id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0040	true	564813992143597197	238	300	1217	1501	1501	300	قال--- انا من اجدادك الاول فقلت له كم لك منذ مت -قال لي بضع واربعون الف سنة فقلت ليس--- لادم هذا-القدر من السنين فقال لي عن اي ادم تقول عن هذا الاقرب اليك ام عن غيره فتذكرت حديثا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ماءة الف ادم فقلت قد يكون ذلك الجد الذين نسبني اليه من اولءك والتاريخ-	40	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms4784	false	5957015312902225014	9	73	40	325	1500	300	قال لي انا من اجدادك قلت------- له كم لك منذ مت فقال لي بضع واربعون الف سنة فقلت له فما لادم هذا القدر من السنين فقال لي عن اي ادم تقول عن هذا الاقرب اليك او عن غيره فتذكرت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ماءة الف ادم فقلت قد يكون ذلك الجد الذي- نسبني اليه من اءلءك والتاريخ	4784	-4488345177091590458	258	465.5	200	293	88.05461120605469	49	JK000159-ara1	JK009237-ara1
JK000159-ara1.ms0418	true	-7079725211858182225	48	105	265	529	1500	300	-----لا تعقل فوقفوا عند--------- بصرهم والامر عندنا ليس ك-ذلك فاذا جاءهم عن نبي او ولي ان حجرا كلمه مثلا--------------------------- يقولون خلق الله فيه --------العلم والحياة في ذلك الوقت والامر عندنا ليس كذلك بل سر الحياة سار في جميع العالم وقد ورد ان كل شء -سمع صوت المءذن من رطب ويابس يشهد له ولا يشهد الا من علم	418	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms0248	false	1095514884212122394	76	136	408	691	1545	300	جماد لا يعقل ووقفوا عندما اعطاهم بصرهم والامر عندنا بخلاف ذلك فاذا جاء-- عن نب-------ي ان حجرا كلمه او كتف شاة او جذع نخلة او بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم-------- في ذلك الوقت والامر عندنا ليس كذلك بل سر الحياة---- في جميع العالم و-------ان كل من يسمع---- المءذن من رطب ويابس يشهد له ولا يشهد الا من علم	248	-4488345177091590458	219	345.5	170	315	69.52381134033203	38	JK000159-ara1	JK009237-ara1
JK000159-ara1.ms0742	true	2233081522503137312	204	232	1023	1146	1510	300	ومن كانوا قبله انما كانوا انبياء كل واحد علي شريعة من ربه فمن شاء دخل معه في شر----عه ومن شاء لم يدخل فمن دخل ثم رجع كان كافرا	742	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms3498	false	2627912916438933357	0	28	0	121	1503	300	ومن كان-- قبله انما كانوا انبياء كل واحد علي شريعة من ربه فمن شاء دخل---- في شرعه معه ومن شاء لم يدخل فمن دخل ثم رجع كان كافرا	3498	-4488345177091590458	117	216.0	90	127	92.12598419189453	25	JK000159-ara1	JK009237-ara1
JK000159-ara1.ms0942	true	7231094667489399287	54	181	254	904	1514	300	صلي الله عليه وسلم كان من سفر لا للهجرة وفي الحديث سياتي علي الناس زمان يلتمسون فيه الرخاء فيحملون باهليهم الي الرخاء المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يلبث----------------------------- فيها احد فيصبر لل--------------------اواءها وشدتها حتي يموت الا كنت له يوم القيامة شهيدا وشفيعا وفي مسلم لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا وكنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا اي شفيعا للعاصي وشهيدا للطاءع وللاواء بالمد الجوع وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت فاني اشفع لمن يموت بها لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله تعالي ذوب الملح في الماء وفي رواية اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء لا تقوم الساعة ---حتي تنفي المدينة	942	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms1725	false	-8712282128218940079	96	170	474	836	1490	300	صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المد-----------------------------------ينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها ---------الا كنت------------------------------------------------------------------------------------------- له شفيعا------------ او شهيدا يوم القيامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الل----------------------------------------------ه في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء -الحديث الرابع فيمن صاد في المدينة	1725	-4488345177091590458	206	265.0	158	702	29.344728469848633	35	JK000159-ara1	JK009237-ara1
JK000159-ara1.ms1031	true	6645589956848311661	16	122	75	609	1504	300	صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء كما تصومه اليهود اي ويوم عاشوراء مختلف لانه عند اليهود من السنة الشمسية وعند اهل الاسلام من السنة الهلالية وفي مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حي-----------------------------ن صام يوم عاشورا- وامر بصيامه قال له بعض الصحابة يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان--- العام المقبل------------ صمنا اليوم التاسع قبله اي مخالفة لليهود فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وفي هذا الحديث اشكال فان سياقه يدل علي انه --صلي الله عليه وسلم ما صام يوم عاشوراء	1031	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms1440	false	1300827242338831366	80	167	391	818	1491	300	صلي الله عليه وسلم ي-----------------صومه قال نعم يعني لو عاش الي العام القابل يءيد ما قلناه ما رواه ايضا------------------------------------- مسلم عن ابن عباس قال------------------------------------------------- حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا------------- يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال------------------ فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما صام التاسع---------------------- علي انه عاشوراء لو صامه و-------صام يوم عاشوراء	1440	-4488345177091590458	282	394.5	221	590	47.79661178588867	47	JK000159-ara1	JK009237-ara1
JK000159-ara1.ms1930	true	3511419026663737646	2	52	10	263	1490	300	علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة ف-----------------قال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد الحديث يدل علي ان مراده بالتمتع حقيقته لكن لا يحسن الجواب بقوله دخلت العمرة في الحج	1930	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms1566	false	2601086675033640730	43	90	200	434	1468	300	علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة ابن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال------------------------------------- دخلت العمرة في الحج	1566	-4488345177091590458	174	294.5	138	271	64.2066421508789	32	JK000159-ara1	JK009237-ara1
JK000159-ara1.ms1931	true	-7505609192245784961	173	253	888	1330	1546	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع- ربا العباس بن عبد المطلب--------------- فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله------------------------------------------------------------------------------ ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانكم لتسا------------------------------------------------------لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء --وينكتها الي الناس اللهم فا----------شهد ثلاث مرات وجاء انه صلي -----	1931	-8851484325696658636	JK009237-ara1.ms1567	false	2966030576260381236	4	139	23	737	1568	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوع وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء ثم ينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن فاقام فصلي	1567	-4488345177091590458	418	772.0	341	714	58.543418884277344	68	JK000159-ara1	JK009237-ara1