id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000156-ara1.ms021	true	7078816409796621619	53	105	276	517	1568	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية ونحو ذلك وقول النبي صل---ي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سكت الله عنه فهو مما عفا عنه وقوله----------------------------------------- ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالته وفاءدة الخلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من حرم شيءا او اباحه كفاه	21	-5133832721149085583	JK007111-ara1.ms1615	false	1694431698759451227	120	232	603	1151	1504	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية 3557 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سءل رسول الله عن الجبن والسمن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت الله عنه فهو مما عفي عنه رواه ابن ماجه والترمذي قلت وقد يستشكل هذا يعني ان ا--------لاصل في الاطعمة الحل وظاهره مخالف لما هو مقرر في الاصول-- من ان الاصل في الاعيان هل هو الحظر كما هو اختيار ابن حامد والقاضي والحلواني او الاباحة كما هو اختيار ابي الحسين الخرزي وابي الخطاب او الوقف كما هو اختيار ابن عقيل وابي محمد علي ثلاثة اقوال وبنوا علي ذلك ان من حرم شيءا او اباحه وقال	1615	-1781846173332082065	128	136.5	92	558	22.939067840576172	25	JK000156-ara1	JK007111-ara1
JK000156-ara1.ms109	true	3789565348514730432	9	38	47	207	1631	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاوعية كلها ولا تشربوا مسكرا	109	-5133832721149085583	JK007111-ara1.ms0363	false	4085314532416322372	41	69	222	376	1543	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن------ لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	363	-1781846173332082065	152	294.5	124	160	95.0	27	JK000156-ara1	JK007111-ara1
JK000156-ara1.ms143	true	-7973230814527341543	32	104	167	548	1545	300	استثناء الاقل------- جاز استثناء الاكثر ولانه رفع بعض ما تناوله اللفظ فجاز في الاكثر كالتخصيص ولنا --------------------------ان ال-------استثناء لغة واهل اللغة نفوا-------------------------- ذلك وانكروه قال ابو اسحاق--------------------- الزجاج لم يات الاستثناء الا في القليل من الكثير وقال ابن جني لو قال قاءل ماءة الا تسعة وتسعين ما كان متكلما بالعربية وكان كلامه عيا من الكلام و-لكنة وقال القتيبي يقال صمت الشهر كله الا يوما واحدا ولا يقال صمت الشهر الا تسعة وعشرين	143	-5133832721149085583	JK007111-ara1.ms0814	false	-9114386317466169879	18	95	89	476	1521	300	استثناء الاقل ولا في منع استثناء ال--كل ولا في ----------------------------------------------------ان المذهب المعروف المشهور انه لا يجوز استثناء الاكثر حتي ان ابا محمد قال لا يختلف المذهب في ذلك نظرا الي ان هذا الذي ورد في كلام العرب قال الزجاج لم يات الاستثناء الا في القليل من الكثير و------------لو قال قاءل ماءة الا تسعة وتسعين لم يكن متكلما بالعربية وكان------ عيا من الكلام والكنة وقال القتيبي يقال صمت الشهر ----الا يوم------ا ولا يقال صمت الشهر الا تسعة وعشرين	814	-1781846173332082065	248	359.5	198	469	52.87846374511719	38	JK000156-ara1	JK007111-ara1
JK000156-ara1.ms150	true	-8651306859729146261	86	137	448	695	1537	300	ما روي--- يعلي بن امية قال قلت لعم -بن الخطاب الم يقل الله تعالي --ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه	150	-5133832721149085583	JK007111-ara1.ms0269	false	-6847416349906751085	150	200	760	997	1497	300	ما روي عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب---- رضي الله عنه 19 فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك ف------------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه	269	-1781846173332082065	213	388.0	169	253	84.1897201538086	40	JK000156-ara1	JK007111-ara1