id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0965	true	7844230065287261005	271	300	1291	1429	1429	300	الميت يخرج من قبره الي غيره فقال اذا كا---ن شء يءذيه قد حول طلحة وحولت عاءشة وسءل عن قوم---- دفنوا في بساتين ومواضع رديءة فقال قد نبش معاذ امراته-	965	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms248	false	3065209089345681862	263	293	1324	1465	1498	300	الميت يخرج من قبره الي غيره----- اذا كان من شء يءذيه قد حول طلحة وقال في رواية المروزي في قو دفنوا في بساتين ومواضع رديءة فقال قد نبش معاذ امراته	248	7345715769565187811	113	190.5	90	146	77.39726257324219	21	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	90	155	475	813	1551	300	فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها -بنت مخاض و-----------------------------ابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ---------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة--------------------------------------- الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين	1023	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	107	195	572	1031	1569	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكا---------------ن فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	88	7345715769565187811	279	469.0	223	475	58.73684310913086	44	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms1028	true	-935716226303509003	135	211	681	1075	1534	300	لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون ثم كلما زادت عشرا ابدلت مكان بنت لبون حقة ففي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ماءتين اجتمع ا--لفرضان لان فيهما خمسين اربع مرات واربعين خمس مرات فيجب عليه اربع حقاق او --خمس بنات لبون اي ا----------------------لفرضين شاء اخرج وان كان الاخر افضل ------	1028	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	226	290	1183	1512	1569	300	لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت- لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء------------------------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ماءتين ففيها احد فرضين اما ا-------------------------------------------------ربع حقاق واما خمس بنات لبون فان لم يوجد فيها الا احد الفرضين اخذا---- وان واجدا معا اخذ العامل	88	7345715769565187811	257	432.0	205	426	60.32863998413086	41	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms4085	true	6855653632266474898	1	76	3	372	1505	300	الكاذبين فيما رميت به زوجتي هذه من الزنا------------------------------------------------------------------------- ثم يامر المراة بالقيام ويقول لها قولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتشير اليه وان كان غاءبا اسمته ونسبته فاذا كررت ذلك اربع مرات وقفها ووعظها كما ذكرنا في حق الزوج ويامر امراة فتضع يدها علي فيها فان راها تمضي علي ذلك قال لها قولي وان غضب الله علي ان كان زوجي هذا من الصادقين فيما رماني به من الزنا	4085	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms217	false	6769861817918149745	162	272	812	1322	1460	300	الصادقين فيما رميت به زوجتي هذه من الزنا بفلان وان هذا الولد من زني ماهو مني ان اراد ان ينفي ولدا ويكرر ذلك اربعا ثم ---------------------يقول في الخامسة وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزني بفلان ان كان ذكر الزاني بها وان هذا الولد من زنا ما هو مني فاذا قال هذا فقد اكمل لعانه وسقط به حد القذف عنه وتلاعن هي فتقول اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني بفلان----- وان هذا الولد منه ما هو من زني تكرر -ذلك اربعا ثم تقول في الخامسة وعلي------------------------------------------------------------------------------------- غضب الله ان ----كان زوجي هذا من الصادقين فيما رماني به من الزني	217	7345715769565187811	181	250.0	139	626	28.913738250732422	32	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms4590	true	-7215990917025057104	38	85	208	428	1468	300	رضي الله عنه فانه روي عنه انه كان------- يخطب يوما فقال رجل بباب المسجد لا حكم الا لله ف------قال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله تعا-----------لي ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا	4590	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms038	false	3160367418933367619	85	130	466	687	1615	300	رضي الله عنه بمخالفة رايه وقال احدهم وهو يخطب علي منبره---------------- لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نبدءكم بقتال ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا	38	7345715769565187811	166	263.0	128	244	68.03278350830078	32	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms4853	true	7126161895844669918	112	160	577	824	1562	300	قال وانما يكون له استر-قاقهم اذا كانوا من اهل الكتاب او مجوسا فاما ما سوي هءلاء من العدو فلا يقبل من بالغي رجالهم الا الاسلام او السيف او الفداء قد ذكرنا فيما تقدم ان غير اهل الكتاب ----------------------------------------لا يجوز استرقاق رجالهم في احدي الروايتين فصل فاما النساء والصبيان	4853	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms108	false	7850610120913943593	102	150	555	801	1583	300	قال وانما يكون له استراقاقهم اذا كانوا من اهل الكتاب او مجوس ف-اما ما سوي هءلاء من العدو فلا يقبل من بالغي رجالهم الا الاسلام او السيف او الفداء وظاهر هذا--------- ان غير البالغين من الرجال والنساء لا يقتلون وليس يمتنع ان لا يجري القتل علي-------------------------------- النساء والصبيان	108	7345715769565187811	174	284.0	138	288	60.41666793823242	30	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms4980	true	-8466009558898377886	25	60	126	301	1557	300	باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر شرط عليهم ضي-----------------------افة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته قال ابن المنذر وروي عن عمر انه قضي علي اهل الذمة ضيافة	4980	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms116	false	-3298060798106384838	140	178	703	891	1502	300	باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه اشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته وفي لفظ اخر ان --------عمر ا--شترط علي اهل الذمة ضيافة	116	7345715769565187811	141	247.5	110	198	71.21212005615234	25	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000154-ara1.ms5084	true	-8195990763004428642	224	300	1107	1477	1477	300	وسلم ليلة الضيف حق واجب -فان اصبح بفناءه فهو دين عليه ان شاء اقتضي------ وان شاء ترك حديث صحيح وفي لفظ ايما رجل ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره علي كل مسلم حق ياخذ بحقه من زرعه وماله رواه ابو داود والواجب يوم وليلة الكمال ثلاثة ايام لما روي ابو شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لمسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه-	5084	-2103381291632225016	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms117	false	4625346858008175497	0	50	0	245	1520	300	وسلم ليلة الضيف حق واجبة فان اصبح بفناءه فهو دين عليه ان شاء اقتضي الدين وان شاء ترك يعني اذا لم يضف وباسناده عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لمسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه	117	7345715769565187811	210	373.0	168	378	55.55555725097656	39	JK000154-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown