id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0077	true	-5813378117248404173	115	189	611	983	1541	300	حملها من ذلك الرجل الذي تستبعض ------------------------------------منه فاذا تبين حملها اصاب----------ها زوجها اذا احب وليس فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- نكاح الجمع وهو ان ت-------جتمع جماعة دون العشرة ويدخلون علي ا-مراة من البغايا ذوات الرايات كلهم يطء-ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت منهم------ فيلحق به ولدها	77	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3499	false	-431215521446550034	26	124	126	630	1548	300	حملها من---- الرجل المستبضع منه لم يبق ريب في ان الولد من المستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان- احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة------------------------ كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها	3499	-1090118583071412828	301	489.5	238	539	55.844154357910156	49	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0095	true	1210535062696743814	149	219	732	1070	1463	300	وترك اي عبدالله خمسة اجمال وقطعة من غنم فورث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيه------ اي فهو صلي الله عليه وسلم يرث ولا يورث قال---------- صلي الله عليه وسلم نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ودعوي بعضهم انه صلي الله عليه وسلم لم يرث بناته اللاتي متن في حياته فعلي تقدير صحته جاز ان يكون صلي الله عليه وسلم ترك اخذ ميراثه تعففا وسياتي وقال	95	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4306	false	2804360822562063446	47	119	233	578	1475	300	وترك عبد ا--لله خمسة اجمال وقطعة من غنم فورث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيه انتهي اي فهو صلي الله عليه وسلم يرث ولا يورث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ودعوي بعضهم انه صلي الله عليه وسلم لم يرث بناته اللاتي متن في حياته فعلي تقدير صحته جاز ان يكون صلي الله عليه وسلم ترك اخذ ميراثه تعففا------- وقال	4306	-1090118583071412828	324	620.0	256	354	91.52542114257812	65	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0109	true	-3059970715018235886	13	195	52	985	1522	300	قال--- عبد-المطلب والله ما نريد حربه وما لنا منه بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت ابراهيم خليل الله-------- فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان لم يحل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه وامر ابرهة رسوله ايضا ان ياتي له بسيد القوم فقال لعبدالمطلب قد امرني ان اتيه بك فقال عبدالمطلب افعل فجاءه راعي ابله وخيله واخبره ان الحبشة اخذت الابل والخيل التي كانت ترعي بذي المجاز وفي سيرة ابن هشام بل وفي غالب السير الاقتصار علي الابل وانها كانت ماءتي بعير وقيل اربعماءة ناقة فركب عبد المطلب صحبة رسول صاحب الفيل وركب معه ولده الحارث فاستءذن له علي ابرهة اي قيل له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة يعني زمزم وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له- فلما دخل وراه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه علي سرير ملكه فنزل عن سريره واجلسه معه علي البساط وقال لترجمانه اساله عن حاجته فذكر ابله وخيله فذكر الترجمان له ذلك ف------------------------------------------------------------------قال -----للترجمان بلسان الحبشة قل له--- كنت اعجبتني اذ- رايتك ثم قد زهدت فيك اذ سالتني -	109	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3127	false	4058694083829438869	13	153	58	743	1507	300	قال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا---- بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت-------- خليله عليه السلام فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخ---ل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه------------------------ قد امرني ان اتيه بك ف------------------------------------------------انطلق معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فقال للملك بعض جلساء----------------------ه ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك فاذن له عليك فليكلمك بحاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما فلما ر-----اه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس- تحته فجلس علي بساطه ف---------------------------------------اجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك ----------------------------قال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي قال ابرهة لترجمان------------ه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني	3127	-1090118583071412828	367	442.5	282	1032	35.562015533447266	55	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0355	true	-6718897744438604746	159	193	758	936	1446	300	والراجح من مذهبنا حرمة الصدقتين عليه صلي الله عليه وسلم وحرمة صدقة الفرض دون النفل علي اله وقال الثوري لا تحل الصدقة لال محمد------------------- لا فرضها ولا نفلها ولا لمواليهم لان مولي القوم منهم	355	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1427	false	-8416315628912541072	108	146	606	802	1581	300	والراجح من مذهبنا حرمة الصدقتين عليه صلي الله عليه وسلم وحرمة صدقة الفرض دون النفل علي اله وقال النووي لا تحل الصدقة لال محمد صلي الله عليه وسلم لا فرضها ولا نفلها ولا لمواليهم -ان مولي القوم منهم	1427	-1090118583071412828	175	331.0	141	197	88.83248901367188	31	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0465	true	-1190273704069516395	258	300	1292	1502	1502	300	-بسم- الله الرحمن ثم نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم كتب بسم الله الرحمن الرحيم كذا نقل عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل وهذا يفيد ا-----ن البسملة-	465	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1409	false	4310970357292312488	53	93	274	480	1515	300	باسمك اللهم فلما ن----زلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم كتبها وقتادة بن دعامة وثابت بن عمارة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل وهذا مجمع عليه ان البسملة	1409	-1090118583071412828	151	255.5	120	218	69.26605224609375	26	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0631	true	2917597952830459307	136	221	647	1095	1511	300	اجتمع كفار قريش علي قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد افسد علينا ابناءنا ونساءنا وقالوا لقومه خذوا منا دية مضاعفة ويقتله رجل من قريش وتريحونا وتريحون انفسكم فابي قومه فعند ذلك اجتمع رايهم علي منابذة بني هاشم وبني المطلب واخراجهم من مكة الي شعب ابي طالب فيه تصريح بان شعب ابي طالب كان خارجا عن مكة والتضييق عليهم بمنع حضور الاسواق وان لا يناكحوهم وان لا-----------يقبلوا ل-هم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل	631	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4314	false	-2539513292774785596	2	51	11	267	1508	300	اجتمع رايهم ----علي قتل رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فابي قومه فعند ذلك اجتمع رايهم علي منابذة بني هاشم وبني المطلب واخراجهم من مكة الي شعب ابي طالب-------------------------------------------- والتضييق عليهم وا------------------ن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يقبلوا منهم صلحا------------------------- حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل	4314	-1090118583071412828	231	339.0	185	460	50.21739196777344	41	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0777	true	2767129973826625246	9	97	40	477	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ادم لما تيب عليه كان ذلك عند الفجر فصلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر اة يعلي القول بانه الذبيح فصلي اربع ركعات فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما راي الشمس قريبة من الغروب قال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب اي الغروب فقام يصلي اربع ركعات فجهد اي تعب فجلس في الثالثة اي سلم منها فصار---------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا صلي الله عليه وسلم	777	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0782	false	-510401706340808893	15	100	74	497	1574	300	عن عاءشة-------------- ان ادم لما تيب عليه عن--------د الفجر -صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عن-------------------------د ال-ظهر فصلي اربع ركعات فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال----- يوما ف----راي الشمس ف---------------قال او بعض يوم وصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغر----------ب فقام فصلي اربع ركعات فجهد------------ في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي به فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا صلي الله عليه وسلم	782	-1090118583071412828	324	561.5	256	518	62.54826354980469	58	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0778	true	2579961733971474072	43	133	221	692	1545	300	فرضت الصلوات في المعراج ركعتين ركعتين اي حتي المغرب ثم زيدت في صلاة الحضر فاكملت اربعا في الظهر اي في غير يوم الجمعة واربعا في العصر والعشاء وثلاثا في المغرب واقرت صلاة السفر علي ركعتين اي حتي في المغرب ف---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين اي في الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اي بعد شهر وقيل وعشرة ايام من الهجرة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر اي لم يزد عليها شء لطول القراءة	778	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms2035	false	5715028792051310551	34	91	194	504	1591	300	فرضت -ليل-----ة الاسراء ركعتين ركعتين الا الم---غرب ثم زيدت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد الهجرة عقب الهجرة الا الصبح كما روي ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت--------------- فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين----------------------------------- فلما قد-م رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة واطمان------------------------------ زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر------------------- لطول القراءة	2035	-1090118583071412828	189	157.0	151	564	33.51063919067383	29	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0778	true	2579961733971474072	232	263	1199	1359	1545	300	قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة وفي كلام الحافظ ابن حجر المراد بقول عاءشة فاقرت صلاة السفر باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف اي لانه لما استقر -----	778	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms2035	false	5715028792051310551	112	142	614	768	1591	300	قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انتهي او يقال ان------- المراد بقول عاءشة فاقرت صلاة السفر باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف لا -انه---ا استمرت منذ	2035	-1090118583071412828	131	225.5	105	165	79.39393615722656	22	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0800	true	5162246839630233853	36	61	173	314	1482	300	الانصار قالوا ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة	800	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1836	false	-8224416188396678613	56	80	270	407	1475	300	الانصار------ ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم -لنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة	1836	-1090118583071412828	130	233.0	107	147	88.43537139892578	21	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0898	true	-9124186195799894686	6	49	25	226	1449	