id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0060	true	1637660939343109637	162	205	810	1061	1568	300	عبد-المطلب لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا الي الموت لعجز فل--نضرب في الارض فعسي الله ان يرزقنا فانطلقوا كل ذلك وقومهم ينظرون اليهم ماهم فاعلون فتقدم عبد-المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت--- انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد-المطلب وكبر اصحابه	60	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1001	false	527334629493730392	0	38	0	202	1494	300	عبد المطلب-------- والله لا يلقا-نا بايدينا هكذا ا---------لعجز الا نضرب في الارض فعسي الله ان يرزقنا ماء فارتحلوا وقا------------------------------------م عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت--- تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه	1001	-5812452446808936539	175	274.5	144	259	67.56756591796875	23	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0076	true	4001559676925098309	38	96	181	472	1518	300	كن في الجاهلية ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون به شبهه فالتاط اي تعلق والتحق ب-------------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك والله اعلم قال وعن انس رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	false	-2357975972682867205	129	178	673	919	1571	300	كن------------ ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون------ فالتاط به اي لص-----ق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث محمد------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1381	-5812452446808936539	200	345.5	159	311	64.30868530273438	35	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0077	true	-5813378117248404173	96	194	511	1011	1541	300	اذا طهرت من حيضها يقول لها زوجها ارسلي الي فلان -استبعضي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبعض منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وليس فيه------------------------------------------ نكاح الجمع وهو ان ت-------جتمع جماعة--- دون العشرة ويدخلون علي ا-مراة من البغايا ذوات الرايات كلهم يطء-ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم- فيلحق به ولدها لا-يستطيع ان يمتنع -----------منه الرجل	77	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	false	-2357975972682867205	10	115	57	591	1571	300	اذا طهرت من طمثها ---------------ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة------------------------ كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل	1381	-5812452446808936539	425	721.0	337	574	74.04180908203125	72	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0156	true	4100142551703216223	145	238	768	1215	1510	300	صلي الله عليه وسلم وما اتصل به يقال انه صلي الله عليه وسلم ارتضع من ثمانية من النساء وقيل من عشرة بزيادة خولة بن------------------------------------ت المنذر وام ايمن عزيزة قالت اول من ارضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثويبة اي بعد ارضاع امه له كما سياتي قال وثويبة هي جارية عمه ابي لهب وقد اعتقها حين بشرته بولادته صلي الله عليه وسلم اي فانها قالت له اما شعرت ان امنة ولدت ولدا وفي لفظ غلاما لاخيك عبدا-لله فقال لها انت حرة فجوزي بتخفيف العذاب عنه يوم الاثنين بان يسقي -ماء في جهنم في	156	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1225	false	-7563890168781660771	77	153	377	767	1531	300	صلي الله عليه وسلم وكان ارضاع ثويبة ل-ه صلي الله عليه وسلم قبل ارضاع حليمة السعدية وارضعت قبله حمزة عمه وبعده ابا سلمة المخزومي كذا صوبه البرماوي قلت المشهور في السيرة ان ثويبة اول من ارضع--------ته صلي الله عليه وسلم وانه------------------------------------------------------------------- اعتقها حين بشرته بولادته صلي الله عليه وسلم--- فانها قالت له ا---شعرت ان امنة ولدت------------- غلاما لاخيك عبد الله فقال لها انت حرة فجوزي بتخفيف العذاب عنه يوم الاثنين كما ياتي ومات ابو لهب في	1225	-5812452446808936539	248	318.5	191	485	51.1340217590332	43	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0159	true	-2338282707175196598	182	300	871	1424	1424	300	بنت ابي سفيان والذي في مسلم انكح اختي عزة اي وفي البخاري انكح اختي -بنت ابي سفيان ق-ال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية بضم الميم وسكون الخاء وكسر اللام وبالتحتية اي لست لك بتاركة عدم اخذها واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا-يحل لي قالت فوالله اني انبءت اي وفي لفظ انا لنتحدث انك تخطب درة اي وفي لفظ تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة اي بضم الدال المهملة واما ضبطه بفتح الذال المعجمة قال بضعهم هو تصحيف لا شك فيه تعني بدرة بنتها من ابي سلمة قال ابنة ابي سلمة قلت نعم فقال والله-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي-	159	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	false	-4572699651208485192	130	199	689	994	1477	300	بنت ابي سفيان-------------- انها قالت ---يا رسول ال---له انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية---------------------------------------------------------------------- واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ان ذلك لا يحل لي قالت فانا ن-----------------------------حدث انك-------------------- تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة --------------------------------------------------قال بنت ام سل-----------------------------------------------------------مة قلت نعم -قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي	1215	-5812452446808936539	263	388.5	201	559	47.048301696777344	49	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0163	true	8660898288486946691	142	197	707	983	1464	300	امه والله اعلم قال وار---------------ضعه صلي الله عليه وسلم ثلاث نسوة اي ابكار من بني سليم------------------------- اخرجن -ثدي-هن فوضعنها في فمه فدرت في فيه فرضع منهن وارضعته صلي الله عليه وسلم ام فروة اي وهءلاء النسوة الابكار كل واحدة منهن تسمي عاتكة وهن اللاتي عناهن صلي الله عليه وسلم بقوله انا ابن العواتك من سليم	163	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1225	false	-7563890168781660771	233	275	1170	1393	1531	300	امه والثالثة والرابعة والخامسة من مراضعه صلي الله عليه وسلم ثلاث نسوة--- ابكار من بني سليم كل واحدة منهن تسمي عاتكة اخرجن اثديتهن فوضعنها في فمه فدرت------- فرضع منهن------------------------------------------------------------------------------------- وهن اللاتي عناهن صلي الله عليه وسلم بقوله انا ابن العواتك من سليم	1225	-5812452446808936539	166	267.0	133	318	52.20125961303711	30	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0170	true	-2789851173871296677	0	57	0	313	1544	300	الله عليه وسلم بوجهه الي اصحابه وقال هل سمعتم مقالة امراة احسن سءال-----ا عن دي----نها من هذه --------قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------فقال------------------------- انصرفي ---يا اسم-اء واعملي بان---ك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها لمرضاته واتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال اي من حضور الجماعات وشهود الجناءز والجهاد فانصرفت اسماء وهي تهلل وتكبر استبشارا	