id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	45	99	214	485	1448	300	عاءشة صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم	669	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0219	false	-7419244409167634483	218	268	1157	1407	1565	300	عاءشة ان- النبي صلي الله عليه واله صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يف-رض عليكم	219	-1851585594046749107	233	418.5	184	275	84.7272720336914	40	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms0873	true	-5582607606066939596	214	272	1155	1451	1595	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه مسلم وروي	873	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0274	false	-773245868919306208	61	120	334	633	1573	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة تجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا تجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم به----------م وروي	274	-1851585594046749107	272	508.0	218	309	88.02588653564453	45	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1572	true	-2075330597186854248	10	90	49	406	1369	300	قدم الحلق علي الرمي او عل---------------------------------------------------------------------------ي النحر فعليه دم فان كان قارنا فعليه دمان وقال زفر عليه ثلاثة دماء لانه لم يوجد التحلل الاول فلزمه--------------------------- الدم كما لو حلق قبل يوم النحر ولنا ما -----------------------------------------------روي عن عبد الله بن عمر---------- قال رجل يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فقال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج متفق عليه وفي لفظ قال-------------------------- فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح	1572	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0475	false	4272213227580095234	64	149	311	731	1498	300	قدم الحلق علي الرمي او علي الذبح اجزاه وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة الترتيب مستحب فان قدم الحلق علي النحر فعليه دم دليلنا --------------------------------------------انه لا خلاف انه اذا فعل ذلك لا يجب عليه الاعادة واما لزوم الدم فيحتاج الي دليل والاصل براءة الذمة واخبارنا في ذلك قد ذكرناها في الكتاب الكبير وروي--- عبد الله بن عمرو بن العاص قال ---وقف رسول الله صلي الله ع------------------------------------------------------------------------ليه واله في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح	475	-1851585594046749107	160	168.0	119	542	29.520296096801758	27	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1751	true	7465766247189376091	248	276	1218	1369	1503	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت النبي--- صلي الله عليه وسلم في	1751	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0566	false	2488636615189724556	1	30	4	157	1536	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع -الدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا	566	-1851585594046749107	136	251.5	109	154	88.31169128417969	23	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1835	true	-7411595510910009738	7	69	36	333	1494	300	روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد فانه--- بخير النظرين بعد ان يحتلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه وروي ا-------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام -ان ردها رد معها مثل------ او مثلي لبنها قمحا	1835	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0567	false	-881646833822079599	151	252	776	1260	1519	300	روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يح-لبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وروي محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر وفي بعضها سمر يريد به حنطة وروي عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه و----اله قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل لبنها او مثلي لبنها قمحا	567	-1851585594046749107	270	463.5	211	489	55.214725494384766	49	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms1894	true	207454002925679908	0	92	0	481	1547	300	في التسليم فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اقبض المبيع والثمن في ال----ذمة اجبر الباءع علي تسليم المبيع ثم اجبر المشتري علي تسليم الثمن فان كان عينا او عرضا بعرض جعل بينهما عدل فيقبض منهما ثم يسلم اليهما وهذا قول الثوري واحد قولي------------------------------ الشافعي وعن احمد ما يدل علي ان---- ال-----------------------باءع يجبر علي تسليم المبيع علي الاطلاق وهو قول ثان للشافعي وق----------------------ال ابو حنيفة ومالك يجبر المشتري علي تسليم الثمن لان للباءع حب سالمبيع علي تسليم الثمن ومن استحق ذلك لم يكن عليه ---التسليم	1894	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0591	false	6601046535200813698	6	96	32	509	1569	300	في الذمة-- فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اقبض المبيع فعل-----ي الحاكم ان يجبر الباءع علي تسليم المبيع اول--------------------------------------------------------------------------------ا ثم يجبر المشتري علي تسليم الثمن بعد ذلك بعد ان يحضر الثمن والمبيع وقال الشافعي فيه ثلاثة اقوال احدها يجبر الباءع وهو ظاهر كلامه والثاني يجبر كل واحد منهما مثل ما قلناه وهو الصحيح عندهم والثالث لا يجبر واحد منهما وقال ابو حنيفة ومالك يجبر المشتري علي تسليم الثمن اولا دليلنا علي ما قلناه ان الثمن انما ي---ستحق علي المبيع فيجب اولا تسليم	591	-1851585594046749107	232	271.5	180	567	40.91710662841797	32	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms2121	true	-7695589891954394143	81	144	410	715	