id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0062	false	-1833555029693041241	111	167	558	835	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ونهي عن الشرب في انية الفضة قال من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة وقال عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------م الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق	62	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0060	true	-7647394701015282542	11	59	57	294	1576	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ول-----------------------------------------------------------------------------كم في الاخرة متفق عليه وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء ال-------فضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق	60	-5100015737941019365	170	286.0	133	325	52.30769348144531	30	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0067	false	6596364450943790764	240	278	1256	1447	1569	300	ابو ثعلبة الخشني ------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها ---وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	67	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0069	true	8296393554908517423	63	95	315	475	1567	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال ---------------------------------------------لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	69	-5100015737941019365	142	243.5	113	206	68.93203735351562	24	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0117	false	1486350740870492209	246	300	1198	1453	1453	300	ان عثمان دعا بوضوء فتوضا وغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله-	117	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	132	183	714	960	1592	300	ان عثمان دعا بوضوء ف------غسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله	93	-5100015737941019365	237	443.5	188	264	89.7727279663086	46	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0189	false	3866159714871564741	121	170	575	819	1478	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر--- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فل------ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	189	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	202	337.5	161	283	71.37808990478516	34	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0204	false	2098571278859400077	198	250	1022	1286	1536	300	ابي سعيد ان رجلين خرجا------------------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	254	1073	1355	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين	308	-5100015737941019365	232	395.5	187	299	77.59197235107422	39	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	157	209	833	1093	1574	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	205	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	112	324	582	1600	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	308	-5100015737941019365	258	506.0	208	260	99.23076629638672	48	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	157	209	833	1093	1574	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	205	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	81	158	421	1581	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	314	-5100015737941019365	252	463.0	203	269	93.6802978515625	44	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0268	false	3315019287929432518	168	299	874	1553	1558	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة---------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة------------------ او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها- وصوم-----------------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت ----------------------ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظ------------------هر والعصر	268	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	72	161	416	878	1612	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة بحيث كانت تقول انها تثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر	317	-5100015737941019365	280	405.0	225	806	34.73945236206055	42	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0324	false	7779960327440602765	123	193	651	1026	1584	300	ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	324	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	244	447.0	198	387	63.049095153808594	43	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0324	false	7779960327440602765	123	171	651	898	1584	300	ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف ---------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال---------------------------------------------------------------------- في المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يستحب ان يءخر من العشاء	324	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0348	true	236369258834495713	215	291	1084	1464	1516	300	ابي برزة الاسلمي -نضلة ابن عبيد او عبيد بن نضلة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------- وسلميصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية حية يعني تدرك حرارتها يعني ما زالت حرارتها باقية يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحلة في اقصي المدينة والشمس حية هذا دليل ايضا من ادلة الجمهور علي ان وقت صلاة العصر يبدا من مصير ظل الشء كطوله وكان يستحب ان يءخر من العشاء	348	-5100015737941019365	147	212.0	115	452	32.522125244140625	26	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0567	false	-7137054035146561319	39	106	195	533	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم وعن زيد بن ارقم---- قال كنا -----نتكلم في الصلاة ------------------------------------يكلم احدنا صاحبه وهو الي جنبه حتي نزلت---------------------------------- وقوموا لله قانتين------------ فامرنا بالسكوت متفق عليه ولمسلم ونهينا عن ا-----------------------لكلام وعن -ابن مسعو---د قال كنا نسلم علي -----رسول الله صلي- الله عليه وسل---م وهو في الصلاة	567	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0482	true	-7345660465081723546	80	161	421	859	1594	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم وعن زيد بن ارقم انه قال انا كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميكلم