id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1312	true	-6287621091348120722	202	268	966	1312	1474	300	واذا رءي الهلال نهارا قبل الزوال او بعده فهو لليلة المق--بلة وجملة ذلك ان المشهر عن احمد ان الهلال اذا رءي نهارا قبل الزوال او بعده وكان ذلك في اخر رمضان لم يفطروا برءيته وهذا قول عمر وابن مسعود وابن عمر وانس والاوزاعي ومالك والليث والشافعي واسحاق وابي حنيفة وقال الثوري وابو يوسف---------------------------------------------- ان رءي قبل الزوال فهو لليلة الماضية وان كان بعده فهو لليلة الم--قبلة	1312	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms120	false	-9192276808156478582	95	127	504	676	1574	300	واذا رءي الهلال------ قبل الزوال او بعده فهو لليلة المستقبلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقا لجميع الفقهاء وذهب قوم من اصحابنا الي انه ان رءي قبل الزوال فهو لليلة الماضية وان راي بعده فهو لليلة المستقبلة	120	7679953977919154130	119	82.5	95	396	30.050504684448242	20	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms2411	true	48650881061032751	124	166	659	869	1520	300	قال كذا درهما لزمه عشرون درهما لان---ه اقل عدد يفسر بالواحد المنصوب وا---------ن قال كذا كذا درهما لزمه احد عشر درهما لان---ه اقل عدد مركب يفسر بالواحد المنصوب وان قال ---------------------------------------------------------كذا وكذا درهما لزمه ا-------حد وعشرون------ لان---ه اقل عدد-- عطف بعضه-- علي	2411	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms275	false	-1469639729912338444	62	119	287	570	1483	300	قال كذا درهما لزمه عشرون درهما لان ذلك اقل عدد ي---------------نتصب ما بعده واذا قال---- كذا درهما لزمه احد عشر درهما لان ذلك اقل عددين ركبا وينتصب ما بعدهما وبهما قال محمد بن الحسن وقال الشافعي يلزمه فيهما درهم واحد وان قال كذا وكذا درهما كان اقرارا باحد وعشرين درهما لان ذلك اقل عددين عطف احدهما علي	275	7679953977919154130	144	169.0	111	302	47.6821174621582	23	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms2802	true	-720722194803128184	188	232	971	1183	1536	300	ان ام معقل جاءت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	2802	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms301	false	-388033918234819434	108	143	583	758	1534	300	ان ام معقل جاءت الي النبي عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله------------------- ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال النبي عليه السلا-----------م اركبيه فان الحج والعمرة في سبيل الله	301	7679953977919154130	153	262.5	120	213	71.83098602294922	29	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms3060	true	4570416748333465951	116	171	594	851	1513	300	عبده في مرض موته ولا مال له غيره اجيزه برمته شء جعله لله لا ارادة وهذا قول شاذ يخالف الاثر والنظر فانه قد صح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3060	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms432	false	-1340137789257793865	42	126	215	652	1469	300	عبده عند مو---ته ولا مال له غيره ا-----------------------------------------------------------------------------نعتق ثلثه بعد موته واستسعي فيما بقي للورثة وقال ابو حنيفة واصحابه يستسعي في جميع ذلك وقال الشافعي ومالك في العتق مثل ما قلنا وقالا في المدبر ينعتق ثلثه ويستقر الرق فيما بقي للورثة يدل علي المسالة مضافا الي اجماع الامامية واخبارهم رواية عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ---- النبي ذلك فقال قولا سديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	432	7679953977919154130	150	98.0	114	521	28.790786743164062	29	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms3096	true	7142082530887674861	218	300	1103	1492	1492	300	الزهري عن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال --لقيت -----زفر بن اوس البصري فقال نمضي الي عبد الله بن عباس نتحدث عنده فاتيناه ف-----------------تحدثنا عنده فكان من حديثه انه قال سبحان ال-----ذي احصي رمل عالج عددا ثم يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا ذهب النصفان بالمال فاين موضع الثلث------------------------------------- وايم الله لو قدموا من قدم- الله واخروا من اخر- الله -ما عالت --فريضة ابدا فقال زفر فمن الذي قدم------------------------------------------------------------------------------ه والذي اهبطه من فرض الي ما بقي فذلك الذي اخره الله-	3096	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms330	false	-5430051492682962519	151	253	782	1274	1494	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال التقيت انا وزفر بن اوس فقلنا------ نمضي الي اب--------ن عباس------------------- فتحدث عنه فمضينا وتحدثنا----- فكان مما نتحدث ان قال سبحان الله الذي احصي رمل عالج عددا ----جعل لل-مال نصفا ونصفا وثلثا ذهب النصفان بالمال فاين----- الثلث انما جعل نصفا و نصفا واثلاثا وارباعا وايم الله لو قدموا من قدمه الله واخروا من اخره الله لما عالت الفريضة ---قط قلت -----من الذي قدمه الله ومن الذي اخره الله قال الذي اهبطه الله من فرض الي فرض فهو الذي قدمه الله والذي اهبطه من فرض الي ما بقي ف-هو الذي اخره الله	330	7679953977919154130	305	434.5	238	549	55.55555725097656	48	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms4237	true	5513182675297358132	71	107	366	545	1538	300	علي المولودين والوالدين لان----------- النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه ع--------------------------------لي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	4237	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms429	false	1076401723352731769	114	165	614	850	1509	300	علي الاول ما روي ابو هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	429	7679953977919154130	157	275.5	123	236	66.52542114257812	29	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	210	239	1086	1232	1537	300	عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقل-ه فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية رواه	4396	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms458	false	-6116934493231052294	70	100	356	509	1505	300	عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية لانه	458	7679953977919154130	135	249.0	107	155	87.09677124023438	24	JK000154-ara1	Shia000065-ara1
JK000154-ara1.ms4418	true	-5958409580317507776	58	89	290	441	1523	300	عليه وسلم قال وانتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله --من قتل ل--ه قتيل بعد ذلك فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4418	-2103381291632225016	Shia000065-ara1.ms458	false	-6116934493231052294	70	99	356	504	1505	300	عليه السلام ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته فمن قتل بعده قتيلا------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	458	7679953977919154130	130	228.5	104	155	83.87096405029297	23	JK000154-ara1	Shia000065-ara1