id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0064	true	-1804214783174333811	195	298	1011	1521	1528	300	ولا يكره استعمال شء منها في قول عامة اهل العلم الا انه روي--- عن ابن عمر انه كره الوضوء في الصفر والنحاس والرصاص وما اشبه ذلك واختار ذلك الشيخ ابو الفرج المقدسي لان-- الماء يتغير فيها وروي ان الملاءكة تكره ريح النحاس وقال الشافعي في احد قوليه ما كان ثمينا لنفاسة جوهره فهو محرم لان تحريم الاثمان تنبيه علي تحريم ما هو اعلي منه ولان فيه سرفا وخيلاء وكسر قلوب الفقراء فكان محرما كالاثمان ولنا ما روي--------- عن عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا متفق عليه ور---وي ابو داود	64	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms20804	false	-3571720334926136584	51	120	290	628	1660	300	ولا يكره استعمال شء منها في قول اكثر اهل العلم الا انه قد روي عن ابن عمر انه كره الوضوء في الصفر والنحاس والرصاص وشبهه------- واختاره ---------ابو الفرج المقدسي لتغير الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه وقال بعض الجمهور يكره الشرب في الصفر -----------------------لنا ما رواه الجمهور عن عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه واله فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري وروي ابو داود	20804	-1991811573852583144	265	432.5	204	527	50.284629821777344	50	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	154	201	820	1048	1574	300	روي عمار قال- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ----------------------له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه-------- الارض ضربة واحدة ثم مسح	205	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10043	false	371282895986718934	228	273	1114	1335	1459	300	قول عمار لعمر بعثني رسول ال-له صلي الله عليه واله في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما يتمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا ف--ضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	10043	-1991811573852583144	159	224.5	122	265	60.0	27	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0316	true	-6819012725573590491	181	238	957	1252	1603	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 رواه ابو داود وروت--------------------- عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر	316	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25759	false	3399126299811306066	67	123	369	651	1603	300	من زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله منها فنزلت الاية--------------------------------------- رواه ابو داود وروي الترمذي وابو داود عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه واله انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	25759	-1991811573852583144	240	422.5	189	322	74.53416442871094	42	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0370	true	2055103456768389477	46	86	257	539	1717	300	وهي ثمانية وعشرون منزلا وهي السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة و-الهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع------ المقدم والفرع------ المءخر و-----------بطن الحوت	370	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms18100	false	-2844011026976938362	19	62	100	392	1658	300	وهي ثمانية وعشرون---------- الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة و الهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و--فرع الدلو المقدم و--فرع الدلو المءخر والرشاء وهو بطن الحوت	18100	-1991811573852583144	264	476.5	226	306	86.2745132446289	31	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0408	true	7815414052481232118	239	283	1260	1467	1562	300	سمرة حدث انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من -----------------------------------------------------------قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فانكر ع-----------------ليه عمران------------- فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ قال	408	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26451	false	-1867222567909299030	206	272	1099	1408	1556	300	سمرة---- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه واله سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءته عند ركوعه ثم ان قتادة ذكر السكتة الاخيرة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين اي حفظ ذلك سمرة وانكره عليه عمران ابن حصين قال فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ قال	26451	-1991811573852583144	193	347.0	151	313	61.66134262084961	36	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0437	true	-8212544804180227	146	184	753	926	1508	300	ما روي الحارث عن---- علي-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تقع بين السجدتين وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب	437	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26570	false	1500688654411199585	47	85	247	424	1571	300	ما رووه------ عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ولا تقع بين السجدتين وعن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب	26570	-1991811573852583144	158	283.0	122	186	84.94623565673828	30	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0488	true	1068271886495829116	116	171	593	866	1543	300	ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه -يجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا -يخرج منه يده كانه يذهب به الي انه لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه فلا يقدر عليه وتفسير الف----------------قهاء ان يشتمل ------بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	488	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms24126	false	-5945457751515376735	39	83	192	417	1500	300	الاصمعي- اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده واما--------------------------------------------------------------------- الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه --يبدو منه فرجه	24126	-1991811573852583144	187	319.0	148	297	62.96296310424805	32	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0488	true	1068271886495829116	85	171	437	866	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان يلبس الرجل ثوبا واحدا ياخذ بجوانبه علي منكبه فيدعي تلك الصماء وقال بعض اصحاب الشافعي هو ان يلتحف بالثوب ثم يخرج يديه من قبل صدره و------قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه -يجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا ي-خرج منه يده كانه يذهب به الي انه لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه فلا يقدر عليه وتفسير الف----------------قهاء ان يشتمل ب------ثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	488	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25976	false	5344168285349510083	194	259	980	1309	1509	300	صلي الله عليه واله انه نهي عن لبستين اشتمال الص---------------------------------ماء وا-------------------------ن يلتحف الرجل بثوب ليس بين فرجه وبين السماء شء قال الاصمعي- اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده واما--------------------------------------------------------------------- الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه --يبدو منه فرجه	25976	-1991811573852583144	225	341.0	175	459	49.01960754394531	37	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0488	true	1068271886495829116	79	115	409	588	1543	300	ابن مسعود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس الرجل ثوبا واحدا ياخذ بجوانبه علي منكبه فيدعي تلك الصماء وقال بعض اصحاب الشافعي- هو ان يلتحف بالثوب ثم يخرج يديه من قبل صدره	488	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25980	false	-8058388383956789428	124	154	620	769	1614	300	ابن مسعود قال نهي النبي ا-----------------------ن يلبس الرجل ثوبا واحدا ياخذ بجوانبه عن- منكبيه يدعي تلك الصماء وعن- بعض------ الشافعية هو ان يلتحف بالثوب ثم يخرج يديه من قبل صدره	25980	-1991811573852583144	135	231.5	107	180	75.0	23	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0488	true	1068271886495829116	184	263	948	1358	1543	300	السدل وهو ان يلقي طرف الرداء من الجانبين ولا يرد احد طرفيه علي الكتف الاخري ولا يضم الطرفين بيده وكره السدل ابن مسعود والنخعي والثوري والشافعي ومجاهد وعطاء وعن جابر وابن عمر الرخصة فيه وعن مكحول --والزهري وعبيد الله بن الحسن بن الحسين انهم فعلوه وعن الحسن وابن سيرين انهما كانا يسدلان فوق قميصهما وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر -لا اعلم فيه حديثا يثبت وقد روي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان --	488	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25983	false	-2038130093116706444	117	198	599	1014	1544	300	السدل وهو ان يلقي طرف الرداء من الجانبين ولا يرد احد طرفيه علي الكتف الاخري ولا يضم --طرفيه بيده وقال الشهيد في النفلية هو ان يلتف بالازار فلا يرفعه علي كت--------------------------فيه