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا من بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم	898	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0894	false	5734862161884700282	190	228	947	1132	1492	300	عن انس بن مالك قال--------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي------- بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم	894	-1090118583071412828	181	333.5	143	202	89.60395812988281	37	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0898	true	-9124186195799894686	17	87	71	415	1449	300	صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي--------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف---------------------------- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا من بني النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءوا متقلدين سي-------------------------------وفهم قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر رديفه وملا من بني النجار حوله حتي اناخ بفناء ابي ايوب وهذه الرواية وقع فيها اختصار كبير ويقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم	898	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0895	false	7429472846564984357	14	160	72	799	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالعلو-------------------- في حي اي قبيلة يقال لهم بنو عمرو بن عوف اي ابن مالك بن اوس بن حارثة فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي------- بني النجار وهم اخوال عبد المطلب لان امه سلمي منهم فاراد النبي صلي الله عليه وسلم النزول عندهم لما تحول من قباء وبنو النجار بطن من الخزرج فجاءوا متقلدين سيوفهم اي في اعناقهم منصوب علي الحال فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر رد-فه وملا--- بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و---------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه اي خلفه صلي الله عليه وسلم راكبا علي راحلته صلي الله عليه وسلم كانه صلي الله عليه وسلم	895	-1090118583071412828	259	263.0	205	798	32.456138610839844	48	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0951	true	5655061697142844957	67	235	334	1128	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقدم ان ذلك يرد القول بان عياشا استمر محبوسا حتي فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد دعا صلي الله عليه وسلم في قنوت الصلاة بقوله اللهم انج الوليد بن الوليد اي وذلك ان يتخلص من حبسه بمكة اي فان الوليد اسر يوم بدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسره عبد الله بن جحش فقدم في فداءه اخواه خالد------ وكان اخاه----------- لابيه اي ومن ثم لما ابي الله ان ياخذ في فداء الوليد الا اربعة الاف درهم وصار خالد يابي ذلك قال له هشام انه ليس بابن امك والله لو ابي فيه الا كذا وكذا لفعلت ويقال انه صلي الله عليه وسلم فضفاضة قال لعبد الله بن جحش ولا تقبل في فداءه الاشلمة ابيه وهي درع فضافة مقومة بماءة دينار فجاءا بها وسلماها الي عبد الله فلما افتدي وقدم الي مكة اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي فقال كرهت ان يظنوا بي اني جزعت من الاسار فلما اسلم حبسه اهل مكة------------------------------------------------------------------ ثم افلت---------- ولحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد---- عمرة القضاء	951	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms2375	false	-1786842031084112394	159	289	793	1441	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي اخو خالد بن الوليد شهد بدرا مشركا فاسره عبد الله بن جحش فقدم في فداءه اخواه خالد وهشام وكان هشام اخا الوليد لابيه وامه حتي افتكاه ب---------------------------------اربعة الاف درهم فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افتدي اس-------------لم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي -قال كرهت ان تظنوا بي اني جزعت من الاسار فحبسوه بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له فيمن دعا له من المستضعفين المسلمين ثم افلت من اسارهم ولحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد معه عمرة القضية	2375	-1090118583071412828	249	194.0	195	1146	21.72774887084961	43	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0956	true	-3989667234585782872	160	185	845	959	1482	300	يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو	956	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0951	false	-8701953968498766903	274	299	1400	1515	1518	300	يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو	951	-1090118583071412828	114	223.0	89	115	99.13043212890625	24	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms0966	true	-7968273054263662413	101	300	507	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم علمه له عند منصرفه من حنين علي ما سياتي وهو الذي رواه امامنا الشافعي رضي الله عنه عن ابي محذورة انه قال خرجت في نفر وكنا ب-----------------------بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فل--بث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة ----فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون اي عن الطريق فصرنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا ----------------------------------------------------------------الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي ف------------------حبسني اي ابقاني عنده وارسلهم وقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه ----صلي الله عليه وسلم الحديث------------------------------------------ ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ومر ب-----------ها علي وجهي ثم---- بين يدي-- ثم علي كبدي ---حتي بلغت يده سرتي---------- ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك----- عليك فقلت يا-رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال صلي الله عليه وسلم قد امرتك به وذهب كل-	966	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	19	237	95	1169	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين----------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت عاشر عشرة من اهل مكة اطلبهم فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم -للصلاة قال فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخ------------نا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فق-----------------------ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم و----ما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال -------------------قد امرتك به وذهب كل	959	-1090118583071412828	742	1201.0	583	1228	60.42345428466797	133	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1000	true	-9148584016932525326	22	75	116	389	1528	300	فلم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي اعلمكم فاخرجوا اليه عبدالله بن صوريا وابا ياسر بن اخطب ووهب بن يهود فقالوا هءلاء علماءنا فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني بعد	1000	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5589	false	-1359182977814431377	273	299	1325	1456	1460	300	فلم يكلمهم كلمة------------------------ حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا	5589	-1090118583071412828	124	231.0	98	273	45.42124557495117	23	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1000	true	-9148584016932525326	22	154	116	788	1528	300	فلم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي اعلمكم فاخرجوا اليه عبدالله بن صوريا وابا ياسر بن اخطب ووهب بن يهود فقالوا هءلاء علماءنا فقال انشد-------كم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة ع---------لي من زني بعد احصان قالوا يحم اي يعير ويجتنب فقال عبدالله بن سلام كذبتم فان فيها اية الرجم اي وفي رواية لما سالهم واجابوه الا شابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم فانه سكت فالح عليه صلي الله عليه وسلم في------- النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم ولكن راينا انه ان زني الشريف جلدناه والوضيع رجمناه كان----------------------------------------------------------------------- من الحيف فاتفقن-----------------------------------------------------------------------ا علي ما نقيمه علي الشريف والوضيع وهو ما علمت فعند ذلك ---قال----------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا- احكم بما في التوراة	1000	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5590	false	2545213606958336304	86	238	455	1232	1537	300	فلم يكلمهم كلمة اي لم يجبه------------م حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- انشدكم اقسمكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة بين الحد علي من زني اذا احص-ن قالوا يحم------------------------------------------------------------م اي يسود وجهه ويجبه ويجلد اي يضرب بالسوط والتجبيه ان يحمل الزانيان اي الزاني والزانية علي حمار ويقابل اقفيتهما وظهورهما ويطاف بهما والظاهر ان هذا التفسير من الزهري قال وسكت شاب منهم فلما راه -ال---نبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحو-------------------------------------------------ا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	5590	-1090118583071412828	300	350.0	225	989	30.333669662475586	49	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1021	true	-3626180918444902355	172	253	865	1266	1491	300	النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء اي فقد ت----------------------------------------------------------حول من--------- مقدم المسجد الي مءخره------ لان من استقبل الكعبة في المدينة يلزم ان يستدبر بيت المقدس اي كما ان من يستقبل بيت المقدس يستدبر الكعبة وهو صلي الله عليه وسلم لو دار كما هو مك---انه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف قيل وكان ذلك وهم راكعون وفيه ان ----------------------------------------------هذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة وهو مفسد لها عندنا اذا توالي وقد يقال لا مانع لجواز ان يكون ----ذلك قبل تحريم العمل الكثير	1021	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1791	false	4112782827717674368	159	233	777	1176	1528	300	النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين الباقيتين الي البيت الحرام قلت وتصويره ان الامام تحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخر المسجد لان من استقبل الكعبة است-------------------دبر بيت المقدس وهو---------------------------------------------------------------- لو دار كما هو في مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحول النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة فيحتمل ---------------------------------------------ان يكون وقع ذلك قبل تحريم العمل الكثير	1791	-1090118583071412828	221	317.5	175	527	41.935482025146484	36	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1026	true	4785870592592167242	148	240	788	1250	1558	300	استقبال بيت المقدس وهذا هو المراد بقوله الذي نقله بعضهم عنه وهو انه صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما هاجروا امره الله تعالي ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس اي يستمر علي ذلك ويستدبر الكعبة ثم امره الله باستقبال الكعبة واستدبار بيت المقدس فلم يقع النسخ مرتين كما قد يفهم من ظاهر السياق ومن قول ابن جرير رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي صلاة ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه------------------------------- ثم وجهه الله تعالي	1026	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0984	false	5108037549970794301	208	300	1082	