id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms4812	false	8472722046238576487	144	191	703	917	1420	300	ومن اطلع في بيت انسان من ثقب او شق باب او نحوه فرماه صاحب البيت بحصاة او طعنه ب-عود فقلع عينه لم يضمنها وبه قال- الشافعي وقال----------- ابو حنيفة يضمنها لانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخل منزله ونظر فيه او نال من امراته ما دون الفرج لم يجز قلع عينه	4812	-2103381291632225016	Shia000996Vols-ara1.ms0158	true	-3279047636336716254	132	229	695	1155	1492	300	ومن نظر- في بيت انسان من ثقب او شق باب او نحوه فطعنه صاحب الدار بخشبة او رماه بحصاة ففقا عينه--- يضمن عندنا وعند الشافعي لا يضمن لما روي ابو هريرة رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة وفقات عينه لم يكن عليك جناح ولنا قوله عليه الصلاة والسلام في العين نصف الدية وهو عام ولان مجرد النظر اليه لا يبيح الجناية عليه كما لو نظر من الباب المفتوح وكما لو دخل بيت-ه ونظر فيه او نال من امراته ما دون الفرج لم يجز قلع عينه	158	-5924151529309100901	159	215.5	115	465	34.19355010986328	31	JK000154-ara1	Shia000996Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3162	false	3185176971643748228	194	256	998	1299	1510	300	وحكي عن علي والحسن انهما قالا تعد اضلاعه فان اضلاع المراة اكثر من اضلاع الرجل بضلع قال ابن اللبان فلو صح هذا لما اشكل حاله ولما احتج الي مراعاة المبال وقال جابر بن زيد يوقف الي ج-نب حاءط فان بال عليه فهو رجل وان شلشل بين- فخذيه فهو امراة وليس علي هذا تعويل والصحيح ما ذكرناه ان شاء الله تعالي وانه يوقف	3162	-2103381291632225016	Shia000996Vols-ara1.ms0425	true	-1024706152731286630	145	188	723	935	1510	300	وحكي عن علي والحسن انهما قالا تعد اضلاعه فان اضلاع المراة اكثر من اضلاع الرج-------------------------------------------------------------------------ل وقال جابر بن زيد يوقف الي جانب حاءط فان بال عليه فهو رجل وان تسلسل علي فخذيه فهو امراة وليس كلا القولين ب----صحيح --------------اه قوله يزيد صوابه ينقص	425	-5924151529309100901	179	305.0	139	303	59.07590866088867	31	JK000154-ara1	Shia000996Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3169	false	6333372444549358530	156	186	803	945	1533	300	الميراث انما -ثبت بالنص ولا نص في توريث الام اكثر من الثلث ولا في توريث الاخ من الام اكثر من السدس ولا في توريث ابي الام واشباهه من عصبات الام	3169	-2103381291632225016	Shia000996Vols-ara1.ms0500	true	400365070971453696	7	37	44	180	1497	300	الميراث انما يثبت بالنص ولا نص في توريث الام اكثر من الثلث ولا في توريث --اخ من --ام اكثر من السدس ولا في توريث ابي الام ونحو--ه من عصب-ة الام	500	-5924151529309100901	131	231.5	101	143	91.60839080810547	25	JK000154-ara1	Shia000996Vols-ara1