id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms3540	false	5449961375216194082	0	35	0	175	1503	300	ان يتزوج المراة مدة مثل ان يقول زوجتك ابنتي شهرا او سنة او الي انقضاء الموسم او قدوم الحاج وشبهه سواء كانت المدة معلومة او مجهولة فهذا نكاح باطل نص عليه احمد فقال نكاح المتعة	3540	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms02	true	3472772838025873075	254	285	1449	1607	1683	300	ان يتزوج المراة مدة مثل ان يقول زوجتك ابنتي شهرا او سنة او الي انقضاء الموسم او قدوم الحاج------ سواء كانت المدة معلومة او مجهولة اقول مع مجهولية المدة تبطل----------- المتعة	2	-2737741710879342829	133	243.0	105	175	76.0	25	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms1418	false	245412060208655543	262	298	1257	1432	1440	300	عن ابن عباس قال تمتع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس------------------------------------------------- اراهم سيهلكون اقول قا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم ويقولون نهي عنها ابو بكر وعمر	1418	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms16	true	4781724024737210356	145	195	671	908	1404	300	عن ابن عباس قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس فما يقول عرية قال نهي ابو بكر وعمر عن المتعة قال اراهم سيهلكون اقول قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ويقولون -----قال ابو بكر وعمر	16	-2737741710879342829	161	246.5	126	244	65.98360443115234	29	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	65	92	338	486	1505	300	والمختار عند ابي عبد الله رحمه الله فيها عشرون ركعة وبهذا قال الثوري وابو حنيفة والشافعي وقال مالك ستة وثلاثون وزعم انه الامر القديم وتعلق بفعل اهل	670	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms57	true	-435107136670378564	273	300	1427	1574	1574	300	والمختار عند ابي عبد الله رحمه الله فيها عشرون ركعة وبهذا قال الثوري وابو حنيفة والشافعي وقال مالك ستة وثلاثون وزعم انه الامر القديم وتعلق بفعل اهل-	57	-2737741710879342829	147	289.0	121	148	99.32432556152344	26	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	92	200	486	1012	1505	300	المدينة فان صالحا مولي التوامة قال ادركت الناس يقومون باحدي واربعين ركعة يوترون منها بخمس ولنا ان عمر رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه لما جمع الناس علي ابي بن كعب كان يصلي لهم عشرين رك-------------------------------------------------عة وقد روي الحسن ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف ابي فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود ورواه الساءب بن يزيد وروي عنه من طرق وروي مالك عنيزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر في رمضان بثلاث وعشرين ركعة وعن علي انه امر رجلا--- يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة	670	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms58	true	1221523427613818282	0	87	0	434	1524	300	المدينة فان صالحا مولي التوامة قال ادركت الناس يقومون باحدي واربعين ركعة يءت-ون منها بخمس اقول ودليلهم علي العشرين هو فعل ابي بن كعب الذي جمع عمر الناس عليه فانه كان يصلي بهم عشرين ركعة مما يفهم منه عدم وجود نص من النبي صلي الله عليه واله علي تعيين العدد بل الظاهر من بعض الاحاديث عدم زيادة نوافل رمضان علي غير رمضان اي احدي عشرة ركعة وقد استدلوا ايضا علي العدد بما نسب الي علي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه امر رجلا ان يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة	58	-2737741710879342829	169	213.5	130	696	24.28160858154297	25	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	22	139	118	714	1505	300	علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري فصل والمختار عند ابي عبد الله رحمه الله فيها عشرون ركعة وبهذا قال الثوري وابو حنيفة والشافعي وقال مالك ستة وثلاثون وزعم انه الامر القديم وتعلق بفعل اهل المدينة فان صالحا مو--لي التوامة قال ادركت الناس يقومون باحدي واربعين ركعة يوترون منها بخمس ولنا ان عمر رضي الله ع------نه لما جمع الناس علي ابي بن كعب كان يصلي لهم عشرين ركعة وقد روي الحسن ان---------------------------------------------------------------------------------------------- عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي-- لهم	670	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms65	true	-7257604336858994012	0	92	0	450	1483	300	علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كلمات الاعلام 1 القسطلاني سماها اي عمر بدعة لانه صل-----------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله لم يبين------------------------------ لهم الاجتماع لها ولا كانت في زمن الصديق ولا اول الليل ولا كل ليلة ولا هذا العدد 2 ابن قدامة ونسبت التراويح الي عمر بن الخطاب