170	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0612	false	-2837624384469868080	142	208	786	1139	1636	300	الله عليه وسلم-------الي اصحابه وقال هل سمعتم مقالة امراة احسن في مسالتها عن امر دينها من هذه المراة فقالوا---- يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي في دينها الي مثل مقالتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها -مرضاته واتباعها -موافقته تعدل ذلك ان شاء الله تعالي-------------------------------------- فانصرفت------ وهي تهلل وتكبر استبشارا	612	-5812452446808936539	225	311.0	181	410	54.878047943115234	32	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0430	true	-2087399546745013226	131	179	676	922	1541	300	اخر فضلت علي الانبياء بست لم يعطهن احد كان قبلي غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر واحلت لي الغناءم وجعلت امتي خير الامم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الكوثر ونصرت بالرعب والذي نفسي بيده ان صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه	430	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	false	-8240038592096076216	275	298	1376	1486	1496	300	اخر فضلت علي الانبياء بست---------------------- غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه	229	-5812452446808936539	108	190.5	85	246	43.90243911743164	22	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0508	true	1262642651898405752	150	248	739	1230	1483	300	-سالا عن النبي----- صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يابن عبدالمطلب يا بن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون الاسير العاني وتطعمون الجاءع جءناك في ولدنا عندك فام-نن علينا واحسن في فداءه فانا سندفع لك------- فقال وما ذاك قال-- زيد بن حارثة فقال او غير ذلك قالوا وما هو قال ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم من غير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي الذي اختارني فداء فقالوا زدت علي النصف وفي لفظ زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقا---ل تعرف هءلاء قال نعم ابي و----عمي	508	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1184	false	8673873432431990149	23	104	125	525	1496	300	فدخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فقالا يا--------------- بن هاشم يا -بن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون------- العاني وتطعمون الاسير جءنا- في ابننا----- فامننن علينا--------------- فانا سندفع لك الفداء فقال -ما هو فقالوا زيد قال فهلا --------غير ذلك قالوا ما- هو قال ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم ب--غير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي --من اختارني احدا قالا قد--------------------- زدتنا علي النصفة------ فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال هذا ابي وهذا عمي	1184	-5812452446808936539	329	501.0	256	514	64.00778198242188	54	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0509	true	8652794210995667010	6	85	26	419	1466	300	فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال------------------------------ نعم ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ما راي اخرجه الي الحجر اي الذي هو محل جلوس قريش فقال ان زيدا ابني ارثه ويرثني ف----------------------------طابت انفسهما وانصرفا وفي كلام ابن عبدالبر انه حين تبنا-------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1184	false	8673873432431990149	109	203	545	1010	1496	300	فاخترني او اخترهما فقال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا ------------------------فقالا ويحك يا زيد تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعم----------ك قال نعم اني قد رايت في هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك------- اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا-------- ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد الي ان جاء الاسلام ونزل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب فقيل له زيد بن حارثة فزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1184	-5812452446808936539	280	430.5	220	524	53.435115814208984	48	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0526	true	634183967455581795	133	179	655	867	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم فاتي ابا بكر فذكر له ذلك فقال له اريد بك خير هذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتبعه فاتاه فقال يا محمد الام تدعو قال ادعو الي ا------لله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وتخلع ما انت عليه	526	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1255	false	-8027788893996175879	262	300	1341	1522	1522	300	-----صلي الله عليه وسلم----- اخذ ب--حقويه لا يقع ف-------------------يها فلقي النبي صلي الله عليه وسلم باجياد ف------قال يا محمد الام تدعو قال ادعوك ان تءمن بالله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وتخلع ما انت عليه-	1255	-5812452446808936539	145	215.5	110	219	66.21004486083984	26	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0562	true	3600242822158526598	190	297	956	1472	1484	300	بالنار وفي كلام ابن الجوزي كان صلي الله عليه وسلم يمر به وهو يعذب--- بالنار فيمر يده علي راسه ويقول يانار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم هذا كلامه ثم ان عمارا كشف عن ظهره فاذا هو قد برص اي صار اثر النار ابيض كالبرص ولعل حصول ذلك كان قبل دعاءه صلي الله عليه وسلم بان النار تكون بردا وسلاما عليه وعن ام هانء رضي الله تعالي عنها ان عمار بن ياسر واباه ياسر واخاه عبدالله وسمية ام عمار رضي الله تعالي عنهم كانوا يعذبون في الله تعالي فمر بهم النبي صلي الله عليه و-سلم صبرا ال ياسر صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة	562	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0219	false	-8770407457899224443	198	229	1005	1164	1531	300	بالنار ف-------------------كان صلي الله عليه وسلم يمر به وهم يعذبونه بالنار فيمر يده علي----ه ويقول------ كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم ويقول صبرا ال ي-------------اسر فان موعدكم الجنة	219	-5812452446808936539	147	247.0	116	520	28.269229888916016	26	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0816	true	-305519967837499021	239	271	1243	1417	1557	300	فانه لما قدم من الحبشة ل---مكة اذاه اهلها واراد الرجوع الي الحبشة فلما بلغه اسلام من اسلم من الانصار اي الاثني عشر الذين بايعوا------------------------- البيعة الاولي---------------- خرج اليهم وقدم المدينة بكرة النهار	816	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1223	false	-3273634345145916566	224	263	1100	1307	1491	300	لانه لما قدم من الحبشة الي مكة اذاه اهلها فاراد الرجوع الي الحبشة فلما بلغه اسلام من اسلم من الانصار اي----------- الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم البيعة الاولي وكانوا اثني عشر خرج اليهم وقدم المدينة بكرة النهار	1223	-5812452446808936539	160	287.0	130	218	73.39449310302734	25	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0890	true	7557418213578806439	1	55	4	232	1456	300	عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في مشهدي هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من تركها من