1530	1530	300	استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجر-------------------------------------------------------------------------ة الي المدينة لكن اخرج احمد من وجه اخر عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر صلي الله عليه وسلم لما هاجر------------------ ان---------------------------- يستمر----------------------------------------- علي الصلاة --------لبيت المقدس واخرج الطبراني من طريق --------------------------------ابن جريج -قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي----- ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله --الي-	984	-1090118583071412828	194	214.0	151	657	29.52815818786621	34	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1028	true	-7938751259535418904	52	147	268	747	1515	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان---- عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه -موافقة لهم اي ولم يامر احدا من اصحابه بصيامه فلما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه اي ترك صلي الله عليه وسلم صومه خوفا من توهم انه فرض كرمضان وقولها رضي الله تعالي عنها فلما قدم المد-----------------------------ينة صامه وامر بصيامه اي لانه صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة اي في ايام قدومه للمدينة وذلك في شهر---------- ربيع الاول	1028	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	false	-7213563053588550426	40	171	203	874	1526	300	عن عاءشة-------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي ا------لمدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ك------ان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ----------------------------------خ م ت حم------------------------------------------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه وكان------------------------------------------------- قدومي صلي الله عليه وسلم المدينة في ربيع الاول	3738	-1090118583071412828	259	369.0	203	829	31.242460250854492	42	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1031	true	6645589956848311661	53	128	269	637	1504	300	صلي الله عليه وسلم حين صام يوم عاشورا- وامر-- بصيامه قال له بعض الصحابة يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع قبله اي مخالفة لليهود فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وفي هذا الحديث اشكال فان سياقه يدل علي انه صلي الله عليه وسلم م--------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صا-------------------------م يوم عاشوراء ولا امر بصيامه الا في السنة -	1031	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3740	false	1647599248019599740	215	298	1087	1510	1518	300	صلي الله عليه وسل--------م يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قال-------------وا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا --يوم التاسع---------------------- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم م جه 1736 مختصرا اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي الاموي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا- بصيامه قالوا يا رسول	3740	-1090118583071412828	239	368.0	191	533	44.84052658081055	38	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1062	true	-4458156428936851094	197	239	975	1197	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه ودعا لهم فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	1062	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4122	false	-7026686683660091260	253	290	1279	1475	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------لم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له- يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	4122	-1090118583071412828	194	381.0	157	222	87.38739013671875	35	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1136	true	8526636371448251926	19	122	96	584	1455	300	صلي الله عليه وسلم الناس------- في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد مكنكم منهم قال فقام عمر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد فقال يا ايها الناس ان الله قد مكنكم منهم وانما هم اخوانكم بالامس فقام عمر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض -----------------------------------------------------------------عنه صلي الله عليه وسلم ثم عاد فقال للناس مثل ذلك فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله------------------- نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم ال------------------فداء قال فذهب عن وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1136	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	0	67	0	314	1486	300	صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر في --اساري---- بدر فقال ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله قد مكنكم منهم فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه صلي الله عليه وسلم ثم عاد فقال للناس مثل ذلك فقام اب-------------------و بكر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء عفاء عنهم فاخذ اي قبل----- واختار يعني النبي صلي الله عليه وسلم	4026	-1090118583071412828	180	125.5	136	598	30.10033416748047	33	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1136	true	8526636371448251926	131	260	625	1249	1455	300	فلما كا---ن الغد غدا عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر -------يبكيان فقال يا رسول الله ما يبكيكما وفي لفظ ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كاد لمسنا في خلاف ابن الخطاب عذاب عظيم لو نزل عذاب ما افلت منه الا ابن الخطاب وفي مسلم والترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم انه صلي الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء اي للعذاب الذي كاد ان يقع علي اصحابك لاجل اخذهم الفداء اي ارادة اخذه لقد عرض علي عقابهم ادني اي اقرب من هذه الشجرة لشجرة قريبة من---------ه صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي- ما كان لنبي	1136	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	218	295	1097	1461	1486	300	فلما كان من الغد جءت---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي--------- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء و--------------------------------------------------------------------لقد عرض علي عذابكم ادني-------- من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي	4026	-1090118583071412828	293	455.0	228	655	44.732826232910156	52	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1137	true	7404077469297632921	270	300	1337	1491	1491	300	ان جبر--يل عليه الصلاة والسلام نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فقال ان شءتم اخذتم منهم الفداء ويستشهد منكم سبعون بعد ذلك فنادي منادي النبي صلي-	1137	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	137	166	667	816	1486	300	ان جبراءيل عليه --------السلام نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فقال ان شءتم اخذتم منهم الفداء ويستشهد منكم سبعون بعد ذلك فنادي منادي النبي صلي	4026	-1090118583071412828	146	273.0	118	157	92.9936294555664	26	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1138	true	-4094702431912645011	0	40	0	214	1477	300	الله عليه وسلم في اصحابه فجاءوا او من جاء منهم اي وهم المعظم فقال ان هذا جبر-يل يخبركم بين ان تقدموهم فتقتلوهم وبين ان تفادوهم ويستشهد -----قابلا منكم بعدتهم فقالوا بل نفاديهم فنتقوي به عليهم ويدخل -----قابلا منا الجنة سبعون	1138	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	166	201	816	1010	1486	300	الله عليه وسلم في اصحابه فجاءوا -----------------------------فقال ان هذا جبرءيل يخيركم بين ان تقدموهم فتقتلوهم وبين ان تفادوهم ويستشهد في القابل- منكم بعدتهم فقالوا بل نفاديهم فنتقوي به عليهم وبدخل في القابل- منا الجنة سبعون	4026	-1090118583071412828	181	319.0	148	225	80.44444274902344	28	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1139	true	-5937631633449492538	267	300	1289	1449	1449	300	الاساري وكان الفداء فيهم علي قدر اموالهم وكان من اربعة الاف الي ثلاثة الاف درهم الي الفين الي الف ومن لم يكن معه فداء اي وهو يحسن الكتابة دفع اليه عشرة غلمان من-	1139	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4028	false	-3466807028827991956	248	280	1251	1409	1516	300	الحلبية وكان الفداء فيهم علي قدر اموالهم وكان من اربعة الاف الي ثلاثة الاف درهم الي الفين الي الف ومن لم يكن معه فداء--- وهو يحسن الكتابة دفع اليه عشرة غلمان من	4028	-1090118583071412828	152	288.0	121	161	94.4099349975586	30	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1139	true	-5937631633449492538	121	176	590	849	1449	300	المطلب بن ابي وداعة السهمي بل خرج من الليل خفية وقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم وقد كان صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه رضي الله تعالي عنهم لما راي ابا وداعة اسيرا ان له بمكة ابنا كيسا تاجر- ذا مال وكانكم به قد جاء في طلب فداء ابيه اي فكان اول اسير فدي	1139	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4029	false	-6725693540383837347	35	79	177	378	1447	300	المطلب بن ابي وداعة في فداء ابيه ---------------------------------------اربعة الاف درهم وقد كان صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه-------------------- لما راي ابا وداعة اسيرا ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاء في طلب فداء ابيه اي فكان اول اسير فدي	4029	-1090118583071412828	187	339.0	146	260	71.92308044433594	39	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1140	true	2011006754338934382	10	83	60	411	1462	300	جبير بن مطعم وهو كافر اي الي المدينة يسال النبي صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فقال له صلي الله عليه وسلم لو كان شيخك او الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم لشفعناه وفي رواية لو كان مطعم حيا وكلمني في هءلاء النفر وفي رواية في هءلاء النتني لتركتهم له لان المطعم كان اجار النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم من الطاءف وكان ممن سعي في نقض الصحيفة كما تقدم ذلك وكان	1140	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4023	false	8809973044978718583	4	54	22	261	1524	300	جبير بن مطعم وهو كافر--------------- يسال النبي صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فقال له صلي الله عليه وسلم لو كان-------- الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم لشفعنا-------------------------------------------------------------------------------------ه لان المطعم كان اجار النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم من الطاءف وكان ممن سعي في نقض الصحيفة كما تقدم---- فكان	4023	-1090118583071412828	238	439.0	188	351	67.80626678466797	48	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1142	true	-153391797589063747	75	162	386	798	1456	300	اي وقد كان كفار قريش -مشوا اليه----- ان يطلق زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما طلق ولدا ابي لهب بنتي النبي صلي الله عليه وسل---------------م قبل الدخول بهما رقية وام كلثوم كما تقدم وقالوا له نزوجك اي امراة من قريش شءت فابي ذلك وقال والله لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بها امراة من قريش فشكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك واثني عليه بذلك خيرا فلما وصل ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت وقد ------كان صلي الله عليه وسلم	1142	