1480	300	روي كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ وباع م-----اله في دينه رواه الخلال باسناده و------------------روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب الناس وقال الا ان-------- اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال--- سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد-رين به فمن كان له عليه مال فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه	2121	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0639	false	605626184500253967	123	190	634	958	1504	300	روي كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه واله حجر علي معاذ وباع عليه ماله في دينه وهذا يقتضي انه باعه بغير اختياره وايضا روي عن عمر بن الخطاب -------------انه خطب الناس وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال قد سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان--- عليه دين فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه	639	-1851585594046749107	266	458.0	208	340	78.23529052734375	49	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms2150	true	-4781154939125324042	210	264	1128	1398	1574	300	وروي عروة بن الزبير ان عبد الله بن جعفر ابتاع بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان ليحجر عليك فاتي عبد الله بن جعفر الزبير فقال------- قد ابتعت----- وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان فيساله الحجر علي فقال الزبير انا شر---------------------------------------------------------------------------------------------يكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل شريكه الزبير	2150	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0646	false	-4359522862555306140	209	271	1080	1379	1517	300	وروي عروة بن الزبير ان عبد الله بن جعفر ابتاع بيعا--------------------------------------------- فاتي الز-----------------بير فقال له اني قد ابتعت بيعا وان عليا يريد ان ياتي-------------- عثمان ويساله الحجر علي فقال الزبير انا شريكك في البيع ثم اتي علي عثمان فقال له ان ابن جعفر ابتاع بيع كذا فاحجر عليه فقال الزبير انا شريكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل شريكه الزبير	646	-1851585594046749107	190	335.5	151	375	50.66666793823242	34	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms2190	true	1251652702430052570	127	186	692	986	1585	300	-قال ابو حنيفة والشافعي وقال ابو يوسف ومحمد يحكم به لمن اليه وجه الحاءط ومعاقد القمط لما -----------------------روي نمر-- بن حارثة التميمي عن ابيه ان قوما اختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خص---------- فبعث حذيفة بن اليمان ليحكم بينهم فحكم به لمن يليه معاقد القمط ثم رجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره----- فقال اصبت و--احسنت	2190	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0648	false	2839886194601216999	177	246	874	1213	1491	300	وقال ابو حنيفة والشافعي لا يقدم بشء من ذلك دليلنا اجماع الفرقة لان الخبر الذي رووه مجمع عليه لا يدفعه احد منهم وروي نمران بن جارية اليمامي عن ابيه ان قوما اختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله في خص كان بينهم فبعث حذيفة بن اليمان ليحكم بينهم فحكم به لمن تليه ال------قمط ثم رجع الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فاخبره بذلك فقال اصبت او احسنت	648	-1851585594046749107	208	308.5	162	347	59.94236373901367	29	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms2760	true	3771632663622989298	35	59	177	304	1618	300	حريم البءر اربعون ذراعا وحريم العين خمسماءة ذراع---- لان ابا هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حريم البءر اربعون ذراعا	2760	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0739	false	-4858523207358859431	250	300	1234	1498	1498	300	حريم البءر اربعون ذراعا وحريم العين خمسماءة ذراع وبه قال ابو حنيفة وقال الشافعي علي قدر الحاجة اليه ولم يحده بل قال علي ما جرت به العادة دليلنا اجماع الفرقة واخبارهم وقد ذكرناها في الكتاب الكبير وايضا روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال حريم البءر اربعون ذراعا-	739	-1851585594046749107	118	199.0	95	265	44.52830123901367	19	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3060	true	4570416748333465951	116	171	594	851	1513	300	عبده في مرض موته ولا مال له غيره اجيزه برمته شء جعله لله لا ارادة وهذا قول شاذ يخالف الاثر والنظر فانه قد صح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3060	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1351	false	-6266540424054061405	58	151	344	823	1555	301	عبده عند م---وته ولا مال له غيره ا-----------------------------------------------------------------------------نعتق ثلثه واستسعي فيها بقي للورثة وقال ابو حنيفة واصحابه يستسعي في جميع ذلك وقال الشافعي ومالك في العتق مثل ما قلناه وقالا في المدبر ينعتق ثلثه ويستقر الرق فيها بقي للورثة وبالقرعة قال ابان بن عثمان وخارجة بن زيد بن ثابت دليلنا اجماع الفرقة واخبارهم وروي عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قولا سديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء واقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1351	-1851585594046749107	159	104.5	122	559	28.443649291992188	30	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3096	true	7142082530887674861	218	300	1103	1492	1492	300	الزهري عن- عب-د الله بن عبد الله بن عتبة قال لقيت --------------------زفر بن اوس البصري فقال- نمضي الي عبد الله بن عباس نتحدث عنده فاتيناه فتحدثنا عنده فكان من حديثه انه قال----------------------------- سبحان ال------------------ذي احصي رمل عالج عددا ثم يجعل في --مال نصفا ونصفا وثلث----ا ذهب النصفان بالمال فاين موضع الثلث----------------------------------------- وايم الله لو قدموا من قدم- الله واخروا من اخر- الله -ما عالت --فريضة ابدا فقال زفر فمن الذي قدم------------------------------------------------------------------------------ه والذي اهبطه من فرض الي ما بقي فذلك الذي اخره الله-	3096	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0796	false	-2760961091909982854	51	164	304	867	1532	300	الزهري عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال التقيت انا وزفر بن اوس النصري فقلنا نمضي الي ابن ع--------باس نتحدث عنده فمضينا- فتحدثنا----- فكان مما نتحدث ذكر الفراءض والمواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون الذي احصي رمل عالج عددا ----جعل في المال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب النصفان بالمال فاين موضع الثلث انما جعل الله نصفا ونصفا واثلاثا وارباعا وايم الله لو قدموا من قدمه الله واخروا من اخره الله لما عالت الفريضة ---قط قلت -----من الذي قدمه الله ومن الذي اخره الله قال الذي اهبطه الله من فرض الي فرض فهو الذي قدمه الله والذي اهبطه من فرض الي ما بقي ف-هو الذي اخره الله	796	-1851585594046749107	326	484.5	255	590	55.25423812866211	48	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3314	true	5359084097481427723	171	283	808	1376	1452	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم------------- فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية و-لا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب -شء واحد وشبك بين اصابعه وفي رواية انهم لم يفا--------رقونا في --جاهلية ولا اسلام رواه احمد والبخاري فرعي لهم النبي صلي الله عليه وسلم نصرتهم وموافقتهم بني هاشم ومن كانت امه منهم وابوه من غيرهم لم يستحق شيءا لان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3314	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0830	false	-2274279030517440353	201	296	1072	1567	1589	301	صلي الله عليه وال----------------------ه ذلك بني هاشم وبني المطلب فجاء -----عثمان وجبير بن مطعم فقال-----------------------ا يا رسول الله اما بنو هاشم فلا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم واما بنو المطلب فما بالنا --------------------اعطيتهم ومنعتنا وقرابتنا وقرابتهم -------واحدة فقال ا----لنبي--- صلي الله عليه واله ا--------ما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد وشبك بين اصابعه وفي بعض الاخبار انه قال ما فارقونا في الجاهلية وال-اسلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووجه الدلالة ان النبي صلي الله عليه واله اعطي ذلك لبني اعمامه وبني جده وعند ابي حنيفة ان هءلاء ليسوا من ذوي القربي وايضا فان النبي صلي الله عليه واله	830	-1851585594046749107	235	147.0	185	743	31.62853240966797	35	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3552	true	-7288518807180936424	193	219	952	1078	1470	300	سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج بامراة -بها جنون او جذام-------- او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	3552	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0913	false	8631877368461887906	108	134	553	679	1457	300	سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج -امراة وبها-------- جذام او جنون او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	913	-1851585594046749107	117	212.5	93	135	86.66666412353516	21	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms3698	true	6971016765009849562	67	134	359	696	1538	300	عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا------------------- مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي- الله عنه ------------------------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهله---------------------------------ا فبعثوا حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت ب------كتاب الله علي و---------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت----- حتي	3698	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms0939	false	4188763608286154660	181	263	1000	1415	1594	300	عبيدة السلماني قال دخل رجل الي علي عليه السلام ومعه امراته مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي عليه السلام ما شان هذا قالوا وقع بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فبعثوهما فقال ------علي للحكمين هل تدرينا ---------------ما عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله فيما فيه لي وعلي فقال الرجل اما --فرقة فلا فقال والله لا تذهب حتي	939	-1851585594046749107	253	392.0	201	446	56.72645568847656	40	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	203	238	1054	1227	1537	300	وروي ابو شريح -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4396	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1065	false	-8994804563235822907	56	94	274	462	1546	300	وروي ابو شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه واله قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1065	-1851585594046749107	171	326.0	136	188	90.95744323730469	32	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	210	238	1086	1227	1537	300	عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4396	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1079	false	-4250151398731192244	258	287	1249	1396	1458	300	عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1079	-1851585594046749107	133	253.0	106	149	89.2617416381836	25	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	207	238	1071	1227	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4396	