id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0021	true	-7607899542202365596	137	297	706	1549	1560	300	فلما مات عبد-الدار واخوه عبد مناف اراد بنوا عبد مناف وهم هاشم وعبد شمس والمطلب وهءلاء اخوة لاب وام امهم عاتكة بنت مرة ونوفل اخوهم لابيهم امه واقدة بنت حرمل ان ياخذوا تلك الوظاءف من بني عمهم عبد-الدار واجمعوا علي المحاربة اي واخرج بنوا عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند باب الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا هم وحلفاءهم ثم مسجوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين اي اخرجتها لهم ام حكيم البيضاء بنت عبدالمطلب عمة النبي صلي الله عليه وسلم وتوءمة ابيه ووضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا فهو منا فتطيب منها مع بني عبد مناف بنو زهرة وبنو اسد بن عبد-العزي وبنو تميم بن مرة وبنو الحارث بن فهر فالمطيبون من قريش خمس قباءل وتعاقد بنو عبد الدار واحلافهم وهم بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي بن كعب علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف لتحالفهم بعد ان اخرجوا جفنة مملوءة دما من دم جزور نحروها	21	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms18	false	3797436388706353667	145	269	784	1439	1622	300	فلما مات عبد الدار واخوه عبد مناف اراد بنو- عبد مناف وهم هاشم وعبد شمس والمطلب وهءلاء اخوة لاب وام------------------- ونوفل اخوهم لابيهم------------------- ان ياخذوا تلك الوظاءف من بني عمهم عبد الدار واجمعوا علي المحاربة--- واخرج بنو- عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند باب الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتطيب منها ----------------بنو زهرة وبنو اسد بن عبد العزي وبنو تميم بن مرة وبنو الحارث بن فهر فالمطيبون من قريش خمس قباءل وتعاقد بنو عبد الدار واحلافهم وهم بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي بن كعب علي ا--لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف لتحالفهم بعد ان اخرجوا جفنة مملوءة دما من دم جزور نحروها	18	-2227954914059817947	651	1228.5	530	846	76.95035552978516	115	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0022	true	-4174691270737119955	170	300	926	1576	1576	300	وكان شريفا مطاعا جوادا وكانت قريش تسميه الفياض لكثرة جوده فلما كبر عبد المطلب فوض اليه امر السقاية والرفادة فلما مات المطلب وثب عليه عمه نوفل بن عبد مناف وغصبه اركاحا اي افنية ودورا فسال عبدالمطلب رجالا من قومه النصرة علي عمه نوفل فابوا وقالوا لا ندخل بينك وبين عمك فكتب الي اخواله بني النجار بالمدينة بما فعله معه عمه نوفل فلما وقف خاله ابو سعد ابن عدي بن النجار علي كتابه بكي وسار من المدينة في ثمانين راكبا حتي قدم مكة فنزل -الابطح فتلقاه عبد المطلب وقال له المنزل يا خال فقال لا والله حتي القي نوفلا فقال تركته في الحجر جالسا في مشايخ قريش فاقبل ابو سعد حتي وقف عليه- فقام نوفل قاءما وقال يا ابا سعد انعم صباحا فقال له ابو سعد لا انعم الله لك صباحا-	22	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms22	false	-5143562884000069157	130	244	670	1238	1498	300	وكان شريفا مطاعا جوادا وكانت قريش تسميه الفياض لكثرة جوده فلما كبر عبد المطلب فوض اليه امر السقاية والرفادة فلما مات المطلب وثب عليه عمه نوفل بن عبد مناف وغصبه اركاحا اي افنية ودورا------------------------------------------------------------------------------------ فكتب الي اخواله بني النجار بالمدينة بما فعله معه عمه نوفل فلما وقف خاله ابو سعد -بن عدي بن النجار علي كتابه بكي وسار من المدينة في ثمانين راكبا حتي قدم مكة فنزل بالابطح فتلقاه عبد المطلب وقال له المنزل يا خال فقال لا والله حتي القي نوفلا فقال تركته في الحجر جالسا في مشايخ قريش فاقبل ابو سعد حتي وقف عليهم فقام نوفل قاءما وقال يا ابا سعد انعم صباحا فقال له ابو سعد لا انعم الله لك صباحا	22	-2227954914059817947	565	1101.0	452	653	86.52373504638672	110	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0023	true	3275109846043064068	0	60	0	294	1531	300	وسل سيفه وقال ورب هذه البني-------ة لءن لم ترد علي ابن اختي اركاحه لاملان منك هذا السيف فقال -قد رددتها عليه فاشهد عليه مشايخ قريش ثم نزل علي عبدالمطلب فاقام عنده ثلاثا ثم اعتمر ورجع الي المدينة ولما جري ذلك حالف نوفل وبنوه بني اخيه عبد شمس علي بني هاشم وحالفت بنو هاشم خزاعة عل------------------ي بني نوفل وبني عبد شمس	23	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms22	false	-5143562884000069157	244	290	1238	1456	1498	300	وسل سيفه وقال ورب هذه البنية الكعبة لءن لم ترد علي ابن اختي اركاحه لاملان منك هذا السيف فقال لقد رددتها عليه-------------------------------------------------------------------------------------- ولما جري ذلك حالف نوفل وبنوه بني اخيه عبد شمس علي بن----------------ي هاشم 7 اما الطبري فيقول فلما راي ذلك نوفل حالف بني شمس	22	-2227954914059817947	176	292.5	135	320	55.0	33	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0049	true	-3255336470702580836	64	92	339	491	1547	