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4030	false	-7946399627101272975	163	244	821	1202	1490	300	---وقد كان كفار قريش سالوا ابا العاص ان يطلق زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما طلق ولدا ابي لهب بنتي النبي صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم قبل الدخول بهما ------------------------وقالوا له نزوجك اي امراة من قريش شءت فابي ذلك وقال والله لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بها امراة من قريش فشكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك واثني عليه بذلك خيرا -------------------------------فلما اسر يوم بدر اطلقه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4030	-1090118583071412828	329	589.5	256	439	74.94305419921875	67	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1158	true	5299948667657703119	186	244	922	1204	1468	300	قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح وقال لي التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية ف-------قال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا---- قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- وجدت صاحبا فقال	1158	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5903	false	4837838859017874877	244	300	1151	1431	1431	300	قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال--- التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-------- وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا -قال-	5903	-1090118583071412828	264	473.5	212	296	89.1891860961914	50	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1158	true	5299948667657703119	185	255	914	1254	1468	300	الصحابة قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح وقال لي-------- التمس صاحبا قا-----------ل فجاءني عمرو بن امية ف-------قال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا ------------------قلت اجل قال------------- فانا لك صاحب قال-------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- وجدت صاحبا فقال من ---------------------------------------------------------------قلت عمرو بن امية الضمري فقال------------------- اذا هبط- بلاد قومه	1158	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5904	false	5040675397577435775	90	198	437	949	1452	300	الفغواء قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح اي فتح مكة فقال التمس صاحبا اي رفيقا ف قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا اي تطلب رفيقا قال قلت اجل قال عمرو بن امية فانا لك صاحب اي رفيق في سفرك قال عمرو بن الفغواء فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا -قال عمرو بن الفغواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هو اي الصاحب قلت عمرو بن امية الضمري -قال صلي الله عليه وسلم اذا هبطت بلاد قومه	5904	-1090118583071412828	316	502.0	248	515	61.359222412109375	56	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1291	true	852441151440248233	209	239	1003	1143	1436	300	هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله عز وجل في هذ- البهيمة التي ملكك الله------ فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	1291	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3867	false	-9181204871601343270	245	273	1207	1343	1461	300	هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال---- لي يا رسول الله -قال افلا تتقي الله------- في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	3867	-1090118583071412828	128	219.0	101	148	86.48648834228516	23	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1305	true	494171834644020438	208	239	1000	1147	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وساقيتنا في النخل وانا اكره ان تحمل فقال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1305	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3338	false	-3369142970968093216	133	157	664	775	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها----------------- وانا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3338	-1090118583071412828	101	178.0	78	147	68.70748138427734	22	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1305	true	494171834644020438	208	263	1000	1260	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وساقيتنا في النخل---- وانا اكره ان ---------------------------------تحمل فقال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه--------- سياتيها ما قدر لها---------------------- فلبث الرجل ثم اتاه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1305	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3339	false	-1022935684460605407	41	105	199	494	1413	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اي مملوكة اطوف عليها اي اجامعها وانا اكره ان تحمل اي مني فتكون ام ولد فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه اي الشان سياتيها ما قدر لها اي من الحمل وغيره قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال-------------------------------- ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	3339	-1090118583071412828	191	312.5	145	328	58.23170852661133	36	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1423	true	-4631838934792826373	74	179	381	926	1515	300	اهل السير علي ان غزوة الغابة قبل الحديبية ولقول ابي العباس شيخ القرطبي صاحب التذكرة والتفسير لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية والشمس الشامي ذكرها بعد الحديبية تبعا لما في صحيح البخاري انها بعد الحديبية وقبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه ففيه عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه فرجعنا اي من غزوة ذي قرد الي المدينة فلم نلبث الا ثلاث ليال حتي خرجنا الي خيبر ويءيده قول الحافظ شمس الدين بن امام الجوزية قد وهم جماعة من اصحاب المغازي والسير فذكروا غزوة الغابة قبل الحديبية قال الحافظ ابن حجر ما في البخاري---------- اصح مما ذكره اهل السير -قال	1423	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4130	false	6800705128043258925	44	88	228	439	1519	300	اهل السير---- ان-----ها كانت قبل الحديبية سنة ست قال---------- القرطبي---------------------- لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية فيكون ما وقع في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من وهم بعض الروا--------------------------------------ة قال الحافظ-------- ما في الصحيح من التاريخ اصح مما ذكره اهل السير وقال	4130	-1090118583071412828	149	155.5	116	556	26.798561096191406	27	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1464	true	5394669291618815563	42	80	214	399	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما----------------- وابو بصير رضي الله عنه يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده يقرءه فدفنه ابو جندل رضي الله عنه مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل	1464	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4151	false	-2557047490247301092	96	131	513	683	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بصير فقدم كتابه وابو بصير------------- يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد------ه فدفنه ابو جندل------------- مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل	4151	-1090118583071412828	149	251.5	118	202	73.76237487792969	29	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1467	true	2895031468322080739	0	103	0	485	1455	300	الكتاب ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت ع-----------------------------ليه فقالت اشكو الي الله فاقتي وتركي الي غير احد وقد كبر سني ودق عظمي وفي لفظ انها قالت اللهم اني اشكوا اليك شدة وحدتي وما شق علي من فراقه وما نزل بي وبصبيتي قال عاءشة رضي الله عنها فلقد بكيت وبكي من كان في البيت رحمة لها ورقة عليها وفي لفظ قالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا ذات مال واهل فلما اكل مالي وذهب شبابي ونفضت--- بطني وتفرق اهلي ظاهر مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا -قد حرمت عليه	1467	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3423	false	-3527264285030924384	47	94	228	454	1448	300	الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي و---------------------------------------------------------------------------------وحدتي قد طالت صحبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونفضت له بطني --------اي كثر ولدي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا وقد حرمت عليه	3423	-1090118583071412828	167	246.5	130	519	32.17726516723633	29	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1496	true	-5045220942283772955	219	261	1083	1287	1473	300	السبي ف-----------جاء دحية رضي الله تعالي عنه فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت -حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية------------------- سيدة قريظة	1496	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4405	false	4237244118682377536	253	295	1223	1429	1449	300	السبي يعني بخيبر فجاء دحية------------------- فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي -قال اذهب وخذ جارية فاخذ صفية ابنة حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه و----------سلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية ابنة حيي سيدة قريظة	4405	-1090118583071412828	161	272.5	126	236	68.2203369140625	28	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1496	true	-5045220942283772955	219	285	1083	1402	1473	300	السبي ف-----------جاء دحية رضي الله تعالي عنه فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي فقال----------------------------- اذهب فخذ جارية----- فاخذ صفية -بنت حيي ف-----------------------------------------جاء رجل------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية------------------- سيدة قريظة والنظير لا تصلح الا لك فقال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	1496	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4406	false	-7679808951340979859	69	151	333	740	1461	300	السبي يعني بخيبر فجاء دحية------------------- فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ جارية فذهب فاخذ صفية ابنة حيي بضم الحاء المهملة وفتح المثناة التحتانية فجاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه و----------سلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية ابنة حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك ق-ال ادعوه ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	4406	-1090118583071412828	266	396.0	208	447	59.50783157348633	44	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1508	true	5534710061181195059	95	214	477	1068	1493	300	كانت ممن هاجر الهجرة الثانية للحبشة مع زوجها عب-د الله -بن جحش ف--------------------ارتد عن الاسلام هناك وتنصر ومات علي ذلك وبقيت هي علي اسلامها كما تقدم وقد ارسل صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه في المحرم افتتاح سنة سبع الي النجاشي ليزوجها منه صلي الله عليه وسلم قالت ام حبيبة رضي الله عنها--- رايت في المنام كان قاءلا يقول لي يا ام المءمنين ففزعت فاولتها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني قالت----------- فما شعرت الي وقد -----------------------------------------------------------------------------------دخلت علي جارية النجاشي فقالت لي ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يزوجك منه فقلت لها بشره الله