id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0180	true	6838796400022020754	158	205	801	1027	1504	300	عيسي عليه الصلاة والسلام لما لم يخلق من مني الرجال--------------- وانما خلق من نفخة روح القدس اعيذ من مغمز الشيطان قال ولا يدل هذا علي فضل عيسي عليه الصلاة والسلام علي محمد صلي الله عليه وسلم لان محمد- صلي الله عليه وسلم قد نزع منه ذلك ال-غمز	180	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms187	false	875275072767942709	0	43	0	202	1507	300	عيسي عليه الس--------لام---- لم يخلق من مني الرجال فاعيذ من مغمزه وانما خلق من نفخة روح القدس--------------------- قال ولا يدل هذا علي فضل عيسي عليه الس--------لام علي محمد صلي الله عليه وسلم لان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نزع منه ذلك المغمز	187	-287206663390278761	183	313.0	143	243	75.30863952636719	35	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0243	true	1629095611493878682	129	196	646	1005	1510	300	يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن فاتفق ان امية بن ابي الصلت مر علي بني عبد المدان فراي طعامهم لباب البر والشهد فقال امية ولقد رايت الفاعلين وفعلهم فرايت اكرمهم بني المدان البر يلبك بالشهاب طعامهم لا ما يعللنا بنو جدعان فبلغ شعره عبد-الله بن جدعان فارسل ال-ي بصر----ي الشام يحمل اليه البر والشهد والسمن وجعل------- ينادي مناد------ الا هلموا الي جفنة عبد-الله -بن جدعان ومن مدح امية	243	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms150	false	-2459628062981335765	205	260	1045	1344	1539	300	يطعم التمر والسويق ويسقي ال------------------------------------------------------------------------------لبن فقال امية ولقد رايت الفاعلين وفعلهم فرايت اكرمهم بني الديان البر يلبك بالشهاد طعامهم لا ما تعللنا بنو جدعان فبلغ شعره عبد الله بن جدعان فارسل الفي بعير الي الشام تحمل اليه البر والشهد والسمن وجعل مناديا ينادي علي الكعبة الا هلموا الي جفنة عبد الله ابن جدعان ---فقال امية	150	-287206663390278761	260	454.0	210	380	68.42105102539062	37	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0245	true	-8961375813839029395	49	208	241	1033	1489	300	في ابتداء امره صعلوكا وكان مع ذلك شريرا فتاكا لا يزال يحني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته وطرده ابوه وحلف--- لا ياويه ابدا----------------------------------- فخرج هاءما في شعاب مكة------ يتمني----- الموت فراي شقا في جبل فدخل ف--------------------------------------------اذا ثعبان عظيم له عينان تتقدان كالسراج فلما قرب منه حمل عليه الثعبان فلما تاخر انساب اي رجع عنه فلا زال كذلك حتي غلب علي ظنه ان هذا مص---------------------------------------------------------------نوع فقرب منه ومسكه بيده فاذا هو------ من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره ثم ---------دخل المحل الذي كان هذا الثعبان علي بابه فوجد فيه------------------------------------------------- رجالا من الملوك ووجد في ذلك المحل اموالا كثيرة من الذهب والفضة وجواهر كثيرة من الياقوت واللءلء والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم ذلك اشق بعلامة وصار ينقل منه ذلك شيءا فشيءا ووجد في ذلك الكنز لوحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رخام -----فيه انا نفيلة------------------------------------ بن جرهم بن قحطان ابن هود نبي الله عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينج--ي من الموت	245	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms149	false	-8548478014735081752	99	290	470	1431	1483	300	في ابتداء امره صعلوكا وكان مع ذلك شرير------ا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا لما اثقله من الغرم وحمله من الديات فخرج ------في شعاب مكة حاءرا يتمني نزول الموت به------------- فدخل في شق جبل يرجو ان يكون فيه ما يقتله ليستريح فاذا ثعبان عظيم له عينان -تقدان كالسراجين ف----------حمل عليه الثعبان فافرج له فانساب عنه مستديرا بدارة عندها بيت فخطا خطوة اخري فصعد به الثعبان واقبل اليه كالسهم فافرج له فانساب فوقع في نفسه انه مصنوع فا--------مسك-----ه فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سرر لم ير مثلهم طولا وعظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم فاذا هم رجال- من --ملوك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرهم واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب القرية الطويلة واذا عليهم ثياب لا يمس منها شء الي انتثر كالهباء من طول الزمن قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه ابو نفيلة بن عبد المدان ابن خشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن قحطان -بن هود نبي الله عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت	149	-287206663390278761	455	508.0	358	1191	38.203189849853516	67	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0245	true	-8961375813839029395	152	233	758	1167	1489	300	من الياقوت واللءلء و---------------الزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم ذلك ا-شق بعلامة وصار ينقل منه ذلك شيءا فشيءا ووجد في ذلك الكنز لوحا من رخام فيه انا نفيلة بن جرهم بن قحطان ابن هود نبي الله عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجي من الموت ثم بعث عبدالله بن جدعان الي ابيه بالمال الذي دفعه في جنايات--------ه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	245	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms150	false	-2459628062981335765	52	93	275	501	1539	300	من الياقوت واللءلء والذهب والفضة و الزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم علي الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابيه بالمال الذي خرج به يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم وسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	150	-287206663390278761	162	265.0	130	433	37.413394927978516	26	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0373	true	-4015790681931560544	143	182	703	886	1475	300	عنه مازح سوادا رضي الله تعالي عنه فقال له ما فعلت كهانتك يا سواد فغضب وقال له سواد رضي الله تعالي عنه قد كنت انا وانت علي شر من هذا من عبادة الاصنام واكل الميتات افتعيرني بامر قد تبت	373	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms136	false	24908793930941256	271	300	1340	1478	1478	300	عمر مازح سوادا فقال---------------------- ما فعلت كهانتك يا سواد فغضب-------- سواد فقال-------------- قد كنت انا وانت علي شر من هذا من عبادة الاصنام واكل الميتات افتعيرني بامر قد تبت-	136	-287206663390278761	128	216.5	100	183	69.94535827636719	26	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0373	true	-4015790681931560544	227	293	1106	1439	1475	300	بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول---------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قد-ماها كاذنابها	373	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms137	false	-4818867365309464980	34	102	174	530	1521	300	بين الناءم واليقظان فقال له------------------------ قم يا سواد ---------اسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي من غالب يدعو الي الله و-----------عبادته وانشده في كل ليلة من الثلاث ليال ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة في الاولي عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها	137	-287206663390278761	266	464.5	213	404	65.84158325195312	48	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0374	true	-5533861297990709162	222	300	1104	1481	1481	300	اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار وفي لفظ عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين الس-اسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسلية الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك ياخير مرسل- وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن-	374	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms137	false	-4818867365309464980	203	273	1050	1395	1521	300	اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فرفعت اذيا-ل الازار وشمر-----------------------ت بي العرمس الوجنا هجول السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة -من الله ب--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان -مما جءت شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا-ذو شفاعة----- بمغن	137	-287206663390278761	292	480.0	226	380	76.84210205078125	50	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0376	true	-6060859288122501066	48	192	234	947	1452	300	عباس بن مرداس ----كان في لقاح له نصف النهار اذ طلع عليه راكب علي نعامة بيضاء وع----------ليه ثياب---------- بيض فقال له يا عباس الم تر ان السماء قد تعب احراسها وان الحرب قد حرقت انفاسها وان الخيل وضعت احلاسها وان الذي نزل عليه البر والتقوي-------------------------- صاحب الناقة القصواء فقال عباس ف---------راعني ذلك ف-------------جءت وثنا لنا يقال له الضمار كنا نعبده وتكلم من جوف-----------ه فكنست ما حوله----- ثم تمسحت ب-------ه فاذا صاءح يصيح من جوفه-------- قل للقباءل من قريش كلها هلك الضمار وفاز اهل المسجد هلك الضمار وكان يعبد مدة قبل الصلاة علي النبي محمد -ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد- قال عباس فخرجت مع قومي------------------------------------------------------------------------------ بني حارثة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فدخلت المسجد فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسم و--قال يا عباس كيف---- اسلامك فقصصت عليه القصة فقال صدقت واسلمت انا وقومي	376	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms138	false	-2293929337755351187	46	207	223	1038	1502	300	عباس بن مرداس انه كان في لقاح--- نصف النهار اذ طلعت------------- نعامة بيضاء عليها راكب عليه ثياب مثل اللبن قال فقال لي يا عباس الم تر ان السماء بثت--- احراسها وان الجن جرع----ت انفاسها وان الخيل وضعت احلاسها وان الذي نزل ب----البر والتقوي يوم الاثنين ليلة الثلاثاء صاحب الناقة القصوي قالت فخرجت مرعوبا قد راعني ما رايت وسمعت حتي جءت وثنا لنا يدعي الض---مار كنا نعبده ونكلم من جوفه فدخلت عليه فكنست ما حوله وقمت ثم تمسحت به وقبلته فاذا صاءح يصيح من جوفه يا عباس قل للقباءل من سليم كلها هلك الضمار وفاز اهل المسجد هلك الضمار وكان يعبد مرة قبل الصلاة الي النبي محمد ذاك الذي جا بالنبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي قال----- فخرجت مرعوبا حتي جءت قومي فقصصت عليهم القصة واخبرتهم الخبر قال فخرجت في ثلاثماءة من قومي من بني حارثة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف---------------------------------------------------تبسم ثم قال يا عباس كيف كان اسلامك فقصصت عليه القصة فسر بذلك- واسلمت انا وقومي	138	-287206663390278761	560	889.0	442	902	62.084259033203125	91	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0376	true	-6060859288122501066	231	268	1144	1307	1452	300	فسمعنا صوتا من جوف الصنم---- يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله ال-كبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال مازن ففزعت لذلك وقلت ان هذا لعجب	376	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms140	false	8304323900086499514	110	146	519	678	1469	300	فسمعت- صوتا اشد من الاول وهو يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي--- مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال مازن فقلت والله----- ان هذا لعجب	140	-287206663390278761	136	229.0	103	168	80.95237731933594	28	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0377	true	-8334319049956063047	0	219	0	1109	1519	300	حر نار تشعل وقودها بالجندل--------- فقلت------ ان هذا لعجب وانه لخير يراد بي اقول ورايت في بعض السير تقديم هذه الابيات علي ما قبلها وان مازنا قال ثم سمعت صوتا ابين من الاول وهو يقول يا مازن --------------------------------------------------------------اسمع الي اخره والله اعلم قال مازن فينا نحن كذلك اذ قدم رجل ---------------------------------من اهل الحجاز -قلنا له ما الخبر وراءك قال قد ظهر رجل يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله ف-----------------قلت هذا------ نبا ما سمعته فنزلت الي الصنم فكسرته جذاذا وركبت راحلتي و---------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح ل-----------ي الاسلام واسلمت وقلت------- كسرت بادرا جذاذا وكان لنا ربا نطيف به ضلا بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه شيءا علي بالي يا راكبا------ عمرا واخوتها اني لما قال ربي بادر قالي -عني بعمرو واخوتها بين خطامة وهي بطن من طيء وهذه الابيات ساقطة في اسد الغابة قال مازن فقلت يا رسول الله اني----- مولع بالطرب اي مغرم به وبشرب الخمر وبالهلوك اي الفاجرة من النساء التي تتمايل وتتثني عند جماعها وقيل الساقطة علي الرجال اي لشدة شبقها والحت اي دامت علينا --سنون اي اعوام القحط والجدب فذهبن بالاموال و-هزل-ن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحيا- ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ابد-له بالطرب قراءة القران وبالحرام الحلال وبالخمر ريا لا اثم فيه وبالعهر	377	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms140	false	8304323900086499514	92	300	432	1469	1469	300	حر نار تشعل وقودها بالجندل قال مازن فقلت والله ان هذا لعجب ثم عترت بعد ايام عتيرة اخري فس-------------------------------------------------------------معت صوتا اشد من- الاول وهو يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر -سقر قال مازن فقلت والله ان هذا لعجب وانه لخير يراد بي وقد مر علينا رجل من اهل الحجاز فقلنا ---ما الخبر وراءك قال--- خرج رجل من تهامة ي----قول لمن اتاه اجيبوا داعي الله يقال له احمد قال فقلت هذا والله نبا ما سمعت فسر--ت الي الصنم فكسرته جذاذا وشددت راحلتي ورحلت حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح الله صدري الي الاسلام فاسلمت وانشات اقول كسرت ناجر اجذاذا وكان لنا ربا نطيف به ضلا بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني -علي بال -يا راكبا بلغني عمرا واخوته -اني لمن قال ربي ناجر قالي يعني بعمرو واخوته ب--ن خطام------------------------------------------------ة قال مازن فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب و------------شرب الخمر وبالهلوك م-----------ن النساء ف--------------------------------------------------------------------الح--------ت علينا السنون فا---------------------ذهبن -الاموال واهزلهن الذراري والرجال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحياة ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-لهم ابد له بالطرب قراءة القران وبالحرام الحلال وبالخمر ريا لا اثم فيه وبالعهر-	140	-287206663390278761	740	1142.0	589	1288	57.45341491699219	110	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0377	true	-8334319049956063047	221	300	1121	1519	1519	300	الفرج واته بالحيا اي المطر وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني--- ما كنت اجده وتعلمت شطر القران وحججت حجيجا واخصبت عمان يعني قريته وما حولها من قري عمان وتزوجت اربع حراءر ووهب الله لي حيان يعني ولده وانشات اقول اليك رسول الله حنت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطء الحصا فيغفر لي ذنبي وارجع بالفلج اي بالفوز والظفر المطلوب الي معشر خالفت في الله دينهم ولا رايهم رايي ولا شرجهم-	377	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms141	false	-3593656129282415060	1	62	4	299	1506	300	الفرج واته بالحيا--------- وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني كل ما كنت اجد------------------------------- واخصب ع----------------------------------مان وتزوجت اربع حراءر ووهب----- لي حيان بن مازن-- وانشات اقول اليك رسول الله حنت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطء الحصي فيغفر لي ربي ف-ارجع بالفلج -------------------------الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم رايي ولا سرجهم	141	-287206663390278761	274	476.0	218	402	68.1592025756836	49	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0378	true	-5621524588874827626	6	67	28	361	1494	300	شكلهم شكلي و لا طريقهم طريقي وكنت امرا بالعهر والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج اي البلاء فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد وينتي ونيتي فلله ما صومي ولله ما حجي قال مازن فلما رجعت الي قومي انبوني اي عنفوني ولاموني وشتموني وامروا شاعرهم فهجاني فقلت ان هجوتهم فانما اهجوا نفسي وتنحيت عنهم	378	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms141	false	-3593656129282415060	58	111	278	567	1506	300	رايهم رايي و-لا سر-جهم سرج-ي وكنت امرا بالعزف والخمر مولعا حياتي حتي اذن الجسم بالنهج---------- فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا وحصن لي فرجي فاصبحت همي في --جهاد------ ونيتي فلله ما صومي ولله ما حجي قال مازن فلما رجعت الي قومي انبو------------------ني وشتموني وامروا شاعرهم فهجاني فقلت ان هجوتهم فانما اهجو- نفسي فتركتهم ----	141	-287206663390278761	266	466.0	214	333	79.8798828125	43	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0387	true	-3873773742866239041	81	197	417	996	1522	300	صلي الله عليه وسلم وبعد موته ومن ثم قال لا كهانة بعد اليوم وقد حدث بعضهم قال ان اول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها------ ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية و-------------كان ادهي العرب وانكرها رايا اي ادهاها رايا وكان ضريرا وكان يخبرهم بالحوادث فقالوا له يا عمرو الم تر اي تعلم ما حدث في السماء من الرمي بهذه النجوم فقال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم اي النجوم المشهورة التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء-------------------------- هي التي يرمي بها فهو والله طي هذه الدنيا وهلاك هذا الخلق الذي فيها وان كانت نجوما غيرها وهي ثابتة علي حالها فهو لامر اراد الله------ بهذا الخلق	387	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms134	false	-5122941649798953915	144	245	746	1254	1533	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتقدم وذكر----------------------------------- ان اول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها للقذف ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية احد بني علاج وكان ادهي العرب واكثرها رايا -----------------------------------------------فقالوا له يا عمرو الم تر-------- ما حدث في السماء من القذف بهذه النجوم -قال بلي فانظروا فان كانت معالم النج----------وم ال---------تي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء لما تصلح الناس في معايشهم هي التي يرمي بها فهو والله طي---- الدنيا وهلاك هذا الخلق الذي فيها وان كانت نجوما غيرها وهي ثابتة فهذا ا--------لامر اراد الله تعالي بهذا الخلق	134	-287206663390278761	425	721.5	337	630	67.46031951904297	77	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0388	true	1196854592540609713	1	51	6	268	1506	300	قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اي قرب زمن بعثه رجمت الشياطين بنجوم لم تكن ترجم بها قبل فاتوا عبد ياليل بن عمرو وهو بمثناتين تحتيتين وكسر اللام الاولي الثقفي وكان اعمي فقالوا ان الناس قد فزعوا وقد اعتقوا رقيقهم وسيبوا انعامه-------------------م فقال لهم--------------- لا تعجلوا وانظروا فان	388	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms134	false	-5122941649798953915	256	300	1306	1533	1533	300	قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم---------------- رجمت الشياطين بنجوم لم تكن ترجم بها قبل فاتوا عبد ياليل بن عمرو--------------------------------------- الثقف----------ي فقالوا ان الناس قد فزعوا و---اعتقوا رقبتهم وسيبوا انعامهم لما راوا في النجوم فقال لهم وكان رجلا اعمي لا تعجلوا وانظروا فان-	134	-287206663390278761	191	316.0	155	296	64.52702331542969	33	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0388	true	1196854592540609713	51	176	268	879	1506	300	كانت النجوم التي تعرف اي وهي التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء فهي عند فناء الناس وان كانت لا تعرف فهي من حدث فنظروا فاذا--- نجوم لا تعرف فقالوا هذا من حدث اي وقد روي مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال النجوم امنة السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما يوعدون وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امته لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون فلم يلبثوا حتي سمعوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فما مكثوا الا يسيرا حتي قدم الطاءف ابو سفيان بن حرب فقال ظهر محمد بن عبدالله يدعي انه نبي مرسل وهذا قد يخالف ما ياتي عن ابن عمر لما كان اليوم الذي تنبا فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms135	false	-5542063025530341196	0	62	0	285	1505	300	كانت النجوم التي تعرف -------------------------------------------------------فهي عند فناء الناس وان كانت لا تعرف فهي من حدث فنظروا فاذا هي نجوم لا تعرف فقالوا هذا من حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يلبثوا حتي سمعوا بالنبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل روي ابو جعفر العقيلي في كتاب الصحابة عن رجل من بني لهب يقال له لهب او ابو لهب قال حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	-287206663390278761	189	204.5	149	707	26.73267364501953	38	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0389	true	2500710319158614657	53	300	255	1520	1520	300	من بني لهب فان بني لهب فزعوا لفزع ثقيف قال حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت عنده الكهانة فقلت بابي---- وامي نحن اول من عرف حراسة السماء-------------- ومنع الجن من استراق السمع--------------- وذلك ا-نا اجتمعنا الي كاهن---- يقال له خطر بالخاء المعجمة والطاء المهملة والراء ابن مالك قال في النور لا اعرف له ترجمة ولا اسلاما وكان شيخا كبيرا قد اتت عليه ماءتا سنة وثمانون سنة وكان من اعلم كهاننا فقلنا له يا خطر هل عندك علم من هذه النجوم التي يرمي بها فانا قد فزعنا لها وخف-نا سوء عاقبتها فقال اءتوني بسحر اي قبيل الفجر اخبركم الخبر الخير ام ضرر ام لامن او حذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من الغد في وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص في السماء بعينيه فناديناه يا خطر يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء وصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابه جمع وصب كجمل وجمال فالهمزة بدل من الواو خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه اي زال عنه جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله البلبال الغم عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا ثم قال يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسم- بالكعبة والاركان والبلد المءتمن السدان اي الخدام قد منع السمع عتاة الجان بثاقب كون ذا سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والفرقان وبالهدي وفاضل القران تبطل به عبادة الاوثان قال فقلنا له ويلك يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي-	389	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms135	false	-5542063025530341196	44	257	210	1306	1505	300	من بني لهب يقال له لهب او ابو لهب -----قال حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت عنده الكهانة فقلت بابي انت وامي نحن اول من عرف حراسة السماء وزجر الشياطين ومنعهم ---من استراق السمع عند قذف النجوم وذلك اننا اجتمعنا الي كاهن لنا يقال له خطر --------------------------------------بن مالك و-----------------------------------------كان شيخا كبيرا قد اتت عليه ماءتان--- وثمانون سنة وكان من اعلم كهاننا فقلنا يا ---خطر هل عندك علم من هذه النحوم التي يرمي بها فانا قد فزعنا لها وخشينا سوء عاقبتها فقال عودوا الي السح----------ر اخبركم الخبر الخير ام ضرر او لامن او حذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من غد----- وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص في السماء بعينيه فناديناه يا خطر يا خطر فاوما الينا ---امسكوا فامسكنا فانقض نجم عليه من السماء وصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابة---------------------------------------- خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شه-----------------------------ابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله------------- عاوده خباله تفصمت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا و--قال يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المءتمن السدان---------- قد منع السمع عناة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقر-ان وبالهدي وفاضل القران يبطل به عبادة الاوثان---- فقلنا له ويحك يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي	135	-287206663390278761	998	1789.0	799	1306	76.41654205322266	