احدنا صاحبه بحاجت------ه حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة فامرنا بالسكوت----------------- ونهينا عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم نعم حديث معاوية بن الحكم السلميقال له الرسول الله عليه ال---صلاة والسلام ان هذه الصلاة	482	-5100015737941019365	269	378.0	213	465	57.84946060180664	40	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	174	250	860	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا وبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فاذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي	383	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	133	195	675	996	1556	300	صلي الله عليه وسلماذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وا-------------------------------------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي	610	-5100015737941019365	222	375.0	177	460	48.260868072509766	36	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	96	203	499	1004	1510	300	ابو هريرة ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا متفق عليهما وكان ابو----------------------------- هريرة يكبر في كل خفض ورفع ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	160	251	850	1297	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس-------------------------------------------------------------------------- متفق عليه div dirrtl idbookcontainer نعم حديث ابي هريرة في تكبيرات الانتقال كان -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-5100015737941019365	361	637.0	282	558	64.69534301757812	69	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	123	168	622	831	1510	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	193	365.0	151	216	89.35185241699219	40	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0466	false	5491525104821181066	229	286	1149	1409	1483	300	المغيرة -----------قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم ي---قول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه وقال ثوبان كان رس-----------------------------------------------ول الله------------ صلي الله عليه وسلم	466	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0711	true	-3392093327301642193	56	123	281	598	1426	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه يق---------------ول المءلف رحمه الله تعالي وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه -----	711	-5100015737941019365	232	410.0	181	337	68.84272766113281	48	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0678	false	5394323242364163799	12	141	66	685	1495	300	ابو هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب ليحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بي-------------------------------------------------------------------------------وتهم متفق عليه وفيه ما يدل--------------------------------------------------------- علي انه اراد الجماعة لانه لو اراد الجمعة لما هم بالتخلف عنها وعن ابي هريرة ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا---ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم واذا لم يرخص للاعمي الذي لم يجد قاءدا فغيره اولي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- من سمع المنادي فلم	678	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	47	183	241	940	1556	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد--------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وع-------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء- فلم	851	-5100015737941019365	435	719.5	343	795	54.71697998046875	76	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0680	false	-2438925258210265376	2	33	13	164	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي- رواه	680	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0930	true	-8764306770943079937	85	117	451	602	1554	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه	930	-5100015737941019365	141	263.0	110	152	92.7631607055664	28	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0680	false	-2438925258210265376	2	31	13	153	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	680	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms0940	true	213295313541018127	211	240	1063	1202	1488	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	940	-5100015737941019365	135	261.0	106	140	96.42857360839844	27	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	121	153	594	751	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو ي-----صلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وفي لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه	830	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1069	true	-3076844539721915629	163	192	804	950	1495	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها---------------------- متفق عليه	1069	-5100015737941019365	134	243.5	107	168	79.76190185546875	24	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0902	false	325193521605789804	245	299	1286	1558	1561	300	وعن عاءشة -------------قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	902	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	89	181	490	944	1521	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	1173	-5100015737941019365	242	453.0	195	484	50.0	43	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0902	false	325193521605789804	245	270	1286	1411	1561	300	وعن عاءشة -------------------قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط ال-------------------------------------------------مطر فامر -------------------------بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	902	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	164	202	827	1044	1567	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر يعني ابدوا حاجتهم الشديدة والماسة الي نزول المطر فامر النبي عليه الصلاة والسلامبمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1174	-5100015737941019365	124	213.5	100	218	56.880733489990234	20	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	0	126	0	627	1588	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين وقالعبد الله بن عمرو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت رواهما ابو داود روي ابن