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت انساب عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها	49	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms51	false	-298906187480265280	199	227	1020	1172	1536	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها	51	-2227954914059817947	149	295.0	121	152	98.02631378173828	27	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0079	true	775383773910674122	0	125	0	570	1474	300	فنزلنا علي حبر من اليهود يقرا الزبور اي الكتاب ولعل المراد به التوراة فقال من الرجل قلت من قريش قال من ايهم قلت من بني هاشم قال اتاذن لي ان انظر---- بعضك قلت نعم ما لم يكن عورة قال ففتح احدي منخري فنظر فيه- ثم نظر في الاخري فقال انا اشهد ان في احدي يديك وهو مراد الاصل بقوله في منخريك ملكا وفي الاخري نبوة وانما نجد ذلك اي كلا من الملك والنبوة في بني زهرة فكيف ذاك قلت لا ادري قال هل لك من شاعة قلت وما الشاعة قال الزوجة اي انها تشايع اي تتابع وتناصر زوجها قلت اما اليوم فلا اي ليست لي زوجة من بني زهرة ان كان معه غيرها او مطلقا ان لم يكن معه غيرها فقال اذا تزوجت فتزوج منهم	79	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms28	false	8768811492815702650	209	283	1070	1406	1484	300	فنزلنا علي حبر من اليهود يقرا ال-------------------------------زبور-- فقال من الرجل قلت من قريش قال من ايهم قلت من بني هاشم قال اتاذن لي ان انظر الي بعضك قلت نعم ما لم يكن عورة قال ففتح احدي منخري فنظر فيها ثم نظر في الاخري فقال انا اشهد ان في احدي يد-------------------------------يك ملكا وفي الاخري نبوة وانما نجد ذلك اي كلا--- الملك والنبوة في بني زهرة فكيف ذاك قلت لا ادري فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا تزوجت فتزوج منهم	28	-2227954914059817947	327	615.0	254	575	56.869564056396484	68	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0080	true	-6398872091884294400	241	269	1229	1365	1523	300	وزوج ابنه عبدا-لله امنة بنت وهب اخي وهيب فولدت له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم فكانت قريش تقول فلج عبد-الله علي ابيه اي فاز وظفر	80	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms29	false	-788869001517766122	0	28	0	129	1457	300	وزوج ابنه عبد الله امنة بنت وهب اخي وهيب فولدت له رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فكانت قريش تقول فلح عبد الله علي ابيه اي فاز وظفر	29	-2227954914059817947	125	232.0	99	138	90.5797119140625	22	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0203	true	1252241877463637988	150	219	712	1050	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو غلام لم يبلغ الحلم فجلس علي المفرش فجذبه رجل فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبدالمطلب وذلك بعد ما كف بصره مالا بني يبكي قالوا له اراد --ان يجلس علي المفرش فمنعوه فقال عبدالم-----------------------------------------------طلب دعوا اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني يجلس عليه فانه يحس من نفسه بشرف اي يتيقن في نفسه شرفا وارجو ان يبلغ من الشرف ما-لم يبلغه عربي قبله ولا بعده	203	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms29	false	-788869001517766122	100	185	495	907	1457	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم فراش في ظل الكعبة فكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه يءخرونه فيقول جده عبد المطلب دعوا ابني فيمسح علي ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا 26 او بتعبير السيرة الحلبية دعوا ابني انه ليءنس ملكا او قولها دعوا ابني يجلس عليه فانه يحس في نفسه بشرف اي يتيقن من نفسه شرفا وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده	29	-2227954914059817947	170	269.5	130	500	34.0	27	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0206	true	2823635888792446087	116	166	551	793	1429	300	لا تغفلي عن ابني فان اهل الكتاب اي ومنهم سيف بن ذي يزن كما سياتي يزعمون انه نبي هذه الامة وانا لا امن عليه منهم وكان لا ياكل يعني عبدالمطلب طعاما الا يقول علي بابني اي احضروه قال وكان عبد-المطلب اذا اتي بطعام اجلس --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms29	false	-788869001517766122	222	262	1086	1277	1457	300	لا تغفلي عن ابني فان اهل الكتاب اي ومنهم سيف بن ذي يزن يزع----------مون انه نبي هذه الامة وانا لا امن عليه منهم 29 ويروي البيهقي ف--------------------------------------------------كان عبد المطلب فيما يزعمون يوصي ابا طالب برسول الله صلي الله عليه وسلم	29	-2227954914059817947	143	235.0	112	251	56.972110748291016	27	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0207	true	-4569137275101959564	212	256	1100	1352	1568	300	هءلاء عبيدك وبنو عبيدك واماءك وبنو اماءك وقد نزل بنا ما تري وتتابعت علينا هذه السنون فذهبت بالظلف والخف والحافر اي الابل والبقر والخيل والبغال والحمير فاشفت علي الانفس اي اشرفت علي ذهابها فاذهب- عنا الجدب واءتنا بالحيا والخصب فما برحوا حتي سالت