id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	136	238	693	1203	1497	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ----ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وهذا احسن شء في الباب وقد دل بلفظه علي نفي الكراهة عن سءر الهر وبتعليله علي نفي الكراهة عما دونها مما يطوف علينا وروي ابن ماجه عن عاءشة قالت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0113	false	8081906201355227946	207	287	1098	1505	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربعة وقال -------الترمذي--------- حديث حسن صحيح قوله قوله عليه الصلاة والسلام---------------------------- الهرة سبع رواه الحاكم عن ابي هرير-------------------------------------------ة قال------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	-2008034956363109394	320	515.0	254	524	61.068702697753906	55	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	54	106	258	509	1467	300	مروان الاصفر قال رايت-ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي ------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0469	false	6216552679361519244	239	297	1283	1567	1585	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما وعن ابن عمر في الصحيحين ما ذكرناه انفا من رءيته لرسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-2008034956363109394	203	345.0	160	307	66.123779296875	38	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0182	true	6689812543892590202	58	108	282	535	1544	300	صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثم غسل----------- جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه	182	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0056	false	7210953175449084282	142	188	750	974	1581	300	صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك -يده بالارض -------------------------ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويد--يه ثم غسل----------- راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه---- فغسل قدميه	56	-2008034956363109394	182	285.5	142	267	68.164794921875	31	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	128	218	686	1136	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليد--ين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله وكان حده عنهما واحدا كالوجه ولنا ما روي----------------------------------------------- عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------------- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ولانه حكم علق علي مطلق اليدين فلم يدخل فيه ------------	205	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0127	false	-8577252239062791946	10	92	48	475	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال الدارقطني رجاله كلهم ثقات وقول ابن الجوزي عثمان متكلم فيه مردود وبه يحمل حديث عمار---- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة------ ثم مسح الشمال علي اليمني وظاهر كفيه ووجهه وهو حقيقة مذهب مالك فانه قال يعيد في الوقت علي ان المراد بالكفين	127	-2008034956363109394	217	314.5	170	530	40.943397521972656	38	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0255	true	-5134547382807686463	209	250	1083	1299	1570	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولك-ني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق عليه	255	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0167	false	8505867843414535799	83	117	441	625	1582	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكنني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك------------------------------- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق عليه	167	-2008034956363109394	171	306.0	138	217	78.80184173583984	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	257	300	1289	1489	1489	300	ابن عباس عن النبي صلي ال------------------------له عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء-------- ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	93	143	511	749	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي	228	-2008034956363109394	178	311.5	140	245	72.65306091308594	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	0	99	0	484	1486	300	العشاء حين غاب ال--------شفق ثم صلي الفجر- حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صا---ر كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذ--------ين رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي جابر	310	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	126	248	672	1286	1540	300	الع-صر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الص---------اءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي--- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت---- جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود---------- والترمذي وقال--------- حسن صحيح وابن	228	-2008034956363109394	405	700.5	317	651	62.21198272705078	73	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	142	284	775	1424	1493	300	بن ابراهيم -------بن الحارث التيمي عن ---------------------مح---------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	337	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	14	140	77	654	1427	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه ----------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	251	-2008034956363109394	358	454.0	276	808	44.30693054199219	68	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0353	true	3491465645950554796	54	110	271	557	1499	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه النساءي وقال سلمان الفارسيي------------------------------------------------- اذا كان الرجل بارض --قي فاقام الصلاة صلي خلف---------------------------------------ه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة- ما لا يري قطراه	353	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0270	false	592004423023290360	18	91	87	443	1580	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس --شظية------ يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة وعن-------------- سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض فلاة فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه	270	-2008034956363109394	233	371.5	181	378	61.64021301269531	41	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0445	true	2192568635752542265	119	145	626	763	1628	300	قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	445	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0340	false	6739496185014633566	86	112	479	616	1626	300	قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	340	-2008034956363109394	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0470	true	1749065052830465191	167	211	884	1098	1546	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا----------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فان- لا صلاة لمن لا يقرا بها	470	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0369	false	8507723484100876882	71	122	354	602	1501	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	369	-2008034956363109394	213	401.5	169	248	85.88710021972656	40	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0498	true	-2727812085082008568	177	244	862	1186	1438	300	عن جابر قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها دنادب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها حتي لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	498	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0391	false	-3585411379177951398	260	298	1312	1495	1503	300	عن جابر قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ -----بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	-2008034956363109394	152	199.0	120	332	45.78313064575195	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	19	114	100	557	1494	300	عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------ مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي -----------------------------------------------------------------------فان كان لحاجة لم يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ع------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	534	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0457	false	3354169671782367053	134	250	698	1292	1534	300	عن ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه والحق انه حسن وعن انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه وحد الالتفات المكروه ان يلوي عنقه حتي يخرج عن مواجهة القبلة ولو انحرف بجميع بدنه فسدت فبعضه يكره كالعمل الكثير يفسد فالقليل يكره وحديث ملاحظته اصحابه الخ اخرجه الترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما---- كان---------- صلي الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	457	-2008034956363109394	208	126.0	161	786	26.463104248046875	38	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0550	true	-6224349007049386810	21	98	101	480	1499	300	وهو جالس ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذاولانه شرع في ركن مقصود لم يجز له الرجوع كما شرع في الركوع اذا ثبت هذا فانه يسجد قبل السلام في جميع هذه المساءل لحديث معاوية ولما روي عبدالله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	550	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0576	false	793187561409353730	37	92	191	471	1531	300	وهو المختار قوله روي ان------ه صلي الله عليه وسلم سجد للسهو ق-----------------------------------------------------------------------------بل السلام في الكتب الستة واللفظ للبخاري عن عبد ا--------لله-------- بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	576	-2008034956363109394	217	328.5	170	383	56.657962799072266	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	264	300	1295	1486	1486	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0441	false	-4257361561895454967	0	37	0	194	1528	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	441	-2008034956363109394	189	361.0	154	195	96.92308044433594	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0568	true	-4528557673008771050	0	62	0	310	1505	300	فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------لم يامره بالاعادة	568	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0441	false	-4257361561895454967	37	109	194	561	1528	300	فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه وقد اجابوا بانه لا يصلح دليلا علي البطلان بل علي انه محظور والحظر لا يستلزم البطلان ولذا لم يامره بالاعادة	441	-2008034956363109394	271	505.0	216	367	73.84196472167969	50	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0608	true	-4005546761545524655	0	28	0	141	1504	300	هذا البول والقذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رجلا فجاء--------- بدلو من ماء فشنه عليه	608	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4398	false	-793978101501997111	227	249	1097	1211	1470	300	هذا البول والقذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران------- قال----------------------------- وامر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	4398	-2008034956363109394	101	173.0	81	150	67.33333587646484	19	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0627	true	-4145458139608407502	93	126	468	640	1510	300	اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد صلاة العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	627	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0247	false	7514765559542977383	0	32	0	167	1532	300	اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد ال-----عصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	247	-2008034956363109394	166	327.0	134	172	96.51162719726562	31	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0631	true	8345867591490165591	221	264	1134	1357	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	631	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0242	false	4291884072314104901	61	97	308	495	1528	300	انما هو قوله صلي الله عليه وسلم---- ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	242	-2008034956363109394	170	309.0	137	223	76.23318481445312	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0642	true	-3317014566387505128	206	283	1030	1394	1476	300	قال -قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال جوف الليل الاحر فصل ما شءت رواه ابو داود وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وفي حديث ابن عباس في صفة تهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فوصف تهجده حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن	642	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0513	false	-7042224885252496461	167	287	834	1424	1494	300	قال وقلت لانظرن الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فنام صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن	513	-2008034956363109394	110	15.0	85	824	13.349514961242676	20	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0655	true	-4144211515285098861	240	278	1153	1333	1444	300	عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	655	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0514	false	1200039594722828962	114	151	601	778	1522	300	عبد الله بن قيس سالت ----عاءشة بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	514	-2008034956363109394	166	306.0	131	186	89.247314453125	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0659	true	-3701013708267206753	69	105	328	494	1431	300	ابي مالك قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون ---------قال اي بني محدث قال	659	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0491	false	-8678725970125647031	227	263	1115	1283	1469	300	ابي مالك قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي------- بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث وهو	491	-2008034956363109394	155	289.0	121	175	88.57142639160156	31	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	148	190	726	941	1488	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الل-------------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما	662	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0512	false	-7844620769867884869	229	271	1199	1419	1573	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	204	385.5	164	228	89.47368621826172	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	45	103	214	503	1448	300	عاءشة صلي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان	669	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0536	false	-6637435124255250657	245	294	1304	1544	1573	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان	536	-2008034956363109394	222	382.0	176	301	73.754150390625	40	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	0	62	0	320	1505	300	ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	670	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0536	false	-6637435124255250657	126	190	691	1020	1573	300	ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	536	-2008034956363109394	300	554.0	242	348	86.20689392089844	54	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0708	true	391747758571337954	247	294	1179	