بالخير ----ويقول ---لك وكلي من يزوجك فارسلت بالوكالة الي خالد	1508	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3232	false	6792382407277413237	200	300	926	1431	1431	300	---------خرجت مهاجرة الي ارض الحبشة مع زوجها عبيد الله ابن جحش في الهجرة الثانية ثم ارتد عن الاسلام----- وتنصر ومات هناك وثبت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ام حبيبة علي الاسلام قالت رايت في المنام كان اتي-ا يقول--- يا ام المءمنين ففزعت فاولتها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا بجارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت عل--------------ي فقالت ---ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي- ان ازوجك منه -قلت---- بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت ---------الي خالد-	3232	-1090118583071412828	334	484.5	261	717	46.582984924316406	53	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1508	true	5534710061181195059	213	300	1063	1493	1493	300	خالد بن سعيد رضي الله عنه اي واعطت تلك الجارية سوارين------- وخدمتين اي خلخالين----- وخوات--يم فضة---------------- سرورا بما بشرت به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن معه----- من المسلمين فحضروا وخطب النجاشي رضي الله عنه فقال الحمد لله الملك القدوس اي في لفظ بدل ذلك المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الله----- وان محمدا ------رسول الله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام-	1508	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3233	false	-5711607446741793917	16	99	78	493	1520	300	خالد بن سعيد بن العاص ف-------اعطت ابره------ة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي --------------قال الحمد لله الملك القدوس السلام----------- المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله---- وانه الذي بشر به عيسي -بن مري--------------------م اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام	3233	-1090118583071412828	332	528.0	262	478	69.45606994628906	54	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1509	true	7799584587710232696	0	106	0	552	1542	300	حبيبة بنت ابي سفيان فاجبنا الي ما-دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدق-ها اربعم-اءة دينار اي وفي لفظ اربعم----------اءة مثقال -----ذهب ثم سكب الدنانير ب-ن يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص رضي اللله عنه فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الادين كله ولو كره المشركون -اما بعد فقد اجبت الي ما-دعا- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ودفع النجاشي الدنانير ---لخالد بن سعيد فقبضها -منه وقيل ان----ه انقدها النجاشي	1509	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3233	false	-5711607446741793917	99	203	493	1030	1520	300	حبيبة بنت ابي سفيان فاجب-ت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربع ماءة دينار--- وفي روضة الاحباب اربع ماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقا--------------ل الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي ال-دين كله ولو كره المشركون فاما بعد فقد اجبت الي ما دعاه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله-------------------------- ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي	3233	-1090118583071412828	477	840.5	384	582	81.9587631225586	79	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1523	true	620758491512256451	38	106	203	537	1463	300	عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فلما كان الصبح واناخ راحلته ونزلت عن حقيبة رحله واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم حال ------قال ما-لك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمرتحلك قالت	1523	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0651	false	-2077994453921740651	0	62	0	302	1451	300	عليه وسلمالي-------------------------- الصبح فاناخ------- ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفس-----ت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركب-ك قالت	651	-1090118583071412828	279	500.5	221	341	81.81818389892578	52	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1542	true	-3610488721113843287	107	141	538	704	1514	300	عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس قال وفي رواية فان اصيب ابن رواحة فليرتض المسلمون برجل منهم	1542	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0874	false	-5428827433772218007	126	154	620	757	1484	300	عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فان قتل------------------------- فليرتض المسلمون ب----ينهم	874	-1090118583071412828	130	231.0	102	166	78.3132553100586	24	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1561	true	672241996515038297	78	167	414	852	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ا--لكتاب اي وصورة الكتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لينصرنه الله تعالي عليكم فانه منجز له ما وعده فيكم فان الله تعالي ناصره ووليه وقيل فيه ان محمدا صلي الله عليه وسلم فد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر وقيل فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليكم اقول لا	1561	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3965	false	-6226225840164550268	189	240	912	1152	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل انه كت-ب في------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كتب فيه------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليكم فقال ما	3965	-1090118583071412828	222	410.5	172	440	50.45454406738281	42	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1562	true	-8390457542722117442	6	140	30	655	1420	300	يا رسول الله لا تعجل علي ----------------------------------------------------------اني كنت امر-ا ملصقا-------- اي حليفا من قريش وفي كلام بعضهم ما يفيد ان الملصق هو الذي لا نسب له ولا دخل في حلف قال ولم اكن من انفسهم و----كان من معك من--------------------------------- المهاجرين لهم------------ قراب-ة يحمون اموالهم و--------اهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت -------------------------------ان اتخذ--------- فيهم يدا احمي بها اهلي اي وهي امه ففي بعض الروايات كنت غريبا في قريش وامي بين اظهرهم فاردت ان يحفظوني فيها و---------------------------------------------------------------------------------ما فعلت ذلك كفرا بعد اسلام وقد علمت ان الله تعالي منزل بهم باسه لا يغني عنهم كتابي شيءا فقال رسول الله صلي الل-----ه وسلم انه قد صدقكم ف----------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا رسول الله دعني لاضرب عنقه فان الرجل قد نافق وفي ---لفظ----- قال له قاتلك --الله ت--ري رسول الله صلي الله عليه وسلم	1562	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3966	false	7676390707337551670	32	181	147	859	1404	300	يا رسول الله لا تعجل علي اي اسمع عذري ولا تعجل بالعقوبة او بالملامة قبل سماع عذري فاني كنت امرءا ملصقا في قريش اي حليفا لهم --------------------------------------------------------------------------ولم اكن من انفسها لانه كان من بني خالفة من لخم وان قريشا اي من اصحابك المهاجرين لهم بها اي بمكة قرابات يحمون بها اي بالقرابات اهليهم بمك-----------------ة فاحببت اذ فاتني ذلك اي النسب والقرابة ان اتخذ اي اصطنع فيهم يدا اي احسانا ونعمة يحمو---------------------------------------------------------------ن يحفظون قرابتي اي اهل قرابتي بها اي بسبب اليد والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد اي ما فعلت ذلك كفرا بعد اسلام وقد علمت ان الله تعالي منزل بهم باسه لا يغني عنهم كتابي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صدقكم اي في بيان العذر وهو صادق فيه وقبل عذره فقال عمر------------------------------------------ دعني -اضرب عنق هذا الم-------نافق قال الحافظ انما قال -----ذلك عمر مع تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3966	-1090118583071412828	342	433.0	267	928	36.85344696044922	52	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1562	true	-8390457542722117442	215	238	1031	1140	1420	300	قول عمر المذكور ودعاءه عليه بقوله قاتلك الله الا ان يقال يجوز ان يكون قول عمر لذلك كان قبل قول رسول الله صلي	1562	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3966	false	7676390707337551670	278	300	1300	1404	1404	300	قول عمر المذكور ودعاءه عليه بقوله قاتلك الله الا ان يقال يجوز ان يكون قول عمر بذلك---- قبل قول رسول الله صلي-	3966	-1090118583071412828	103	193.5	82	109	94.49541473388672	21	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1566	true	-609724047517326528	148	249	746	1232	1500	300	له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هجرتك يا عم اخر هجرة كما ان نبوتي اخر نبوة قال العباس رضي الله عنه ورقت نفسي لاهل مكة اي وقال يا صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس رضي الله عنه فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم البيضاء اي زاد بعضهم التي اهداها له دحية الكلبي فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة يخبرهم بمكان رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1566	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4433	false	2729198487300892759	220	300	1038	1420	1420	300	لما نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس قلت-------------------------------------------------------------------------------- والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش-------------------------------------- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر لانه سيد قريش فلو جعلت له شيءا يفتخر به كان سببا لقوة اسلامه قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4433	-1090118583071412828	187	153.5	147	651	28.725038528442383	34	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1566	true	-609724047517326528	148	267	746	1328	1500	300	له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هجرتك يا عم اخر هجرة كما ان نبوتي اخر نبوة قال العباس رضي الله عنه ورقت نفسي لاهل مكة اي وقال يا صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس رضي الله عنه فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء اي زاد بعضهم التي اهداها له دحية الكلبي فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي---- مكة -يخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيس-امنوه قبل ان يدخلها عنوة فوالله اني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء	1566	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4434	false	3682482042089032301	72	149	318	698	1413	300	لما نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران اي مع الجيوش زمن فتح مك------ة قال العباس قلت اي في-------- نفسي------------------------------ والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش-------------------------------------- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فقلت لعلي اجد--------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه ف-------------------------اني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء	4434	-1090118583071412828	327	477.5	258	589	55.517826080322266	59	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1605	true	-2172031346158541564	269	300	1360	1511	1511	300	قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم ارسل اليهن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقام علي الباب فسلم فرددن