id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0399	true	-5485850489703108936	0	36	0	178	1509	300	وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه فاني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر و----عمر و---عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين	399	-2103381291632225016	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms495	false	-3340539010251321019	262	300	1384	1568	1568	300	وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وصليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وجمع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا صليت وقل الحمد لله رب العالمين-	495	1527685014518177580	172	321.5	138	185	92.97297668457031	32	JK000154-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms4707	true	-548816843258838538	11	72	58	347	1460	300	ومن قذف من كان مشركا وقال اردت انه زني وهو مشرك لم يلتفت الي قوله و-----------------------------------------------------------------------القاذف اذا طالب المقذوف وكذلك من كان عبدا انما كان كذلك --------------------------------لانه قذفه في حال كونه مسلما محصنا وذلك بمقتضي وجوب الحد عليه لعموم الاية ووجود المعني فاذا ادعي ما يسقط الحد عنه لم يقبل منه كما لو قذف كبيرا ثم قال اردت انه زني وهو	4707	-2103381291632225016	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms491	false	-9073072069840681646	197	251	1016	1272	1488	300	اذا قذف من كان مشركا وقال اردت انه زني وهو مشرك لم يلتفت الي قوله وحد سالت موفق الدين عن الفرق بينهما فقال قد قيل في الادلة انها علي خلاف الظاهر وانه لا يلتفت الي قوله كالثانية لان قوم لوط قد انقرضوا وهذا بحيد وان فرق بينهما فلانه اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اردت انه زني وهو	491	1527685014518177580	103	143.5	77	392	26.275510787963867	19	JK000154-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown