id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0184	true	-824360732484108520	148	198	793	1041	1582	300	علي هذا احمد قال-حنبل سالت------------ه عن جنب اغتسل وعليه خاتم ضيق قال يغسل موضع الخاتم قلت فان جف غسله قال يغسله ليس هو بمنزلة الوضوء الوضوء محدود وهذا علي الجملة قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا الماءدة 6 قلت فان صلي ثم ذكر قال يغسل موضعه ثم يعيد الصلاة	184	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms437	false	5138400796377669080	165	201	848	1011	1517	300	الي -ما تحته قال حنبل سالت ابا عبد الله عن حنب اغتسل وعليه خاتم ضيق قال يغسل موضع الخاتم قلت فان جف غسله قال يغسله قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------فان صلي ثم ذكر قال يغسل موضعه ثم يعيد الصلاة	437	2740889421691064180	141	248.0	109	261	54.022987365722656	25	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms0618	true	-8366598341239263536	150	207	735	1016	1520	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	618	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms860	false	378128488012070375	24	77	119	380	1457	300	عمرو بن عبسة عن النبي صلي--- الله عليه وسلم -------قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	860	2740889421691064180	237	431.5	187	281	84.34163665771484	46	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms0910	true	-2779851041908540611	166	236	817	1134	1434	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة وعن عبادة بن الصامت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل وعن انس	910	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms542	false	-9010790414956577431	54	189	258	855	1398	300	صلي الله عليه وسلم ق-ال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قالها ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر فخرج ابو ذر وهو يقول وان رغم انف ابي ذر وفي صحيح مسلم عن عبادة انه قال عند موته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار وفي الصحيحين عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل وفي هذا	542	2740889421691064180	293	537.0	225	598	48.99665451049805	61	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms1117	true	7155516450584931406	157	209	828	1080	1552	300	وروي ابو عبيد في كتاب الاموال -------------------------------عن الساءب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده حتي تخرجوا زكاة اموالكم ومن لم يكن عنده زكاة لم يطلب منه حتي ياتي---- تطوعا قا---------------------------------------------------ل ابراهيم النخعي اراه يعني شهر رمضان فصل ولو ----------اسلم في دار الحرب	1117	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms379	false	-6728926814526388405	132	204	622	958	1414	300	وروي ابو عبيد في كتاب الاموال ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده حتي تخرجوا زكاة اموالكم ومن لم يكن عنده -----لم يطلب منه حتي ياتي بها تطوعا ومن اخذ منه لم تءخذ منه حتي ياتي هذا الشهر من قابل قال ابراهيم------- اراه يعني شهر رمضان قال ابو عبيد وقد جاءنا في بعض الاثر	379	2740889421691064180	225	389.0	175	348	64.6551742553711	42	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms1194	true	5854829263956834456	137	170	692	854	1482	300	ابو عبيد في----- الاموال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده حتي تخرجوا زكاة اموالكم	1194	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms379	false	-6728926814526388405	133	167	627	792	1414	300	ابو عبيد في كتاب الاموال --ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده حتي تخرجوا زكاة اموالكم	379	2740889421691064180	160	307.5	127	167	95.80838012695312	31	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms1402	true	5750560603245990013	137	182	699	906	1499	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الل-ه ايهما قال	1402	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms680	false	2434693414183877883	235	272	1183	1350	1486	300	ام سلمة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------ل من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك بعض رواته ايهما قال	680	2740889421691064180	156	287.0	119	208	75.0	33	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	146	202	695	1006	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب------عرفة -----اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير----- من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	1539	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms188	false	-1733499256485052759	215	267	1152	1442	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلمدعا يوم عرفة فقال اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي --------------------لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته وذل--- جسد--------------ه ورغم لك انفه	188	2740889421691064180	271	493.5	223	327	82.87461853027344	43	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	146	189	695	950	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- بع--------------------------------------------------------------------------------------------------رفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير	1539	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms792	false	267200808900919354	149	197	808	1090	1625	300	النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفة ويداه الي صدره كاستطعام المسكين ومن حديثه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في دعاءه عشية عرفة---------------------------------------------------------------------------- انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير	792	2740889421691064180	179	339.0	151	358	50.0	26	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	184	254	886	1234	1473	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما ق--------------------------------------------------------------------------------ال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1740	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms446	false	3037752517822828520	122	262	660	1370	1561	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينه قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وهذا لفظه واصل الحديث في صحيح مسلم وكذا النساءي والترمذي وصححه واهل القول الثاني يجيبون عنه بان مسلما رواه في صحيحه مصرحا ولفظه اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ له ايضا------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	446	2740889421691064180	329	614.0	262	718	45.82172775268555	62	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms2091	true	6558115575323395066	89	218	437	1075	1478	300	المفلس فينا من-------- لا دراهم له ولا متاع -قال ليس ذلك -المفلس ولكن المفلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد ظلم هذا ولطم هذا واخذ من عرض هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان بقي عليه شء---- اخذ من سيءاتهم فرد ع--ليه ثم صك له صك الي النار اخرجه مسلم بمعناه فقولهم ذلك اخبار عن حقيقة المفلس وقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس ذلك المفلس تجوز----------------- لم يرد به نفي الحقيقة بل اراد ان فلس الاخرة اشد واعظم بحيث يصير مفلس الدنيا بالنسبة اليه كالغني ونحو هذا قوله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يغلب نفسه عند الغضب وقوله ليس السابق من سبق بعيره وانما السابق ومن غفر له وقوله ليس الغني عن كثرة الغرض -انما الغني غني النفس	2091	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms487	false	2633123723986352059	45	146	246	743	1555	300	المفلس فيكم قالوا الذي لا در-هم له ولا دينار قال ليس ذلك بالمفلس ولكن المفلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وي--جء قد شتم هذا وضرب هذا واخذ مال ---هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا لم يبق له حسنة اخذ من سيءاتهم فطرحت عليه ثم القي في----- النار ---------------------------------------------------وقال ما تعدون الرقوب فيكم قالوا الرقوب من لا يولد له قال الرقوب من لم يقدم من ولده شيءا وكذلك------------------------------------------------------------------------------ قوله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وقوله صلي الله عليه وسلم لي-----------------------------------س الغني عن كثرة العرض وانما الغني غني النفس	487	2740889421691064180	338	513.0	263	672	50.2976188659668	53	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms2801	true	1517469547763485932	245	297	1324	1576	1590	300	احمد فيمن وصي بفرس وسرج ولجام مفضض يوقف في سبيل الله -----فهو علي ما وقف و-وصي وان بيع الفضة من----- السرج واللجام وجعل في وقف مثله فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها ولعله يشتري بتلك الفضة سرجا ولجاما فيكون انفع للمسلمين فقيل له -تباع الفضة وتجعل في نفقته----- قال لا	2801	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms456	false	4436928744813372256	23	78	103	370	1534	300	محمد فيمن وصي بفرس وسرج وخاتم مفضض يوقف في سبيل الله حبيس فهو علي ما وقف واوصي وان بيع الفضة التي في السرج واللجام وجعل في سرج مثله فهو احب الي لان الفضة لا ينتفع بها ولعله يشتري بتلك الفضة سرج- ولجام- فيكون انفع للمسلمين فقيل له فتباع الفضة وتصير في نفقة الفرس قال لا	456	2740889421691064180	236	417.0	184	269	87.73234558105469	41	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms3325	true	4566541896004457540	164	218	823	1084	1458	300	وما تعدون المفلس فيكم قالوا الذي لا درهم له ولا متاع- قال لا------------- ولكن المفلس الذي ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد ظلم هذا ولطم هذا واخذ من عرض هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتي اذا نفدت حسناته--- اخذ من سيءاتهم فطرحت عليه ثم يصك له صك الي النار	3325	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms487	false	2633123723986352059	43	97	237	498	1555	300	-ما تعدون المفلس فيكم قالوا الذي لا درهم له ولا دينار قال ليس ذلك بالمفلس ولكن المفلس من-- ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وي--جء قد شتم هذا وضرب هذا واخذ مال ---هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته ---فاذا لم يبق له حسنة اخذ من سيءاتهم فطرحت عليه ثم القي ف------ي النار	487	2740889421691064180	208	341.0	162	278	74.82014465332031	37	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms3384	true	1061833194420555127	274	297	1467	1578	1593	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والسقم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا حقق التقوي وان حاك او حجم	3384	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms054	false	-7793424896253602875	248	271	1283	1394	1541	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والسقم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا حقق التقوي وان حاك او حجم	54	2740889421691064180	111	222.0	88	111	100.0	23	