id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0005	true	-6654618290865544484	168	191	861	988	1552	300	والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغاءر لقد سبق هاشم امية الي المفاخر	5	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms022	false	-3753283641262971496	169	192	900	1026	1611	300	والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغاءر -قد سبق هاشم امية الي المفاخر	22	2135497977250805411	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms0379	true	3548355006686907897	233	283	1205	1457	1542	300	ناعي الموت والملحود في جدث اي قبر علهيم من بقايا بزهم خرق اي والبز الثياب دعهم فان لهم يوما يصاح به- فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا اي خافوا حتي يعودا ب-حال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخالق	379	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms021	false	-8602845307906301522	0	43	0	221	1661	300	ناعي الموت والاموات في جدث عليه-------م من بقايا برعم خرق---------------- دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق---------وا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا فيهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المبهج الخ-لق	21	2135497977250805411	202	358.0	160	254	79.52755737304688	33	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms0567	true	-2126025436908014130	159	196	785	981	1488	300	اطيعوني فاجعلوها لي -خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا فان تصب--ه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	567	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms247	false	6215181292554898085	144	179	800	986	1706	300	اطيعوني وخ--لوها بي وخلوا بين هذا الرجل و----ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن ل------لذي سمعت منه نبا فان اصابته العرب فقد كفيتموه بغيركم وان -ظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	247	2135497977250805411	178	316.0	143	199	89.44723510742188	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1010	true	-6796233094617187310	207	251	1036	1262	1506	300	لما كان يوم بدر اتقينا المشركين برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اشد الناس باسا وما ك-----------------------------------------------------------ان احد اقرب الي المشركين منه صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية كنا اذا حمي الباس والتقي القوم بالقوم اتقينا ب-----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1010	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms085	false	-3409509549913491102	147	206	734	1038	1492	300	لما كان يوم بدر اتقينا المشركين برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اشد الناس باسا وهو ما اخرجه الامام احمد في مسنده وحدثنا اسراءيل بنحوه وزاد ما كان احد اقرب الي المشركين منه ----------------------26 وعن قتادة بن النعمان يروي انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	2135497977250805411	151	248.0	117	326	46.31901931762695	26	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1048	true	-6286821812933952952	2	141	10	690	1467	300	اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي--------- والله لقد رايت الليلة رءيا افظعتني اي اشتدت علي وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك قال وفي رواية انها قالت له لن احدثك حني تعاهدني ان لا تذكرها فانهم ان سمعوها تعني كفار قريش اذونا واسمعونا ما لا نحب فعاهدها العباس اه فقال لها ما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح اي وهو ما بين المحصب ومكة ثم صرخ باعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر اي يا اصحاب الغدر وعدم الوفاء الي مصارعكم في ثلاث اي بعد ثلاثة ايام وفي كلام السهيلي يا ال غدر بضم الغين والدال جمع غدور اي ان تخلفتم فانتم غدر لقومكم قالت فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره اي انتصب به علي ظهر الكعبة	1048	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms049	false	6919442739439276945	245	300	1361	1643	1643	300	اخوها العباس بن عبد المطلب الي مجلس الملا تقول فيها والله لقد رايت الليلة رءيا افظعتني ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح-------------------------- ثم صرخ باعلي صوته الا -انفروا يا ال غدر ل---------------------------------مصارعكم في ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعير------------ه علي ظهر الكعبة-	49	2135497977250805411	257	419.0	206	689	37.30043411254883	46	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1048	true	-6286821812933952952	141	300	690	1467	1467	300	ثم صرخ بمثلها-------------------------------------- ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت اي تكسرت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخل-ها منه- فلقة فقال لها العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة اي وكان صديقا له فذكرها له اي واستكتمه فذكرها الوليد لابيه عتبة فتحدث بها ففشا الحديث قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام -----------في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل لعنه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال ذاك الرءيا التي رات عاتكة فقلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تستنبا رجالكم حتي تستنبا نساءكم وفي رواية ما رضيتم يا بني هاشم بكذب-	1048	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms050	false	2634132547837255465	0	130	0	651	1505	300	ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفض---------ت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلتها منها فلقة وبلغت الرواية اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحكم---------------------------------------- بن هشام وربما ذهب الي تصور ترتيب بعينه بين---------- عاتكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن اخيها في يثرب وذلك في ضوء ايمان عرب زمانه بالرءيا وذهابهم في تفسيرها التنبءي مذاهب وقراءات وعيافة وفالا ثم لا جدال انه عندما تتحدث هاشمية عن قوم بانهم ال غدر فانها تقصد لا شك البيت الاموي المعادي فكان ان قام يخاطب العباس بشان رءيا شقيقته قاءلا يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم تلك النبية اما رض---------------------------------------------------------------------------------يتم ان يت-نبا رجالكم حتي تت-نبا نساءكم ------او اما رضيتم يا بني هاشم بكذب	50	2135497977250805411	299	281.5	231	1077	27.76230239868164	53	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	237	296	1110	1410	1431	300	الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره اي قطع انفسه واذناه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللط-مة اللطيمة اي ادركوا اللطيمة وهي العير التي تحمل الطيب والبز اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها وفي لفظ ان اصابها محمد لم تفلحوا ابدا الغوث الغوث	1049	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms050	false	2634132547837255465	193	230	971	1156	1505	300	الثلاثة وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعير له وقد ----------------------------حول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة-------------------------------------------------- اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوه--------------------------------------ا الغوث الغوث	50	2135497977250805411	173	284.5	139	301	57.47508239746094	30	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	0	46	0	219	1431	300	الرجال حتي جءتمونا بكذب النساء اه قال ابو جهل قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب	1049	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms050	false	2634132547837255465	130	172	651	855	1505	300	الرجال حتي جءتمونا بكذب النساء--------------- قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب	50	2135497977250805411	204	396.0	162	219	93.15068817138672	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1050	true	5288420218043629970	199	246	975	1194	1436	300	امية بن خلف اراد القعود و-------------------------------------------------كان شيخ------ا جسيما -ثقيلا فجاء اليه وهو جالس مع قوم---------------------------------------------ه عقبة بن ابي معيط----------------------------------- بمجمرة فيها -----مجمر اي بخور يحملها حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء فقال له قبحك الله وقبح ما جءت به	1050	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms052	false	4843519489152622723	65	135	329	670	1493	300	امية بن خلف قرر- القعود وعدم الخروج وهو من تصفه كتب التراث الاسلامية بانه كان شيخا جليلا جسيما وثقيلا 18 الذي اراد تجنب المشقة وهو في هذه السن وذاك الجسم الثقيل لولا ان اتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة فيها نار ومجمر--------------- حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء فقال--- قبحك الله وقبح ما جءت به	52	2135497977250805411	175	266.0	137	360	48.61111068725586	31	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1051	true	2051580588221875873	28	131	132	648	1427	300	فقال سعد لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفلت الناس انطلقت فطفت وفي لفظ فخرج امية به قريبا من نصف النهار ف-بينما سعد يطوف اذ اتاه ابو جهل فقال------------- من هذا الذي يطوف فقال له سعد انا سعد بن معاذ فقال له ابو جهل ا--------تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه وفي لفظ اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فتلاحيا اي تخاصم وسعد يرفع صوته بقوله اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة	1051	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms041	false	8751669461117415975	187	263	1013	1381	1582	300	وقال سعد لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي--- اطوف بالبيت-------------------------------------------------------------------------- فخرج----- به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو -----------------جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك قال هذا سعد قال----------------------- له ابو جهل الا اراك تطوف بمك---ة امنا وقد او----------------------------يتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينو-هم وال----له لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد و----------رفع صوته علي-ه اما والله لءن منعتني هذا لامنع-ك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة	41	2135497977250805411	302	504.5	237	538	56.133827209472656	51	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1060	true	4658812323448244195	186	253	939	1259	1498	300	الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه اي جاءه علي حين غفلة بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو----- من بلادهم عملا بظاهر قولهم له صلي الله عليه وسلم حين بايعوه عند العقبة يا رسول الله اناء براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت اليها فانت في ذمتنا نمنعك بما نمنع به ابناءنا ونساءنا ومن ثم قال له سعد بن معاذ	1060	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms055	false	4130273841788877745	0	40	0	193	1625	300	الانصار تري عليها نصر-ه الا ممن دهمه--------------------- بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو يبعد من بلادهم 2 وهنا قال النبي ------------عليه الصلاة والسلام اشيروا علي ايها الناس فلما قال ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------قال له سعد بن معاذ	55	2135497977250805411	128	174.5	99	325	39.38461685180664	24	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1061	true	8407439746896251193	0	212	0	999	1421	300	رسول الله فقا اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة زاد في رواية ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها ان لا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وفي لفظ وصل حبال من شءت واقطع حبال من شءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت منا اكان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك -والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك وفي لفظ بعض ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك ومن خلفك فسر----- النبي صلي الله عليه وسلم لذلك اي واشرق وجهه بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال صلي الله عليه وسلم سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين اي وهما عير قريش ومن خرج من مكة من قريش يريد حماية ذلك العير ف---------والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1061	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms055	false	4130273841788877745	44	118	215	594	1625	300	رسول الله قال اجل قال لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه معك فسر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال------------------- سيروا وابشروا فان الله--------- وعدني احدي الطاءفتين اما--------------------------------------------------- العير واما قريش والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	55	2135497977250805411	351	601.0	281	1015	34.58127975463867	62	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1062	true	-4458156428936851094	1	174	4	840	1515	300	بلغه عنهم فقا- الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني -من انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك فقال الشيخ ذاك بذاك قال نعم قال------ فانه قد بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فا-ن كان صدق الذي اخبرني ---به فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي نزل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني به صدق-- فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي نزلت به قريش فلما فرغ من خبره قال -من انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء اي من ماء دافق وهو المني ثم انصرفا عنه فقال الشيخ من ماء من ماء العراق فهم ان المراد بالماء حقيقته اي لكن في الامتاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن من ماء واشار بيده الي العراق فقال من ماء العراق اي واضيف الماء الي العراق لكثرته به وفيه ان هذا من التورية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم في اواءل الهجرة انه لا ينبغي لنبي ان يكذب ولو صورة ومنه التورية لكن في كلام القاضي	1062	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms057	false	-8396627077786031416	75	265	354	1309	1492	300	بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك -قال ا-----ذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه--- بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فاذا كان---- الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا المكان الذي---- به رجال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني--- صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي في----ه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------في الامتاع انه قال---------------------- نحن من ماء واشار بيده الي العراق ثم يتفق رواة السيرة علي رد الشيخ المندهش علي نفسه وهو يغمغم م----ا من ماء امن ماء العراق 9 وينزعج الحلبي راوي السيرة من رد النبي صلي الله عليه وسلم ولا يدرك الحذر المفترض في قاءد عسكري مقبل علي معركة ولا يري في ذلك القاءد سوي الجانب النبوي المتعالي وان للنبوة صفات تتناقض مع رد الرسول علي الاعرابي فيقول في تساءل استنكاري او في استنكار متساءل وقد تقدم في اواءل الهجرة انه لا ينبغي لنبي ان يكذب ولو صورة ومنه التورية ومن ثم يبحث الحلبي	57	2135497977250805411	582	954.5	455	1121	51.917930603027344	106	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1063	true	1351217803289779994	100	288	532	1440	1507	300	قالا هم وراء هذا الكثيب اي التل من الرمل الذي يري بالعدوة القصوي اي جانب الوادي المرتفع فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير اي وفي لفظ هم والله كثير عددهم شديد باسهم قال ما عدتهم قالا لا ندري اي وجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبراه كم هم فابيا قال صلي الله عليه وسلم كم تنحرون اي من الجزر كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة و---الالف اي لكل جزور ماءة ثم قال لهما فمن فيهم- من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البحتري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو العامري اي رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك يوم الفتح وهو من اشراف قريش وخطباءهم وسياتي انه ممن اسر في هذه الغزاة وعمرو بن عبدود فاقبل --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ اي قطع كبدها	1063	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms058	false	-6063356359321276995	134	236	727	1235	1577	300	قالا--- وراء هذا الكثيب----------------- الذي تري بالعدوة القصوي قال---------------------------------------------------------- كم القوم و-------------------------------------------------------ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ي--------------------------------------------------------------------------نحرون------------ كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا -قال ال-------------------قوم ما بين التسعماءة الي الالف----------------------------- فمن فيهما من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن خزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي-------- والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمرو بن عبدود فاقبل الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ------- كبدها	58	2135497977250805411	485	810.0	386	914	53.06345748901367	89	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1069	true	-5895149510861198173	61	209	287	1019	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم اي يسابق قريشا الي الماء فسبقهم عليه حتي جاء ادني ماء من بدر اي اقرب ماء الي بدر من بقية مياهها فنزل به صلي الله عليه وسلم فقال له الحباب بن ال---------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله تعالي ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله -ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم اي اذا نزل القوم يعني قريشا كان ذلك الماء اقرب المياه اي محله اقرب المياه اليهم قال الحباب فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب اي وهي الابار غير المبنية ثم نبني عليه حوضا فتملاه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان القلب كلها حينءذ تصير خلف ذلك القليب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي	1069	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms060	false	4666432105260527420	26	124	153	637	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم ---------------الي الماء ------------حتي جاء ادني ماء من بدر----------------------------------- فنزل به فذكروا ان الح-----------------باب بن المنذر بن الجموح محارب انصاري قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ------ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فامض حتي ن--------اتي ادني ماء من القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب --------------------------ثم نبني عليه حوضا ونملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون ف-----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي	60	2135497977250805411	410	661.5	324	776	52.835052490234375	78	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1070	true	-5880911711426688088	140	273	719	1350	1474	300	ما يءيده وقال سعد بن معاذ--- يا نبي الله الا نبني--- عريشا اي وهو شء كالخيمة من جريد يستظل به تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله تعالي واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولا اطوع لك منهم لهم رغبة في الجهاد ونية ولو ظنو انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير اي وقال او يقضي الله خيرا من ذلك يا سعد اي وهو نصرهم وظهورهم علي عدوهم ثم بني اي -------------------------------------------------ذلك العريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي فوق تل مشرف علي المعركة	1070	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms061	false	243756183817571198	103	180	530	897	1581	300	ما اوضحه قو-ل سعد بن معاذ له يا نبي الله الا نبني لك عريشا----------------------------------- تكون فيه ونعد عن-ك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله------ واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير----------------------------------------------------------------------- ثم بني للرسول عريشا كان فيه 18 وتتفق كل كتب السير علي موقع ذلك العريش بانه كان------------------------ فوق تل مشرف علي المعركة	61	2135497977250805411	288	466.5	226	686	41.982505798339844	54	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1072	true	8125013782987948252	102	188	558	989	1541	300	الحديث ولما اطمانت قريش ارسلوا عمير بن وهب الجمحي اي رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وشهد احدا معه صلي الله عليه وسلم فقالوا احزر لنا اصحاب محمد اي انظر لنا عدتهم فاستجال بفرسه حول عسكر النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع اليهم فقال ثلثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون قليلا ولكن امهلوني حتي انظر للقوم كمينا او مددا فذهب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا ثم رجع اليهم وقال ما رايت شيءا ولكني قد ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت يا معشر قريش البلايا	1072	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms063	false	6776393896470867398	227	299	1181	1568	1572	300	الدفوف ولما اطمان القوم بعث-وا عمير بن وهب الجمحي -------------------------------------------------------------------------------------فقالوا احزر لنا اصحاب محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا ثم رجع اليهم وقال ما رايت شيءا واطمان القوم وركنوا الي تكذيب ما وصلهم من خبر عن اصحاب محمد واستعدوا لسمرهم الاحتفالي بينما كان المسلمون خلف سواتر التل ولمزيد من الاطمءنان عاد الجمحي واستجال بفرسه مرة اخري فلمح الرجال تحت الخوذ خلف السواتر فرجع يصرخ رايت يا معشر قريش البلايا	63	2135497977250805411	156	234.0	123	640	24.375	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1072	true	8125013782987948252	204	267	1062	1389	1541	300	المنايا اي الموت اي نواضح يثرب تحمل الموت الناقع اي البالغ زاد بعضهم الا ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي لا يريدون ان ينقلبوا الي اهلهم زرق العيون كانهم الحصا تحت الحجف يعني الانصار قوم ليس لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما نري ان نقتل----- منهم رجلا حتي يقتل رجل م-نكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك	1072	