id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0016	true	-3262235903273184617	103	166	538	835	1477	300	صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي واسمه عبد العزي واكثم بالثاء المثلثة وهو في اللغة واسع البطن يا اكثم رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه من ----------رجل منك به ولا بك منه ف--------------------------------------------قال اكثم فعسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه------------ اول من غير دين اسماعيل ف--------------------نصب الاوثان	16	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1355	false	-6998187787362413915	181	250	910	1234	1509	300	صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي رضي الله تعالي عنه------------------------------------------ يا اكثم رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فما رايت---------- من رجل اشبه برجل منه به ولا بك منه ولقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه قال اكثم ا-------يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر وعمرو بن لحي هو اول من غير دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام ونصب الاوثان	1355	-7180873577316976493	213	344.0	164	383	55.61357879638672	43	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0032	true	8792685159911162320	91	245	490	1283	1565	300	الله تعالي ل----ما اراد -------------------ان يخلق الخيل قال لريح الجنوب اني خالق منك خلقا فاجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت افعل ما تشاء---- فقبض----- قبضة فخلق----- فرسا فقال لها---- خلقتك عربيا وجعلت الخير معقودا بن-اصيتك والغناءم مجموعة علي ظهرك---------------------------------------------- وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطيري- بلا جناح فانت للطلب وانت للهرب وعن وهب انه قيل لسليمان صلوات الله وسلام----------------------------------------------ه عليه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيلا بلقا لها اجنحة تطير بها وترد ماء كذا فقال للشياطين علي بها فصبوا---------------------- في العين التي تردها خمرا فشربت فسكرت فربطوها وساسوها حتي تانست قيل ويجوز ان يكون المراد من تلك الخيل الفرس الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم اتيت بمقاليد الدنيا علي فرس ابلق جاءني به جبريل عليه الصلاة والسلام وجاء ان الله تعالي لما عرض ع-----------لي ادم عليه الصلاة والسلام كل شء مما خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا ابد	32	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0588	false	-5221975900338094942	111	300	586	1585	1585	300	الله عليه وسلم لما اراد الله سبحانه وتعالي ان يخلق الخيل قال لريح الجنوب اني خالق منك خلقا -اجعله عزا لاولياءي ومذلة ل---اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق يا رب فقبض منها قبضة فخلق منها فرسا وقال جل وعلا خلقتك عربيا وجعلت الخير معقودا بنواصي-ك والغناءم محتازة علي ظهرك وبواتك سعة من الرزق وايدتك علي غيرك من الدواب وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطيرين بلا جناح فانت للطلب وانت للهرب و-------اني ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحونني ويحممونني ويهللونني ويكبرونني ثم قال صلي الله عليه وسلم ما من تسبيحة وتهليلة وتكبيرة يكبرها صاحبها قد فتسمعه الملاءكة الا تجيبه بمثلها قال فلما سمعت الملاءكة بخلق الفرس قالت يا رب نحن ملاءكتك نسبحك ونحمدك ونهللك ونكبرك فاذا لنا فخلق الله تعالي لها خيل-----ا لها اعناق كاعناق البخت يمد بها من شاء من انبياءه ورسله قال فلما استوت قواءم الفرس في الارض قال الله تعالي له اني اذل بصهي-----------------------------------------------------لك المشركين واملا منه اذانهم واذل به اعناقهم وارعب به قلوبهم قال فلما ان----------------------------------------------------------------- عرض الله تعالي علي اد--------------------م كل شء مما خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا ابد-	588	-7180873577316976493	436	626.5	344	1155	37.74891662597656	68	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0033	true	-8041296336266029597	97	123	539	666	1566	300	الخيل و-جاء ما--------- من ليلة الا والفرس يدعو فيها و----يقول رب انك سخرتني لابن ادم وجعلت رزقي في يده اللهم فاجعلني احب اليه من اهله وولده	33	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1075	false	3663070382911957269	99	128	469	610	1514	300	الخيل وتجاب قال نعم ليس من ليلة الا والفرس يدعو فيها ربه فيقول رب انك سخرتني لابن ادم وجعلت رزقي في يده اللهم فاجعلني احب اليه من اهله وولده	1075	-7180873577316976493	124	224.5	98	141	87.9432601928711	23	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0058	true	2064725253005773680	157	185	777	934	1514	300	صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة في النساء مث-ل الغراب الاعصم بين ماءة غراب يعني الابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض البطن هذا كلامه وقيل الاعصم ابيض الجناحين وقيل ابيض احدي الرجلين	58	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1006	false	7350820097225201837	165	275	893	1473	1602	300	صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم في- ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة وفي رواية ابن ابي شيبة قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء وروي الامام احمد والحاكم في مستدركه عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي قال في الاحياء الاعصم ابيض البطن وقا-----ل غيره الاعصم ابيض الجناحين وقيل ابيض----- الرجلين	1006	-7180873577316976493	130	208.0	104	591	21.99661636352539	20	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0073	true	-7126319572757221964	53	166	241	746	1438	300	الله عليه وسلم وليعلم انه -------------------لم يكن في اجداده صلي الله عليه وسلم من كان من بغية ولا من سفاح الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران اي مما لم يبح لهم الا ما قد سلف نحو قوله تعالي ولا تقربوا الزني ولم يقل الا ما قد سلف ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ولم يقل الا ما قد سلف ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها --------------الا في هذه------ وفي الجمع بين الاختين لان الجمع بين الاختين قد كان مباحا ايضا في شرع من كان قبلنا وقد جمع يعقوب عليه --------السلام بين------------- راحيل واختها ليا فقوله------ الا ما قد سلف التفات ----هذا المعني هذا كلامه فلا التفات -----	73	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1144	false	2050065244594099236	0	88	0	420	1431	300	الله عليه وسلم وليعلم انه صلي الله عليه وسلم لم يكن في اجداده نكاح------------------------------------ سفاح الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران-------------------------------- نحو ول-----------ا تقربوا الزنا ول----------------------ا تقتلوا النفس ------------------------------------ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها الا ما قد سلف الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين فان الجمع بينهما ك--------ان مباحا -----في شرع م----ن قبلنا وقد جمع يعقوب عليه الصلاة والسلام بين الاختين وهما راحيل و------ليا فقوله تعالي الا ما قد سلف التفات الي هذا المعني قال وهذه النكتة من الامام	1144	-7180873577316976493	312	471.5	243	580	53.7931022644043	55	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0082	true	2550675643911490302	121	178	625	924	1532	300	وارسلها الي الحجون لتدفن هناك فلما حفر لها الحافر واراد دفنها سمع هاتفا يقول لا تءد الصبية وخلها في البرية فالتفت فلم ير شيءا فعاد لدفنها فسمع الهاتف يسجع بسجع اخر في المعني فرجع الي ابيها واخبره بما سمع فقال ان لها لشانا وتركها فكانت كاهنة قريش فقالت يوما ل--بني زهرة--- فيكم نذيرة او تلد نذيرا فاعرضوا	82	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1415	false	6602764610978764942	247	299	1249	1524	1526	300	فارسلها الي الحجون لتدفن هناك فلما حفر لها الحافر واراد دفنها سمع هاتفا يقول تدفن-- الصبية وخلها في البرية فالتفت فلم ير شيءا فعاد لدفنها فسمع الهاتف فعاد ا------------------------لي ابيها واخبره بما سمع فقال ان لها لشانا وتركها فكانت كاهنة قريش فقالت يوما يا بني زهرة ان فيكم نذيرة--- تلد نذيرا فاعرضوا	1415	-7180873577316976493	259	478.0	209	304	85.1973648071289	44	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0101	true	-7428177990609969190	127	231	641	1166	1520	300	ابا ذءيب الهذلي الشاعر كان مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجتمع به قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل ولم--------------------------------------------------------------------------------ا كان وقت السحر -------هتف بي هاتف وانا ناءم وهو يقول ق---------------------------------------------بض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال فقمت من نو-----------مي فزعا فنظرت ف-ي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به-------------- وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض------------------ فركبت نا---------------------------------------------------------------------------------------------قتي وحثتها حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنت بالغابة زجرت الطي-ر فاخبرني بوفاته صلي الله عليه وسلم فلما --------------------------------------------------------------قدمت المدينة فاذا فيها ضجيج بالبكاء كضجيج الحاج فسالت فقيل لي --------------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0800	false	4348206766647502549	79	293	431	1509	1547	300	ابو ذءيب الهذلي الشاعر---------------------------------------------------------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فبت اقاسي طولها حتي اذا كان وقت السحر اغفيت فهتف بي هاتف---------- وهو يقول خطب اجل ناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالاسجام قال ابو ذءيب فوثبت من منامي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فاولته ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعرض لي شيهم قد قبض علي صل يعني حية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت شيهم شء هم والتواء الصل تلوي الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته صلي الله عليه وسلم ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي فقدمت المدينة ول-----ها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت ما الخبر قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	-7180873577316976493	391	603.5	310	1157	33.79429626464844	63	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0102	true	-6681669228202323728	40	110	197	531	1501	300	صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكامنها اي لا تزجروها وجاء الطير شرك وجاء من ارجعته الطيرة عن حاجته فقد اشرك اي حيث اعتقد انها تءثر وجاء اذا راي---------------------------- احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وفي رواية اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي لحاجته	102	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0876	false	-3127197324117323538	32	74	153	347	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من -------------------------------------------------------رجعته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا وما كفارة ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان يقول احدكم اللهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي لحاجته	876	-7180873577316976493	122	185.0	93	362	33.701656341552734	24	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0103	true	6299679227149016770	78	155	406	770	1479	300	والي هذا النور يشير عمه العباس رضي الله تعالي عنه بقوله في قصيدته التي امتدح بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عند رجوعه صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك وقد قال له في مرجعه من تلك الغزوة يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال قصيدة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور -سبل الرشاد نخترق	103	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1335	false	3350538721460940416	124	252	665	1279	1520	300	والي هذا ا------شار---- العباس رضي الله تعالي------------------------------- عنه --عم النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم منصرف--------------------------ه من تبوك فقال- يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشد العباس رضي الله تعالي عنه يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	1335	-7180873577316976493	250	392.5	192	684	36.54970932006836	46	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0108	true	-5542765752705357129	57	109	296	598	1539	300	التي بناها ويقال انها -------القليس كجميز--------------- لارتفاع بناءها وعلوها ومنه القلانس لانها في اعلي الرءوس م-------------------------------------------------------------------------------كان الكعبة في الحج---------------------------------------------------------- اليها وقد اجتهد ابرهة في زخرفتها فجعل فيها الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب كان ينقل ذلك من قصر بلقيس صاحبة سليمان-------- عليه ----------السلام وجعل ف-----------------------------------يها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس	108	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1115	false	5772242521317207165	213	296	1077	1548	1566	300	التي