	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms0884	true	-6073731302318733983	137	212	681	1067	1526	300	ثبت في الاحاديث الصحيحة انه صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم عليه احد وهو في الصلاة اشار----- باصبعه المباركة جواب السلام وليس لهذه الاحاديث معارض الا حديث مجهول وهو من اشار في صلاته اشارة مفهمة--- فليعد صلاته وهذا الحديث لا يصلح للمعارضة ولما نزل ----------قوله تعالي فيه رجال يحبون------------------------- ان يتطهروا ارسل رسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم يسالهم عن ذلك فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقالوا يا رسول الله	884	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms110	false	-8444809237899930723	215	289	1104	1497	1555	300	ثبت في الاحاديث الصحيحة انه------------------- كان اذا سلم عليه احد وهو في الصلاة اشار اليه باصبعه المباركة جواب السلام وليس لهذه الاحاديث معارض الا حديث مجهول وهو من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته وهذا الحديث لا يصلح للمعارضة وكان يبتدء السلام بقوله السلام عليكم ورحمة الله وكان يكره في الابتداء ان يقال عليم السلام قال ابو جري الهجيمي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت عليكم السلام---------------------------------------------- يا رسول الله	110	-8058763793532168892	260	429.5	208	458	56.768558502197266	45	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms0890	true	7557418213578806439	1	55	4	232	1456	300	عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في ساعتي هذه في مشهدي هذا في عامي هذا الي يوم القيامة --------------------من تركها من غير عذر مع امام عادل او ا--------------مام جاءر-------- فلا جمع --له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له ---------------------------------------------------ولا حج له الا ولا بركة له ولا صدقة له فان كان قال	890	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms050	false	2225049428592361970	104	176	513	830	1464	300	عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في --------------شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا بر-- له حتي يتوب--- فان تاب تاب	50	-8058763793532168892	171	242.0	126	336	50.89285659790039	30	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms0990	true	-2707620878801790865	95	193	452	907	1447	300	الجمعة ساعة يوافقها عبدا مءمن ------يسال الله عز وجل فيها شيءا الا قضي--- حاجته قال عبد الله ابن سلام فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي س-اعة هي قال ي خر سا-ة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في الصلاة اي ولعل لفظ قاءم في رواية الصحيحين يراد به مريد القيام الي الصلاة اي صلاة العصر وقد قيل ان تلك الساعة رفعت بعد -موته صلي الله عليه وسلم	990	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms047	false	3463795994625208380	1	82	4	381	1577	300	الجمعة لا-- يوافقها عبد- مءمن يصلي ويسال الله------- فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله--------- فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اية ساعة هي قال ا-خر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بل- ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في الصلاة وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم	47	-8058763793532168892	317	536.0	246	467	67.88008880615234	61	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1035	true	5756247907831133856	68	95	339	464	1494	300	وكان------ صلي الله عليه وسلم اذا بلغ المصلي شرع في الصلاة من وقته بلا اذان ولا اقامه ولا الصلاة جامعة والسنة ان لا يكون شء من هذا	1035	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms052	false	-2497496529477797498	115	143	570	701	1499	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغ المصلي شرع في الصلاة من وقته بلا اذان ولا اقامة ولا الصلاة جامعة والسنة ان لا يكون شء من هذا	52	-8058763793532168892	124	239.5	97	131	94.65648651123047	25	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1040	true	-1692784163931265059	69	102	334	496	1490	300	يكن ياخذ السيف والحربة بيده بل كان يعتمد علي القوس او العصا و-ذا قبل اتخاذ المنبر واما بعد اتخاذ المنبر فلم يحفظ انه اعتمد علي العصا ولا علي القوس ولا علي غير ذلك	1040	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms051	false	-4108969522865429705	25	58	126	289	1520	300	يكن ياخذ السيف والحربة بيده بل كان يعتمد علي القوس او العصا وهذا قبل اتخاذ المنبر واما بعد اتخاذ المنبر فلم يحفظ انه اعتمد علي العصا ولا علي القوس ولا علي غير ذلك	51	-8058763793532168892	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1040	true	-1692784163931265059	230	279	1142	1387	1490	300	-----------------وكان صلي الله عليه وسلم في اثناء الخطبة يامر الناس ب--------الانصات ويقول ان الرجل اذا قال لصاحبه