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms064	false	1618219167429613116	0	46	0	246	1589	300	المنايا------------ نواضح يثرب تحمل الموت الناقع --------------------الا ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي لا يريدون ان ينقلبوا الي اهلهم زرق العيون كانهم الحصا تحت الجحف-------------------------------------------------- والله ما اري ان نقتل رجلا منهم----- حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك	64	2135497977250805411	235	417.0	191	333	70.57057189941406	41	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1073	true	3641369864043144246	24	70	114	346	1457	300	تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه- لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما	1073	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms065	false	-3609460846089702542	0	48	0	239	1497	300	تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموهم لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما	65	2135497977250805411	228	433.5	182	239	95.39749145507812	41	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1074	true	-6329948869606015451	146	264	689	1259	1454	300	كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وقال لحكيم ما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة جزور اي في قلة بحيث يكفيهم الجزور وفيهم ابنه اي وهو ابو حذيفة رضي الله تعالي عنه فانه كان ممن اسلم قديما فقد تخوفكم عليه اي وفي رواية انه قال يا معشر قريش انما يشير عليكم عتبة بهذا لان ابنه مع محمد ومحمد ابن عمه فهو كره ان تقتلوا ا----------------------------------------------------------------------بنه وابن عمه فغضب عتبة وسب ابا جهل وقال سي--------------------علم اينا افسد لقومه اي ومن غريب الاتفاق ان ام ابان بنت عتبة بن ربيعة المذكور كان لها اربعة اخوة وعمان كل منهم حضر بدرا اثنان من اخوتها مسلمان واثنان مشركان وواحد من عميها مسلم و-لاخر كافر	1074	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms065	false	-3609460846089702542	158	249	791	1245	1497	300	كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد و----------ما بعتبة ما قال -لكنه--- راي ان محمدا واصحابه اكلة ج-----------------------------زور وفيهم ابنه ف---------------------------------------------------------------تخوفكم عليه 4 وك---------------------------------------------------------ان ابو الحكم يقصد ابا حذيفة بن عتبة وهو مهاجر مع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرقت الاممية الجديدة بين الاب وابنه والاخ واخيه في ولاء جديد وايمان جديد ويكفي مثالا لذلك ان نعلم------------------------------------ ان ام ابان بنت عتبة بن ربيعة --------كان لها اربعة اخوة وعمان كل منهم حضر بدرا اثنان من اخوتها مسلمان واثنان مشركان وواحد من عميها مسلم والاخر كافر	65	2135497977250805411	280	414.5	223	661	42.36006164550781	50	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1077	true	3757714363190461123	163	227	832	1149	1501	300	الاسود بن عبد الاسد المخزومي -----------وهو اخو ابي سلمة عبدالله بن عبد الاسد وكان رجلا شرسا سء الخلق شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء انه اول من يعطي كتابه بشماله كما ان اخاه ابا سلمة اول من يعطي كتابه بيمينه كما تقدم قال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب	1077	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms066	false	562243714394522846	269	300	1425	1581	1581	300	الاسود بن عبد الاسد المخزومي يركض مصعدا نحو حوض المسلمين لا يلوي علي شء مقسما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموت- دونه ف----خرج ل------ه حمزة بن عبد المطلب-	66	2135497977250805411	115	168.0	89	328	35.06097412109375	19	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1078	true	1910105166743794324	84	297	393	1429	1447	300	بين اخيه شيب---------ة وابنه الوليد-------- حتي---- فصل من الصف ودعا ل----لمبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة اخوة اشقاء هم معوذ ومعاذ وعوف بنو عفراء وقيل بدل عوف عبدا--------------------لله بن رواحة فقالوا من انتم قا-لوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة وفي رواية اكفاء كرام انما نريد قومنا اي وفي لفظ ولكن اخرجوا الينا من بني عمنا اي وفي لفظ انه صلي الله عليه وسلم امرهم بالرجوع فرجعوا الي مصافهم وقال لهم خيرا لانه كره ان تكون الشوكة لغير بني عمه وقومه في اول قتال وعند ذلك نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي وفي لفظ قوموا يا بني هاشم فقاتلوا بحقكم الذي بعث به نبيكم اذ جاءوا ببطلانهم ليطفءوا نور الله قم يا عبيدة بن الحرث قم يا حمزة قم يا علي فلما قاموا ودنوا قالوا لهم من انتم اي لانهم كانوا ملبسين لا يعرفون من السلاح قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة بن الحارث وكان اسن القوم كان اسن من النبي صلي الله عليه وسلم بعشر سنين عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبا---------رز علي الوليد-------- فاما حمزة فلم يمهل ان قتل شيبة-------- واما علي فلم يمهل ان قتل الوليد	1078	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms067	false	8723046129736751434	85	253	441	1284	1533	300	بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن شيبة حتي اذا فصل من الصف -دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة وهم--------------------------------------------- عوف ومعوذ ابنا الحارث وعبد الله بن رواحة فقالوا من انتم فقالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا وبهذا النداء كانت قريش لا تزال تحسب العواقب وتتحاشي مخاطرها لان مبارزة بعض اهلهم امر يمكن بعد ذلك علاجه بين الاهل وبعضهم اما مبارزة الانصار فهي ثار باق بين مدينتين لا يعلم الا الله منتهاه وهو ما قد يقضي تماما علي طريق الايلاف المار قرب يثرب واستجاب النبي الكريم لرغبة قريش -------------------------فقال قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قاموا -د---------------------------------نوا منهم قالوا من انتم-------- قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة---------- وكان اسن القوم ع----------------------------------------------تبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمه-------ل شيبة ان قتله واما علي فلم يمه-------ل الوليد	67	2135497977250805411	465	741.0	367	1380	33.69565200805664	80	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1085	true	-2260080960194297463	240	266	1191	1331	1514	300	جبير بن مطعم قال رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود مبثوث حتي امتلا الوادي ---------فلم اشك انها الملاءكة فلم يكن الا هزيمة القوم	1085	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms091	false	-6470907081835043458	46	73	244	389	1542	300	جبير بن مطعم---- رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء مثل النمل الاسود فلم اشك انها الملاءكة فلم يكن الا هزيمة القوم	91	2135497977250805411	116	208.5	95	149	77.85234832763672	20	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1086	true	7580874334063937063	50	71	261	373	1444	300	لولا ان الله تعالي حال بيننا وبين الملاءكة التي نزلت يوم بدر لمات اهل الارض خوفا من شدة صعقاتهم وارتفاع اصواتهم	1086	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms091	false	-6470907081835043458	170	191	881	993	1542	300	لولا ان الله تعالي حال بيننا وبين الملاءكة التي نزلت يوم بدر لمات اهل الارض خوفا من شدة صعقاتهم وارتفاع اصواتهم	91	2135497977250805411	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1089	true	8691714940978222514	187	258	970	1302	1506	300	ويقال انه كان مع المسلمين يوم بدر من مءمني الجن سبعون اي------------------------------------------------ لكن لم يثبت انهم قاتلوا فكانوا مجرد مدد ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- خفق---------- خفقة اي مالت راسه من النعاس ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنا فرسه وفي لفظ اخذ براس فرسه يقوده علي ثناياه النقع اي الغبار وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اتاك نصر الله اذ دعوته اي وفي رواية	1089	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms087	false	3405134441459788864	69	188	353	938	1511	300	ويقال انه كان مع المسلمين يوم بدر من مءمني الجن سبعون وحتي يحبك الراوي روايته التي تفرد بها يستدرك قاءلا لكن لم يثبت انهم قاتلوا فكانوا مجرد مدد 32 ملاءكة بدر في اول مشهد تقدمه كتب السير لمقدم الملا السماوي الي بدر يروي ابن اسحق وقد خفق رسول الله خفقة وهو في العريش ث---------م انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان ف---------------------رسه يقوده علي ثناياه النقع 33 وفي رواية اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر يا ابا بكر هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء اخذ بعنان فرسه بين السماء والارض فلما نزل الي الارض تغيب عني ساعة ثم طلع علي ثناياه النقع يقول اتاك نصر الله اذ دعوته 34 ثم تتوالي	87	2135497977250805411	229	354.0	177	615	37.23577117919922	43	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1094	true	5476840685150158607	69	100	345	483	1446	300	له خرج معه من مكة اي يقال له جنادة بن مليحة فقال له الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------جذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك	1094	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms077	false	-7977474221195120971	253	298	1317	1529	1540	300	له خرج معه من مكة هو-------- جنادة بن مليحة فقال له المجذر ورد عليه ابو البختري في حوار له اهمية المجذر ان رسول الله قد نهانا عن قتلك ابو البختري وزميلي المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله------------------- الا بك وحدك	77	2135497977250805411	109	190.5	84	239	45.606693267822266	23	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1094	true	5476840685150158607	101	151	487	729	1446	300	لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا -لا تتحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي اي يقتل حرصا علي الحياة فقتله المجذر اي بعد ان قاتله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا ان يقاتلني فقتلته	1094	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms078	false	3454776838185988419	0	37	0	184	1423	300	لا والله اذن لاموتن انا وهو جميعا ولا تتحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي ------------------------فقتله المجذر---------------- ثم اتي رسول الله------------------- فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا ان يقاتلني فقتلته	78	2135497977250805411	182	325.0	145	243	74.8971176147461	35	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1097	true	217548922773413591	38	137	192	647	1442	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قلت نعم---------- فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده وبيد ابنه علي وهو يقول ما رايت كاليوم قط ثم- قال لي يا عبدالاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره اي كانت في درعه بحيال صدره قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل وقيل قاءل ذلك ابنه ثم خرجت امشي بهما فو -----------------------------------------------------------------الله اني ل--اقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام اي كما تقدم فقال بلال راس الكفر اميه بن خلف لا نجوت ان نجا	1097	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms078	false	3454776838185988419	218	299	1050	1421	1423	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قلت نعم ها لله ذا فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده و-يد ابنه---- وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم في ------اللبن من حاجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجت امشي بهما قال ابن هشام يريد باللبن انه من اسرني افتديت منه بابل كثيرة اللبن فوالله اني لا اقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة ل------يترك الاسلام فلما راه ق---------ال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا	78	2135497977250805411	266	423.5	204	533	49.906192779541016	51	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1100	true	-7987378882021879469	9	68	61	361	1471	300	وضربني ابنه اي عكرمه رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جسمي واجهضني القتال اي شغلني عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاستحسها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت عليها حتي طرحتها في رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية انه جاء بها الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق عليها اي ولصقها فلصقت	1100	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms084	false	-2023407578692901841	206	297	1062	1547	1556	300	وضربني ابنه--- عكرمة بن ابي الحكم ------------------------علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنب-------------------------------------------------ي واني لاسحب-ها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت------ حتي طرحتها 23 ومن ثم بدت الرواية قادرة علي الابهار لمدي الصلابة والجلد عند ذلك البطل اليثربي ولكن الامر يبدا هنا بالانتقال الي فضاء الاسطورة بمزايدات لحظنا انها تبدا عادة غير محددة المصدر بالقول وفي رواية وهي بذلك رواية مجهولة السند وهو ما بدات به المزايدة في قصة البطل معاذ في القول وفي رواية انه جاء بها الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فبصق عليها--- ولصقها فلصقت	84	2135497977250805411	187	300.0	149	576	32.46527862548828	32	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1101	true	2199108083051346141	206	300	992	1442	1442	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لما ضربته بسيفي لم يغن شيءا فبصق في وجهي وقال خذ سيفي فاحتز به راسي من عرشي ليكون انهي للرقبة والعرش عرق في اصل الرقبة ففعلت كذلك ثم جءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيره اي ورددها ثلاثا وروي الطبراني الله قتلت ابا جهل بنصب الجلالة وهو بهذا اللفظ عندنا كناية يمين ومثل النصب الرفع والجر قال قلت نعم والله الذي لا اله-	1101	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms080	false	1849915754421980521	81	144	382	680	1439	300	ابن مسعود لينقل--------- عنه الحلبي في سيرته قوله----------- فبصق في وجهي وقال خذ سيفي واحتز به راسي من عرشه ليكون انهي للر-------------------------قبة ففعلت -ذلك ثم جءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- هذا راس عدو الله ابي جهل فقال رسول الله------------------- الله الذي لا اله غيره--- ورددها ثلاثا وروي الطبراني الله قتلت ابا جه------------------------------------------------------------------------ل قلت نعم والله الذي لا اله	80	2135497977250805411	270	459.5	211	451	59.86696243286133	52	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1110	true	-3689152741553617582	0	40	0	196	1525	300	في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة اي الغلبة فننهب مع من ينهب----- فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم---- فاما ابن عمي	1110	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms088	false	-6345579074589439107	261	300	1290	1480	1480	300	في جبل يشرف ----علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبر----------ة فننهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم قال فاما ابن عمي-	88	2135497977250805411	179	323.5	143	205	87.31707000732422	34	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1113	true	-4598926614449839655	38	151	192	738	1438	300	عكاشة فلما اخذه من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد في يده سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديد- فقاتل به رضي الله عنه حتي فتح الله تعالي علي المسلمين-------------------------------- وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عند عكاشة وشهد به المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يزل متوارثا عند ال عكاشة وعكاشة ماخوذ من عكش علي القوم اذا حمل عليهم والعكاشة العنكبوت وسياتي مثل ذلك في احد لعبدالله بن جحش وانكسر سيف سلمة بن اسلم رضي الله عن-------------------------ه فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيبا كان في يده اي عرجونا من عراجين النخل و-قال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده	1113	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms086	false	-7356139964042743188	0	72	0	336	1571	300	عكاشة فلما اخذه من يد رسول الله------------------- هزه فعاد------- سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل ب-------------ه حتي فتح الله تعالي علي رسول الله ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد وكان ذلك السيف يسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القوي---------------------------------------------------------------------- وانكسر سيف سلمة بن اسلم بن حريش يوم بدر فبقي اعزل لا سلاح معه فاعطاه رسول الله------------------- قضيبا كان في يده ----------من عراجين بن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده	86	2135497977250805411	247	367.5	194	608	40.625	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1126	true	6616678137073167841	263	299	1288	1466	1469	300	صلي الله عليه وسل-------م نظر الي النضر وهو اسير فقال النضر للاسير الذي بجان-ه محمد والله قاتلي فانه نظر الي بعينين فيهما الموت فقال له والله ما هذا منك الا رعب وقال النضر لمصعب بن عمير	1126	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms081	false	-6588148768701921087	81	119	447	633	1534	300	صلي الله عليه وسلم ومن ثم نظر الي النضر وهو اسير فقال النضر للاسير الذي بجانبه محمد والله قاتلي فانه نظر الي بعينين فيهما الموت فقال له والله ما هذا منك الا رعب وقال النضر لمصعب بن عمير	81	2135497977250805411	178	343.0	142	186	95.69892120361328	34	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1127	true	4019852949864582804	3	166	15	807	1463	300	يا مصعب انت اقرب من هذا الي رحما فكلم صاحبك ان يجعلني كرجل من اصحابي يعني الماسورين هو والله قاتلي فقال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا وتقول في نبيه صلي الله عليه وسلم كذا وكذا وكنت تعذب اصحابه وفي اسباب النزول للسيوطي واقره وكان المقداد رضي الله تعالي عنه اسر النضر فلما---------------------------------- امر صلي الله عليه وسلم بقتله ------قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كتاب الله ما يقول وقد رثته اخته وقيل بنته رضي الله تعالي عنها فانها اسلمت بعد ذلك----- يوم الفتح فقالت من ابيات امحمد يا خير ضنء كريمة والذي رايته في الحماسة امحمد ولانت ضنء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق اي له عرق في الكرم والضنء الولد ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق وحين سمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي اخضل اي بل لحيته وقال لو بلغني هذا الشعر قبل قتله لمننت عليه اي ---	1127	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms081	false	-6588148768701921087	119	239	633	1226	1534	300	يا مصعب انت اقرب من هذا الي رحما فكلم صاحبك ان يجعلني كرجل من اصحابي يعني الماسورين هو والله قاتلي فقال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا وتقول في -------------------نبيه كذا وكذا 14-------------- وفي اسباب النزول للسيوطي -------كان المقداد------------------- اسر النضر وما ان اناخ الركب المنتصر بالصفراء حتي امر النبي------------- بقتل النضر فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال له رسول الله------------------- انه كان يقول في كتاب الله ما يقول 15 و----------------------------------------------------بعد ذلك بزمن يوم --فتح المسلمين لمكة انشدت شقيقته النبي شعرا يقول امحمد -------------------لانت ضنء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق-------------------------------- ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق وهنا عقب النبي بحنوه--------------------------------------------------- لو بلغني هذا الشعر قبل قتله لمننت عليه 16 اي	81	2135497977250805411	462	713.0	360	840	55.0	87	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1133	true	-5537032079576212770	256	288	1250	1422	1480	300	يا رسول الله اهلك وقومك وفي رواية هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان قد اعطاك الله الظفر ونصرك عليهم اري ان تستبقيهم وتاخذ----- الفداء منهم فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار	1133	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms073	false	-6847101545080614401	17	47	76	238	1536	300	يا رسول الله اهلك وقومك---------- هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان قد اعطاك الله الظفر ونصرك عليهم اري ان تستبقيهم وتاخذ منهم الفداء----- فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار	73	2135497977250805411	157	290.5	128	177	88.7005615234375	28	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1133	true	-5537032079576212770	33	120	170	608	1480	300	فقال لغلام---------------ه انظر هل احل النحب اي البكاء هل بكت قريش علي قتلاهم لعلي ابكي------------------------ فان جوفي قد احترق---- فلما رجع الغلام -----قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته فانشد من ابيات------ اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود والسهود بضم السين المهملة عدم النوم والبكر الفتي من الابل والجودود بضم الجيم جمع جد بفتحها وهو الحظ والسعد وبعد هذين البيتين بيت اخر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهمو رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	1133	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms098	false	-7741795061914371050	161	260	799	1277	1489	300	فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب---------- هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع الغلام اليه قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته فذاك حين يقول الاسود اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم- رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	98	2135497977250805411	279	347.0	219	625	44.63999938964844	51	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1134	true	-1463382078089026770	9	100	41	501	1489	300	يا رسول الله قد كذبوك واخرجوك وقاتلوك ما اري ما راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنني من فلان--------------- قريب وفي لفظ نسيب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من اخيه عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه اي العباس رضي الله تعالي عنه فيضرب عنقه حتي يعلم انه ليست في قولبنا مودة للمشركين ما اري ان تكون لك اسري فاضرب اعناقهم هءلاء صناديدهم واءمتهم وقادتهم اي وقال ابن