id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	128	198	671	1009	1496	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا -سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و-يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	217	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms0064	false	414916602360347335	230	300	1214	1551	1551	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة ل---لتيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه واله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا يسالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده-	64	2316153712409419040	329	627.0	261	341	96.48094177246094	63	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0488	true	1068271886495829116	122	174	626	889	1543	300	ان يشتمل الرجل بثوبه يجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا يخرج منه يده كانه يذهب به الي انه لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه فلا يقدر عليه وتفسير الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه ف-----يبدو منه فرجه والفقهاء اعلم بالتاويل	488	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms0470	false	-619633848168957924	131	173	693	908	1587	300	ان يشتمل الرجل بثوب- يجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا يخرج منه يده وقال في التذكرة وتعب---------------------------------------------------ير الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فربما يبدو منه فرجه والفقهاء اعرف بالتاويل	470	2316153712409419040	189	342.5	150	268	70.52238464355469	33	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0684	true	-705727562084537658	23	65	127	349	1506	300	استووا في هذا كله قدم اشرفهم اي اعلاهم نسبا وافضلهم في نفسه واعلاهم قدرا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قدموا قريشا ولا تقدموها فصل فان استووا في هذه الخصال قدم اتقاهم واورعهم لانه اشرف في الدين وافضل واقرب الي الاجابة	684	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms0725	false	6182001943873812570	121	148	643	784	1573	300	استووا في ذلك كله قدم اشرفهم اي اعلاهم نسبا وافضلهم في نفسه--------------------------------------------------------------------------- فان استووا في هذه الخصال قدم اتقاهم واورعهم لانه اشرف في الدين------ واقرب الي الاجابة	725	2316153712409419040	138	258.0	111	222	62.16216278076172	26	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0964	true	-5973962764940260022	192	244	1053	1308	1583	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره عند الكثيب الاحمر فصل و-----جمع الاقارب في الدفن حسن لقول النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن عثمان بن مظعون ----ادفن اليه من مات من اهله ولان ذلك اسهل لزيارتهم واكثر للترحم عليهم ويسن تقديم الاب ثم من يليه في السن -	964	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms0934	false	-7603539475973746579	202	250	1074	1307	1574	300	قتل لقوله صلي الله عليه واله ادفنوا القتلي في مصارعهم و ثم قال في الذكري ويستحب جمع الاقارب في مقبرة لان----- النبي صلي الله عليه واله لما دفن عثمان بن مظعون قال ادفن اليه من مات من اهله ولانه--- اسهل لزيارتهم فيقد------------------------م الاب ثم من يليه في الفضل	934	2316153712409419040	156	218.5	117	265	58.867923736572266	27	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0964	true	-5973962764940260022	185	206	1016	1123	1583	300	ان يدنيه الي الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم- لاريتكم قبره عند الكثيب الاحمر	964	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms0934	false	-7603539475973746579	1	22	4	111	1574	300	ان يدنيه الي الارض المقدسة رمية -حجر قال النبي صلي الله عليه واله لو كنت ثمة لاريتكم قبره عند الكثيب الاحمر	934	2316153712409419040	104	196.0	83	108	96.29629516601562	18	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1012	true	4968549518222735361	231	288	1158	1443	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف----- عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات وروي عنه عليه السلام من زار قبر والديه فقرا عنده او عندهما يس غفر له فصل واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك ان شاء الله اما الدعاء والاستغفار والصدقة واداء الواجبات	1012	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms0942	false	9141855682781751624	211	243	1116	1284	1578	300	ان النبي صلي الله عليه واله ----قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم يومءذ وكان له بعدد ما فيها حسنات وفيه قال الفاضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الدعاء والاستغفار والصدقة واداء الواجبات	942	2316153712409419040	148	260.0	117	290	51.034481048583984	24	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1087	true	-3716772714581596951	125	195	618	980	1472	300	دعت الحاجة الي --شراء صدقته مثل ان يكون الفرض جزءا من حيوان لا يمكن الفقير الانتفاع بعينه ولا يجد من يشتريه سوي المالك لباقيه ولو اشتراه غيره لتضرر المالك بسوء المشاركة او اذا كان الواجب في ثمرة النخل والكرم عنبا ورطبا فاحتاج الساعي الي بيعها قبل الجذاذ فقد ذكر القاضي انه يجوز بيعها من رب المال في هذا الموضع وكذلك يجء في الصورة الاولي وفي كل موضع دعت الحاجة الي	1087	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms1064	false	7430411939301229891	183	223	961	1185	1597	300	دعت الحاجة الي الشراء ب---------ان يكون الفرض جزءا من حيوان لا يمكن الفقير الانتفاع بعينه ولا يجد من يشتريه سوي المالك------- ولو اشتراه غيره -تضرر المالك ب----المشاركة -------------والفقير بقلة الثمن زالت الكراهة والتحريم اجماعا وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل موضع دعت الحاجة الي	1064	2316153712409419040	183	280.0	147	364	50.27472686767578	30	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1234	true	8974629160372507943	25	116	125	590	1471	300	القرابة لقول الله تعالي يتيما ذا مقربة البلد 15 وقال النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة وهذا حديث حسن وسالت زينب امراة عبد الله بن مسعود رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ينفعها ان تضع صدقتها في زوجها وبني اخ لها يتامي قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة رواه النساءي وتستحب الصدقة علي من اشتدت حاجته لقول الله تعالي او مسكينا ذا متربة البلد 16 فصل والاولي ان يتصدق من الفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه علي الدوام	1234	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms1174	false	-2026533598311147092	269	300	1397	1568	1568	300	القرابة لقو----له تعالي يتيما ذا مقربة--------- وقال عليه السلا-------------م الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي الصدقة --من الفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه علي الدوام-	1174	2316153712409419040	156	270.0	128	465	33.54838562011719	27	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1303	true	5750991167317030030	183	245	938	1250	1549	300	ما روي ا-----------بن عباس قال جاء اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----رايت الهلال----------- قال اتشهد ان لا اله الا الله و----------------ان محمدا عبده ورسو----له قفال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا -رواه ابو داود والنساءي والترمذي وروي ابن عمر قال -تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	1303	-2103381291632225016	Shia000291Vols-ara1.ms1366	false	2035128053663352138	134	200	698	1018	1542	300	ما رواه العامة عن ابن عباس ان----- اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه واله -قال اني رايت الهلال يعني رمضان قال -تشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال تشهد ان محمدا ------رسول الله ق-ال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ورواية ا-------------------------------بن عمر قال يتراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه واله اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	1366	2316153712409419040	253	403.5	200	365	69.31507110595703	39	JK000154-ara1	Shia000291Vols-ara1