قتيبة باسناده في غريب ال--------------------حديث عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	903	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	7	147	33	720	1567	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين --فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر----------------------------------------------------------------------------------ت رواه-- ابو داود وقال غريب و----اسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبد الله بن زيد وفيه فتوجه الي القبلة يدعو ثم صلي ركعتين ---------جهر فيهما بالقراءة	1174	-5100015737941019365	400	639.5	314	803	49.813201904296875	70	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	0	77	0	367	1588	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا --هو يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قوة------------------------------------- وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يديه ف-------------------لم يزل في الرفع--- حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره-------------- وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه------------------- ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين	903	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	35	162	171	814	1484	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره استقبل القبلة وقلب------- رداءه---- رافع يديه ما زال ملح بالدعاء ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين	1176	-5100015737941019365	337	478.0	264	656	51.371952056884766	60	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms0915	false	8023252491752984101	4	87	17	419	1522	300	ام سلمة -------------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصرة فضج الناس من اهله فقال-- لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له--- قبره ونور له----------------------------------------------- فيه اخرجه مسلم وروي شداد بن اوس قال- قال رسول الله صلي الله عليه	915	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	158	238	839	1230	1548	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر- فضج --ناس من اهله فقالوا لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي-----------------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ا----م سلمة رضي الله عنها---قالت دخل رسول الله صلي الله عليه	1228	-5100015737941019365	306	525.0	240	469	65.24520111083984	53	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1002	false	-2131767575142117331	135	174	726	924	1584	300	حديث عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي يميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1002	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1321	true	-1193697669742218096	227	264	1169	1363	1539	300	حديث عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1321	-5100015737941019365	183	344.0	146	199	91.95980072021484	33	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1020	false	8803404616079186545	0	53	0	264	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1020	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	41	94	210	473	1502	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	261	515.0	208	264	98.86363983154297	51	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1038	false	7952724981716090242	206	265	1046	1341	1527	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت -------------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا--------------------------------------------------------------ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ما شاء المصدق	1038	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	142	239	711	1212	1502	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان ي--------شاء المصدق	1339	-5100015737941019365	280	493.0	224	509	55.009822845458984	49	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1031	false	9066052423135656464	5	49	28	263	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	224	425.0	182	242	92.56198120117188	40	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1017	false	-423638181771934523	162	212	848	1076	1501	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كل ساءمة الابل وفي كل اربعين بنت لبون لا تفرق---- عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن اباها فاني اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1017	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في كل ساءمة --ابل في---- اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1360	-5100015737941019365	194	329.0	149	246	78.86178588867188	36	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1227	false	-88007701630884612	121	172	621	851	1523	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1227	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	234	284	1189	1413	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا---------- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1419	-5100015737941019365	177	327.5	136	268	66.0447769165039	37	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms4232	false	-1959356459235402533	9	57	42	254	1579	300	صلي الله عليه وسلم------- فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه ابو داود	4232	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	237	288	1203	1430	1494	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود	1419	-5100015737941019365	178	329.5	138	261	68.19923400878906	38	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1227	false	-88007701630884612	121	166	621	825	1523	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------بالصدقة فقام رجل------------------------------------------------------------ فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي -----------------------------------نفسك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------------------------------علي ولدك قا---------ل عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك	1227	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1420	true	1402389954325157944	53	127	280	634	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا حث علي الصدقة وخص النساء بالحث علي الصدقة بعد صلاة العيد تصدقن ولو من حليكن تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك اذا كان ما تملك الا دينار فانت اولي به عندي اخر---- تصدق به علي زوجك لانها اولي الناس بذلك ونفقتها واجبة عليك عندي ثالث تصدق به علي ولدك لانه في ذمتك عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي خادمك	1420	-5100015737941019365	143	204.0	109	393	36.38676834106445	27	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms4232	false	-1959356459235402533	13	48	61	214	1579	300	فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي -----------------------------------نفسك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------------------------------علي ولدك قا---------ل عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك	4232	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1420	true	1402389954325157944	77	127	403	634	1550	300	فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك اذا كان ما تملك الا دينار فانت اولي به عندي اخر---- تصدق به علي زوجك لانها اولي الناس بذلك ونفقتها واجبة عليك عندي ثالث تصدق به علي ولدك لانه في ذمتك عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك	1420	-5100015737941019365	105	161.5	80	269	39.0334587097168	20	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1084	false	1329572578412628484	202	252	1042	1283	1518	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من -تصدقت عل--يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	1084	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1429	true	381818460228551089	12	60	62	297	1528	300	زينب امراة --------ابن مسعود فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	1429	-5100015737941019365	220	410.0	175	246	89.43089294433594	40	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1316	false	-4853665675457901400	105	155	518	760	1468	300	ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما --ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه فان وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل من سحر الي سحر جاز لما روي ابو سعيد---- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------لم يقول لا تواصلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1316	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1486	true	9147889210668203202	0	118	0	608	1561	300	ان ينتهوا من الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه هذا يدل علي ان الوصال جاءز او حرام والا مكروه يعني هل يمكن ان يءدب الانسان بمحرم طالب div dirrtl idbookcontainer محرم يءدب الانسان بمحرم ممكن محرم محرم يعني حصل من انسان مخالفة نعم فعزر بشء حرام افترض انه شرب خمرا ثم شرب ثم شرب ثم جلد وهكذا فلم ينته فقيل اسقوه سما مثلا او افعلوا معه فعلا محرما من باب التنكيل اهل العلم يقولون ان فعل النبي عليه الصلاة والسلامواصل بهم يوما ثم يوما صارف للنهي من التحريم الي الكراهة جاء الترخيص بالوصال الي السحر فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1486	-5100015737941019365	167	211.0	129	608	27.467105865478516	29	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1319	false	-2637119718544529616	146	191	715	927	1456	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء وهو	1319	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	154	194	848	1034	1600	300	ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء فهي	1525	-5100015737941019365	178	317.0	139	217	82.02764892578125	34	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1337	false	-7419992435338786151	73	122	388	626	1502	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ------------------------------لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان------- متفق عليه وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه --	1337	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1553	true	8608689069826849008	197	300	1003	1522	1522	300	رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجلثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه وعنها رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه متفق عليه وعنها رضي الله عنهاقالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري وعنها قا----لت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1553	-5100015737941019365	194	328.5	154	525	36.9523811340332	36	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1357	false	-6443055772301849573	117	183	615	945	1567	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1357	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	295	537.5	236	341	86.51026153564453	54	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	55	133	278	641	1522	300	ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نب------------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1515	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	219	777	1121	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------- ثلاث مرات	1670	-5100015737941019365	321	590.5	251	377	85.14588928222656	62	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	0	87	0	434	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1531	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	252	297	1283	1517	1526	300	الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز حتي--------------------------------- اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	226	377.5	181	435	51.95402145385742	36	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	223	300	1144	1548	1548	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	63	0	333	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح-----------------------------تي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا	1671	-5100015737941019365	327	614.0	266	408	80.14705657958984	58	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	0	213	0	1057	1500	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1532	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	63	176	333	921	1600	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل ف-------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	546	1031.5	440	1084	50.36900329589844	97	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	30	141	158	709	1500	300	طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح------------------ باذان واقامة--------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهلله ووحده و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	1532	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	105	300	554	1596	1596	300	طلع الفجر -صلي الفجر حين تبين له الصبح يعني في اول وقتها باذان -اقامة كالمعتاد ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام جبل هناك يقال له قزح فاتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر وهلل لانه مع زحمة الناس وكثرتهم لا يتمكن جميع الناس من الوقوف عند هذا المشعر فلو وقف كل انسان في مكانه وذكر الله جل وعلاودعاه وهلل وكبر حتي يسفر جدا كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام وهذا ديدنه عليه الصلاة والسلامبعد صلاة الصبح يجلس في مصلاه ويذكر الله جل وعلاحتي تنتشر الشمس اما في هذا المكان استقبل القبلة فدعا وكبر وهلل فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	223	63.0	179	1358	16.421207427978516	36	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1918	false	-7765573855245535048	105	183	514	916	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال حرمت التجارة في الخمر------------------------------------------------- وعن جابر --------------------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قاتل الله اليهود ان الله تعالي حرم عليهم شحومها فجملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه متفق عليه	1918	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	97	190	527	1010	1630	300	النبي صلي الله عليه وسلمسءل اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور رواه البزار وصححه الحاكم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله ورسوله حرم -بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما --حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه	1766	-5100015737941019365	360	625.0	289	493	73.0223159790039	61	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1921	false	-5165315401731163748	256	298	1247	1460	1469	300	عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1921	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	198	360.5	160	229	86.46288299560547	35	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1922	false	-6203790290208576581	0	88	0	431	1516	300	وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة -------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه	1922	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	2	94	10	469	1598	300	وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه	1814	-5100015737941019365	426	810.5	340	461	92.40780639648438	82	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1913	false	-3547469336496502502	24	135	126	684	1518	300	-ابيه عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة مثله متفقه عليهما وكرهه اكثر اهل العلم منهم عمر بن عبد العزيز ومالك والليث والاوزاعي والشافعي واسحاق وحكي عن ابي حنيفة انه لم ير بذلك باسا وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع فان خالف وتلقي الركبان واشتراي منهم فالبيع صحيح في قول الجميع وقاله ابن عبد البر وحكي عن احمد رواية اخري ان البيع فاسد لظاهر النهي والاول اصح لان ابا هريرة روي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه واشتري منه فاذا اتي----- السوق فهو بالخيار رواه مسلم	1913	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1869	true	3163379920295564290	96	200	496	1018	1559	300	طاوس ع-ن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله ولا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه واللفظ للبخاري يقول المءلف رحمه الله تعاليالحديث الثاني مثله طالب ويش هو هاه طالب المنابذة قلنا ان يقول احدهما لصاحبه اي ثوب نبذته الي فهو علي بكذا او اي ثوب انبذه لك فهو عليك بكذا الحديث الثاني الذي يليه وعن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تلقوا الجلب فمن تلقي ف-اشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم	1869	-5100015737941019365	202	306.5	160	869	23.24510955810547	35	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1911	false	5656047168645532029	114	200	568	997	1480	300	-الاول ان النهي غير متناول للشراء بلفظه ولا هو في معناه فان النهي عن البيع للرفق باهل الحضر ليتسع عليهم السعر ويزول عنه-م الضرر وليس ذلك في الشراء لهم اذ- لا ينضررون ل--عدم الغبن للبادين بل هو دفع الضرر عنهم والخلق في نظر الشارع علي السواء فكما شرع ما يدفع الضرر عن اهل الحضر لا يلزم ان يلزم اهل البدو الضرر واما ان------------------------------------------------------ اشار الحاضر علي البادي من غير ان يباشر البيع له فقد رخص فيه طلحة بن عبيد الله والاوزاعي وابن المنذر وكرهه مالك والليث	1911	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1893	true	-8782102839166442375	208	299	1089	1541	1543	300	وذلك ل-ان النهي غير متناول للشراء بلفظه وله--- في معناه فان النهي عن البيع للرفق باهل الحضر ليتسع عليهم السعر ويزول عليهم الضرر وليس ذلك في الشراء لهم اذا لا يتضررون في عدم الغبن للبادين بل هو دفع الضرر عنه- والخلق في نظر الشارع علي السواء فكما شرع ما يدفع الضرر عن اهل الحضر لا يلزم ان يلزم اهل البدو الضرر ثالثا هناك مسالة تتصل ببيع الحاضر للبادي والشراء له وهي ما لو اشار الحاضر علي البادي من غير ان يباشر البيع له فقد نقل ابن قدامة انه -------------------------------كرهه مالك والليث	1893	-5100015737941019365	363	645.5	287	488	74.38524627685547	66	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1679	false	-1610589970388072976	5	54	27	273	1537	300	ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1679	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	250	300	1315	1573	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	239	445.5	193	264	90.53030395507812	43	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	141	175	708	890	1540	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	165	289.0	134	199	82.9145736694336	28	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	237	271	1213	1395	1545	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	165	289.0	134	199	82.9145736694336	28	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1965	false	-18400247934665315	80	132	396	656	1623	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فق-الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب فقلت----------------------------- اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك واما الاجماع فقال	1965	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms1999	true	195392736528343328	178	230	869	1141	1513	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه البخاري يقول	1999	-5100015737941019365	206	356.0	162	291	70.79037475585938	35	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	181	263	963	1352	1545	300	ابو رافع ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعط-----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة مرة وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1999	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2021	true	1152137575506015240	164	223	835	1137	1540	300	ابي رافع رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه------------------------ ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا-------------------------------- اجد -----الا خيارا رباعيا -قال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن علي رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-5100015737941019365	217	329.5	169	416	52.16345977783203	36	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms3325	false	4566541896004457540	166	207	833	1035	1458	300	المفلس فيكم قالوا الذي لا درهم له ولا متاع قال لا ولكن المفلس الذي ياتي يوم القيامة بحسن----ات امثال الجبال وي---------------------------------------------------اتي وقد ---------ظلم هذا و--لطم-- هذا واخذ من عرض هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتي اذا نفدت حسناته	3325	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2036	true	-5439796350113849979	194	245	1007	1256	1549	300	المفلس فينا من-------- لا درهم له ولا متاع قال لا----- المفلس --من ياتي باعمال في بعض الروايات امثال الجبال من صلاة وصيام وصدقة وغيرها من انواع الاعمال البر ثم ياتي وقد ضرب هذا وظلم هذا واكل مال هذا وانتهك- عرض هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته ---وهذا --من حسناته	2036	-5100015737941019365	150	195.5	115	270	55.55555725097656	24	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms3336	false	-5041715327626163426	204	283	1048	1442	1518	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحملت له المسالة	3336	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	232	294	1229	1540	1571	300	قبيصة بن --مخارق رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فح-لت له المسالة	2055	-5100015737941019365	252	419.0	197	411	61.31386947631836	42	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms5457	false	-1163855777210059742	164	213	817	1057	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	5457	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	239	294	1266	1540	1571	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	219	426.0	175	291	75.25772857666016	41	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms2749	false	-7088201395092146390	21	100	111	525	1521	300	ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان هلكت ماشيتهما -رجعا- الي نخل وزرع وان----------- هذا المسكين ان هلكت ماشيته جاء يصرخ----------- يا امير المءمنين ف------------------------------الكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق --------------------------------انها ارض--هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي يحمل عليها في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شيءا ابدا وهذا اجماع منهم ولان ما كان لمصالح -----------------------المسلمين قامت الاءمة فيه مقام------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2749	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	59	168	286	851	1533	300	ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمي عليه- في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم فدل هذا علي ان الامام له ان يحمي لابل بيت المال الابل التي تعود علي المسلمين بالعامة لا الابل التي تعود عليه في خاصته وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2222	-5100015737941019365	285	383.5	221	580	49.13793182373047	41	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms2985	false	1022271888277227312	231	299	1176	1508	1510	300	قال كانوا -----------------------------يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------مدا عبده ورسوله وا------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك------ من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي-- به ابراهيم بنيه -يعقوب	2985	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2334	true	-3972754676456466056	11	92	57	474	1565	300	قال كانوا يعني الصحابة رضوان الله عليهميكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -------واوصي من ترك وراءه من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصاهم به ابراهيم بنيه ويعقوب	2334	-5100015737941019365	308	542.5	246	440	70.0	55	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	115	156	578	777	1515	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا	5059	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	166	219	888	1149	1560	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني	2371	-5100015737941019365	157	266.0	123	297	52.86195373535156	29	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms3060	false	4570416748333465951	141	177	706	880	1513	300	عمران بن حصين --------------ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد----- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ف---------------اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	3060	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	156	196	771	972	1509	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا----------- اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2621	-5100015737941019365	152	247.5	119	212	71.69811248779297	29	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000154-ara1.ms5605	false	5527988400300056849	127	156	649	806	1546	300	وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي	5605	-2103381291632225016	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	269	1132	1397	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني	2628	-5100015737941019365	118	165.5	95	265	44.52830123901367	19	JK000154-ara1	Shamela0022644-ara1