غير عذر مع ا-----------مام عادل او امام جاءر-------------------------- فلا جمع----- له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا حج له الا و-----------لا بركة له ولا صدقة له فان كان قال	890	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	false	6947915536448881792	59	121	291	553	1532	300	عليكم الجمعة في مقامي هذا في --------------شهري هذا من عامي هذا ف---------------من تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او----- جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له ولا بر-- له حتي يتوب--- فان تاب تاب	580	-5812452446808936539	160	211.0	117	301	53.15614700317383	29	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0900	true	3884307709980402166	13	73	59	374	1490	300	ولما تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- من بني عمرو بن عوف الي المدينة تحول المهاجرون اي غالبهم اخذا مما ياتي فتنافس ف-يهم الانصار -------------ان ينزلوا عليهم حتي اقترعوا فيهم بالسهمان فما نزل احد من المهاجرين علي احد من الانصار الا بقرعة بينهم فكان المهاجرون في دور الانصار واموالهم اه وكان من جملة محل مسجده صلي الله عليه وسلم	900	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1832	false	2212526609245736671	106	161	530	828	1564	300	ولما تحول---------- صلي الله عليه وسلم في ابتداء هجرته من بني عمرو بن عوف الي المدينة تحول المهاجرون معه-------------------- فتنافست فيهم الانصار رضي الله عنهمان ينزلوا عليهم حتي اقترعوا فيهم بالسهمان فما نزل احد من المهاجرين علي احد من الانصار الا بقرعة بينهم فكان المهاجرون في دور الانصار وامو-----------------الهم فلما غنم صلي الله عليه وسلم	1832	-5812452446808936539	252	441.5	205	345	73.0434799194336	43	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0957	true	-2681610642246230697	168	262	835	1293	1476	300	الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي وفي رواية انه اتاه ليلا واخبره وهي المذكورة في سيرة الحافظ الدمياطي ولا منافاة لانه يجوز ان يكون قوله عبد الله فلما اصبحت اي قاربت الصباح فقال له------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي وفي رواية امد صوتا منك اي اعلي وارفع وقيل احسن واعذب ولا مانع من ارادة ما امرك به عبد الله بن زيد فافعله فجعلت القيه عليه ويءذن به	957	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	false	5002247163653874280	95	161	434	746	1391	300	الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي-------------- صوتا منك فقمت مع بلال--------------------------------------------------------------------- فجعلت القيه عليه ويءذن به	319	-5812452446808936539	215	347.5	168	542	39.66789627075195	42	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0962	true	-1788903581282256372	39	69	203	351	1450	300	صلي الله عليه وسلم للصلاة فيقول له الصلاة فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم	962	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0336	false	9043371589895905371	199	228	1032	1173	1551	300	صلي الله عليه وسلم الي الصل------------اة فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم	336	-5812452446808936539	130	248.5	103	153	84.96732330322266	25	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0966	true	-7968273054263662413	125	295	621	1450	1469	300	محذورة انه قال----------------- خرجت في نفر وكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون اي عن الطريق فصرنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ف------ارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي فحبسني اي ابقاني عنده وارس-----لهم وق-------ال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه صل------ي الله عليه وسلم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء------------------- من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ومر ب-----------ها علي وجهي ثم بين يدي-- ثم علي كبدي حتي بلغت يده سرتي ثم قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا-رسول الله مرني بالتاذين ----------------------------------بمكة فقال صلي الله عليه وسلم	966	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	false	4971960950392056604	8	228	37	1082	1471	300	محذورة اخبرني عن تاذينك قال نعم خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقين------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطر-ق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فسمعنا صوت المءذن فصرخ-------------------------نا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا ف---------------ارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي و-----------------------ما يامرني به فقمت بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه الله اكبر الله اكبر قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الخ ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء صلي الله عليه وسلم من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم بين ثدييه ثم علي كبده و--------------------قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-5812452446808936539	633	1046.0	494	1169	54.14884567260742	113	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms0971	true	-5749861078924075421	148	180	714	879	1469	300	صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحاب---------------ه والسماء من فوقهم والمسيل من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم	971	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0349	false	8942502216107785211	247	284	1193	1383	1472	300	صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة- من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم	349	-5812452446808936539	161	298.0	129	191	84.2931900024414	29	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1000	true	-9148584016932525326	24	120	127	617	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم------------------------------- فقا-------------------م علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي اعلمكم فاخرجوا اليه عبدالله بن صوريا وابا ياسر بن اخطب ووهب بن يهود فقالوا هءلاء علماءنا فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني بعد احصان قالوا يحم------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ي----------------------------------------عير ويجتنب فقال عبدالله بن سلام كذبتم فان فيها اية الرجم اي وفي رواية لما سالهم واجابوه الا شابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم فانه----------------------------- سكت فالح عليه صلي الله عليه وسلم في النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم ولكن راينا	1000	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1551	false	3963844368711485073	42	175	222	917	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم وفي حديث ابي داود فقام صلي الله عليه وسلم علي الباب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا نفضحهم اي نفضح من زني اي نظهر ذمه وعيبه ونسخمهم اي نسود وجوههم ويجلدون بالسوط وفي حديث ابي داود يحمم اي يسود وجهه من الحمم وهو الفحم ومنه صاروا حمما ويجبه ويجلد-------------------------------------------- وفي لفظ التحميم والتجبية وهو بفتح المثناة فوق مشددة وسكون الجيم وكسر الموحدة فمثناة فهاء جاء تفسيره في الحديث انهما يجلدان وتحمم وجوههما ويحملان علي حمار ويخالف بين وجوههما فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال فسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به------------------------- النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم ولما قالوا	1551	-5812452446808936539	221	268.5	171	882	25.056690216064453	37	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1021	true	-3626180918444902355	172	235	865	1179	1491	300	النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء اي فقد ت-------------------------------------------------------------------------------حول من--------- مقدم المسجد الي مءخره لان من استقبل الكعبة في المدينة يلزم ان يستدبر بيت المقدس اي كما ان من يستقبل بيت المقدس يستدبر الكعبة وهو صلي الله عليه وسلم لو دار كما هو مك------انه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف قيل وكان ذلك وهم راكعون وفيه ان -----------------------------------------------هذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة	1021	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0345	false	-3941211227577868686	227	296	1243	1626	1644	300	النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين يعني الركعتين الباقيتينالي البيت الحرام يعني الكعبة وتصويره ان الامام تحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره لان من استقبل الكعبة في المدينة است--------دبر بيت المقدس--------------------------------------------- وهو------------------- لو دار كما هو في كل مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة	345	-5812452446808936539	200	309.5	159	455	43.9560432434082	34	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1026	true	4785870592592167242	129	236	680	1231	1558	300	المدينة واليهود يس-----------تقبلون بيت المقدس امره الله تعالي ان يستقبل بيت لامقدس معناه امره الله تعالي -----------------------------------------------------ان يستمر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استقبال بيت المقدس وهذا هو المراد بقوله الذي نقله بعضهم عنه وهو انه صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجروا امره الله تعالي ان----------------------------------------------------------- يصلي----- نحو صخرة بيت المقدس اي يستمر علي ذلك ويستدبر الكعبة ثم امره الله باستقبال الكعبة واستدبار بيت المقدس فلم يقع النسخ مرتين كما قد يفهم من ظاهر السياق ومن قول ابن جري---ر رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي صلاة ثلاث حجج ثم هاجر --------فصلي اليه	1026	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0339	false	-3977177810652996740	0	126	0	648	1535	300	المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت قال مجاهد انما كان يحب ان يتحول الي الكعبة لان اليهود قالوا يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا فنزلت فظاهر حديث ابن عباس هذا ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجر-------------------------------------------------------------------------ة الي المدينة ولكن اخرج الامام احمد من وجه اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة نحو----- بيت المقدس واخرج الطبري من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصفي----- ثلاث حجج والحاصل ان قدومه صلي الله	339	-5812452446808936539	243	266.0	191	852	28.521127700805664	37	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1036	true	-1557943050605210480	2	106	15	515	1499	300	له صلي الله عليه وسلم ليفرقها واذا فرغ صلي الله عليه وسلم من صلاة الا-ضحي وخطبته يءتي له بكبشين----------------------------------------------------- وهو قاءم في مصلاه فيذبح احدهما بيده ويقول هذا -----------عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ وعند الحاكم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح كبشا اقرن بالمصلي اي بعد ان قال بسم الله والله اكبر وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي استدل بذلك علي ان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان يضحي عن غيره بغير اذنه ويذبح الاخر------------- ويقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله منهما	1036	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	false	3647661600021962723	119	176	559	860	1473	300	---------------------------------------صلي الله عليه وسلم ----كان اذا ضحي اشتري ----------كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه ف-ذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيعطيهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	1748	-5812452446808936539	161	228.5	127	602	26.744186401367188	26	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1044	true	-1528160062270448227	228	289	1192	1484	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس علي المنبر اي من الخشب كبر ف-----كبر الناس خلفه ثم ركع وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري ثم- سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي اذا فرغ من الصلاة يصنع فيها كما يصنع في الركعة الاولي فلما فرغ اقبل علي الناس وقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1044	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0582	false	1592520337882545019	134	177	711	924	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام------------------------------------ فكبر وكبر الناس وراءه------ وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي ----فرغ من اخر صلاته ثم--------------------------------------- اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	582	-5812452446808936539	186	302.5	146	298	62.416107177734375	35	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1191	true	-3439810247942767774	61	97	298	485	1494	300	فلما كان يوم الخندق راه صلي الله عليه وسلم يقاتل قتالا شديدا فدعاه ومسح علي راسه ودعا له بالبركة في ولده ونسل------ه فكان عما لاربعين وخالا لاربعين وابا لعشرين ومن ولده ابو يوسف------------- صاحب------- ابي حنيفة	1191	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1837	false	-5051074359105171597	264	298	1356	1539	1546	300	ولما راه يوم الخندق ------------------------قاتل قتالا شديدا فدعاه ومسح علي راسه ودعا له بالبركة في ------نسله وولده فكان عما لاربعين وخالا لاربعين وابا لعشرين ومن ولده ابو يوسف القاضي يعقوب صاحب الامام ابي حنيفة	1837	-5812452446808936539	154	256.0	124	213	72.30046844482422	24	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1191	true	-3439810247942767774	11	45	58	227	1494	300	سمرة بن جندب لزوج امه-------------------- اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن خديج وردني وانا اصرعه فاعلم بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصارعا فصرع سمرة بن جندب رافعا فاجازه	1191	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1838	false	-630942645401975553	38	73	183	364	1576	300	سمرة بن جندب لزوج امه مري بالتصغيربن سنان اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن خديج وردني وانا اصرعه فاعلم بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصارعا فصرع سمرة --------رافعا فاجازه	1838	-5812452446808936539	161	301.5	129	189	85.18518829345703	31	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1281	true	2235720459143223565	1	152	6	835	1563	300	ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله علي من بني النضير وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مناز---------لكم واموالكم اي الارض والنخل لانه لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شيء وكان الانصار اهل الارض والعقار اي النخل فاثروهم بمتاع من اشجارهم فمنهم من قبلها منيحة محضة ويكفونه العمل ومنهم من قبلها بشرط ان يعمل في الشجر والارض وله نصف الثمار ولم تطب نفسه ان يقبلها محضة لحظة لشرف نفوسهم وكراهتهم ان يكونوا كلا وان احببتم اعطيتهم اي وخرجوا من دوركم اي واموا--------لكم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ ---------------------------------فقالا يا رسول الله بل تقسم- بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا بل نحب ان تقسم ديارنا واموالنا علي المهاجرين الذين تركوا ديارهم واموالهم وعشاءرهم وخرجوا حبا لله ولرسوله ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ونادت الانصار-------------- رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء	1281	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1832	false	2212526609245736671	222	300	1145	1564	1564	300	ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله علي من بني النضير وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان احببتم اعطيتهم وخر---جوا من دوركم وردوا عليكم اموالكم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رضي الله عنهما وجزاهما الله خيرا فقالا يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونادت الانصار رضي الله عنهم رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء-	1832	-5812452446808936539	343	617.0	278	894	38.36688995361328	59	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1305	true	494171834644020438	163	263	794	1260	1427	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه بحل ذلك ثم نسخ فلا مخالفة ويدل لذلك ما في مسلم ايضا عن جابر رضي الله عنه كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل----- فلم ينهنا وفي رواية-------- ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وساقيتنا في النخل وانا اكره ان تحمل فقال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1305	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	false	-3530509743008758442	38	119	185	570	1434	300	صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا اخرجه البخاري و-------------------------في مسلم من حديث جابر ايضا-------- كنا نعزل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله فلم ينهنا وفيه عن جابر ايضا ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وا------------نا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال-------------------------------- ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1393	-5812452446808936539	288	434.5	220	484	59.50413131713867	57	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1361	true	7471108942658687692	56	127	284	633	1555	300	صلي الله عليه وسلم في بني حارثة وجعل النساء والذراري في الاطام وعرض الغلمان وهو يحفر الخندق------------------------ وكانوا باجمعهم من بلغ ومن لم يبلغ-- يعملون فيه فلما الت-------------حم الامر امر من لم يبلغ خمس عشرة سنة ان يرجع الي اهله واجاز من بلغ خمسة عشرة سنة فمن اجازه-------------------------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهم	1361	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1839	false	966546426878370776	90	157	454	783	1497	300	صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------عرض الغلمان وهو يحفر الخندق فاجاز من اجاز ورد من رد وكان ا-----لغلمان ال--ذين لم يبلغوا يعملون معه ولم يجزهم ولكنه لما لحم الامر امر من لم يبلغ------------- ان يرجع الي اهله الي الاطام مع الذراري والنساء وممن اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------------- وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب رضي الله ------عنهم	1839	-5812452446808936539	204	271.5	160	420	48.57143020629883	36	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1593	true	7799770254746956178	116	186	582	928	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاخذ---- الصدقة وارسل معه رجلا من الانصار يخدمه وفي لفظ كان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامره------ ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام ثم استيقظ فلم يجده صنع له شيءا وهو ناءم فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكان شاعرا يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعره وكانت له قينتان ----------------------------------------------------------------------------------تغنيانه بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0896	false	-5078891336166116012	0	59	0	311	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمساعيا علي الصدقات وكان ل---------------------------------------ه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يصنع-------------- له طعاما ف-------استيقظ ولم يصنع---- له شيءا--------- فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا و-----------------------------------------------------كانت له قينتان وكان يقول الشعر يهجو به رسول الله صلي الله عليه وسلم ويامر قينتيه وكانتا فاسقتين يتغنيان- بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	896	-5812452446808936539	197	314.5	156	438	44.977169036865234	33	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1615	true	5371996345215804461	71	129	348	639	1478	300	اخشي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمر علي وانا جالس فلم يتعرض لي وكنت استح-ي ان يراني رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اذكر برءيته اياي في كل موطن مع المشركين فلقيت-------------------------ه وهو داخل المسجد فلقيني بالبشر فوقف حتي جءته فسلمت عليه وشهدت شهادة الحق فقال الحمد لله الذي هداك ما كان مثلك يجهل الاسلام	1615	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0559	false	-6980021645925047197	172	230	859	1158	1520	300	الا بعمر بن الخطاب فاذا معه عدة من المسلمين فسلم ومضي وجعل--------------ت استحيي ان يراني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---واذكر -رءيته اياي في كل موطن مع المشركين ثم اذكر بره ورحمته وصلته فالقاه وهو داخل المسجد فلقيني بالبشر فوقف حتي جءته فسلمت عليه وشهدت شهادة الحق فقال الحمد لله الذي هداك ما كان مثلك يجهل الاسلام	559	-5812452446808936539	227	388.0	181	317	71.60883331298828	41	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1616	true	2007206079878814300	144	209	676	1002	1436	300	منه- قال و-لما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطيبا بعد الظهر مسندا ظهره الشريف الي الكعبة وقيل كان علي--------------------------------------------------------------- راحلته فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس ان الله تعالي قد حرم مكة يوم خلق السموات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين------------------ فهي حرام الي يوم القيامة	1616	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1477	false	-7680947221123909122	32	114	