بناها ابرهة بصنعاء تسمي القليس مثل القبيط سميت بذلك لارتفاع بناءها وعلوها ومنه القلانس لانها في اعلي الرءوس يقال تقلس الرجل وتقلنس اذا لبس القلنسوة وتقلس طعاما اذا ارتفع من معدته الي فيه وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بناءها وكلفهم فيها انواعا من السخر وكان ينقل اليه-------------------------------------ا الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب والفضة------ من قصر بلقيس صاحبة سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس	1115	-7180873577316976493	220	341.0	181	514	42.80155563354492	29	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0108	true	-5542765752705357129	113	181	618	939	1539	300	اذا طلعت ال-----شمس قبل ان ياخذ العامل من عمله قطع يده فنام رجل منهم----- ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت معه ام----ه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه في ان لا يقطع يد ولدها فابي الا قطع يده فقالت له اضرب بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال لها ويحك ما قلت فقال- نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فكذلك يصير منك الي غير---------ك فاخذته موعظتها فعفا	108	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1116	false	-6849154066363627511	6	70	29	338	1544	300	اذا طلعت عليه الشمس قبل--------------- ان يعمل قطع يده فنام رجل من العمال ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت---- امه معه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لابن---------ها فابي الا قطع يده فقالت--- اضرب بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال---- ويحك ما قلت -قالت نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فهو خارج عن يدك بمثل ما صار اليك فاخذته موعظتها وعفا	1116	-7180873577316976493	244	402.5	191	345	70.72463989257812	44	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0111	true	-2080366865684835068	201	250	1023	1262	1524	300	قال السهيلي رحمه الله ال------------------فيل لا يبرك فيحتمل ان يكون بروكه سقوطه علي الارض لما جاءه من امر الله سبحانه ويحتمل ان يكون ----فعل البرك وهو الذي يلزم موضعه ولا يبرح فعبر بالبروك عن ذلك------------------------------------------------------------------------ قال وقد سمعت من يقول ان في الفيلة صنفا منها يبرك كما يبرك الجمل	111	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1115	false	5772242521317207165	126	179	635	895	1566	300	قال السهيلي قوله فبرك الفيل فيه نظر لان الفيل لا يبرك فيحتمل ان ي-----------------------------------------------------------------كون فعل فعل البارك--- الذي يلزم موضعه ولا يبرح فعبر بالبروك عن ذلك ويحتمل ان يكون بروكه سقوطه الي الارض لما دهمه من امر الله سبحانه وتعالي قال وقد سمعت من يقول ان في الفيلة صنفا ي-----برك كما يبرك الجمل	1115	-7180873577316976493	155	266.0	121	333	46.546546936035156	26	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0112	true	-728310489437993533	65	125	339	659	1557	300	الحبشة كل ممزق وخرب ما حول تلك الكنيسة التي بناها ابرهة فلم يعمرها احد وكثرت حولها السباع والحيات ومردة الجن وكان كل من اراد ان ياخذ منها شيءا اصابته الجن واستمرت كذلك الي ز----------من السفاح الذي هو اول خلفاء بني العباس فذكر له امرها فبعث اليها عامله علي اليمن فخر بها واخذ خشبها المرصع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير	112	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1116	false	-6849154066363627511	80	118	388	591	1544	300	الحبشة كل ممزق اقفر ما حول هذه الكنيسة-------------------------------- وكثر- حولها السباع والحيات----------- وكان كل من اراد ان ياخذ منها شيءا اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب----------------------------------------------------------------------------------- المرصع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير	1116	-7180873577316976493	166	259.0	134	330	50.30303192138672	26	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0138	true	7664388463637185267	169	250	871	1300	1558	300	عبد-المسيح علي جمل مشيح اي سريع الي سطيح وقد وافي علي الضريح اي القبر والمراد به الموت كما تقدم بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد-المسيح اذا كثرت التلاوة اي تلاوة القران وظهر صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما --يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	138	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0797	false	-1134913701259006502	39	111	194	567	1524	300	عبد المسيح علي جمل مشيح وافي--- الي سطيح وقد اشفي علي الضريح----------------------------------- بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث---------------- صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة لم تكن-------------- بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما وسيملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	797	-7180873577316976493	341	596.0	274	441	77.32426452636719	56	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0146	true	-3069589812831135169	143	267	760	1347	1505	300	انه صلي الله عليه وسلم طلب شخصا يحفر له بءرا فجاءه رجل فقال له ما اسمك قال مرة فقال اذهب----------------------- وليس هذا من الطيرة التي كرهها ونهي------------ عنها وانما هو من كراهة الاسم القبيح ومن ثم كان صلي الله عليه وسلم يكتب ل---امراءه اذا ابردتم -لي بريدا فابردوه اي اذا ارسلتم لي رسولا فارسلوه حسن الاسم حسن الوجه ومن ثم لما قال له سيدنا--------------------------- عمر رضي الله عنه لما قال لمن اراد ان يحلب له ناقته او يحفر له البءر ما تقدم لا ادري اقول ام اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال قد كنت نهيتنا عن ال------تطير- فقال له صلي الله عليه وسلم ماتط-يرت ولكن- اثرت الاسم ال-----------------------حسن وللجلال --السيوطي كتاب فيمن غير رس-----ول الله------------- صلي الله عليه وسلم	146	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1275	false	2213991267260972033	27	147	127	717	1478	300	انه صلي الله عليه وسلم لما خرج الي بدر مر برجلين فسال عن اسمهما فقال له احدهما مسلخ والاخر مخذل فعدل عن طريقهما وليس هذا من الطيرة التي نهي صلي الله عليه وسلم عنها بل من باب-- كراهة الاسم القبيح فقد--- كان صلي الله عليه وسلم يكتب الي امراءه اذا ابردتم الي بريدا فابرد-------------------------------وه حسن الاسم حسن الوجه وفي حديث البزار ومالك زيادة رواها ابن وهب وهي فقام عمر فقال------------------------------------------------------------------- لا ادري اقول ام اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال فكيف-- نهيتنا عن الطيرة وتطيرت فقال--- صلي الله عليه وسلم ما تطيرت ولكني اثرت الاسم الحسن وروي ابو داود والترمذي والحاكم وقال صحيح -------عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1275	-7180873577316976493	342	491.0	261	705	48.51063919067383	56	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0148	true	-4156505322340672919	150	223	745	1102	1490	300	لا يعرف في العرب من تسمي بهذا الاسم يعني محمدا قبله------------------- الا ثلاثة طمع اباءهم حين وفدوا علي بعض الملوك وكان عنده علم من الكتاب الاول واخبرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم اي بالحجاز وبقرب زمنه وباسمه المذكور الذي هو محمد وهو يدل علي ان اسمه في بعض الكتب القديمة محمد وكان كل واحد منهم قد خلف زوجته حاملا فنذر كل واحد منهم ان ولد له ولد ذكر ان يسميه محمد- ففعلوا	148	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0016	false	-630814720049866232	1	53	5	258	1492	300	لا يعرف احد ---------سمي بهذا الاسم----------- قبله صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة كان اباءهم قد- وفدوا علي بعض الملوك وكان عنده علم من الكتاب الاول فاخبرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وباسمه و-------------------------------------------------------------------كان كل م-----نهم قد خلف زوجته حاملا فنذر كل م-----نهم ان ولد له---- ذكر ان يسميه محمدا ففعلوا	16	-7180873577316976493	220	353.0	173	377	58.355438232421875	38	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0173	true	5392551964760218633	261	300	1322	1518	1518	300	هبط علي جبريل فقال يا محمد ان لكل شء سيد- فسيد البشر ادم وانت سيد ولد ادم وسي----د الروم صهيب وسيد فارس سل-مان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وفي-------------------------- بحر العلوم وسيد الملاءكة اسرافيل وسيد-	173	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1333	false	-8104149831479736657	95	138	471	694	1484	300	هبط علي جبريل فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم و----سيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سليمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلا--م العربية وسيد	1333	-7180873577316976493	172	284.0	135	229	75.10916900634766	29	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0179	true	3555292413018645623	233	296	1182	1493	1511	300	صلي الله عليه وسلم بهذا بعد ان علمه والمراد بمغمز الشي--------طان محل غمزه اي محل ما يلقيه من الامور التي لا تنبغي لان تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه ف--------------------لم يبق فيه مكان -----لان يلقي الشيطان فيه شيءا ف----------------لم يكن للشيطان فيه حظ وليست هي محل غمزه عتد ولادته صلي الله عليه وسلم	179	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0971	false	-7018943522885563436	34	91	177	468	1589	300	صلي الله عليه وسلم في صغره حين شق فءاده وقول الملك هذا حظ الشيطان منك فاجاب بقوله------------------------------------- تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه عليه الصلاة والسلام فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان في--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	971	-7180873577316976493	195	306.0	154	360	54.16666793823242	33	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0183	true	4617618067745066708	241	273	1199	1352	1494	300	في المستدرك عن وهب بن منب----ه قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كان عليه شامات النبوة في يده اليمني الا نبين------ا صلي الله عليه وسلم فان شامة البنوة كانت بين كتفيه	183	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0431	false	2215886865369589412	156	190	769	931	1507	300	في المستدرك عن وهب بن منبه انه قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كان عليه شام-ة النبوة في يده اليمني الا نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه	431	-7180873577316976493	149	276.0	117	163	91.41104125976562	28	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0224	true	8182690352492086456	8	222	43	1104	1495	300	خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب بحيرا قبل ذلك يمرون عليه فلا يخرج اليهم ولا يلتفت اليهم فجعل وهم يحلون رحالهم يتخللهم---------- حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال هذا سيد العالمين ----هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال -الاشياخ من قريش ما اعلمك فق-----ال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجد ----------------------------------------------------الا لنبي اي وان الغمامة صارت تظلله دونهم واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة اي والغضروف تقدم انه راس لوح الكتف ثم رجع وصنع لهم طعاما فلما اتاهم به ---------كان النبي صلي الله عليه وسلم في رعية الابل---------------- فارسلوا اليه فاقبل------------------- وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس -------------------مال فء الشجرة عليه فقال الراهب انظروا الي فء هذه الشجرة مال عليه فبينما هو قاءم عليهم وهو يعاهدهم ان لا يذهبوا به الي ارض الروم اي داخل الشام فانهم ان---------- عرفوه قتلو----------ه فالتفت فاذا ----سبعة من الروم قد اقبلوا فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا --جءنا الي هذا النبي الذي هو خارج في هذا الشهر اي مسافر فيه فلم يبق طريق الا---- بعث اليه باناس وانا قد اخبرنا خبره ب-------طريقك هذا -قال	224	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1193	false	7237805537054298778	84	289	430	1444	1497	300	خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا----------------------------------------------------------- رحالهم فخرج اليهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--قال هذا سيد الخلق اجمعين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ ق---ريش ما اعلمك بهذا فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا لله تعالي وسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفعل ذلك الا لنب---ي----------------------------- واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة----------------------------------- ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به لم يجده وكان------ صلي الله عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسوا اليه فارسلوا اليه فاقبل صلي الله عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه -قال----------------------------------------- فبينما هو قاءم عليهم يناش----دهم ان لا يذهبوا به الي الرو------------------م فان الروم اذا راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فالتفت فاذا هو بسبعة من الروم قد اقبلوا فاستقبلهم وقال ما جاء بكم قالوا اخبرنا ان هذ-ا النبي-------- خارج في هذا الشهر------------- فلم يبق طريق الا وقد بعث اليه -اناس