و-----قال في الذكري بعد نقل كلام التذكرة----------------------------------------------------------------------- وقال ابن ادريس باتحاده مع اشتمال الصماء وانه قول المرتضي كما ذكرنا وجزم ابن الجنيد ايضا بكراهة السدل ونسبه الي اليهود وللعامة فيه خلاف قال ابن المنذر ولا اعلم فيه حديثا وقال في النهاية فيه انه------------------------------ نهي عن السدل في الصلاة هو ان	25983	-1991811573852583144	178	228.0	135	549	32.42258834838867	29	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0539	true	-4295607255123288738	61	184	287	869	1441	300	ابن سيرين--- سماها ابي هريرة ولكن انا نسيت فصلي------------ ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان فشبك-------------------------------- اصابعه ووضع يده ال-يمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسج--د مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم قا--ل نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم--------- متفق	539	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms05515	false	8377884581374902125	0	122	0	584	1496	300	ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن---- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا--- عليها كانه غضبان و وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن -علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما قا-ل ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجوده مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر-------------------------------------------- فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم هذا حديث متفق	5515	-1991811573852583144	486	853.0	379	651	74.65438079833984	91	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0543	true	-958206847906877784	240	285	1188	1412	1483	300	قال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نابكم في صلاتكم شء فليسبح الرجال وليصفق النساء متفق عليهما وروي عبد الله بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده	543	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26368	false	-2022291279063210691	11	53	53	256	1507	300	قال مررت برسول الله صلي الله عليه واله وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة باصبعه وعن ا-------------------------------بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه واله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده	26368	-1991811573852583144	146	232.0	113	234	62.39316177368164	27	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0578	true	8777387387723123920	128	230	656	1136	1469	300	اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي هل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول سبحان ربي الاعلي قال ان شاء قاله فيما بينه وبين نفسه ولا يجهر به في المكتوبة وغيرها وقد روي عن علي رضي الله عنه انه قرا في الصلاة سبح اسم ربك الاعلي فقال سبحان ربي الاعلي وعن ابن عباس انه قرا في الصلاة اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فقال سبحانك وبلي وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو	578	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms28634	false	3582987675255624859	176	264	860	1278	1471	300	اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي وعن ابي امامة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله بعد حجته فكان يكثر قراءة لا اقسم بيوم القيامة فاذا قال اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي سمعته يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله -وعن ابي	28634	-1991811573852583144	219	389.0	169	643	34.05909729003906	43	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	204	272	968	1304	1447	300	روي--- صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه وكلمته فرد اشارة قال بعض الرواة ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وعن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو ----يصل-ي قال	580	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26368	false	-2022291279063210691	8	50	41	242	1507	300	روي عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه واله وهو يصلي فسلمت علي-------ه فرد علي اش-----------------------------------ارة باصبعه وعن ابن عمر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لبلال كيف كا------ن النبي صلي الله عليه واله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال	26368	-1991811573852583144	176	290.0	137	345	51.01449203491211	30	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0586	true	3289724045660596160	56	102	297	516	1533	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم قال قال نعم---- انصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	586	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26061	false	3883753974985652761	53	97	276	485	1536	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله انصلي في مرابض الغنم ----قال نعم قال انصلي في مبارك الابل قال لا---------- وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	26061	-1991811573852583144	201	376.5	158	223	90.13452911376953	40	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0634	true	3240407277082498960	226	288	1133	1414	1469	300	يقرا في-------هما قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد لما روي ابو هريرة ------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه مسلم وقال ابن عمر رمقت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فكان يقرا في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	634	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms28730	false	-2709834898292185423	44	105	223	531	1445	300	يقرا في غزوة تبوك قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ويقول نعم السورتان تعدل واحدة بربع القران والاخري بثلث القران وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ويقول نعم السورتان مما يقرءان-------------------------------------- في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد	28730	-1991811573852583144	194	271.0	149	349	55.5873908996582	40	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	140	238	695	1171	1488	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م صلاة الاوابين حين ترمض الفصال-------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم قال بعض اصحابنا لا تستحب المداومة علينا لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يداوم عليها قالت عاءشة -----ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قط متفق عليه وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي---- ما حدثني احد ---انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم	639	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25950	false	8878082794212825122	206	300	1067	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال صلاة الضحي بدعة وقال العلامة في المنتهي صلاة الضحي بدعة عند علماءنا خلافا للجمهور فانهم اطبقوا علي استحبابها لنا ما رواه الجمهور عن----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ما رايت النبي صلي الله عليه واله يصلي الضحي قط وسالها عب-------د الله بن شقيق--------------- اكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبة وعن عب-----------د الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثني احد قط انه راي----- النبي صلي الله عليه واله يصلي الضحي الا ام هاني فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه واله-	25950	-1991811573852583144	295	427.0	228	583	50.600341796875	53	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0671	true	5866188815145687680	109	203	536	1023	1477	300	زيد بن ثابت قال احتجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف--------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيها فت---تبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال---- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة رواه ----------مسلم ولنا اجماع الصحابة علي ذلك--------------- وجمع الن----------بي صلي الله عليه وسلم	671	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10059	false	-9029292014454139977	104	215	501	1070	1476	300	زيد بن ثابت قال احتجر----- النبي صلي الله عليه واله حجيرة بخصفة او حصير قال عفان في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله يصلي فيها قال فتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه واله عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة اخرجه البخاري ومسلم و--اخرج ا--بو داود ولم يذكر في رمضان وفي رواية النساءي ان رسول صلي الله عليه واله	10059	-1991811573852583144	433	736.0	344	579	74.78411102294922	72	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0684	true	-705727562084537658	23	97	127	500	1506	300	استووا في هذا كله قدم اشرفهم اي اعلاهم نسبا وافضلهم في نفسه واعلاهم قدرا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قدموا قريشا ولا تقدموها فصل فان استووا في هذه الخصال قدم