id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000156-ara1.ms071	true	-2930618754938965197	103	197	541	1046	1586	300	علي------------- وسخاء- حاتم وعلم عاءشة وان لم يكن احاد الاخبار فيه-ا متواترا بل يجوز ------علي كل واحد منها الكذب لو جردنا النظر اليه ولا يجوز علي المجموع ويشبه ذلك ما يحصل فيه العلم بمجموع قراءن احادها لا ينفك عن الاحتمال وتحصل بمجموعها العلم الضروري ومن وجه اخر ان هذه الاحاديث لم تزل مشهورة بين الصحابة والتابعين يتمسكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها في اثبات الاجماع ولا يظهر فيه احد خلافا الي زمن النظام ويستحيل في مطرد-------------------------------------------------------- العادة ومستقرها توافق الامم في --اعصار مطردة علي التسليم لما لم تقم الحجة ب---صحته مع اختلاف الطبا-ع وتباين المذاهب في الرد والقبول	71	-5133832721149085583	Shamela0008156-ara1.ms242	false	3640295500565345174	104	232	544	1214	1580	300	علي رضي الله عنه وسخاوة حاتم فانهما---- وان لم يكن احاد الاخبار فيهما متواترة بل يجوز الكذب علي كل واحد----------- لو جردنا النظر اليه ولا يجوز علي المجموع واذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذ------------------------------------------------------ا الحديث من حيث المعني متواترا وجب ان يكون الاجماع حجة واستحسن المصنف هذا الاستدلال من حيث انه اثبت كون الاجماع حجة بالتواتر المفيد للقطع الشرح الثاني ان الامة قرنا بعد قرن تلقوا لعبارات هذه الاحاديث بالقبول ولم يظهر الي الان خلاف في صحة هذه الاحاديث الا ان بعضهم احتج بها في --كون الاجماع حجة وبعضهم تاولها من غير طعن في صحتها فلو لم تقم الحجة علي صحتها لم تتوافق الامم في اعصار مختلفة بالتسليم لان العادة تحيل---- توافق الامم في الاعصار عل------ي التسليم لما لم تقم --حجة علي صحته مع اختلاف الطباءع وتفاوت القراءح في الرد والقبول	242	-1919500098528625130	239	149.5	184	856	27.920560836791992	35	JK000156-ara1	Shamela0008156-ara1