وانا قد اخبرنا يقينا انه في طريقك هذا فقال	1193	-7180873577316976493	770	1257.5	607	1239	62.14689254760742	133	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0224	true	8182690352492086456	220	298	1096	1486	1495	300	هذا ق------ال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس ----رده قالوا لا---- فبايعوه ي بايعوا بحيرا علي مسالمة النبي صلي الله عليه وسلم وعدم اخذه واذيته علي حسب ما ارسلوا فيه واقاموا عند ذلك الراهب خوفا علي انفسهم ممن ارسلهم اذا رجعوا بدونه قال بحيرا لقريش انشدكم الله اي اسالكم بالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه بلالا وفي لفظ وبعث معه ابو بكر------ رضي الله	224	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1194	false	7147208240701075292	0	46	0	227	1498	300	هذا لاجلك قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس ان يرده قالوا لا قال فبايعوه -فبايعو---------------------------------------------------------------------------------ه واقاموا معه ثم قال--------------------------------------------------------------- انشد---------------كم بالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث -----------------------معه ابو بكر بلالا رضي الله	1194	-7180873577316976493	198	297.5	157	410	48.29268264770508	33	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0226	true	-2844968275469558151	88	118	450	609	1447	300	الحافظ الدمياطي في هذا الحديث وهمان احدهما قوله فبايعوه واقاموا معه والوهم الثاني قوله وبعث معه ابو بكر -بلالا ولم يكونا معه ولم يكن بلال اسلم ولا ملكه ابو بكر	226	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1194	false	7147208240701075292	73	102	367	520	1498	300	الحافظ الدمياطي في هذا الحديث وهمان الاول ق-وله فبايعوه واقاموا معه و------الثاني قوله وبعث معه ابو بكر وبلالا ولم يكونا معه ولم يكن بلال اسلم ولا ملكه ابو بكر	1194	-7180873577316976493	146	276.0	118	160	91.25	26	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0243	true	1629095611493878682	242	289	1237	1454	1510	300	جدعان ذا شرف وسن وانه من جملة من حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية اي بعد ان كان بها مغرما وسبب ذلك انه سكر ليلة فصار يمد يد-ه ويقبض علي ضوء القمر ليمسكه فضحك منه جلساءه ثم اخبروه بذلك حين صحا فحلف ان لا يشربها ابدا وممن	243	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0321	false	-898192586856155669	159	195	767	941	1473	300	جدعان م-----------------------من حرم الخمر--------- في الجاهلية--- بعد ان كان بها مغري و-----ذلك انه سكر ليلة فصار يمد يديه ويقبض علي ضوء القمر لياخذه فضحك منه جلساءه --فاخبر-- بذلك حين صحا فحلف ان لا يشربها ابدا فلما	321	-7180873577316976493	162	261.5	127	218	74.31192779541016	31	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0244	true	-2267524524645225299	232	300	1097	1426	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال كنت استظل ب---جفنة عبدا-لله بن جدعان في صكة عمي ا--ي في الهاجرة وسميت الهاجرة بذلك ل-------------------------------------ان عمي تصغير اعمي علي الترخيم رجل من العماليق اوقع بالعدو والقتل في مثل ذلك الوقت وقيل هو رجل من عدوان --------------كان فقيه العرب في الجاهلية فقدم في قومه معتمر--------ا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم في نحر الظهيرة من اتي مكة غدا في مثل-	244	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0321	false	-898192586856155669	0	66	0	310	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال كنت استظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان--- صكة عمي يعني في الهاجرة وسميت الهاجرة صكة عمي لخبر ذكره ابو حنيفة في الانوار وهو ان عميا رجل---------------------------------------------------------------------------------- من عدوان وقيل من اياد وكان فقيه العرب في الجاهلية فقدم في قومه معتمرا او حاجا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم لا وسط الظهيرة من اتي مكة غدا في مثل	321	-7180873577316976493	226	365.0	178	395	57.21519088745117	40	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0245	true	-8961375813839029395	86	233	429	1167	1489	300	فدخل فاذا-------- ثعبان عظيم له عينان تتقدان كالسراج فلما قرب منه حمل عليه الثعبان فلما تاخر انساب اي رجع --------------------------------------------------------------------------------------عنه فلا زال كذلك حتي غلب علي ظنه ان هذا مص---------نوع فقرب منه ومسكه بيد-ه فاذا هو ------من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره ثم ---------دخل المحل الذي كان هذا الثعبان علي بابه فوجد فيه------------------------------------------------- رجالا من الملوك ووجد في ذلك المحل اموالا كثيرة من الذهب والفضة وجواهر كثيرة من الياقوت واللءلء والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم ذلك اشق بعلامة وصار ينقل منه ذلك شيءا فشيءا ووجد في ذلك الكنز لوحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رخام -----فيه انا نفيلة -----------------------------------بن جرهم بن قحطان ابن هود نبي الله---------------- عشت--------- خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهر--------ها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينج--ي من الموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بعث عبدالله بن جدعان------------------------- الي ابيه بالمال الذي دفعه في جنايات------------ه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	245	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0320	false	-8421643205048287717	16	280	72	1426	1529	300	فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان -تقدان كالسراجين ف----------حمل عليه الثعبان فافرج له فانساب عنه مستديرا بدارة عند بيت ثم خطا خطوة اخري فصفر به الثعبان فاقبل اليه كالسهم فافرج له فانساب عنه فوقف ينظر اليه يفكر في امره فوقع في نفسه انه مصنوع فا--------مسكه بيديه فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سرر لم ير مثلهم طولا وعظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم واذا هم رجال- من --ملوك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرهم واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب العذبة الطويلة واذا عليهم ثياب من وشي لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طول الزمان مكتوب في اللوح عظات قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان بن خشرم بن عبديا ليل بن جرهم بن قحطان ابن---- نبي الله هود عليه السلام عشت من العمر خمسماءة عام وقطعت غور الارض --------ظاهرها وباطنها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت وتحته مكتوب قد قطعت البلاد في طلب الثر وة والمجد قالص الاثواب وسريت البلاد قفر القفر بقناة وقوة واكتساب فاصاب الردي بنات فءادي بسهام من المنايا صياب فانقضت مدتي واقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي ودفعت السفاه بالحلم لما نزل الشيب في محل الشباب صاح هل ريت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في الحلاب واذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم علي الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	320	-7180873577316976493	401	349.0	317	1565	25.623003005981445	58	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0249	true	-2142060642916190570	115	267	562	1285	1437	300	اليه صلي الله عليه وسلم فقالت اني دعاني الي البعثة اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقي عمه ابا طالب فذكر له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال ا------ن هذا لرزق ساقه الله اليك فخرج صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة اي يريد الشام وقالت خديجة لميسرة لا تعص له امرا ولا تخالف له رايا وجعل عمومته يوصون به اهل العير اي ومن حين سيره صلي الله عليه وسلم اظللته الغمامة فلما قدم صلي الله عليه وسلم الشام نزل في سوق بصري--------------- في ظل شجرة قريبة من صومعة راهب يقال له نسطورا اي بالقصر فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي اي صانها الله تعالي عن ان ينزل تحتها	249	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1160	false	-7312148864722733559	190	293	919	1421	1450	300	اليه صلي الله عليه وسلم وقالت -------------------------------------------------------------------------انا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك وفي رواية ان------------------------------ ابا طالب اتاها فقال لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة رضي الله عنها لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا فكيف وقد سالت لحبيب قريب فقال ابو طالب هذا -رزق ساقه الله اليك فخرج صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة------------------------------------------------------------------ وجعل عمومته يوصون به اهل العير حتي قدموا------------------------------------------------------------------------------------- بصري من الشام فنزلا في ظل ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة فقال نسطور الر---------------------------------اهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي قال السهيلي يريد ما نزل------- تحتها	1160	-7180873577316976493	248	353.0	189	917	27.044710159301758	45	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0251	true	8889206909774427326	205	249	1091	1304	1545	300	نزل تحتها قط الا نبي لبعد العهد بالانبياء------------------ عليهم السلام قبل ذلك وان كان في لفظ الخبر قط اي كما تقدم فقد تكلم بها علي جهة التاكيد للنفي والشجرة لا تعمر في العادة هذا العمر الطويل حتي يدري انه------------------------- لم ينزل تحتها الا---- عيسي	251	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1161	false	8158987770022130793	0	38	0	189	1553	300	نزل تحتها قط الا نبي لبعد العهد بالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قبل ذلك----------------------------------------------------------------------- والشجرة لا تعمر في العادة هذا العمر الطويل الا ان تصح رواية من قال في هذا الحديث لم ينزل تحتها احد بعد عيسي	1161	-7180873577316976493	124	193.0	97	260	47.69230651855469	22	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0255	true	2142724150436315205	59	106	284	513	1514	300	ان ابا طالب جاء لخديجة وقال لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت فلانا ببكرتين وليس- نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة-------------- لو سالت---- لبعيد بغيض------ فكيف وقد سالت لحبيب قريب ثم لا يخفي ان كون سفره------------------- صلي الله عليه وسلم مع------- ميسرة	255	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1160	false	-7312148864722733559	206	261	994	1268	1450	300	ان ابا طالب اتاها ف-----قال لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت فلانا ببكر-ين ولسنا نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة رضي الله عنها لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا فكيف وقد سالت لحبيب قريب فقال ابو طالب هذا رزق ساقه الله اليك فخرج صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة	1160	-7180873577316976493	195	308.0	153	280	69.64286041259766	32	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0281	true	-3950580270205054861	129	161	630	769	1448	300	من مسافة ايام وفيه اثر قدم اد--------------------م مغموسة في الحجر ويري علي هذا الجبل كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل----- قدمي ادم	281	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0522	false	8030078052075808504	0	36	0	163	1538	300	من مسافة ايام وفيه اثر قدم ادم عليه الصلاة والسلام مغموسة في الحجر ويري علي هذا الاثر كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل موضع قدم- ادم	522	-7180873577316976493	135	240.5	103	164	82.31707000732422	28	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0292	true	-3478877900394673071	156	189	797	967	1534	300	نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت -----------------------------------------------------------------------------------------فاختة فقال انها تقول ليت---- الخلق لم يخلقوا وسمع رخمة تصوت فقال ت-------------------------------------------------------------------قول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وقال الحداة تقول كل شء هالك الا الله	292	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0881	false	-5761544594729606879	0	59	0	313	1618	300	نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء ومر بهدهد فاخبر انه يقول اذا نزل القضاء عمي البصر وفي رواية كعب انه يقول من لا يرحم لا يرحم والفاختة تقول يا------- ليت هذا الخلق -ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه و-ال--سرطان يقول استغفرو------ا الله	881	-7180873577316976493	111	126.0	89	330	33.6363639831543	13	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0292	true	-3478877900394673071	174	216	892	1098	1534	300	تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وقال ---------------------------------الحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغا ت-قول ويل لمن----- الدنيا----- همه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنسر يقول يا ابن ادم عش- ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد عن الناس	292	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0881	false	-5761544594729606879	141	213	759	1126	1618	300	يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول اللهم اني اسالك رزق يوم بيوم يا رزاق والقنبرة تقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عشر ما شءت فانك --ميت و------------في رواية ان الفرس	881	-7180873577316976493	156	236.5	121	381	40.944881439208984	24	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0309	true	8751779815865047512	46	103	243	541	1538	300	الغزالي عن يزيد هذا------ هل هو من الصحابة------ وهل يجوز لعنه------ فاجاب بانه ل---يس من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب وللامام ----------------------------------------------------احمد قولان اي في لعنه تلويح وتصريح وكذلك الامام مالك وكذا لابي حنيفة ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو ----------------اللاعب بالنرد والمصيد بالفهود ومدمن الخمر و---شعره في الخمر	309	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1103	false	3677666731257772304	25	91	132	460	1477	300	الشافعي عن يزيد بن معاوية هل هو من الصحابة ام لا وهل يجوز لعنه ام لا فاجاب -انه لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عثمان رضي الله تعالي عنه واما قول السلف ففيه لكل واحد من ابي حنيفة ومالك واحمد قولان تص------------------ريح وتلويح--------------------------- ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو المتصيد بالفهد واللاعب بالنر----------------د ومدمن الخمر ومن شعره في الخمر	1103	-7180873577316976493	200	288.0	158	390	51.28205108642578	30	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0309	true	8751779815865047512	115	179	601	909	1538	300	وهل يجوز الترحم عليه------------------- فاجاب بان ---------------------من لعنه يكون فاسقا عاصيا لانه لا يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهاءم ف---------------------------------------------------------قد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص--- النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح امره بقتل الحسين ----------------------------ولا رضاه بقتله و-ما لم يصح منه ذلك لا يجوز ان يظن به ذلك فان اساءة الظن----- بالمسلم حرام	309	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1103	false	3677666731257772304	165	247	833	1234	1477	300	وهل يسوغ الترحم عليه ام السكوت عنه افضل فاجاب لا يجوز لعن المسلم اصلا وم-----------------------------------ن لعن المسلم فهو المعلون وقد قال عليه الصلاة والسلام المسلم ليس بلعان وكيف يجوز لعن المسلم وقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص من النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح قتله ل-----لحسين رضي الله تعالي عنه ولا امره ولا رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك عنه لم يج-ز ان يظن ذلك به فان اساءة الظن ايضا بالمسلم حرام	1103	-7180873577316976493	218	325.5	168	442	49.321266174316406	34	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0335	true	-6755400522196545530	123	232	626	1210	1538	300	ابنه كان سببا لقتل عبدالله بن الزبير ووقع من الوليد بن يزيد بن عبدالملك الامور الفظيعة وسبب ولاية الحجاج علي الجيش انه قال لعبد الملك بن مروان----------------------------------------------------------------------- رايت في منامي اني اخذت عبد-الله بن الزبير فسلخته فولني قتاله فولاه فارسله في جيش كثيف من اهل الشام فحضر ابن الزبير ورمي الكعبة بالمنجنيق ولما رمي به ارعدت السماء وابرقت فخاف اهل الشام فصاح الحجاج هذه صواعق تهامة وانا ابنها ثم قام ورمي المنجنيق بنفسه فزاد ذلك ولم تزل صاعقة تتبعها اخري حتي قتلت---------- اثني عشر رجلا ----فخاف اهل الشام زيادة قال بعضهم ولا ز--------------------------------ال الحجاج يحضهم علي الرمي بالمنجنيق ولم تزل الكعبة ترمي بالمنج------نيق حتي هدمت وح-----------------------رقت ا-ستارها حتي صارت	335	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0775	false	983321562157988047	24	132	122	704	1554	300	----------------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك بن مران ولما قتل عبد الملك مصعب بن الزبيب واراد الرجوع قام اليه الحجاج فقال اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن الزبيب فسلخته فولني قتاله فبعث-------ه في جيش كثيف من اهل الشام فحصر ابن الزبيب ورمي الكعبة بالمنجنيق فلما رمي به ارعدت السماء وابرقت فخاف اهل الشام فصاح الحجاج هذه صواعق تهامة وانا ابنها ثم قام ورمي--------- بنفسه فزاد ذلك وجاءت-- صاعقة تتبعها اخري ---فقتلت من اصحابه اثني عشر رجلا وزاد خوف اهل الشام فلما اصبحوا صعقت السماء فقتلت بعض اصحاب ابن الزبيب فقال الحجاج لاصحابه اثبتوا فانه مصيبهم ما اصابكم ولم يزل يرميها بالمنجنيق حتي هدمها ورموها بكيزان النفط فاحترقت الستاءر -حتي صارت	775	-7180873577316976493	340	537.0	271	732	46.44808578491211	53	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0336	true	-3087730102686627365	176	221	887	1111	1517	300	عبدا-لله بن الزبير لما ولد نظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هو هو----------- فلما سمعت بذلك امه---------- امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين ذءاب وذءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او ليقتلن دونه	336	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0685	false	-1481805465870973392	103	148	515	736	1478	300	عبد الله بن الزبير-------- نظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو هو ورب الكعبة فلما سمعت----- امه اسماء ذلك امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارض-يه ولو بماء عينيك كبش بين ذ------ءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او -يقتلن دونه	685	-7180873577316976493	194	322.5	154	247	78.54251098632812	32	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0336	true	-3087730102686627365	175	222	884	1115	1517	300	ان عبدا-لله بن الزبير -لما ولد نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو هو فلما سمعت بذلك امه-------------------------------------- امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين ذءاب وذءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او ليقتلن دونه وفي --------	336	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1186	false	5124100663075175598	143	197	731	996	1516	300	ان عبد الله بن الزبير ولما ولد قال ال---------نبي صلي الله عليه وسلم----- هو هو فلما سمعت بذلك امه اسماء بنت الصديق رضي الله تعالي عنهما امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين ذءاب وذءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او ليقتلن دونه ومما قيل في	1186	-7180873577316976493	207	375.5	164	279	74.19355010986328	38	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0342	true	8921442856086326381	184	275	919	1393	1515	300	ان سفيان الثوري ينقم عليه في عدم اقامة الحق---------------------------- فلما توجه المنصور الي الحج وبلغه ان سفيان بمكة ارسل جماعة امامه وقال لهم حيثما وجدتم سفيان خذوه واصلبوه ف--------------نصبوا الخشب ليصلبوا سفيان عليه وكان سفيان بالمسجد الحرام راسه في حجر الفضيل بن عياض ورجلاه في حجر سفيان ابن عيينة فقيل- له خوفا عليه بالله لا تشمت بنا الاعداء قم فاختف فقام ومشي حتي وقف ب---------------------الملتزم و--قال ورب هذه الكعبة لا يدخلها يعني مكة المنصور وكان وصل الي الحجون فزلقت به راحلته---------- فوقع عن---- ظهرها ومات من فوره فخرج سفيان وصلي عليه	342	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1088	false	7170800357817665716	2	87	10	468	1611	300	عن سفيان الانكار ع----ليه في عدم اقامة الحق فتطلبه المنصور فهرب الي مكة فلما --حج المنصور بعث بالخشابين-------------------------- امامه وقال---- حيثما وجدتم سفيان ف-----اصلبوه فوصل الخشابون ونصبوا الخشب فاتي الخبر بذلك وسفيان ناءم و----------------راسه في حجر الفضيل بن عياض ورجلاه في حجر سفيان ب-ن عيينه فقالا له خوفا عليه وشفقة لا تشمت بنا الاعداء--------- فقام ومشي الي الكعبة والتزم استارها عند الملتزم ثم قال ورب هذه البنية لا يدخلها يعني---- المنصور-------------------- فزلقت--- راحلته في الحجون فوقع من علي ظهرها فمات لوقت--ه فخرج سفيان وصلي عليه	1088	-7180873577316976493	303	409.0	239	554	54.69314193725586	44	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0383	true	1085827390318598565	177	292	869	1451	1495	300	نعوذ بعزيز هذا الوادي فتوسدت ناقتي وقلت ---------------------------اعوذ بعزيز هذا الوادي فاذا ها-تف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال ما كيد ذي الجن -من الاهوال اذ يذكر الله علي الاحوال وفي سهول الارض والجبال وصار كيد الجن في سفال الا النبي وصالح الاعمال فقلت له يا ايها القاءل -ما تقول ارشد عندك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بيس--- وحاميمات وسور بعد مفصلات----------------------- يامر ب-------الصلاة والزكاة ويزجر الاقوام عن ---هنات قد كن في الاسلام منكرات فقلت اما لو كان من يءدي ابلي هذه الي اهلي لاتيته حتي اسلم فقال اذا اءديها فركبت بعيرا منها ثم قدمت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي	383	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0393	false	-5879942874217241832	48	134	229	672	1478	300	----------------------------------------اعوذ بعظيم هذا المكان وفي رواية بكبير هذا الوادي واذا بهاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال ما هول ذا الجني من الا----------------------------------------------------------------------------------------------هوال فقلت--- يا ايها الداعي فما تخيل ارشد عندك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات يدعو الي الجنة والنجاة يامر بالصوم والصل--------اة ويزجر ال--ناس عند الهنات قال فقلت من انت ايها الهاتف يرحمك الله --------------------------------------------قال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم الي	393	-7180873577316976493	290	429.5	225	648	44.75308609008789	43	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0385	true	-6672203748382960849	149	219	734	1086	1491	300	بيني وبين رزق ساقه الله الي فقال الراعي اعجب من ذءب يكلمني بكلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب مني---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحرتين وفي رواية بيثرب يحدث الناس بانباء ما قد سبق وفي لفظ يخبركم بما مضي وما هو كاءن بعدكم فساق الراعي شياهه فاتي-------------- المدينة فغدا لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحدثه بما قال الذءب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صدق	385	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0686	false	4211581239411772957	0	57	0	288	1517	300	بيني وبين رزق ساقه الله الي فقال الرجل واعجبا-- ذءب يك------------لمني فقال الذءب الا اخبرك باعجب مني هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحرتين يخبر---------------- الناس بانباء ما قد سبق فزوي الر-----------------------------------------اعي شياهه الي زاوية من زوايا المدينة ثم ا----تي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------اخبره فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق	686	-7180873577316976493	227	361.0	178	376	60.37234115600586	39	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0423	true	1597901364672521265	0	66	0	317	1536	300	الف شاة لان مساحة جنده كانت ماءة فرسخ قال لمن حضر- من اشراف جنده--- هذا مكان يخرج منه نبي عربي ------------------يعطي النصر علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم ثم قالوا فباي دين يا نبي الله يدين ------------قال بدين الحنيفية فطوبي لمن -------امن به قالوا -كم -------بين خروجه وزماننا ----قال مقدار الف عام	423	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1385	false	-899106896879690932	99	167	506	830	1528	300	الف شاة وانه -------------------------قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي----- من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاء---م قالوا فباي دين------------ يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب -لمن ادركه وامن به قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام	1385	-7180873577316976493	254	400.0	201	370	68.64865112304688	44	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0451	true	-6377283679350779712	111	147	578	782	1571	300	وجه المناس-ة بين الخلق من العلق والتعلي-------م وتعليم العلم ان ادني مراتب الانسان كونه علقة واعلاها كونه عالما فالله سبحانه وتعالي امتن علي الانسان بنقله من ادني المراتب وهي العلقة الي اعلاها وهي تعلم العلم وقد	451	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0970	false	105380566413378287	112	148	597	801	1601	300	وجه المناسبة بين الخلق من --علق والتعليم بالقلم وتعليم العلم ان ادني مراتب الانسان كونه علقة واعلاها كونه عالما فكانه سبحانه وتعالي امتن علي الانسان بنقله من اخس- المراتب وهي العلقة الي اعلاها وهي----- العلم قال	970	-7180873577316976493	188	337.5	153	212	88.67924499511719	29	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0571	true	3183875345699995319	100	133	495	646	1455	300	قال دخل رجل علي عاءشة رضي الله تعالي عنها وعندها ابن ام مكتوم وهي تقطع له الاترج وتجعله في العسل وتطعمه فقيل لها في ذلك فقالت--------------------------------------------------------------- ما زال هذا له من ال محمد	571	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0407	false	4858926786313693052	25	65	126	314	1531	300	قال دخلت--- علي عاءشة رضي الله تعالي عنها وعندها رجل مكفوف--- وهي تقطع له الاترج---------------- وتطعمه اياه بالعسل---- فقالت ان هذا ابن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله عليه وسلم ما زال هذا له من ال محمد	407	-7180873577316976493	106	168.5	80	214	49.532711029052734	21	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0594	true	5846996077390200166	99	137	497	679	1471	300	الحكم بن---- العاص------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال------------------- اءذنوا له لعنه الله و---------من يخرج من صلبه الا المءمنين منه- وقليل ما هم ذ------------------------------------و مكر وخديعة يعطون--- الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	594	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1423	false	-2256141419807626882	243	296	1177	1436	1452	300	الحكم بن ابي العاص استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال صلي الله عليه وسلم اءذنوا له لعنة الله عليه وعلي من يخرج من صلبه الا المءم--ن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويضيعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	1423	-7180873577316976493	177	288.5	139	261	67.81609344482422	29	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0595	true	-5133287060873879146	6	113	34	538	1468	300	بن ابي بكر- لما بايع معاوية لولده -----قال مروان سنة ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال عبد-الرحمن بل --------سنة هرقل وقيصر وامتنع من البيعة ليزيد بن معاوية فقال له مروان انت الذي انزل الله فيك والذي قال لوالديه اف لكما فبلغ ذلك عاءشة --------------فقالت كذب والله ما هو به ثم قالت له اما انت يا مروان فاشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت في------- صلبه وعن جبير بن مطعم كنا مع رسول الله صلي لله عليه وسلم فمر-------------------- الحكم بن---- ا-----------لعاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل لامتي مما في صلب هذا قال بعضهم وكون النبي صلي الله عليه وسلم	595	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1423	false	-2256141419807626882	165	262	813	1270	1452	300	بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه يزيد قال مروان سنة ابي بكر وعمر ف---------------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل وقيصر فق---------------------------------ال له مروان انت الذي انزل الله فيك والذي قال لوالديه اف لكما فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت كذب والله ما هو به ولك--------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه ثم روي الحاكم عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله تعالي عنه وكانت له صحبة قال ان الحكم بن ابي العاص استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعرف صوته --------------فقال----------------- صلي الله عليه وسلم	1423	-7180873577316976493	296	425.5	227	575	51.4782600402832	49	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0615	true	6812207851276768150	142	188	715	936	1470	300	في الاسلام ستين سنة لم يقل فيها بيت شعر فساله عمر رضي الله تعالي عنه اي في خلافته عن تركه للشعر فقال ما كنت لاقول شعرا بعد ان علمني الله تعالي البقرة وال عمران فزاده عمر في عطاءه خمسماءة----- من اجل هذا القول فكان عطاءه الفين	615	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1384	false	-4850772753074144432	96	138	485	687	1556	300	في الاسلام ستين سنة لم يقل فيها شعرا ----ساله عمر رضي الله تعالي عن-------------ه عن تركه الشعر فقال ما كنت لاقول شعرا بعد ان علمني الله------ البقرة وال عمران فزاد -عمر في عطاءه خمسماءة درهم من اجل هذا القول فكان عطاءه الفين	1384	-7180873577316976493	190	350.0	151	226	84.07079315185547	35	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0650	true	-122987129359145916	137	244	688	1206	1502	300	صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة علي الصحيح و------------يذكر ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل علي خديجة رضي الله تعالي عنها وهي مريضة فقال لها يا خديجة اتكرهين ما اري منك وقد يجعل الله في الكره خيرا اشعرت ان الله قد اعلمني انه سيزوجني وفي رواية اما علمت ان الله قد زوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي وهي التي علمت ابن عمها قارون الكيمياء واسية امراة فرعون فقالت ا لله اعلمك بهذا يا رسول الله وفي رواية ا لله فعل ذلك يا رسول الله قال نعم قالت بالرفاء والبنين ------زاد في -رواية ان-----ه صلي الله عليه وسلم اطعم خديجة-------------------- من عنب الجنة	650	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1404	false	-4842132414029392229	185	245	953	1261	1538	300	صلي الله عليه وسلم---------------- الي الطاءف وافاد بعده بسطرين ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال ل------خديجة رضي الله تعالي عنه ان الله -------------------------------------اعلمني ان- سيزو------------------------------------جني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي-------------------------------------- واسية امراة فرعون فق--------------------------------------------------------------------------------الت بالرفاء والبنين وذكر ايضا في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اطعم خديجة رضي الله تعالي عنها من عنب الجنة	1404	-7180873577316976493	219	285.0	172	567	38.62434005737305	33	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0726	true	8965600298305275058	2	53	11	252	1524	300	شعلته و-خر لفيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن	726	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0925	false	2438121402495238135	247	300	1341	1588	1588	300	شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن-	925	-7180873577316976493	235	434.0	186	253	92.8853759765625	46	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms0746	true	-6012421014549164917	114	195	623	1017	1596	300	في السماء الرابعة نهرا يقال له الحيوان يدخله جبريل كل يوم اي سحرا كما في بعض الروايات فينغمس ثم يخرج فينتقض في-------خرج منه سبعون الف قطرة يخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا وفي لفظ يخلق الله عز وجل من كل قطرة كذا وكذا الف ملك يءمرون ان ي-اتوا -البيت المعمور يصلون فيه فهم الذين يصلون في البيت المعمور ثم لا يعودون اليه ابدا يولي عليهم احدهم يءمر ان يقف-- بهم في السماء موقفا- يسبحون الله عز وجل الي ان تقوم	746	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0542	false	-769601342577820699	50	97	280	523	1575	300	في السماء الرابعة--------------------- يدخله ملك-- كل يوم فيغمس فيه -------------------------ثم يخرج فينتفض انتفاضة يخرج منه سبعون الف قطرة يخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا -----------------------------------------------------يءمرون ان يطوفوا بالبيت المعمور فيطوفون به-------------------------------- ثم لا يعودون اليه ----------------------ابدا ثم يقفون ب---ين السماء والارض يسبحون الله تع-----الي الي يوم	542	-7180873577316976493	186	246.5	144	406	45.812808990478516	30	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1001	true	5434403535875402823	229	271	1169	1396	1546	300	رايت في الجاهلية قردة زنت فرجموها يعني القردة ورجمتها معهم قال في الاستيعاب--------------------------------------------------------------- وهذا عند جماعة من اهل العلم منكر لاضافة الزنا الي غير المكلف واقامة الحدود ف-ي البهاءم ولو صح هذا لكانوا من الجن لان العباد-----------ات في ------الانس والجن دون غيرهما	1001	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1141	false	6475795619035877797	12	66	56	335	1511	300	رايت في الجاهلية قردة زنت فرجموها فذكره ث----------------م قال والقصة بطولها تدور علي عبد الملك بن مسلم عن عيسي بن حطان وليسا ممن يحتج بها وهذا عند جماعة من اهل العلم منكر -اضافة الزنا الي غير --مكلف واقامة الحدود علي البهاءم ولو صح---- لكانوا من الجن لان العبادات والتكليفات في الجن والانس------ دون غيرهما	1141	-7180873577316976493	178	278.0	142	308	57.79220962524414	29	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1187	true	-966013341781147510	188	285	939	1425	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل يستشيره ولم يستشر-----------------------------------------------------------------------------ه قبل ذلك قال يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله----ا الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا وهذا هو الظاهر خلافا لما ذكره بعضهم من انه صلي الله عليه وسلم دعا عبدالله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكالب اذ لا	1187	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0790	false	4743574717568540636	87	189	489	1011	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوق-هم وان رجعوا رجعوا خاءبين ----------------------------فاعجب رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه---------------------------------- يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاك-لب لا ---	790	-7180873577316976493	337	538.0	265	602	55.98006820678711	57	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1199	true	-5809432655028685746	67	97	359	501	1506	300	الضحاك فسءل عن قول هند يوم احد نحن بنات طارق--------- ما طارق فقلت هو النجم فقال لي------------------------ كيف ذلك فقلت له قال الله تعالي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق	1199	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1156	false	-4595334021000574510	65	98	339	508	1587	300	الضحاك واصحابه قول هند يوم احد نحن بنات طارق ثم قالوا ما طارق فقلت--- النجم فالتفت الضحاك وقال يا ابا زكريا كيف ذلك فقلت--- قال الله تعالي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق	1156	-7180873577316976493	123	203.0	97	175	70.28571319580078	23	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1232	true	1111169799012598820	21	123	100	577	1459	300	صلي الله عليه وسلم ما تقدم في حق اويس القرني رضي الله تعالي عنه ف-------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس بن عامر القرني فمن لقيه منكم فمروه ان يستغفر لكم وفي رواية خطابا لعمر رضي الله عنه ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له ام هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل والله اعلم وقتل ايضا احد بني عمرو بن الجموح وهوخلاد رضي الله تعالي عنه	1232	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0196	false	3691866890190280792	141	207	703	1015	1456	300	صلي الله عليه وسلم ولم يره وسكن الكوفة وهو من اكبر تابعيها روي مسلم عن اسيد بن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- خير التابعين رجل يقال له اويس-------- القرني-------------------------------------------------------------------- ياتي عليكم في------------ امداد اهل اليمن--------------------------------------------------- لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم عل----------------ي عمر------------------- رضي الله تعالي عنه	196	-7180873577316976493	229	331.0	179	496	46.16935348510742	44	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1291	true	852441151440248233	241	300	1153	1436	1436	300	كنا جلوسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعير اقبل---------------- حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ايها البعير-اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك--- ان الله تعالي قد امن عاءدنا ولن يخي--ب لاءذنا فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير -قال-	1291	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0248	false	8151396347122817413	134	197	647	947	1471	300	كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ------ اقبل علينا بعير يعدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورغا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله------ قد امن عاءذنا وليس بخاءب لاءذنا فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير فقال	248	-7180873577316976493	256	424.5	201	314	81.5286636352539	44	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1291	true	852441151440248233	254	300	1213	1436	1436	300	علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها البعيراسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك ان الله تعالي قد امن عاءدنا ولن يخيب لاءذنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال-	1291	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0249	false	9033834123999320150	85	124	458	658	1541	300	علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام امين ثم رغا الثانية فقال امين ثم رغا الثالثة فقال امين ثم رغا الرابعة فبكي عليه الصلاة والسلام فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال	249	-7180873577316976493	81	22.0	64	342	23.6842098236084	16	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1292	true	1194420508785948862	1	87	5	453	1524	300	اهله -نحره واكل لحمه فهرب منهم واستغاث بنبيكم فبينما نحن كذلك اذ اقبل اصحابه يتقعادون فلما -ظر اليهم البعير عاد الي هامة الرسول----- صلي الله عليه وسلم فلاذ بها فقالوا يا رسول الله---- بعيرنا هرب منذ ثلاثة ايام فلم نجده الا-بين يديك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ---------------يشك--و فقالوا يا رسول الله ما يقول قا-----ل انه ربي فيكم سنين------ وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا-فاذا كان الشتاء حملتم عليه الي موضع