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1140	false	857930609038487092	206	236	1062	1215	1526	300	النبي--------- عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1140	-1851585594046749107	139	256.0	111	164	84.75609588623047	26	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4417	true	6205341358625049994	197	240	1047	1256	1573	300	عمر---------- انه قال من قتل في الحرم او---- ذا رح-م او---- في ال-شهر الحرام فعليه دية وثلث وع----------ن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام وفي البلد الحرام فقال ديته---------- اثنا عشر الفا وللشهر الحرام اربعة الاف -----وللبلد الحرام اربعة الاف	4417	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1094	false	-5630853508154693012	218	291	1142	1488	1531	300	عمر بن الخطاب انه قال من قتل في الحرم او قتل ذا محرم او قتل في الاشهر الحر-م فعليه دية وثلث وروي سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان عثمان بن عفان قضي في امراة قتلت بمكة بستة الاف درهم والفي درهم تغليظا لاجل الحرم وروي نافع بن جبير ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام -في الحر-------م فقال ابن عباس الدية اثنا عشر الفا و-------------اربعة الاف تغليظا لاجل الحرم واربعة الاف	1094	-1851585594046749107	168	227.0	129	368	45.65217208862305	27	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4418	true	-5958409580317507776	52	89	263	441	1523	300	ابي شريح -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال و--انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل ل--ه قتيل بعد ذلك فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4418	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1065	false	-8994804563235822907	57	94	279	462	1546	300	ابو شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه واله قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1065	-1851585594046749107	165	292.0	130	190	86.84210205078125	29	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4418	true	-5958409580317507776	58	89	290	441	1523	300	عليه وسلم قال وانتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل ل--ه قتيل بعد ذلك فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4418	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1079	false	-4250151398731192244	258	287	1249	1396	1458	300	عليه السلام ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1079	-1851585594046749107	132	233.5	105	154	85.71428680419922	24	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4418	true	-5958409580317507776	55	89	275	441	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وانتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل ل--ه قتيل بعد ذلك فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4418	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1140	false	857930609038487092	206	236	1062	1215	1526	300	النبي--------- عليه السلام ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1140	-1851585594046749107	138	236.5	110	169	81.65680694580078	25	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4442	true	-3490766736837075424	1	75	4	365	1532	300	المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي وهو نص يقدم علي ما سواه وقال ربيعة قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون قال قلت لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي وهذا مقتضي----------- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه سعيد بن منصور ولانه اجماع الصحابة	4442	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1108	false	-2413170402029608747	84	142	423	711	1571	300	المراة تعا--قل الرجل الي ثلث---------- ديتها-------------------------------------- وقال ربيعة قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون قلت له- لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة قوله هكذا السنة دال علي انه اراد سنة النبي---- صلي الله عليه واله و------------------------اجماع الصحابة	1108	-1851585594046749107	236	377.5	183	373	63.27077865600586	43	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	85	142	416	676	1479	300	وري-------- مالك في الموطا عن عبد الرحم-ن بن -حمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------------- هل كان----- من معربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال م---ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه--- كل يوم رغيفا	4603	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1147	false	-932233223083277485	238	300	1229	1520	1520	300	وروي ذلك عن مالك---------- عن عبد الرحمان بن محمد بن عب------------د القارء عن ابيه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مقدمه خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فماذا فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا-	1147	-1851585594046749107	214	323.0	164	316	67.72151947021484	36	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000154-ara1.ms5562	true	8099290295794815141	200	230	1007	1156	1552	300	ا----بن المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر وجاء كل----- منهما بشهود عدول علي عدة واحدة فاسهم النبي صلي- الله عليه وسلم بينهما رواه	5562	-2103381291632225016	Shia000026Vols-ara1.ms1340	false	1225441565455535523	21	51	112	263	1526	300	سعيد بن المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه واله في امر وجاء كل واحد منهما بشهود عدول علي عدة واحدة فاسهم النبي عليه السلا--------م بينهما وقال	1340	-1851585594046749107	131	233.0	103	159	82.38993835449219	22	JK000154-ara1	Shia000026Vols-ara1