id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	135	190	690	962	1497	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة ------------ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	42	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0589	false	-1083870379264432355	86	147	422	722	1463	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة رضي الله عنهان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	589	-457854999486626871	255	462.5	201	303	84.15841674804688	46	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	135	185	690	929	1497	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت---- تحت ابي قتاد---------------------------------------------ة ان ابا قتادة -------------------------------------------------------------دخل عليها------------------------------- فسكبت له وضوءا قالت------------------------- فجاءت هرة----- فاصغي ----------لها الاناء------------------ حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق----------------------ال اتعجبين يا ابنة----------------- اخي---------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس	42	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0590	false	-188822120753823475	110	211	523	1014	1505	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة عبد الله بن ابي قتادة يقول ابن حبان لها صحبة ان ابا قتادة وهو الحارث بن ربعي الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عليها اي علي كبشة وهي زوجة ابنه قالت فسكبت له وضوءا يعني صببت له ماء يتوضا به قال فجاءت هرة تشرب فاصغي يعني امال لها الاناء ليسهل عليها الشرب حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه نظر المنكر او المتعجب فقال اتعجبين من شربها من وضوءي يا بنت اخي يعني في الاسلام فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست يعني	590	-457854999486626871	214	278.0	165	493	43.40770721435547	34	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0144	true	-8626261374984446906	96	124	499	636	1612	300	سهل بن حنيف ------------قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء	144	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0669	false	-5411114749504944893	125	156	607	763	1442	300	سهل بن حنيف رضي الله عنهقال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغس---ل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء	669	-457854999486626871	132	236.0	104	159	83.01886749267578	25	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0146	true	-1286054921441720124	33	76	172	398	1579	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح---------------------- وفي------ لفظ قا-ل كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون وهذا اشارة	146	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0509	false	6954780263719294085	247	300	1262	1548	1548	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واخرجه مسلم وابي داود وفي رواية ابي داود كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء------- حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال الشارح-	509	-457854999486626871	197	296.5	158	296	66.5540542602539	32	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0157	true	5964030101498945325	146	249	699	1201	1452	300	البراء بن عازب ------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن لحوم الابل فقال توضءوا من---------------------ها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا يتوض--ا منها رواه مسلم وابو داود وروي جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ممثله اخرجه مسلم ورو------------------------------------------------------------------ي الامام احمد باسناده عن ----------------------------------------------------------------------------اسيد بن حضير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم و--روي ابن ماجة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال احمد واسحاق بن راهويه فيه حديثان صحيحان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	157	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0529	false	-8712245105790113326	80	181	405	897	1469	300	البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها امر صريح توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها -----------------------------------------------وفي الرواية الاخري انتوضا من لحم الغنم قال ان شءت انتوضا من لحم الابل قال نعم ففي الغنم رده الي مشيءته وفي الابل لا خيرة في ذلك نعم وهنا قال لا تتوضءوا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة مخرج في صحيح مسلم واسيد بن ------------------------------------------------------------------------------------حضير واخرجه ابن ماجه وا----------بن عمر اخرجه ابن ماجه ايضا لكنه لا يثبت في الباب الا ح---------------------------------------------------------------ديث البراء وحديث جابر بن سمرة	529	-457854999486626871	193	229.0	149	696	27.72988510131836	28	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0169	true	-1970739347839322643	192	248	962	1218	1445	300	عاءشة ق--------------الت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا فقال لا غسل عليه رواه ابو داود وابن ماجة وروت ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله هل علي المراة -----من غسل اذا هي احتلمت قال نعم	169	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0660	false	-3704265835914242638	149	199	750	983	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا -قال لا غسل عليه قال------------------------ت ام سلمة رضي الله عنها-- يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل --------------قال نعم	660	-457854999486626871	195	318.0	151	275	70.90908813476562	39	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0169	true	-1970739347839322643	194	248	973	1218	1445	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل و------------لا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا فقال لا غسل عليه رواه ابو داود وابن ماجة وروت ا-------------------------------------------م سلمة ان ا-----------------م سليم قالت يا رسول الله هل علي المراة -----من غسل اذا هي احتلمت قال نعم	169	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0664	false	2775495587101102874	114	174	545	846	1478	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل يعني الرطوبةولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا -قال لا غسل عليه فالحكم معلقا بالماء وجودا وعدما الحكم معلق برءية الماء وجودا وعدما قالت ام سلمة وعند ابي داود فقالت ام سليم----- يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل --------------قال نعم	664	-457854999486626871	188	292.5	146	322	58.385093688964844	37	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	168	300	874	1558	1558	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة قا-ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من -------------------------------------------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا-	268	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0714	false	1995072523577647842	128	277	631	1403	1538	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها فقد منعتني الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا	714	-457854999486626871	670	1266.0	541	777	86.22908782958984	115	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	208	246	1082	1265	1558	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك ام-رين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما---------------------- فانت اعلم فقال ----------------------------------------------------------لها انما----------------------------------------------------------------------- هي ركضة من الشيطان	268	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0717	false	1660046225721013831	142	290	738	1466	1523	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق---------------------------الت هو اكثر من ذلك هو تعني الدم اكثر من ان يقف في وجه كرسف او قطن او ما اشبه ذلك قال فتلجمي يعني بخرقة تمنع خروج الدم كما يمنع اللجام الدابة فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك ما يفيد لا قطن ولا لجام ولا غيره قال فاتخذي ثوبا يعني تحت اللجامقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا يعني تصب الدم صبا قويا والثج هو الصب بقوة ماء ثجاجا سورة النبا وافضل الحج العج والثج يعني نهر الدم من الهدايا والاضاحي وغيرها قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما يعني قدرت علي الامرين فانت اعلم بما تختارين منهما فقال انما هي يعني الاستحاضةركضة من الشيطان اصلها الضرب في الارض الضرب بالرجل الركظة الضرب بالرجل كما في جاء في قصة ايوب انما هي ركضة من الشيطان	717	-457854999486626871	147	27.5	117	755	19.470199584960938	25	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0269	true	-6718203738085283235	0	29	0	163	1497	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلي--------------------------------------------------------------------------------------ن وتجمعين بين الصلاتين------ وتغتسلين ل---لصبح فافع------------لي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------صومي ان قويت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	269	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0718	false	6023023014767547779	152	223	776	1151	1554	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين في بعض النسخ بحذف النون في جميع هذه الكلمات تطهري وتصلي تءخري تعجلي تغتسلي بحذف النون وتجمعين بين الصلاتين ففعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك ففعلي وصومي يعني في هذه المدة ان قويت علي ذلك لماذا لان خروج الدم يضعف البدن عن الصيام يعني كما قيل نظيره في الحجامة ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	718	-457854999486626871	154	268.5	125	375	41.06666564941406	23	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0288	true	-7220439330419618242	70	97	366	501	1507	300	اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ف-----تغتسل وتصلي	288	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0766	false	2660050900032857638	56	84	261	410	1495	300	اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي	766	-457854999486626871	135	254.0	108	149	90.6040267944336	25	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0288	true	-7220439330419618242	70	97	366	501	1507	300	اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ف-----تغتسل وتصلي	288	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0768	false	6740175130430947588	262	290	1281	1430	1481	300	اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي	768	-457854999486626871	135	254.0	108	149	90.6040267944336	25	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	257	300	1289	1489	1489	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء-------- ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	77	119	377	579	1460	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال امني جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي	801	-457854999486626871	190	346.5	151	209	90.90908813476562	36	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	274	298	1371	1483	1489	300	في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل شء ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم	309	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0806	false	-1872930957221280753	36	96	185	472	1535	300	في الصيف حين -------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر في اليوم الاول في المرة الاولي حين كان ظل كل شء او حين كان كل شء مثل ظله مع احتساب ظل فء الزوال يضاف اليه فء الزوال ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس يعني سقط القرص واختفت عن الانظار واختفي حاجبها الاعل--ي ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم	806	-457854999486626871	85	153.5	68	296	28.716217041015625	16	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	0	122	0	603	1486	300	العشاء حين غاب ال--------شفق ثم صلي الفجر- حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صا---ر كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين رواه ابو دا---------------------------------------------ود وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي جاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نحو--------------------ه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس وقال البخاري---------------------------------------------------------- اصح حديث في المواقيت حديث جابر وروي بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم	310	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	102	291	502	1418	1460	300	الع-صر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الص---------اءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي--- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وفي الباب عن ابي هريرة وبريدة وابي موسي وابي مسعود واب------------------------------------------ي سعيد وجابر وعمرو بن حزم والبراء وانس رضي الله عنهم حدثنا احمد بن محمد بن موسي قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا حسين بن علي بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث ابن عباس حديث حسن وقال محمد اصح شء في-- المواقيت حديث جابر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	801	-457854999486626871	475	649.0	372	987	48.125633239746094	86	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0601	true	-1759437249506055063	263	300	1276	1446	1446	300	سهل بن حنيف ------------قال كنت القي من المذي شدة وعناء-------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال----- يجزءك منه--- الوضوء -قلت ف------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به-	601	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0669	false	-5411114749504944893	125	174	607	841	1442	300	سهل بن حنيف رضي الله عنهقال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به	669	-457854999486626871	166	265.5	130	234	70.94017028808594	28	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0618	true	-8366598341239263536	109	149	531	731	1520	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وح------ين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	618	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0987	false	3121027485450781806	248	287	1242	1445	1516	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن و--ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	987	-457854999486626871	192	367.0	154	206	93.2038803100586	37	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms0624	true	-1447128461443733024	120	175	608	888	1531	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وح------ين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب فجعل هذه ثلاث اوقات وقد ثبت لنا وقتان اخران بحديث عمر وابي سعيد فيكون الجميع- خمسة	624	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0987	false	3121027485450781806	248	296	1242	1497	1516	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب فعند-------------------------نا وقتان وفي ---حديث عقبة ثلاثة فت---كون الاوقات خمسة	987	-457854999486626871	221	384.0	177	287	77.00348663330078	39	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000154-ara1.ms1002	true	-2131767575142117331	135	174	726	924	1584	300	حديث عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي يميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1002	-2103381291632225016	Shamela0023777-ara1.ms0457	false	-7386100542580918699	141	253	697	1289	1520	300	حديث عقبة بن عامر ثلا-----------------------------------------------------------------------------ث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا فكيف يتم الجمع بين الامرين بعد صلاة العصر وقت النهي موسع والشمس بيضاء نقية حية مرتفعة هذا لا اشكال فيه اما اذا ضاق الوقت واصفرت الشمس وتضيفت الشمس للغروب فلا وهذا الذي يدل عليه حديث عقبة يقول هنا هناك اوقات نهي مضيقة وموسعة فالموسعة معلومة نرجو منكم توضيح وبيان الاوقات المضيقة الثلاثة هي التي جاءت في حديث عقبة ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	457	-457854999486626871	118	-46.0	95	669	17.63826560974121	21	JK000154-ara1	Shamela0023777-ara1