id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0165	true	-7968448729067585400	1	75	8	372	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا اي علي ثوب فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه صلي الله عليه وسلم فوضع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ورجاله ثقات ولعل المراد بجلوسه بين يديه جلوسه مقابله وحينءذ ففاعل جلس------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	165	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0171	false	7264875278009823794	94	156	487	793	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما------ فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم اقبلت امه فوض-------------------ع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل -------------------اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجل--------------------------------------سه بين يديه انتهي استدل رحمه الله علي ان القيام مشروع ومندوب بقيام النبي صلي الله عليه وسلم	171	-7921006704940902061	237	378.5	182	390	60.769229888916016	46	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms0278	true	-532772201943268451	165	215	785	1015	1432	300	ذلك النور الي ظهره فكان يلمع في جبهته وفي رواية لما انتقل النور الي سبابته قال يا-------------------------------------- رب هل بقي في ظهري من هذا النور شء ---------قال نعم نور اخصاء اصحابه فقال يا رب اجعله في بقية اصابعي فكان نور ابي بكر في الوسطي ونور عمر في البنصر ونور عثمان	278	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0337	false	3317777593074991670	252	300	1305	1516	1516	300	ذلك النور ف-------------------------------------------------------ي سبابته فكان ادم ينظر الي ذلك النور ثم ان ادم قال يا رب هل بق--------ي من هذا النور شء في ظهري فقال نعم بقي نور-- اصحابه فقال اي رب اجعله في بقية اصابعي فجعل نور ابي بكر في الوسطي ونور عمر في البنصر ونور عثمان-	337	-7921006704940902061	147	239.5	112	277	53.0685920715332	28	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms0946	true	-8084263583039322135	4	59	21	277	1485	300	صلي الله عليه وسلم ان يرش قبره بالماء ووضع حجرا عند راس القبر اي بعد ان امر رجلا ان ياتيه بحجر فاخذ الرجل حجرا ضعف عن حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حمله ووضعه في المحل المذكور وقال اتعلم به قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	946	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0890	false	6760228114905234348	68	111	340	537	1487	300	صلي الله عليه وسلم لما ان دفن عثمان بن مظعو---------------------------ن امر رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حم-------------له فقام الي----------ه صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حمله فوضعه عند راسه-------- وقال ا-علم به قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	890	-7921006704940902061	155	239.0	119	256	60.546875	29	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms1257	true	7860679262429982194	0	40	0	178	1412	300	وهو يبكي بابي انت وامي يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد بلغ من فضل--ك عند ربك ان جعل طاعتك وطاعته فقد قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان	1257	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0846	false	7841369310173764117	114	184	597	935	1526	300	وهو يبكي بابي انت وامي يا رسول الله لقد كان لك جذع تخطب الناس عليه فلما كثروا اتخذت منبرا لتسمعهم فحن الجذع لفراقك حتي جعلت يدك عليه فسكن فامتك اولي بالحنين عليك حين فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك -طاعته ف---قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند---ه ان	846	-7921006704940902061	169	313.5	131	345	48.98550796508789	35	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms1701	true	-4729729476182429126	72	182	354	912	1450	300	رضي الله عنه ثوبين فلبستهما----------------------------- وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا اي جماعة جماعة يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة ا---ي --لانه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اخي بينهما حين قدم المدينة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور وكان صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر فلما جلست بين يديه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1701	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0166	false	-1490239027775502866	11	122	43	589	1455	300	رضي الله عنه في حديث توبته الطويل المشهور فذكره الي قوله وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------حتي دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة انتهي استدل رحمه الله علي القيام بفعل طلحة بن عبيد الله كونه قام اليه وهو في الحقيقة دليل علي المنع بل لا يعطي الحديث ونصه غير ذلك بيان ذلك انه لو كان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيام مندوبا اليه اذ ذاك