الدفء فلما كبر استفحلتموه فرزقكم الل----------ه ابلا سليمة	1292	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0248	false	8151396347122817413	205	300	981	1471	1471	300	اهله بنحره واكل لحمه فهرب منهم واستغاث بنبيكم فبينما نحن كذلك اذ اقبل اصحابه يت-عادون فلما نظر اليهم البعير عاد الي هامة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاذ بها فقالوا يا رسول الله هذا بعيرنا هرب منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه يشكو الي ويبث الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول قال يقول انه ربي في امنكم احوالا وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا فاذا كان الشتاء حملتم عليه الي موضع الدفء فلما كبر-استفحلتموه فرزقكم الله تعالي منه ابلا ساءمة-	248	-7180873577316976493	426	754.5	344	499	85.37074279785156	71	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1292	true	1194420508785948862	87	265	453	1341	1524	300	فلما ادركت- هذه السنة الجذبة هممتم بنحره واكل لحمه فقالوا---------------- والله يا رسول الله قد كا ن ذلك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه فقالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نتعبه ولا-ننحره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذبتم -قد استغاث بكم فلم تغيثوه وانا-اولي بالرحمة منكم لان الله------ قد نزع الرحمة من قولب المنافقين واسكنها في قولوب المءمنين فاشتراه الرسول صلي الله عليه وسلم منهم بماءة درهم منهم وقال ايها البعير انطلق حيث شءت-------------------- فرغا البعير علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------له امين ثم رغا الثانية فقال له امين ثم رغا الثالثة فقال له امين ثم رغا الرابعة فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال -------------------قال جزاك الله خيرا ايها النبي عن الاسلام والقران ------قلت امين ---قال سكن الله رعب امتك ----------------كما سكنت قلبي -قلت امن ----قال حقنت الله دماء امتك -----------كما ح-نت دمي -قلت امين ق---ال لا -جعل الله باسهم بينهم شديد فبكيت لاني---------- سالت الله ربي ف-----يها اي ف-ي هذه	1292	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0249	false	9033834123999320150	0	182	0	946	1541	300	فلما ادركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره واكل لحمه فقالوا يا رسول الله قد والله كا-----------------ن ذلك فقال عليه الصلاة والسلا-------------م ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه فقالوا يا رسول الله ف------------------انا لا نبيعه ولا ننحره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كذبتم فقد استغاث بكم فلم تغيثوه وانا اولي بالرحمة منكم فان الله تعالي قد نزع الرحمة من قلوب المنافقين واسكنها في ق-لوب المءمنين فاشتراه عليه الصلاة والسلام م------نهم بماءة در-----هم وقال ايها البعير انطلق فانت حر لوجه الله تعالي قال فرغا البعير علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام امين ثم رغا الثانية فقال--- امين ثم رغا الثالثة فقال--- امين ثم رغا الرابعة فبكي عليه الصلاة والسلا-----م فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال صلي الله عليه وسلم قال جزاك الله ايه-----ا النبي عن الاسلام والقران خيرا فقلت امين ثم قال سكن الله رعب امتك الي يوم القيامة كما سكنت رعبي فقلت امين ثم قال حقن ا-لله دماء امتك من اعداءها كما حقنت دمي فقلت امين ثم قال لا يجعل الله باسها بينها -----فبكيت فان هذه الخصال سالتها--- ربي فاعطانيها ومنعني هذه	249	-7180873577316976493	707	1093.5	564	1036	68.24324035644531	104	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1333	true	-1373545783508432412	57	120	304	593	1496	300	في منامي فتي فقال لي مالك قلت حزينة----- مما ذكر الناس فقال ادعي بهذه-------- يفرج الله عنك -قلت وما هي -قال قول------------ يا سابغ النعم ويا دافع النقم ويا فارج الغمم ويا كاشف الظلم ويا اعدل من حكم ويا حسيب من ظلم و---------------يا اول بلا بداية ويا اخر بلا نها-----------------------ية اجعل لي من امري فرجا ومخرجا قالت فقلت ذلك فانتبهت------------------ وقد انزل الله	1333	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1393	false	-1462536768157311321	160	235	823	1174	1496	300	في منامي فتي فقال ما لك------ حزينة فقلت مما ذكر الناس فقال ادعي بهذه الكلمات يفرج----- عنك فقلت وما هي فقال قولي دعاء الفرج يا سابغ النعم ويا دافع النقم ويا فارج الغمم ويا كاشف الظلم ويا اعدل من حكم ويا حسيب من ظلم ويا ولي من ظلم ويا اول بلا بداية ويا اخر بلا-نهاية ويا من له اسم بلا كنية اجعل لي من امري فرجا ومخرجا قالت--------- فانتبهت وانا ريانة شبعانة وقد انزل الله	1393	-7180873577316976493	264	447.5	206	372	70.96774291992188	49	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1369	true	8253620961485505650	13	190	57	881	1400	300	فقال علي ---كرم الله وجهه ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك اي اخذته الحمية وفي رواية ان عمرا قا-ل له -------------------------------------------------------------من انت اي لان عليا كرم الله وجهه كان مقنعا بالحديد قال علي قال ابن عبد مناف قال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي -----من اعما-ك من هو اشد منك فاني اكره ان اهريق اي اسيل دمك اي وزاد في رواية فان اباك كان لي صديقا اي وفي لفظ كنت له نديما فقال علي وانا والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فقال له علي كرم الله وجهه كيف اقاتلك وانت علي فرسك ولكن انزل معي فاقتحم عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار فعقر فرسه وضرب وجهه واقبل علي علي كرم الله وجهه----- فاستقبله علي بدرقته فضرب ع-مرو فيها----- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه فضربه علي كرم الله وجهه علي حبل عاتثه اي وهو موضع الرداء من العنق فسقط------ وكبر المسلمون فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير -عرف ان عليا كرم الله وجهه قتل عمرا لعنه الله اي وذكر بعضه----------------------------------------م ان النبي صلي الله	1369	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	158	295	781	1413	1434	300	فقام علي وقال انا له يا رسول---- الله قال ان----------ه عمرو قال وان ك-------------------------ان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو من انت قال ---------------------------------------------------------------------انا علي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ل----------------------------------------------------------ا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل------------------------------------------------------------------- عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم ------------------اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه -علي حبل عاتقه---------------------------- فسقط قتيلا وثار العجاج و------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف--- صلي----- الله عليه وسل----------------------------م ان عليا قد قتله اه وجاء في بعض الروايات ان عل-يا رضي الله	520	-7180873577316976493	385	477.5	292	956	40.27196502685547	62	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1426	true	-7805431573176272548	184	238	922	1213	1544	300	ومعهم العوذ المطافيل اي النياق --------------------ذوات ال-لب----ن التي معها اولادها ليتزودوا بذلك---- ولا يرجعون خوف الجوع قال السهيلي او العوذ جمع عاءذ وهي الناقة التي معها ولدها-------------------------------- وانما قيل للناقة عاءذ وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها عاطف عليه كما قالوا تجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها لانها في معني نامية وزاكية	1426	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0897	false	-8473734883435038616	212	273	1140	1478	1624	300	ومعها العوذ المطافيل وهي جمع عاءذ يريد انهم خرجوا بذوات الالبان من الابل لي-------------زودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يناجزوا محمدا واصحابه في زعمهم ووقع في نهاية الغريب ان العوذ المطافيل يريد بها النساء والصبيان وانما قيل للناقة عاءذ وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها عاطف عليه كما قالوا تجارة رابحة وان كان- مربوحا فيها لانها في معني نامية وزاكية	897	-7180873577316976493	198	304.5	157	352	56.25	29	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1487	true	5026469115928647843	111	267	557	1331	1482	300	صلي الله عليه وسلم وهو محاصر---------- خيبر و-----------قال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم وفي رواية انه قال ان اسلمت فماذا لي قال الجنة فاسلم فلما اسلم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم--------------- فكيف اصنع بها وفي لفظ انها امانة وهي للناس الشاة والشاتان واكثر من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم له اضرب في وج-هها فانها سترجع الي ربها فقام الاسود فاخذ حفنة من حصباء فرمي بها في وجههاا وقال ارجعي الي صاحبك فوالله لا اصحبك فخرجت----------------- مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم رضي الله عنه الي ذلك الحصن فقاتل مع المسلمين فاصابه حجر وفي رواية سهم غرب بفتح الراء والاضافة وبتسكين الراء بلا اضافة وهو ما لايعرف رامية فقتله ولم يسجد لله سجدة--- فاتي ------------------------------------------------------------به الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه فقال------------------- ان معه الان زوجتيه من الحور العين	1487	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1036	false	2096793997360496570	171	300	871	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه الغنم فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم ث-----------------------------------------------------------م قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع فيها فقال------------------------------------------------------------------------------ اضرب في وجوهها ف-----سترجع الي ربها فقام الاسود فاخذ حفنة من حصي و--رمي بها في وجوهها وقال ارجعي الي صاحبك فوالله لا اصحبك بعدها ابدا فرجعت الغنم مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم ي---------------------------قاتل مع المسلمين فاصابه حجر---------------------------------------------------------------------------------- فقتله وما صلي- لله صلاة قط فاتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه فقال صلي الله عليه وسلم ان معه الان زوجتيه من الحور العين-	1036	-7180873577316976493	471	754.0	372	911	51.7014274597168	84	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1527	true	-4953238203490558998	69	193	344	934	1470	300	صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر اصاب حمارا اسود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لا يركبهم الا نبي وقد كنت اتوقعك لتركبني -لم يبق من نسل جدي غيري ولم يبق من الانبياء غيرك -قد كنت ل--------رجل يهودي فكنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضر بظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور وكان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------- يبعثه الي باب الرجل فيات-------ي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج----- صاحب الدار اوما اليه ---ان اجب رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------لم فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم القي نفسه في بءر--------------------------------------- جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما------ت قال	1527	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0477	false	-2951771114340318157	5	151	24	734	1469	300	صلي الله عليه وسلم-------- خيبر اصاب حمارا اسود ف---كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمار فقال له ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج الله عن نسل جدي ستين حمارا----- لا يركبها الا نبي وقد كنت اتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا ----من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك عند رجل يهودي وكنت اتعثر به عمدا ك-ان يجيع بطني ويركب ظهري فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور -يا يعفور تشتهي الاناث قال لا فكان صلي الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعثه خلف من شاء من اصحابه فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه فيعلم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اليه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله جاء ال------------------------ي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت قبره قال	477	-7180873577316976493	496	780.5	385	757	65.52179718017578	84	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1596	true	7672139755682541834	94	135	461	656	1481	300	صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة وراي فيها---------- فاعجبه وقال لمن هذا فقيل---- لابي جهل فشق ----------ذلك عليه و---------قال لا يدخل---------------------------------------------ها الا نفس مءمنة فلما جاءه عكرمة ابن ابي جهل------------------- مسلما فرح به و-----------اول ذلك العذق لعكرمة	1596	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1206	false	-5069293148192170539	164	227	833	1134	1490	300	صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة فراي فيها عذقا مدلي فاعجبه فقال لمن هذا فقيل هذا لابي جهل فشق عليه صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ما لابي جهل والجنة والله لا يدخلها ابدا فانه لا يدخلها الا نفس مءمنة فلما اتاه عكرمة -بن ابي جهل رضي الله تعالي عنه مسلما فرح به وقام