رواحة رضي الله تعالي عنه--------------------------- انظروا واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس رضي الله تعالي عنه وهو يسمع ثكلتك رحمك	1134	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms072	false	5653583559918812538	218	281	1184	1512	1598	300	يا رسول الله--- كذبوك واخرجوك وقاتلوك--- اري ------------------------ان تمكنني من فلان فاضرب عنقه وهو قريب له وت--------------------------مكن عليا من اخيه عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمز-------------ة من العباس اخي--------------ه فيضرب عنقه حتي يعلم انه ليست في قلوبنا مودة للمشركين اما------------------------------------------------------------------------ ابن رواحة فكان رايه اشد صرامة واكثر رغبة في التشفي فقال انظروا واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس -------------------وهو يسمع ثكلتك رحمك	72	2135497977250805411	253	407.0	202	502	50.398406982421875	43	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1140	true	2011006754338934382	9	60	55	302	1462	300	وجاء جبير بن مطعم وهو كافر اي الي المدينة يسال النبي صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فقال له------ صلي الله عليه وسلم لو كان شيخك او------- الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم لشفعناه وفي رواية لو كان مطعم حيا وكلمني في هءلاء النفر وفي رواية في هءلاء النتني لتركتهم له	1140	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms082	false	-8784030783663140322	235	284	1166	1404	1500	300	وجاء مطعم بن مطعم وهو كافر--- الي المدينة يسال النبي------------------- في اساري بدر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شيخك او لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم لشفعناه وفي رواية لو كان مطعم حيا وكلمني في هءلاء النفر وفي رواية في هءلاء النتني لتركتهم له	82	2135497977250805411	221	402.5	175	260	85.0	43	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1140	true	2011006754338934382	156	206	758	1007	1462	300	معتمرا--------- فعدا عليه ابو سفيان------------ فحبسه بابنه عمرو فمض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبر سعد بن النعمان وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكون به صاحبهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد	1140	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms099	false	-1952197329358078386	121	191	589	945	1584	300	معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو وقال في ذلك ارهط بني اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن يكفوا عن اسيرهم الكبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره-------------- وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم فاعطاهم النبي-------------------- فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد	99	2135497977250805411	199	326.0	158	390	51.02564239501953	36	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1142	true	-153391797589063747	205	296	1009	1443	1456	300	نهارا يقودها في هودج لها وكانت حاملا فتحدث بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار ابن الاسود رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك ونخس البعير بالرمح فوقعت والقت حملها وفي رواية انه سبق اليها هبار ورجل اخر يقال له نافع وقيل خالد بن عبد قيس ثم ان كنانة برك ونثر كنانته واخذ قوسه وقال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فجاء اليه------------ ابو سفيان في رجال من قريش وقال له-------- كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف	1142	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms074	false	5443867987725421345	0	52	0	247	1533	300	نهارا وهي--- في هودج لها و------------تحدث بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي وبرك حموها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنانة---- ونثر كنانته ثم --------قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان في -جلة من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف	74	2135497977250805411	198	312.0	152	454	43.612335205078125	38	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1148	true	-822718201173648789	138	204	666	975	1442	300	صلي الله عليه وسلم لصفوان كما سياتي وكان في الاساري ابو ع--------------زيز بن عمير اخو مصعب بن عمير لابيه وامه -قال ابو عزيز مر بي اخي مصعب فقال للذي ---------------اسرني----- شد يدك به فان امه ذات متاع -لعلها تفديه منك فقلت له--------- يا اخي هذه وصايتك بي فبعثت امه في فداءه اربعة الاف درهم ففدته بها وكان في الاساري العباس عم----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1148	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms040	false	-101129413288425963	203	288	1157	1557	1610	300	صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري من بدر فرقهم بين اصحابه وكان ابو عزيز بن عمير اخو مصعب بن عمير في الاساري فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يدك به فان امه ذات متاع ولعلها تفديه منك فقال له ابو عزيز يا اخي هذه وصا-تك بي فقال مصعب انه اخي دونك 33 اما المدي الذي بلغه امر تلك الاهمية والاخوة الدينية فيظهر واضحا في رد ابي حذيفة بن عتبة علي النبي صلي الله عليه وسلم	40	2135497977250805411	189	251.5	141	401	47.13216781616211	34	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1159	true	4162607199019502364	110	158	569	796	1465	300	ان رجلا قال -لنبي صلي الله عليه وسلم اني مررت ببدر فرايت رجلا يخرج من الارض فيضربه رجل بمقمعة حديد وفي لفظ بعمود حديد حتي يغيب في ال-----ارض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابو جهل يعذ--------ب الي يوم القيامة	1159	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms085	false	-3409509549913491102	64	110	322	538	1492	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني مررت ببدر فرايت رجلا يخرج من الارض فيضربه رجل بمقمعة معه-------------------- حتي يغيب في باطن الارض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك قال ذلك مرارا فقال رسول الله------------------- ذاك ابو جهل بن هشام يضرب الي يوم القيامة	85	2135497977250805411	180	304.0	140	255	70.5882339477539	35	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1162	true	2954364987632276804	181	291	863	1405	1458	300	وكان------ صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر ويقدمهم علي غيرهم ومن ثم جاء جماعة من اهل بدر للنبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في صفة ضيقه ومعه جماعة من اصحابه فوقفوا بعد ان سلموا ليفسح لهم القوم فلم يفعلوا فشق قيامهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن لم يكن من اهل بدر من الجالسين قم يا فلان قم يا فلان بعدد الواقفين فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهة في وجه من اقامه فقال رحم الله رجلايف-سح لاخيه فنزل قوله تعال- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاي---ة فجعلوا يقومون لهم بعد ذلك	1162	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms100	false	-5476832798510068245	183	286	985	1496	1569	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر ويقدمهم علي غيرهم ومن ثم جاء جماعة من اهل بدر للنبي------------------- وهو جالس في صفة ضيقة ومعه جماعة من اصحابه فوقفوا بعد ان سلموا ليفسح لهم القوم فلم يفعلوا فشق قيامهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن لم يكن من اهل بدر من الجالسين قم يا فلان قم يا فلان بعدد الواقفين فعرف رسول الله------------------- الكراهة في وجه من اقامه فقال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فنزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا المجادلة فجعلوا يقومون ----بعد ذلك	100	2135497977250805411	495	935.0	394	553	89.51175689697266	96	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1163	true	-6123484086561750442	110	223	521	1074	1433	300	من بدر لم يقم--------- الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم اي وفي رواية ابي داود ان استخلاف ابن ام مكتوم انما كان علي الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضريرا لا يجوز له ان يحكم بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا يدري لمن يحكم ولا علي من يحكم اي فامر القضايا والاحكام يجوز ان يكون فرضه صلي الله عليه وسلم لسباع فلا مخالفة فلما بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر اي وقيل لهذا الماء الكدر لان به طيرا في الوانها كدرة فاقام صلي الله عليه وسلم علي ذلك ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة	1163	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms105	false	4827585121738132764	1	35	6	174	1609	300	من بدر لم يقم بالمدينة الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم وقال الواقدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاه وجد الحي خلوفا فاستاق النعم ولم يلق كيدا--------------------------------------- فاقا-------------------م عليه--- ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة	105	2135497977250805411	106	137.5	82	562	18.861209869384766	20	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1167	true	7738073576657120244	90	117	447	583	1472	300	رضي الله تعالي عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي اليوم لتبلغ اربعين الف دينار	1167	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms167	false	8794032617287457544	80	106	450	580	1617	300	رضي الله------ عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي اليوم لتبلغ اربعين الف دينار	167	2135497977250805411	130	252.5	104	136	95.5882339477539	26	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1185	true	-672417558632891640	164	223	805	1094	1460	300	وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ذلك ارسل به اليه عمه العباس اي بعد ان راودوه علي الخروج معهم فاعتذر بما لحقه من القوم يوم بدر ولم يساعدهم بشء وذلك في كتاب جاء اليه صلي الله عليه وسلم وهو بقباء ارسله العباس مع رجل استاجره من بني غفار وشرط عليه ان ياتي المدينة في ثلاثة ايام بلياليها ففعل	1185	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms114	false	-7569289510108953691	227	284	1264	1551	1626	300	وبلغ رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام ذلك ارسل به اليه عمه العباس--- بعد ان راودوه علي الخروج معهم فاعتذر بما لحقه من القوم يوم بدر ولم يساعدهم بشء وذلك في كتاب جاء اليه صلي الله عليه وسلم وهو بقباء ارسله العباس مع رجل استاجره من بني غفار وشرط عليه ان ياتي المدينة في ثلاثة ايام بلياليها ففعل	114	2135497977250805411	273	528.0	217	299	91.3043441772461	54	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1187	true	-966013341781147510	201	250	1004	1259	1493	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا	1187	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms115	false	-8581423320037095394	224	275	1136	1405	1529	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوق-هم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا	115	2135497977250805411	244	443.0	196	275	88.7272720336914	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1187	true	-966013341781147510	201	263	1004	1321	1493	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا-- وه-ذا هو الظاهر خلافا لما ذكره بعضهم من انه صلي الله عليه وسلم	1187	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms203	false	-5580267908852736888	22	84	108	426	1564	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوق-هم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا 4 وهكذا ما ان بلغ سيد المدينة---------------- صلي الله عليه وسلم	203	2135497977250805411	273	465.5	217	340	80.29412078857422	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1190	true	4932947090795364272	54	90	279	452	1482	300	الي ان وصل راس الثنية اي وعندها وجد كتيبة كبيرة فقال ما هذا قالوا هءلاء حلفاء عبد-الله بن ابي ابن سلول من يهود فقال اسلموا فقيل لا فقال انا لا ننتصر باهل الكفر علي اهل الشرك	1190	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms118	false	-7352248996662192710	255	283	1308	1443	1538	300	بجيشه ووصل راس الثنية---------- وجد كتيبة كبيرة فقال ما هذا قالوا هءلاء حلفاء عبد الله بن ابي--------- من يهود فق--------------------ال انا لا ننتصر باهل الكفر علي اهل الشرك	118	2135497977250805411	128	223.5	102	174	73.56321716308594	24	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1195	true	6943961762226737063	222	298	1108	1508	1519	300	طلحة بن ابي طلحة وابو طلحة والده اسمه عبد الله بن عثمان بن عبد الدار وكان بيده لواء المشركين لان بني عبد الدار كانوا اصحاب لواء المشركين لان اللواء كان لوالدهم عبدالدار كما تقدم وطلب طلحة المبارزة مرارا فلم يخرج اليه احد فقال يا اصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم الي الجنة وان قتلانا الي النار وفي رواية قال يا اصحاب محمد انكم تزعمون ان الله تعالي يعجلنا بسيوفكم الي النار ويعجلكم بسيوفنا الي الجنة فهل احد ---------------------------------------------------------------------------	1195	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms120	false	8552362699123155314	150	203	832	1092	1582	300	طلحة بن ابي طلحة وابو طلحة والده اسمه عبد الله بن عثمان بن عبد الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلب طلحة المبارزة مرارا فلم يخرج اليه احد فقال يا اصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم -في الجنة وان قتلانا الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل احد منكم يعجلني بسيفه الي النار او اعجله بسيفي الي الجنة فلما لم يخرج اليه احد	120	2135497977250805411	184	338.0	146	475	38.73684310913086	37	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1196	true	6490721626327981845	0	101	0	515	1480	300	بسيفه الي النار-او اعجله بسيفي الي الجنة------------------------------------------------ كذبتم واللات والعزي لو تعلمون ذلك حقا لخرج الي بعضكم فخرج اليه علي بن ابي طالب فاختلفا ضربتين فقتله علي رضي الله تعالي عنه اي وفي رواية فالتقيا بين الصفين فبدره علي فصرعه اي قطع رجله ووقع علي الارض وبدت عورته فقال ي--ابن عمي انشدك الله والرحم فرجع عنه ولم يجهز عليه فقال له بعض اصحابه افلا اجهزت عليه فقال انه استقبلني بعورته فعطفني عليه الرحم وعرفت ان الله قد قتله وفي رواية قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجهز عليه فقال ناشدني الله والرحم فقال اقتله فقتله اي ------	1196	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms120	false	8552362699123155314	190	271	1029	1428	1582	300	بسيفه الي النار او اعجله بسيفي الي الجنة فلما لم يخرج اليه احد من بين المسلمين نادي يقول كذبتم واللات والعزي لو تعلمون ذلك حقا لخرج الي بعضكم فخرج اليه علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------- فالتقيا بين الصفين فبدره علي فصرعه اي قطع رجله ووقع علي الارض وبدت عورته فقال يا ابن عم- انشدك الله والرحم فرجع عنه ولم يجهز عليه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجهز عليه فقال ناشدني الله والرحم فقال اق------تله اقتله 20	120	2135497977250805411	340	608.5	273	572	59.44055938720703	62	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1198	true	-3183560167404999351	36	74	175	355	1534	300	وخرج عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك فقال من يبارز فنهض اليه----- ابو بكر شاهر- سيفه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شم سيفك وارجع الي مكانك ومتعنا بنفسك	1198	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms121	false	7157433116409777517	31	65	179	344	1631	300	وخرج عبد الرحمن بن ابي بكر من صفوف المشركين ف--------------------قال من يبارز فنهض اليه ابوه ابو بكر شاهرا سيفه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شم سيفك وارجع الي مكانك ومتعنا -نفسك	121	2135497977250805411	141	250.0	111	186	75.80644989013672	26	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1200	true	3553998942073801255	239	294	1215	1486	1512	300	عثر حمزة----- فانكشف الدرع--------- عن بطنه فهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته بالمثلثة وهو موضع تحت السرة وفوق العانة وفي لفظ فندرته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءته فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي في شء حاجة غيره اي	1200	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms135	false	-8022995567769962371	18	64	92	316	1482	300	عثر حمزة فوقع فانكشف --درعه الحديدي عن بطنه فهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته -------------------------------------------------------حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي فغلب فوقع وامهلته حتي اذا مات جءت- فاخذت حربتي ثم تنحيت عن- العسكر ولم تكن لي ب--شء حاجة غيره 22	135	2135497977250805411	203	356.0	159	285	71.22807312011719	37	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1201	true	-2891228204106242290	79	247	440	1325	1603	300	الذي---- امرهم صل--ي الله عليه وسلم ان لا يفارقوه ونهاهم اميرهم عبد الله بن جبير فقالوا له انهزم المشركون فما مقامنا ه--هنا وانطلقوا ينتهبون وثبت عبد الله بن جبير مكانه وثبت معه دون العشرة ------------------------------------------------------------------------------------وقال لا اجاوز امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر خ-------------------------------------الد بن الوليد الي خلاء الجبل من الرماة وقلة من به منهم فكر بالخيل ومعه عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما فانهما اسلما بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملوا علي من بقي من الرماة فقتلوهم مع اميرهم عبد الله بن جبير اي ومثلوا به ومن كثرة طعنه بالرماح خرجت حشوته واحاطوا بالمسلمين فبينما المسلمون قد شغلوا بالنهب والاسر اذ دخلت خيول المشركين تنادي فرسانها بشعارها يا للعزي يا لهبل ووضعوا السيوف في المسلمين وهم امنون وتفرقت المسلمون في كل وجه وتركوا ما انتهبوا وخلوا من اسروا وانتفضت صفوف المسلمين واختلط المسلمون وصار يضرب بعضهم بعضا من غير شعار اي من غير ان ياتوا بما كانوا ينادون به في الحرب يتعارفون به في ظلمة الليل وعند الاختلاط وهو امت امت مما اصابهم من الدهش والحيرة	1201	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms122	false	6355010351707366772	57	211	305	1152	1625	300	التي عهد اليهم النبي الا يتركوها 28-------------- ونهاهم اميرهم عبد الله بن جبير فقالوا له انهزم المشركون فما مقامنا ها هنا وانطلقوا ينتهبون وثبت عبد الله بن جبير و------ثبت معه دون العشرة 29 لكنها لقارء مدقق كانت الخطة والتكتيك فقد تقهقر قلب جيش المشركين وشمرت النساء عن سوقهن يصعدن الجبل في المعتليات وانطلق المسلمون خلفهن وترك الرماة مواقعهم بينما كانت ميمنة خالد بن الوليد في مكانها لا تتزحزح كذلك ميسرة-------------------------- عكرمة بن ابي جهل ظلت ثابتة دون حراك حتي اذا ما نزل الرماة اطبقت الاجنحة علي الوسط وثبت القلب المتقهقر ليعاود الهجوم في هجمة مرتدة سريعة ثم ثني خالد وعكرمة علي الرماة فحملوا علي من بقي منهم----- فقتلوهم مع اميرهم --------ابن جبير---------------------------------------------- واحاطوا بالمسلمين فبينما المسلمون قد شغلوا بالنهب والسلب اذ دخلت خيول المشركين تنادي فرسانها بشعارها يا للعزي يا لهبل ووضعوا السيوف في المسلمين وهم امنو---------------------------------------------------------------------------------ن واختلط المسلمون وصار يضرب بعضهم بعضا من غير شعار---------------------------------------------------------------------------------------- وهو امت امت مما اصابهم من الدهش والحيرة	122	2135497977250805411	478	753.0	383	1121	42.640499114990234	78	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1203	true	-2698477334781457497	34	61	180	307	1476	300	ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي لياخذ لنا امانا من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلو-كم	1203	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms130	false	-4798452261187494736	60	87	300	427	1496	300	ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امنة- من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلونكم	130	2135497977250805411	123	236.0	96	128	96.09375	24	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1215	true	46250248732916520	91	141	470	720	1489	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقماك الله عز وجل اي اصغرك واذلك وقد استجاب الله فيه دعوة نبيه صلي الله عليه وسلم فانه بعد الوقعة خرج الي غنمه فوافاها علي ذروة الجبل اي اعلي الجبل فاخذ يعترضها فشد عليه كبشها فنطحه نطحة -ارداه من شاهق الجبل فتقطع	1215	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms141	false	-5147710556525778890	12	48	61	249	1500	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقماك الله---------------------- وقد استجاب----- فيه دعوة نبيه------------------- فانه بعد الوقعة خرج الي غنمه فوافاها علي ذروة الج--------------بل فاخذ يعترضها فشد عليه كبشها فنطحه نطحة فارداه من شاهق الجبل فتقطع	141	2135497977250805411	187	330.0	151	251	74.50199127197266	34	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1216	true	-179477370830329080	164	300	785	1420	1420	300	من سره ان ينظر الي من- لا تمسه النار فلينظر الي مالك بن سنان رضي الله عن----------------------------------------------------------------------ه ولم ينقل انه صلي الله عليه وسلم امر هذا الذي امتص دمه بغسل فمه ولا-انه غسل فمه من -ذلك كما لم ينقل انه امر حاضنته ام ايمن بركة الحبشية رضي الله عنها بغسل فمها ولا هي غسلته من -ذلك لما شربت بوله صلي الله عليه وسلم فعنها رضي الله عنهما انها قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة اي تحت سريره فبال فيها فقمت وانا عطشي فشربت ما في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما فيها فقالت والله لقد شربت ما فيها فضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لا يجفر بالجيم والفاء بطنك بعده ابدا-	1216	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms142	false	-661034197585475107	37	177	184	838	1463	300	من سره ان ينظر الي رجل لا تمسه النار فلينظر الي مالك بن سنان من مس دمي لم تصبه نار ويعقب الحلبي علي ازدراد دم النبي تعقيبا شارحا مطولا يقول فيه ولم ينقل انه صلي الله عليه وسلم امر هذا الذي امتص دمه بغسل فمه ولا انه غسل فمه بعد ذلك كما لم ينقل انه امر حاضنته ام ايمن بركة الحبشية رضي الله عنها بغسل فمها ولا هي غسلته بعد ذلك لما شربت بوله صلي الله عليه وسلم ففيها رضي الله عنها- انها قالت قام رسول الله------------------- من الليل الي فخارة--- تحت سريره فبال فيها فقمت وانا عطشي فشربت ما في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما فيها فقالت والله