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms3384	true	1061833194420555127	274	298	1467	1583	1593	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والسقم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا حقق التقوي وان حاك او حجم واما ----	3384	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms151	false	2308025399570656285	118	143	643	763	1585	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والسقم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا حقق التقوي وان حاك او حجم فاهل هذا	151	2740889421691064180	113	219.5	89	120	94.16666412353516	23	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms4147	true	-7418303629686453751	180	243	950	1277	1571	300	عن ابي المليح عن شهية ان زو-------------------------------------جها صيفي بن فشيل نعي لها من قيذاءيل فتزوجت بعده---------------------- ثم ان --زوجها الاول قدم فاتينا عثم--------ان وهو محصور فاشرف علينا ف--قال كيف اقضي بينكم وانا علي هذا الحال فقلنا قد رضينا بقولك فقضي ان يخير الزوج الاول بين الصداق وبين المراة فرجعنا فلما قتل عثمان اتينا عليا فخير الزوج الاول بين الصداق وبين المراة فاختار الصداق	4147	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms354	false	-2653160026678019506	51	123	269	643	1534	300	عن ابي المليح ان الحكم بن ايوب بعثه الي سهيمة فسالها فحدثت ان زوجها صيفيا قت----------------------ل فتزوجت بعده العباس بن طريف القيسي ثم ان الزوج ال--اول قدم فاتينا عثمان بن عفان وهو محصور فاشرف علينا ثم قال كيف اقضي بينكم وانا علي هذه الحال فقلنا قد رضينا بقولك فقضي ان يخير الزوج الاول بين المراة وبين الصداق فرجعنا فلما قتل عثمان اتينا عليا فخير الزوج الاول بين الصداق وبين المراة فاختار الصداق	354	2740889421691064180	278	487.5	224	398	69.8492431640625	45	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms4832	true	1551626737684753347	91	127	451	620	1478	300	فهذه الاحاديث التي جاءت ان الله تكفل--- بالشام------ ونحو هذا قال ما اكثر ما جاء فيه و--قيل له ان هذا في الثغور فانكره وقال ارض ال-----قدس اين هي ولا يزال اهل الغرب ظاهرين--------- هم اهل الشام	4832	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms620	false	8618403988750701402	63	105	301	493	1497	300	-هذه الاحاديث التي جاءت ان الله تكفل لي بالشام واهله ونحو هذا قال ما اكثر ما جاء في هذا قيل له فلعله- في الثغور قال لا وقال ارض بيت المقدس اين هي ولا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق هم اهل الشام	620	2740889421691064180	152	245.5	118	194	78.35051727294922	26	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms4832	true	1551626737684753347	202	300	986	1478	1478	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة بدمشق ظاهرين اخرجه البخاري في التاريخ وقد رويت في------------ الشام اخبار كثيرة منها--------------------------------- حديث عبد الله بن حوالة الازدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن فقلت خر لي يا رسول الله قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق باليمن ويشق من غدره فان الله تكفل لي بالشام واهله رواه ابو داود بمعناه وكان ابو ادريس--------- اذا روي هذا الخبر قال ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه-	4832	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms625	false	8120770364988675170	86	161	450	811	1504	300	عن ابي ربيعة عن يزيد بن ابي حبيب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة تشمل الناس كلهم لا يسلم منهم الا الجند الغربي وسنذكر فيما بعد ان الشام وما والاها مكان اهل المدينة يسمونها الغرب وقد سبق حديث عبد الله بن حوالة------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تكفل لي بالشام واهل---------------------ه وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث به -------قال ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه	625	2740889421691064180	182	172.0	138	581	31.325302124023438	33	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms5201	true	-3381344907392491472	150	227	748	1153	1520	300	ابي ذر قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله اما الذين يحبهم الله فرجل سال قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة----- بينه وبينهم------- فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله عز وجل والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام---- يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و------الثلاثة	5201	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms103	false	4498936940541993193	115	188	573	955	1536	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله رجل اتي----------------------------------------- قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة كانت بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليل-هم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام رجل يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له فهءلاء الثلاثة	103	2740889421691064180	334	600.0	268	431	77.49420166015625	57	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000154-ara1.ms5328	true	2399545325742332599	146	175	743	890	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها	5328	-2103381291632225016	Shamela0095735-ara1.ms040	false	8706427755258239971	241	269	1277	1423	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها	40	2740889421691064180	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	JK000154-ara1	Shamela0095735-ara1