اليه وتاول ذلك العذق -عكرمة	1206	-7180873577316976493	181	275.0	140	303	59.7359733581543	28	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1638	true	-1424446894370700028	193	238	914	1136	1455	300	في جرحه فبرء وعن جبير بن مطعم رضي الله------ ع----نه قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون شيءا اسود اقب-------ل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوت قد ملا الوادي -لم اشك انها الملاءكة ولم تكن الا هزيمة القوم	1638	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1371	false	5163813049824655578	62	111	301	543	1510	300	في غزوة حنين -عن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه انه قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل النجاد الاسود نزل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي فلم اشك انها الملاءكة ولم تكن الا هزيمة القوم	1371	-7180873577316976493	199	355.0	156	243	81.89300537109375	34	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1688	true	-4736980053840444334	241	299	1245	1546	1550	300	لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة بحيث صارت تمص التمرة الواحدة جماعة يتناوبنها فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فننحر- نواضحنا فاكلنا وادهنا ف-------------------------------قال عمر رضي الله------ عنه يا رسول الله فيها بالبركة لعل الله ان فعلت فتي الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم وادع الله لهم -فيها بالبركة لعل الله ان يجعلها في ذلك---- فقال	1688	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1301	false	7383100395886200859	214	269	1108	1379	1528	300	لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة ---------------------------------------------فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال صلي الله عليه وسلم افعلوا فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله---------------------- ان فعلت قل- الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع--- لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل-- في ذلك غني فقال	1301	-7180873577316976493	216	355.0	170	344	62.79069900512695	38	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1689	true	205510040418040368	33	84	159	403	1491	300	يسير فدعا رسول الله------------------- بالبركة ثم قال لهم خذوا في اوعيتكم فاخذوا -----------حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شعبوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اش-د ان لا اله الا الله و-----اني----- رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	1689	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1302	false	-4284847295415932834	0	58	0	281	1493	300	يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال---- خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني محمد رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	1302	-7180873577316976493	238	424.5	188	285	83.50877380371094	45	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1738	true	158999126853821519	162	299	789	1471	1479	300	مرثد هذا- يحمل الاسري ليلا من مكة حتي ياتي بهم المدينة فو---------------------------------------------------------------------عد رجلا من الاس-ري بمكة ان -------يحمله قال فجءت به حتي انتهيت به الي حاءط من حيطان مكة في ليلة مقمرة ----فجاءت عناق وكانت من جملة البغايا بمكة فرات ظلي في جانب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني قالت مرثد قلت مرثد قالت مرحبا وا------هلا هلم تبت عندنا الليلة فقلت يا عناق ان الله حرم----- الزنا فدلت علي فخرج في اثر-------------------------------ي ثمانية رجال فتواريت في كهف الخندمة -----------------------فجاءوا حتي وقفوا علي راسي ف-------------------------------اعماهم الله عني فلما رجعوا -رجعت ل---صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت--- الي محل ----فككت عنه قيده ثم جعلت احمله --------حتي قدمت--- المدينة ثم استشرته ----صلي الله عليه وسلم ان--------------- انكح عناق فامسك عني -------------حتي نزلت الاية الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي ------	1738	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0977	false	6852704165814521928	74	243	340	1197	1488	300	مرثد وكان يحمل الاسري----- من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق كقطام وكانت صديقة له لانه كان واعد رجلا من الاساري بمكة ان ياتيه فيحمله قال فجءت--- حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد-------------------- ظلي بج---نب الحاءط فلما انتهت ال-------ي قالت مرثد قلت مرثد قالت مرحبا واهلا وسهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد----- حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراركم قال فتبعني ثمانية رجال وسلكت--------- الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فجاءوا حتي وقفوا علي راسي وبالوا فظل بولهم ينزل علي راسي واعماهم الله عني ف----رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت به الي الاذخر ففككت عنه اكبله و-جعلت احمله ويعييني حتي قدمت به المدينة فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت------ الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فقال رسول الله صلي	977	-7180873577316976493	527	765.0	415	920	57.28260803222656	82	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1788	true	7091650986265211799	21	208	102	994	1428	300	يومنا الي الليل لانه------------- صلي الله عليه وسلم زودهم جرابا من تمر فجعل ابو عبيدة رضي الله تعالي عنه يقوتهم اياه حتي صار يعده لهم عدا حتي كان يعطي الواحد تمرة كل يوم ثم بعد التمر اكلوا الخبط ولما راي ------------قيس بن سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنهما ما بالمسلمين من جهد الجوع اي مشقته اي وقال قاءلهم والله لو لقينا عدو ما كان منا حركة اليه لما بالناس من الجهد قال من يشتري مني تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اوفيه له في------- المدينة بجزر يوفيها الي ههنا فقال له رجل من اهل الساحل انا افعل لكن والله ما اعرفك فمن انت ق-ال انا قيس ابن سعد بن عبادة-------- فقال الرجل ما -اعرفني بسعد ان بيني وبين سعد خلة سيد اهل يثرب فاشتري خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر والوسق بفتح الواو وكسرها ستون صاعا وجمع الاول اوسق والثاني اوساق فقال له الرجل اشهد لي فقال -اشهد من تحب فاشهد نفرا م---------------------ن المهاجرين والانصار من جملتهم ---------------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقيل ان عمر رضي الله تعالي عنه امتنع من ان يشهد وقال هذه يدان ولا مال له انما المال لابيه فقال ال-رجل والله ما كان سعد	1788	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0979	false	-1594518082198546941	119	287	604	1431	1492	300	رويناه في الغيلانيات وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا-------------------- عبيدة رضي الله تعالي عنه -------------في سرية فيها المهاجرون والانصار ثلاثماءة رجل الي ساحل البحر الي حي من جهينة فاصابهم جوع شديد فقال قيس بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يشتري مني تمرا بجزور يوفيني الجزور هاهنا واوفيه التمر بالمدينة فجعل عمر يقول واعجبا لهذا الغلام لا مال له يدين في مال غيره فوجد رجلا من جهينة فقال له قيس يعني جزورا اوفيكه وسقا من تمر المدينة فقال الجهني والله ما ------------------------------------------------اعرفك فمن انت فقال انا---- ابن سعد بن عبادة بن دليم فقال الجهني ما اعرفني بنسبك وذكر كلاما فابتاع منه------------------ خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر يشترط عليه البدوي تمر ذخيرة مصلبة من تمر ال دليم فيقول قيس نعم قال فاش-----------هد لي -قال فاشهد له---------- نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين قال قيس انما اشهد من تحب وكان فيمن اشهد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فق---ال عمر ما اشهد علي هذا بدي-----------------------------ن ولا مال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد	979	-7180873577316976493	326	379.0	249	1128	28.90070915222168	51	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1790	true	-1972803332105752226	13	159	74	750	1442	300	سعد بن عبادة ما حصل للمسلين من المجاعة قبل قدومهم قال ان يكن قيس يعني ولده كما اعهد فلينحر للقوم فلما قدم قيس قال له سعد----- ما صنعت في مجاعة القوم فال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا قال ثم نحرت قال اصبت قال ثم م-ذا قال نحرت قال اصبت ثم قال ماذا قال ثم نهيت قال ومن نهاك قال اميري ابو عبيدة ق------ال ولم قال زعم انه لا مال لي -انما المال لابيك فقلت له ابي يقضي عن الاباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يصنع هذا لي فلان لموافقتي فابي عليه عمر بن الخطاب الا التصميم علي المنع فقال سعد لولده قيس ذاك اربع حواءط اي بساتين ادناها ما يتحصل- منه خمسون وسقا ثم ان قيسا رضي الله تعالي عنه وفي الرجل صاحب الجزر وحمله اي اعطاه ما يركبه وكساه فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل قيس قا-ل انه في بيت جود	1790	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0980	false	-1770718575675975795	86	198	406	928	1504	300	--------سعدا ما اصاب القوم- من المجاعة فقا----------ل ان يكن قيس---------- كما اعرف فسينحر للقوم فلما قدم قيس لقي--ه سعد فقال ما صنعت في مجاعة القوم قال نحرت قال اصبت---- ثم ماذا قال--- نحرت قال اصبت---- ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم---- ماذا قال--- نهيت قال ومن نهاك قال------ ابو عبيدة اميري قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك فقلت ان ابي يقضي عن الاباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يصنع هذا بي قال تل---------------------------------------------------------------------------ك اربع حواءط---------- ادناها حاءطا نجذ منه خمسين وسقا قال وقدم البدوي مع قيس فاوفاه وسقته--------------- وحمل------------------ه وكساه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم من فعل قيس فقال انه من قلب جود	980	-7180873577316976493	425	647.0	324	695	61.15107727050781	77	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1902	true	6977988961932459557	158	190	785	938	1501	300	لو حملنا الحم-ر علي الخيل لكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قال ابن حيان ---اي الذين لا يعلمون النهي عنه وفيه	1902	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0265	false	-8659528128423632634	108	140	534	691	1561	300	لو حملنا الحمير علي الخيل لكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قال ابن حبان معناه الذين لا يعلمون النهي عنه وقال	265	-7180873577316976493	148	280.0	116	157	94.26751708984375	28	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1902	true	6977988961932459557	48	81	243	397	1501	300	وانه-- قدم مع مارية--- فاسلم وحسن اسلامه وكان يدخل عليها وانه رضي من مكانه من دخوله علي سرية النبي صلي الله عليه وسلم ان يجب نفسه فقطع ما بين رجليه حتي لم يبق	1902	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1292	false	9214336606891230798	163	198	770	925	1415	300	كان قد قدم معها من مصر فاسلم وحسن اسلامه وكان يدخل عليها وانه رضي من مكانه من ام ولد رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان يجب نفسه فقطع ما بين رجليه حتي لم يبق	1292	-7180873577316976493	126	228.0	97	159	79.24528503417969	27	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1908	true	-6114023817653851461	150	267	750	1334	1497	300	فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر علي منتهي الخف والحافر اي حيث تقطع الابل والخيل فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قدم عليه سليط بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مختوما انزله وحياه وقرا عليه الكتاب فرد ردا دون ردا فكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل الي بعض الامر اتبعك واجاز سليطا رضي الله تعالي عنه عنه بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وق-----------را النبي صلي الله عليه وسلم	1908	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1405	false	5992821886635756769	94	162	487	818	1530	300	فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------------------الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر------------------------- فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قرا الكتاب--------------------------------------------- انزله وحياه ورده ----------------ردا دون رد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز سليط بن عمرو---------------- بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر ---------وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما---- تقدم فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	1405	-7180873577316976493	294	468.0	230	595	49.411766052246094	54	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1968	true	8719713788097950194	101	284	504	1402	1493	300	الكبير للطبراني---------------- عن زيد بن ثابت رضي الله ------عنه قال كنا------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فبصرنا بارعابي اخذ بخطام بعيره حتي وقف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن حوله فقال السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد ع-------------------------ليه النبي صلي الله عليه وسلم وجاء رجل اخر كانه حرسي فقال الحرسي يا رسول الله هذا الاعرابي سرق سرب البعير فرغا البعير ساعة وحن -----فانصت له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساعة فسمع رغاءه وحنينه فلما هدا البعير اقبل علي البي صلي الله عليه وسلم فقال للرج-----ل انصرف عنه فان البعير -شهد عليك انك كاذب فانصرف------- واقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الاعرابي فقال اي شء قلت حين جءت لي قال قلت بابي انت وامي يا رسول الله ال----لهم صل علي محمد حتي لا تبقي صلاة------ وبارك علي محمد حتي لا تبقي بركة اللهم -سلم علي محمد حتي لا يبقي سلام اللهم وارحم محمدا حتي لا يبقي رحمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل------ ابداها لي والبعير ينطق بعذرك- وان الملاءكة قد سدوا ال-----------------------------------------------------------افق اي ومنها سءال الظبية له صلي الله عليه وسلم	1968	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0247	false	7334997628399581035	84	290	413	1445	1493	300	القاسم الطبراني في كتاب الدعوات عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال غزونا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا في مجمع طرق المدينة فبصرنا باعرابي اخذ بخطام بعير -حتي وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن حوله فقال السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال كيف اصبحت ف---جاء رجل---- كانه حرسي فقال------- يا رسول الله هذا الاعرابي سرق يعيري هذا- فرغا البعير----- وحن ساعة فانصت له----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-----سمع رغاءه وحنينه فلما هدا البعير اقبل ال---نبي صلي الله عليه وسلم علي الحرسي وقال انصرف عنه فان البعير يشهد عليك انك كاذب فانصرف الحرسي واقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الاعرابي وقال اي شء قلت حين جءتني فقال---- بابي انت وامي يا رسول الله قلت اللهم صل علي محمد حتي لات-بقي صلاة اللهم وبارك علي محمد حتي لا تبقي بركة اللهم وسلم علي محمد حتي لا يبقي سلام اللهم وارحم محمدا حتي لا تبقي رحمة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي ابداها لي والبعير ينطق بقدرته وان الملاءكة قد سدوا --افق السماء وفيه ايضا عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ق-ال جاءوا برجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	247	-7180873577316976493	756	1228.0	596	1085	69.67742156982422	132	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1969	true	-956707382137997799	3	61	13	304	1509	300	صلي الله عليه وسلم علي ظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله خلصني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتر بطني فقال لها--------------- صيد ق-م وربيطة قوم ثم استحلفها ان ترجع فحلفت له فحلها ف---مكثت---- قليلا ثم- جاءت وقد نفضت------ ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي خ----باء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها	1969	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0889	false	5634529361399574534	82	144	415	726	1540	300	صلي الله عليه وسلم ب---ظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حل-ني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتر-بطني فقال صلي الله عليه وسلم صيد قوم وربيطة قوم فاخذ عليها--------- فحلفت له فحلها فما مكثت الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي الي خباء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها	889	-7180873577316976493	259	439.0	206	325	79.69230651855469	46	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1976	true	8295773602153802952	0	92	0	461	1503	300	قتلت-م ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريدون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاسطين------ لتعلمن نبا -بعد حين اي ويذكر انه بينما هو يصلي اذ وثب عليه شخص فطعنه بخنجر وهو ساجد ثم خطب الناس فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم ونحن اهل البيت الذين قال الله فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فما زال يقولها حتي ما بقي احمد من اهل المسجد الا وهو يبكي ثم كتب الي معاوية رضي الله------ عنهما بتسليم الامر اي بعد ان ارسل الي------------------------ه معاوية رضي الله------ عنه	1976	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms0105	false	2359598010854021040	137	176	699	914	1526	300	قتلتنم ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريمون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاصطين والمه لتعلمن نباه بعد حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب الي معاوية رضي الله تعالي عنهما بتسليم الامر--------------- اليه واشزط عليه شروطا فاجابه معاوية رضي الله تعالي عنه	105	-7180873577316976493	168	273.5	137	505	33.26732635498047	25	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1987	true	-8036028259615263264	48	99	249	504	1493	300	صلي الله عليه وسلم اذهبي فكلي واطعمي ال----------------------------------حديث اي ومنها دعاءه صلي الله عليه وسلم لفرس-------- جعيل الاشجعي فعنه رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وانا علي فرس عجفاء ضعيفة فكنت في اخر الناس فلحقني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	1987	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1077	false	-1304748634206737507	241	300	1164	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم هذا القول صار سابقا لا يلحق وروي النساءي والطبراني من حديث عبد الله بن ابي الجعد اخي سالم بن ابي الجعد عن جعيل الاشجعي----- رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وانا علي فرس عجفاء------ فكنت في اخر الناس فلحقني----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1077	-7180873577316976493	180	255.0	141	303	59.405941009521484	33	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms1987	true	-8036028259615263264	99	134	504	676	1493	300	سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله--------- عجفاء ضعيفة---- فرفع محقن-------------------ة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها فلقد رايتني ما املك راسها-------- قدام القوم ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا	1987	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1078	false	-8091024323551396425	0	43	0	209	1464	300	سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله انها فرس عجفاء ضعيفة قال فرفع صلي الله عليه وسلم مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك--- فيها فلقد رايتني ما املك راسها حتي صرت قدام القوم ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا	1078	-7180873577316976493	165	287.0	131	212	77.83018493652344	30	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms2005	true	-2612594849381639296	81	240	395	1205	1518	300	صلي الله عليه وسلم ان يخص من شاء بما شاء من الاحكام كجعله شهادة------- خزيمة بشهادة رجلين ل---------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستبقه النبي صلي الله عليه وسلم وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم وتبا-----طا الاعرابي والفرس معه فساومه في الفرس رجال لا يعرفون ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتراه بزيادة عما اشتراه به صلي الله عليه وسلم فقال الاعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد سمع نداء الاعرابي او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فقال الاعرابي شاهدان يشهدان اني بعتك فلما سمع خزيمة رضي الله تعالي عنه ذلك قال انا اشهد انك بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---لخزيمة كيف---- تشهد ولم تكن معنا فقال يا رسول الله انا نصدقك بخبر السماء افلا نصدقك بما تقول فجعل---------- صلي الله عليه وسلم	2005	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1076	false	-3887921052799779248	124	231	646	1208	1559	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------من الا-------عرابي وشهد له به خزيمة اسمه المرتجز واسم الاعرابي سواد بن الحارث المحاربي وكان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه منه---------- فاستتبعه ليقبض ثمنه منه------------------------------ فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي----------- فساومه--------- رجال لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه منه فنادي الاعرابي------------------------------------------------------------ ان كنت مبتاعا -هذا الفرس------- والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله وطفق الاعرابي يقول هلم بشهيد فقال خزيمة ---------------------------------------------------------------------------------انا اشهد --------فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك------ يا رسول الله------------------------------------------ فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1076	-7180873577316976493	368	462.0	287	878	41.9134407043457	63	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms2023	true	2904266726380602999	11	142	50	691	1466	300	رسول الله اقتله او اري فيه راي فقال----------------------- بل تري رايك فيه فلما را----------------ي السيف بيد علي كرم الله وجهه تكشف وفي لفظ فاذا هو ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ركي يتبرد----- فقال علي كرم الله وجهه اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب اي ممسوح-- فكف ع----نه علي كرم الله وجهه ورجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اصبت ان الشاهد يري مالا يري الغاءب اي وتكون--- هذه القضية متقدمة علي قول جبريل عليه الصلاة والسلام المذكور فالمراد مزيد الاطمءنان وفي كلام بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي مارية رضي الله تعالي عنها وهي حامل بولده ابراهيم------------ فوجد عند--------------------------ها من ذكر فوقع في نفسه شء فخرج صلي الله عليه وسلم وهو متغير اللون فلقيه عمر------- رضي الله تعالي عنه فعرف الغيظ في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2023	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1292	false	9214336606891230798	0	188	0	884	1415	300	رسول الله اقتله ام اري ----راي فيه فقال صلي الله عليه وسلم بل تري رايك فيه فلما راي الخصي عليا وراي السيف في يد---------------ه تكشف-------- فاذا هو مجبوب ممسوح فرجع علي الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فقال صلي الله عليه وسلم ان الشاهد يري ما لا يري الغاءب وروي مسلم في اخر باب التوبة بعد حديث الافك عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان متهما بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو علي ركي يتبرد فيها فقال له علي----------- اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم ات--------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال يا رسول الله انه لمجبوب والذي رواه الطبراني في هذه القصة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي مارية القبطية ام -------------------ولده ابراهيم وهي حامل به فوجد عندها نسيبا لها كان قد قدم معها من مصر فا----------------------------------سلم وحسن اسلامه وكان يدخل عليها وانه رضي من مكانه من ام ولد-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1292	-7180873577316976493	303	343.0	229	1054	28.74762725830078	48	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms2023	true	2904266726380602999	185	232	895	1144	1466	300	اخبرك يا عمر ان جبريل عليه الصلاة والسلام اتاني فاخبرني ان الله---------- براها ونزه-ها مما وقع في نفسي وبشرني ان في بطنها غلاما مني وانه اشبه الخلق بي وامرني ان اسميه ابراهيم وكناني بابي ابراهيم ولولا اني اكره ان احول كنيتي التي تكنيت بها لتكنيت بابي ابراهيم	2023	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1293	false	3751230133936439667	0	47	0	239	1478	300	اخبرك يا عمر ان جبريل-------------------- اتاني فاخبرني ان الله عز وجل قد براها وقريبها مما وقع في نفسي وبشرني ان في بطنها غلاما مني وانه اشبه الخلق بي وامرني ان اسميه ابراهيم وكناني بابي ابراهيم ولولا اني اكره ان احول كنيتي التي عرف-ت بها لتكنيت بابي ابراهيم	1293	-7180873577316976493	222	406.5	178	260	85.38461303710938	41	JK000159-ara1	JK009229-ara1
JK000159-ara1.ms2070	true	2108245692487213255	161	252	795	1245	1469	300	عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطءت بها علي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعجني بعجة بسوط---- في يده وقال بسم الله---- اوجعتني قال فبت لنفسي لاءما اقول اوجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فلما اصبحنا اذا -رجل يقول اين فلان------------------------------------------- فانطلقت وانا متخوف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك وطءت بنعلك علي رجلي بالامس فاوجعتني فبعجتك----- بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها ولما نزل	2070	-8851484325696658636	JK009229-ara1.ms1352	false	8480885144238454979	71	175	378	893	1493	300	عبد الله بن ابي بكر--------------- عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطءت بها علي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفحني نفحة بسوط كان في يده وقال بسم الله لقد اوجعتني قال فبت لنفسي لاءما اقول اوجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبت بليلة كما يعلم الله فلما اصبحنا اذا برجل يقول اين فلان قال فقلت والله هذا الذي كان مني بالامس قال فانطلقت وانا متخوف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك وطءت بنعلك علي رجلي بالامس فاوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها الامثال -	1352	-7180873577316976493	418	761.5	332	531	78.71939849853516	78	JK000159-ara1	JK009229-ara1