عليه-	1605	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1945	false	-2858832424907735382	105	135	548	692	1538	300	قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم بعث- اليهن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه -قام علي الباب فسلم فرددن عليه	1945	-1090118583071412828	140	254.5	111	152	92.10526275634766	27	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1606	true	2102502458938850856	0	39	0	190	1521	300	السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن يبايعك------------------------------------------------------------ن علي ان لا تشركن بالله شيءا وقرا الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------- في معروف فقلن- نعم ف----------------------------مد يده من خارج ومددن ايديهن من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد	1606	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1945	false	-2858832424907735382	135	197	692	1012	1538	300	السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قلن مرحبا برسول الله ورسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينه في معروف -قلنا نعم فمددنا ايدينا من داخل البيت ومد يده من خارج ال---------------------بيت ثم قال اللهم اشهد	1945	-1090118583071412828	148	241.5	115	342	43.27485275268555	27	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1624	true	5348651698940586960	225	291	1128	1462	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر اي وجاءه رجل ف-----------------------------------قال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلع--------------ت جبل -----كذا فاذا انا بهوازن عن بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابيهم--------------------- بظعنهم------------------------------------ ونعمهم وشبابهم------------------------------------------------------------------------------- اجتمعوا الي حنين فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الل---------------------------------------------------ه تعالي فاجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم امر السير الي هوازن وذكر له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------	1624	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3810	false	1643088827946372596	102	254	515	1273	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء----------------- رجل فارس لم اقف علي تسميته اي راكب فرس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت اي صعدت وعلوت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن قبيلة علي بكرة اباءهم قال في المجمع يريدون بها الكثرة ومجء جميعهم وليس هناك بكرة قال الطيبي علي بمعني مع وهو مثل اصله ان جمعا عرض لهم انزعاج فارتحلوا جميعا حتي اخذوا بكرة ابيهم وهي التي يستقي عليها بظعنهم جمع ظعينة وهي المراة الراكبة هودجها ونعمهم اي ابلهم قال في القاموس والنعم وقد تسكن عينه الابل والشاء او خاص بالابل وشاءهم جمع شاة اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا ي-----ا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء- الي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3810	-1090118583071412828	257	377.5	201	785	32.738853454589844	42	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1656	true	5299773623294325489	209	245	1059	1233	1491	300	فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1656	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5845	false	2634065238902782253	152	189	786	963	1504	300	فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	5845	-1090118583071412828	173	339.0	137	177	97.7401123046875	35	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1662	true	6635186636852313864	138	214	699	1074	1512	300	لهم -قد وقعت المقاسم فاي الامرين احب اليكم اطلب لكم السبي ام الاموال وانما قال صلي الله عليه وسلم قد وقعت المقاسم اي لانه لا يجوز للامام ان يمن علي الاسري بعد القسم وانما يمن عليهم قبله كما وقع له صلي الله عليه وسلم في يهود خيبر ولا يخفي ان هذا في الرجال دون الذراري فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا اردد علينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال صلي	1662	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4031	false	5352055059928535229	267	297	1341	1494	1508	300	لكم وقد وقعت المقاسم فاي الامرين احب الي---------كم السبي ام المال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا خيرتنا يا رسول الله بين الحسب والمال فالحسب احب------------- الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال اما	4031	-1090118583071412828	106	153.0	82	376	28.191490173339844	15	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1663	true	3037637917309509186	103	179	474	852	1479	300	فقال المهاجرون و--------------------------------------------------الانصار رضي الله عنهم ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا -بنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بن س-ليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس بن مرداس وهنتموني اي اضعفتموني حيث صيرتموني منفردا وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4033	false	4086264955800368261	160	222	804	1103	1469	300	فقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك وقا------------------------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ف--------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4033	-1090118583071412828	235	385.5	186	430	54.651161193847656	43	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1670	true	7976254491348787748	34	78	166	391	1435	300	عن ابي موسي الاشعري قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان لهم---------------------------------- فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم عي شي وفي رواية والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه----------------------------- فرجعت حزينا	1670	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0108	false	-6941597997347199552	178	225	860	1094	1471	300	عن ابي موس--------ي قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احمل--------------------------------------------------كم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا	108	-1090118583071412828	163	263.5	131	292	55.82191848754883	27	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1685	true	4279997472949331697	154	201	785	1013	1519	300	الباري اختلف في تعيين هذا السفر ففي مسلم------------------ انه كان في- رجوعهم من خيبر قريب من هذه القصة وفي ابي دا------------------ود اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية ليلا فنزل فقال من يكلءنا فقال بلال انا الحديث ---------------------------------------وفي مصنف عبد الرزاق---------------------- ان ذلك كان بطريق تبوك	1685	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0880	false	-86163989126833387	91	160	442	768	1451	300	الحافظ اختلف في تعيين هذا السفر ففي مسلم من حديث ابي هريرة انه وقع عند رجوعهم من خيبر قريب من هذه القصة وفي ابي داود من حديث ابن مسعود اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية ليلا وفي الموطا عن زيد بن اسلم مرسلا عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بطريق مكة وفي مصنف عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا ان ذلك كان بطريق تبوك	880	-1090118583071412828	182	289.5	142	326	55.82822036743164	32	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1700	true	3505769368999442217	81	179	395	866	1431	300	قال حتي اذا مضت اربعون -------ليلة جا--ءني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطقلها ام ماذا -----قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل صلي الله عليه وسلم الي صاحبي اي وهما هلال بن امية ومرارة بن الربيع بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذ- الامر -----------------فجاءت امراة هلال بن امية رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان-- هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال صلي الله عليه وسلم لا	1700	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3399	false	-6938315111016748741	185	276	904	1338	1451	300	قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف----------------------------------------------------------------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر خ م ت ن حم ك كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الرجلين الاخرين وهما هلال بن امية ومرارة بن الربيع ونهي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم عن	3399	-1090118583071412828	284	441.0	221	532	53.38345718383789	47	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1704	true	-3402508953927838837	202	257	981	1245	1436	300	سل لي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاتي عاصم----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم تلك المسالة وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال----------------------ه عويمر ف-----------------قال له ع----------------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة	1704	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3464	false	-258695129980623968	140	215	674	1024	1449	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة	3464	-1090118583071412828	238	380.0	185	362	65.74585723876953	41	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1704	true	-3402508953927838837	227	267	1106	1296	1436	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فس---------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------ه عويمر فق----------------------------------------------------------------------------ال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة وعاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي لانه صلي الله عليه وسلم كان يكره المسالة	1704	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	false	2477719476156621423	24	131	112	610	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه------------------------------ا اي عن المسالة	3465	-1090118583071412828	149	206.5	117	528	28.219696044921875	28	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1705	true	-3964749933499636461	94	156	452	757	1466	300	ان هلال بن امية احد المتخلفين عن تبوك قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء او كانت حاملا فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة زاد في رواية اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا يتكلف يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول------- والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي	1705	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3474	false	-3093755137204384126	247	300	1221	1478	1478	300	ان هلال بن امية---------------------- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء ف--------------قال النبي صلي الله عليه وسلم البينة -او -----------حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	243	421.0	193	317	76.6561508178711	46	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1726	true	-7312342808614920625	236	290	1206	1486	1540	300	الي المدينة وصار يشبب بنساء المسلمين اي يتغزل فيهن ويذكرهن بالسوء حتي اذاهن اي-------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان كعب بن الاشرف صنع طعاما وواطا جماعة من اليهود ان- يدعوا النبي صلي الله عليه