اتقاهم واورعهم لانه اشرف في الدين وافضل واقرب الي الاجابة وقد جاء اذا ام الرجل القوم وفيهم من هو خير منه لم يزالوا في سفال ذكره الامام احمد في رسالته ويحمل تقديم هذا علي الاشرف لان شرف الدين خير من شرف الدنيا	684	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27345	false	-5499833513702742229	15	60	79	312	1597	300	استووا في ذلك كله قدم اشرفهم اي اعلاهم نسبا وافضلهم في نفسه واعلاهم قدرا-------------------------------------------------------------- فان استووا في هذه الخصال قدم اتقاهم واورعهم لانه اشرف في الدين وافضل واقرب الي الاجابة ثم قال والاقوي عندي------------------------------------------------------------------------------ تقديم هذا علي الاشرف لان شرف الدين خير من شرف الدنيا	27345	-1991811573852583144	214	382.0	171	373	57.37265396118164	40	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0714	true	2659659545794542024	113	152	589	775	1509	300	ابا بكر----------- ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي	714	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms09159	false	6524026593417861509	228	300	1103	1458	1458	300	ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم ان لا يتاخر فقال لهما اجلساني الي جنيه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه واله والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي-	9159	-1991811573852583144	172	299.0	134	357	48.17927169799805	30	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0715	true	-4313676360939980154	135	205	699	1039	1503	300	عاءشة----- صلي النبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا------------------------- وقالانس صلي--------- النبي صلي الله عليه وسل----م في م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به قال------ الترمذي كلا الحديثين حسن صحيح ولا يعرف للنبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر صلاة الا في هذا الحديث وروي مالك عنربيعة الحديث قال وك----------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر الامام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms09160	false	5419345233390783375	87	244	419	1155	1432	300	عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه واله خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا قال اخرجه الترمذي 12 قال وقال وقد روي عنها ان النبي صلي الله عليه واله خرج في مرضه وابو بكر يصلي بالناس فصلي الي جنب ابي بكر الناس ياتمون بابي بكر وابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه واله فهذه روايات ينتهي سندها الي عايشة ومن جملة ما روي في امر الصلاة ما اسندوه الي انس بن مالك 13 فمنها ما رواه في جامع الاصول في فروع الاقتداء عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به قال اخرجه الترمذي واخرجه النساءي ولم يذكر قاعدا وقال في ثوب واحد وانها اخ-----------ر صلاة صلاها 14--------- وروي عن انس في باب فضل ابي بكر ان ابا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة -كشف رسول الله صلي الله عليه واله	9160	-1991811573852583144	207	286.5	159	757	27.34478187561035	34	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	83	141	392	680	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان تركز له الحربة فيصلي اليها ويعرض البعير فيصلي اليه وروي ابو جحيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم ركزت له العنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع متفق عليه وعن طلحة بن------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله قال قا--------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا---- وضع احدكم بين يديه	728	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26054	false	-710399833243193136	14	81	68	411	1500	300	النبي صلي الله عليه واله---- تركز له الحربة فيصلي اليها ويعرض البعير فيصلي اليه و------------------------------------------ركزت له العنزة يصل------ي الظهر------- يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع والعنزة العصا في اسفلها حديد والاولي بلوغها ذراعا قاله الجعفي والفاضل زاد فما زاد وقد روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضع-----ه بين يديه	26054	-1991811573852583144	191	293.0	150	407	46.92874526977539	34	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0734	true	6677652907057440829	125	184	634	934	1472	300	الناس يكثرون بمكة لاجل قضاء نسكهم ويزدحمون فيها ولذلك سميت بكة لان الناس يتباكون فيها اي يزدحمون ويدفع بعضهم بعضا فلو منع المصلي من يجتاز بين يديه لضاق علي الناس وحكم الحرم كله حكم مكة في هذا بدليل ما روي ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار	734	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms26085	false	-87788480790594547	250	300	1264	1518	1518	300	الناس يكثرون هناك لاجل قضاء نسكهم و-------------------سميت بكة لان الناس يتباكون فيها اي يزدحمون ويدفع بعضهم بعضا فلو منع المصلي من يجتاز بين يديه -ضاق علي الناس وحكم الحرم كله ذلك لان-------------------- ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار----- والنبي صلي الله عليه واله يصلي بالناس بمني الي غير جدار-	26085	-1991811573852583144	242	430.0	193	300	80.66666412353516	45	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	143	256	728	1238	1465	300	الله عليه وسلم قال-------- من ترك ثلاث جمع تهاونا----------- طبع الله علي -----------------قلبه وقال عليه السلا-------------------------------م الجمعة حق واجب--------- علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواهما ابو داود وعن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا------------------------ ان الله -------تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب	778	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27649	false	973316910000974541	11	112	50	528	1431	300	الله علي قلبه وفي حديث اخر من ترك ثلاث جمع متعمدا من غير علة طبع الله علي قلبه بخاتم النفاق قال وقال صلي- الله عليه واله لينتهين اقوام عن ودعهم الجمع------ات او ليختمن علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين------------------------------------------------ قال وقال النبي----- صلي الله عليه واله في خطبة طويلة نقلها المخالف والمءالف ان الله تبارك وتعالي ف-----رض عليكم الجمعة------------------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي----------------------- استخفافا او --جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب	27649	-1991811573852583144	289	412.5	218	617	46.83954620361328	57	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0782	true	1906774348820869432	87	171	448	868	1519	300	عليه وفي لفظ--- اذا كان يوم الجمعة وقف علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا خرج الامام طووا الصحف وجاءوا يست-معون متفق عليه وقال علقمة خرجت مع عبد الله الي الجمعة فوجدت ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون من الله عز وجل يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعة رواه ابن ماجه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من غ-----------------------سل يوم الجمعة	782	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27684	false	1377491325443271197	166	222	837	1142	1559	300	عليه السلام اما اذا كان يوم الجمعة كان علي--- باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستعملون ----الذكر وقال عليه السلام يجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس------- من الله يو-------م القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول والثاني والثالث قوله من الله اي من كرامة ونحوها وقال عليه السلام من اغتسل يوم الجمعة	27684	-1991811573852583144	191	278.5	151	447	42.729305267333984	30	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0786	true	-3774697229194942674	163	214	821	1076	1534	300	الحسن --------انه استقبل القبلة ولم ينحرف الي الامام وعن سعيد بن المسيب انه كان--- يستقبل هشام بن اسماعيل ----اذا خطب فوكل به هشام شرطيا -يعطفه اليه والاول اولي لما روي------------ عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا قام علي المنبر استقبله اصحابه بوجوههم	786	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27665	false	6640650148861546537	177	233	976	1254	1599	300	الحسن البصري فانه استقبل القبلة ولم ينحرف الي الامام وعن سعيد بن المسيب انه كان لا يستقبل هشام بن اسماعيل اما اذا خطب فوكل به هشام شرطيا ليعطفه اليه لنا ---------ما رواه الجمهور عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه واله اما اذا قام علي المنبر استقبله اصحابه بوجوههم	27665	-1991811573852583144	239	422.0	190	287	83.27526092529297	41	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	56	126	287	613	1475	300	عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي------دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري وليس ذلك بواجب في قول اكثر اهل العلم قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم---------------------------------------------- من اصحاب النب-----ي صلي الله عليه وسلم