id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0038	true	-5575726389641588310	194	291	963	1438	1476	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا انتسب لم يجاوز معد بن عدنان بن ادد ثم يمسك ويقول كذب النسابون مرتين او ثلاثا قال البيهقي والاصح ان ذلك اي قوله كذب النسابون من قول ابن مسعود رضي الله عنه اي لامن قوله صلي الله عليه وسلم اقول والدليل علي ذلك ما جاء كان ابن مسعود اذا قرا قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله قال كذب النسابون يعني الذين يدعون علم الانساب و---نفي الله تعالي علمهما عن العباد	38	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms039	false	8340457157577553114	162	220	789	1073	1465	300	ابن ------------------------عباس ا--نه صلي الله عليه وسلم كان اذا انتسب لم يجاوز معد بن عدنان------- ثم يمسك ويقول كذب النسابون للكن ----------قال السهيلي -الاصح ان هلذا من-------------------- قول ابن مسعود1 قال غيره ك---------------------------------------------------------------ان ابن مسعود اذا قرا----------------------------------------------------------- والذيب من بعدهم لا يعلمهم الا الله قال كذب النسابون2 اي لانهم- يدعون علم الانساب وقد نفي الله------ علمه-ا عن العباد	39	3283883003822449433	239	362.5	189	478	50.0	42	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0055	true	878801691310501574	111	148	536	714	1522	300	جابر بن عبدالله رضي الله تعالي عنهما قال قلت يارسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي قد خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره	55	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms025	false	799253402156418841	141	169	737	866	1531	300	جابر----------- رضي الله عنه يا ---------------رسول الله-------------- اخبرني عن اول شء خلقه الله------ قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي--- خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره	25	3283883003822449433	123	199.0	97	178	69.10111999511719	25	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0065	true	-9076772385174689714	244	300	1199	1480	1480	300	قال كنا عند معا---وية رضي الله تعالي عنه فتذاكر ال------------------------------------------------------------قوم الذبيح هل هو اسماعيل او اسح----------------ق فقال معاوية ------علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي اي يشكو جدب ارضه فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة هلك المال------ وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا -بن الذبيحين فتبسم-	65	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms334	false	8195594867083952015	74	135	399	741	1593	300	قال حضرنا مجلس معاوية رضي الله تعالي عنه فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابني ابراهيم عليهم الصلاة والسلام فقال بعضهم الذبيح------ اسماعيل وقال بعضهم الذبيح اسحاق فقال معاوية سقطتم علي الخبير------ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي ف-----------------قال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة ---والماء يابسا وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم	334	3283883003822449433	227	382.5	183	374	60.695186614990234	37	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0076	true	4001559676925098309	89	118	439	580	1518	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم--- بفتح الفاء وقال انا انفسكم نسبا وصهرا وحسبا ليس في اباءي من لدن ادم سفاح كلها نكاح	76	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms031	false	-7490394130762413405	191	221	952	1096	1496	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم اي بفتح الفاء وقال انا انفسكم نسبا وصفرا وحسبا ليس في اباءي من لدن ادم سفاح كلنا نكاح	31	3283883003822449433	139	270.0	110	144	96.52777862548828	26	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0106	true	-2101696044899414562	4	32	21	158	1474	300	انها شهدت ولادة النبي صلي الله عليه وسلم ليلا قالت فما شء انظر اليه من البيت الا نورا واني لانظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول لتقعن علي	106	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms044	false	8812296762801378428	91	119	481	617	1520	300	انها شهدت ولادة النبي صلي الله عليه وسلم ليلا قالت فما شء انظر اليه من البيت الا نورا واني لانظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول ي-قعن علي	44	3283883003822449433	135	264.0	107	137	98.54014587402344	27	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0128	true	-2438290869193078026	134	269	659	1304	1454	300	يوشك اي يقرب ان يولد فيكم مولود يا اهل مكة---------------- تدين له العرب اي تذل وتخضع ويملك العجم اي ارضها وبلادها هذا زمانه فمن ادركه اي ادرك بعثه واتبعه اصحاب حاجته اي ما يءمله من الخير ومن ادركه وخالفه اخطا حاجته فكان لا يولد بمكة مولود الا ويسال عنه ويقول ما جاء بعد اي الان فلما كان صبيحة اليوم اي الوقت الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عبدالمطلب حتي اتي عيصا فوقف علي اصل صومعته فناداه فقال من هذا فقال عبدالمطلب اي وقيل الجاءي له عبدالله والد النبي صلي الله عليه وسلم بناء علي انه لم يمت وامه حامل به اي ولعل قاءله اخذ ذلك من قول الراهب لما قيل له ما تري عليه اي علي ذلك المولود فقال كن اباه فقد ولد ذلك المولود الذي كنت احدثكم عنه وان---- نجمه	128	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms046	false	-7689601886148004093	161	211	819	1060	1518	300	يوشك-------- ان يولد منكم------ يا اهل مكة مولود اسمه محمد تدين له العرب------------- ويملك العجم هل----------------ذا زمان-------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان لا يولد بمكة مولود الا --سال عنه فجاءه عبد المطلب----------------- صبيحة ولادت-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فلما راه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كن اباه فقد ولد ذلك المولود الذي كنت احدثكم عنه وقد طلع نجمه	46	3283883003822449433	188	223.5	145	665	28.27067756652832	33	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0138	true	7664388463637185267	169	283	871	1467	1558	300	عبد-المسيح علي جمل مشيح اي سريع الي سطيح وقد وافي علي الضريح اي القبر والمراد به الموت كما تقدم بعثك ملك ساسان لارتجاس الايوان--------- وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها---------- يا عبد-المسيح اذا كثرت التلاوة اي تلاوة القران وظهر صاحب الهراوة---------------------------------------------------------------- وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست--------------------- بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه اي مات من ساعته والهراوة بكسر الهاء وهي العصا الضخمة اي وهو النبي صلي الله عليه وسلم------------- لانه كان يمسك العصا-------- كثيرا عند مشيه وكان يمشي بالعصا بين يديه وتغرز له فيصلي اليها	138	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms049	false	-7001425322809570124	163	271	845	1410	1574	300	عبد المسيح علي جمل مشيح-------- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثه----------------------------------- ملك ساسان لارتجاس الايوان اي تحركه وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال سطيح يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة---------------- وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة اي قرية ما بين الكوفة والشام وليست من العواصم وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما ولا بابل للفرس مق---------------------اما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه وسم-------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم صاحب الهراوة لانه كان يمسك في يده القضيب كثيرا--------- وكان يمشي -------بين يديه بالعصا ل--يصلي اليها	49	3283883003822449433	415	654.5	334	724	57.32044219970703	67	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0144	true	8131134236058271866	179	225	891	1127	1478	300	العباس رضي الله عنه انه قال يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك اشارة اي علامة نبوتك رايتك في المهد تناغي القمر اي تحدثه فتشير اليه باصبعك فحيثما اشرت اليه مال قال------ كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته اي سقطته حين يسجد تحت	144	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms079	false	-5822619827512401610	90	133	496	715	1581	300	العباس رضي الله عنه قلت---- يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة ل--------نبوتك رايتك في المهد تناغي القمر و---------تشير اليه باصبعك فحيث-- اشرت اليه مال قال 1 اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته اي سقطته حين يسجد تخت	79	3283883003822449433	206	374.5	165	242	85.12397003173828	35	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0166	true	-3181755799359089743	126	199	625	989	1479	300	قالت حليمة فما----- منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها يتيم وذلك انا انما نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول يتيم ما عسي ان تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فما بقي---------ت امراة معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق اي عزمنا عليه قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك الرضيع فلاخذنه	166	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms065	false	-510518302752922527	221	272	1142	1392	1530	300	قالت وما علمت امراة منا ------الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قي-----------------------------------------------------------ل يتيم فوالله ----------------------------------ما بقي من صواحبي امراة ----الا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غير------------------ه قلت لزوج-ي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلق------ن الي ذلك اليتيم فلاخذنه	65	3283883003822449433	193	272.5	148	378	51.05820083618164	33	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0181	true	4122561745255420226	111	154	567	770	1511	300	مستر-ضعا في بني سعد-------- فبينا انا ذات يوم منتبذا اي منفردا من اهلي في بطن واد مع اتراب لي اي المقاربين بالموحدة او النون لي في السن من الصبيان اذ اتي ره----ط ثلاثة معهم طست من ذهب ملان ثلجا فاخذوني من بين اصحابي	181	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms074	false	-7194221463625209121	177	209	890	1038	1491	300	مشتروضعا في بني ليث انن بكر فبينا انا ذات يوم -------------------------في بطن واد مع اتراب لي ------------------------------------------من الصبيان فاذا انا برهفط ثلاثة معهم طشت من ذهب ملء- ثلجا فاخذوني من بين اصحابي	74	3283883003822449433	121	186.5	93	216	56.01852035522461	23	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0217	true	-3354632337139594658	128	247	665	1287	1586	300	فقالوا---- يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق لنا فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجنة بدال مهلمة فجيم مضمومتين اي ظلمة وفي رواية كانه شمس دجن اي ظلام تجلت عنه سحابة قتماء اي من القتام بالفتح وهو الغبار وحوله اغيلمة جمع غلام فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ اي طاف باصبعه الغلام زاد في بعض الروايات وبصبصت الاغيلمة حوله اي فتحت اعينها وما في السماء قزعة اي قطعة من سحاب فاقبل السحاب من ههنا ومن ههنا -------------واغدودق اي كثر مطره وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب من قصيدة يمدح بها النبي صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم اكثر من ثمانين بيتا وابيض يستس-قي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	217	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms082	false	-6042976738597938763	143	210	691	1065	1541	300	فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق---- فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجي----------------------------------------------------------------- تجلت عنه سحابة قتماء------------------------------- وحوله اغيلمة--------- فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه--------------------------------------------------------------- وما في السماء قزعة---------------- فاقبل السحاب من ههنا وهه---نا واغدق الوادي واغدودق------------ وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب من الطويل--------------------------------------------------------------- وابيض يستسشقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عضمة للارامل	82	3283883003822449433	339	566.5	275	640	52.96875	55	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0224	true	8182690352492086456	6	162	32	813	1495	300	رواية اخري خرج ابو- طالب الي------- الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب بحيرا قبل ذلك يمرون عليه فلا يخرج اليهم ولا يلتفت اليهم فجعل وهم يحلون رحالهم يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ه-ذا سيد العالمين هذا ر---------سول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال الاشياخ من قريش ما اعلمك فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجد --الا لنبي اي وان الغمامة صارت تظلله دونهم واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة اي والغضروف تقدم انه راس لوح الكتف ثم رجع وصنع لهم طعاما فلما اتاهم به كان النبي صلي الله عليه وسلم في رعية الابل ف----ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من- القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس -------------------مال فء الشجرة عليه فقال الراهب انظروا الي فء هذه الشجرة مال عليه	224	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms095	false	8268844535302105377	47	186	234	929	1516	300	روايته غرابة ان ابا طالب خرج به الي الشام والنساءي 1108 واين ماجه واحمد 92 اخرج هذذه القصة ابن سعد في طبقاته 1551 119 في اشياخ من قريش فمروا بيحيري فخ---------------------------------------رج اليهم علي خلاف عادته- فجعل----------------- يتخللهم حتي -----اخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--قال هاذا سيد العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقالوا له وما -----------علمك قا-ل انكم حين اشرفتم من الثني-ة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنب---ي----------------------------- واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه----------------------------------------------- ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به كان------ صلي الله عليه وسلم في رغية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا الي القوم وجدهم قد سبقوا الي الش---جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال------- انظروا الي فء الش----جرة مال اليه	95	3283883003822449433	497	790.5	389	872	56.99541473388672	79	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0260	true	8771137670335755028	230	300	1163	1511	1511	300	ابا طالب خطب يومءذ فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد اي معدنه------------- وعنصر مضر اي اصله وجعلنا حضنة بيته اي المتكفلين بشانه وسواس حرمه اي القاءمين بخدمته وجعله لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي ه-ذا محمد بن عبد-الله لا يوزن به رجل الا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل-	260	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms097	false	-2771815023535314557	161	224	823	1144	1523	300	ابو طالب---------- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءبمعجمتين او مهملتين اصلمعد وعنصر مضر وجعل--------نا حضنة بيته اي الكا-فلين ل---ه وسواس حرمه اي المتولين -لامره وجعل- لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذذا محمد بن عبد الله لا يوزن ب--رجل الا رجح به ف-----------------------ان كان في المال قل فان المال ظل زاءل	97	3283883003822449433	273	445.0	216	370	73.78378295898438	46	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0277	true	7697456442026214242	74	195	368	968	1461	300	لما تعلقت ارادة الحق بايجاد خلقه ابرز الحقيقة المحمدية من الانوار- الصمدية في الحضرة -الاحدية ثم سلخ منها العوالم كلها علوها وسفلها وفي ان هذا لا يناسبه قوله ولم يكن في ذلك الوقت لا سماء ولا ارض اذ كيف ياتي ذلك مع قول كعب الاحبار امر جبريل ان ياتيه بالطينة التي هي قلب الارض الي اخره ومع قول ابن عباس اصل طينة رسول الله صلي الله عليه وسلم من سرة الارض الا ان يقال ان ذلك النور بعد ايجاده اودع تلك الطينة التي هي قلب الارض وسرتها وحينءذ لا يخالف ذلك ما جاء ان الله خلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم من طين العزة من نور محمد صلي الله عليه وسلم فهو صلي الله عليه وس----------------------------------------لم---------------- الجنس العالي ---لجميع الاجناس والاب الاكبر لجميع الموجودات والناس	277	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms215	false	983157703176144175	157	238	779	1236	1584	300	------لما اراد ا-------يجاد خلقه ابرز الحقيقة المحمدية من --انواره الصمدية في --حضرته الاحدية ثم سلخ منها العوالم كلها علوها وسفلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما اقتضياه كمال حكمه وسبق في ارادته وعلمه ثم اعلمه الله تعالي بكماله ونبوته وبشره بعموم دعوته ورسالته وبانه نبي الانبياء وواسطة جميع الاصفياء وابوه ادم ب---ين الروح والجسد بل ولا روح ولا جسد ثم انبجست منه عيون الارواح فظهر ممدا لها في عالمها المتقدم علي عالم الاشباح وكان هو الجنس العالي علي جميع الاجناس والاب الاكبر لجميع الموجودات والناس	215	3283883003822449433	186	47.5	152	812	22.906404495239258	23	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0313	true	408822493674447057	4	71	15	366	1498	300	الحسين رضي الله تعالي عنه اي لان الحسين ----------ارسل اليه اهل الكوفة ان ياتيهم ليبايعوه فاراد الذهاب اليهم------ فنهاه ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وبين له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه الحسن رضي الله تعالي عنه ونهاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله تعالي عنهم فابي الا ان ي-------------ذهب----- فبكي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وقال واحبيباه وقال له ابن عمر--------------------------------------------------- استودعك الله من قتيل	313	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms407	false	-7437838051884242913	232	299	1232	1564	1569	300	الحسين رضي الله------ عنه ففر لمكة خوفا علي نفسه فارسل اليه اهل الكوفة ان ياتيهم ليبايعوه ويمحي ما هم فيه من الجور فنهاه ابن عباس رضي الله عنه------ما وبين له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه وامره ان لا----------------------------------------------------------------------- يذهب باهله ان ذهب فابي فبكي ابن عباس و---------------------قال واحسيناه وقال له ابن عمر رضي الله عنهما نحو ذلك فابي فقبل ما بين عينيه وقال استودعك الله من قتيل	407	3283883003822449433	203	294.0	160	436	46.55963134765625	32	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0313	true	408822493674447057	42	193	223	971	1498	300	ابن عمر وابن الزبير رضي الله تعالي عنهم فابي الا ان يذهب فبكي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وقال واحبيباه وقال له ابن عمر استودعك الله من قتيل وكان اخوه الحسن قال له اياك وسفهاء الكوفة ان يستخفوك فيخرجوك ويسلموك فتندم ولات حين مناص وقد تذكر ذلك ليلة قتله فترحم علي اخيه الحسن ولم يبق---- بمكة الا من حزن علي --مسير----------------------------------------------------------------------ه وقدم امامه الي الكوفة م--سلم بن عقيل فبايعه من اهل الكوفة للحسين اثنا عشر الفا ----------------------------------------------------------------------------وقيل اكثر من ذلك---------------------------------------------- ولما شارف الكوفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهز اليه اميرها من جانب يزيد وهو عبدالله بن زياد عشرين الف مقاتل وكان اكثرهم ممن بايع له لاجل السحت العاجل علي الخير الاجل فلما وصلوا اليه وراي كثرة الجيش طلب منهم احدي ثلاث اما ان يرجع من حيث جاء او يذهب الي بعض الثغور او يذهب الي يزيد يفعل فيه ما اراد فابوا وطلبوا منه نزوله علي حكم ابن زياد وبيعته ليزيد فابي فقاتلوه الي ان	313	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms408	false	3901305353717549571	1	126	5	638	1535	300	اب---------ن الزبير رضي الله تعالي عنهم بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق احد بمكة الا--- حزن عليه لمسيره رضي الله عنه ولما بلغ اخاه محمد ابن الحنفية بكي حتي ملا طستا بين يديه وقدم امامه رضي الله عنه مسلم بن عقيل فبايعه من اهل الكوفة------- اثنا عشر الفا فارسل اليه يزيذ ابن زياد فقتله وسار الحسين غير عالم بذلك فلقي الفرزدق فساله فقال قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء ولما قرب من القادسية تلقاه من اخبره الخبر وامره بالرجوع فهم بالرجوع فقال اخو مسلم المقتول لا حتي ناخذ بثارنا او نقتل ثم سار فلقيه اواءل خيل ابن زياد فعدل الي كربلاء فجهز اليه ابن ز-------------------------------ياد عشرين الف مقات----------------------------------------------------------ل فلما وصلوا اليه التمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا منه نزوله علي حكم ابن زياد وبيعته ليزيد فابي فقاتلوه وكان --	408	3283883003822449433	234	338.5	185	1097	21.330902099609375	37	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0354	true	-1337301289118448255	37	157	186	778	1486	300	ثم -----مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم احملوني الي ارض العرب واعطيكم بقراتي هذه وغنمي هذه فقالوا نعم فاعطيتهموها اي اعطيتهم اياها وحملوني معهم حتي اذا بلغوا بي وادي القري وهو محل من اعمال المدينة المنورة ظلموني فباعوني من رجل يهودي فمكثت عنده فرايت النخل فرجوت ان تكون البلدة التي وصف لي صاحبي ولم يحق عندي اي لم اتحقق ذلك فبينا انا عنده اذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة من المدينة فابتاعني منه فحملني الي المدينة فوالله ما هو الا ان رايتها فعرفتها اي تحققتها بصفة صاحبي فاقمت بها وبعث رسول الله صلي ا-له عليه وسلم واقام بمكة ما اقام لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل الرق ثم هاجر الي المدينة	354	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms272	false	-8249283660696726303	79	131	395	651	1509	300	ثم مات فمر بي تفر من كلب----- فقلت لهم احملوني الي ارض العرب واعطيكم ما عندي فحملوني فلم-------------------------------------------------------------ا بلغوا--- وادي القري--------------------------------- ظلموه -فباعوه من----- يهودي فباعه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم له من بني قريظة --بالمدينة قال ---------فحملني الي---------------------------------ها فعرفتها فبعث------------------------------------------ صلي الله عليه وسل------م بمكة فلم------- اسمع له -ذكرا------------------------- ثم هاجر الي المدينة	272	3283883003822449433	208	257.0	163	598	34.78260803222656	34	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0354	true	-1337301289118448255	205	270	1004	1352	1486	300	قيلة------- الاوس والخزرج والله انهم الان لمجتمعون بقبا بالمد والقصر وربما قيل قباة بتاء التانيث والقصر علي رجل قد------م من مكة اليوم يزعمون انه نبي فلما سمعتها اخذتني العرواء وهي الحمي النافض اي الرعدة والبرحاء الحمي الصالب حتي ظننت اني ساقط علي سيدي فنزلت عن النخلة فجعلت اقول لابن عمه ذلك ما تقول فغضب سيدي ولكمني لكمة شديدة ثم قال مالك ولهذا اقبل علي عملك	354	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms272	false	-8249283660696726303	144	186	712	932	1509	300	قءلة وهي ام الاوس والخزرج-------انهم الان لمجتمعون بقباء -----------------------------------------------علي رجل قدم اليهم من مكة اليوم يزعمون انه نبي ف-----------اخذتني ------------------------------رعدة شديدة---------------- حتي ظننت اني ساقط--------- فنزلت فقلت لسيدي ماذا قال لك هذذا-------------- فغضب ولط-----مني لطمة شديدة و--قال مالك ولهذا اقبل علي عملك	272	3283883003822449433	168	217.5	134	361	46.53739547729492	28	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0360	true	6836308385082997121	61	137	298	667	1471	300	صاحب الهمزية بقوله ووفي قدر بيضة من نضار دين سلمان حين حان الوفاء كان يدعي قنا فاعتق لما اينعت من نخيله الاقناء افلا تعذرون سلمان لما ان عرته من ذكره العرواء------------ اي ووفي قدر بيضة من بيض الدجاج او الحمام من -ذهب دين سلمان--------------------------------------------------------------- وهو اربعون اوقية من --ذهب حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرب---------- حلول ال-------------------------------------------------------------دين وتقدم انه وفي دينه منها وبقي عنده منها قدر ما اعطاهم وسبب هذا الدين علي سلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انه كان يدعي قنا اي ارق بالباطل	360	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms271	false	7670203836415565650	91	227	425	1103	1474	300	-الي السم------اء2 ووفي قذر بيضة من نضار دين سلمان حين حا-------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-وفاء و منها ايضا انه وفي قدر بيضة اي بيضة -دجاج من نضار اي من ذهب دين سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه الذي كان من جملة ما كاتبه عليه سيده وهو اربعون اوقية من الذهب كما مر انقا مع صغر تلك البيضة وعظم ذلك الدين للكن ببركة مسه صلي الله عليه وسلم لتلك البيضة براحته الكريمة حين حان اي قرب الوفاء اي حلول الاجل وبين وفي و الوفاء الجناس الناقص ورد العجز علي الصدر وبين دين وحين و حان الجناس اللاحق---------------------------- وسبب هذا الدين علي سلمان انه مسلم البخاري ومسلم 941428 التءر اناء من صفر او حجارة اخرجه ابن حبان والترمذي والنساءي في الكبري والطبراني في 9 الكبير2327 وغيرهم كان يذعي قنا فافتق لما اينعث من نخيله الاقناء كان يدعي قنا اي ارق بالباطل	271	3283883003822449433	181	217.0	139	806	22.456575393676758	26	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0394	true	656049956697007739	96	127	497	661	1505	300	وطرد تلك الشهب لاولءك الشياطين في الشدة كطرد الرعاة ل-----------------------------------------------------------------------لذءاب عن ا----------------------------------------لغنم----- اذا ارادت ان تعدو عليها ف-----------------------------------------------بسبب ذلك الطرد البالغ للجن عن خبر السماء محت ايات من الوحي اية الكهانة	394	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms090	false	-8502969466373285038	67	126	328	639	1576	300	وطرد تلك الشهب لاولءك الشياطين طرد بالغ جدا كما موصولة او مصدرية تطرد الذتاب جمع ذءب بالهمزة وقد تخفف وتشبيهه شياطين الجن بالذءاب صرح به الحديث الصحيح الرعاء بضم اوله وكسره للغنم عنها اذا ارادت ال--عدو عليها فمحث اية الكهانة ايا ث من الوخي ما لهن انمحاء ف بسبب ذلك الطرد البالغ للجن عن خبر السماء م--------------حت اية الكهانة	90	3283883003822449433	122	175.0	99	327	37.308868408203125	17	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0395	true	-5238170215271859106	5	60	25	295	1491	300	فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله اي يصيره غولا يضل الناس في البراري وكان ذلك سبب فزع العرب لانه كان قبل ذلك لم يكن من كل جانب ولم يكثر ويخطء فيعود الشيطان الي مكانه فيسترق السمع ويلقي ما يسترقه الي كاهنه اي فلم تنقطع الكهانة قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم	395	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms089	false	-8614788313835674962	240	268	1225	1365	1524	300	فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير--- غولا يضل الناس في البراري قال الاءمة وهلذا----------------------- لم يكن ظاهرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم	89	3283883003822449433	116	189.5	90	270	42.96296310424805	23	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0401	true	-2505086678841166547	86	229	435	1132	1475	300	ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما وعن بعض احبار اليهود انه قال علي جميع ما وصف به صلي الله عليه وسلم في التوراة وقفت الا هذين الوصفين وكنت اشتهي الوقوف عليها فجاءه شخص يطلب---- منه ما يستعين به وذكر له انه لم يكن عنده ما يعينه به فقلت هذه دنانير ندفعها له وتكون علي كذا من التمر ليوم كذا ففعل فجءته قب----ل الاجل بيومين او ثلاثة------ فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ و--قلت الا تقضيني يا-محمد في حقي------- انكم يا بني عبد-المطلب---- مطل فقال لي عمر اي عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وهم بي ف------------------------------------------------------------------نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو اح----وج الي غير هذ-ا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اي المطالبة اذهب واوف-------ه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما-رعته	401	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms212	false	5917423434819582766	59	171	296	853	1484	300	ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اتلطف له لان اخالطه قاعرف حلمه فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته----------------------------------------------------------------------- التمر فلما كان----------- قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد--- حقي فوالله انكم-يا بني عبد المطلب قوم مطل فقال ع---مر اي عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فرقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر-------------------------- في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا اخوج الي غير هلذا منك يا عمر--- تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن الثقاضي------------ اذهب يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رغته	212	3283883003822449433	370	494.5	289	806	45.90570831298828	57	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0409	true	3630963348774092623	219	285	1077	1386	1453	300	قال---- يا-رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا غفرت -----------------------لي قال و------كيف عرفت محمدا وفي لفظ كما في الوفاء وما محمد ومن محمد قال لانك لما خلقتني بيدك----------------- ونفخت في من روح------------------------------------------ك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا ا-له الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك قال صدق-----------ت يا ادم ولو---------------------------------------------------لا محمد لما خلقتك	409	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms012	false	-754325907812637456	21	112	125	554	1486	300	قال ادم يا رب اشالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا غفرت لي4 الحديث وفيه انه تعالي قال يا ادم كيف عرفته ولم اخلقه قال يا رب لما ----------------------------------خلقتني بيدك اي قدرتك الباهرة ونفخت في من روحكاي سرك العجيب الذي لا يعلم حقيقته احد غيرك رفعت راسي فراءت علي قواءم العزش مكتوبا لا الله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض -الي اسمك الا احب الخلق اليك قال الله تعالي صدفت يا ادم انه لاحث الخلق الي واذ سالتني بحق محمد فقذ غفرث لك ولءلا محمد -ما خلقتك	12	3283883003822449433	239	371.5	186	465	51.397850036621094	39	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0491	true	-22475543441828775	222	286	1164	1479	1558	300	ان جبريل عليه الصلاة والسلام بدا له صلي الله عليه وسلم في احسن صورة واطيب راءحة فقال له يا محمد ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول لك انت رسول الله الي الجن والانس فادعهم الي قول لا اله- الا الله ثم ضرب برجله الارض فنبعت عين ماء فتوضا منها جبريل ثم امره ان يتوضا وقام جبريل يصلي وامره ان يصلي معه فعلمه الوضوء والصلاة	491	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms105	false	-2110105616156890391	59	117	302	585	1529	300	ان جبريل-------------------- بدا له صلي الله عليه وسلم في احسن صورة واطيب راءحة فقال--- يا محمد ان الله------ يقرءك السلام ويقول لك انت رسولي ----الي الجن والانس فادعهم الي قول لا الله الا الله ثم ضرب برجله الارض فنبعت عين ماء فتوضا منها جبريل ثم امره ان يتوضا وقام جبريل يصلي وامره ان يصلي معه فعلمه الوضوء والصلاة	105	3283883003822449433	279	521.5	222	316	88.2911376953125	57	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0536	true	-4621934577290642946	130	165	650	815	1517	300	ان جبريل تبدي له صلي الله عليه وسلم في احسن صورة واطيب راءحة وقال يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك انت رسول الله الي الجن والانس فادعهم الي قول لا ال-ه الا الله	536	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms105	false	-2110105616156890391	59	93	302	463	1529	300	ان جبريل بدا- له صلي الله عليه وسلم في احسن صورة واطيب راءحة فقال يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك انت رسولي ----الي الجن والانس فادعهم الي قول لا الله الا الله	105	3283883003822449433	154	294.5	121	166	92.77108764648438	31	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0539	true	-1663996262144608960	54	216	241	1028	1422	300	ابا جهل بن هشام قال يوما لقريش يا معشر قريش ان محمدا قد اتي الي ما ترون من عيب دينكم وشتم الهتكم وتسفيه احلامكم وسب اباءكم اني اعاهد الله لاجلس- له يعني النبي صلي الله عليه وسلم غدا بحجر لا اطيق حمله فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بي بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا-لهم -قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يغدو الي الصلاة اي وكانت قبلته صلي الله عليه وسلم الي الشام الي صخرة بيت المقدس فكان يصلي بين الركن اليماني والحجر الاسود ويجعل الكعبة بينه وبين الشام علي ما تقدم وقريش جلوس في انديتهم وهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه	539	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms170	false	-8953225658799686318	223	300	1109	1481	1481	300	ابو جهل اللعين---------------- يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون و--------------------------------------------------اني اعاهد الله لاجلسن له------------------------------ غدا بحجر لا يطيق حمله فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بي-------- بنو عبد مناف ما بدا لهم فقالوا والله ما نسلمك لشء ابدا ف--------------لما اصبح-------- اخذ حجرا كما وصف فلما س---------جد صلي الله عليه وسلمكعادته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقريش ين---------------------ظرون------------------------------------------------------ احتمل اللعين- الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه-	170	3283883003822449433	337	476.5	263	790	42.658226013183594	62	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0539	true	-1663996262144608960	224	292	1069	1381	1422	300	يبست يداه علي حجره حتي قذفه من يده اي بعد ان عالجوا فكه من يده فلم يقدروا كما سياتي وقامت اليه رجال من قريش وقالوا ما-لك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي----- فحل من الابل--- والله ما رايت مثله قط ---------------------------------هم بي ان ياكلني فلما ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك جبريل لودنا----- لاخذه	539	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms171	false	1056347902483365728	2	62	10	286	1438	300	يبست يداه علي حجره حتي قذفه فقاموا اليه ف--------------------------------------------------------------------قالوا ما لك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل صورته وانيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني ----وذكر ان-----------ه صلي الله عليه وسلم قال ذلك جبريل لء دنا مني لاخذه	171	3283883003822449433	205	338.0	159	359	57.103065490722656	37	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0543	true	4432941997947713674	233	272	1197	1389	1524	300	في غاية السرعة والعجلة كانها في شدة السرعة الحمامة----------- الشديدة الاسراع--- حالة كو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها غضبي من شدة ما سمعت من ذمها في ------سورة تبت يدا ابي لهب نقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مثلي وانا بنت سيد------------------------------------ بني عبد شمس يقال الهجاء و--السب حالة -	543	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms175	false	4296546292237662294	3	131	14	647	1480	300	في غاية السرعة والعجلة كانها-------------- الحمامة الورقاء اي الشديدة الاسراع اي حال- كونها شبيهة بها في ذلك فهي حال متداخلة البخاري الصفراء واد قرب المدينة كثير الشخل والزرع والخير وبينه وبين بدر مرحلة انظر معجم البلدان 113 يءم جاعث غضبي تقول افي مذ لي من اخمد يقال الهجاء يوم ظرف لا اعدت جاءت في حال كونها غضبي من شدة ما سمعت من ذمها في تلك السورة وفي نسخة غيظا فهو تمييز والغضب نار كامنة في طي الفءاد يءججها طرو السبب المحرك لها فان لم يقدر علي انفاذ شء في المغضوب عليه سمي غيظا كذا قيل وفي القاموس الغيظ الغضب او اشده او سورته او اوله حال كونها تقول افي مثلي وانا بنت سيد بني مخزوم متعلق با يقال من احمد حال من-- الهجاء يقال الهجاء اي السب والذم	175	3283883003822449433	143	206.5	114	650	22.0	19	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0549	true	6231173226023920318	1	127	5	622	1460	300	ابو جهل يريد ان ياخذ بمجامع ثوبه صلي الله عليه وسلم فدفعت في صدر-----------ه فوقع علي استه ودفع ابو بكر------------- امية بن خلف ودفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عقبة بن ابي معيط ثم انفرجوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف ثم قال اما والله لا تنتهون حتي يحل بكم عقابه اي ينزل عليكم عاجلا قال عثمان فوالله ما منهم رجل الا وقد اخذته الرعدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بء----س القوم انتم لنبيكم ثم انصرف الي بيته وتبعناه حتي انتهي الي باب بيته ثم اقبل علينا بوجهه فقال------------------------ ابشروا فان الله عز وجل مظهر دينه ومتمم كلمته وناصر نبيه ان هءلاء الذين ترون مما يذبح الله علي ايديكم عاجلا ثم انصرفنا الي بيوتنا فوال-له لقد------- ذبحهم الله ب------ايدينا	549	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms350	false	6216258162999659034	62	160	298	788	1530	300	ابو -هل ال-------اخذ بمجامع توبه صلي الله عليه وسلم فدفعه عثمان رضي الله عنه فوقع علي استه ودفع ابو بكر رضي الله عنه امية ----------------والنبي صلي الله عليه وسلم عقبة ثم قال-------------------------------------------------------------------- والله لا تنتهون حتي يحل بكم عقابه-------------- عاجلا ف----------------ما منهم---- الا من- اخذته --رعدة وجعل---------- صلي الله عليه وسلم يقول لهم بنس القوم انتم لنبيك-------------------------------------------------م ثم -قال صلي الله عليه وسلم لاصحابه رضي الله عنهم ابشروا فان الله تعالي- مظهر دينه ومت-م كلمته وناصر نبيه ان هءلاء الذين ترءن مما يذبح الله ب---ايديكم عاجلا قال عثمان رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم ذبحهم الله تعالي بايدينا	350	3283883003822449433	351	504.0	274	684	51.31578826904297	55	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0552	true	-8916806223054060054	129	203	656	1053	1523	300	كل امر من الامور العظيمة------- اصاب النبيين فالشدة------- التي تحصل لهم منه محمودة لانه- لرفع الدرجات والضيقة التي تحصل لهم--------------- ايضا محمودة لانه لو كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمس ال----------ذهب------------- هوان من ادخ----اله النار----------------------------- لما اختير له-------------- العرض علي النار-------------------------------------------- فالانبياء عليهم الصلاة والسلام كالذهب والشداءد التي تصيبهم ك------النار التي يعرض عليها الذهب ف----ان ذل--ك لا يزيد الذهب الا حسنا فكذلك الشداءد لا تزيد الانبياء الا رفعة قال ومما وقع لابي بكر رضي الله تعالي عنه من	552	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms167	false	4771633631475665247	95	212	479	1089	1512	300	كل امر من الامور العظيمة ناب اي اصاب النبيين فالشدة فيه اي التي تحصل لهم منه محمودة لانها لرفع --درجاتهم العلية والرخاء اي السعة فيه محمودة ايضا------- لانه يكثر اتباعهم ويفني اعداءهم ومما يبين ذلك ويوضحه ان من المقرر في العقول انه 0 لو يمسن الثضار هون من النا ولما اختير للنضار الصلاء لو يمس النضار اي الذهب هون بالضم اي هوان من ادخاله الي النار لاختبار خلوصه من الغش والنقص لما اختير للنضار الصلاء اي العرض علي النار لعزته علي النفوس وشحها به من ادني نقص يصيبه فالانبياء--------------------- كالذهب والشداءد التي تنوبهم كاصابة النار لل----------------ذهب فكما ان النار