id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0370	true	2055103456768389477	46	82	257	514	1717	300	وهي ثمانية وعشرون منزلا وهي السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم	370	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms3743	false	-2486137229456694409	257	292	1354	1608	1657	300	وهي ثمانية وعشرون منزل----ة الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلغ وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المءخر	3743	7233169600613410270	244	467.5	209	258	94.57364654541016	28	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0881	true	87611047425284687	200	235	974	1161	1501	300	ابو عياش الزرقي قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لو حملنا علي----هم في الصلاة فنزلت اية القصر----- بين الظهر والعصر	881	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms2363	false	5604379067839484137	128	163	676	856	1562	300	ابن عباس------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد و-------------قال المشركون لقد اصبنا غرة لو حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر فيما بين الظهر والعصر	2363	7233169600613410270	158	270.0	126	200	79.0	26	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	2	34	11	186	1497	300	امساك عن ال-كل-----ام وقال الشاعر---------- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما يعني بالصاءمة الممسكة ع-----------------------------------------------------------------ن الصهيل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصوم في------------------- الشرع عبارة عن الامساك عن اشياء مخصوصة في وقت مخصوص	1236	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms0915	false	-7917269985742360616	185	269	997	1456	1618	300	امسكت عن الاكل والجري وقال النابغة الذبياني خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما اي -------------ممسكة عن الجري وتسمي الدابة التي لا تدور الصاءمة قال الراجز والبكرات شرهن الصاءمه وقالوا صام النهار ثبت حره في وقت الظهيرة واشتد وقال ذمول اذا صام النهار وهجرا وقال حتي اذا صام النهار واعتدل ومال للشمس لعاب فنزل ومصام النجوم امساكها عن اليسر ومنه كان الثريا علقت في مصامها فهذا مدلول الصوم من اللغة واما الحقيقة الشرعية فهو -----امساك عن اشياء مخصوصة في وقت مخصوص	915	7233169600613410270	134	169.0	107	477	28.092243194580078	19	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	60	136	295	676	1432	300	الله تعالي------- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	1454	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms0974	false	-383306587469145545	152	229	852	1239	1611	300	الله يحب المحسنين واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاهلة	974	7233169600613410270	372	724.5	296	388	95.87628936767578	73	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1579	true	2914870677862337180	141	184	673	874	1430	300	عمر رضي الله عنه من شاء من الناس كلهم ان ينفر في النفر الاول الا ال خزيمة ف-----لا ينفرون الا في النفر الاخر -جعل احمد واسحاق معني قول عمر الا ال خزيمة اي انهم اهل حرم مكة والمذهب جواز النفير في النفر الاول	1579	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms1069	false	-5616347531987741240	78	119	397	589	1509	300	عمر انه قال----- من شاء من الناس كلهم فل-ينفر في النفر الاول الا ال خزيمة فانهم لا ينفرون الا في النفر الاخر وجعل احمد واسحاق----- قول عمر الا ال خزيمة اي انهم اهل حرم وكان احم--د يقول لمن-- نفر النفر الاول	1069	7233169600613410270	164	264.0	126	207	79.22705078125	31	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2985	true	1022271888277227312	241	300	1232	1510	1510	300	هذا ما اوصي به ف-----لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله و-------------------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه -يعقوب يا-	2985	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms0903	false	1612077187561384666	184	246	930	1230	1525	300	هذا ما اوصي فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -------واوصي من ترك من اهله--- بتقوي الله تبارك وتعالي حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين ويوصوهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا	903	7233169600613410270	259	470.0	205	310	83.54838562011719	49	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3467	true	-5226416043943854153	252	281	1293	1434	1531	300	وقال البراء بن عازب لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه	3467	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms2139	false	-7882200623885848751	100	129	507	648	1529	300	وقال البراء بن عازب لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه	2139	7233169600613410270	141	282.0	112	141	100.0	29	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4414	true	1085432252391138415	11	51	57	279	1538	300	وعشرون بنات لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة لا يختلف المذهب في ان دية الخطا اخماسا كما ذكر الخرقي وهذا قول ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي وابن المنذر وقال---------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري والليث وربيعة ومالك و-----الشافعي	4414	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms2336	false	-3836617737854791429	0	44	0	236	1577	300	وعشرون بنات لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وهو -------مذهب -----------------------------------------------ابن مسعود وبه قال احمد وقال مالك عشرون حقاقا وعشرون جذاعا وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون بنت مخاض وحكي هذا عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري------- وربيعة والليث وقال الشافعي	2336	7233169600613410270	119	161.5	97	297	40.06734085083008	18	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4666	true	8655630045499318037	233	258	1196	1327	1511	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاعراف	4666	-2103381291632225016	Shamela0023591-ara1.completed.ms3197	false	-4915971133139129591	263	289	1368	1499	1557	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان	3197	7233169600613410270	126	247.0	101	131	96.1832046508789	24	JK000154-ara1	Shamela0023591-ara1.completed