id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	133	191	683	968	1497	300	ما روي عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت----------- ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه	42	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0266	false	4288290657436807466	172	216	888	1114	1537	300	ما روته ك--بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت عبدالله بن ابي قتادة------------------------------------------- فجاءت هرة فشربت من وضوءه فاصغي لها الاناء------------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين ي--ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات الحجة	266	160495311848508257	193	315.0	155	311	62.05787658691406	34	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0045	true	-8580526189280784707	30	69	158	353	1509	300	روي عن ابن------------- عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من ال--بول سبع مرات فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من البول مرة والغسل من الجنابة مرة رواه	45	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0300	false	5245734027988283900	142	177	738	914	1546	300	روي--- ابن عمر رضي الله عنه انه كتبت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من النجاسة سبع مرات فلم يزل رسول الله--------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمس--------------------ا والغسل من الجنابة مرة وغسل	300	160495311848508257	131	213.5	101	214	61.2149543762207	21	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0102	true	-2285904025029368005	120	161	623	816	1504	300	من انصاري الي الله ال عمران 52 فكان فعله مبينا وقو----------------------------------------------------------------------لهم ان الي للغاية------------------------------------------- قلنا وقد تكون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني مع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبرد-------- اذا كان الحد من جنس المحدود دخل------ فيه كقوله------ بعت هذا الثوب من هذا الطرف الي هذا الطرف فصل وان -	102	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0438	false	658471424306626939	18	131	90	672	1545	300	من انصاري الي الله ال عمران-52 اي مع الله وقوله تعالي ويزدكم قوة الي قوتكم هود52 اي مع قوتكم وقوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكمالنساء2 اي مع اموالكم فاذا كان الامر فيها كما قلنا صار التقدير وايديكم مع المرافق فصارت الي دالة علي المعية وهو الاجتماع ولا شك ان اليد اسم لجميع العضو الي الاباط والمناكب ومع ما ذكرناه من التقرير يصير المعني في الاية غسل جميعها خلا انه اقتطع ما فوق المرفقين من اليد وادخلهما في الغسل بالدليل الذي لخصناه الحجة الثانية ما حكي عن المبرد انه قال اذا كان الحد من جنس المحدود كان داخلا فيه في مثل قولك بعت هذا الثوب من هذا الطرف الي ذلك الطرف فلما كان	438	160495311848508257	131	149.0	99	583	22.469982147216797	23	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0110	true	-3349071250454040457	19	65	91	301	1426	300	توضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه رواه ابو داود ولو حصل علي راسه ماء المطر او صب عليه انسان ثم مسح	110	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0449	false	1369663318408068609	136	172	682	853	1497	300	توضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه ثم --------------------------مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه فهذه الحجج كلها دالة علي ما ذهبنا اليه من تعميم مسح -------------	449	160495311848508257	122	226.0	96	210	58.095237731933594	24	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0213	true	-7560558510076276870	221	281	1188	1514	1606	300	فيضع بطون اصابع يده اليسري علي ظهور اصابع يده اليمني ويمرها علي ظه-ر الكف فاذا بلغ الكوع قبض اطراف اصابعه ---علي حرف الذراع --ويمر--ها الي --مرفقه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه ويرفع ابهام-ه فاذا بلغ الكوع امر الابهام علي ظه---------------------ر ابهام يده اليمني وي--مسح بيده اليمني يده اليسري ---كذلك وي--مسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين اصابعهما	213	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0686	false	-6596572402614589814	219	286	1146	1493	1553	300	فيضع بطون اصابع يده اليسري علي ظهور اصابع يده اليمني ويمرها علي ظهور الكف فاذا بلغ الكوع جعل اطراف اصابع يده علي حرف الذراع ثم يمر ذلك الي المرفق -ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره- عليه ويحفظ ابهاميه فاذا بلغ الكوع ام----------------ر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم يمسح بكفه اليمني يده اليسري مثل ذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين اصابعهما	686	160495311848508257	289	508.5	234	365	79.17808532714844	43	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	184	284	959	1467	1558	300	فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------- اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة ق----------------ال انعت لك الكرسف---------- فانه يذهب الدم ------------قلت هو اكثر من --------------------------------------------------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي---- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله------------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت --------------------------واستنقات----------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	268	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0767	false	-8602784527494381265	117	244	646	1286	1604	300	فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يارس-ول الله ان لي حاجة وانه لحديث لابد منه واني لاستحي فقال الرسول ما هو ياهناه فقالت اني احي--ض حيضة كثيرة شديدة و---------------قد منعتني --------الصلاة والصوم فما تري فقال انعت لك الكرسف وهو القطن فانه يذهب الدم فاحتشي