ومن	823	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25314	false	-5876667810004922117	0	66	0	312	1523	300	عليه واله لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويتدهن بدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وقال صل----ي الله عليه واله-------------------------------------------------------------- من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة الخبر وقال صلي الله عليه واله -من	25314	-1991811573852583144	226	373.5	173	383	59.00783157348633	43	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	54	100	278	485	1475	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي------دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت---- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	823	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27807	false	8222823716474150903	17	64	86	303	1435	300	صلي الله عليه واله قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويتدهن بدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اما اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	27807	-1991811573852583144	199	362.5	155	221	90.04524993896484	41	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	13	73	77	353	1507	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي------دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فصل اذا اتي المسجد كره له ان يتخطي رقاب الناس لقول النبي صلي الله عليه وسلم	826	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25314	false	-5876667810004922117	0	48	0	224	1523	300	عليه واله-- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويتدهن بدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وقال---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	25314	-1991811573852583144	206	364.5	159	282	73.04964447021484	43	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	13	57	77	277	1507	300	عليه السلام-- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي------دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت---- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	826	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27807	false	8222823716474150903	19	64	95	303	1435	300	عليه واله قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويتدهن بدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اما اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	27807	-1991811573852583144	188	342.0	146	212	88.67924499511719	39	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0861	true	5842735044166319953	57	159	275	833	1517	300	قصدا لسلوك الابعد في الذهاب ليكثر ثوابه و-----خطواته الي الصلاة ويعود في الاقرب لانه اسهل و-هو راجع الي منزله وقيل كان يحب ان يشهد له الطريقان وقيل كان يحب المساواة بين اهل الطريقين في التبرك بمروره بهم وسرورهم برءيته وينتفعون بمسالته وقيل لتحصل الصدقة ممن صحبه علي اهل الطريقين من الفقراء وقيل لتبرك الطريقين بوطءه عليهما وفي الجملة الاقتداء به سنة لاحتمال بقاء المعني الذي فعله من اجله ولانه قد يفعل الشء لمعني ويبقي في حق غيره سنة مع زوال المعني كالرمل والاضطباع في طواف القدوم وفعله هو واصحابه لاظهار الجلد للكفار وبقي سنة بعد زوالهم ولهذا روي عن عمر رض---------ي الله	861	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms28137	false	6583532265171998301	65	156	330	834	1617	300	قصدا لسلوك الابعد في الذهاب ليكثر ثوابه بكثرة خطواته الي الصلاة ويعود في الاقرب لانه اسهل و هو راجع الي منزله او ل------------يشهد--- الطريقان او ليساوي------------ بين---- الطريقين في التبرك بمروره---- وسرورهم برءيته وينتفعون بمسالته او ليتصدق----------------- علي اهل الطريقين من الضعفاء او ليت-برك الطريقان بوطءه عليهما فينبغي ----الاقتداء به---- لاحتمال بقاء المعني الذي فعله من اجله ولانه قد يفعل الشء لمعني ويبقي في حق غيره سنة مع زوال المعني كالرمل والاضطجاع في طواف القدوم ف-عله هو واصحابه لاظهار الجلد------- وبقي سنة بعد زوالهم انتهي واقول ويحتمل في حقه صلي الله	28137	-1991811573852583144	434	738.0	354	573	75.74170684814453	69	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0881	true	87611047425284687	241	300	1191	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف خلف ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد------------------- وسجد الصف الذي يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي بهءلاء- السجدتين و-قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي- يلي-ه الي مقام الاخرين-	881	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27612	false	6491234997643546517	189	253	976	1310	1548	300	صلي الله عليه واله مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه واله صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا ثم سجد صلي الله عليه واله وسجد الصف الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونه- فلما سجد الاولون السجدتين و قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذين يلونه الي مقام الاخرين	27612	-1991811573852583144	289	512.0	231	335	86.2686538696289	46	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0882	true	-1067368697855169322	0	43	0	221	1539	300	وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا-------------- ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم	882	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27612	false	6491234997643546517	253	299	1310	1545	1548	300	وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا في حالة واحدة ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونه- فلما جلس رسول الله صلي الله عليه واله والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم	27612	-1991811573852583144	216	406.5	173	236	91.52542114257812	38	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0898	true	-5316151882770338623	6	43	32	251	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين و-الاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية	898	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms28410	false	3843572542543170594	13	50	67	283	1644	300	النبي صلي الله عليه واله---- للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين و الاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية	28410	-1991811573852583144	212	409.5	176	220	96.36363983154297	33	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0903	true	-7741489650881738279	113	237	552	1237	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان------------------- يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية -فاتحة الكتاب و هل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداء--------------------------------------------ه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ---قال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا ساءلا مسيلا ممجللا دي-ما درورا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث ال-----لهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحيي به بلدة ميتا و-اسقه مما خلقت انعاما واناسي كثيرا قال	903	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms06654	false	-9081354991174667712	84	207	444	1118	1610	300	النبي صلي الله عليه واله-------------- فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان صلي الله عليه واله يقرا في العيدين والاستسقاء في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-------------الاعلي وفي------- الثانية بفاتحة الكتاب و--------------الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه لكي ينقلب القحط الي الخصب ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغث------------نا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا عام-ا هنيءا مريءا مريعا وابلا شام------لا مسبلا مجلجلا داءما در-را نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل في ارضنا زينتها وانزل عليه---------ا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا تحيي- به بلدة ميتا و اسقه مما خلقت انعاما واناسي كثيرا قال	6654	-1991811573852583144	578	1017.0	471	759	76.15283203125	92	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0903	true	-7741489650881738279	113	274	552	1463	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء------ فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين و-الاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية -فاتحة الكتاب و هل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداء------------------ه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ق---ال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونق-----ا هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا ساءلا مسيلا ممجللا ديما درورا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل في ار----ضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحيي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت---- انعاما