وسلم الي الطعام- فاذا حضر يفتكون به ثم دعاه فجاء ومعه بعض اصحابه فاعلمه جبريل عليه السلام بما اضمرره بعد ان جالسه فقام	1726	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4153	false	8236372557422187682	166	230	800	1127	1462	300	الي المدينة وت----شبب بنساء المسلمين----------------------------- حتي اذاهم وكان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش فانه قد اذي الله ورسوله وقيل في سبب قتله انه- صنع طعاما وواطا جماعة من اليهود انه يدعو- النبي صلي الله عليه وسلم الي الوليمة فاذا حضر -فتكوا به ثم دعاه فجاء ومعه بعض اصحابه فاعلمه جبرءيل----------- بما اضمروه بعد ان جالسه فقام	4153	-1090118583071412828	210	333.0	165	374	56.14973449707031	33	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1746	true	-2876686134312663215	167	266	803	1278	1440	300	ياتون الصلاة -قد سبقهم------- النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها فكان الرجل يش-ر الي الرجل -------كم صلي فيقول واحدة او اثنتين فيصلهما وحده ثم يدخل مع القوم في صلاتهم ف----جاء معاذ رضي الله تعالي عنه فقال لا اجده صلي الله عليه وسلم علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني ف----جاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها---- فثبت معه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قام ففضي ما عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ ف-كذا فاص---------------------------نعوا اي وكان هذا -قبل قوله صلي الله عليه وسلم	1746	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0990	false	269500796205199368	152	249	714	1192	1434	300	ياتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- فكان الرجل يشير الي الرجل اذا جاءكم صلي فيقول واحدة او اثنتين فيصليها----- ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ ف-------------------قال لا اجده------------------- علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فثبت معه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قام فقضي ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا فهذه ثلاثة احوال واما احوال الصيام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	990	-1090118583071412828	395	673.0	309	532	74.24812316894531	69	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1765	true	-6461077830780154883	135	164	675	811	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك---------------------- اي ابوك لله خالصا حيث انجب بك واتي بمثلك يقال ذلك في مقام المدح والتعجب	1765	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4040	false	-6522101747862246444	104	140	525	695	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال في السيرة الحلبية اي ابوك لله خالصا حيث انجب بك واتي بمثلك يقال ذلك في مقام المدح والتعجب	4040	-1090118583071412828	136	245.0	107	170	80.0	26	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1785	true	-2645725483249089859	97	266	493	1359	1529	300	لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يغزوا اقول ولخالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه في زمن الصديق غزاة مع اهل فارس يقال لها ذات السلاسل لكثرة من تسلسل فيها من الشجعان خوف الفرارا فقتلوا عن اخرهم لان السلاسل منعتهم الهزيمة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاسل ال---------------------------------------ي الصديق رضي الله تعالي عنه والله اعلم بلغ رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جمعا من قضاعة قد تجمعوا -يريدون المد------------------ينة فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه اي وذلك بعد اسلامه بسنة وعقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلثماءة من سراة المهاجرين والانصار ومعهم ثلاثون فرسا وامره صلي الله عليه وسلم ان يستعين بمن يمر عليهم فسار الليل وكمن النهار حتي قرب من القوم فبلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رافع بن كعب الجهني رضي الله تعالي عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------بعث اليه ابا عبيدة بن الجراح في ماءتين من سراة المهاجرين والانصار منهم ابو بكر وعمر رضي الله تعالي	1785	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms0705	false	1444973942340407622	60	198	307	1020	1544	300	لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان---------------------------------------------------- من ا-------------------------------------------------------لهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحاب----------------------------------------------ي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة--- تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص ف-------------------------------------------عقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في----------------------------------------- ثلاث مءة من سراة المهاجرين والانصار فلما----------------------------------------------- قرب منهم -----بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رجلا ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح في ما-تين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر حتي وصل--- الي	705	-1090118583071412828	368	463.0	284	1047	35.148040771484375	61	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1809	true	-6271540180951451930	116	168	587	835	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان من البيان لسحرا وجاء ان من لبيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا--- قال بعضه-----------------------------------------م اما قوله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا فان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه	1809	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5997	false	-8464151459967419329	248	300	1183	1433	1433	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سح-----------------------را وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما -------------------قوله ان من البيان سحرا ف---الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه-	5997	-1090118583071412828	190	314.0	150	297	63.97306442260742	36	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1809	true	-6271540180951451930	126	208	636	1032	1516	300	ان من -لبيان سحرا وان من العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهلا وان من الشعر --------حكما وان من القول عيا قال بعضهم اما قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و---------سلم ان من البيان سحرا فان الرجل يكون عليه الحق-------------- وهو--------- الحن بالحجج-------- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب ------------------------بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف---ان العالم يكلف مالا -----يعلم فيجهله ذلك--------------------- واما قوله -ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والا--------------------مثال واما قوله وان من القول عي--ا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه هذا	1809	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms5998	false	268437534795294970	33	190	169	938	1448	300	ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا قيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل وقيل هو ان يتكلف العالم القول فيما لا يعلمه فيجهله ذلك وان من الشعر حكما اي حكمة وان من القول عيالا اي وبالا كما جاء البلاء موكل بالمنطق بان يكون من اثم او ملالا علي السامع الجاهل الذي لا يفهمه او العالم الذي يعلمه كذا في المجمع فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فال---رجل يكون عليه الحق لاحد من الناس وهو اي الرجل الحن بالحجج اي افصح من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق اي يسقطه عنه بحسن بيانه واما قوله--- من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك اي يكون سببا لتجهيله واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ الناس بها واما قوله -ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا	5998	-1090118583071412828	342	560.0	268	776	44.072166442871094	56	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1815	true	2161122617420181743	4	93	18	443	1516	300	يصيد البقر ف----خرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وكانت ليلة مقمرة صافية وهو -------------علي سطح له وم-------عه امراته فجاءت ال---------------بقر تحك بقرونها باب الحصن فقالت------------------------------------------------------------ له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قال فمن يترك هذه قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهله فيهم اخ له يقال له حسان فتلقتهم خيل خالد-- فاستاسر اكيدر و------------قاتل اخوه حتي قتل واجار خ-----------------------------------------------------الد اكيدرا ------------------------------------------------------------------------------------من القتل حتي ياتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يفتح له دومة الجندل	1815	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4451	false	3677775758994293898	177	297	859	1471	1481	300	يصيد الوحش فلما بلغ خالد قريبا------ من حصنه بمنظر العين وكانت ليلة مقمرة والوقت صيفا وكان اكيدر علي سطح في الحصين ومعه امراته الرباب الكندية اقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصين واشرفت امراته علي باب الحصين فرات البقرة فابصرها اكيدر وكان يضمر له الخيل شهرا فلما ابصرها ---------------------------------------------نزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته ومعه اخو-----ه حسان ف-لحقهم خالد وخيله فاستاسر اكيدر وامتنع حسان فقاتل -----حتي قتل وهرب من كان معه فدخلوا الحصين وكان صلي الله عليه وسلم قال لخالد ان ظفرت باكيدر لا تقتله وات به الي فان ابي فاقتله فطاوعه اكيدر وقال له خالد هل لك ان اجيرك من القتل حتي -اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة الجندل	4451	-1090118583071412828	271	368.5	212	675	40.14814758300781	39	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1876	true	7513051953689894138	160	291	791	1412	1454	300	صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام وقالوا له نحن لك علي من وراءنا من قومنا فرجعوا الي قومهم ففشا فيهم الاسلام فوافي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ماءة رجل في حجة الوداع وسمي ذلك الرجل الذي كان سببا في رد الجيش و-----------------------------------------------مجء الوفد بزياد بن الحارث------------------------------------------------- الص-------------------------------------------داءي اي وذكر زياد انه صلي الله عليه وسلم قال له يا اخا صداء انك لمطاع في قومك قال فقلت بلي من من الله عز وجل ومن رسوله قال وفي رواية بل الله--- هداهم للاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اءمرك عليهم فقلت بلي يا رسول الله فك----تب لي كتابا بذلك فقلت يا رسول الله مر لي -شء من صدقاتهم قال نعم فكبت لي كتابا اخر انتهي قال زياد--------------- رضي ا--لله تعالي عنه وكنت معه صلي الله عليه وسلم	1876	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms2628	false	-2521613332829910880	70	192	354	945	1473	300	صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واخبرت انه بعث جيش---------------------------ا الي قوم-ي فقلت ----------------يا رسول الله ارد-----------------------------------------------------------------------------د الجيش وانا لك باسلام قومي فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فردهم قال الصداءي وكتبت اليهم كتابا فقدم وفدهم باسلامهم فقال لي رسول ----الله صلي الله عليه وسلم------- يا