انصت فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له وكان صلي الله عليه وسلم يقول من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول انصت ليس له جمعة وقول	1040	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms051	false	-4108969522865429705	67	112	336	568	1520	300	اقام بلال الصلاة وكان------------------- في اثناء الخطبة يامر الناس بالتقرب والانصات ويقول ان الرجل اذا قال لصاحبه انصت فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له وكان ي-------------------قول من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول انصت ليس له جمعة وقال	51	-8058763793532168892	205	385.5	164	270	75.9259262084961	37	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1474	true	-5572273549892252457	238	274	1168	1352	1478	300	اللهم رب السموات و------ما اظللن ورب الارضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين ف-----انا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها--------- وشر اهلها وشر-ما فيها	1474	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms116	false	-8759147528763958515	251	290	1216	1413	1459	300	اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما -ذرين اللهم انا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شر هذه القرية---------- وشر ما فيها	116	-8058763793532168892	165	284.0	132	211	78.19905090332031	27	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1520	true	-1914693062856068850	0	118	0	615	1581	300	الكتفين في ثلاثة مواضع وامر من اكل اي من اراد ان ياكل معه بذلك الا -------------------ان يقال مجرد وضع اليد ربما سري بسببه السم الي باقي الجسد وقال صلي الله عليه وسلم الحجامة في الراس هي المعينة امرني بها جبريل عليه السلام حين اكلت طعام اليهودية وقد احتجم----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير هذه الواقعة مرارا في محال مختلفة فقد جاء انه صلي الله عليه وسلم احتجم علي الاخدعين مرتين واحتجم وسط راسه الشريف وكان يسميها منقذة اي وذلك لما سحر ففي سفر السعادة لما سحره اليهودي ووصل المرض الي الذات المقدسة النبوية امر صلي الله عليه وسلم بالحجامة علي قبة راسه المبارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واستعمال الحجامة في كل متضرر بالسحر غاية الحكمة ونهاية حسن المعالجة ومن	1520	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms139	false	-149624043208179300	10	163	47	856	1561	300	الكتفين في ثلاثة مواضع وامر من -------------------اكل معه بذلك وعاش بعدها ثلاث سنين وكان يقول في كل سنة ما زلت اجد الم لقمة خيبر-------------- وقال عام وفاته ما زلت اجد من الادلة التي------------------------------------------- اكلت من الشاة يوم خيبر حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا AUTO فصل في علاج السحر لما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحره اليهود- ووصل المرض الي الذات المقدسة النبوية امر صلي الله عليه وسلم بالحجامة علي قمة راسه المبارك ومن لاحظ له من الدين والايمان يستنكر كل هذا العلاج ولو نقل عن كبار الاطباء كالجالينوس وارسطاطاليس لم ينكره ولما وصلت مادة السحر الي راسه المبارك كان يخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله وهذا تصرف من الساحر في الطبيعة واختلطت المادة الدموية بتلك المادة فغلبتا علي بطن الدماغ فخرج عن طبيعته الاصلية لان السحر مركب من تاثيرات الارواح الخبيثة وانفعال قوي الطبيعة واستعمال الحجامة في محل تضرر بالسحر غاية الحكمة ونهاية حسن المعالجة ومن	139	-8058763793532168892	270	360.5	215	1026	26.3157901763916	41	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1835	true	9126305821139231757	15	84	70	445	1508	300	جاء في احاديث اخر انه صلي الله عليه وسلم اكل مع المجذوم طعاما واخذ -يده وجعلها معه في القصعة وقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه واجيب بان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر باجتناب المجذوم --------------------------------ارشادي ومءاكلته------- لبيان الجواز او جواز ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخالطة محمولة علي من قوي ايمانه وعدم جوازها علي من ضعف ايمانه ومن ث------------------------------------------م باشر صلي الله عليه وسلم الصورتين ليقتدي به فياخذ القوي الايمان بطريق التوكل والضعيف الايمان بطريق ال-حفظ	1835	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms140	false	4857302918092568615	155	286	781	1493	1566	300	وجد في ح--ديث اخر انه صلي الله عليه وسلم اكل مع مج--ذوم طعاما واخذ بيده وجعلها معه في القصعة وقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه والجواب عن حديث لا عدوي ولا طيرة قالوا انما امر بالاحتراز منهم لءلا يصل هذا المرض الي احد والعياذ بالله فيتصور له بهذا ان العدوي حق وقال بعضهم في الجواب الامر باجتناب المجذوم علي سبيل الاستحباب والاختيار والارشاد- ومءاكلة المجذوم لبيان جو----------از الفعل والاعلام بانه غير حرام وقال بعضهم في الجواب ان الخطاب فيه