174	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0390	true	-4147830043186830883	0	126	0	630	1485	300	ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع الشمس يبعث في مكة دار الحمس بمحكم التنزيل غير اللبس والحمس بضم الحاء المهملة واسكان الميم والسين المهملة هم قريش وما ولدت من غيرها فانهم كانوا لا يزوجون بناتهم لاحد من اشراف العرب الا علي شرط ان يتحمس اولادهم فان قريشا من بين قباءل العرب دانوا بالتحمس ولذلك تركوا الغزو لما في ذلك من استحلال الاموال والفروج ومالوا للتجارة ومن ثم يقال قريش الحمس سموا بذلك لتشددهم في دينهم لان الحماسة هي الشدة فقلنا له يا خطر و-من هو فقال والحياة والعيش انه لمن قريش ما في حكمه طيش اي عدول عن الحق من قولهم طاش السهم عن الهدف اذا عدل عنه ولا في خلقه هيش اي ليس في طبيعته وسجيته قول قبيح يكون في جيش واي جيش	390	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms135	false	-5542063025530341196	257	300	1306	1505	1505	300	ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع الشمس يبعث في مكة دار الخمس بمحكم التنزيل غير اللبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا له يا خطر وممن هو فقال والحياة والعيش انه لمن قريش ما في حكمه طيش-------------------------------------------------------- ولا في خلقه هيش--------------------------------- يكون في جيش واي جيش-	135	-287206663390278761	197	356.0	155	631	31.220285415649414	41	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0390	true	-4147830043186830883	126	300	630	1485	1485	300	من ال قحطان وال ايش وال قحطان هم الانصار قال صلي الله عليه وسلم رحي الايمان داءرة في ولد قحطان وال ايش قبيلة من الجن المءمنين ينسبون الي ابيهم ايش شخص من كبير الجن وقيل اراد بهم المهاجرين اي ومن المهاجرين الذين يقال فيهم ايش لانه يقال في مقام المدح فلان ايش علي معني اي شء هو اي شء عظيم لا يمكن ان يعبر عن عظمته وجلالته وروي بدل ايش ريش فقلنا له بين لنا من اي قريش ف---قال والبيت ذي الدعاءم يعني الكعبة والركن يعني الحجر الاسود والاحاءم يعني بءر زمزم لان الاحاءم جمع احوام والاحوام جمع احوم وهو الماء في البءر واراد بءر زمزم او ان الاصل الحواءم ففيه قلب مكاني الاصل فواعل فصار افاعل والحواءم هي الطير التي تحوم علي الماء والمراد حمام مكة لهو نجل اي نسل هاشم من معشر اكارم يبعث بالملاحم يعني الحروب وقتل كل ظالم ثم قال هذا هو البيان اخبرني به رءيس الجان ثم قال الله اكبر جاء الحق وظهر وانقطع عن الجن الخبر ثم سكن واغمي عليه فما افاق الا بعد ثلاثة ايام فقال لا-	390	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms136	false	24908793930941256	0	62	0	291	1478	300	من ال قحطان وال اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش فقلنا له بين لنا من اي قريش هو فقال والبيت ذي الدعاءم------------ وا------------------لركن والاحاءم انه لمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نج-------ل هاشم من معشر اكارم يبعث بالملاحم------------ وقتل كل ظالم ثم قال هذا هو البيان اخبرني به رءيس الجان ثم قال الله اكبر جاء الحق وظهر وانقطع عن الجن الخبر ثم سكت واغمي عليه فما افاق الا بعد ثلاثة ف-----قال لا	136	-287206663390278761	273	453.5	214	859	31.78114128112793	52	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0396	true	-7366608789026226445	18	82	86	405	1459	300	فحملني علي ظهره فاذا له معرفة كمعرفة الخنزير فقال لي استمسك بها فانك تري امورا واهوالا فلا تفارقني -تهلك ثم صعد ------حتي لصق-- بالسماء---- فسمعت قاءلا يقول لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن فهوي بي ووقع------- من وراء العمران----------------- فحفظت الكلمات فلما اصبحت اتيت اهلي فلما كان الليل جاء فقلتهن فاضطرب---------------------- فلم ازل اقولهن حتي	396	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms078	false	-5698858547002557955	78	151	369	733	1482	300	فحملني علي ظهره فاذا له معرفة كمعرفة الخنزير فقال لي استمسك---- فانك تري امورا واهوالا فلا تفارقني فتهلك قال ثم عرجوا حتي لحقوا بالسماء قال فسمعت قاءلا يقول لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما شاء ---لم يكن قال فلحق بهم فوقعوا من وراء العمران في غياض وشجر قال فحفظت الكلمات فلما اصبحت اتيت اهلي و----كان اذا-- جاء -قلتهن فنضطرب حتي يخرج من كوة البيت فلم ازل اقولهن حتي	78	-287206663390278761	278	470.0	221	378	73.54497528076172	47	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0438	true	-2252588345132191631	132	187	665	934	1513	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فل------يحمد الله عليها وليتحدث بها اي ولا يخبر بها الا من يحب واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان اي لا حقيقة لها وانما هي تخيل يقصد به تخويف الانسان والتهويل عليه فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وفي	438	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms189	false	-2799702118552673298	263	299	1300	1478	1485	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله عز وجل فيحمد الله عليها ولي-حدث بها--------------------------- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان------------------------------------------------------------------ فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره قال	189	-287206663390278761	164	280.5	130	275	59.6363639831543	28	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0671	true	4607305995008658326	165	234	841	1196	1541	300	ففي الصحيحين عنه------------- قال ما قرا رسول الله عليه و---------سلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله عليه و---------سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ اي وكان بين الطاءف ونخلة كان لثقيف وقيس عيلان كما تقدم وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب ففزعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من	671	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms039	false	7362065437634607345	235	300	1194	1519	1519	300	وفي الصحيحين من حديث ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انط-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ------------------------------------------------------- وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل--- بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من-	39	-287206663390278761	276	499.0	223	387	71.31783294677734	45	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0671	true	4607305995008658326	236	300	1202	1541	1541	300	حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمن النفر جماعة اخذوا نحو تهامة فاذا هم بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا -الي سوق عكاظ---- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل-	671	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms040	false	8158818024496254246	1	58	3	310	1477	300	حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة-------- بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا الاية------------------------------ فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل	40	-287206663390278761	290	538.0	236	345	84.05796813964844	49	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0678	true	579875840392558157	96	128	472	636	1488	300	ابي داود كل عظم لم يذكر اسم الله تعالي عليه قال السهيلي واكثر الاحاديث تدل علي معني رواية ابي داود وقال بعض العلماء رواية ذكر اسم الله عليه في الجن المءمنين و--رواية	678	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms030	false	-6721163552691657318	273	299	1339	1474	1480	300	ابي داود كل عظم لم يذكر اسم الله------ عليه------------ واكثر الاحاديث تدل علي معني رواية ابي داود وقال بعض العلماء رواية مسلم------------- في الجن المءمنين والرواية	30	-287206663390278761	129	219.5	103	166	77.71084594726562	24	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0679	true	6163621672901255647	58	129	308	650	1499	300	جابر -بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امشي اذ جاءت حية فقامت الي جنبه صلي الله عليه وسلم وادنت فاها من اذنه وكانها تناجيه----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت قال جابر فسالته فاخبرني انه رجل من الجن وانه قال له مر امتك لا