169	579	1492	300	عنهم قالوا لما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا بعد الظهر فاسند ظهره -------الي الكعبة وعند ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم ركب راحلته فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله تعالي----حرم مكة يوم خلق السموات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمهما الناس فهي حرام الي يوم القيامة	1477	-5812452446808936539	300	517.0	239	421	71.2589111328125	54	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1620	true	-3129395145910283632	30	149	153	744	1486	300	صلي الله عليه وسلم قطعها ففزع قومها الي اسامه بن زيد ابن حارثه رضي ------------------------------------الله تعالي عنهم يستشفعون به فلما كلمه اسامه فيها تلون وجهه صلي الله عليه وسلم وقال اتكلمني في حد من حدود الله تعالي فقال اسامة استغفر لي ي-----------------------------ا رسول الله ثم قام صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله ------بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس--- قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المرا-------------------------ة فقطعت يدها وفي كلام بعضهم -----------------------------------كانت العرب في الجاهلية يقطعون يد السارق الي--مني وولي صلي الله عليه وسلم	1620	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1576	false	8444828182336744379	78	190	384	944	1517	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------ام اليها فقبلها ورحب بها وكلمة لو هنا علي حقيقتها حرف امتناع لامتناع والله اعلم وفي لفظ فقال رسول الل--------------------------ه صلي الله عليه وسلم لاسامة اتشفع في حد من حدود الله فق------ال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله------- صلي الله عليه وسلم------ فاثني علي الله عز وجلبما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم الحديث وفيه واني---------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده لو ان فاطمة بنت محمد الحديث--------- ثم امر----------------------------- بتلك المراة التي سرقت يعني المخزومية فقطعت يدها قالت عاءشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت ----تاتي بعد ذلك فارفع----- حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1576	-5812452446808936539	297	363.0	225	727	40.852821350097656	52	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1649	true	5501683078087588874	61	300	291	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- الي الجعرانة احصي السبي فكان ستة الاف راس والابل اربعة وعشرين الفا والغنم اكثر من اربعين الفا واربعة الاف اوقية فضة فاعطي صلي الله عليه وسلم-- للمءلفة اي من اسل-----------------------م من اهل مكة فكان اولهم ابا سف----------------------------------------------يان بن حرب رضي الله تعالي عنه اعطاه اربعين اوقية وماءة من الابل وقال ابني يزيد ويقال ويقال له يزيد الخير فاعطاه كذلك وقال ابني معاوية فاعطاه كذلك فاخذ ابو سفيان رضي الله تعالي عنه ثل-ثماءة من الابل وماءة وعشرين اوقية من الفضة وقال بابي انت وامي يا رسول الله لانت كريم في الحرب وفي السلم اي وفي لفظ لقد حاربتك فنعم المحارب كنت وقد سالمت- فنعم المسالم انت هذا غاية الكرم جزاك الله خيرا واعطي حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه ماءة من الابل ثم ساله ماءة اخري فاعطاه اياها اي وفي الامتاع وساله حكيم بن حزام ماءة من الابل فاعطاه- ثم ساله ماءة فاعطاه ثم ساله ماءة فاعطاه وقال له يا حكيم هذا المال خضر- حلو- من اخذه بسخاوة نفس بورك ما فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم الماءة الاولي وترك ما عداها اي وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لا ارزا -------احدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله تعالي عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء- فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله تعالي عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال عمر-	1649	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	false	7448895796365379314	24	221	121	1111	1512	300	صلي الله عليه وسلمولما انصرف من الطاءف الي الجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------رانة --قسم صلي الله عليه وسلمفي ال-----ناس من الاعراب و في المءلفة قلوبهم من اهل مكة من صناديد قريش فاول من اعطي صلي الله عليه وسلممن المءلفة ابو سفيان بن حرب------------------- اعطاه اربعين اوقية وم-ءة من الابل فقال ابني يزيد ويقال ------له يزيد الخير فاعطاه كذلك فقال ابني معاوية فاعطاه كذلك فاخذ ابو سفيان وابنا------------ه ثلاث مءة من الابل وم-ءة وعشرين اوقية من الفضة فقال بابي انت وامي يا رسول الله لانت كريم في الحرب وفي السلم----------- لقد حاربتك فنعم المحارب كنت ثم- سالمتك فنعم المسالم انت هذا غاية الكرم جزاك الله خيرا واعطي حكيم بن حزام --------------------مءة من الابل ثم ساله م-ءة اخري فاعطاه ا--------------------------------------------------------ياها ثم ساله م-ءة اخري فاع---------------طاه وقال له يا حكيم هذا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم الم-ءة الاولي وترك ما عداها و---قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق----- لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------------- يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------------------------- فابي ان يقبل ف-قال عمر	717	-5812452446808936539	817	1376.5	645	1304	62.65337371826172	140	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1650	true	-9209760569173185017	0	57	0	274	1448	300	يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعطي صلي الله عليه وسلم الاقرع بن حابس ماءة من الاب---------------------------------------------------ل واعطي عيينة مثله وا-------------------------------------------------------عطي العباس بن مرداس اربعين من الابل فقال في ذلك شعرا اي يعاتبه صلي الله عليه وسلم به حيث فضل الاقرع بن حابس-------- وعيينة بن حصن	1650	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	false	7448895796365379314	221	280	1111	1410	1512	300	يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعطي صلي الله عليه وسلمجبير بن مطعم والاخنس بن شريق والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وهو اخو ابو جهل واعطي حاطب بن عبد العزي القرشي العامري وسهيل بن عمرو بن عبد شمس العامري واع-----------------------------------------------------------------------------------------طي الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن	717	-5812452446808936539	147	230.5	114	388	37.8865966796875	28	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1656	true	5299773623294325489	257	300	1288	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في ----------قريش وقباءل العرب------- ولم يكن في الانصار منها شء وجدوا --------------------------------في انفسهم اي غضبوا حتي كثرت منهم القالة اي وهي القول الردء اي حتي قال بعضه-------------------------------------م ان هذا لهو العجب يعطي قريشا وفي-	1656	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0719	false	-2974010517493507933	0	52	0	258	1498	300	صلي الله عليه وسلملما اصاب غناءم حنين وقسم للمءلفين من قريش وساءر- العرب ما قسم ولم يكن في الانصار منها شء قليل ولا كثير وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم ---------حتي كثرت فيهم القالة ----------------------حتي قال قاءلهم يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ان هذا لهو العجب يعطي قريشا وفي	719	-5812452446808936539	134	178.5	105	290	46.2068977355957	23	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1657	true	-6431928382245891872	0	199	0	966	1454	300	لفظ الافغ-ء والمهاجرين ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم اي ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وان غناءمنا ترد عليهم وفي راوية اذا كانت شديدة----- ندعي اليها ويعطي الغنيمة غيرنا وفي رواية سيوفنا تقطر من دماءهم وهم يذهبون بالمغنم فان كان من امر الله صبرنا وان كان من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبناه فدخل عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة-------------- رضي الله ع------نه فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم اي غضبوا لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما ولم يكن في هذا الحي من الانصار منها شء قال فاين انت من ذلك يا سعد فقال يا رسول الله ما انا الا -----من قومي قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة اي وه-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قبة من ادم اي وفي كلام بعضهم ان الحظيرة الزريبة التي تجعل للابل والغنم من الشجر لتقيها من البرد والريح ولعل هذا باعتبار الاصل فلا مخالفة فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجتمعوا له اتي سعد اليه صلي الله عليه وسلم فقال اجت----------------مع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي-- فقال لهم افيكم احد من غيركم قالوا لا ا-------------لا ابن-------------- اخت -------لنا فقال رسول الله صلي الله عليه	1657	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0719	false	-2974010517493507933	52	296	258	1472	1498	300	لفظ الطلقاء والمهاجرين و-تركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم --------------------------------------------------------------------------------اذا كانت شديدة فنحن ندعي------ ويعطي الغنيمة غيرنا ووددنا انا نعلم ممن كان هذا----------------------- فان كان من امر الله صبرنا وان كان من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبناه وفي حديث ابي سعيد عند الامام احمد وابن اسحاق فقال رجل من الانصار لاصحابه لقد كنت احدثكم ان لو استقامت الامور لقد اثر عليكم غيركم فردوا عليه ردا عنيفا قال انس كما في المسند والصحيحين وغيرها فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم وقال ابو سعيد فمشي سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم قال فيم قال فيما كان من قسمك هذه الغناءم قا----------------------------------------------------------------------ل فاين انت من ذلك يا سعد -قال------------- ما انا الا امرء من قومي قال فاجمع لي قومك في هذه القضية فاذا اجتمعوا فاعلمني فخرج سعد يصرخ فيهم حتي جمعهم وقال انس فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي بفتح الهمزة المقصورة والدال المهملة فميم جلد بلا دبغ ولم يدع غيرهم فجاء رجل من المهاجرين فاذن له فيهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم حتي اذا لم يبق من الانصار احد الا اجتمع-- ---------------------------له اتاه فقال يا رسول الله قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار حيث امرتني بان اجمعهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقال هل --فيكم احد من غيركم قالوا لا يا رسول الله الا ابن اختنا قال ابن اخت القوم منهم فقام رسول الله صلي الله عليه	719	-5812452446808936539	492	591.0	380	1568	31.37755012512207	87	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1658	true	-1278516060513087928	84	299	458	1607	1609	300	صلي الله عليه وسلم الا تجييوني يا معشر الانصار قالوا --------------------------------------------بماذا نجيبك يا رسول الله لله------ ولرسوله المنة والفضل اي ---------------------------------------------------------وفي لفظ قالوا يا رسول الله وجدتنا في ظلمة فاخرجنا الله بك الي النور ووجدتنا علي شفا جرف من النار فانقذنا الله بك ووجدتنا ضلالا فهدانا الله بك فرضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فافعل ما شءت فانت يا رسول الله في حل قال اذن والله لو شءتم لقلتم فصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاغنيناك اي وخاءفا فامناك اوي اي ان كان متعديا كما هنا فالافصح المد وان كان قاصرا فالافصح القصر قال تعالي واويناهما الي ربوة وقال تعالي اذ اوي الفتيه الي الكهف قال فقال ا------------------------------------------------------------------------------------لانصار-------------------------------------------------------- المن لله ور---------------------------------------سوله والفضل علينا وعلي غيرنا فقال ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله تعالي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم اي وفي رواية ما الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك لانهم لا يكذبون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثو عهد بكفر اتالفهم اه اي وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لغاغة---- بضم اللام وغ-ينين معجمتين	1658	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	false	7152688880344322662	37	205	203	1126	1650	300	صلي الله عليه وسلم قالوا رضوان الله عليهم الله ورسوله امن وفي رواية قالوا وما نقول يا رسول الله وبماذا نجيبك-------- المن لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلملهم لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا وفي لفظ انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو شءتم لقلتم فصدقتم وصدقتم جءتنا -------------------------طريدا فاويناك وعاءلا فا-سيناك--- وخاءفا فامناك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومخذولا فنصرناك ومكذبا فصدقناك وهو الذي كني عنه الراوي بكذا وكذا تادبا وفي ذلك جبر للانصار وتواضع وحسن مخاطبة ومعاشرة منه صلي الله عليه وسلمفقولهم المن لله ورسوله تمام الادب رضوان الله عليهم ثم قال صلي الل--ه علي-ه وسل-----------م ما حديث بلغني عن-------------------------------كم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم------ وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في نفوسكم في لعاعة وهي بضم اللام وبعينين مهملتين	721	-5812452446808936539	543	724.5	437	1441	37.682167053222656	80	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1705	true	-3964749933499636461	11	191	51	934	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاءه عويمر وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ان تكلم جلدتموه وان قتله قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان وعند ذلك قال صلي الله عليه وسلم لعويمر قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فاءت بها اي وذلك بعد ان ذكر له عويمر قصته وفي رواية وقد قضي فيك وفي امراتك فتلاعنا وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هلال بن امية احد المتخلفين عن تبوك قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء او كانت حاملا فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة زاد في رواية اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا يتكلف يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول------- والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبري------ل عليه