غير كلي لكل مءمن وانما خاطب كل مءمن بما يليق ويتسع له حاله فمن كان ايمانه وتوكله في نهاية القوة فلا يتضرر بمخالطتهم-------- لان قوة ايمانه تدفع قوة العدوي واما الضعفاء فامرهم بالاحتياط والاحتراز وهو صلي الله عليه وسلم باشر------------------- الصورتين ليقتدي به فياخذ القوي-------- بطريق التوكل والضعيف-------- بطريق التحفظ	140	-8058763793532168892	266	347.0	214	770	34.54545593261719	38	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1867	true	-7775466840182742547	28	234	152	1233	1575	300	وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا اي مطرا مغيثا مربعا بضم الميم واسكان الراء وبالموحدة مكسورة وبالعين المهلمة مسرعا لاخراج الربيع مرتعا بالتاء المثناة فوق من رتعت الدابة اذا اكملت ما شاءت طبقا اي مستوعبا للارض منطبقا عليها واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم اسقنا رحمة ولا تسقنا عذابا ولا هدما ولا غرقا ولا محقا اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء ---------------------فقام ابو لبابة رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله التمر في المرابد------ اي وتكرر ذلك -منه صلي الله عليه وسلم ومن ابي لبابة ثلاثا مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا الغيث حتي يقوم ابو لبابة عريانا -يسد ثعلب مربده اي المحل الذي يخرج منه ماء المطر بازاره فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فوالله ما راينا الشمس سبتا اي من السبت الي السبت الاخر وقام ابو لبابة رضي الله تعالي عنه عريانا يسد ثعلب مربده بازاراه لءلا يخرج التمر منه وفي بعض الروايات فامطرت السماء وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف الانصار بابي لبابة رضي الله تعالي عنهم يقولون له يا ابا لبابة ان السماء والله لم تقلع حتي تقوم عريانا -تسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1867	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms055	false	-6993269262553071586	0	86	0	456	1635	300	وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيث--------ا مغيثا مريءا مريعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافعا غير ضار عاجلا غير راءت وفي كل وقت استسقي صلي الله عليه وسلم اجيب وجاء المطر واستسقي مرة------------------ فقام رجل من الصحابة يعرف بابي لبابة و-------------------قال يا-رسول الله التمر في المر-بد ونخشي ان يت-----لف فقال صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم اللهم اسقنا ------حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده ب---------------------------------ازاره فام-------------------------------------------------------------طرت فاجتمعوا------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي لبابة فقالوا انها-------------------------------------------------- تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-8058763793532168892	312	394.0	245	1111	28.082807540893555	46	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms1934	true	-7718302052403189383	22	113	92	563	1475	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن وسوسة الشيطان ومن وسوسة الصدر ومن شتات الامر و-----------------من شر كل ذي شر وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان فيما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضريع من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه	1934	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms080	false	-6134836197716621116	233	300	1211	1572	1572	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر و---وسوس------------------ة الصدر و---شتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح الله--------------------------------------------------------------------------------------م انك تسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل--- جسده ورغم--- انفه-	80	-8058763793532168892	317	559.0	258	489	64.82617950439453	52	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000159-ara1.ms2082	true	-553298546766659980	149	197	791	1036	1566	300	ينشف اعضاءه بعد الوضوء بمنديل ولا منشفة وان احضروا له شيءا من ذلك ابعده والحديث المروي عن ع-----------------------------------------------------اءشة رضي الله------ عنها كانت له صلي الله عليه وسلم نشافة يتنشف بها بعد الوضوء وحديث معاذ رضي الله عنه في معناه كلاهما ضعيف وقال تنشيف الاعضاء من الوضوء لم يصح	2082	-8851484325696658636	Sham19Y0132416-ara1.ms005	false	-6309879163090983846	82	132	399	657	1530	300	ينشف اعضاءه بعد الوضوء بمنديل ولا منشفة وان احضروا له شيءا من ذلك ابعده والحديث المروي عن عاءشة CHECK فصل تيمم الرسول CHECK فصل مسح النبي علي الخفين رضي الله تعالي عنها كانت له------------------- نشافة ي-نشف بها بعد الوضوء وحديث معاذ------------- في معناه كلاهما ضعيف وفي حالة الو-------------ضوء لم يصب	5	-8058763793532168892	183	325.0	146	304	60.19736862182617	32	JK000159-ara1	Sham19Y0132416-ara1