الاودية	207	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms26	false	-2547554106960997624	233	276	1205	1454	1566	300	هءلاء عبيدك وبنو عبيدك واماءك وبنو اماءك وقد نزل بهم ما تري وتتابعت علينا---- السنون فذهبت بالظلف والخف والحافر اي الابل والبقر والخيل والبغال والحمير فاشفت علي الانفس اي اشرفت علي ذهابها فاذهبن عنا الجدب واءتنا بالحيا والخصب فما برحوا حتي سالت الاودية	26	-2227954914059817947	246	478.5	203	253	97.23320007324219	41	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0209	true	1251388808211104575	1	235	6	1239	1583	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد عدمنا الحيا واجلوذ المطر اي امتد زمن تاخره فجاد بالماء جوني له سبل دان اي مطرها طل كثير الهطل قريب فعاشت به الانعام والشجر منا من ا---------------------------لل------------------ه بالميمون طاءره اي المبارك حظه وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الاسم يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر اي لا معادل ولا مماثل له ولما سقوا لم يصل المطر الي بلاد قيس ومضر فاجتمع عظماءهم وقالوا قد اصبحنا في جهد وجدب وقد سقي الله الناس بعبدالمطلب فاقصدوه لعله يسال الله تعالي فيكم فقدموا مكة ودخلوا علي عبدالمطلب فحيوه بالسلام فقال لهم افلحت الوجوه وقام خطيبهم فقال قد اصابتنا سنون مجدبات وقد بان لنا اثرك وصح عندنا خبرك فاشفع لنا عند من شفعك واجري الغمام لك فقال عبد-المطلب سمعا وطاعة موعدكم غدا عرفات ثم اصبح غاديا اليها وخرج معه الناس وولده ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصب لعبدالمطلب كرسي فجلس عليه واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم قام عبدالمطلب ورفع يديه ثم قال اللهم رب البرق الخاطف والرعد القاصف رب الارباب وملين الصعاب هذه قيس ومضر من خير البشر قد شعثت رءوسها وحدبت ظهورها تشكوا اليك شدة الهزال وذهاب النفوس والاموال اللهم فا-تح لهم سحابا خوارة وسماء خرارة لتضحك ارضهم ويزول ضرهم فما استتم كلامه حتي نشات سحابة------ دكناء لها دوي وقصدت نحو عبد-المطلب ثم قصدت نحو بلادهم فقال عبد-المطلب يا معشر قيس ومضر انصرفوا فقد سقيتم فرجعوا وقد سقوا	209	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms27	false	-8937881246061187064	8	147	43	776	1560	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد عدمنا الحيا واجلوذ المطر 22 ولا باس ه---------------------------------------------------------------------------------------نا من ايراد نص يحكي عن اعتقاد في علاقة عبد المطلب وسننه بالسماء واستجابة السماء له يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سقوا لم يصل المطر الي بلاد قيس ومضر فاجتمع عظماءهم وذهبوا اليه يقولون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اصابتنا سنون مجدبات وقد بان لنا اثرك وصح عندنا خبرك فاشفع لنا عند من شفعك واجري الغمام لك فقال عبد المطلب سمعا وطاعة ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اللهم رب البرق الخاطف والرعد القاصف رب الارباب وملين الصعاب هذه قيس ومضر من خير البشر قد شعثت رءوسها وحدبت ظهورها تشكو- اليك---- الهزال وذهاب النا-س والاموال اللهم فافتح لهم سحابا خوارة وسماء خرارة لتضحك ارضهم ويزول ضرهم فما استتم كلامه حتي نشات سحابة سوداء دكناء لها دوي وقصدت نحو عبد المطلب ثم قصدت نحو بلادهم فقال عبد المطلب يا معشر قيس ومضر انصرفوا فقد سقيتم فرجعوا وقد سقوا	27	-2227954914059817947	621	1113.5	503	1288	48.21428680419922	104	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0211	true	3561553800173432405	57	108	289	545	1490	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث جدي عبد-المطلب في زي الملوك وابهة الاشراف ولما حضرته الوفاة اوصي به صلي الله عليه وسلم الي عمه شقيق ابيه ابي طالب اي وكان ابو طالب ممن حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية كابيه عبد-المطلب	211	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms26	false	-2547554106960997624	119	155	640	815	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث جدي عبد المطلب في زي الملوك وابهة الاشراف--------------------------------------------------------------------------- وكان ابو طالب ممن حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية كابيه عبد المطلب	26	-2227954914059817947	169	317.0	136	258	65.50387573242188	31	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0214	true	-9073291679458713364	53	204	299	1065	1566	300	-------اني مف-ض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن- رايتك معدنه فاطلعتك طلعه اي عليه فليكن عندك مخبا حتي ياذن الله عز وجل فيه -------------اني اجد في ---------------الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه اي كتمناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ول---ك خاصة فقال له عبدالمطلب مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ول------د بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة اي السيادة الي يوم القيامة فقال له عبدالمطلب ايها الملك ابت اي