السلام اي بعد ان قال صلي الله عليه وسلم اللهم افتح اي بين لنا الحكم فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم	1705	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	false	1659078790242764207	5	147	23	750	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي حديث ابن مسعود فلما قال----------------------------------------- وان ----------------سكت سكت علي غيظ -قا-----ل النبي في اللهم ا---------------فتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف اءمة الحديث والتفسير وغيرهم فيمن نزلت فيه فظاهر سياق احاديث الصحيحين وغيرهما انها نزلت بسبب عويمر ويعارضه ما رواه الامام احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية---------------------- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن س--------------حماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة -او -----------حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه و-------------------------------------------------------------------------------------الذين يرمون ازواجهم	1353	-5812452446808936539	445	685.0	349	1071	41.54995346069336	77	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1793	true	3568217760487141810	0	51	0	264	1523	300	بتقوي الله تعالي والف بين كل رجلين وقال لا يفارق كل رجل- زميله حتي يقفل اي يرجع ولايجء الي ال---------------------رجل فاساله عن صاحبه فيقول لا علم لي به واذا كبرت فكبروا واذا حملت فاحملوا ولا-تمعنوا في الطلب-------------------------------------- فاحطنا بالحاضر------------------------------------------------ فجرد ابو قتادة سيفه وكبر وجردنا سيوفنا وكبرنا معه و------------------قاتل رجال من	1793	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1819	false	-2182293745455514426	83	158	436	814	1521	300	بتقوي الله------ والف بين كل رجلين وقال لا يفارق كل واحد زميله حتي يقتل او يرجع------- الي فيخبرني خبره ولا ياتين رجل فاساله عن صاحبه فيقول لا علم لي به واذا كبرت فكبروا واذا حملت فاحملوا ولا تمعنوا في الطلب قال عبد الله بن ابي حدرد رضي الله عنه فاحطنا بالحاضر فسمعت رجلا يصرخ يا خضرة فتفاءلت قلت لاصيبن خيرا فجرد ابو قتادة سيفه وكبر وجردنا سيوفنا وكبرنا معه فشددنا علي الحاضر فقاتل رجال ثم	1819	-5812452446808936539	241	392.5	192	391	61.6368293762207	40	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1882	true	-9216672343728454854	95	248	440	1195	1451	300	صلي الله عليه وس------لم التي كتبها بال--امان التي تقدم ذكرها اي ولما ----------اراد صلي الله عليه وسلم ان يكتب للملوك قيل له يا رسول الله انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما اي ليكون في ذلك اشعار بان الاحوال المعروضة عليهم ينبغي ان تكون مما لا يطلع عليها غيرهم وفيه ان هذا واضح اذا كان الختم عليها بعد طيها ويجعل عليها نحو شمع ويختم فوق ذلك والظاهر ان ذلك لم يكن وحينءذ يكون الغرض من ذلك امن التزوير لبعده مع الختم فاتخذ---------- صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة اي بعد ان اتخذ خاتما من ذهب فاقتدي به صلي الله عليه وسلم ذوو اليسار من اصحابه فصنعوا خوايتم من ذب و-لما لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لبس اصحابه رضي الله تعالي عنهم خواتيمهم فجاءه جبريل عليه السلام بعد من الغد -------بان لبس الذهب حرام علي ذكور امتك فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الخاتم فطرح اصحابه خواتيمهم	1882	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1790	false	5750673704372689972	34	124	161	609	1499	300	حتي اقسم علي نفسه انه لا يلبسه ابدا قال علماء السير --------------لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب للملوك قيل له يا رسول الله انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذ----------------------------هب فاقتدي به------------------- ذوو اليسار من اصحابه فصنعوا خواتيم من ذهب فلما لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لبسوا خواتي-------------------------مهم فجاءه جبريل من---------------- الغد فاخبره بان لبس الذهب حرام علي ذكور امته فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الخاتم فطرح اصحابه خواتيمهم	1790	-5812452446808936539	371	631.0	294	791	46.90265655517578	63	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms1999	true	-3353218911674833799	60	130	312	629	1486	300	رضي الله تعالي عنها لما- اختصم فيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وعبد بن زمعة ف--------قال سعد يا-رسول الله هذا ابن اخي----------------- عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة ثم قال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش-------------- واحتج-ي منه يا سودة	1999	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	false	5485014581743461757	209	285	1094	1440	1513	300	رضي الله------ عنها قالت اختصم ----سعد بن ابي وقاص------------------- وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة ف--قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1378	-5812452446808936539	279	453.5	217	380	73.42105102539062	53	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms2043	true	437188667416259415	148	224	718	1101	1487	300	رضي الله عنه اتت--------------------- جارية لها الي عمر---------- رضي الله عنه فقالت له يا امير المءمنين ان صفية تحب السبت وتصل اليهود--------------- فسالها عمر رضي الله عنه فقالت اما السبت فاني لا احبه منذ ابدلني الله به- الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت اذهبي فانت حرة قال الحفاظ الدمياطي رحمه الله ماتت في رمضان --------------سنة خمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين و----------------دفنت بالبقيع	2043	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0826	false	-6968584668330062735	139	218	696	1102	1533	300	رضي الله عنهاحليمة عاقلة فاضلة روي ان جارية لها اتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت له----------------- ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقا-----------------لت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله يوم الجمعة واما اليهود فان لي منهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت اذهبي فانت حرة توفيت رضي الله عنها----------------في رمضان في زمن معاوية سنة خمسين وقيل---- اثنتين وخمسين واتفقوا علي انها دفنت بالبقيع	826	-5812452446808936539	297	477.5	236	460	64.56521606445312	52	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000159-ara1.ms2105	true	3844022931827771883	52	91	271	461	1463	300	رضي الله تعالي عنها---------- تقول ان من نعم الله علي ال-رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو في بيت---------ي وبين سحري ونحري اي والسحر الرءه وفي رواية بين حاقنتي وذاقنتي وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته	2105	-8851484325696658636	Sham19Y0017437-ara1.ms0125	false	3777700596311566360	257	291	1335	1490	1539	300	رضي الله------ عنها انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي---- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحر---------------------------------------------ي وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته	125	-5812452446808936539	134	223.5	105	210	63.80952453613281	25	JK000159-ara1	Sham19Y0017437-ara1