لقد شربت ما فيها فضحك------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال لا يجفر-------------- بطنك بعده ابدا	142	2135497977250805411	557	1024.0	437	710	78.4507064819336	113	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1217	true	-5512754947226118732	55	162	268	774	1450	300	ايمن------------- رضي الله عن----------ها ولا مانع منه وقد شرب ب---------وله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا امراة يقال لها بركة بنت ثعلبة بن- عمرو كا-نت تخدم ام حبيبة رضي الله عنها جاءت معها من الحبشة اي ومن ثم قيل لها بركة الحبشية وفي كلام ابن الجوزي بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان الحبشية خادمة ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هذا كلامه ولا مخالفة لانه يجوز ان يكون يسار لقبه ثعلبة وكانت معها في الحبشة ثم قدمت معها مكة كانت تكني بام يوسف فقال صلي الله عليه وسلم حين علم انها شربت ذلك صحة يا ام يوسف فما مرضت قط حتي كان مرضها الذي ماتت فيه	1217	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms142	false	-661034197585475107	95	244	445	1155	1463	300	ايمن بركة الحبشية رضي الله عنها بغسل فمها ولا هي غسلته بعد ذلك لما شربت بوله صلي الله عليه وسلم ففيها رضي الله عنها انها قالت قام رسول الله من الليل الي فخارة تحت سريره فبال فيها فقمت وانا عطشي فشربت ما في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما فيها فقالت والله لقد شربت ما فيها فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال لا يجفر بطنك بعده ابدا اي لا تشتكي بطنك وقد شربت بوله ايضا امراة يقال لها بركة بنت ثعلبة بنت عمرو وكانت تخدم ام حبيبة رضي الله عنها جاءت معها من الحبش-------------------------------ة وفي كلام ابن الجوزي بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان الحبشية خادمة ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها--------------- حين علم انها شربت ذلك صحة يا ام يوسف فما مرضت قط حتي كان مرضها الذي ماتت فيه	142	2135497977250805411	330	480.5	257	868	38.0184326171875	62	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1222	true	6995678793596563675	257	300	1256	1460	1460	300	لسعد ارددهم قال كيف اردهم وحدي فقال له ارددهم قال سعد رضي الله تعالي عنه فاخذت سهما من كنانتي فرميت به رجلا منهم فقتلته ثم اخذت سهما فاذا هو سهمي الذي رميت به اخر فقتلته ثم اخذت سهما اخر فاذا هو سهمي الذي-	1222	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms139	false	5629707715916193476	239	270	1287	1436	1576	300	لسعد ارددهم قال كيف اردهم وحدي فقال له ارددهم قال سعد رضي الله------ عنه فاخذت سهما من كنانتي فرميت به رجلا منهم فقتلته ثم اخذت س--------------------------------------------------هما اخر فاذا هو سهمي الذي	139	2135497977250805411	148	280.5	118	205	72.19512176513672	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1223	true	7275582820717660131	0	31	0	146	1440	300	رميت به فرميت به اخر فقتلته ثم اخذت سهما فاذا هو سهمي الذي رميت به فرميت به اخر فقتلته فهبطوا من مكانهم فقلت هذا سهم مبارك فكان عندي في كنانتي لا	1223	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms139	false	5629707715916193476	270	300	1436	1576	1576	300	رميت به فرميت به اخر فقتلته ثم اخذت سهما فاذا هو----- الذي رميت به فرميت به اخر فقتلته فهبطوا من مكانهم فقلت هذا سهم مبارك فكان عندي في كنانتي لا-	139	2135497977250805411	140	268.0	111	146	95.89041137695312	30	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1225	true	-5444422616764680198	32	131	170	663	1460	300	دار بني ظفر لانه كان حليفا لهم فجعل رجال من المسلمين يقولون وا---لله لقد ابتليت اليوم يا قزمان فابشر فيقول بماذا ابشر فوالله ما قاتلت الا علي احساب قومي اي علي شرفهم ومفاخرهم اي مناصرة لهم ولولا ذلك ما قاتلت اي فلم يقاتل لاعلاء كلمة الله ورسوله وقهر اعداءهما اي وفي رواية ان قتادة رضي الله تعالي عنه قال له هنيءا لك الشهادة يا ابا الغيداق فقال اني والله ما قاتلت يا ابا عمرو علي دين ما قاتلت الا علي الحفاظ ان تسير الينا قريش حتي تطا ارضنا فلما اشتدت عليه الجراحه اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه	1225	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms133	false	-2165805220258979752	235	276	1165	1368	1490	300	دار بني ظفر------------------- فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد اب-ليت اليوم يا قزمان فابشر قا--ل بماذا ابشر فوالله ما قاتلت الا عن- احساب قومي------------------------------------ ولولا ذلك ما قاتلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشتدت عليه --جراحه اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه	133	2135497977250805411	195	322.0	155	496	39.314517974853516	35	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1229	true	5511437092367955753	88	142	447	716	1494	300	قتادة الانصاري يريد----------------------------- التمثيل من قريش لما راي من المثلة بالمسلمين فقال له صلي الله عليه وسلم يا انا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم العواثر اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم -لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله	1229	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms076	false	-6971972119718503665	23	77	139	411	1574	300	قتادة الانصاري بعد غزوة احد عندما اراد ابو قتادة التمثيل بجثث القرشيين كما مثلوا بحمزة بن عبد المطلب------------------- يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم-------- اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم ولولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله	76	2135497977250805411	196	341.0	155	299	65.55184173583984	37	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1229	true	5511437092367955753	87	166	443	837	1494	300	ابو قتادة الانصاري يريد -----------------------------------------------------التمثيل -------من قريش لما راي من المثلة بالمسلمين فقال له صلي الله عليه وسلم------------------ يا انا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم العواثر اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم -لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله فقال ابو قتادة والله يا-------------------------------------- رسول الله ما غضبت الالله ورسوله فقال صدقت بءس القوم كانوا لنبيهم قال وجاء ا-نه صلي الله عليه وسلم	1229	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms171	false	-9032421283066269703	86	173	480	910	1552	300	ابو قتادة الانصاري تهزه مناظر اهله مذبوحين في احد ومشهد الحمزة مبقورا فيشير بالتمثيل بجثث قتلي قريش في احد لكن ---ليرد عليه سيد --الخلق صلي الله عليه وسلم مفصحا برسالة تقول يا ابا قتادة ان قريشا اهل امانة من بغاهم-------- اكبه الله تعالي الي فيه وعسي ان طالت بك مدة ان تحقر عملك مع اعمالهم وفعالك مع فعالهم ولولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله 3 ومن هنا نعود الي ابن سعد نسمعه وهو يقول في طبقاته الكبري ان رسو---------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	171	2135497977250805411	259	396.5	201	512	50.5859375	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1236	true	-2325009455575124366	101	290	458	1402	1443	300	نادي افي القوم محمد افي القوم محمد ثم قال ذلك ثلاثا فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة قالها ثلاثا ثم قال افي القوم عمر قالها ثلاثا وفي رواية اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب ثم اقبل علي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم اذ لو كانوا احياء لاجابوا فما ملك عمر رضي الله تعالي عنه نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذي- عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك ثم نادي ابو سفيان----------------------------------------------------------------- ان موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم--- بيننا وبينكم موعد ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقيل سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه فقال اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل اي وجعلوها منقادة بجانبهم وامتطوا -لابل اي ركبوا مطاها اي ظهورها لان المطا الظهرفانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ا-ن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزهم قال علي	1236	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms127	false	-8425374875582562074	61	245	317	1255	1564	300	نادي افي القوم محمد افي القوم محمد ثل-----------اثا فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكذا كانت حصافة القاءد تملي علي رجاله رغم الامتناع فوق الصخرة ان يتركوا قريشا تتوهم قتله حتي لا يحاولوا الكر عليهم مرة اخري كما سبق وامر كعب بن مالك بعدم الاعلان عنه وامره بالصمت لكن ابو سفيان استمر ينادي افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن الخطاب افي القوم ابن الخطاب ثم اقبل علي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم-------------------------- فما ملك عمر------------------- نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك 52 فك----------ان ان رد عليه ابو سفيان ومن معه ينادون شامتين متوعدين يوما بيوم بدر ان موعدكم بدر للعام القابل فقال رسول الله------------------- لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد ثم بعث رسول الله -------------------علي بن ابي طالب فق------------------------------------------------------ال اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنع-------------ون فان كانوا قد جنبوا الخيل-------------------------- وامتطوا الابل فانهم يري----------------------------------------دون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزهم قال علي	127	2135497977250805411	555	767.0	442	1307	42.46365737915039	100	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1240	true	-4377949034247349781	19	83	91	386	1463	300	ابن مسعود --رضي الله تعالي عنه------------------ ما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا اشد من بكاءه علي حمزة رضي الله تعالي عنه وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته وانتحب حتي نشق اي شهق حتي بلغ به الغشي---- يقول يا عم رسول الله واسد الله واسد رسول الله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاب	1240	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms135	false	-8022995567769962371	179	236	898	1164	1482	300	ابن مسعود فيروي القول عن حال النبي يوم مقتل حمزة ما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا اشد من بكاءه علي حمزة رضي الله ------عنه وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته وانتحب حتي نشق و------حتي بلغ به الغشي وهو يقو-----------------------------------------ل يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاب	135	2135497977250805411	228	406.0	178	319	71.47335052490234	46	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1258	true	-961143608800643010	164	244	794	1190	1461	300	صلي الله عليه وسلم نهيت عن قتل من اظهر ذلك وصار ابن ابي لعنه الله يوبخ ابنه عبد الله رضي الله تعالي عنه وقد اثبته الجراحة فقال له ابنه الذي صنع الله لرسوله والمسلمين خير قال و----------------------------------------------------------------------------كانت عادة بن عبد الله بن ابي ابن سلول اذا جلس------ صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قام فقال ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس	1258	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms145	false	3926542242083619811	47	116	247	598	1516	300	صلي الله عليه وسلم 17 اما ابن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي عاد بثلث جيش ----المسلمين من احد متشككا في النصر الموعود والملاءكة المنزلة فكان له شان اخر نقرءه في رواية تقول كانت عادة--- عبد الله بن ابي -بن سلول اذا جلس النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قام فقال ايها الناس هذا رسول الله------------------- بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس	145	2135497977250805411	235	360.5	187	478	49.16318130493164	41	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1258	true	-961143608800643010	244	300	1190	1461	1461	300	فبعد احد اراد ان يفعل كذلك فلما قام اخذ المسلمون بثوبه من نواحيه وقالوا له اجلس عدو الله والله لست لذلك اهل باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج وهو يتخطي رقاب الناس--------- كاني انما قلت هجرا وقال له بعض الانصار ارجع يتسغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله ما ابتغي ان يستغفر لي-	1258	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms145	false	3926542242083619811	233	286	1200	1457	1516	300	فبعد احد اراد ان يفعل -ذلك فلما قام اخذ المسلمون بثوبه من نواحيه وقالوا له اجلس عدو الله والله لست لذلك---- باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج وهو يتخطي رقاب الناس وهو يقول كاني انما قلت هجرا وقال له بعض الانصار ارجع يستغفر لك رسول الله------------------- فقال والله ما ابتغي ان يستغفر لي	145	2135497977250805411	245	450.5	195	281	87.18861389160156	47	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1261	true	6451340645605259015	80	237	434	1207	1513	300	فمنهم من كان به تسع جراحات وهو اسيد بن حضير رضي الله تعالي عنه وعقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ومنهم من كان به عشر جراحات وهو خراش بن الصمة رضي الله تعالي عنه ومنهم من كان به بضع عشرة جراحة وهو كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه ومنهم من كان به بضع وسبعون جراحة وهو طلحة بن عبيد الله وقطعت اصبعه قيل السبابة وقيل البنصر فشلت بقية اصابع يده وهي اليسري وفي رواية انامله كما تقدم ومنهم من كان به عشرون جراحة وهو عبد الرحمن بن عوف كما تقدم اي وجرح من بني سلمة اربعون جريحا فقال صلي الله عليه وسلم لما راهم اللهم ارحم بني سلمة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مجروح وفي وجهه--- اثر الحلقتين ومشجوج في وجهه مسك-ورة رباعيتة وشفته السفلي قد جرحت من باطنها اي وفي المنتقي وشفته العليا قد كلمت من باطنها متوهن منكبه الايمن لضربة ابن قمءة لعنه الله وركبتاه مجروحتان من وقعته في الحفيرة	1261	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms143	false	8453891951705233543	138	240	719	1211	1512	300	فمنهم من كان به تسع جراحات وهو اسيد بن حضير رضي الله ع------نه وعقبة بن عامر رضي الله------ عنه ومنهم من كان به عشر جراحات وهو خراش بن الصمة رضي الله------ عنه ومنهم من كان به بضع عشرة جراحة وهو كعب بن مالك رضي الله------ عنه ومنهم من كان به بضع وسبعون جراحة وهو طلحة بن عبيد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مجروح -في وجهه من اثر الحلقتين ومشجوج في وجهه ومكسورة رباعيته وشفته السفلي قد جرحت من باطنها وشفت---------------ه العليا قد كلمت من باطنها متوهن منكبه------- لضربة ابن قمءة لعنه الله وركبتاه مجروحتان من وقعته في الحفيرة	143	2135497977250805411	480	889.0	379	777	61.77606201171875	95	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1263	true	-1398494905311897965	50	270	267	1395	1552	300	صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد لقيه م---------------------------------------عبد الخزاعي وكانت خزاعة -مسلمهم وكافر----هم تحبه صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال يا محمد---- والله لقد عز علينا ما اصابك في نفسك وما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله تعالي اعلي كعبك وان المصيبة كانت لغيرك ثم مضي معبد حتي كان -------------------------بالروحاء ف----------------------------------------لما راي ابو سفيان معبدا قال هذا معبد وعنده الخبر ما وراءك يا معبد فقال تركت محمد واصحابه قد خرجوا ل--------طلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان--- تخلف عنه بالامس من الاويس والخزرج وتعاهدوا علي ان لا يرجعوا حتي يلقوكم فيثاروا اي ياخذوا ثارهم منكم وغضبوا لقولهم غضبا شديدا وندموا علي ما فعلوا فيهم من الحنق------ شء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اري ان تر-حل حتي تري نواصي الخيل فقال والله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فانصرفوا سراعا اه اي وعند انصرافهم ارسل ابو سفيان مع نفر يريدون المدينة ان يخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بانهم اجمعوا علي الرجعة فلما بلغوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال صلي الله عليه وسلم حسبنا الله نعم الوكيل فانزل الله تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح الاية وقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سومت لهم الحجارة ولو رجعو----ا لكانوا كامس الذاهب اي	1263	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms144	false	4975621484971062553	11	169	59	819	1489	300	صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد بن ابي معبد الخ------------زاعي يومءذ مشرك مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مقيم بحمراء الاسد فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في ا------------------صحابك ولوددنا ان الله عافاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله بحمراء الاس---د حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله واصحابه فلما راي ابو سفيان معبدا قال--------------------- ما وراءك يا معبد -قال----- محمد-------- قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان قد تخلف عنه في يومكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم ما لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما ار--اك ترتحل حتي تري نواصي الخيل فقال النبي وهو بحمراء الاسد حين بلغه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم --هموا ---بالرجعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لقد سومت لهم --حجارة -لو صبحوا بها لكانوا كامس الذاهب 16	144	2135497977250805411	474	618.5	362	1285	36.88716125488281	77	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1266	true	3363609344696740836	275	300	1414	1534	1534	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمر ابن ساعدة بضرب عنقه اي فقال له قدم الحارث بن سويد الي باب المسجد واضرب عنقه وقيل-	1266	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms144	false	4975621484971062553	259	283	1291	1408	1489	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمر -بن ساعدة بضرب عنقه--- فقال له قدم الحارث بن سويد الي باب المسجد واضرب عنقه وقيل	144	2135497977250805411	116	216.0	93	121	95.86776733398438	22	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1267	true	4599076241378387952	6	74	28	377	1552	300	ليضرب عنقه فقال الحارث لما يا رسول الله فقال بقتلك المجذر بن ذياد وقيس بن زي-د فما راجعه الحارث بكلمة فضرب عنقه قال وفي رواية ان الحارث قال والله قتلته اي المجذر وما كان قتلي اياه رجوعا عن الاسلام ولا ارتيابا فيه ولكن حمية من الشيطان واني اتوب الي الله ورسوله مما عملت واخرج ديته واصوم شهرين متتابعين واعتق رقبة فلم يقبل منه النبي صلي الله عليه وسلم	1267	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms145	false	3926542242083619811	0	51	0	266	1516	300	ليضرب عنقه فقال الحارث لم- يا رسول الله فقال بقتلك المجذر------------- بن زياد فقا-----ل الحارث-------------------------------------------- والله قتلته---------- وما كان قتلي اياه رجوعا عن الاسلام ولا ارتيابا فيه ولكن حمية من الشيطان واني اتوب الي الله ورسوله مما عملت----------- واصوم شهرين متتابعين واعتق رقبة فلم يقبل منه النبي صلي الله عليه وسلم	145	2135497977250805411	263	471.0	212	350	75.14286041259766	48	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1272	true	8196889799949038400	255	295	1311	1515	1542	300	عبد الله بن ابي بن سلول لعنه الله فانه ارسل لهم----- لا تخرجوا من دياركم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي وغيرهم من العرب يدخلون حصونكم و----يموتون عن اخرهم قبل ان يوصل اليكم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان	1272	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms191	false	6208514952016465295	102	137	518	698	1561	300	عبد الله بن ابي بن سلول--------------- ارسل لهم يقول لا تخرجوا من دياركم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي وغيرهم من العرب يدخلون معكم حصنكم فيموتون عن اخره------------------م وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان	191	2135497977250805411	163	297.0	131	213	76.52581787109375	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1276	true	-6793750102602059840	176	240	911	1236	1535	300	اي يا محمد وفي رواية يا ابا القاسم قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال -قط-ع النخل وتحريقها اي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الفساد وفي لفظ قالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح قطع النخل وهل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك بالفساد في الارض وقالوا للمءمنين انكم تكرهون الفساد وانتم تفسدون وحينءذ ------------------وقع في نفوس بعض المسلمين	1276	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms192	false	-7830021236840347510	158	242	787	1225	1541	300	---يا محمد------------------------ قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال تقطيع النخل وتحريقها 16 ما ذنب شجرة وانتم تزعمون انكم مصلحون 17 وقال الحلبي في سيرته لما قطعت العجوة شق النساء الجيوب وضربن الخدود ودعون بالويل وعند ذلك نادوه يا ابا القاسم ما هذا الفساد يا م--------------حمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح قطع النخل وهل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك -الفساد في الارض وقالوا للمءمنين انكم تكرهون الفساد وانتم تفسدون 18 قال السهيلي في شروحه فوقع في نفوس---- المسلمين	192	2135497977250805411	258	436.5	206	484	53.3057861328125	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1282	true	7826322033053007944	52	213	254	1096	1544	300	كان نخل بني النضير -رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله------ اياه وخصه بها فاعطي اكثرها المهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وهذا السياق يدل علي ان مراده بنخل بني النضير اموالهم كما تقدم في الروايات خصوص النخل ثم رايت في عبارة بعضهم واكثر الروايات علي ان اموال بني النضير اي من مواشيهم كالخيل ومزارعهم وعقارهم حق لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة له خصه الله تعالي بها لم يخمسها ولم يسهم منها لاحد واعطي منها مااراد ووهب العقار للناس واعطي ابا بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف وصهيبا وابا سلمة بن عبد الاسد ضياعا معروفة من ضياع بني النضير ولعل المراد بالضياع الاراضي ويدل لي لذلك ما في البخاري اقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير ارضا من اراضي بني النضير كما ان ذلك هو المراد بقول الامتاع وكانت