به فقالت هو ا-شد من ذلك فقال لها تلجمي قالت هو اشد من ذلك فقال لها اتخذي ثوبا فقالت هو اشد من ذلك انما اثج ث----------------------------------------------------------------------------------------جا فقال لها الرسول انها ركضة من ركضات الشيطان -تحيضي----------------- في علم الله ستا او سبعا ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت وفي بعض الروايات واستنقات فالاول من اليقين والثاني من النقاء فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين----- وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وهكذا فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن	767	160495311848508257	333	504.5	264	790	42.15189743041992	49	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0314	true	4068714927803348151	165	216	820	1067	1474	300	الله عليه وسلم قال ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت ا----------------------------------------------------------------------------------------لعصر اخرجه الترمذي مسالة قال واذا صار ظل كل شء مثليه خرج وقت الاختيار اختلفت الرواية عن احمد رضي الله عنه في اخر وقت الاختيار فروي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------ين يصير ظل كل شء	314	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0839	false	6655066874478623815	139	196	673	970	1481	300	الله انه ------قال ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين زوال الشمس واخر وقتها حين يدخل---- العصر2 وفي هذا دلالة علي بطلان الوساءط والفصول التي ذكروها الفرع الثالث هل يشترك الظهر والعصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مقدار معلوم والمغرب والعشاء ام لا فيه مذهبان المذهب الاول انهما يشتركان في مقدار اربع ركعات من حين يصير ظل كل شء	839	160495311848508257	103	67.0	80	434	23.73271942138672	20	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0457	true	7968708638339711503	8	69	41	387	1537	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمن-----------------------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران قال وعلمنا ان نقول اللهم ----------------اصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الي النور واصرف عنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في ابصارنا واسماع---------نا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين عليك بها قابليها واتمها علينا	457	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1216	false	-3089646937234130552	204	261	1077	1409	1634	300	قال كان رسول ---------------الله يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كلما تعلمنا التشهد -----------------------------------------------اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ون--جنا من الظلمات الي النور وجنبن---ا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في ---------اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين----- بها قابليها واتمها علينا	1216	160495311848508257	252	417.5	207	413	61.01694869995117	38	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0476	true	964590618094314579	175	289	903	1485	1544	300	عمرو بن حريث ----قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار فاما صلا-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الظهر فروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي------------------ سعيد يعني الخدري رضي الله عنه قال اجتمع ثلاثون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتي نقيس قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الاولي من الظهر بقدر ثلاثين اية وفي الركعة الاخري قدر النصف من ذلك وقاسوا ذلك في العصر علي قدر النصف من الركعتين الاخريين من الظهر هذا لفظ ابن ماجة ولفظ ابي داود حزر----------------------نا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين	476	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1157	false	5442938955803902106	234	300	1261	1600	1600	300	عمرو بن حريث انه قال كاني اسمع صوت -----رسول الله في صلا---------------ة الغداة فلا اقسم بالخنس التكوير14 وروي رجل من جهينة انه سمع رسول الله يقرا في صلاة الصبح اذا زلزلت الارضالزلزلة1 وان كان المصلي في صلاة الظهر فيستحب ان يقرا شبها مما يقرا في صلاة الصبح لما روي ابو سعيد----- الخدري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزرنا صلاة رسول الله فوجدنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين-	1157	160495311848508257	142	201.5	111	721	19.694868087768555	22	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0477	true	8651282558374193493	0	22	0	114	1477	300	من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	477	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1158	false	-9060690289759405445	13	34	73	184	1545	300	من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من	1158	160495311848508257	102	184.5	82	123	82.92682647705078	19	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0520	true	8681407652346967584	13	34	76	179	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	520	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1499	false	-7741657692511407411	210	231	1081	1184	1543	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع بها عني وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	1499	160495311848508257	86	166.0	69	120	71.66666412353516	15	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	0	180	0	897	1494	300	الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد من الصحاح رواه سعيد بن منصور وفي المسند----- عن ابي ذر قال قال رس-------------------------ول الله صلي الله ع---------------------------------ليه وسلم ------------------لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي فان كان--------------- لحاجة لم يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره ---------------ولا تبطل--- الصلاة بالالتفات الا ان