لا تزيد الذهب الا حسنا فكذلك الشداءد لا تزيد الانبياء الا رفعة وفي لا تخل الي هنا من ----------------------	167	3283883003822449433	273	350.5	219	678	40.26548767089844	36	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0591	true	-8144555102581174336	91	254	424	1190	1397	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا له انظر ماذا يصنع فقالوا لذلك الرجل ماذا رايت قال رايت عجبا من العجب والله ما هو الا ان ضرب عليه ------------------------------------بابه فخرج اليه وما معه روحه ف--قال اعط ه-ذا------ حقه فقال نعم لا تبرح حتي -اخرج اليه حقه--------------------------------- فدخل ف-خرج اليه بحقه فاعطاه اليه فعند ذلك قالوا لابي جهل------------------------------ ويلك ما------ راينا مثل ما------ صنعت ---قال ويحكم والله ما هو الا ان- ضرب علي بابي وسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسي -فحلا من الابل ما رايت مثله قط------------------------------------- لو ابيت او تاخرت لاكلني والي هذه القصة اشار صاحب الهمزية بقوله واقتضاه النبي دين الاراشي وقد ساء بيعه والشراء وراي المصطفي اتاه بما لم ينج منه دون الوفاء النجاء هو ما قد راه من قبل لكن ما علي مثله يعد الخطاء اي وطلب صلي الله عليه وسلم من ابي جهل ان يءدي دين الاراشي وقد ساء بيعه وشراءه مع ذلك الرجل وراي المصطفي صلي الله عليه وسلم وقد اتاه------- بفحل من الابل لم ينج	591	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms172	false	5126866502807821784	81	208	401	994	1460	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابه عليه فقال من ذا قال محمد فاخروج الي فخرج اليه وقد انتقع لونه فقال اعط هلذا الرجل حقه -قال نعم لا تبرح حتي ياخذه اتتقع لونه تغير من حزن او خوف ومثله امتقع فدخل فاخرج----------------ه اليه فجاء الي اولءك واخبرهم بما وقع فجاء ابو جهل فقالوا له ويلك والله ما راينا مثل هذا الذي صنعت قط قال ويحكم والله ما هو الا انه ضرب علي بابي فسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسي لفحلا من الابل ما رايت مثل هامته ولا صورته ولا انيابه لفحل قط والله لو ابي---------ت ل-------------------------------------------------------------------------------------اكلني1 وراي المضطفي اتاه بما لم ينج منه ذون الوفا- النجاء -و من ثم راي ابو ----------------------------------------------------------------جهل المص----------------------------------------------------------طفي صلي الله عليه وسلم وقد اتاه بما اي بفحل اي-----ل لم ينج	172	3283883003822449433	354	473.0	267	937	37.780147552490234	56	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0591	true	-8144555102581174336	207	271	976	1270	1397	300	الوفاء النجاء هو ما قد راه من قبل لكن ما علي مثله يعد الخطاء اي وطلب صلي الله عليه وسلم من ابي جهل ان يءدي دين الاراشي وقد ساء بيعه وشراءه مع ذلك الرجل وراي المصطفي صلي الله عليه وسلم وقد اتاه بفحل من الابل لم ينج منه دون الوفاء لذلك الدين كثير النجاء وذلك الذي اتاه به هو الفح--------------------------------------ل الذي قد راه من	591	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms173	false	-4222723890526162629	27	55	135	255	1467	300	الوفاء 114--- هو ما قذ راه من قبل لكن ما علي مثله يعد الخطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اي الفحل المرءي في هلذه الواقعة ما اي الفحل الذي قد راه من	173	3283883003822449433	75	128.0	55	332	22.590360641479492	17	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0627	true	-3985244449382521566	124	274	599	1356	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لك بالفاروق --------------------------------------------------------------------------------------------قال لما اسلمت ---والنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مختفون ----------------------------------------قلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق ما بقي مجلس كنت اجلس فيه بالكفر الا اظهرت فيه الاسلام غير هاءب ولا خاءف والذي بعثك بالحق لنخرجن فخرجنا في صفين حمزة في احدهما وانا -في الاخر له اي لذلك الجمع كديد ككديد الطحين اي لذلك الجمع غبار ثاءر من الارض لشدة وطء الاقدام لان الكديد التراب الناعم اذا وطء ثار غباره قال حتي دخلنا المسجد فنظرت قريش الي والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها اي فطاف صلي الله عليه وسلم بالبيت وصلي الظهر معلنا ثم رجع ومن معه الي دار الارقم فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يومءذ الفاروق فرق الله بي بين الحق والباطل اي وفي رواية انه صلي	627	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms450	false	-8953376463964018228	105	199	539	1024	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم فضرب الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر قال وعمر افتحوا له الباب فان اقبل قبلناه وان ادبر قتلناه فسمع ذلك الشبي صلي الله عليه وسلم فخرج فتشهد عمر فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ------------------قال بلي ------------------------------------------------قلت ففيم الاخ-فاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجنا--- صفين انا -في احدهما وحمزة في الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي دخلنا المسجد فنظرت قريش الي والي حمزة فاصابتهم كابة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------ فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاروق يومءذ و-------فرق الله بي بين الحق والباطل--- وفي رواية انه لما	450	3283883003822449433	287	379.5	228	901	31.853496551513672	49	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0646	true	2855566382983972813	162	300	755	1449	1449	300	ابغنا خامسا فذهبت الي زمعة بن الاسود فكلمته فقال وهل من احد يعين علي ذلك فسميت له القوم ثم ان هءلاء اجتمعوا ليلا عند الحجون واجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في نقض الصحيفة حتي ينقضوها وقال---- زهير -انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير وعليه حلة فطاف بالبيت ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة ا---ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم اي والمطلب هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق ه-ذه الصحيفة القاطعة الظالم--------ة فقال--- ابو جهل كذبت والله لا تشق ق-ال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت -قال ابو البحتري صدق زمعة ق--------------------------------ال المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله تعالي منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك فقال ابو جهل هذا امر قضي-	646	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms158	false	-5676314035826615609	133	246	674	1233	1496	300	ابغنا خامسا فذهب -الي زمعة واستنخا--------ه فقال فهل من احد فذكر --------------له القوم ف-----------اجتمعوا بالحيو--------ن واجمع---------------وا عل--------------------------ي -نقض-ها فقال لهم زهير وانا------------- اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير ب-----حلة فطاف سبعا --ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة انا ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم فيما ترون والله------------------------------- لا اقعد حتي نشق هذذه الصحيف--------ة الظالمة القاطعة فقال له ابو جهل كذبت والله لا تشق فقال زمعة---------- انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حيث كتبت وقال ابو البختري صدق زمعة ما نرضي ما كتب فيها ولا نقر به وقال المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله------ منها ومما كتب فيها فقال ابو ------------------------------جهل هذا امر قضي	158	3283883003822449433	455	703.5	360	749	60.74766540527344	73	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0692	true	3011830859641063530	186	213	919	1050	1477	300	ابن المنير--------------------------------------------- فعلي هذا يكون قطع من الارض الي السماء في خطوة واحدة لان بصر الذي في الارض يقع علي السماء فبلغ اعلي السم-وات في سبع خطوات	692	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms133	false	6002728918391232021	213	250	1082	1259	1511	300	ابن المنير اي يقطع ما انتهي اليه بصره في خطوة واحدة قال فعلي هذا يكون قطع من الارض الي السماء في خطوة واحدة لان بصر الذي في الارض يقع علي السماء فبلغ اعلي السماوات في سبع خطوات	133	3283883003822449433	131	245.0	104	177	74.01129913330078	25	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0714	true	-2493397159968900363	71	106	356	539	1515	300	عن ذلك بانه ----مال حربي غير صحيح لان هذا كان قبل مشروعية الجهاد ومع عدم مشروعيته لا يحل مال اهل الحرب كما لا يحل قتالهم لان الواجب حينءذ مسالمتهم ولات-تم الا بترك التعرض لاموالهم كنفوسهم	714	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms126	false	5963183590758850716	181	215	920	1098	1537	300	-------بان هلذا مال حربي غير صحيح لان هذذا--- قبل مشروعية الجهاد ومع عدم مشروعيته لا يحل مال اهل الحرب كما لا يحل قتالهم لان الواجب حينثذ مسالمتهم ولا يتم الا بترك التعرض لاموالهم كنفوسهم	126	3283883003822449433	167	313.5	136	188	88.82978820800781	27	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0848	true	-8291130731025050037	173	283	866	1424	1500	300	بمكة اعلاها واسفلها وبعثوا القافة اي الذين يقصون الاثر في كل وجه يقفون اثره فوجدوا الذي ذهب الي جبل ثور اثره وقال ما تقدم واقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتيان قريش من كل بطن بعصيهم وسيوفهم اي ولما اقبلوا اشفق صلي الله عليه وسلم علي صهيب وخاف عليه وقال واصهيباه ولا صهيب لي اي لانه تواعد معهما ان يكون ثالثهما فلما اراد صلي الله عليه وسلم الخروج للغار ارسل له ابو بكر مرتين او ثلاثا فوجده يصلي فقال يا رسول الله وجدت صهيبا يصلي فكرهت ان اقطع عليه صلاته فقال اصبت وتقدمت الحوالة علي هذا فلما كان فتيان قريش علي اربعين ذراعا من الغار تعجل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين	848	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms122	false	16087998153481640	126	229	634	1155	1513	300	بمكة اعلاها واسفلها وبعثوا القافة اثره---------------- في كل وج-----------ه فوجد --الذي ذهب ق----بل ثور اثره هنالك فلم يزل يتبعه