بنو النضير من صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلها حبسا لنواءبه وكان صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله منها وكانت صدقاته منها	1282	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms193	false	-7377176108881844180	79	120	422	645	1546	300	كان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله تعالي اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر الروايات---- ان اموال بني النضير اي--- مواشيهم كالخيل ومزارعهم وعقارهم حق لرسول الله خ-------------------اصة له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبسا لنواءبه وكان------------------- ينفق علي اهله منها وكانت صدقاته منها	193	2135497977250805411	215	364.0	175	849	25.323909759521484	37	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1290	true	2768769501199909954	225	272	1145	1367	1498	300	صلي الله عليه وسلم امراة بدوية باني لها فقالت يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان ففتح فاه فبزق فيه وقال اخسا عدو الله انا رسول الله ثم قال صلي الله عليه وسلم شانك بابنك لن يعود اليه شيء مما كان يصيبه اي فكان كذلك --	1290	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms196	false	-3164284020171048485	3	49	14	227	1562	300	صلي الله عليه وسلم امراة بابن------ لها فقالت يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان ففتح فاه فبزق فيه وقال اخسا عدو الله انا رسول الله ثم قال صلي الله عليه وسلم شانك بابنك لن يعود اليه ش-ء مما كان يصيبه--- فكان -ذلك 3	196	2135497977250805411	208	388.5	163	224	92.85713958740234	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1291	true	852441151440248233	27	84	136	412	1436	300	بيضات من بيض النعام فقال لج-------------ابر دونك يا جابر قال جابر فاعمل هذه البيضات رضي الله تعالي عنه فعملتهن ثم جءت بهن في قصعة فجعلنا نطلب خبزا فلم نجد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون من ذلك البيض من بغير خبز حتي انتهي كل الي حاجته اي الي الشبع والبيض في القصعة كما هو	1291	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms196	false	-3164284020171048485	92	139	459	694	1562	300	بيضات ---------نعام فقال النبي للصحابي جابر دونك يا جا---------بر فاعمل هذه البيضات قال جابر---------- فعملتهن ثم جءت بهن في قصعة فجعلنا نطلب خبزا فما نجد فجعل النبي----------------------- واصحابه ياكلون من ذلك البيض--- بغير خبز حتي انتهي كل الي حاجته اي الي الشبع والبيض في القصعة كما هو	196	2135497977250805411	206	349.5	161	289	71.2802734375	38	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1296	true	-7815079457440554793	217	297	1139	1536	1549	300	صلي الله عليه وسلم اي واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري فكان يسير -الليل ويكمن -النهار ومعه دليل له من بين عذرة اي يقال له مذكور رضي الله تعالي عنه فلما دنا منهم جاء اليهم الخبر فتفرقوا ف----------------------هجم علي ماشيتهم -رعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب و---------------------------------------------نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحتهم فلم يلق ب-ها احدا وبع----------------ث السرايا فرجعت ولم تلق منهم احدا اي ورجعت كل سرية بابل واخذ محمد بن مسلمة رجلا منهم وجاء به	1296	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms198	false	3148289210027713395	142	220	738	1133	1551	300	صلي الله عليه وسلم الناس فخرجوا في الف من المسلمين------------- فكان يسير بالليل ويكمن بالنهار ومعه دليل--- من بني عذرة------------------------------------ فلما دنا من دومة الجندل اخبره دليله بسواءم بني تميم فسار حتي هجم علي ماشيتهم ورعاءهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب في كل وجه وجاء الخبر اهل دومة الجندل فتفرقوا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحتهم فلم يجد فيها احدا فاقام فيها اياما وبث السرايا ثم رجعوا------------------------------------- واخذ محمد بن مسلمة رجلا منهم فاتي به	198	2135497977250805411	234	322.5	181	484	48.34710693359375	38	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1316	true	2689658896846318457	25	226	122	1094	1432	300	رسول الله فجاءه اسي----------------------د بن حضير رضي الله عنه فحياه بتحية النبوة وسلم عليه اي قال السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقال يا نبي الله ------لقد رحلت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها اي فانه كان لا يرحل الا ان برد الوقت فقال له رسول الله ا--------------------ما بلغك ما قال صاحبكم فقال ا-ي صاحب يا رسول الله قال عبدالله بن ابي ابن سلول قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاء الله بك وفي رواية لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه ما بقيت عليهم الا خرزة واحدة عند يوشع اليهودي فانه ليري انك--- استلبته ملكا وقد تقدم الاعتذار عنه بذلك في غير ما مرة ثم سار رسول الله------------------- بالناس سيرا حثيثا اي صار يضرب راحلته بالسوط في مراقها اي مارق من جلد اسفل بطنها وسار يومهم ذلك--------- وليلتهم--------- وصدر------ ذلك اليوم الثاني حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس---- الارض -وقعوا نياما--------------------------------------------------------- وانما فعل -----------------------------ذلك ليشتغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد-الله بن ابي ابن سلول	1316	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms232	false	900418974602885989	17	155	91	763	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسد بن حضير------------- فحياه -تحية النبوة وسلم علي-------------------------------------------------ه وقال يا نبي الله والله لقد رح-ت في ساعة منكرة ما كنت تروح في م-------------------------------------ثلها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اوما بلغك ما قال صاحبكم -قال واي صاحب يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا رسول ال-------------------------------------------------------------له ارفق به فوالله لقد-------------------------- جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه ف----------------------------------------------انه ليري انك قد استلبته ملكا -----------------------------------------ثم مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------------------------------------------------------------------------ يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك ح-------------تي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مسا من الارض فوقعوا نياما ويعقب ابن اسحاق علي تلك القسوة من القاءد علي رجاله بقوله وانما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ليش-غل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله --------بن سلول	232	2135497977250805411	465	667.0	367	1159	40.120792388916016	72	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1317	true	8873197979971704269	53	197	243	910	1412	300	يا رسول الله عسي ان يكون الغلام--- اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل اي وفي لفظ انهم قالوا يا رسول الله شيخنا وكبرنا لا يصدق عليه كلام غلام ثم ان عبد الله رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد عبد الله بن ابي بن سلول ا--ي وكان اسمه الحباب فسماه صلي الله عليه وسلم يوم موت ابيه عبد-الله لما بلغه مقالة عمر رضي الله تعالي عنه من قتل ابيه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي يعني والده فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني ان----- احمل ل--ك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل بر بوالده مني اني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا قال وفي	1317	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms231	false	8670890861396507354	77	209	397	1015	1486	300	يا رسول الله عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------حدبا علي ابن سلول ودفعا عنه 7 وتحتد بعمر اعصابه وتاخذه الغضبة اخذا فيقول للنبي وهو يرعد مر عباد بن بشر فليقتله لينافس عمر ولد عبد الله------- بن سلول الذي يحمل اسم ا-----------------------------------------بيه عبد الله فيهرع الي مجلس النبي يقول------------------------------------------------------------------------------- انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي----------- فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ولكن حكمة سيد الخلق افصح وانصع واكرم فتنفرج شفتا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ويلتفت الي عبد الله بن سلول الابن ويقول له بكل حب ابوي ورحمة نبوية لا بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا --9 وهي	231	2135497977250805411	249	121.0	189	972	25.617284774780273	44	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1323	true	-1918749036419132646	256	299	1237	1443	1446	300	امراة بابن لها وقالت يا رسول الله هذا ابني--- غلبني عليه الشيطان ففتح صلي الله عليه وسلم فم الولد وبزق فيه وقال اخسا عدو الله انا رسول الله قال ذلك ثلاثا ثم قال للمراة------------ شانك بابنك لن يعود اليه شء مما كان يصيبه	1323	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms196	false	-3164284020171048485	7	46	33	216	1562	300	امراة بابن لها فقالت يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان ففتح فاه ف------------------------بزق فيه وقال اخسا عدو الله انا رسول الله-------------- ثم قال صلي الله عليه وسلم شانك بابنك لن يعود اليه شء مما كان يصيبه	196	2135497977250805411	159	269.0	124	221	71.9457015991211	30	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1324	true	7061794344541974378	12	65	56	310	1497	300	بيض النعام فقال صلي الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه دونك يا جابر فاعمل هذه البيضات قال جابر فعملتهن ثم جءت بهن --------فجعلنا نطلب خبزا فلم نجد فجعل كل من رسول اله صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكل-- من ذلك------ بغير خبز حتي انتهي كل الي حاجته------------- والبيض---------- كما هو وفي----------- الغزوة	1324	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms196	false	-3164284020171048485	92	144	459	716	1562	300	بيضات نعام فقال النبي للصحابي جابر------------------- دونك يا جابر فاعمل هذه البيضات قال جابر فعملتهن ثم جءت بهن في قصعة فجعلنا نطلب خبزا فما نجد فجعل النبي---------------------------- واصحابه ياكلون من ذلك البيض بغير خبز حتي انتهي كل الي حاجته اي الي الشبع والبيض في القصعة كما هو 4 ويبدو ان تلك الغزوة	196	2135497977250805411	180	258.5	141	304	59.21052551269531	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1359	true	-7987549212081566195	18	98	90	473	1500	300	علي نزل فاخذ المعول من يدي فضرب به ضربه -لمعت تحت المعول برقة ثم ضرب به اخ-----ري فلمعت تحته برقة اخري ثم ضرب به الثالثة فلمعت----- برقة اخري فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا الذي رايت يلمع تحت المعول وانت تضرب قال اوقد رايت ذلك يا سليمان قال قلت نعم قال اما الاولي فان الله تعالي فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق	1359	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms205	false	227111450706155136	0	80	0	379	1585	300	علي نزل فاخذ المعول من يدي فضرب--- ضربة فلمعت تحت المعول برقة ثم ضرب به ضربة اخري فلمعت تحته برقة اخري ثم ضرب به --ثالثة فلمعت تحته برقة اخري -قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا الذي رايت يلمع تحت المعول وانت تضرب قال اوقد رايت ذلك يا سل-مان ----قلت نعم قال اما الاولي فان الله ---قد فتح علي بها اليمن -اما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق	205	2135497977250805411	363	669.5	285	394	92.1319808959961	69	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1363	true	-2992781713117964282	92	203	443	974	1442	300	يا كعب جءت- بعز الدهر جء----------تك بقريش------------------- حتي انزلتهم بمجمع الاسيال-------- وبغطفان حتي انزلتهم بجانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب حءتني والله بذل الدهر وكل ما يخشي فاني لم ار في محمد الي صدقا ووفاء وفي لفظ جءتني بجهام اي سحاب قد هراق ماء اي لا ماء فيه يرعد ويبرق وليس فيه شء ويحك يا حيي دعني------- وما انا عليه ----------------------------------------------------------------------فلم يزل ح-ي بكع------------------------ب حتي-------------- اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يقتلوا محمدا ان يكون معه في حصنه ---ويصيبه- ما اصابه فعند ذلك نقض كعب العهد------ وبرء مما كان---------- بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms212	false	8099348349039174134	0	117	0	596	1534	300	يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها--- قد عاهدوني وعاقدوني ا--لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن مع--------ه كعب جءتني والله بذل الدهر------------------------------------------------------------ بجهام-------- قد هراق ماء-------------ه يرعد ويبرق وليس فيه شء ويحك------- دعني ومحمدا وما انا عليه فلم ار من محمد الا صدقا ووفاء وتستمر كتبنا الاخبارية في الرواية لتقول فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمع له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك ف--------نقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	2135497977250805411	386	585.5	304	705	54.751773834228516	61	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1364	true	7053362630876393549	1	47	6	238	1521	300	سعد بن معاذ سيد الاوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج وارسل معهما ا--------بن رواحة وخوات بن جبير واسقطهما في الامتاع وذكر بدلهما اسيد بن خضير وقال لهم انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم------------------------------------------------------------- فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه دون القوم اي	1364	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms212	false	8099348349039174134	203	254	1052	1303	1534	300	سعد بن معاذ سيد الاوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج و-----معهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جب---------------------------------------------ير وقال لهم انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا ثم اضاف القاءد الحصيف وهو يري معنويات رجاله في التداعي فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في	212	2135497977250805411	173	301.0	136	301	57.47508239746094	31	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1364	true	7053362630876393549	100	199	512	1006	1521	300	حتي اتوا بني قريظة فوجدوهم قد نقضوا العهد و-------نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قالوا من رسول الله وتبرءوا من عقده وعهده وقالوا لا عهد بيننا وبين محمد فش---------تمهم سعد بن معاذ وهم حلفاءء اي وقيل سعد بن عبادة اي وكان في حدة وشاتموه اي ولا مانع من وجود الامرين وقال سعد معاذ لسعد بن عبادة او بالعكس دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي اي اقوي من المشاتمة ثم اقبل السعدان--- ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنوا له عن نقضهم العهد اي قالوا عضل والقارة غدروا---- كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع	1364	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms213	false	-4653100694087797770	23	98	124	503	1608	300	حتي اتوهم--------- فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقالوا من رسول الله----------------------------- لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد بن معاذ----------------------------------------------- وشاتموه--- وكا-------ن رجلا فيه حدة فقال -------له سعد بن عبادة---------- دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم ارب--------ي من المشاتمة ثم اقبل --سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه وقا--------------لوا عضل والقارة الرجيع اي كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع	213	2135497977250805411	303	441.5	239	517	58.60734939575195	50	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1377	true	-7838574093264634010	207	299	998	1506	1512	300	قريشا وغطفان ليسوا كانتم البلد بلدكم وبها اموالكم ونساءكم وابناءكم لا تقدرون علي ان ترحلوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتمهوهم اي عاونتموهم عليه وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فليسوا كانتم فان راوا نهزة اي فرصة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين بلدكم والرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا معه----م حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم اي سبعين رجلا يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان يقاتلوا معكم محمدا حتي يناجزوه اي يقاتلوه قالوا له لقد اشرت بالراي	1377	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms214	false	5971712886272434545	184	266	960	1409	1570	300	قريشا وغطفان ليسوا كانتم البلد بلدكم فيه- اموالك--------م وابناءكم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه -قد ظاهر--------------تموهم عليه وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فليسوا كانتم فان راوا نهز--------ة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين -------الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم-------------- يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه ف----------قالوا له لقد اشرت بالراي	214	2135497977250805411	436	802.5	355	512	85.15625	70	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1378	true	3976235395540814740	55	257	272	1282	1504	300	قد ندموا علي ما صنع-ا فيما بينهم وبين محمد اي من نقض عهده وقد ارسلوا اليه اي وانا عندهم انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين قر---يش وغطفان رجالا من اشرافهم اي سبعين رجلا فنعطيكهم فتضرب اعناقهم اي وترد جناحنا الذي كسرت الي ديارهم يعنون بني النضير ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ن---عم فان بعث- اليكم يهود يطلب-ون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليه-----م رجلا واحدا واحذروهم علي اسراركم ولكن اكتموا عني ولا تذكروا من هذا حرفا قالوا لا نذكر ثم خرج رضي الله عنه حتي اتي غطفان فقال يا معشر غفطان انكم اهلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهمونني قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم قال فاكتموا علي قالوا نعم فقال لهم مثل ما قال لقريش وحذره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما كان- ليلة السبت ار----------------سل ابو سفيان------- ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش غطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام وقد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال حتي ننجاز اي نقاتل محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم اي الذي يلي هذه الليلية يوم السبت وقد علمتم ما نال منا من تعدي في السبت ومع ذلك ---فلا نقاتل------ معكم حتي تعطونا رهنا	1378	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms215	false	4885471474457498612	0	147	0	768	1578	300	قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد ---------------وقد ارسلوا اليه --------------انا قد ندمنا علي--- فعلنا فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم-------------- فنعطيكهم فتضرب اعناقهم----------------------------------------------------- ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا وا-------------------------------------------------------------------------------خذت الريبة برءوس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش ثم استبطات فتح قريظة ابواب حصونها للاحزاب وزاد الامر توترا قدوم تلك الليالي الشاتية القارسية علي رجالهم في العراء مع النفاد المتزايد للميرة وهنا يقول لنا ابن هشام فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة --------------------------------------فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام -قد هلك الخف والحافر فاغدوا لل----------قتال كي نناجز محمدا---------------------- فارسلوا اليهم ان اليوم سبت وهو---------------- يوم لا نعمل فيه شيءا ولسنا ----------------------مع ذلك بالذين نقاتل محمدا معكم حتي تعطونا رهنا	215	2135497977250805411	500	769.5	396	1213	41.220115661621094	82	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1384	true	5222952808782351925	60	129	290	628	1478	300	وخالها اي عبد الله بن رواحة بجفنة من التمر ليتغذيا------- بها--------------------------------------------------------- فقال له---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتيه فصبته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاهما ثم امر بثوب فبسطت له----------------------------------- ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب اي فان	1384	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms209	false	1712637201542233372	45	138	232	690	1512	300	وخال----ك عبد الله بن رواحة بغذاءهما قالت فاخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك قالت قلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني امي به الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغذيانه ف-----امر بثوب فبسط- له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم ال--ي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب 17 ومع	209	2135497977250805411	235	344.0	181	470	50.0	39	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1385	true	-8432306361672116795	12	42	56	197	1466	300	وانما اريد ان ينصرف معي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده فلما--- قلت له------------ امر صارخا فصرخ ان انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت جابر	1385	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms209	false	1712637201542233372	266	300	1357	1512	1512	300	وانما اريد ان ينصرف معي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده فلما ان قلت ذلك قال نعم ثم امر صارخا فصرخ ان انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت جابر-	209	2135497977250805411	138	254.0	109	156	88.46154022216797	28	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1385	true	-8432306361672116795	42	107	197	527	1466	300	بن عبدا-لله قال جابر فقلت انا لله وانا اليه راجعون فاقبل الناس معه اي بعضهم فجلس صلي الله عليه وسلم ف---------------------اخرجناها اليه فب-رك ثم سمي الله تعالي ثم اكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا اي وذهبوا الي الخندق وجاء اخرون حتي صدر اهل الخندق عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانصرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	1385	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms210	false	3089838195121220292	0	106	0	541	1555	300	بن عبد