يستدبر بجملته عن القبلة او يستدبر القبلة لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وبهذا قال ابو ثور قال ابن عبد البر وجمهور الفقهاء علي ان الالتفات لا يفسد الصلاة اذا كان يسيرا ويكره ----رفع البصر---------------------- لما روي البخاري ان انسا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم ف---اشتد	534	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1277	false	-6567210272639017529	105	236	524	1170	1489	300	الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الع----------------------------------------بد وروي عن الرسول انه قال اذا التفت العبد في صلاته يقول الله تعالي عبدي الي من تلتفت انا خير ممن تلتفت اليه وروي عن الرسول انه قال لا يزال الله مقبلا علي --عبد---ه في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت --صرف وجهه عنه1----------------------------------------------- فان التفت يمينا وشمالا لحاجة لم يكره لما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الرسول انه----------------- كان يل-----------------------------تفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره2 رواه ابن عباس ولا تبطل به الصلاة لخبر ابن عباس ولانه عمل قليل وان التفت حتي است-دبر القبلة بطلت صلاته لانه ترك شرطا من شروط الص---------------------------------------------------------------------------لاة الفرع الثالث --يكره ان يرفع --بصره الي السماء في الصلاة لما روي انس بن مالك عن الرسول انه قال------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة حتي اشتد	1277	160495311848508257	333	370.5	258	1040	32.019229888916016	50	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	149	203	716	964	1447	300	روي عن ا----بن مسعود قال ------------------------------------------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قض- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	580	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1251	false	-645196766776137553	49	102	280	531	1530	300	روي عبدالله بن مسعود عن رسول الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجاتنا فقدمت علي رسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي--- فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله --------------------------قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ا--لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام	1251	160495311848508257	189	302.5	147	301	62.79069900512695	37	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0582	true	-3845787722394178640	119	205	595	1017	1471	300	ذلك ان الطهارة من النجاسة في بدن المصلي وثوبه-------- شرط ل--صحة الصلاة في قول اكثر اهل العلم منهم ابن عباس وسعيد بن المسيب وقتادة ومالك والشافعي واصحاب الراي وي----------------------------------------------------------روي عن ابن عباس انه قال ليس علي --ثوب جنابة ونحوه----------------------------------------- عن ابي مجلز وسعيد بن جبير والنخعي وقال الحارث العكلي وابن ابي ليلي ليس في ثوب اعادة وراي طاوس دما كثيرا في ثوبه وهو في الصلاة فلم يباله وسءل سعيد بن جبير ع-ن الرجل يري -في ثوبه الاذي وقد صلي فقال اقرا علي الاية التي فيها غسل	582	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1004	false	-705236203260156950	82	156	477	833	1579	300	علي ان الطهارة عن النجاسة في الابدان والاثواب والبقاع شرط في صحة الصلاة وحكي عن ----------------------------------------------------مالك انه اذا صلي وعليه نجاسة اعاد في الوقت وفي هذا دلالة علي ان رايه الاستحباب في ذلك وروي عن ابن عباس انه قال ليس علي الثوب جنابة واراد انه لا يجب غسله من النجاسة كما يجب الغسل عن الجنابة وروي ان رجلا سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سعيد بن جبير عمن صل------ي وفي ثوبه نجاسة-------- فقال اقرا علي الاية التي فيها غسل	1004	160495311848508257	163	194.0	124	535	30.467288970947266	26	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	214	259	1034	1255	1448	300	ابي هريرة قال---------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء -قيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا	669	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1637	false	3110095282954365818	255	291	1270	1449	1495	300	ابو هريرة عن الرسول انه خرج علينا----------------------- فاذا --ناس يص---------لون في ناحية المسجد فقال من هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال الرسول------------------ اصابوا ونعم ما صنعوا	1637	160495311848508257	152	243.0	118	232	65.51724243164062	25	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0705	true	-3012964122174120669	76	167	360	812	1485	300	ان عمار بن ياسر كان بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان-------------- والناس اسفل منه فت------------قدم حذيفة فاخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ا-م الرجل القوم------ فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وعن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ- ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ------------------ذلك قال بلي ------فذكرت حين مددتني	705	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1399	false	3512824928136749775	0	95	0	464	1582	300	ان عمار بن ياسر كان بالمداءن فت--------------قدم عمار----- علي دكان رقي عليه يصلي والناس اسفل منه يصلون بصلاته فقدم حذيفة فاخذ بيده واتبعه عمار ف---انزله------ فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا قام الرجل يصلي بالناس فلا يقم-- في مقام ارفع من مقامهم قال----- فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وروي---- ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذه ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال نهي عن ذلك قال بلي قد علمت ذلك حين حدثتني	1399	160495311848508257	368	597.0	288	522	70.49808502197266	64	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	189	295	