id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms2011	false	4395572240491168107	120	147	639	786	1587	300	اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما----- ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	2011	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	2	80	13	433	1578	300	اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الل------ه رجلا مكانه واذا ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة ومنها للطبراني في الاوسط بلفظ لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن عليه السلام فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احدا الا ابدل الله مكانه اخر ومنها لابن عدي في كامله بلفظ البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحدا بدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	6	-8877725446241945594	137	243.0	111	426	32.15962600708008	24	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms2012	false	-6506834191535878737	36	96	206	556	1620	300	النقباء ثلاثماءة و--------سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث اي الذي هو القطب واحد فمسكن النقباء ال-غرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون من الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيه-----------ا النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فما تتم مسالته حتي يجاب	2012	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms008	true	-8829248694061261870	125	184	614	966	1534	300	النقباء ثل-ثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث----------------- واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب	8	-8877725446241945594	325	612.5	269	370	87.83783721923828	48	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms0065	false	-9076772385174689714	240	300	1173	1480	1480	300	عبد-الله واسمعيل وعن ---بعضهم قال --كنا -عند معاوية------------- رضي الله تعالي عنه فتذاكر القو-----------------------------------------------------م الذبيح هل هو اسماعيل او اسح------------ق فقال معاوية -------------------علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي اي يشكو جدب ارضه فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة------------- هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا -بن الذبيحين---- فتبسم-	65	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	115	189	563	959	1529	300	عبد الله بن سعيد -عن الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما---- فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابناء ابراهيم عليهم السلام فقال بعضهم الذبيح------ اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير------ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي ف-----------------قال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم	12	-8877725446241945594	247	362.0	197	430	57.44186019897461	40	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms0221	false	3315859080230651192	123	188	613	934	1471	300	صنع لهم طعاما كثيرا وقد كان راي--------------- وهو ب--صو---------------معته رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم لما ----نزلوا في ظل شجرة -----------نظر الي الغمامة قد- اظلت- الشجرة وتهصرت اي مالت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية واخضلت اي كثرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها	221	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms063	true	7209801011645410115	223	279	1115	1397	1508	300	صنع لهم طعاما كثيرا وذلك فيما يزعمون عن شء راه وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------ين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلته الشجرة وتقص-------------------------------------------------------------------------------رت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها	63	-8877725446241945594	211	357.5	167	370	57.02702713012695	36	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms0224	false	8182690352492086456	8	162	43	813	1495	300	خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب----- بحير--------------------------------------------ا قبل ذلك يمرون عليه فلا يخرج اليهم ولا يلتفت اليهم فجعل وهم يحلون رحالهم----- يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال هذا سيد العالمين هذا ر---------سول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال -الاشياخ من قريش -ما اعلمك فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجد --الا لنبي اي وان الغمامة صارت تظلله دونهم واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة اي والغضروف تقدم انه راس لوح الكتف ثم رجع وصنع لهم طعاما فلما اتاهم به -كان النبي صلي الله عليه وسلم في رعية الابل ف----ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس -------------------مال فء الشجرة عليه فقال الراهب انظروا الي فء هذه الشجرة مال عليه	224	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms064	true	-5487285168047698097	9	153	36	762	1487	300	خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون ب--ه فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال منز--ل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--قال هذا سيد العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين ابت---عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ--- قريش وما -علمك فقال انكم حين اشرفتم من الثني-ة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنب---ي----------------------------- واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه----------------------------------------------- ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو---------------------- في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وغم-----امة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي الش---جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال------- انظروا الي فء الش----جرة مال عليه	64	-8877725446241945594	589	988.5	465	866	68.01385498046875	99	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms2083	false	7995685970273661700	143	175	727	911	1522	300	اللهم توفني----- فقيرا ولا توفني غنيا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشرني في زمرة المساكين وفي لفظ اخر اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2083	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	15	58	67	307	1573	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيفه وكان الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من جهته في الرقاق من مستدركه بزيادة و----------------------------------------------------------------------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	87	-8877725446241945594	90	48.5	74	334	26.946107864379883	15	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms0834	false	-9157497148807784558	48	108	222	514	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما توجه مهاجرا الي المدينة وقف ونظر الي مكة وبكي فانزل الله عز وجل عليه وكاين من قرية هي اشد قوة الاية واما ما روي الحاكم عن ابي هريرة مرفوعا اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك فقال الذهبي انه موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم	834	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms091	true	-868504977898429803	159	268	787	1336	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------اذا حز به امر دعا بهذا الدعاء وذكره وفيه- اللهم اعني علي ديني بالدنيا وعلي اخرتي بالتقوي وسنده اضعف من الذي قبله 170 حديث الل-------هم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني --باحب البلاد اليك فاسكنه الله المدينة الحاكم في الهجرة من مستدركه وابو سعد في شرف المصطفي من حديث الحسن بن سفيان عن ابي موسي الانصاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثني اخي هو عبد الله عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا به وقال الحاكم عقبه رواته مدنيون من بيت ابي سعيد المقبري انتهي وعبد الله ضعيف جدا وهذا الحديث من منكراته وكذا قال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم	91	-8877725446241945594	140	177.0	106	573	24.432809829711914	21	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms1510	false	5777254346558031601	31	121	175	647	1552	300	لما رجعت اليه صلي الله عليه وسلم مهاجرة الحبشة قال------------------------------------- الا تخبروني باعجب شء-- رايتم بارض الحبشة فقال فتية منهم---- يا رسول الله بينما نحن جلوس اذ مرت بنا عجوز من عجاءزهم وع-----------لي راسها قلة فيها ماء فمرت بصبي ف---------------------------------دفعها فوقعت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت اي قامت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله------ الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون----- تعلم---- امري وامرك عنده فقا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ص-----دقت كيف يقدس الله قوما لا يءخذ لضعيفهم من قوي-هم	1510	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms200	true	-7445983800823264893	135	240	682	1227	1508	300	لما رجعت------------------------ مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال فتية منهم بلي يا رسول الله بين-ا نحن جلوس--- مرت بنا عجوز من عجاءز رهبانيهم تحمل علي راسها قلة----- ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخر-ت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفع--------ت التفت ا-ليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله تعالي الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله امة- لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم	200	-8877725446241945594	398	638.0	320	589	67.57215881347656	64	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms1613	false	-2355914787813188390	16	178	81	881	1460	300	قال له---------- اءتني بالمفتاح قال فاتيته به فاخذه---- ثم دفعه الي وقال خذوها------ خالدة تالدة لا بنزعها منكم الا ظالم وفي لفظ غيره ان الله رضي لكم بها في الجاهلية والاسلام اني لما ادفعها اليكم ولكن الله دفعها اليكم لا ينزعها منكم الا ظالم وفي رواية لا يظلمكموها الا كافر ولا مانع ان يكون ذلك بعد ان دفعه علي كرم الله وجهه له بامره صلي الله عليه وسلم وكانه صلي الله عليه وسلم احب ان يءدي الامانة بيده الشريفة من غير واسطة وقال له يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف فقال عثمان رضي الله عنه فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال رضي الله عنه فذكرت قوله --صلي--- الله عليه وسلم لي بمكة قبل الهجرة وقد اراد صلي الله عليه وسلم ان يدخل الكعبة مع الناس وكنا نفتحها في الجاهلي-------------------------------------------------------------------ة يوم الاثنين والخميس فلما اقبل ليدخلها اغلظت عليه ونلت منه وحلم عي ثم --------------قال صلي الله عليه وسلم	1613	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms203	true	-5604855845637792614	140	239	710	1202	1490	300	قال له يوم الفتح اءتني بالمفتاح---- فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها تالدة خالدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينزعها منكم الا ظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف وللازرقي عن جده عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد في-------------------------------------------- قوله تعالي ان الله يامرك--------------------------------------------------م ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فخرج صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال صلي الله عليه وسلم	203	-8877725446241945594	234	231.0	182	906	25.82781410217285	38	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms2022	false	-7029578240137199388	102	153	507	776	1495	300	النووي رحمه الل-----------------ه واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام ف-ي المغيبات ومجازفة وهجوم علي بعض الزلات قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وك----انه لم يظهر-له وجه تاويله وهو------------------------- ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع	2022	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	106	214	513	1041	1467	300	النووي في ترجمة ابراهيم من تهذيبه واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش الي اخره--------- فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول------- ابن عبد البر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح انتهي قال شيخنا ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفي وكانه سلف النووي وقد قال شيخنا ايضا عقب كلام النووي انه عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة قال وكانه لم يظهر له وجه تاويله فقال في انكاره ما قال وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع	346	-8877725446241945594	206	316.0	161	544	37.867645263671875	36	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms0420	false	1490080557613913430	157	213	793	1059	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- في مرض موته لابنته فاطمة رضي الله تعالي عنها اخبرني ج------------------------------------------------------------------------بريل انه ----------لم يكن نبي الا عاش نصف عمر الذل كان قبله واخبرني ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين وفي الجامع الصغير ما بعث الله نبيا الا عاش نصف ما عاش الذ------------------------ي قبله	420	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	67	141	324	678	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة ان--------------------- جبريل كان يعارضه القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني انه اخبره انه لم يكن نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله واخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين فبكت الحديث ولابي نعيم عن ابن مسعود رفعه يا فاطمة انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي قبله	365	-8877725446241945594	166	273.5	126	376	44.1489372253418	31	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms1802	false	-4986883388312517775	144	198	717	981	1498	300	فقدموه فضربت- عنقه فقامت امراة من بينهن فجاءت حتي ----وقفت عليه فشهقت بفتح الهاء شهقة او شهقتين ثم ماتت اي وفي رواية فاكبت عليه تقبله حتي ماتت انتهي اي وفي رواية فانحدرت اليه من هو دجها فحنت عليه حتي ماتت فعند ذلك ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كان فيكم رجل رحيم	1802	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms422	true	-6375734481718357616	40	76	210	394	1498	300	فقدموه فضربوا عنقه--------------------- فجاءت المراة فوقفت عليه فشقهت----------- شهقة او شهقتين ثم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------اتت فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كان فيكم رجل رحيم	422	-8877725446241945594	117	179.0	92	317	36.90851593017578	18	JK000159-ara1	JK001160-ara1
JK000159-ara1.ms1521	false	-8227824772259875319	20	60	107	321	1507	300	يوم الاربعاء او السبت وحصل له برص لا يلومن الا نفسه وجاء امره صلي الله عليه وسلم باجتناب الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب عليه السلام بالبلاء وما يبدر جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وليلة الاربعاء	1521	-8851484325696658636	JK001160-ara1.ms477	true	-980281180907314947	163	196	859	1046	1577	300	يوم الاربعاء يوم نحس مستمر الطبراني في الاوسط عن جابر ويروي الامر--------------- باجتناب الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب------------ بالبلاء وما يبدا جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وليلة الاربعاء	477	-8877725446241945594	140	230.0	115	214	65.42056274414062	21	JK000159-ara1	JK001160-ara1