رجعت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من مساره اي من مساررته اياي بما ازداد به سرورا فقال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه -قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل	214	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms27	false	-8937881246061187064	211	300	1086	1560	1560	300	المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك كا-ن لم ابح له به ولكني رايتك موضعه فاطلعتك-------- عليه فليكن مصون----ا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره فاني اجد في العلم المخزون والكتاب المكن---------------ون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجب----------ناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس كافة ولرهطك عامة وبنفسك خاصة-------------------------------------------------------------------------------- اذا ولد مولود بتهامة----- بين كتفيه شامة كانت له الام----------------ام-----------ة الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حينه الذي يولد فيه-------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد وجدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل-	27	-2227954914059817947	400	642.0	321	813	49.20049285888672	62	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0260	true	8771137670335755028	46	95	234	496	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------------لي اخت خديجة------------------------- فنادتني فانصرفت اليها ووقفت لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما لصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة-------------------- فاخبرته فقال بلي لعمري فذكرت ذلك لها فقا---------------------------------لت اغدوا علينا اذا اصبحنا فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسو----ا خديجة حلة	260	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms45	false	635637205164244445	62	134	295	669	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي اذا كنا بالحزورة اجزنا علي اخت خديجة وهي جالسة علي ادم تبيعها فنادتني فانصرفت اليها ووقف- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما بصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت اليه فاخبرته فقال بلي لعمري فذكرت---- لها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اغدوا علينا اذا اصبحنا فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسوا ابا خديجة حلة	45	-2227954914059817947	252	427.5	204	379	66.49076843261719	41	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0368	true	8623147261675065617	173	256	843	1233	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه ب----عكاظ علي جمل احمر وهو يقول----------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اجمعوا واسمعوا وعوا------------------------ من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور------------------------ اقسم قس قسما حاتما لان كان في الامر رضا ليكونن----- سخطا ان الله دينا هو احب اليه من دينكم	368	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms31	false	8524846782708794188	203	300	1072	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم لجارود يا جارود فلست--------------------------------------------------------------------------- انساه بسوق عكاظ علي جمل اورق وهو يتكلم بكلام ما اظن اني حفظته فقال ابو بكر يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم فقال في خطبته ايها الناس --------اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا جهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لن تغور ليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس قسما ح-تما لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان -لله دينا هو احب اليه من دينكم-	31	-2227954914059817947	276	433.5	214	542	50.922508239746094	48	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0369	true	8026698110445365883	0	24	0	123	1465	300	مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	369	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms32	false	2766225869491538747	41	66	206	329	1516	300	مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر لا يرجعن قومي ال ي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	32	-2227954914059817947	113	220.5	91	123	91.86991882324219	22	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0370	true	369506441242436901	3	158	17	777	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود والرسل بكسر الراء التءدة فلست انساه بسوق عكاظ اي وهو سوق بين بطن نخلة والطاءف كان سوقا لثقيف وقيس عيلان كما تقدم علي جمل اورق اي يضرب لونه الي السواء وهو يتكلم بكلام ما اظن اني احفظه وفي لفظ تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الان فقال ابو بكر يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ فقال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جمع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا----------------------------------------------- ليل داج اي مظلم وسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس فسما حاتما لا حنثا فيه ولا اثما -----------------ان لله دينا هو احب اليه من دينكم	370	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms31	false	8524846782708794188	202	300	1066	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم لجارود-- يا جارود------------------------- فلست انساه بسوق عكاظ -------------------------------------------------------------------علي جمل اورق ------------------------وهو يتكلم بكلام ما اظن اني -حفظته ف-----------------------------------------قال ابو بكر يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم ف----------قال في خطبته--- ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات -----------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا جهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لن تغور ليل داج-------- وسماء ذات ابراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسم قس قسما ح-تما لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله دينا هو احب اليه من دينكم-	31	-2227954914059817947	367	552.5	287	828	44.323673248291016	69	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0379	true	3548355006686907897	232	283	1202	1457	1542	300	-----يا ناعي الموت والملحود في جدث اي قبر علهيم من بقايا بزهم خرق اي والبز الثياب دعهم فان لهم يوما يصاح به- فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا اي خافوا حتي يعودا ب-حال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخالق	379	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms32	false	2766225869491538747	68	113	337	566	1516	300	ايضا يا ناعي الموت والاموات في جدث عليه-------م من بقايا برعم خرق---------------- دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق---------وا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا فيهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المبهج الخ-لق	32	-2227954914059817947	205	357.0	162	262	78.24427795410156	33	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0536	true	-4621934577290642946	253	300	1294	1517	1517	300	الي ابي طالب مرة اخري فقالوا--- يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد طلبنا منك ان تنهي ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا اي عقولنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك-	536	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	11	55	56	268	1535	300	الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك عن----- ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلام----------نا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك	50	-2227954914059817947	200	368.0	158	227	88.10572814941406	38	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0537	true	1826498749634123737	2	137	7	637	1451	300	حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا بان يخذل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن ---اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمه خاذله وانه ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي حصلت له العبرة التي هي دمع العين فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال------------------------------ اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك وانشد	537	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	55	141	268	678	1535	300	حتي يهلك احد الفريقين--------------- فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ودعا ابو طالب ابن اخيه وكاشفه بما كان من امر بني العمومة فقال يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق محاولا بذلك وقف امر قد يجر حربا لا تبقي تجارة ولا نسلا لكن----------------------------------------------------------------------------------------- هذا الا-----------------------------------------------------------------------------------------جتماع التاريخي بين العم و-------------------------------------------------------ابن اخيه لم ينته كما بدا بدليل ان ابا طالب ختمه بقوله اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء --	50	-2227954914059817947	226	348.0	175	663	34.08748245239258	42	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0567	true	-2126025436908014130	156	196	772	981	1488	300	يا معشر قريش اطيعوني فاجعلوها لي -خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	567	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	190	230	951	1162	1535	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل و----ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	50	-2227954914059817947	203	385.5	164	215	94.4186019897461	35	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0807	true	