حتي انقطع لما انتهي الي ثور وشق عليهم خروجه وجزعوا منه وجعلوا لمن رده مءة ناقة ولما دخل الغار قيل انبت الله علي بابه شجرة ام غيلان فحجبت عن الغار اعين الناس وارسل الله حمامتين وحشيتين فوقعتا علي فم الغار كما قال وحمته منهم حماسة فيه جناس سبق نظيره ورقاء وهي ما في لونها بياض يخالطه سواد قيل وحمام الحرم من نسلهما ومعني حمايتهما له ان فتيان قريش من كل بطن ل-------------------ما اقبلوا بسلاحهم جع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين	122	3283883003822449433	155	230.5	123	893	17.357223510742188	26	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0859	true	2626796919444537801	111	169	588	881	1536	300	فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي-- سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت و-------------------ابو بكر يكثر الالتفات ساخت اي غابت يدا فرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ال---------------------------------------------------------------------ارض حتي بلغتا الركبتين اي وكانت الارض جلدة فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ لاثر يديها عثان اي غبار ساطع في السماء مثل الدخان	859	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms129	false	-5969426745015123132	134	233	694	1186	1529	300	فرسي فخررت ثم قمت وركبته حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابر بكر يلتفت فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله اتينا قال كلا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوات فاستهوته في الارض صافن اي طلبت ان تهوي به فيها هذا مقتضي الصيغة وليس مرادا بل السين لمجرد التاكيد لان الذي في القصة انه صلي الله عليه وسلم لما دعا بتلك الدعوات غاصت قواءم فرسه في الارض حتي بلغت- الركبتين فخر---------------------- عنها ثم زجر-ها فنهضت ولم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ لاثر يديها-------- غبار ساطع في السماء ك---الدخان	129	3283883003822449433	198	298.5	155	527	37.57115936279297	33	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0874	true	2438536835060643739	169	271	829	1312	1453	300	يذكر ام معبد و-عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهم-----ا قالت ----------لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل وقفوا علي الباب فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك قلت والله لا ادري فرفع ابو جهل يده فلطم خدي لطمة خرم منها قرطي اي وفي لفظ طرح منها قرطي والقرط ما يعلق في شحمة الاذن قالت ثم انصرفوا فمضي ثلاث ليال ولم ندر اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من الجن من اسفل مكة يغني بابيات وان الناس ليتبعونه يسمعون صوته حتي خرج باعلي مكة يقول---------------------------------------- جزي الله رب الناس	874	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms128	false	6624937039116223288	186	263	1017	1381	1566	300	وذكر اهل السير عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها قالت لما خفي علينا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل---------------------------- فقال --اين ابوك قلت والله لا ادري----------------- فلطم خدي لطمة خرج منها ق-------------------------رطي ولما --------------------------------------------------------لم ندر اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي---- رجل من الجن------------------------------------------- يسمعون صوته ولا يرونه وانشد هذه الابيات من الطويل رفيقين حلا خيمتي ام مغبد جزي الله رث الناس	128	3283883003822449433	266	403.5	206	539	49.350650787353516	48	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0949	true	-985782861189657450	243	288	1233	1449	1504	300	صلي الله عليه وسلم وفي روا-----ية لما اخي رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم بين اصحابه -جاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة	949	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms464	false	5657896038325839478	96	139	491	703	1498	300	صلي الله عليه وسلم به من المءاخاة فقد اخ----رج الترمذي اخي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال------------- صلي الله عليه وسلم انت اخي في الذنيا والاخرة	464	3283883003822449433	184	315.5	144	229	80.3493423461914	34	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms0989	true	6013976946594550666	5	101	21	478	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------انت ابن سلام عالم اهل يثرب قال نعم قا ل ناشدتك ب-----الذي انزل التوارة علي موسي هل تجد صفتي في كتاب الله يعني التوراة قال انسب ربك يا محمد فارتج النبي صلي الله عليه وسلم اي توقف ولم يدر ما يقول فقال له جبريل قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال ابن سلام اشهد انك رسول الله وان الله مظهرك ومظهر دينك علي الاديان واني لاجد صفتك في كتاب الله تعالي---------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا انت عبدي -ورسولي	989	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms319	false	-7420206897764986924	92	171	469	870	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة ذهب اليه فقال له انت ابن سلام عالم---- يثرب قال نعم قا-ل انشد-ك بالله الذي انزل الثوراة علي موسي اتجدن-----ي في التء---------------راة قال انسب ربك-------- فارتج النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ له جبريل قل هو الله احد الخ فقراها فق------------------------------------ال ابن سلام اشهد انك رسول الله وان الله مظهرك ومظهر دينك علي الاديان واني لاجد صفتك في كتاب الله تعالياي التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا انت عبدي اورسولي	319	3283883003822449433	335	574.0	264	495	67.67676544189453	61	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1215	true	46250248732916520	90	267	465	1323	1489	300	قمء-------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اقماك الله عز وجل اي اصغرك واذلك وقد استجاب الله فيه دعوة نبيه صلي الله عليه وسلم فانه بعد الوقعة خرج الي غنمه فوافاها علي ذروة الجبل اي اعلي الجبل فاخذ يعترضها فشد عليه كبشها فنطحه نطحة ارداه من شاهق الجبل فتقطع وفي رواية فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطع------ة اقول ويمكن الجمع بانه لما نطحه ذلك الكبش ووقع من شاهق الجبل الي اسفل سلط الله عليه عند ذلك تيس الجبل فنطحه حتي قطعه قطعا زيادة في نكاله وخزيه ووباله لعنه الله عليه والله اعلم ولما جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم صار ا------------------لدم يسيل علي وجه الشريف وجعل صلي الله عليه وسلم يمسح الدم وفي لفظ ينشف دمه وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم اي وفي رواية اشتد غضب الله علي قوم ادموا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعال- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اي وفي -------رواية صار صلي الله عليه وسلم	1215	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms260	false	-7412142090400284544	16	118	84	580	1528	300	قمءة رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فشجه في وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قمثة فقال------------- صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه اقماك ا--------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة2 وروي احمد والترمذي والنساءي عن انس كسرت رباعيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج وجهه وجعل الدم يسيل علي وجه------ه وجعل يمسحه و-------------------------------------------يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يذعوهم الي ربهم-------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظ-لمو---ب وفي مرسل قوي ان وجهه صلي الله عليه وسلم	260	3283883003822449433	293	425.5	227	1003	29.21236228942871	52	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1240	true	-4377949034247349781	19	96	91	448	1463	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ما راينا رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم باكيا--- اشد من بكاءه علي حمزة رضي الله تعالي عنه وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته وانتحب حتي نشق اي شهق حتي بلغ به الغشي يقول-------- يا عم رسول الله و--اسد الله واسد رسول الله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاب اي بالذال المعجمة يا مانع عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1240	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms489	false	-7972479673554975244	190	280	909	1335	1430	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال-- ما راينا رسول الله صلي الله اخرجه الطبراني في الاوسط وابن عبد البر في الاستيعاب 2083 ذكره ابن هشام في السيرة 943 واخرج الحاكم القسم الاول منه 1943 عليه وسلم باكيا قط اشد من بكاءه علي حمزة------------------- وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته و--بكي حتي كاد يغشي عليه وهو---------- يقول يا حمزة يا عم رسول الله يا اسد الله واسد رسو----له يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاث-------------------------- عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	3283883003822449433	260	404.5	200	489	53.169734954833984	50	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1250	true	-2489057486053050579	3	279	17	1437	1553	300	علي وجنته اي فارادوا قطعها فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعاه فردها رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بيده اي اخذها بيده الشريفة وردها الي موضعها اي براحته الشريفة وقال ال-لهم اكسه- جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري------------------------ اي وجاءعن قتادة رضي الله تعالي عنه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي ع-ن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها اي رفعتها بيدي اي وقلت يا-- رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان تراني تقذرني اي وقال له صلي الله عليه وسلم ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت رددتها ودعوت لله تعالي لك فقال يا رسول الله ان الجنة لجزاء جزيل وعطاء جليل واني مغرم بحب النساء واخاف ان يقلن اعور فلا يردنني ولكن تردها وتسال الله تعالي لي