او مشروعا لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليتركه لانه اول من يبادر الي ما شرع صلي الله عليه وسلم	166	-7921006704940902061	245	211.5	194	830	29.5180721282959	45	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms1809	true	-6271540180951451930	129	208	648	1032	1516	300	سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا قال بعضهم اما قوله---------------------------- صلي الله عليه وسلم ان م-------------------------ن البيان سحرا فان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فان العالم يكلف مالا يعلم فيجهله ذلك واما قوله -ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والا---------------------------------------------------------------------------------------مثال واما قوله وان من القول عي--ا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه هذا	1809	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0734	false	-1567996822003632256	1	94	7	460	1540	300	سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فالجواب ان صعصعة بن صوحان وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسر هذا الحديث فقال قوله ان من البيان سحرا هو- الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه ف-ذهب بالح----------------------------------------------------------------ق واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله وان من العلم جهلا فيتكلف العالم علم ما لا يعلم فيجهل ذلك واما قوله وان من القول عيالا فعرضك -------حديثك علي من ليس من شانه ولا	734	-7921006704940902061	275	473.5	214	527	52.18216323852539	49	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms1824	true	8437731373417790420	102	192	521	952	1458	300	قال لبعض الحكماء-- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له قد جم-ع الله الطب كله في بعض اية من كتاب--ه قال له وما هي قال قوله------- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم صلي الله عليه وسلم شي من الطب -قال قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الطب في الفاظ يسيرة -قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال ذلك الطبيب ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس	1824	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms1036	false	-2488063231245504463	92	176	458	866	1494	300	قال لعلي بن الحسين ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي جمع الله الطب في نصف---- اية من كتابنا فقال ----ما هي قال قوله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء------------------- من الطب فقال--- علي رسولنا--- صلي الله عليه وسلم جمع الطب في الفاظ يسيرة فقال -ما هي قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل جسم ما عودته فقال النصراني-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس	1036	-7921006704940902061	338	562.5	263	462	73.16017150878906	60	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms1916	true	-4862255372504767526	86	141	423	689	1486	300	صلي الله عليه وسلم اشهر من ان تخفي علي الناس بل هذا الحديث منكر شاذلا يثبت مثله وكان علي راحلته صلي الله عليه وسلم رحل رث يساوي اربعة دراهم وفي رواية حج صلي الله عليه وسلم---------------------------------- علي رحل وقطيفة تساوي او لا تساوي اربعة دراهم وقا-----------------------------------------------------------ل اللهم اجعله حجا مبرورا لا رياء فيه ولا سمعة	1916	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0410	false	1776368660459920206	162	224	837	1132	1540	300	صلي الله عليه وسلم وفعل السلف والخلف الي هلم جرا اما فعل النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقد------------------------------- حج صلي الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه خلق كثير وهو راكب علي ناقته وهذا يساله وهذا يحدثه وهذا يناديه الي غير ذلك وليس ثم حاجب ولا طراد ولا اليك اليك وكان مع ذلك يقول اللهم اجعله حجا مبرورا لا رياء فيه ولا سمعة	410	-7921006704940902061	120	132.5	89	359	33.426185607910156	22	JK000159-ara1	JK007084-ara1
JK000159-ara1.ms2080	true	3545328931376887720	202	262	957	1239	1424	300	صلي الله عليه وسلم مرقق ولا اك----------------ل النقي من الخبر وعن انس رضي الله عنه قال جاءت فا--------طمة رضي الله عنها----- بكسرة خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال صلي الله عليه وسلم اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام	2080	-8851484325696658636	JK007084-ara1.ms0739	false	748701210815346797	61	119	314	597	1553	300	صلي الله عليه وسلم فقال اكفف عنا جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا وروي ان فاطمة رضي الله عنها جاءت بكسرة خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسر---------ة قالت قرص خبزته ولم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال------------------- اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام	739	-7921006704940902061	206	328.0	159	311	66.23794555664062	37	JK000159-ara1	JK007084-ara1