-4280770836570866538	149	294	747	1448	1478	300	الا -انه احب ان يحضر امر ابن اخيه وي-توثق له اقول وهذا لا يخالف ما جاء انه كان معه ايضا ابو بكر وعلي لان العباس اوقف عليا علي فم الشعب عينا له واوقف ابا بكر علي فم الطريق الاخر عينا فلم يكن معه عندهم الا العباس والله اعلم فلما جلسوا كان العباس اول من تكلم----------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر الخزرج اي قال ذلك لان العرب كانت تطلق الخزرج علي ما يشمل الاوس وكانت تغلب الخزرج علي الاوس فيقولون الخزرجين ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا---- فهو في عز- من قومه ومنعة في بلده وقد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان تدعونه فانه في عز ومنعة من قومه و--------بلده	807	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms57	false	-7760272028993134641	110	209	539	1027	1504	300	الا لانه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويستوثق-------------------------------------------------------------------------------------------------- له وكان هو--------------------------------------------------------------------------------------------- اول المتكلمين في هذا الاجتماع هاءل الخطورة الذي شكل علي وجه الزمان منعطفا حادا غير وجه التاريخ تماما فقال يا معشر الخزرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عزة في قومه ومنعة في بلده وقد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم -ما تحملتم ---ذلك وان كنت----------م مسلميه وخاذليه بعد --خروج--ه اليكم فمن الان -دعوه- فانه في عز-----ة في قومه ومنعة في بلده	57	-2227954914059817947	368	605.0	289	805	45.71428680419922	64	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms0809	true	-7443181637680144804	75	117	402	608	1547	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال يعني اليهود حبالا اي عهودا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم	809	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms58	false	1262460961013899419	4	36	27	186	1584	300	يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام------------- حبال---------ا وانا قاطعوها فهل عسيت ان----------------- اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بل الدم الدم والهدم الهدم	58	-2227954914059817947	152	255.0	120	206	73.78640747070312	29	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK000159-ara1.ms1093	true	9172812506696204560	134	300	672	1503	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انكم--------------------------------------------- قد عرفتم ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا اكراها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله اي بل ياسره وذكر ابا البحتري بن هشام اي فقال من لقي ابا البحتري-------- فلا يقتله اي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ---------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن قام في نقض الصحيفة ونص علي العباس بن عبدالمط-------لب فقال ابو حذيفة رضي الله تعالي عنه ايقتل اباءنا وابناءنا واخواننا و عشيرتنا ويترك العباس اي لانه تقدم ان اباه عتبة وعمه شيبة واخاه الوليد اول من قتل من الكفار مبارزة وعشيرته وهي بنو عبد شمس قدقتل منها جماعة لءن لقيته يعني العباس لالجمنه السيف هو بالمهملة والمعجمة فبلغت اي تلك المقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر---------- يا ابا حفص ايضرب وجه عم رسول الله -السيف فقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص يا رسول الله دعني اضرب عنقه يعني ابا حذيفة بالسيف فوالله لقد نافق فكان-	1093	-8851484325696658636	Hindawi080746828-ara1.ms59	false	-844452587736883118	25	183	123	905	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم لرجاله في غزوة بدر الكبري قبل هنيهة من الهجوم علي اهل مكة اني قد عرفت- ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كر--ها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن ل--------------------------------------------قي ابا البختري بن هشام فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فانه خرج مستكرها وانما نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري بن هشام لانه كان اكف الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت علي بني هاشم وبني المطلب فقال ابو حذيفة انقت-------------------ل اباءنا وابناءنا واخواننا وع-شيرتنا ونترك العباس والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن لقيته لالح------------منه السيف--------------------- ف---------------بلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فقال---------------------- لعمر بن الخطاب يا ابا حفص ايضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر------------------------------------------------------------------- يا رسول الله دعني اضرب عنق------ ابي حذيفة وال--------له لقد نافق فكان	59	-2227954914059817947	424	604.0	334	1112	38.12949752807617	70	JK000159-ara1	Hindawi080746828-ara1