الجنة فردها ودعا لي بالجنة وجاء عن قتادة رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم لما راها في كفي اي مرفوعة دمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ال----------------------------لهم قت--ادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا اي بعد ان ردها الي موضعها براحته الشريفة كما تقدم والي ذلك اشار صاحب الهمزية بقوله في وصف راحته الشريفة واعادت علي قتادة عينا فهي حتي مماته النجلاء اي واعادت تلك الراحة الشريفة علي قتادة بن النعمان رضي الله تعالي عنه عينا له ذهبت فهي الي مماته الواسعة اي الكثيرة النظر قال الشيخ ابن حجرالهيتمي ويجمع بين رواية العين الواحدة ورواية الثنتين -اي فقد جاء في حديث غريب اصيبت عيناي فسقطتا علي وجنتي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعادهما وبصق فيهما وعادتا تبرقان بان احد الرواة ظن ان الساقطة واحدة وبعضهم	1250	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms275	false	995958699088413178	77	300	415	1548	1548	300	علي وجنته --------فاتي بها --ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها صلي الله عليه وسلم بي--------------ده الشريفة وردها الي موضعها وقال صلي الله عليه وسلم اللهم اكسها جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري1 وقد وفد علي عمر بن عبد العزيز--------- رضي الله------ عنه رجل من ذريته فقال له عمر من انت فقال منشدا امن الطويل انا ابن الذي سالت علل الخد عينه فردث بكف المصطفي ايما رد فعادث كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا خسن ما خد فوصله عمر واحسن جاءزته قال السهيلي وفي رواية اصيبت عيناي يوم احد فسقطتا علي وجنتي فاتيت بهما النبي صلي الله عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قال الدارقطني هلذا حديث غريب تفرد به عمار بن نصر عن مالك وهو ثقة3 واخرج الطبراني وابو نعيم عنه كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذ----------تها بيدي ---وسعيت الي رسول ال---------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راها في كفي---------- دمعت اخرجه الحاكم 2953 انظر الروض الانف 86 الروض الانف 96 67 عيناه فقال اللهم ق قتادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها اخسن عينيه واخدهما نظرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجمع بين رواية ------الواحدة ورواية الثنتين علي تقدير صحتهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان احد الرواة ظن ان الساقط- واحدة وبعضهم-	275	3283883003822449433	512	700.0	408	1941	26.378154754638672	82	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1276	true	-6793750102602059840	235	296	1211	1520	1535	300	وقع في نفوس بعض المسلمين--- من ذلك شء فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين اي في قو------------------------------لهم ان ذلك من الفساد قال بعضهم جميع ما قطعوا وحرقوا ست نخلات ولا زال عبدالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بن سلوم يبعث بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فان---------كم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم	1276	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms347	false	-794938415867992998	82	157	450	839	1603	300	وقع في نفوس بعض المسلمين شء من ذلك -----نزل ماقطعتر-------------من لينة الاية واللينة اصناف التمر ما عدا العجوة والبرني ففي الاية انه صلي الله عليه وسلم لم يحرق من نخلهم ا------------------------------------------------------------------------لا ما ليس بقوت وكانوا يقتاتون العجوة وفي الحديث العجوة من الجنة وثمرها يغذي احسن غذاء والبرني ايضا كذلك وكان رهط من بني عوف من الخزرج منهم ابن ابي بعثوا اليهم------------ ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم	347	3283883003822449433	136	68.0	107	491	27.69857406616211	20	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1363	true	-2992781713117964282	27	203	131	974	1442	300	فقال له ويحك يا حي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم---- ار منه الي وفاء وصدقا فقال له ويحك افتح لي اكلمك فقال ما انا بفاعل فغاظه فقال له والله ما اغلقت دوني الا تخوفا علي جشيشتك اي بالجيم المفتوحة والشين المعجمة وهي البر يطحن غليظا ويقال له الدشيش ان اكل معك منها ففتح له فقال له ويحك يا كعب جءت- بعز الدهر جءتك بقريش حتي انزلتهم بمج-مع الاسيال و-------بغطفان حتي انزلتهم بجانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب حءتني والله بذل الدهر وكل ما يخشي فاني لم ار في محمد الي صدقا ووفاء وفي لفظ جءتني بجهام اي سحاب قد هراق ماء اي لا ماء فيه يرعد ويبرق وليس فيه شء ويحك يا حيي دعني وما انا عليه فلم يزل حي بكعب حتي اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يقتلوا محمدا ان يكون معه في حصنه ويصيبه ما اصابه فعند ذلك نقض كعب العهد وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms348	false	3485379067718793386	89	159	465	802	1555	300	وقال له----------- انك امرء مشءوم واني ---عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا وفاء وصدقا فقال ويل---ك افتح ولم يزل به حتي فتح فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا كعب جءتك بعز الدهر جءتك بقريش---- انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونه غطفان وقد ---------------------عاهدوني عل-----ي ان لا يرجعوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه ولم يزل به حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقض عهده----- وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	3283883003822449433	267	414.0	207	856	31.19158935546875	46	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1484	true	4930273284663973152	25	117	124	570	1490	300	حتي ركزها-------------------- تحت الحصن فاطلع عليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم وحق ما انزل علي موسي ثم خرج اليه اهل الحصن وكان اول من خرج منهم اليه الحارث اخو مرحب وكان معروفا بالشجاعة فانكشف المسلمون وثبت علي كرم-------------- الله وجهه فتضاربا فقتله علي وانهزم اليهود الي الحصن ثم خرج اليه مرحب فحمل مرحب عليه وضربه-------- فطرح ترسه من يده فتناول علي كرم اله وجهه بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه	1484	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms397	false	1564878452783782916	225	282	1144	1408	1498	300	حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن2 فقال ل--ه يهودي من باب الحصن----- من انت قال علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم وحق ما انزل علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمران فما رجع حتي فتح ال-------------------له علي يديه وعند قتاله -----------------------------------------ضربه اليهودي فطرح ترسه من يده فاخذ------------------- بابا ---------------تترس به واستمر-------------------- يقاتل حتي فتح الله عليه	397	3283883003822449433	180	243.0	137	488	36.88524627685547	33	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1518	true	4437292850468906988	91	239	448	1200	1481	300	تسال اي الشاة احب الي محمد صلي الله عليه وسلم فيقولون اذراع قيل وانما احب صلي الله عليه وسلم الذراع لانه هادي الشاة وابعدها من الاذي فعمدت الي عنزل---------ها وصلتها ثم عمدت الي سم لا يلبث ان يقتل من ساعته فسمت الشاة واكثرت---- في الذراعين والكتف فلما غابت الشمس وصلي رسول المغرب بالناس انصرف وهي جالسة عند رحله فسال عنها فقالت يا ابا القاسم هدية اهديتها لك فامر بها صلي الله عليه وسلم فاخذت منها فوضعت بين يديه صلي الله عليه وسلم واصحابه حضور او من حضر منهم -----وفيهم بشر بن البراء بن معرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوا فقعدوا وتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منه فلما ازدرد رسول الله صلي الله عليه وسلم لفمة ازدرد بشر ما في فه واكل القوم منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان ه-ذه الذراع او الكتف تخبرني -انها مسمومة فقال ---	1518	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms180	false	8259971306906636175	10	82	48	423	1536	300	تسال اي الشاة اح------------------------------------------------------------ب اليه فقيل -لها الذراع--------------------------------- فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم موح اي---- يقتل لوق---ته فسمتها به- واكثرت منه في الذراع-- والكتف ثم وضعتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يديه و----------------------------------من حضر من اصحابه وفيهم بشر بن ال--------------------------------------------------------براء فتناول---------- صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منها وتناول بشر عظما اخر فازدردا لقمتيهما-------------------------- واكل القوم----- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هلذه الذراع--------- تخبرني بانها مسمومة وفيه ان	180	3283883003822449433	271	336.0	213	775	34.967742919921875	41	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1578	true	-888793891336276739	122	274	629	1381	1509	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا هريرة رضي الله تعالي عنه وقال لي اهتف اي صح لي بالانصار فهتف بهم فجاءوا و-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم ترو-ن الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال صلي الله عليه وسلم بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا اي ودخلوا من اعلي مكة قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فانطقلنا فما شاء احد من ان يقتل منهم ما شاء وما احد يوجه الينا منهم شيءا وفي لفظ فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه اي لا يقدر ان يدفع عن نفسه فجاء ابو سفيان رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش اي لا جماعة لقريش بعد اليوم لان الجماعة المجتمعة يعبر عنها بالسواد الاعظم فيقال السواد الاعظم ويعبر عنها بالخضرة كما هنا فالمراد جماعة قريش وعند ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فه------------------------------------------------و امن قال ووجه صلي الله عليه وسلم	1578	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms359	false	-8898480317336279837	53	157	255	782	1489	300	صلي الله عليه وسلم بعث علي احد المجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الذين