واناسي كثيرا قال -ابن قتيبة المغيث المحيي باذن الله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------الحيا الذي تحيا به الارض والمال والجدا ال--------------------------مطر العام ومنه اخذ جدا العطية والجدوي مقصور والطبق الذي يطبق الارض والغدق و-المغدق الكثير القطر والمونق المعجب والمريع ذو المراعة و---الخصب والمربع	903	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms28410	false	3843572542543170594	13	190	67	1039	1644	300	النبي صلي الله عليه واله---- للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين و الاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-هل اتيك حديث الغاشية فلما قضي صلات- استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا وابلا ساب------لا مسبلا -مجلل-----------ا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا- تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا بارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحي- به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا قيل لابن لهيعة لم قلب رداءه قال لينقلب القحط الي الخصب فقيل له كيف قلبه قال جعله ظهرا لبطن قيل كيف قال حول الايسر علي الايمن والايمن علي الايسر الحي---------------------------------ا المطر لاحياءه الارض الجدي المطر العام -----------------------------------الطبق مثله ------------الغدق و المغدق الكبير القطر -المونق المعجب -المريع ذو المراعة وهي الخصب -المربع	28410	-1991811573852583144	745	1268.0	607	1082	68.85397338867188	106	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0939	true	-179214866872913727	94	161	444	774	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه رواه مسلم وقد ذكرنا ان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك القيام لها والاخذ بالاخر من امره اولي فقد روي في حديث ان يهوديا راي النبي صلي الله عليه وسلم قام للجنازة فقال يا محمد هكذا نصنع فترك النبي صلي الله عليه وسلم القيام لها فصل ومن يتبع	939	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25426	false	-3309100927808309296	64	110	336	561	1523	300	النبي صلي الله عليه واله انه ك-------------------------------------------------------------------ان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه واله ترك القيام لها و----------------------------------في حديث ان يهوديا راي النبي صلي الله عليه واله قام للجنازة فقال يا محمد هكذا نصنع فترك النبي صلي الله عليه واله القيام لها---- ومن طريق	25426	-1991811573852583144	209	336.0	163	330	63.33333206176758	40	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0955	true	-5992982520559699579	82	185	384	881	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال سعد بن ابي وقاص الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم-------------------------------------------- ومعني اللحد انه اذا بلغ ارض القبر حفر في-----ه مما يلي القبلة مكانا يوضع الميت فيه فان كانت الارض رخوة جعل له من الحجارة شبه اللحد قال احمد ولا احب الشق لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللحد لنا والشق لغيرنا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث غريب فان لم يمكن اللحد شق له في الارض ومعني الشق ان يحفر في ارض القبر شقا ي-ضع الميت فيه ويسقفه عليه	955	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25564	false	7575222973052757453	222	273	1172	1424	1583	300	النبي صلي الله عليه واله قا--------------------------------------------------------------------ل اللحد لنا والشق لغيرنا ولا باس بالشق لان الواجب مواراته في الارض وهي تحصل معه ومعني اللحد انه اذا بلغ ارض القبر حفر في جانبه مما يلي القبلة مكانا يوضع الميت فيه ومعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشق ان يحفر في ارض القبر شقا يوضع الميت فيه ويسقف- عليه	25564	-1991811573852583144	167	245.0	131	547	30.53016471862793	29	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0960	true	-6372608271153341207	166	211	850	1063	1498	300	الساجي عن جابر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------رفع قبره عن الارض قدر شبر وروي القاسم بن محمد قال قلت لعاءشة يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة	960	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25540	false	-5868136926306283015	249	300	1247	1488	1488	300	السلام عن جابر قال لحد رسول ال-له صلي الله عليه واله ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره عن الارض قدر شبر وعن- القاسم بن محمد قال قلت لعاءشة يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه واله وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث- قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة-	25540	-1991811573852583144	195	331.0	151	245	79.59183502197266	36	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	113	234	543	1151	1469	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة----- يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء رواه	962	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms01716	false	-7402531275341414769	35	142	188	721	1622	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم وسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند---- قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله فيق---------------ول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد- منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته----------------------------- فقال---- يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال فلينسبه الي حواء وقال	1716	-1991811573852583144	517	936.5	411	614	84.20195770263672	93	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	113	191	543	933	1469	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد	962	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25554	false	4123260291833917913	225	300	1193	1564	1564	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم وسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند---- قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله--------------- فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد-	25554	-1991811573852583144	356	648.5	283	396	89.89898681640625	63	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	195	233	952	1146	1469	300	نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	962	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25555	false	696744541609105702	0	31	0	156	1554	300	نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد- منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته فقي---------------------------------ل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال فلينسبه الي حواء	25555	-1991811573852583144	153	280.0	122	194	78.86598205566406	29	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0964	true	-5973962764940260022	176	210	969	1143	1583	300	موسي عليه السلام لما حضر-ه الموت- سال الله تعالي- ان يدنيه الي الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره عند الكثيب الاحمر فصل وجمع الاقارب في	964	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25584	false	-1456531730929093898	197	231	1019	1190	1541	300	موسي عليه السلام لما حضرته الوفاة سال الله عز وجل ان يدنيه الي الارض المقدسة رمية -حجر قال النبي صلي الله عليه واله لو كنت ثم لاريتكم قبره عند الكثيب الاحمر وقال المفيد في -----	25584	-1991811573852583144	143	253.5	113	177	80.79096221923828	25	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0996	true	4269688079660124205	98	167	536	861	1543	300	فاطمة رضي الله عنها انها قالت يا اب-----تاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبر-يل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه وروي عن علي رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم فوضعتها علي عينيها ثم قالت ماذا علي --مشتم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصيبة لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	996	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25616	false	-2549537004154684405	196	257	1011	1315	1517	300	فاطمة عليهما السلام فعلته في قولها يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبرءيل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه وروي ان--ها صلي الله علي---------------------ها اخذت قبضة من تراب قبر-----ه صلي الله عليه واله فوضعتها علي عينيها وانشد-ت ماذا علي المشتم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	25616	-1991811573852583144	250	429.5	194	333	75.0750732421875	45	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0998	true	-4651787632202572467	213	256	1080	1309	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون------ نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	998	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms25627	false	-5846130053444409753	75	120	394	635	1536	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون بحمدك نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	25627	-1991811573852583144	224	429.5	181	241	92.94606018066406	38	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	90	155	475	813	1551	300	فاذا صارت خمسا--------- وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس و-ثلاثين فان- لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت---- ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت---------- ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت---------- ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي -----وتسعين ففيها حقتان الي عشرين -	1023	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	229	300	1140	1505	1505	300	فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي الشعرين	29895	-1991811573852583144	273	421.0	213	381	71.6535415649414	41	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1427	true	4867688435418932984	15	68	76	344	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا تكره ونحو ذلك قال الشافعي وابن المنذر وذلك لقول جابر-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون---------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1427	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07076	false	5559636363945098352	4	65	19	317	1452	300	الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه واله تلبيته	7076	-1991811573852583144	183	287.0	144	328	55.79268264770508	32	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1427	true	4867688435418932984	15	67	76	337	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا تكره ونحو ذلك قال الشافعي وابن المنذر وذلك لقول جابر-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهل-ون ول---زم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1427	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10015	false	678910520484487991	245	297	1197	1446	1460	300	الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهل به فلم يزد رسول الله صلي الله عليه واله	10015	-1991811573852583144	172	262.0	134	279	61.648746490478516	30	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1430	true	8983589329018799308	196	234	1023	1213	1572	300	حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي رواه مسلم وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1430	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07075	false	2887333878364731496	235	270	1128	1305	1444	300	حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رس----------------ول ال-له صلي الله عليه واله	7075	-1991811573852583144	160	283.0	126	194	82.47422790527344	28	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1443	true	8771739848339235491	207	243	1051	1237	1503	300	ام الحصين-------------- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه و-----سلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه	1443	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms19998	false	-6542897735108565279	39	79	213	421	1657	300	ام الحصين الاخمصية انها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا -احدهما اخذ -خطام ناقة النبي صلي الله عليه واله وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وقال	19998	-1991811573852583144	181	323.5	145	210	86.19047546386719	30	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1513	true	8873592843953997421	42	100	212	496	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مص-----لي فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	1513	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07076	false	5559636363945098352	60	123	291	614	1452	300	صلي الله عليه واله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف المعمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه واله كان يقرا في الركعتين----------------- قل يا ايها الكافرون	7076	-1991811573852583144	242	411.0	192	346	69.94219970703125	42	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1513	true	8873592843953997421	42	100	212	496	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم-- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	1513	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10016	false	3213487750146146614	2	70	10	346	1469	300	صلي الله عليه واله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم ع فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت وكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه واله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	10016	-1991811573852583144	259	446.0	204	342	75.73099517822266	47	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1515	true	426532117071737040	47	133	236	641	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----------ركعتي الطواف------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و-هو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1515	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07076	false	5559636363945098352	110	206	548	994	1452	300	النبي صلي الله عليه واله كان يقرا في الركعتين قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات	7076	-1991811573852583144	387	727.0	303	447	86.57717895507812	77	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1515	true	426532117071737040	47	133	236	641	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----------ركعتي الطواف------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد-ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1515	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10016	false	3213487750146146614	52	148	263	711	1469	300	النبي صلي الله عليه واله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات	10016	-1991811573852583144	387	732.5	303	448	86.38392639160156	78	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1517	true	4889871754019694022	22	66	111	324	1460	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلم---ا كان اخر طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	1517	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07076	false	5559636363945098352	206	250	994	1206	1452	300	ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه---- في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	7076	-1991811573852583144	201	372.5	159	220	91.36363983154297	39	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1517	true	4889871754019694022	22	66	111	324	1460	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلم---ا كان اخر طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	1517	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10016	false	3213487750146146614	148	194	711	931	1469	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	10016	-1991811573852583144	206	383.5	163	224	91.96428680419922	40	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1528	true	-7204535495662464440	163	262	793	1294	1483	300	وسلم صبح اربعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل --------قال احلوا واصيبوا من النساء قال فبلغه عنا انا نقول----------------- لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس ليال امرنا ان نحل -الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال--------------------------------------------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----قال قد علمتم اني اتقاكم لله------- واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال------ فحللنا وسمعنا واطعنا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي متعتنا هذه يارسول الله لعامنا هذا ام لل-----------ابد فظنه محمد بن بكر ----	1528	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10025	false	-3205687657039090015	0	150	0	745	1513	300	واله صبح رابعة مضت من ذي الحجة ف----------امرنا ان -------------------------نحل قال عطا قال احلوا واصيبوا--- النساء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة يقطر مذاكيرنا المني قال جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام----- النبي صلي الله عليه واله فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله عز وجل واصدقكم وابركم ولولا هد-ي لحللت كما تحلون------ ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا الي هنا رواية البخاري وفي رواية مسلم قال جابر فقدم علي عليه السلام من سعايته فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله فاهد وامكث حراما واهدي له علي عليه السلام هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول ا------------------لله لعامنا هذا ام لابد قال بل لابد فهذه جملة من الاخبار	10025	-1991811573852583144	360	561.5	282	818	44.00978088378906	55	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	0	189	0	965	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وفي بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلم-ة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكر-ونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم	1531	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07077	false	2635144957291705601	117	300	578	1522	1522	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه واله-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه واله ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه واله حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع في -دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم-	7077	-1991811573852583144	917	1739.5	738	975	94.05128479003906	167	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	189	300	965	1548	1548	300	به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07078	false	5884334604702731423	0	105	0	551	1521	300	به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه واله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه واله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا	7078	-1991811573852583144	544	1068.0	440	584	93.15068817138672	100	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	0	204	0	1010	1500	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه -من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي	1532	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07078	false	5884334604702731423	105	300	551	1521	1521	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي اتي--------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه واله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه واله مرت--- ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه واله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمر----------------------ة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا عن لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي-	7078	-1991811573852583144	949	1842.5	755	1013	93.68212890625	184	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	165	239	829	1194	1500	300	ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قال	1532	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10017	false	399115296636356808	83	156	399	760	1495	300	ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما بغي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه واله فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قال	10017	-1991811573852583144	356	700.5	283	365	97.53424835205078	71	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	149	202	710	1006	1524	300	عليه وسلم بعرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير----- من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عين--------------ه ورغم لك انفه	1539	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms29289	false	-5641445976402871427	158	209	852	1140	1597	300	عليه السلام---- اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسءلك مسالة المسكين وابتهل------------ المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير دعاء من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عبرته وذل لك خيفته ورغم لك انفه	29289	-1991811573852583144	247	442.0	202	327	75.53517150878906	36	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1540	true	6593773192012295014	0	34	0	188	1606	300	تشاهدهم في ضماءرهم وتطلع علي سراءر---------------------هم وسري--- اللهم لك مشكوف وانا اليك ملهوف ا-ذا اوحشتني الغربة انسني ذكرك واذا اصمت علي الهموم لجات اليك -استجارة بك علما بان ازمة الامور بيدك ومصدرها عن قضاءك	1540	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27836	false	-3855850048634415539	146	183	800	1011	1602	300	تشاهدهم في ضماءرهم وتطلع علي سراءرهم وتحيط بمبالغ بصاءرهم وسري لك اللهم مكش---وف وانا اليك ملهوف فاذا اوحشتني الغربة انسني ذكرك واذا كثرت علي الهموم لجات الي الاستجارة بك علما بان ازمة الامور بيدك ومصدرها عن قضاءك	27836	-1991811573852583144	177	324.0	145	214	82.71028137207031	26	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1557	true	-4466129352396874245	151	172	722	822	1496	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	1557	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms07078	false	5884334604702731423	257	279	1323	1428	1521	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	7078	-1991811573852583144	100	193.0	79	105	95.23809814453125	20	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1904	true	4005193680302208228	0	31	0	166	1549	300	المضامين والملاقيح قال ابو عبيد الملا--------------------قيح ما في البطون وهي الاجن---------------------ة و----المضامين ما ----في اصلاب الفحول فكانوا يبيعون الجنين في بطن الناقة وما يضر به الفحل في عامه او في اعوام	1904	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms24123	false	-2507171159009319781	64	98	317	508	1487	300	----------السلام عن------------ الملاقيح والمضامين فالملاقيح ما في البطون وهي الاجنة والواحدة منها ملقوحة واما المضامين فهي ما في اصلاب الفحول وكانوا يبيعون الجنين في بطن الناقة وما يضرب --الفحل في عامه او في اعوام	24123	-1991811573852583144	131	236.0	107	215	60.930233001708984	19	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3311	true	4607311361619685660	99	163	484	781	1450	300	جبير بن مطعم روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقسم لبني عبد شمس ولا -بني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيه-----------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده	3311	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms09521	false	-5142756980142193628	150	217	701	1009	1407	300	جبير بن مطعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم قال وك--------ان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما---- يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده	9521	-1991811573852583144	257	432.5	200	335	76.71641540527344	48	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3698	true	6971016765009849562	35	138	190	713	1538	300	الله تعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء 35 فسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهما حكمين ولم يعتبر رضا الزوجين ثم قال ان يريدا اصلاحا النساء 35 فخاطب الحكمين بذلك وروي ابو بكر باسناده عن عبيدة السلماني ان رجلا----------------------- وامراة اتيا عليا مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي- الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي ولي فقال الرجل اما--- الفرقة فلا فقال علي كذبت ---حتي ترضي بما رضيت به	3698	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms32539	false	4140392891455177569	9	165	41	820	1514	300	الله تعالي فاب----------------------------------------------عثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال للمصلحين ان يفرقا حتي يستامرا 11 تفسير العياشي عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة 12 وفي خبر اخر عن الحلبي عنه عليه السلام ويشترط عليهما ان شاءا اجمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجايز وان فرقا فجاءز 13 وفي رواية فضالة فان رضيا وقلداهما الفرقة ففرقا فهو جايز 14 تفسير العياشي عن محمد بن سيرين--------------------------------------------- عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة---------- مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي عليه السلام-- ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال---- للحكمين هل تدريان ---------------ما عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي ما تبرح حتي تقر- بما اقرت به	32539	-1991811573852583144	296	247.0	232	923	32.069339752197266	52	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4532	true	2640927344019711484	216	265	1126	1380	1570	300	اولها----- الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا وقال بعضهم هي الحارصة ثم -------الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم البازلة وهي التي يسيل منها الدم ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ث-----------------م السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قش-رة رقيقة ثم الموضحة هكذا وقع في -	4532	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms32854	false	4566071066225414092	142	189	704	949	1505	300	اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد --اي تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم----------------------------------- المتلاحمة وهي التي اخذت--- اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة دقيقة وهي السمحاق ومنه قيل في	32854	-1991811573852583144	158	254.0	127	285	55.438594818115234	23	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4587	true	-3767399759169308560	179	221	928	1134	1549	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت -له بالرمح