لانه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصليها بهم	65	-2737741710879342829	261	418.5	204	704	37.0738639831543	47	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0671	false	5866188815145687680	193	300	971	1477	1477	300	اجماع الصحابة علي ذلك و-جمع النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه واهله في ------------------------حديث ------------ابي ذر و-قو-------------------له ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة وهذا خاص في قيام رمضان فيقدم علي عموم ما احتجوا به و-قول النبي صلي الله عليه وسلم ذلك لهم معلل بخشية فرضه عليهم-------------------------------- ولهذا ترك النبي صلي الله عليه وسلم القيام بهم معللا بذلك ايضا او خشية ان يتخذه الناس فرضا وقد امن هذا ان يفعل بعده فان قيل فعلي لم يقم مع الصحابة قلن-------------------------------ا قد روي عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا رضي- الله عنه قام بهم في رمضان-- وعن اسماعيل بن زياد قال مر-	671	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms75	true	-3052882797058224186	60	192	310	934	1486	300	اجماع الصحابة علي ذلك 2 جمع النبي صلي الله عليه واله اصحابه واهله فصلي بالناس جماعة كما في الحديث المنسوب الي ابي ذر 3 قوله صلي الله عليه واله ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة وهذا خاص في قيام رمضان فيقدم علي عموم ما احتجوا به 4 قول النبي صلي الله عليه واله فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها ولهذا ترك النبي صلي الله عليه واله القيام بهم معللا بذلك----- او خشية ان يتخذه الناس فرضا 5 جاء عن عمر انه كان يصلي في جماعة 6 ان فيها التشدد في حفظ القران والمحافظة علي الصلاة 7 ما قد روي عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام-- قام بهم في رمضان 8 وعن اسماعيل بن زياد قال مر	75	-2737741710879342829	399	661.5	311	631	63.23296356201172	76	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	106	207	519	998	1448	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع----- فقام بنا حتي ذهب-------------------- ثلث الليل فلما كانت -------السادسة لم يقم بنا فلما كان---------ت الخ--------------امسة قام بنا حتي ذهب------- شطر الليل فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له ق---يام ليلة قال فلما كانت الرابعة ------------لم يقم فلما كان-ت الثالثة جمع اهله و----------نساءه و------------الناس---- فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور---- ثم لم يقم بنا ب--------قية الشهر	669	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms77	true	7710790371973273641	176	290	892	1441	1491	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله رمضان فلم يقم بنا شيءا منه -----حتي بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل --ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله------------------- لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف فانه يعدل قيام ليلة ثم كان------ت الرابعة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه واهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل---- وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا شيءا من بقية الشهر	77	-2737741710879342829	348	508.0	271	602	57.807308197021484	60	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	211	285	1020	1377	1448	300	وابن ماجه و----------عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء قيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا رواه ابو داود وقال رواه مسلم بن خالد وهو ضعيف ونسبت التراويح الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لانه جمع الناس علي ابي بن كعب	669	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms78	true	-62187514926759672	179	238	918	1188	1502	300	واما ما رواه ابن وهب عن ابي هريرة---- خرج رسول الله صلي الله عليه واله واذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما ه-ذا فقيل ناس--------------------------------- يصلي بهم ابي بن كعب ف------قال------------------------- اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر وفي-ه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ ان------- عمر هو الذي-------------------- جمع الناس علي ابي بن كعب	78	-2737741710879342829	204	301.0	155	367	55.58583068847656	36	JK000154-ara1	Shia000403-ara1
JK000154-ara1.ms0394	false	-8356173059315209296	210	245	1105	1268	1540	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمن---ي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	Shia000403-ara1.ms92	true	-366684535824192848	172	207	925	1088	1569	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ان ينمي ذلك الي النبي---- صلي الله عليه واله	92	-2737741710879342829	146	267.5	112	167	87.4251480102539	30	JK000154-ara1	Shia000403-ara1