الله ----------قلت انا لله وانا اليه راجعون فاقبل رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم واقبل الناس معه فجلس واخرجناها اليه فبارك وسم-------------ي ثم اكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا--------------------- وجاء ناس --حتي صدر اهل الخندق عنها 18 وذات الرواية تروي عن جابر ايضا لتفسر السر وراء زيادة ذلك الطعام القليل ليكفي الف رجل علي الاقل ويفيض عنهم فتقول وجءت امراتي فقالت بك وبك فاخرجت لنا عجينا فبسق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبسق وبارك ثم قال ادع خبازة فلتخبز معك واقدحي من برمتك ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ك------ما هو	210	2135497977250805411	242	390.5	193	610	39.6721305847168	40	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1386	true	632146024222065774	216	300	1139	1555	1555	300	باسمك اللهم فاني احلف باللات والعزي اي واساف وناءلة وهبل كما في لفظ لقد سرت اليك في جمع وانا اريد ان لا اعود اليك ابدا حتي استاصلكم فرايتك قد كرهت لقاءنا واعتصمت بالخندق اي وفي لفظ قد اعتصمت بمكيدة ما كانت العرب -تعرفها وانما تعرف ظل رماحها وشباب سيوفها وما فعلت هذا الا فرارا من سيوفنا ولقاءنا ولك مني يوم كيوم احد فارسل له-------------------------- صلي الله عليه وسلم جوابه فيه اما بعد اي بعد بسم الله الرحمن الرحيم-------- من محمد رسول الله الي صخر-	1386	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms204	false	7245922487931379997	79	156	417	811	1569	300	باسمك اللهم فاني احلف باللات والعز---ي واساف وناءلة وهبل----------- لقد سرت اليك في جمع وانا اريد ا--لا اعود----- ابدا حتي استاصلكم فرايتك قد كرهت لقاءنا واعتصمت بالخندق----------- قد اعتصمت بمكيدة ما كانت العرب لتعرفها وانما تعرف ظل رماحها وشبا -سيوفها وما فعلت هذا الا فرارا من سيوفنا ولقاءنا ولك مني يوم كيوم احد فكان رد سيد الخلق علي سيد مكة يقول صلي الله عليه وسلم------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد من محمد رسول الله الي صخر	204	2135497977250805411	350	612.0	284	452	77.43363189697266	62	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1387	true	3910063512588220404	9	54	37	270	1467	300	اتاني كتابك وقديما غرك بالله الغرور اما ما ذكرت انك سرت الينا وانت لا تريد ان تعود حتي تستاصلنا فذلك امر يحول الله بينك وبينه ويجعل لنا العاقبة ولياتين عليك- يوم اكسر فيه اللات والعزي واسافا وناءلة وهبل حتي اذكرك ذلك يا سفيه بني غالب	1387	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms204	false	7245922487931379997	159	203	821	1051	1569	300	اتاني كتابك وقديما غرك بالله الغرور ا---ما ذكرت انك سرت الينا وانت لا تريد ان تعود حتي تستاصلنا فذلك امر يحول الله بينك وبينه ويجعل لنا العاقبة ولياتين عليكم يوم اكسر فيه اللات والعزي واساف- وناءلة وهبل حتي اذكرك ذلك يا سفيه بني غالب	204	2135497977250805411	229	442.0	185	234	97.86325073242188	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1387	true	3910063512588220404	124	294	608	1433	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغسل برجل راسه قد رجل احد شقيه اي وفي رواية غسل راسه واغتسل ودعا بالمحمرة ليتبخر اتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم معتجرا بعمامة اي سوداء من استبرق وهو نوع من الديباج مرخيا منها بين كتفيه وفي رواية عليه لامته ولا معارضة لانه يجوز ان يكون الاعتجار بالعمامة علي تلك اللامة وهو علي بغلة اي شهباء عليها----------- قطيفة وهي كساء له وبر من ديباج اي احمر وفي رواية جاءه علي فرس ابلق فقال او قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم قال جبريل عليه السلام ما وضعت السلاح وفي روايه ما وضعت ملاءكة الله السلاح بعد قال وفي رواية انه قال يا رسول الله ما اسرع ما حللتم عذيرك من محارب عفا الله عنك اي من يعذرك وفي لفظ غفر الله لك او قد وضعم السلاح قبل ان تضعه الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فوالله ما وضعناه وفي لفظ ما وضعت الملاءكة السلاح منذ نزل بك العدو وما رجعنا الان الا من طلب القوم	1387	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms218	false	-7131682624964322494	3	61	15	305	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة 35 او برواية الطبري فلما كان الظه------------------------------------ر اتي جبريل رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم معتجرا بعمامة ---------من استبرق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بغلة ---------عليها رحالة عليه قطيفة---------------- من ديباج ف------------------------------------قال او-قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم قال جبريل------------ ما وضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الملاءكة السلاح----------------- وما رجعت- الان الا من طلب القوم	218	2135497977250805411	226	295.0	178	836	27.033493041992188	41	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1391	true	-1701700925341913445	237	300	1195	1493	1493	300	ح-ي بن اخطب---------- دخل مع- بني قريظة حصن----هم حين رجعت الاحزاب--------- وفاء لكعب------- بما كان--- عاهده عليه اي كما تقدم فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم اي يقاتلهم قال كبيرهم كعب بن اسيد--- يا معشر يهود---- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاث------ا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع-	1391	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms219	false	6556192717303613225	190	254	950	1248	1489	300	حيي بن اخطب النضري قد دخل علي بني قريظة في حصونهم حيث رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان قد عاهده عليه------------ فلما ايقنوا ان رسول الله------------------- غير منصرف عنهم حتي يناجز-----------هم قال------- كعب بن اسد لهم يا معشر يهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع	219	2135497977250805411	234	352.0	182	347	67.4351577758789	40	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1392	true	-216432445242216803	141	219	724	1136	1544	300	قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال كعب فاذا ابيتم علي هذه فهلم فانقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقل------ا حتي يحكم الله بييننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا وراءنا نسلا اي ولدا يخشي عليه وان نظفر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وان- عسي ان يكون محمد	1392	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms219	false	6556192717303613225	257	300	1265	1489	1489	300	قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا قال------------------------------------------ فهلم ن--قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي م----------------------------حمد ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله ب-يننا وبين محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال ف------------------ان الليلة ليلة --سبت وانه عسي--- يكون محمد-	219	2135497977250805411	210	340.5	169	419	50.11933135986328	34	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1394	true	-2715314998736302270	0	127	0	604	1444	300	الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة اي وهو رفاعة بن---- المنذر ل--------------------------------------نستشيره في امرنا اي لانه كان من حلفاء الاوس وبني قريظة منهم وفي لفظ وكان ابو لبابة مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كانت في بني قريظة فارس----------له صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اي اسرع اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه من شدة المحاصرة وتشتيت ما لهم فرق لهم وقال----- يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم --واشار- بيده الي حلقه اي انه الذبح اي وفي لفظ ما تري ان محمدا قد ابي ان لا ينزل الا علي حكمه قال فانزلوا واوما الي حلقه ويروي انهم قالوا له ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاوما ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح	1394	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms219	false	6556192717303613225	99	163	494	809	1489	300	الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لباب-------------ة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش الي--------ه النساء والصبيان يبكون في وجهه------------------------------ فرق لهم وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم ثم اشاره بيده الي حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه انه الذبح	219	2135497977250805411	251	405.0	200	664	37.801204681396484	43	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1399	true	2574701345653126515	162	296	780	1402	1416	300	عدو الله حيي بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم يمكن الله منك يا عدو الله قال بلي ابي الله الا تمكينك مني اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل وفي كلام السهيلي رحمه الله انه صلي الله عليه وسلم لما قال له الم يكن الله منك فقال بلي ولقد قلقنا كل مقلقل ولكنه من يخذلك يخذل فقوله يخذلك كقول الاخر في البيت ولكنه من يخذل الله يخذل لانه انما نظم في البيت كلام حي ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا با س بامر الله كتاب----- وقدر وملحمة اي قتال كتب الله علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه قال ولما ات بكعب ابن اسيد سيد بني قريظة قال له النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1399	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms221	false	6910697634840833739	96	200	503	1023	1568	300	عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ستماءة او سبعماءة المكثر لهم يقول كانوا نحو الثمانماءة الي التسعماءة 46 ويبدا مشهد المذبحة كالتالي اتي بعدو الله حيي بن اخطب مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------- اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا با-س بامر الله كتاب الله وقدره ملحمة قد كتبت ---------علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه 47 ويشرح لنا رجالاتنا من اهل السير كيف كانت المذبحة فيصور لنا الواقدي احد المشاهد بقوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	2135497977250805411	259	426.0	201	826	31.355932235717773	50	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1404	true	-5785300421001494841	107	211	515	1029	1448	300	صلي الله عليه وسلم فمات منه وحمل الي منزله ولم يعلم صلي الله عليه وسلم بموته فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل---- النبي صلي الله عليه وسلم من---- الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا العبد الصالح وفي لفظ من هذا الميت التي فتحت له ابو-ب السماء واهتز له العرش وفي رواية عرش الرحمن اي فتحت ابواب السماء لصعود روجه واهتز العرش اي تحرك فرحا بذلك وقال النووي اهتزاز العرش هو فرح الملاءكة بقدوم روحه وفيه انه هذا لا يحتاج اليه الا لو كان تحرك العرش مستحيلا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه -------الي سعد بن معاذ فوجده قد مات وعن	1404	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms222	false	-8717033305049623922	64	136	305	655	1479	300	---------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قد عاد وانفجر بعد مذبحة قريظة ولما كان هو صاحب الحكم الذي هو حكم الله فقد وجبت مكافاته فيما يرويه البيهقي ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم في جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذ----------------------------ا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يجر ثوبه مبادرا الي سعد بن معاذ فوجده قد قبض ومن	222	2135497977250805411	200	236.0	156	657	30.4414005279541	35	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1429	true	-3302699616624677073	0	74	0	355	1506	300	لو خلوا ب-ني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين اي كاملين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفر هذه السالفة اي وهي صفحة العنق فهو كناية عن القتل ثم قال صلي الله عليه وسلم هل من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها	1429	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms235	false	-8922336505655007461	183	230	946	1186	1560	300	لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافر----------ين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة 8 وتحاشيا للاصطدام بجيش خالد بن الوليد--------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي بين رجاله------ من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها	235	2135497977250805411	190	306.0	151	356	53.370784759521484	34	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1431	true	8458844448240369758	211	261	1006	1263	1452	300	اربع عشرة ماءة والحديبية بءر نتبرضها من البرض وهو الماء الذي يقطر قليلا قليلا فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء----- فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شيتنا وركا-بنا	1431	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms243	false	-5350187409087699738	168	209	886	1097	1558	300	اربع عشرة م-ءة والحديبية بءر فنزحناه----------------------------------------ا فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء--- ماء منها فتوضا ثم -مضمض ودعا ثم صبه فيها فترك--ها غير بعيد ثم انها اصدرتنا نحن----- وركاءبنا	243	2135497977250805411	195	326.5	155	263	74.14448547363281	33	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1433	true	-8613779705733421394	188	241	924	1189	1490	300	فلما راه رسول الله قال---------------- ان هذا من قوم يتالهون اي يتعبدون ويعظم---------------------------------------ون امر الاله وفي لفظ يعظمون البدن وفي لفظ يعظمون الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه------------------------------------------------------------------------ فلما راي الهدي يسيل عليه بقلاءده من عرض الوادي بضم المهملة اي ناحيته واما ضد الطول فبفتح المهملة قد اكل او باره من طول	1433	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms236	false	-7165434225452303353	210	300	1079	1537	1537	300	فلما راه النبي قادما عن بعد قال لرجاله ان هذا من قوم يتاله-----------ون ويشرح ابن سيد الناس معقبا شارحا يتالهون يعظمون امر الاله قال الخشني التاله التعبد ورايت عن ابن الكلبي في نسب الحليس بن ريان انه الحليس بن عمرو بن عامر بن المغفل 12 ومن هنا كان التصرف الذي يمكن ان يقنع الحليس فقال النبي بسرعة ابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه اي ارسلوا النوق المشعرة المجللة المهداة للذبح ليراها وهنا يقول ابن هشام فلما راي الهدي يسيل عليه-------- من عرض الوادي في قلاءده و---------------------------------------قد اكل او-باره من طول-	236	2135497977250805411	139	176.5	107	518	26.83397674560547	27	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1435	true	8054789646765047353	0	133	0	652	1466	300	محمد جمعت --------------اوباش اي اخلاط الناس ثم جءت بهم الي بيضتك اي اصلك وعشيرتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمر يعاهدون الله ان لا تدخلها عليه عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك اي انهزموا غدا وفي لفظ والله لا اري وجوها اي عظماء واني اري اسرابا من الناس خليقا اي حقيقا ان يفرو ويدعوك وابو بكر رضي الله تعالي عنه جالس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعضض بظر اللات والبظر قطعة تبقي في فرج المراة بعد الختان وقيل التي تقطعها الخاتنة انحن -نكشف عنه قال-------------------- من هذا يا يا محمد قالي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن ابي قحافة فقال اما وال----------------------له لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها اي علي هذه الكلمة التي خاطبتني بها ولكن هذه بها	1435	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms237	false	-3219741360340432668	76	160	364	782	1468	300	محمد جمعت اوشاب الناس الاوباش--------------- ثم جءت بهم الي بيض----------------تك لتفضها بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك----------- غدا لكن ليرد عليه ------------------------------------------------------------------------------ابو بكر علي الفور امصص------------------------------------------------------- بظر اللات------------------------------------------------------------------- انحن ننكشف عنه فيلتفت عروة ليسال النبي من هذا--- يا محمد ولما لم يكن من المقبول الا يعرف عروة شخصية ابي بكر فان الاستنتاج هو ان ابا بكر كان ملبسا بالحديد خوذة ودروع ويجيبه النبي هذا ابن ابي قحافة فيرد عليه عروة معرضا عن اهانته والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بهذ----------------------------------ا ولكن هذه بها	237	2135497977250805411	210	238.5	161	806	26.054590225219727	35	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1435	true	8054789646765047353	214	290	1058	1417	1466	300	صلي الله عليه وسلم انما لم يمنعه من ذلك استمالة وتاليفا له والمغيرة بضم الميم وكسرها ابن شعبة واقف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف- الحديد وعليه المغفر فجعل يقرع يد عرة اذا تناول لحية ر--سول صلي الله عليه وسلم اي بنعل السيف وهو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها ويقول اكفف يدك عن وجه وفي رواية عن مس لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك	1435	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms237	false	-3219741360340432668	168	210	828	1030	1468	300	صلي الله عليه وسلم كلما حدث------------------------------ه والمغيرة ------------------بن شعبة واقف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد------------- فجعل يقرع يده--- اذا تناول لحية الرسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ويقول اكفف يدك عن--------------------- وجه رسول الله------------------- قبل ا--لا تصل اليك	237	2135497977250805411	188	258.0	147	362	51.93370056152344	36	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1438	true	4610929832577668909	63	150	293	704	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه---------------------------------------------------------------------------------- لا يتوضا اي يغسل يديه الا ابتدروا وضوءه اي كادوا يقتتلون عليه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه اي------------------------------------------------------ يدلك-- به من وقع في يده وجهه وجلده ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه اي واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده و-----لا يحدون النظر اليه تعظيما له صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------ل يا معشر قريش اني--- جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه----- والله ما رايت ملكا--- في قومه قط مثل محمد في اصحابه	1438	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms238	false	4592953783381354230	6	104	23	528	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ويقلب عروة النظر هنا وهناك فيزداد عجبا فالرسول ---------------------------------------------------------------لا يبصق بصاقا الا ابتدر-ه اصحابه ولا يتنخم نخامة الا تسابقوا عليها يتلقونها باكفهم يدلكون بها وجوههم و-----------------لا يسقط من شعره شء الا اخذوه--- واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه ولا يحدون النظر اليه تعظيما واجلالا فينهض الرجل مشدوها مبهوتا ويعود الي قريش يقول يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا قط في قومه--- مثل محمد في اصحابه	238	2135497977250805411	249	323.0	194	592	42.06081008911133	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1451	true	5489263201893656091	83	263	407	1293	1468	300	فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وسهيل بن عمرو يكتبان الكتاب بالشروط المذكورة اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو الي المسلمين يرسف في الحديد اي يمشي في قيوده متوشحا سيفه قد افلت الي ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه بين اظهر المسلمين فجعل المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راي سهيل ابنه ابا جندل قام اليه فضرب وجهه وفي لفظ اخذ غصنا من شجرة به شوك وضرب به وجه ابي جندل ضربا شديدا حتي رق عليه المسلمون وبكوا واخذ بتلبيت-ه وقال يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي لقد لجت القضية بيني وبينك اي وجبت وتمت قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينثره بتلبيته ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل رضي الله عنه يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني عن ديني الا ترون ما لقيت فانه رضي الله عنه كان عذب عذابا شديدا علي ان يرجع عن الاسلام فزاد الناس ذلك ------الي ما بهم اي فانهم كانوا لا يشكون في دخولهم مكة وطوافهم بالبيت للرءيا التي راها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1451	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms240	false	-2922852642681669751	93	230	453	1120	1460	300	فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يكتب-- الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو------------- يرسف في الحديد وقد ان---------------------------فلت -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرجوا لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله في نفسه دخل من ذلك امر عظيم علي الناس حتي كادوا يهلكون فلم----ا راي سهيل----- ابا جندل قام اليه فضرب وجهه------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ بتلابيبه وقال يا محمد ------------------------------------قد لجت القضية بيني وبينك------------- قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتزه بتلبيبه ويجره -يرده الي قريش وجعل ابو جندل------------- يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني في ديني------------------------------------------------------------------------------ فزاد ذ------لك الناس الي ما----------------------------------------------------------------- بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	2135497977250805411	417	634.0	327	1049	39.75214385986328	73	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1452	true	4445353587691738694	3	42	15	210	1411	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله ان لا نغدر بهم	1452	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms240	false	-2922852642681669751	223	258	1086	1262	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين ------مخرجا انا--- عقدنا مع-------- القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهدا وانا-- لا نغدر بهم	240	2135497977250805411	168	302.0	134	195	86.15384674072266	32	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1457	true	6565204535584114637	97	144	503	736	1526	300	عليه صلي الله عليه وسلم سورة الفتح قال له جبريل عليه السلام نهنءك يا رسول الله وهناه المسلمون