ج-يب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يظلم يناشدني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم وكان	4587	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms10593	false	-1069348062632193221	137	179	692	899	1498	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح حبيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم يذكر-ني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم وجاء	10593	-1991811573852583144	191	353.0	150	208	91.82691955566406	35	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4629	true	5296441025813492020	236	300	1152	1454	1454	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حت----ي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم اشعرت ان الله تعالي افتاني فيما استف-يته انه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بءر-	4629	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms19592	false	6106883834010347500	114	173	540	822	1531	300	عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه واله سحر حتي يري ---------------انه يفعل الشء ولا يفعله وانه قال لها ذات يوم اشعرت ان الله تعالي افتاني فيما استفتيته انه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن --اعصم اليهودي في مشط ومشاطة في جف طلعة---- في بءر	19592	-1991811573852583144	262	469.0	206	317	82.64984130859375	49	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4629	true	5296441025813492020	91	144	439	677	1454	300	الي انه لا حقيقة له -انما هو تخييل لان الله تعالي قال يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه 66 وقال اصحاب ابي حنيفة ان كان شيءا يصل الي بدن المسحور كدخان ونحوه جاز ان يحصل منه ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان يحصل المرض والموت من غير ان يصل الي بدنه شء فلا يجوز ذلك	4629	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms19592	false	6106883834010347500	25	98	115	458	1531	300	الل---ه لا حقيقة له وانما هو تخييل وهو قول بعض الشافعية وقال الشافعي له حقيقة وق-----------ال اصحاب ابي حنيفة ان كان----- يصل الي بدن المسحور كدخان ونحوه جاز ان يحصل منه ما يءثر في نفس المسحور من قتل او مرض او اخذ الرجل عن امراته فيمنعه وطيها او يفرق بينهما او يبغض احدهما الي الاخر او يحببه اليه فاما ان يحصل المرض والموت من غير ان يصل الي بدنه شء فلا يجوز ذلك	19592	-1991811573852583144	174	295.5	133	362	48.06629943847656	35	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4633	true	6514964132950787154	0	126	0	629	1458	300	مع الوحش فلم يزل معها الي امارة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامسكة انسان فقال خلني والا مت فلم يخله فمات من ساعته وبلغنا ان---------- بعض الامراء اخذ ساحرة فجاء زوجها كانه محترق فقالوا قولوا لها تحل عني فقالت اءتوني بخيوط وباب----------- فجلست علي الباب حين اتوها به وجعلت تعقد وطار بها الباب فلم يقدروا عليها فهذا وامثاله مثل ان يعقد الرجل المتزوج فلا يطيق وطء زوجته هو السحر المختلف في حكم صاحبه فاما الذي يعزم علي المصروع ويزعم انه يجمع الجن ويامرها فتعطيه فهذا لا يدخل في هذا الحكم ظاهرا وذكره القاضي وابو الخطاب في جملة السحرة واما من يحل السحر فان كان بشء من القران او شء من الذكر والاقسام والكلام الذي لا باس به فلا باس به وان كان بشء من السحر	4633	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms19591	false	-5553022056055918354	182	263	875	1295	1470	300	مع الوحش فلم يزل معها الي امارة عمر بن الخطاب------------- فامسكه انسان فقال خلني والا مت فلم يخله فمات من ساعته وقيل ان ساحرة اخذها بعض الامراء---------- فجاء زوجها كاله---اءم فقال-- قولوا لها تخل عني فقالت اءتوني بخيوط وباب فاتوا بذلك فجلست----------------------- وجعلت تعقد فطار بها الباب فلم يقدروا عليه-----ا وامثال ذلك و------------------------------------------------------------------------اما الذي يعزم علي المصروع ويزعم انه يجمع الجن وياسرها فتطيعه ف----لا يتعلق به حكم والذي----------------------------------------------------- يحل السحر-------- بشء من القران و--------الذكر والاقسام -----------------------فلا باس به وان كان ب------السحر	19591	-1991811573852583144	358	538.0	287	650	55.07692337036133	59	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4666	true	8655630045499318037	228	258	1170	1327	1511	300	عليه وسلم فقال الله تعالي--------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاعراف	4666	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms03676	false	-98112867568371959	255	287	1298	1464	1537	300	عليه السلام وقومه الايات الاعراف 7 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان	3676	-1991811573852583144	133	249.5	106	166	80.1204833984375	25	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4961	true	7443149494577655460	177	257	911	1331	1559	300	ابو هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفرت اليهم------------------------------------- هذيل-------------------------------- بقريب من ماءة رجل را---------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لج-ءوا الي فدفد ----------------فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-----------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر-------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة فل---------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	4961	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms06549	false	8935342201035327449	106	210	553	1096	1560	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله---- عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما فنزل من-------------هم ثلاثة علي العهد م---------نهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	6549	-1991811573852583144	359	597.5	287	570	62.98245620727539	57	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms5117	true	-8066619700931216463	173	254	849	1259	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة لما ولدت الحسن احلقي-------------------------------------------- راسه وتصدقي بزنة شعره فضة علي المساكين والاوفاض يعني اهل الصفة رواه الامام احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وروي سعيد في سننه عن محمد بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بكبش كبش وانه تصدق بوزن شعورهما ورقا وان فاطمة كانت اذا ولدت ولدا حلقت شعره وتصدقت بوزنه ورقا وان سماه قب--------------------------------------------------ل السابع جاز لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الليلة لي غلام فسميته باسم ابي ابراهيم	5117	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms06888	false	-2429108368812172428	100	221	522	1138	1528	300	صلي الله عليه واله فبشره بانها قد ولدت غلاما فوهب له عبدا وسماه ابراهيم وعق عنه يوم سابعه وحلق راسه فتصدق- بزنة شعره فضة علي المساكين وا-------------------------------------مره بشعره فدفنت في الارض وتنافست فيه نساء الانصار ايهن ترضعه فدفعه رسول الله صلي الله عليه واله الي ام بردة بنت المنذر بن زيد وزوجها البراء بن اوس وكان صلي الله عليه واله ياتي ام بردة فيقيل عندها ويءتي بابراهيم وغارت نساء رسول الله صلي الله عليه واله واشتد عليهن حين رزق منها الولد وروي--------------------------------------------------------------- عن انس قال لما ولدت ابراهيم جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقا-----------------------------------------------ل السلام عليك يا ابا ابراهيم وروي عنه ايضا قال رسول ال----------------له صلي الله عليه واله---- ولد الليلة لي غلام فسميته باسم ابي ابراهيم	6888	-1991811573852583144	142	-7.5	110	784	18.112245559692383	23	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms5170	true	-966621122802010284	41	90	191	428	1508	300	ع-----------------------اءشة رضي الله عنها----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح --مغافير فدخل------------------- علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب	5170	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms20568	false	8667929353591515678	63	116	307	567	1460	300	عاءشة انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان------------------------- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله فلتقل اني اجد منك ريح المغافير فدخل صلي الله عليه واله علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب	20568	-1991811573852583144	195	323.5	152	288	67.70833587646484	33	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000154-ara1.ms5324	true	8282377101008037063	106	133	501	628	1461	300	ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو- احق بالقضاء	5324	-2103381291632225016	Shia001432Vols-ara1.ms27525	false	705174722448737807	114	142	628	760	1555	300	ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه واله لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فانه احق بالقضاء	27525	-1991811573852583144	122	230.5	95	132	92.42424011230469	24	JK000154-ara1	Shia001432Vols-ara1