id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms2404	true	1129121256174928168	7	95	30	478	1449	300	وان قال له علي ماءة وديعة دينا او مضاربة دينا صح ولزمه ضمانها لانها قد يتعدي فيها فتكون دينا زان قال اردت انه --شرط علي ضمانها لم يقبل لانها----تصير بذلك دينا وان قال--- عنده ماءة وديعة --شرط علي ضمانها لم يلزمه --ضمانها لان الوديعة لا تصير بالشرط مضمونة وان قال علي وعندي ماءة ودرهم عارية لزمته وكانت مضمونة عليه سواء حكمنا بصحة العارية في الدراهم او بفسادها لان ما ضمن في العقد الصحيح ضمن في الفاسد وان قال اودعني ماءة فلم اقبضها او اقرضني ماءة فلم اخذها قبل	2404	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0767	false	4002671401567954642	230	292	1111	1415	1451	300	ولو قال له علي ماءة وديعة دينا او مضاربة دينا صح ولزمه ضمانها لانه- قد يتعدي فيها فيصير دينا ولو قال اردت انه اشترط علي ضمانها لم يقبل لانها لا تصير ب--ه شرطا ولو قال له عندي ماءة وديعة اشترط علي ضمانها لم يلزمه الضمان-- لانها------ لا تصير بالشرط مضمونة ولو قال فلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اودعني ماءة فلم اقبضها او اقرضني ف-----لم اخذها قبل	767	-1128743819963522897	266	433.5	207	461	57.70064926147461	43	JK000154-ara1	Shia004049-ara1
JK000154-ara1.ms2409	true	-808321916107778261	165	198	780	933	1456	300	ولو قال لي عليك الف دينار فقال لك علي اكثر من ذلك لم يلزمه اكثر منها لان لفظة اكثر مبهمة لاحتمالها ما ذكرنا ويحتمل انه اراد منه فلوسا او حب حنطة او شعير	2409	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0737	false	4109454548602490976	222	246	1096	1204	1468	300	ولو---- لي عليك الف دينار فقال لك علي اكثر من ذلك ----لزمه الالف وادني زيادة ولو فسر باكثر------------------------------------- فلوسا او حب حنطة او شعير	737	-1128743819963522897	78	119.5	59	153	50.98039245605469	17	JK000154-ara1	Shia004049-ara1
JK000154-ara1.ms2574	true	2769180159499321121	75	203	371	1007	1509	300	شقص مرهون فباع شريكه فانه يستحق الشفعة به ولو -----------------------------كان للميت دار فبيع بعضها في قضاء دينه لم يكن للورثة --شفعة لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيع يقع لهم فلا يستحقون الشفعة علي انفسهم ولو كان الوارث شريكا للموروث فبيع نصيب الموروث في دينه فلا شفعة ايضا لان نصيب الموروث انتقل بموته الي الوارث فاذا بيع فقد بيع ملكه فلا يستحق الشفعة علي نفسه فصل ولو اشتري شقصا مشفوعا ووصي به ثم مات فللشفيع اخذه بالشفعة لان حقه اسب-------ق من حق الموصي له فاذا اخذه دفع الثمن الي الورثة وبطلت الوصية لان الموصي به ذهب فبطلت الوصية كما لو تلف ولا يستحق الموصي له بدله لانه لم يوص له الا بالشقص وقد فات باخذه ولو وصي رجل لانسان بشقص ثم مات فبيع في تركته شقص قبل قبول الموصي له ف-------الشفعة للورثة في	2574	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0714	false	5571739289090683062	37	156	204	811	1552	300	شقص و------باع شريكه شقصه فمات فلورثته الاخذ بالشفعة علي الاقوي للعموم ولو كان للميت دار فبيع بعضها في د-----ينه لم يكن لوارثه الشفعة لانه لا يستحق الشفعة علي نفسه في راي وفيه نظر بل الاقوي الثبوت لو قلنا بان الوارث يملك الزايد علي الدين كما هو الظاهر من الاي ولو قلنا بانه لا يملك الا بعد قضاء الدين فليس له الشفعة ايضا محصول الاشتراك له بعد البيع ولو --------------------------------------كان الوارث شريكا للمور-ث فبيع نصيب-------ه في دينه فللوارث الاخذ بها ولا سيما اذا كان دينه مستوعبا و----------------------------------------------------------لو اشتري شقص-------ا ووصي به ثم مات فللشفيع اخذه لتقدم------ حقه فيبطل الوصية لتلف الموصي به في--------دفع الثمن الي الورثة و--لو ا-وصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشقص ثم مات فباع الشريك------ قبل قبول الموصي له فللوارث الشفع-------ة في	714	-1128743819963522897	259	304.0	198	886	29.232505798339844	38	JK000154-ara1	Shia004049-ara1