وتكلم بعض الصحابة وقال ما هذا بفتح لقد صدونا عن البيت وصد ه--------------------------------------------------دينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه ذلك-- بءس الكلام بل هو اعظم الفتح	1457	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms241	false	-7440204897121271351	195	249	953	1208	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم----------- كان لهم راي اخر فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ما هذا بفتح لقد صدونا عن البيت وصد هدينا ورد رسول الله رجلين من المسلمين كانا قد خرجا اليه فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قول اولءك فقال بءس الكلام بل هو اعظم الفتح	241	2135497977250805411	141	202.5	106	285	49.47368240356445	27	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1495	true	-2909504506645440883	6	89	29	417	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال اني--- رايت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة اي فان كنانة حين راي النبي صلي الله عليه وسلم فتح حصن النطاة وتيقن ظهوره عليهم دفنه في خربة اي وفيه ان هذا لا يناسب ماسبق من ان حييا كان يطيف بتلك الخربة الا ان يقال جاز ان يكون دفنه في تلك الخربة في محل اخر غير الذي دفنه فيه حيي ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدت-ه عندك -اقتلك قال نعم	1495	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms252	false	-3313833753833054731	0	42	0	208	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------- اني قد رايت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة وهو ما دفع---------- النبي للشرط السابق ذكره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي اورده ابن هشام في قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم	252	2135497977250805411	151	222.0	119	403	37.4689826965332	26	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1496	true	-5045220942283772955	219	285	1083	1402	1473	300	السبي فجاء دحية رضي الله تعالي عنه فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية سيدة------- قريظة والنظير لا تصلح الا لك فقال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	1496	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms254	false	-4824182791691136679	43	104	216	507	1474	300	السبي فجاء دحية---- ال--------كلبي فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه و----------سلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك ق-ال ادعوا ب---------ها فلما نظر اليها------ صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	254	2135497977250805411	257	424.0	199	332	77.40963745117188	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1497	true	8028954602524246246	103	180	510	881	1463	300	صلي الله عليه وسلم بنت عمها لدحية الكلبي رضي الله تعالي عنه وفي رواية واعطي دحية بنت عمها عوضا عنها اي وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم لما دخل بصفية -راي باعلي عينها----------------- خضرة فقال-------- ما هذه الخضرة قالت كان راسي في حجر -بن ابي الحقيق تعني زوجها اي وهي عروس وانا ناءمة فرايت كان القمر --------------وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني و-----قال تتمني- ------------------------ملك العرب وفي لفظ حين نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1497	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms255	false	-3098025705556396876	59	122	286	605	1519	300	صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني------------------------------------------------------------------------------------------ بصفية وراي صلي الله عليه وسلم بعين صفية خضرة فقال يا صفية ما هذه الخضرة قالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق----------------------- وانا ناءمة فرايت---- القمر زال من مكانه فوقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال وقال -تمنين ملك يثرب او تمنين هذا الملك الذي بالمدينة فاعجب الرسول----- صلي الله عليه وسلم	255	2135497977250805411	190	247.0	148	442	42.98642349243164	30	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1497	true	8028954602524246246	16	101	83	503	1463	300	صلي الله عليه وسلم يا نبي الله اعطيت دحية صفية يدل علي انه اسمها وحينءذ يخالف ماقيل ان اسمها زينب فسماها صلي الله عليه وسلم -صفية كما تقدم وفي رواية ان صفية سبيت هي وبنت عم لها وان بلالا-------- جاء بهما فمر علي ق--------تلي يهود فلما راتهم بنت عم ص-فية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها---------- صلي الله عليه وسلم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------- صلي الله عليه وسلم لبلال انزعت منك الرحمة يا بلال حتي تمر بامراتين علي قتلي--- رجالهما	1497	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms256	false	-6418983211236161123	28	126	130	626	1491	300	صلي الله عليه وسلم القموص حصن بني الحقيق اتي رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بصفية بنت حيي بن اخطب وباخري معها فمر بهما-------------- بلال وهو الذي جاء بهما---- علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه وابقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انزعت منك الرحمة يا بلال حتي تمر بامراتين علي قتلي من رجالهما	256	2135497977250805411	276	412.5	218	564	48.9361686706543	44	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1513	true	7322619098186116645	16	136	84	698	1506	300	بالثاني فقالوا --حجاج-------- عنده والله الخبر ولم يكونوا علموا باسلامي يا حجاج انه قد بلغنا ان القاطع يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر فقلت عندي من الخبر مايسركم فاجتمعوا علي يقولون ايه يا حجاج فقلت لهم لم يلق محمد واصحابه قوما يحسنون القتل غير اهل خيبر فهزم هزيمة لم يسمع ب--مثلها ------------------------------------قط واسر محمد----- وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي ----مكة فنقلت-ه بين اظهرهم وفي لفظ يقتلونه بمن كان اصاب من رجالهم ف-------صاحوا----- وقالوا لاهل مكة قد جاءكم الخبر -هذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال حجاج وقلت لهم اعينوني -------------------علي غرماء-----ي اريد ان اقدم----- فاصيب من غناءم محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ماهناك------- فجمعوا لي مالي	1513	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms259	false	124900952549241150	165	269	862	1394	1548	300	باسلامي فقالوا الحجاج بن علاط عنده والله الخبر اخبرنا عن محمد فان------------------ قد بلغنا ان القاطع----------------------------------- قد سار الي خيبر وهو بلد يهود وريف الحجاز قلت -------------------------------------------------------------------------------------------هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث--- الي اهل مكة فيقتلوه بين اظهرهم بما---------------- كان اصاب من رجالهم فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا--------- قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم--- عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت---------- اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من --نفل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي --هناك فقاموا فجمعوا لي مالي	259	2135497977250805411	362	527.5	287	721	50.208045959472656	56	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1539	true	-916987981762821804	191	245	922	1173	1434	300	عكرمة بن ابي جهل-------- لقد اكرم الله تعالي ابا الحكم يعني والده ابا جهل حيث لم يسمع هذا العبد يقول ما يقول وقال صفوان بن امية الحمد الله الذي اذهب ابي قبل ان يري هذا وقال خالد بن اسيد الحمد لله الذي اذهب ابي ولم يشهد هذا اليوم حيث يقوم بلال ينهق فوق الكعبة	1539	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms265	false	3252897324809365317	10	47	51	227	1546	300	عكرمة بن ابي الحكم بقوله لقد اكرم الله ------ابا الحكم حين------------------- لم يسمع هذا العبد يقول ما يقول ليثني---------------------------------------------------------- خالد بن اسيد الحمد لله الذي امات ابي ولم يشهد هذا اليوم حتي يقوم بلال ينهق فوق الكعبة	265	2135497977250805411	153	253.5	117	259	59.073360443115234	31	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1556	true	-1253562584702547669	49	120	227	552	1438	300	القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا -اشفع الي محمد فقال------------- ويحك يا ابا سفيان------ لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه عنها فقال ي----------------------------------------------------ا ابنة محمد هل لك ان تامري ابنك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت وا----------------------------------------------------لله ما يبلغ ببني ذلك ان يجير بين الناس وما يجبر احد علي رسول الله	1556	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms271	false	-5163077954109199354	0	89	0	425	1475	300	القوم--- رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع -لي عند رسول الله فيقول له ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول ا---------لله ----------علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه وهنا يلتفت الزعيم المذعور الي فاطمة مشيرا الي طفلها ياءسا يا ابنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر ولا تبذل فاطمة جهدا كبيرا لتكتشف ان الرجل يهذي فترد عليه والله ما -بلغ ابني ذاك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله	271	2135497977250805411	270	452.5	208	449	60.133628845214844	50	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1557	true	2019983870837023463	58	122	269	565	1411	300	الي علي كرم الله وجهه وقال يا ابا الحسن اني اري الامور قد انسدت علي فانصحني قال والله ل--------------------ا اعلم لك شيءا يغني وعنك ولك--------------------------نك سيد بني كنانة فقم واجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او ------------تري ذلك مغنيا عني شيءا --------قال والله ما اظنه ولكن -لا اجد لك غير ذلك -فقام ابو سفيان في------------------------------ المسجد فقال---------------------------------------- ايها الناس اني--- اجرت بين الناس	1557	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms271	false	-5163077954109199354	100	186	481	902	1475	300	الي علي قاءلا------------- يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني ولا يجد علي ما يقول سوي والله ما اعلم لك شيءا يغني -عنك شيءا ثم يذكره بمكانته قاءلا انك سيد بني كنانة -قم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك ويساله ابو سفيان اوتري ذلك مغنيا عني شيءا فيرد علي لا والله ما اظنه -لكني لا اجد لك غير ذلك وينهض ابو سفيان يلملم كرامة كنانة المبعثرة ليدخل المسجد ويقف وسط الناس ينادي والعيون تتشظي لهبا حوله ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	271	2135497977250805411	240	343.5	182	437	54.91990661621094	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1567	true	7597804819984096369	50	247	259	1252	1500	300	سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا هذه كنيران عرفة وبديل يقول له هذه والله خزاعة حمش---تها الحرب وحمشتها بالحاء المهملة والشين المعجمة اي احرقتها وقيل بالسين المهملة اي اشتدت عليها من الحماسة وهي الشدة ----وابو سفيان يقول خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها اي وفي رواية ان القاءل هذه خزاعة غير بديل وان بديلا هو القاءل هءلاء اكثر من خزاعة وهو المناسب لان بديلا من خزاعة قال العباس رضي الله عنه فعرفت صوت ابي سفيان اي وكان ابو سفيان صديقا للعباس ونديمه قال العباس فقلت-------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل فقلت نعم قال مالك فداك ابي وامي قلت والله هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس قد جاءكم بما لا قبل لكم به اي وفي رواية قد جاءكم بعشرة الاف فقال واصباح قريش والله--------------- فما الحيلة فداك ابي وامي قلت وا------------لله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي--ك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي اي ورجع صاحباه فجءت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا واذا راوا بغل-------------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1567	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms272	false	3244678816717899122	42	155	215	802	1549	300	سفيان----- ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فيقول بديل -------------------هذه والله خزاعة قد خمشتها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرب فيرد ابو سفيان خز-----اعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهنا ينادي العباس ابا سفيان ويلتقي العباس بالزعيم الماخوذ بذعره ليسرع اليه بالخبر ويحك يا ابا سفيان -------------------------------------------------------------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس----------------------------------------------------------------- واصباح قريش والله فيرد ابو سفيان فما الحيلة فداك ابي وامي فيقول له العباس والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله------------------- فاستامنه لك وياخذ العباس ابا سفيان ردفه علي--------------------------------------------------------- بغلة رسول الله وسط نيران الكتاءب نحو خيمة النبي ليراه عمر بن الخطاب فيهرع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	272	2135497977250805411	333	376.5	261	1188	28.030303955078125	59	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1569	true	3447801922008227574	195	243	950	1164	1451	300	بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك ------لقد ظننت انه لو كان مع الله اله غيره ما- اغني عني شيءا بعد قال--------------------------------------------------------------------------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال----------------------------------------------------------- بابي انت وامي----------------------- اما والله هذ------ه فان في النفس----- حتي الان منها شيءا	1569	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms273	false	8615783503491074041	80	161	392	782	1488	300	بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد وهنا ينتقل النبي الي الشق الثاني من السءال وهو الشق الذي لا شك سيشق علي ابي سفيان فيقول له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فتاخذ الرجل انفة الصدق العربي في التعبير عن الدواخل ليرد قاءلا بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما------ هذه والله فان في النفس منها حتي الان----- شيءا	273	2135497977250805411	188	278.0	143	401	46.88279342651367	37	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1570	true	3069609691236793867	113	183	533	858	1400	300	ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فشهد شهادة الحق فاسلم وذكر عبد بن حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم حين عرض الاسلام علي ابي سفيان قال له ----------------------------------------------------------------------كيف اصنع بالعزي فس-معه عمرو رضي الله تعالي عنه من وراء القبة فقال له ت-------------------خرا عليها فقال له ابو سفيان ويحك يا عمر انك -رجل فاحش دعني مع ابن عمي فاياه اكلم	1570	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms273	false	8615783503491074041	194	259	958	1290	1488	300	ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك و----------------------------------------------------------------------------------علي الفور يقولها زعيم قريش ويسلم الرجل 9 ثم يقول متلعثما محاولا اظهار تمسكه بدينه وبهيبته وكيف افعل بالعزي ليسمعه عمر بن الخطاب بجوار الخيمة فيرد عليه بصوت عال ساخرا ضاحكا ليسمعه نخرا عليها فيقول-- ابو سفيان ويحك يا عمر انك لرجل فاحش دعني مع ابن عمي فاياه اكلم	273	2135497977250805411	180	256.5	137	416	43.269229888916016	32	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1572	true	-754979005267858136	111	175	534	872	1464	300	احبسه بمضيق الوادي -------------حتي تمر به جنود الله فيراها قال------------------------------ العباس ففعلت ف-------------------------------مرت القباءل كلها ------------مرت قبيلة كبرت ثلاثا عند محاذاته قال يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول ما-لي ولسليم اي فان اول القباءل مر سليم وفيها خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه ثم تمر القبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول مال-ي ولمزينة حتي نفدت بالفاء والدال المهملة القباءل	1572	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms274	false	-3038422401344604282	65	123	303	601	1523	300	احبسه بمضيق الوادي عن خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ويامر النبي باستعراض القوة وبينما العباس مع ابي سفيان عند مضيق الوادي يروي لنا مرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة -----------------------قال يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول ما لي و-سليم في----------------------------------------------------------------------------------قول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي ----------------------نفدت القباءل	274	2135497977250805411	190	249.0	152	426	44.6009407043457	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1573	true	-7517847353258964296	7	110	31	553	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخض----------------------راء للبسهم الحديد والعرب تطلق الخضرة علي السواد كما تطلق السواد علي الخضرة وفيها المهاجرون -الانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد اي فيها الفا دارع وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول رويدا حتي يلحق اولكم اخركم قال سبحان الله يا عباس من هءلاء فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------في الانصار فقال ما لاحد بهءلاء--- قبل ولا طاقة فقال ابو سفيان والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك اليوم- عظيما فقلت يا ابا سفيان انها النبوة فقال -نعم اذن ثم قلت له النجاء بالفتح والمد الي قومك	1573	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms274	false	-3038422401344604282	124	201	605	998	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء وانما قيل لها الخضراء لكثرة الح-ديد وظهوره فيها منه----------------------------------------------ا المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد ف-----------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله يا عباس من هءلاء -قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار -قال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة--------------- والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قلت يا ابا سفيان انها النبوة -قال فنعم اذن قلت------ النجاء------------- الي قومك	274	2135497977250805411	325	521.0	256	561	57.9322624206543	55	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1573	true	-7517847353258964296	114	255	571	1246	1457	300	باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه زوجته هند بنت عتبة ام معاوية رضي الله تعالي عنهم فاخذت بشاربه وقالت كلاما معناه اقتلوا الخبيث الدنس لا خير فيه قبح من طليعة قوم اي وفي رواية انها اخذت بلحيته ونادت يا ال غالب اقتلوا الشيخ الاحمق هلا قاتلتم ودفعتم عن انفسكم وبلادكم فقال لها ويحك اسكتي وادخلي بيتك وقال ويحكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم -ما-لا قبل لكم به -من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قبح-ك الله وما تغني عنا دارك قال ومن اغلق عليه باب-----ه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار حكيم ابن حزام فهو امن ومن دخل تحت لواء ابي رويحة فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد اي	1573	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms275	false	3714605162181780510	45	129	229	625	1538	300	باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت الي------ه هند بنت عتبة------------------------------ فاخذت بشاربه فقالت------------ اقتلوا الحميت الدسم الاحمس---- قبح من طليعة قوم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم ف----قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني عنا دارك قال ومن اغلق----- بابه عليه فهو امن ومن دخل المسجد فهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------من فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 13	275	2135497977250805411	367	622.5	285	685	53.57664108276367	68	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1578	true	-888793891336276739	165	238	843	1188	1509	300	الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا اي ودخلوا من اعلي مكة قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فانطقلنا فما -شاء -احد من -----ان يقتل منهم ما شاء وما احد----- يوجه الينا منهم شيءا وفي لفظ فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه اي لا يقدر ان يدفع عن نفسه فجاء ابو سفيان رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش -لا قريش اي لا جماعة لقريش بعد اليوم	1578	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms275	false	3714605162181780510	0	37	0	190	1538	300	الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا فقال ---------------------ابو هريرة------------------- فانطلقنا فما يشاء واحد منا الا ان يقتل منهم ما شاء وما احد منهم يوجه الينا منهم شيءا فقال -------------------------------------------------------------------------ابو سفيان------------------------------------- ابيحت خضراء قريش ولا ق------------------ريش بعد اليوم	275	2135497977250805411	164	253.0	132	358	45.810054779052734	26	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1607	true	-5378438075747180131	205	299	1013	1477	1479	300	الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم ذكر صلي الله عليه وسلم خطبة بين فيها جمل------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الاحكام----- م----------نها ان لا يقتل مسلم بكافر ولا يتوارث اهل ملتين مختلفتين ولا تنكح امراة علي عمتها ولا علي خالتها والبينة علي المدعي واليمين علي من انكر ولا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ليال الا مع ذي محرم ولا صلاة بعد العصر ولا بعد الصبح ولا يصام يوم الاضحي ولا يوم الفطر ثم قال يا معشر قريش ان الله--- اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء والناس من ادم وادم من تراب	1607	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms277	false	3557006305249329725	0	67	0	338	1502	300	الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء -الناس من ادم وادم من تراب	277	2135497977250805411	171	251.0	131	584	29.28082275390625	29	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1616	true	2007206079878814300	185	288	878	1386	1436	300	ايها الناس ان الله تعالي قد حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين فهي ح--------رام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسفك فيها دما -ولا يعضد فيها شجرة ولم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلي لي الا هذه الساعة اي من صبيحة يوم الفتح الي العصر غضبا علي اهلها الا قد رجعت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا له ان الله قد احلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يحلها لكم	1616	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms279	false	-7912512979846156192	217	294	1080	1458	1488	300	ايها الناس ان الله--------- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض---------------------------------------- فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دماء ولا يعضد فيها شجرا -لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة-------------------------------- غضبا علي اهلها ثم---- رجعت------------- كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله---------------------- قاتل فيها فقولوا--- ان الله قد احلها لرسول الله -------------------ولم يحلها لكم	279	2135497977250805411	359	605.0	286	521	68.90595245361328	65	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1624	true	5348651698940586960	236	273	1183	1374	1501	300	فقال يا رسول الله اني انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت جبل -----كذا فاذا انا بهوازن عن بكرة ابيهم بظعنهم و-نعمهم وشبابهم-- اجتمعوا الي حنين فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	1624	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms287	false	-4827896880083320446	31	72	170	378	1594	300	يقول يا رسول الله اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذ----ا بهوازن عن بكرة ابيها بظعنهم وبنعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	287	2135497977250805411	179	319.5	143	212	84.4339599609375	28	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1628	true	4018542318809063134	174	209	886	1073	1542	300	الرجل يلو-------------ي بعيره فلا يقدر علي ذلك اي لكثرة الاعراب المنهزمين فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه و--يقتحم عن بعيره ويخلي سبيله و-----------يءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1628	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms290	false	6218722285037243830	181	219	1025	1211	1650	300	الرجل منهم يريد ان يثني بعيره فلا يقدر علي ذلك--------------------------- فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ثم يقتحم عن بعيره فيخلي سبيله في الناس ثم يءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	2135497977250805411	154	266.5	123	213	72.30046844482422	27	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1643	true	-1530823860994534316	171	198	856	993	1507	300	المخنث قال لعبد الله بن امية ان فتح الله عليكم الطاءف ف---اسال النبي صلي الله عليه وسلم بادية بنت غيلان فانها رداح- شموع نجلاء ان تكلمت تغنت	1643	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms293	false	3122877013585902487	272	298	1494	1624	1632	300	النبي يقول لعبد الله بن امية ان فتح الله عليكم الطاءف فسل رسول الله ان ينفلك----------- بادية بنت غيلان فانها هيفاء شموع نجلاء ان تكلمت تغنت	293	2135497977250805411	105	174.0	83	141	74.46808624267578	18	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1643	true	-1530823860994534316	123	147	612	726	1507	300	الله عليه وسلم-- لا اري هذا الخبيث يفطن لما اسمع و------------------------------------------------------في رواية انه صلي الله عليه وسلم قال له-- قاتلك الله لقد امعنت النظر	1643	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms294	false	-453219028179438189	60	93	288	445	1537	300	الله بن امية قال لا اري هذا الخبيث يفطن لما اسمع ثم قال لنساءه لا يدخلن عليكن فحجب عن بيت الرسول 9 لكنه في رواية السهيلي ق---------------ال لهيت قاتلك الله لقد امعنت النظر	294	2135497977250805411	84	122.5	65	172	48.83720779418945	14	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1659	true	-4723534124504219961	2	91	8	502	1660	300	من الدنيا -الفت بها قوما ليسلموا اي ليحسن اسلامهم ويسلم غيرهم تبعالهم ووكلتكم الي اسلامكم الثابت الذي لا يزلزل الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت رجل-ا من الانصار اي لانتسبت الي المدينة ولو سلك الناش شعبا اي بكسر الشين المعجمة وهو ما انفرج بن جبلين وسلك- الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وفي لفظ------------- فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وحظا	1659	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms300	false	-5079502630144440233	192	255	1022	1388	1624	300	من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا------------------------------------- ووكلتكم الي اسلامكم--------------------- الا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار----------------------- ولو سلك الناس شعبا-------------------------------------------- وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسمة------------------- وحظا	300	2135497977250805411	334	557.5	273	510	65.49019622802734	53	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1662	true	6635186636852313864	178	253	895	1278	1512	300	صلي الله عليه وسلم في يهود خيبر ولا يخفي ان هذا في الرجال دون الذراري فقالوا ما كنا نعدل بال------------------احساب شيءا اردد علينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال صلي الله عليه وسلم اما مالي ولبني عبد المطلب فهو لكم اي وقال لهم فاذا انا صليت الظهر بالناس ف-----قوم-------وا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا	1662	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms296	false	-4973088418438354346	254	300	1325	1586	1586	300	صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم --------------فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا واحسابنا بل ترد ال-ينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا --------------------------فقال ------------------------------------------------------------------اذا انا صليت------ بالناس الظهر قوموا وقولوا انا نستشفع برسول الله -------------------الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله -------------------في ابناءنا-	296	2135497977250805411	176	211.0	144	413	42.615013122558594	26	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1668	true	-4473238909786537465	28	99	138	487	1488	300	في----- عسرة في الناس------------- وجدب في البلاد اي وشدة من نحو الحر وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم اي وكونه عند طيب الثمار يءيد قول عروة بن الزبير ان خروجه صلي الله عليه وسلم لتبوك كان في زمن الخريف ولا ينافي ذلك وجود الحر في ذلك الزمن لان اواءل الخريف وهو الميزان يكون فيه الحر وكان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة الا كني عنها	1668	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms304	false	1662176722757837998	252	295	1348	1566	1590	300	في زمان عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد-------------------- وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي الحال م-------------ن------------------------------------------------------------------------------------------ الزم---ان الذي هم عليه-------------------------- وكان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة الا كني عنها	304	2135497977250805411	158	229.0	126	372	42.47311782836914	24	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1697	true	5931387118455284409	36	87	175	446	1501	300	فقالوا يا رسول الله---- قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب انا تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة قا----------ل اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل من السفر وسالوه اتيان المسجد جاءه----- الخبر من	1697	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms308	false	-5582355721432135805	160	215	867	1150	1633	300	فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان- تاتينا فتصلي لنا فيه وكان جواب النبي وعدا جميلا يقول اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله------ لاتيناكم فصلينا لكم فيه 11 لكن مع تواتر النفاق في هذه المرحلة جاء النبي الخبر ان	308	2135497977250805411	211	348.5	169	290	72.75862121582031	35	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1748	true	7894930635473971550	133	215	622	1071	1509	300	قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهو-نا في الدين ويقرءو-نا القران ويعلمو-نا شراءع الاسلام فبعث -صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم معهم اولءك النفر فسار-------وا حتي اذا كانوا علي الرجيع -----------------------------------استصرخصوا عليهم هذيلا فلم يشعروا الا و----------------الرجال بايديهم السيوف فدعوه--م فاخذوا اسيافهم ليق-تلوا القوم فقالوا لهم والله لا نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ان لا نقتلكم	1748	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms181	false	2065524713066030526	52	146	273	779	1584	300	قدم --علي رسول الله بعد احد رهط من عضل والقارة وقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم معهم نفرا ستة من اصحابه فخرجوا حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية الحجاز غدروا بهم فاستصرخ-وا عليهم هذيل- فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ا--لا نقتلكم	181	2135497977250805411	380	636.5	307	522	72.79693603515625	58	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1749	true	-5752427355231627037	136	273	674	1354	1502	300	عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاس-------------------لام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام اي وقال اني اري امرك هذا امرا حسنا شريفا اي ولم يسلم بعد ذلك علي الصحيح خلافا لمن عده في الصحابة ثم قال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد اي وهم بنو عامر وبنو سليم فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي اهل نجد عليهم قال ابو براء انالهم جاروهم في جواري وعهدي فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك وخرج ابو البراء الي ناحية نجد واخبرهم انه قد اجار اصحاب محمد فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو رضي الله تعالي عنه --------في اربعين وقيل في سبعين وعليه اقتصر الحافظ الدمياطي اي لانه الذي في صحيح البخاري وقيل في ثلاثين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين	1749	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms184	false	5032548840470950698	217	275	1091	1383	1501	300	علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فعرض عليه الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد-------------- و------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد-------------------------- فدعو-هم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربع--------------------------------------------------------------------------------------ين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين	184	2135497977250805411	244	402.5	193	707	34.51202392578125	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1760	true	1470699443277409517	89	268	459	1323	1477	300	ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما سلم و-------------------اقبل علي الناس وقال----------- هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفسي---- بيده ما علمت بشء من هذا اي--------------------------------------------- ثم انصرف صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته وقال قد اجرنا من اجرت قال وقال صلي الله عليه وسلم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم اي وفي الصحيحين ذمة المسلمين واحدة يسعي بها والملاءكة والناس اجمعين ثم دخلت عليه صلي الله عليه وسلم زينب رضي الله تعالي عنها فسالته ان يرد علي ابي العاص ما اخذ منه فاجابها الي ذلك وقال لها صلي الله عليه وسلم اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص- اليك فانك لا تحلين له اي لتحريم نكاح المءمنات علي المشركين اي كما تقدم في الحديبية وبعث صلي الله عليه وسلم للسرية فقا---------------------------ل لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وغن ابيتهم فهو فء الله الذي -فاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا رسولا-لله بل نرد ع-ليه فرد-- عليه ما	1760	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms075	false	-7993852189206948834	10	126	49	598	1520	300	ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع ف------------------------------------لما سلم رسول الله من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعتم ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف------------------- فدخل علي ابنته فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له ثم بعث الي ا--------------------------------------------------------------------------لسرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا -تردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيت-م فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا رسول الله بل نرده عليه فردوه عليه ثم	75	2135497977250805411	408	667.0	316	976	41.803279876708984	75	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1805	true	-4374926281337519147	162	220	808	1107	1496	300	فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز- اهل المشرق واكثرهم عددا -----------فمن مثلنا في الناس السنا -رءوس الناس واولي فضل-م فمن فاخر-- فليعدد مثل-- عددنا وا-نا لو شءنا لاكثرنا وانما------------------------------------------------- اقول قولي هذا لان ياتوا بمثل قولنا او امر افضل من امرنا ثم جلس	1805	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms316	false	-7552080284253321525	82	149	464	828	1614	300	يقول الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعزة اهل المشرق واكثره- عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثلما عددنا واننا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكن نخشي من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول----- هذا لان تاتوا بمثل قولنا و--امر افضل من امرنا -ويجلس	316	2135497977250805411	276	459.0	221	373	73.99463653564453	42	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1806	true	7399549017072276172	0	79	0	398	1546	300	كرسيه علمه -لم يكن شء قط الا من فضله ثم انه كان من فضله ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه قلب-ا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان--- فامن -رسول الله لي المهاجرون من قومه وذوو رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس مقال------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم كان اول الناس اجابة واستجابة لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن	1806	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms316	false	-7552080284253321525	208	300	1138	1614	1614	300	كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم ----كان من قدره ان جعلنا ملوكا واصطفي من خيرته ---رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله--- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن------ وجوها وخير الناس فعالا وينتقل ثابت بن الخزرج اصحاب الحرب والحلقة الي موجة اعلي في خطابه ليردف مهددا منذرا متوعدا ثم كان اول الخلق اجابة واستجابة لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن-	316	2135497977250805411	364	635.0	291	494	73.68421173095703	65	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1823	true	-8674605983863384930	10	122	39	570	1487	300	صلي الله عليه وسلم عليا كرم الله وجهه فقال-------------------------------------------------------------- اخرج ب-------------صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني فقرا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه براءة يوم النحر اي الذي هو يوم الحج الاكبر عند الجمرة الاولي وقال لا يحج بعد العام مشرك ولايطوف بالبيت عريان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال امرني علي كرم الله وجهه ان اطوف في المنازل من ببراءة فكنت اصيح حتي صحل حلقي فقيل له بماذا كنت تنادي فقال باربع ان لا يدخل الجنة -الا مءمن وان لا يحج بعد---- العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له ---------------------------------عهد فله عهد---------------- اربعة اشهر ثم لا عهد له واول تلك الاربعة يوم	1823	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms312	false	-8653536197945980443	104	174	522	859	1548	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ليلحق بابي بكر ومعه اوامر الوحي في الايات المعروفة باسم براءة وقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة كافر --------ولا يحج بعد هذا العام مشرك و---لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته واجل الناس اربعة اشهر من يوم ---------------------------	312	2135497977250805411	171	242.0	133	660	25.909090042114258	30	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1841	true	1254577486307683603	209	240	1014	1178	1456	300	والله لقد دعانا الي عبادة شيء لوددت--- اني عنده الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جملة يتبعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة -احرقتهما	1841	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms318	false	4265729428713359222	175	206	904	1067	1646	300	والله لقد دعانا الي عبادة ش-ء لوددت لو انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالت----ه بيوم او يومين معه جمل ليبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما	318	2135497977250805411	153	277.5	124	168	91.07142639160156	22	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms1851	true	-1019810743206632389	200	263	1046	1359	1541	300	فقال من مسيلمة رسول ا-له الي محمد رسول الله---------- اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس --------------------قريش- قوما يعدلون وبعث --رجلين ---------فكتب اليه رسول الله صلي الله--- عليه وسلم----------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسليمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1851	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms319	false	5104664224274539347	181	258	955	1358	1593	300	تقول من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك فان لنا نصف الارض ول---قريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون وتصل الرسالة الابقة بافكها الي- رسول الله الامين فيرد عليه من فوره ببرقية موجزة صارمة المعاني هادءة الكلم تقول بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	319	2135497977250805411	279	458.5	218	408	68.38235473632812	45	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms2042	true	8685182525833574790	168	221	843	1099	1493	300	جمع --سبي خيبر جاءه دحية الكلبي رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخ-------------------------------ذ صفية رضي الله تعالي عنها فقيل يا رسول الله انها سيدة بني-------------- قريظة والنضير لا تصلح الا لك فقال ----------------له النبي صلي الله عليه وسلم---- خذ جارية من السبي غيرها	2042	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms254	false	-4824182791691136679	42	104	212	507	1474	300	جمع السبي فجاء د-----حية ال-------------------كلبي فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي رسول الله صلي الله -عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال ادعوا بها فلما نظر اليها صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	254	2135497977250805411	182	276.0	136	323	56.34674835205078	28	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms2085	true	189112490037216857	228	290	1176	1491	1533	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن- لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها والاخيرة شر من الاولي قال ثم اقبل علي وقال يا ابا مويهية هل علمت اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي فاخترت لقاء ربي والجنة	2085	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms322	false	-3719137087894156847	56	104	321	571	1553	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنا لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس في----------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها -الاخ-رة شر من الاولي ويلتفت الي ابي------------- مويهبة يقول له اني قد اوتيت------- خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ----------------ربي والجنة	322	2135497977250805411	229	404.5	183	316	72.46835327148438	38	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1
JK000159-ara1.ms2086	true	9035821354268108140	0	124	0	612	1462	300	ابا مويهية لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم رجع صلي الله عليه وسلم الي اهله فلما اصبح ا-----------------بتدء بوجعه من يومه ذلك ابتداه الصداع اي وفي رواية ذهب بعد ذلك الي قتلي احد فصلي عليهم فرجع معصوب الراس فكان ذلك بدء الوجع الذي مات فيه وفي رواية رجع من جنازة البقيع قالت عاءشة رض-------------------------------ي الله عنها لما رجع من البقيع -وجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال صلي الله عليه وسلم بل انا وارا---------------ساه-------- قال لو كان ذلك وانا حي فاستغفر لك وادعو لك واكفنك وادفنك وفي لفظ وما يضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ف----قلت واثكلاه والله انك لتحب الموتي فلو كن ذلك لظللت يومك معرسا--------- ببعض ازواجك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2086	-8851484325696658636	Hindawi074603536Vols-ara1.ms322	false	-3719137087894156847	124	225	682	1192	1553	300	ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم يروي ابو مويهبة انه وقف يستغفر لاهل المقابر ثم عاد ادراجه ليبتدء -وجعه ---يظهر عليه ويلحظه الناس 15 وهنا ننصت------------ الي ام المءمنين الحميراء سيدة النساء----------------------------------------------------------------------- عاءشة بنت ابي بكر تقول رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال------------------- بل انا والله يا عاءشة واراساه قالت ثم قال ما ---------------------------------------------------------------ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قالت ق--------لت والله لكاني بك لو فعلت ------ذلك لرجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك ق-الت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	2135497977250805411	270	348.5	207	697	38.73744583129883	43	JK000159-ara1	Hindawi074603536Vols-ara1