id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms3178	false	-7968111219568684800	136	182	667	895	1470	300	فرض----- بقدر ما فيه من الحرية من فرضه وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصبة نظر ماله مع الحرية الكاملة فاعطي بقدر ما فيه منها وان كانا عصبتين لا يحجب احدهما الاخر كابنين نصفهما حر ففيه وجهان احدهما تكمل الحرية فيهما بان تضم الحرية من احدهما الي ما في الاخر	3178	-2103381291632225016	Shia000394Vols-ara1.ms0937	true	4155878250620129875	135	226	723	1193	1573	300	فرض اعطي بقدر ما فيه من الحرية من فرضه اقول لعل نظره في اختصاص ارثه بالفرض دون الرد الي ان الرد خلاف الاصل والمتيقن منه هو الرد علي الحر التام دون المبعض وفيه امكان معارضته بالمثل بدعوي اختصاص الارث بالفرض بغير المبعض فيبقي هو مندرجا في عمومات الارث بالقرابة بعد ان كان كل من الفرض والرد مستفادا من ادلة المواريث وامكان دعوي الانصراف في كل منهما قوله رحمه الله ولو تعدد من يرث بالقرابة------------------------------------------------------------------------------------------- كابنين نصفهما حر احتمل ان--------- تكمل الحرية فيهم- بان تضم الحرية من احدهما الي ما في الاخر	937	-6173470524861587789	116	84.5	89	571	20.315237045288086	23	JK000154-ara1	Shia000394Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3179	false	-3771534912210983581	2	74	11	374	1502	300	لان الشء لا يكمل بما يسقطه ولا يجمع بينه وبين ما ينافيه ---------------------وورثه بعضهم بالخطاب وتنزيل الاحوال وحجب بعضهم ببعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثال تنزيل الخطاب وقال ابو يوسف بمعناه ومساءل--- ذلك ابن نصفه حر له نصف المال فان كان معه ابن اخر نصفه حر فلهما المال في احد الوجهين وفي الاخر لهما نصفه والباقي للعصبة او لبيت المال ان لم تكن عصبة ويحتمل ان يكون لكل واحد منهما ثلاثة اثمان المال ---لانهما لو	3179	-2103381291632225016	Shia000394Vols-ara1.ms0939	true	5878370292731343567	38	114	206	593	1618	300	لان الشء لا يكمل بما يسقطه ولا يجمع بينه وبين ما ينافيه كما في القواعد خلافا لولده في الايضاح فاختار التكميل فيه ايضا معللا باشتراكهما في كونهما اقرب من العم واولي منه ثم قال وقوله لا يكمل بما يسقطه ممنوع فانه انما يسقطه لو كان كله حرا اما علي تقدير رقية البعض فلا يسقطه بالكلية لانا نبحث علي ذلك التقدير انتهي فتامل قوله رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون لكل واحد------ ثلاثة اثمان المال اقول وهذا هو	939	-6173470524861587789	129	135.5	98	502	25.69721031188965	21	JK000154-ara1	Shia000394Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3179	false	-3771534912210983581	161	185	813	929	1502	300	وعلي تنزيل الاحوال يحتمل ان يكون لكل واحد ممن نصفه حر سدس المال وثمنه ولمن ثلثه حر ثلثا ذلك وهو تسع المال ونصف سدسه	3179	-2103381291632225016	Shia000394Vols-ara1.ms0941	true	-7667692538718306242	209	233	1121	1237	1599	300	وعلي تنزيل الاحوال يحتمل ان يكون لكل واحد ممن نصفه حر سدس المال وثمنه ولمن ثلثه حر ثلثا ذلك وهو تسع المال ونصف سدسه	941	-6173470524861587789	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000154-ara1	Shia000394Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3180	false	7175145783857715720	74	142	371	716	1515	300	فلك بثلثي حريته خمسة اتساع ويقال للاخر يحجبك اخوك بثلثي حريته عن ثلث- النصف وهو الثلث يبقي لك الثلثان فلك بثلث حريتهم ثلث ذلك وهو التسعان ويبقي التسعان للعصبة ان كان او ذي رحم فان لم يكن ففي بيت المال ابن حر وبنت نصفها حر للابن خمسة اسداس المال وللبنت سدسه في الخطاب والتنزيل جميعا ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع الحرية افضي قوله الي ان له اربعة اخماس المال ولها الخمس	3180	-2103381291632225016	Shia000394Vols-ara1.ms0944	true	6630930386422560939	54	141	268	723	1576	300	فلك بثلثي حرية خم-سة اتساع ويقال للاخر يحجبك اخوك بثلثي حربته عن ثلثي النصف وهو الثلث يبقي لك الثلثان ولك بثلث حرية --ثلث ذلك وهو التسعان ويبقي التسعان لباقي الاقارب قوله الخامس----------------------- ابن حر وبنت نصفها حر للابن خمسة اسداس المال وللبنت سدسه في الخطاب والتنزيل معا اذ يقال في الخطاب للابن لو كانت البنت حرة حجبتك من ثلث المال فتحجبك بنصف حريتها عن السدس وللبنت لو كنت حرة كان لك الثلث فلك بنصف الحرية السدس وعلي تقدير جمع الحرية يكو------------ن له اربعة اخماس المال ولها الخمس	944	-6173470524861587789	266	464.0	214	493	53.95537567138672	43	JK000154-ara1	Shia000394Vols-ara1