يستنجوا بالروث ولا بالرمة اي العظم لان الله تعالي جعل لنا في ذلك رزقا	679	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms031	false	8710531730687350138	44	105	223	518	1510	300	جابر ابن عبد الله ---------------------قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءت حية فقامت الي جنبه ف-------------------ادنت فاها من اذنه وكانها تناجيه او نحو هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت قال جابر فسالته فاخبرني انه رجل من الجن وانه قال--- مر امتك لا-يستنجوا بالروث ولا بالرمة ف---------ان الله------ جعل لنا في ذلك رزقا	31	-287206663390278761	280	489.0	222	354	79.0960464477539	54	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0681	true	2694774411180386868	242	298	1194	1469	1477	300	والترمذي- عن علقمة---- قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن---- منكم احد فقال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه----------------------------- ذات ليلة فق-------------------------------------لنا استطير او اغتيل وطلبناه فلم نجده فبتنا بشر ليلة------------ فلما اصبحنا اذ- هو جاء من قبل الحجون وفي لفظ من قبل حراء فقلنا يا رسول الله انا فقدناك فطلبناك	681	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms045	false	-7362094142026233252	236	300	1221	1537	1537	300	وابو داود عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن احد منكم -----قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل----------------- فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من ----------------------قبل حراء فقلنا يا رسول الله افت--قدناك فطلبناك-	45	-287206663390278761	213	319.0	168	363	58.67768478393555	37	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0683	true	-8272347181574044887	0	45	0	212	1427	300	قال فما طعامه قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه اي من طعام الانس ياخذه سرقة قال فما شرابه قال كل مسكر قال فاين مسكنه قال الحمام قال فاين محل-ه قال في الاسواق قال فما صوته قا-ل المزمار قال فما مصايده قال النساء	683	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms178	false	7656962535409305816	236	274	1146	1329	1456	300	قال فما طعامه قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه قال ----------------------------فما شرابه قال كل مسكر قال فاين مسكنه قال الحمام قال فاين مجلسه قال--- الاسواق قال فما مءذنه قال المزمار قال فما مصاءده قال النساء	178	-287206663390278761	168	319.0	132	214	78.50466918945312	33	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0726	true	8965600298305275058	1	62	6	300	1524	300	--طفءت شعلته و-خر لفيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	726	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms227	false	3061853659831627148	42	104	212	510	1536	300	فتطفء- شعلته ويخر لفيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارق- يطرق بخير يا رحمن	227	-287206663390278761	284	521.0	225	308	92.20779418945312	53	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0810	true	7759741601897042204	171	194	870	991	1519	300	العباس بن عبادة بن نضلة قال------------------------- يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرج--------------ل انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس	810	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms235	false	5236532661188511686	88	119	431	591	1493	300	العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس	235	-287206663390278761	118	212.0	95	160	73.75	21	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0813	true	-3839924736171945938	17	60	96	315	1468	300	يا معشر الخزرج اي بالتغليب بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا هذا ل-تخرجو-ه من بين اظهرنا وتبايعو-ه علي حربنا----- والله ما من حي--------- ابغض الينا ان -نشب الحرب بيننا وبينه- منكم فصار----------------- مشركو الاوس والخزرج يحلفون لهم-- ما كان من هذا شء وما علمناه	813	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms236	false	-5768067094611320322	86	135	427	671	1493	300	يا معشر الخزرج انه قد----- بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا-------- يحلفون بالله ما كان من هذا شء وما علمناه	236	-287206663390278761	187	290.0	146	257	72.76264953613281	30	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0825	true	3860792496539150963	34	108	179	550	1478	300	صلي الله عليه وسلم شهرين ونصف شهر علي التحرير والله اعلم ف----------لما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صار---- له شيعة اي انصار واصحاب من غير-----------هم وراوا خروج اصحابه------------- اليهم و-----انهم ---------------اصابوا منعة لان الانصار قوم اهل حلقة اي سلاح وباس حذروا اي خافوا ان يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وان يجمع علي -------حربهم فاجتمعوا--- في دار الندوة يتاش---------------------------------------------------------ورون في---ما يصنعون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	825	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms231	false	-3405182719362251948	116	204	577	1017	1477	300	صلي الله عليه وسلم وتقبيحه اراءهم وتصويبه راي ابي جهل قال ابن اسحاق لما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت له شيعة--------- واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا سعة ف--------------------------------------حذروا خرو------------ج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفوا انه قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	-287206663390278761	249	358.0	197	499	49.89979934692383	39	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0826	true	-2337816145312970010	193	300	910	1457	1457	300	بعضهم لبعض ان هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد كان من امره ما قد رايتم وانا والله لا نامنه-- الوثوب علينا بمن قد ابتعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا---- فتشاوروا ف--قال قاءل اي وهو ابو البختري بن هشام احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء ح--------------------------------------------------------تي يصيبه ما اصابهم من هذا الموت فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لو- حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلا تشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم حتي يبلغوكم علي امركم ما هذا ب----راي فانظروا رايا غيره فتشاوروا-	826	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms232	false	8558194080865106190	102	210	469	1017	1451	300	بعضهم لبعض ان هذا الرجل------------------------------ قد كان من امره ما قد رايتم وانا والله لا نامن من الوثوب علينا بمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا ب-ه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منه----------------------م احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهير والنابغة من مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه ما اصابهم ف-------------قال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لءن حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلا يوشك- ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم حتي يغلبوكم علي امركم ما هذا لكم براي فانظروا في-- غيره فتشاوروا	232	-287206663390278761	458	810.0	366	617	74.23014831542969	79	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0827	true	-3049460286593640887	1	95	5	463	1468	300	قاءل منهم اي وهو الاسود بن ربيعة بن عمير نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فوالله ما نبالي اين يذهب----------------------------------------------------------------- فقال الشيخ النجدي والله ما هذا---- براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي الله به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل بفتح اوله وضم الحاء المهملة اي ينزل ويجوز ان يكون بكسرها اي يسقط علي حي من العرب فيغلب بذلك عليهم من قوله وحديثه حتي يبايعو-----ه ثم يسير به- اليكم حتي يطاكم به- فياخذوا امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد	827	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms232	