اخا صداء انك لمطاع في قومك---- فقلت---------------------------------------------- بل الله هو هداهم للاسلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اءمرك عليهم فقلت بلي يا رسول الله قال فكتب لي كتابا----- فقلت يا رسول الله مر لي بشء من صدقاتهم قال نعم فكتب له كتابا اخر------ قال الصداءي وكان ذلك في بعض اسفاره فنزل رسول ----الله صلي الله عليه وسلم	2628	-1090118583071412828	342	450.5	259	788	43.40101623535156	58	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1877	true	-5833196597644257373	9	213	49	991	1399	300	صلي الله عليه وسلم اذن يا اخا صداء فاذنت علي راحلتي ثم سرنا حتي-------------- نزل---نا فذهب صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع فقال يا اخا صداء---------- هل معك ماء قلت معي شء في اداوتي اي وهي اناء من جلد صغير وفي رواية لا الا شء قليل لا يكفيك -قال هاته فجءت به-------------------------------------------------------------- قال صب نصببت ما في الاداوة في القعب اي وهو القدح الكبير وجعل اصحابه صلي الله عليه وسلم يتلاحقون ثم وضع صلي الله عليه وسلم كفه في الاناء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور ثم قال يا اخا صداء----------------- لولا اني استحي- من ربي عز وجل لسقينا واس-قينا اي من غير اصل ثم توضا وقال اذن في اصحابي من كانت له حاجة في الوضوء بفتح الواو فليرد قال فورد الناس من اخرهم ثم جاء----------------------------------- بلال يق---يم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم------------ فاقمت ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما سلم يعني من صلاته قام رجل يشكو من عامله فقال---------------- يا رسول الله انه اخذنا بذحول كانت بيننا وبين قومه في الجاهلية اي وفي رواية اخذنا بكل شء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لا خير في الامارة لرجل	1877	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms2629	false	-2824660943917476253	61	233	306	1127	1448	300	صلي الله عليه وسلم ينظر ناحية المشرق الي الفجر فيقول ل----ا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من- ماء يا اخا صداء فقلت-------------------------------------- لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كله في الماء قال الصداءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي------- لسقينا واستقينا ناد ---------------------------في اصحابي من----- له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد من------------هم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة--------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة اتيته بالكتابين فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعفني من هذين-------------------------------------------------------------------------- فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم ما بدا لك فقلت سمعتك يا نبي الله تقول لا خير في الامارة لرجل	2629	-1090118583071412828	382	412.0	282	1155	33.07359313964844	68	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1925	true	4406987052981659045	0	45	0	232	1504	300	هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه الناس ركب وبهذا يحصل الجمع بين الاحاديث الدالة علي انه صلي الله عليه وسلم مشي بين الصفا والمروة والاحاديث الدالة علي --------------------------------------------------------------------------	1925	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms2952	false	4858629354065930364	231	279	1121	1352	1455	300	هذا محمد هذا محمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه------ ركب------------------------------------------------------------------------------ والمشي افضل ثم اخرج حديث عاءشة عند مسلم قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي	2952	-1090118583071412828	126	215.5	100	315	40.0	23	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms1955	true	-4739432789976279353	165	253	801	1222	1451	300	عبد الرحمن اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امت----اه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب فق-----------------------الت يغفر الله لابي عبد الرحمن ما اعتمر عمره الا وهو شاهدها وفي رواية الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط اي وانما اعتمر-------------------------------------- في ذي القعدة ولكن روي الدارقطني رحمه الله عنها رضي الله تعالي عنها انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت خرجت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة	1955	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	false	-1469783024528793954	21	129	107	629	1501	300	ابن عمر كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب-------- فخاطب عاءشة وقال يا اماه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت -ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله -ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد ------------------------وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم قال اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة ---------------------------------------------الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين ويخالف حديث عاءشة عند ابن ماجه قالت لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عمرة	3096	-1090118583071412828	265	366.0	202	612	43.300655364990234	45	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms2006	true	2635705620352855767	108	146	552	741	1518	300	وقد الغز في ذلك بعضهم بقوله سلم -لي مفتي الانا- وقل له هذا سءال في الفراءض مبهم قوم اذا ماتوا تحوز ديارهم زوجاتهم فلغيرها لا تقسم وبقية المال الذي قد خلفوا يجري علي اهل التوارث منهم --وانه صلي	2006	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4503	false	-3698982138350477041	237	274	1227	1413	1556	300	وقد قلت- في ذلك ملغزا------ سلم علي مفتي الانام وقل له هذا سءال في الفراءض مبهم قوم اذا ماتوا تحوز ديارهم زوجاتهم ولغيرها لا تقسم وبقية المال الذي قد خلفوا يجري علي حكم التوارث منهم وجوابه قلت	4503	-1090118583071412828	168	294.0	131	193	87.046630859375	29	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms2050	true	3077145933997865026	158	273	787	1330	1463	300	المشاهير من كتابه صلي الله عليه وسلم فقد ذكر بعضهم ان كتابه صلي الله عليه وسلم كانوا ستة وعشرين كاتبا علي ما ثبت عن جماعة من ثقات العلماء وفي السيرة للعراقي انهم كانوا اثنين واربعين منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري وهو اول من كتب له صلي الله عليه وسلم من قريش بمكة ثم ارتد وصار يقول كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول نعم كل صواب وفي لفظ كان يقول اكتب كذا فاقول اكتب كذا فيقول اكتب كيف شءت ونزل فيه فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي ثم لما كان يوم الفتح وامر صلي الله عليه وسلم بقتله -فر الي عثمان	2050	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4337	false	4750029975045348384	116	164	567	786	1410	300	المشاهير من كتابه صلي الله عليه و------------------------------------------سلم كانوا ستة وعشرين كاتبا 1----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري وهو اول من كتب له صلي الله عليه وسلم من قريش بمكة ثم ارتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما كان يوم الفتح -امر صلي الله عليه وسلم بقتله وفر الي عثمان	4337	-1090118583071412828	217	393.0	169	544	39.889705657958984	44	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms2051	true	3852262815170253913	89	142	441	700	1472	300	الله منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي بن كعب رضي الله تعالي عنه وهو اول من كتب له صلي الله عليه وسلم من الانصار بالمدينة -كان في اغلب احواله يكتب الوحي وهو احد الفقهاء الذين كانوا يكتبون في عهده عليه الصلاة والسلام وثابت بن قيس بن شماس--- وزيد بن ثابت--- ومعاوية بن ابي سفيان اي واخوه يزيد	2051	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4337	false	4750029975045348384	129	225	633	1053	1410	300	الله بن سعد بن ابي سرح العامري وهو اول من كتب له صلي الله عليه وسلم من قريش بمكة ثم ارتد ثم لما كان يوم الفتح امر صلي الله عليه وسلم بقتله وفر الي عثمان فغيبه فجاء به ثم اسلم وحسن اسلامه 2 وابو بكر 3 وعمر 4 وعثمان 5 وعلي 6 وعامر بن فهيرة 7 وعبد الله بن الارقم 8 وابي بن------------------- كعب وهو اول من كتب له------------------- من الانصار بالمدينة وكان في اغلب احواله يكتب الوحي 9------------------------------------------------------------- وثابت بن قيس بن شماس 10 وزيد بن ثابت 11 ومعاوية بن ابي سفيان 12 واخوه يزيد	4337	-1090118583071412828	152	241.5	117	519	29.287090301513672	28	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms2101	true	-2464006748939167660	15	58	68	276	1445	300	بني عمرو بن عوف تشاجر حتي تراموا بالحجارة ليصلح بينهم فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لبلال رضي الله تعالي عنه ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر	2101	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1624	false	2840031238773901713	216	256	1067	1257	1450	300	بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال------------------- ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت ال-----عصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر	1624	-1090118583071412828	141	230.0	109	242	58.264461517333984	29	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms2101	true	-2464006748939167660	15	72	68	347	1445	300	بني عمرو بن عوف تشاجر حتي تراموا بالحجارة----------------------------- ليصلح بينهم---------- فقال -صلي الله عليه وسلم لبلال رضي الله تعالي عنه-------------------- ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس--------- فلما حضرت صلاة العصر------------- اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر رضي الله تعالي عنه فتقدم وصلي بالناس فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2101	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms1625	false	-6213980098427028426	3	70	13	332	1492	300	بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك اي خبر القتال النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال رسول الله---------- لبلال مءذن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس اي يءمهم فلما حضرت ال-----عصر اي وقت صلاته اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر------------------- فتقدم لانه ---------لم يرجع النبي صلي الله عليه وسلم	1625	-1090118583071412828	178	230.5	134	362	49.17127227783203	33	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000159-ara1.ms2106	true	-8813145796527370400	220	281	1073	1359	1446	300	عنده صلي الله عليه وسلم سبعة دنانير او ستة فامر عاءشة رضي الله تعالي عنها ان تتصدق بها بعد ان وضعها صلي الله عليه وسلم في كفه وقال ما ظن محمد بربه ان لو لقي الله وهذه عنده فتصدقت بها وفي رواية امرها بارسالها الي علي كرم الله وجهه ليتصدق بها فبعثت بها اليه فتصدق بها بعد ان وضعها في كفه	2106	-8851484325696658636	Sham19Y0014601-ara1.ms4258	false	-1840148211474313827	10	70	60	340	1500	299	عنده صلي الله عليه وسلم سبعة دنانير او ستة فامر عاءشة رضي الله------ عنها ان تتصدق بها بعد ان وضعها صلي الله عليه وسلم في كفه وقال ما ظن محمد بربه ان لو لقي الله وهذه عنده فتصدقت بها وفي رواية امرها بارسالها الي علي كرم الله وجهه ليتصدق بها فبعثت بها اليه فتصدق بها بعد ان وضعها في كفه	4258	-1090118583071412828	280	552.5	220	286	97.902099609375	60	JK000159-ara1	Sham19Y0014601-ara1