945	1442	1465	300	واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهر-ي هذا من عامي هذا--------------- فمن تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي--- يتوب فان تاب تاب الله عليه رواه ابن ماج-----------------------------------ة واجمع ال-----مسلمون علي وجوب الجمعة مسالة قال واذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد الامام ------------علي المنبر المستحب اقامة الجمعة بعد الزوال ----لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال	778	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1509	false	3799420795871137900	187	272	996	1405	1564	300	واعلموا ان الله قد ف--------رض عليكم الجمعة في عامكم هذا------------ في شهركم هذا في ساعتكم هذه فريضة مكتوبة فمن تركها جاحدا لها و---------------------------------استخفافا بحق---------ها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له الا ان يتوب فان تاب تاب الله عليه1 وروي عن الرسولصلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة واجبة علي كل مسلم الا --------------------------------------------------------------علي اربعة الصبي والعبد والمراة والمريض وروي كعب القرظي عن رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم انه قال ---------	1509	160495311848508257	237	286.5	176	572	41.43356704711914	42	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	182	261	911	1260	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي---- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي--- يتوب فان تاب تاب الله عليه	778	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1535	false	-5247093298558496092	128	188	684	948	1537	300	--------------الله عليه وسلم انه قال----- ان الله--------- افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا فمن تركها استخفافا بحقها وحجودا لها وله امام عادل او جاءر------------------------ فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له الا ان يتوب فان تاب تاب الله عليه	1535	160495311848508257	224	361.0	168	356	62.921348571777344	49	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	182	261	911	1260	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي---- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي--- يتوب فان تاب تاب الله عليه	778	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1555	false	-3709921934293702955	31	91	162	426	1511	300	--------------الله عليه وسلم انه قال----- ان الله--------- افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا فمن تركها استخفافا بحقها وحجودا لها وله امام عادل او جاءر------------------------ فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له الا ان يتوب فان تاب تاب الله عليه	1555	160495311848508257	224	361.0	168	356	62.921348571777344	49	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0834	true	-6062620139975965842	20	49	89	221	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم -قال فكيف صنع -قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	834	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1530	false	2191338730260224746	0	27	0	128	1550	300	رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم ف----قال نعم فقال -كيف صنع فقال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1530	160495311848508257	123	222.5	96	134	91.79104614257812	24	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0843	true	5391782000078688567	225	269	1169	1396	1552	300	قال في جمعة من الجمع------ ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه ابن ماجه فعلي هذه الاشياء تكون الجمعة عيدا ول-------------------------------------------انه يوم يجتمع الناس فيه للصلاة فاستحب------------------- الغسل فيه------- كيوم الجمعة	843	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms0588	false	-1829887845499854954	227	284	1164	1453	1544	300	قال في جمعة من الجمع للناس ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين ---------ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك1 وعن امير المءمنين كرم الله وجهه انه قال امرنا رسول الله ان نغتسل للعيدين ومن جهة القياس وهو انه يوم زينة واجتماع ----لصلاة مخصوصة في موضع مخصوص فكان الغسل فيه مسنونا كيوم الجمعة	588	160495311848508257	154	201.0	121	302	50.993377685546875	26	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms0961	true	53038013627076467	91	145	437	693	1490	300	عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع------ حمله- فقام------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها---- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله رواه ابن ماجة عن	961	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1846	false	-5789003379506728421	33	78	162	373	1493	300	عن الرسول انه لما دفن عثمان بن مظعو-----------------ن امر------------------------- رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع الرجل حملها فقام اليها رسول الله------------------- فحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها علي قبر اخي لادفن اليه من مات من اهلي -وان اراد احد ان	1846	160495311848508257	174	266.5	133	273	63.736263275146484	28	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000154-ara1.ms1001	true	5360715012410570179	5	35	19	167	1450	300	روي ان المغيرة بن شعبة طرح خاتمه في قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال خاتمي ففتح موضع منه فاخذ المغيرة خاتمه فكان يقول انا اقربكم عهدا برسول الله	1001	-2103381291632225016	Zaydiyya0000162-ara1.ms1858	false	-5031877684293783787	240	264	1179	1300	1463	300	روي ان المغيرة بن شعبة طرح خاتمه في قبر رسول ا-----لله عند الدفن ف--قال خاتمي ففتح موضعا واخرجه وقا--------------------ل انا اقربكم عهدا برسول الله	1858	160495311848508257	94	150.5	74	148	63.513511657714844	18	JK000154-ara1	Zaydiyya0000162-ara1