false	8558194080865106190	212	300	1024	1451	1451	300	قاءل منهم------------------------------- نخرجه من بين -ظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فوالله ما نبالي اين -ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه اصلحنا امرنا والهتنا كما كانت فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي----- به والله لو فعلتم ذلك ما امنت -ان يحل -----------------------------------------------------------------علي حي من العرب فيغلب بذلك عليهم من قوله وحديثه حتي يبايعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم فيخرج-- امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد-	232	-287206663390278761	347	600.0	276	534	64.98126983642578	65	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0827	true	-3049460286593640887	96	253	469	1232	1468	300	فيه رايا غير هذا فق----ال ابو جهل بن هشام والله اني لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال الراي ان تاخذوا من كل قبيلة---- شابا جلدا اي قويا حسيبا في قومه نسيبا وسطا ثم يعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يغدون- اليه فيضربونه ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا قلم تقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فيرضوا منا بالعقل اي الدية فعقلنا- لهم فقال----------- النجدي القول ما قال هذا الرجل هذا هو الراي ولا اري غيره فتفرق القوم علي ذلك-------------- فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة ف-ي فراشك الذي كنت تبيت عليه اي واخبره بمكرهم وانزل الله عز وجل عليه واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك الاية فلما كان- عتمة من الليل اي الثلث الاول من الليل اجتمعوا عل---------------------------------------ي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms233	false	4847768290790895829	1	138	6	674	1433	300	فيه رايا غير هذا قال فقال ابو جهل بن هشام والله ان- لي---- لرايا ما اراكم وقفتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال ار--ي ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جلدا---------------------- نسيبا وسطا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربو-ه ضربة رجل واحد فيقتلو-ه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلا تقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ف-رضوا منا بالعقل--------- فعقلناه لهم -قال يقول الشيخ النجدي القول ما قال---- الرجل هذا--- الراي -لا اري غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبيت ا---لليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت عتمة من الل------------------------يل اجتمعوا علي بابه يرصدونه حتي ينام فيثبوا عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-287206663390278761	568	979.0	447	839	67.69964599609375	99	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0830	true	6180932748862081242	135	185	647	888	1450	300	قالوا محمدا ف------------------قال قد خيبكم الله--- والله خرج عليكم محمد ثم م-----------------ا ترك----- منكم رجلا الا وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب قال في النور وهذا يعارضه حديث مارية خادم--------- النبي صلي الله عليه وسلم	830	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms234	false	5860565198348263947	0	59	0	287	1515	300	قالوا محمدا صلي الله عليه وسلم قال قد خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد صلي الله عليه وسلم وما ترك احدا منكم----- الا وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته -فما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متشحا ببرد النبي صلي الله عليه وسلم	234	-287206663390278761	193	304.5	152	293	65.87030792236328	35	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0830	true	6180932748862081242	73	105	366	502	1450	300	الحارث بن ابي اسامة--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر في فضل يس انها ان قراها خاءف امن او جاءع شبع او عار كسي او عاطش سقي او سقيم شفي	830	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms235	false	5236532661188511686	12	45	65	206	1493	300	الحارث بن---- اسامة في مسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر في فضل يس انها ان قراها خاءف امن او جاءع شبع او عار كسي او عاطش سقي او سقيم شفي	235	-287206663390278761	132	249.0	101	145	91.03448486328125	30	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0831	true	-7244807115038074903	2	119	11	597	1534	300	جعلوا ي-طلعون فيرون عليا ناءما علي الفراش مسجي- ببرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا -محمد ناءما عليه برده فلم يزالوا كذلك اي يريدون ان يوقعوا به بالفعل والله مانع لهم من ذلك حتي اصبحوا واتضح النهار فقام علي رضي الله تعالي عنه عن الفراش فقالوا والله لقد صدقنا الذي كان حدثنا اي ولما قام علي رضي الله تعالي عنه سالوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا علم لي به وفي رواية فلما اصبحوا صاروا اليه يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما راوا عليا رضي الله تعالي عنه رد الله تعالي مكرهم فقالوا اين صاحبك قال لا ادري فانزل الله تعالي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	831	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms234	false	5860565198348263947	46	118	215	597	1515	300	جعلوا يتطلعون فيرون عليا ------علي الفراش متشحا ببرد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يزالوا ك----------------------------------------------------ذلك حتي اصبحوا------------- فقام علي------------------- عن الفراش فقالوا والله لقد صدقنا الذي كان حدثنا فكان مما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي من القران في ذلك واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقول الله تعالي ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	234	-287206663390278761	243	386.5	195	708	34.3220329284668	42	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0831	true	-7244807115038074903	156	194	795	991	1534	300	----من اقتحام الجدار عليه في الدار مع قصر الجدار وقد------- جاءوا لقتله-------------- انهم هموا بذلك-------- فصاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض------ انها لسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرمتنا	831	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms234	false	5860565198348263947	233	277	1173	1400	1515	300	لهم من التقحم عل-------يه في الدار مع قصر الجدار وانهم انما جاءوا لقتله فذكر في الخبر انهم هموا بالولوج عليه فصاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض والله انها لسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرم-نا	234	-287206663390278761	180	306.5	143	235	76.59574127197266	29	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0874	true	2438536835060643739	162	271	793	1312	1453	300	صلي الله عليه وسلم حتي سمعوا الهاتف يذكر ام معبد و-----------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل -وقفوا علي الباب-------- فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك--------------- قلت والله لا ادري------------------- فرفع ابو جهل يده----------------- فلطم خدي لطمة خرم منها قرطي اي وفي لفظ طرح منها قرطي والقرط ما يعلق في شحمة الاذن قالت ثم انصرفوا فمضي-- ثلاث ليال ولم ندر- اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- اقبل رجل من الجن من اسفل مكة ي-غني بابيات------------------ وان الناس ليتبعونه يسمعون صوت----------ه حتي خرج --باعلي مكة---- يقول جزي الله رب الناس	874	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms142	false	2247742515567858363	128	247	636	1195	1459	300	صلي الله عليه وسلم خيمة----------------- ام معبد حين الهجرة قال ابن اسحاق حدثت عن اسماء بنت ابي بكر انه----------------ا قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل فوقفوا علي --باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر قلت------ لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة------------------------- طرح منها قرطي ق-----------------------------الت ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث ليال -لا ندري اين -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة يتغني بابيات من شعر غناء العرب وان الناس ليتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اسفل مكة وهو يقول جزي الله رب الناس	142	-287206663390278761	404	597.0	314	656	61.585365295410156	70	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms0895	true	-5674079141552361371	43	125	209	598	1489	300	حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جا-رية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف ف-------قال لها ان كنت نذرت فاضربي فجعل--------------------ت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تح----تها وقعدت عليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليفرق منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب ودخل ابو بكر وهي تض------------------------------------------رب فلما دخلت انت------- القت الدف	895	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms228	false	3932984453624074835	179	287	893	1396	1466	300	حديث بريدة قال---------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جويرية سودا- فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فقالت نذرت فجلست تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها وقعدت عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف	228	-287206663390278761	326	498.5	254	546	59.70695877075195	58	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	234	296	1097	1410	1431	300	ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره -قد جدع بعيره اي قطع انفسه واذناه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللط-مة اللطيمة اي ادركوا اللطيمة وهي العير التي تحمل الطيب والبز اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد------------------- في اصحابه لا اري ان تدركوها وفي لفظ ان اصابها محمد لم تفلحوا ابدا الغوث الغوث	1049	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms239	false	-3484026020135278755	38	81	197	413	1479	300	ضمضم سريعا الي مكة ف------صرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع بعير--------------------ه وحول رحله وشق قميصه---- يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة-------------------------------------------------- اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد صلي الله عليه وسلم في اصحابه لا اري ان تدركوه--------------------------------------ا الغوث الغوث	239	-287206663390278761	181	277.0	145	334	54.19161605834961	30	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1050	true	5288420218043629970	198	246	972	1194	1436	300	ان امية بن خلف اراد-------- القعود وكان شيخا جسيما ثقيلا فجاء اليه وهو جالس مع قومه عقبة بن ابي معيط--------------------------- بمجمرة فيها مجمر اي بخور يحملها-------------- حتي وضعها بين يديه ثم قال--- يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء فقال له قبحك الله وقبح ما جءت به	1050	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms239	false	-3484026020135278755	145	195	725	957	1479	300	بن امية بن خلف وقد اجمع علي القعود وكان شيخا جليلا ثقيلا فاتا---------------------ه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد في قومه بمجمرة------------------ يحملها فيها نار وهجم حتي وضعها بين يديه ثم قال له يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء فقال--- قبحك الله وقبح ما جءت به	239	-287206663390278761	170	260.5	132	274	62.04379653930664	31	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1050	true	5288420218043629970	34	122	175	614	1436	300	فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا اي واعان قويهم ضعيفهم وقام اشراف قريش يحضون الناس علي الخروج وقال سهيل بن عمرو يا ال غالب اتاركون انتم محمدا والصباة من اهل يثرب ياخذون اموالكم من اراد مالا فهذا مالي ومن اراد قوتا فهذا قوتي ولم يتخلف من اشراف قريش- الا ابو لهب اي خوفا من رءيا عاتكة فانه كان يقول رءيا عاتكة كاخذ بيد اي صادقة لا تتخلف وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة اي استاجر----ه باربعة الاف درهم كانت له عليه دينا افلس بها	1050	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms239	false	-3484026020135278755	84	127	431	639	1479	300	فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعيت قريس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتخلف من اشرافها احد الا ابو لهب بن عبد المطلب قد ت----------------------------------------------------خلف وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكان قد لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه----- افلس بها	239	-287206663390278761	159	249.5	125	444	35.81081008911133	30	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1053	true	-5243759600815152053	38	88	198	446	1490	300	فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك--------------- المدلجي وكان من اشراف بني كنانة وقال لهم انا---- لكم جار من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا وخرج ------------------------------------------------معهم ابليس بعده---------------م ان بني كنانة وراءهم قد اقبلوا لنصرهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم	1053	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms239	false	-3484026020135278755	224	288	1103	1425	1479	300	فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جشم الكناني المدلجي وكان من اشراف بني كنانة فقال---- انا جار لكم ----من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا وذكر ابن عقبة وابن عاءذ في هذا الخبر واقبل المشركون ومعهم ابليس في صورة سراقة فحدثهم ان بني كنانة وراءهم قد اقبلوا لنصرهم وانه لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم	239	-287206663390278761	229	398.0	181	330	69.39393615722656	41	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1087	true	-1901540711824630983	10	116	60	566	1491	300	السهيلي انه يروي ان من بقي من قريش وهرب الي مكة وجد سراقة بمكة --------فقالوا له يا سراقة خرق-ت الصف واوقعت فينا الهزيمة فقال والله ما علمت بشء من امر-----------------كم وما شهدت وما علمت فما صدقوه حتي اسلموا وسمعوا ما انزل الل----ه فعلموا انه---- ابليس هذا كلامه قال قتادة صدق ابليس في قوله اني اري مالا ترون وكذب في قوله اني اخاف الله والله ما به مخافة -------------------------------------من الله قال في ينبوع الحياة ولا يعجبني هذا فان ابليس عارف بالله ومن عرف الله خافه اي وان لم يكن ابليس خافه حق الخوف قيل وانما خاف ان يكون هذا اليوم هو اليوم الموعود الذي قال في-ه سبحانه	1087	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms240	false	-4875335054011665063	80	153	384	756	1529	300	السهيلي و---يروي انهم راوا سر-------------------------اقة بمكة بعد ذلك فقالوا له يا سراقة اخرمت الصف واوقعت فينا الهزيمة فقال والله ماع-لمت بشء من امركم حتي كانت هزيمتكم وما شهدت وما علمت فما صدقوه حتي اسلموا وسمعوا ما انزل الله فيه فعلموا انه كان ابليس تمثل لهم وقول اللعين ا------------------------------------------------ني اخاف الله لان الكافر لا يخاف الله الا انه لما راي جنود الله تنزل من السماء فخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف ان يكون ال-------------يوم الموع-د الذي قال الله سبحانه	240	-287206663390278761	243	342.0	194	578	42.04152297973633	36	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1184	true	-4329205193626102929	0	152	0	784	1496	300	اشراف قريش الي ابي سفيان رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك ايضا والي من كان له تجارة في تلك العير اي التي كان سببها وقعة بدر وكانت تلك العير موقوفة في دار الندوة لم تعط لاربابها فقالوا ان محمدا قد وتركم اي قتل رجالكم ولم تدركوا دماءهم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ندرك منه ثارا عمن اصاب منا اي وقالوا نحن طيبو النفوس ان تجهزوا بربح هذه العير جيشا الي محمد -------------------فقال ابو سفيان وانا اول من اجاب الي ذلك وبنو عبد مناف معي فجعلوا لذلك ربح المال------------------------- فسلم ل---اهل العير رءوس اموالهم وكانت خمسين الف دينار واخرجوا ارباحها وكان الربح-------------- لكل دينار دينارا اي فكان الذي اخرج خمسين الف دينار وقيل اخرجوا خمسة وعشرين الف دينار وانزل الله تعالي في تلك ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون وتجهزت قريش-------------------------------------------- ومن والاهم من قباءل كنانة و----تهامة وقال	1184	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms241	false	-2326613830375490266	177	274	954	1466	1595	300	اشراف قريش الي ابي سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا نحن طيبو الانفس ان تجهزوا بربح هذه العير جيشا الي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابو سفيان فانا اول من اجاب الي ذلك وبنو عبد مناف فباعوها فصارت ذهبا وكانت الف بعير وخمسين الف دينار فسلم الي اهل العير رءوس اموالهم---------------------- واخرجوا ارباحهم وكانوا يربحون في تجارتهم لكل دينار دي-----------------------------------نارا قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي ---انزل الله تعالي------- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله يحشرون فاجتمع-----------------------ت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة -قال	241	-287206663390278761	312	452.5	250	893	34.938411712646484	49	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1195	true	6943961762226737063	37	100	182	481	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه حتي ق-----------ا-------------------------م اليه ابو دجانة وقال -------------ما حقه يا رسول الله قال ف---ضرب به في وده العدو حتي ينحني قال انا اهخذه في حقه ف-دفعه اليه فكاان رجل---------- شجاعا يحتال عند الحرب اي يمشي مشية المتكبر وحين راه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبختر بين الصفين قال انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا	1195	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms242	false	2791251220888365493	84	152	412	734	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم ثم -قام ابو دجانة سماك بن حرب فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به -------------حتي ينحني قال انا ا-خذه --بحقه فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت------------ وحين راه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبختر قا-----------ل انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا	242	-287206663390278761	215	324.5	165	362	59.39226531982422	38	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1199	true	-5809432655028685746	170	288	872	1451	1506	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي العدو قال اللهم بك اصاول وبك احاول اي اطالب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس فع----ن الزبير ----------قال وجدت اي غضبت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف اي الذي قال فيه من ياخذه بحقه ثلاث مرات وانا ابن عمته فمنعنيه واعطاه ابا دجانة فقلت والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخذ عصابة--- حمراء اي اخرجها من ساق خفه وكان مكتوبا علي احد طرفيها نصر من الله وفتح قريب وفي طرفها الاخر الجبانة في الحرب عار ومن فر لم ينج من النار فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت اي لانهم كانوا يقولون ذلك اذا تعصب بها فجعل لا يلقي احدا-الا قتله	1199	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms242	false	2791251220888365493	135	205	652	1004	1466	300	راه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبختر------- قال انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا اليوم وقال ابن هشام حدثني غير واحد ان الزبير بن العوام قال وجد--------ت في نفسي حين سالت----------------------------- السيف------------------------------------------------------ فمنعت-ه واعطاه ابا دجانة فقلت والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخذ عصابة له حمراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصب---- راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كان----- يقول------ اذا -عصب بها فجعل لا يلقي احدا الا قتله	242	-287206663390278761	254	364.0	201	597	42.54606246948242	39	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1202	true	2173712049082654361	72	115	351	551	1481	300	ازب العقبة بكسر الهمزة وسكون الزاي والازب القصير كما تقدم وقد ذكر ان عبد الله بن الزبير--------------- راي رجل---------------- طوله شبران علي رحله فقال ما انت قال ازب قال -ما ازب قال رجل من الجن فضربه علي راسه بعود السوط حتي هرب اي	1202	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms237	false	2337245271753213831	173	212	884	1064	1520	300	ازب العقبة بكسر الهمزة وسكون الزاي وفي حديث ا---------------------------------بن الزبير ما يشهد له حين راي رجلا علي برذعة رحله طوله شبر----------- فقال ما انت قال ازب قال وما ازب قال رجل-------- فضربه علي راسه بعود السوط حتي باض اي	237	-287206663390278761	136	209.5	106	232	58.620689392089844	25	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1218	true	1907210172015522310	89	298	434	1443	1455	300	وسلم ثم ازدرد دمه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت-------------------------------------------------------------- ان الدم كله حرام اي شربه غير صحيح فقد قال بعضهم هو حديث لا يعرف له اسناد فلا يعارض ما قبله علي انه يمكن ان يكون ذلك سابقا علي اقراره علي ذلك والله اعلم ونزع ابو عبيدة عامر بن عبدالله الجراج رضي الله تعالي عنه احدي الحلقتين من وجنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنية ابي عبيدة ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري وقيل الذي نزعهما عقبة بن وهب بن كلدة وقيل طلحة بن عبيد الله ولعل الثلاثة عالجوا اخراجها وكان اشدهم لذلك ابو عبيدة رضي الله عنه قال بعضهم ولما سقط مقدم اسنان ابي عبيدة صار اهتم ولم يرقط اهتم احسن من ابي عبيدة لان ذلك الهتم حسن فاه وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول القاءل قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهران اي تضيءان وتتوقدان من تحت المغفر وهو ما يجعل علي الراس من الزرد فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشرو- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي-------------------- ان انصت وعن بعض الصحابة قال لما صرخ الشيطان قتل محمد لم يشك في انه حق وما زلنا كذلك حتي طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1218	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms244	false	-2379993515851463340	29	150	136	732	1476	300	وجهه ثم ازدرد دمه --------------صلي الله عليه وسلم وعن عيسي بن صلحة عن عاءشة رضي الله عنها عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بن------------- الجراح نزع--------------- احدي الحلقتين من وج-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته--------- ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري فكان ساقط الثنيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن اسحاق وك-----------------------------------------------------------------------------------------ان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس -قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر ابن شهاب الزهري كعب بن مالك قال عرفت عينيه يزهر-------------------ان من تحت المغفر------------------------------- فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه صلي الله عليه وسلم ان اسكت فلما عرف المسلمون------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-287206663390278761	419	641.0	326	1116	37.544803619384766	74	JK000159-ara1	JK000940-ara1
JK000159-ara1.ms1219	true	7500936159938146997	11	58	58	304	1515	300	فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهزظ معهم نحو الشعب فيهم ابو بكر وعمر وعلي وطلحة والزبير والحارث ابن الصمة -رضي الله تعالي عنهم وفي خصاءص العشرة للزمخشري وثبت يعني الزبير رضي الله تعالي عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1219	-8851484325696658636	JK000940-ara1.ms244	false	-2379993515851463340	141	187	685	914	1476	300	فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض- معهم نحو الشعب ومعه ابو بكر وعمر وعلي وطلحة والزبير والحارث -بن الصمة فلما انتهوا الي فم الشعب خرج علي حتي ملا درقته من المهراس فجاء به الي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-287206663390278761	166	270.5	130	247	67.20647430419922	28	JK000159-ara1	JK000940-ara1