بغير سلاح فقال يا ابا هريرة افتف--------------------------------- لي بالانصار فه-ف بهم فجاءوا فاطافوا به فق---------------------------ال لهم اترءن الي اءباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي --------------يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا ق----------------------ال ابو هريرة------------------- فانطلقنا ------------------------------------------------------------------------فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلنا---------------------------ه فجاء ابو سفيان فقال------------------- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا ق------------------ريش بعد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن2 ومن هذا اخذ الاكثرون ان مكة فتحت عنوة ويرد بان--------ه صلي الله عليه وسلم	359	3283883003822449433	329	472.0	260	915	35.95628356933594	53	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1661	true	8179254734388823672	201	300	1027	1532	1532	300	فقالوا يا رسول الله انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لا يخفي ع---------------------------------------------ليك وفي رواية قالوا يا رسول الله ان فيمن اصبتهم الامهات والاخوات والعمات والخالات وهن مخازي الاقوام ونرغب الي الله واليك يا رسول الله وقال زهير يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضن---------------------------------ك اللاتي كن يكفلنك اي لان مرضعته صلي الله عليه وسلم حليمة كانت من هوازن اي وقال له ايضا ولو ملحنا اي ارضعنا للحارث بن ابي شمر اي ملك الشام او للنعمان بن المنذر اي ملك العراق ثم نزل منا بمثل ما-- نزلت ب-ه رجونا عطفه وعاءدته علينا وانت خير المكفولين-	1661	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms183	false	-1372132281724194689	13	79	71	408	1529	300	فقالوا يا رسول الله انا اهل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما-لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام رجل من فخذ حليمة ف--------قال-- يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما في الحظاءر عماتك وخالاتك اي من الرضاع لانهن قرابات حليمة وحاضناتك اللاتي كن يكفلنك--------------------------------------------------------------------- ولو انا----- ارضعنا الحارث بن ابي شمر او ا-------------لنعمان بن المنذر-------------- ثم نزل بنا بمثل الذي نزلت فيه رجونا عطفه-------------- وانت خير المكفولين	183	3283883003822449433	231	345.5	184	587	39.35264205932617	36	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1662	true	6635186636852313864	217	281	1089	1420	1512	300	اما ما-----لي ولبني عبد المطلب فهو لكم اي وقال لهم فاذا انا صليت الظهر بالناس--- فقوم-------وا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا-------------------------------------- اي بعد ان قال لهم صلي الله عليه وسلم اظهروا اسلامكم وقولوا نحن اخوانكم في الدين فاسال كلم الناس فلما صلي --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1662	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms183	false	-1372132281724194689	99	167	522	879	1529	300	اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا---------------- صليت الظهر بالمسلمين فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمشلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا فساغطيكم عند ذلك واشال لكم ففعلوا ذلك ---------فقال---- صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وماكان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3283883003822449433	230	380.5	185	386	59.58549118041992	37	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms1669	true	-6452663486676094598	6	115	27	553	1463	300	وفي رواية جاء---- بعشرة الاف دينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصبت بين يديه------------------- فجعل صلي الله عليه وسلم يقول بيديه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما كان منك وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها اي ولعل هذه العشرة الالاف هي التي جهز بها العشرة الاف انسان وانها اي العشرة غير الالف التي صبها في حجره صلي الله عليه وسلم وانفق غير عثمان ايضا من اهل الغني قال وكان اول من جاء بالنفقة ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه جاء بجميع ماله اربعة الاف درهم فقال -----------------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1669	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms455	false	2845374681735715977	1	101	7	513	1532	300	وفي رواية انه بعث بعشرة الاف دينار--------------------------------- فصبت بين يديه صلي الله عليه وسلم فجعل -------------------------------يقلبها---------- ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اشرزت وما اغلنت ------------وما هو كاءن الي يءم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها وصح انه لما حوصر اشرف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العشرة فله الجنة فجهزته الستم تعلمون ان اخرجه الطبراني في الكبير 412 الترمذي ذكره الحافظ المزي في تهذيب الكمال عن قتادة اخرجه الحاكم 1023 والترمذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	3283883003822449433	186	281.5	143	814	22.850122451782227	33	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms2062	true	-5610935542804106198	30	116	157	561	1492	300	وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه ما رايت----- احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وفي رواية تجري م-----------------------------ن وجهه وعن ابن عباس ر-ضي الله عنهما لم يقم صلي الله عليه وسلم مع شمس قط الا غلب ضوءه ضوء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس ولم يقم مع سراج قط الا غلب ضوءه السراج انتهي اقصر من المشذب بضم الميم وفتح الشين والذال المعجمتين مشددة ثم موحدة علي وزن معظم الباءن الطويل في نحافة واطول من المربوع قال وعن علي كرم الله وجهه لم يكن	2062	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms190	false	-9097528412990467714	31	120	150	586	1544	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ما رايت شيءا احسن من---------ه صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه صلي الله عليه وسلم2 وعن البراء انه قيل له اكان وجه-------------- رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كالسيف قال لا بل كالقمر3 اي لم يكن كالسيف في الطول ولا في اللمعان بل كالقمر في التدوير وفوق لمعان السيف وصح عن جابر بن سمرة لم يكن كالسيف بل كالشمس والقمر وكان مستديرا4 فنبه بهذا انه جمع بين الحس--------------------------------ن والاشراق والملاحة والاستدارة وجاء --------------------------------------------------------عن علي كرم الله وجهه لم يكن	190	3283883003822449433	167	181.0	127	560	29.821428298950195	28	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms2085	true	189112490037216857	21	152	106	803	1533	300	صلي الله عليه وسلم وجزء في ساءر الناس و-------------------------------------------------------عن وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا انه صلي الله عليه وسلم ارجح الناس وافضلهم رايا وفي رواية وجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انتهاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة------- بين رمال----- الدنيا- ومما يتفرع علي العقل اقتناء الفضاءل واجتناب الرذاءل واصابة الراي وجودة الفطنة وحسن السياسة والتدبير وقد بلغ من ذلك------- صلي الله عليه وسلم الغاية التي لم يبلغها بشر سواه ومما يكاد يقضي منه العجب حسن تدبيره صلي الله عليه وسلم للعرب الذين هم كالوحوش الشاردة كيف ساسهم واحتمل جفاهم وصبر- علي اذا-هم الي ان انقادوا اليه صلي الله عليه وسلم واجتمعوا عليه واختاروه علي انفسهم وقاتلوا دونه اهلهم واباءهم وابناءهم وهاجروا في رضاه اوطانهم	2085	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms204	false	5499968369272722744	146	230	773	1193	1550	300	صلي الله عليه وسلم و-صل في الكمال الي غاية لم يصل اليها ذو عقل ومن ثم روي ابو نعيم وابن عساكر عن وهب انه وجد في و----احد وسبعين كتاب------------------------------------------------------------------------ا ان الله ------لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين رمال جميع الدنيا1 ومما يقطع بصحة------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك سياسته صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم للعرب الذين هم كالوحوش الشاردة----------------------- وصبره علي طباعهم المتنافرة المتباعدة حتي --------------------------------------------------قاتلوا دونه اهالي---------------هم وه-جروا في رضاه اوطانهم	204	3283883003822449433	288	367.5	226	774	37.20930099487305	43	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK000159-ara1.ms2121	true	3949447656747370151	148	261	690	1260	1463	300	الله ------صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما بالغار فقوموا فبايعوه فبايعوه فبايع- الناس ابا بكر رضي الله عنه بيعة عامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر رضي الله عنه فقال في خطبته بعد ان حمد الله واثني عليه ايها الناس اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي حتي ارتج عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف حتي اخذ الحق منه ان شاء اللله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا اشيعت الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء اطعيوني ما اطعت الله ورسولنه فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	2121	-8851484325696658636	Kraken220413194132-ara1.ms444	false	-8897790942127328279	147	196	738	992	1504	300	الله عنه فتكلم قبله فحمد الله واثني علي ابي بكر ثم قال --قومو--------ا فبايعوه فبايعه الناس ب-----------------------------------يعة العامة فخطب---- ابو بكر رضي الله عنه ثم قال---------------------------------------------------- وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني اطيع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني ما اطعت الله ورسول-ه فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	444	3283883003822449433	195	271.0	154	577	33.795494079589844	29	JK000159-ara1	Kraken220413194132-ara1