JK000154-ara1.ms2741	true	-6809348222108284988	187	238	982	1213	1493	300	حفر اخر من ناحية اخري لم يكن ل---ه منعه واذا وصل------------------ الي ذلك العرق لم يكن له منعه سواء قلنا ان المعدن يملك بحفره او لم نقل لانه ان ملكه فانما يملك المكان الذي حفره واما ال---------عرق الذي في الارض فلا يملكه بذلك ومن وصل-------------------- اليه من جهة اخري فله اخذه	2741	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0846	false	-4457102924611931391	47	94	239	455	1502	300	حفر اخر من ناحية اخري لم يكن للاول منعه لو لم يكن في حريمه ولو وصل الي ذلك العرق-------------------------------------------------------- لانه ---------انما يملك المكان الذي حفره ولا يملك بذلك العرق الذي في الارض مطلقا ولو كان خارجا عن حريمه فاذا وصل غيره اليه من جهة اخري فله اخذه	846	-1128743819963522897	131	200.5	100	281	46.61921691894531	25	JK000154-ara1	Shia004049-ara1
JK000154-ara1.ms2878	true	3996536934946754194	16	76	96	389	1484	300	امانة في يده ان تلف بغير تفريطه فلا ضمان عليه وان وجد صاحبه دفع- اليه اذا اقام به البينة او اعترف العبد انه سيده وان لم يجد سيده دفعه الي الامام او ناءبه----------- فيحفظه لصاحبه او يبيعه ان راي المصلحة في بيعه ونحو ذلك قال مالك واصحاب الراي ولا نعلم فيه مخالفا وليس لملتقطه بيعه ولا تملكه بعد تعريفه لان	2878	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0553	false	-6704664093266499124	169	217	828	1061	1474	300	امانة في يده ان تلف بغير تفريط- فلا ضمان ف-----ان وجد صاحبه دفعه اليه اذا اقام به البينة او اعترف العبد انه سيده وان لم يجد----- دفعه الي الامام او نايبه مع الامكان فيحفظه لصاحبه او يبيعه ان راه --مصلحة----------------------------------------------------------- وليس للمتلفظ بيعه ولا تملكه بعد تعريفه فان	553	-1128743819963522897	212	366.5	166	305	69.50819396972656	38	JK000154-ara1	Shia004049-ara1
JK000154-ara1.ms3202	true	3959819003080682808	0	63	0	331	1565	300	وارث لهما سواهما فلكل واحد منهما مال الذي لم يقتله ولكل واحد منهما القصاص علي صاحبه وكذلك لو قتل كل واحد منهما احد الابوين ولم يكونا زوجين فلكل واحد منهما القصاص علي اخيه الا انه لا يمكن احدهما الاستيفاء الا بابطال حق الاخر فيسقطان وان عفا احدهما عن الاخر فللاخر قتل العافي ويرثه في الظاهر وان---- بادر احدهما فقتل اخاه سقط القصاص عنه	3202	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0959	false	6965055725290558929	156	187	804	966	1547	300	وارث----- سواهما فلكل من-----هما مال الذي لم يقتله و---------------القصاص علي صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه ولو عفي احدهما عن الاخر فللاخر قتل العافي ويرثه لانه قتله بحق فلو بادر احدهما فقتل اخاه سقط القصاص عنه	959	-1128743819963522897	138	231.0	109	335	41.19403076171875	23	JK000154-ara1	Shia004049-ara1
JK000154-ara1.ms4831	true	6683957391372330251	35	57	188	294	1472	300	رباط ليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فان مات جري عليه عمله الذي---- يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان	4831	-2103381291632225016	Shia004049-ara1.ms0334	false	-6879015657737292396	222	245	1127	1238	1525	300	رباط ليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	334	-1128743819963522897	106	200.5	84	111	95.49549865722656	20	JK000154-ara1	Shia004049-ara1