1403	1432	300	قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	708	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0391	false	-3585411379177951398	262	298	1320	1495	1503	300	قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف---------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	-2008034956363109394	162	265.0	128	232	69.82758331298828	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0714	true	2659659545794542024	113	195	589	979	1509	300	ابا بكر ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج------ بين رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد متفق عليه وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه فلم يجز له تركه كساءر الاركان ولنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ابو هريرة رضي ال---له عنه قا--ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	714	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	82	199	398	960	1448	300	ابو بكر ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيد الله فعرضت علي ابن عباس حديث عاءشة رضي الله عنها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه انتهي وما --------------روي الترمذي عن- عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم	407	-2008034956363109394	241	271.0	186	691	34.876991271972656	42	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	95	170	470	822	1461	300	صلي الله عليه وسلم وهو راكع قبل------------------- ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ورواه ابو داود ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول ال---------له صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه	726	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0393	false	-6690758538081335599	232	300	1243	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا صلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة واستدل للجواز بما في----------------------------------------------- الب---------------------خاري عن ابي بكرة انه --دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما ------سلم صلي الله عليه وسلم------- قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت--------	393	-2008034956363109394	188	251.0	141	411	45.74209213256836	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0736	true	856072580935616097	44	93	230	450	1452	300	ام سلمة------------------ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب روا-ه ابن	736	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0455	false	8653156328208867949	140	191	687	922	1456	300	ام سلمة روي ابن ماجه عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي عليه الصلاة والسلا---------م قال هن اغلب واعله ابن	455	-2008034956363109394	194	346.5	149	244	79.50819396972656	40	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0739	true	-5773834667363541627	96	179	484	901	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي مثل مءخرة الرحل وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	739	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0450	false	-7230883739144027615	162	239	819	1228	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن بين يديه ---كاخرة الرحل---------------- المراة والحمار والكلب الاسود قلنا---------------------------- ما بال------ الاسود span classmatnاثم لقوله عليه الصلاة والسلام لو علم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الوزر لوقف اربعين وانما ياثم اذا مر في موضع سجوده علي ما قيل ولا يكون بينهما حاءل spanspan classmatnhr span فتح القدير من الاحمر ----------------قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	450	-2008034956363109394	193	294.0	153	615	31.38211441040039	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0757	true	-3255476620565136467	73	124	363	612	1497	300	صلي الله عليه وسلم كان يداوم علي القصر بدليل ما ذكرنا من الاخبار وقالابن عمر------------- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه ا---------------------------------------------لله تعالي	757	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0645	false	530273700875178384	237	298	1187	1482	1489	300	صلي الله عليه وسلم المواظبة -علي القصر في صحيح البخاري عن -----------ابن عمر رضي الله عنه صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي	645	-2008034956363109394	209	379.5	165	307	68.07817840576172	41	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0774	true	-128305020483183581	100	141	447	649	1412	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم رواه الامام احمد في المسند وقال------------------ ابن عباس	774	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0646	false	-7612626281813569102	62	106	291	497	1473	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم مع ان----------- في الباب ما هو مرفوع ففي مسلم عن ابن عباس	646	-2008034956363109394	174	315.5	137	220	79.09091186523438	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0801	true	7742121448831885596	223	270	1165	1403	1557	300	قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكت الاموال وانقطع- النسل فادع الله يرفعها عنا متفق عليه وروي ان رجلا قام ---------والنبي صلي الله عليه وسلم	801	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0723	false	768441930053254934	224	264	1210	1416	1612	300	قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسك----------------------ها عنها قال فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	723	-2008034956363109394	182	317.0	144	248	73.38710021972656	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0839	true	110088836241460250	8	81	36	394	1436	300	صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم وعنعلي وابي موسي وعطاء ومجاهد وحميد بن عبد الرحمن والثوري انه يصلي ستا لما روي عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان في المدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	839	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0690	false	-4026035499879661606	241	294	1197	1454	1493	300	صلي الله عليه وسلم--- كان يصلي------ بعد الجمعة ركعتين وفي ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان ب--المدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	-2008034956363109394	233	406.5	183	359	64.90250396728516	47	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0852	true	6983794274308531818	95	127	510	668	1574	300	ان سع-د بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	852	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0697	false	6413128263438430345	250	285	1294	1471	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	697	-2008034956363109394	156	287.0	124	177	88.13558959960938	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0882	true	-1067368697855169322	191	226	960	1139	1539	300	ابو بكرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم	882	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	69	105	344	527	1562	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم	729	-2008034956363109394	169	321.5	135	183	92.34972381591797	31	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0883	true	-1913041039546494768	28	76	136	401	1534	300	الرقاع فذكر الحديث قال ف--نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين متفق عليه وتاول القا-ضي ---هذا--- عن ---النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم كصلاة الحضر وان كل طاءفة قضت ركعتين	883	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0412	false	-7134097428262720052	0	44	0	239	1522	300	الرقاع----- الي ان قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ف----كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقو-------م ركعتين -----------وروي الشافعي رحمه الله عن جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي ببطن نخلة -------فصلي بطاءفة---- ركعتين	412	-2008034956363109394	196	294.5	158	277	70.75812530517578	29	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0883	true	-1913041039546494768	15	55	75	295	1534	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	883	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	159	256	833	1336	1562	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	729	-2008034956363109394	199	362.5	161	504	39.484127044677734	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0891	true	-2460180508499876056	172	251	903	1289	1551	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	891	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0709	false	2274060836409284734	228	300	1248	1596	1596	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد-	709	-2008034956363109394	338	653.0	268	386	87.56476593017578	66	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0896	true	-8955682224995608267	119	158	630	841	1645	300	اليه قال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال- الترمذي	896	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0719	false	3208312258634161367	112	148	574	765	1513	300	عليه وسلم فقال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبت----------ذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي	719	-2008034956363109394	175	315.5	140	212	82.54717254638672	29	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0902	true	325193521605789804	246	300	1290	1561	1561	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد-	902	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0722	false	-2694414631753618723	61	118	325	608	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد	722	-2008034956363109394	255	464.0	205	298	85.57047271728516	46	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0903	true	-7741489650881738279	0	88	0	421	1588	300	امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل---------- فصلي ركعتين وقالعبد الله بن عمرو كان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	903	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0722	false	-2694414631753618723	118	214	608	1068	1516	300	امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين --فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم	722	-2008034956363109394	390	719.0	305	463	84.23326110839844	78	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	20	98	96	518	1554	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل---------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0723	false	768441930053254934	33	103	176	553	1612	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	723	-2008034956363109394	317	537.5	257	464	68.31896209716797	46	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0906	true	-9204582408337303237	20	145	100	745	1582	300	يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام-------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	906	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0723	false	768441930053254934	166	285	918	1536	1612	300	يا رسول الله هلكت الاموال و-تقطعت السبل فادع الله--- يغيثن-----------------------------ا فرفع يديه وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وم-------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي --------الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	723	-2008034956363109394	567	1032.0	454	674	84.12462615966797	95	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0931	true	8518286020857417592	262	300	1347	1532	1532	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0749	false	266450909060355153	244	273	1242	1381	1513	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	749	-2008034956363109394	134	230.5	107	187	71.65775299072266	26	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	14	93	63	474	1545	300	ابراهيم الاش-ل عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قا----------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي ابو --------------داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابي ابراهيم وزاد ال----لهم من احييته منا فاحيه علي--------------------------------- الاي----------------------------------مان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي حديث -اخر ع-----ن ابي هريرة عن النبي صلي	946	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0758	false	4599846083757677636	149	241	795	1282	1571	300	ابراهيم الاشهل عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي ورواه----------------- ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل---------------------م وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية لابي داود نحوه وفي اخري ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي موطا مالك عمن سال ابا هريرة كيف يصلي علي	758	-2008034956363109394	341	591.5	271	525	64.95237731933594	56	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0960	true	-6372608271153341207	170	214	868	1085	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم رفع قبره-------------------------------------------- عن الارض قدر شبر وروي القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة------------------- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	960	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0782	false	-5771394454677950271	133	188	647	912	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة وما عورض به مما روي ابو داود عن------------------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	184	312.0	146	284	64.78873443603516	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0960	true	-6372608271153341207	182	278	924	1389	1498	300	القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة------------------- يا امه-------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود ولا يستحب رفعه باكثر من ترابه نص عليه احمد وروي باسناده عن عقبة بن عامر انه قال لا يجعل في القبر من التراب اكثر مما خرج منه حين حفر وروي الخلال باسناده عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزاد علي القبر علي حفرته ولا يستحب رفع القبر الا شيءا يسيرا لقول النبي صلي الله عليه وسلم	960	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1546	false	-7840391134807947682	154	274	771	1397	1531	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه span classmatnو ذكر في بعض النسخ او يجامعها والاول يدل علي انه يحللها بغير الجماع بقص شعر او بقلم ظفر ثم يجامع والثاني يدل علي انه يحللها بالمجامعة لانه لا يخلو عن تقديم مس يقع به التحلل والاولي ان يحللها بغير المجامعة تعظيما لامر الحج والله اعلم spanspan classmatnhr span فتح القدير فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ا--لحاكم وزاد فرايت رسول الله صلي الله--- عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتف------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رج--------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1546	-2008034956363109394	232	317.0	182	780	29.743589401245117	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms0993	true	-4010131294445888449	75	112	348	521	1502	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة وقال ابو برزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------عزي ثكلي كسي بردا- في الجنة	993	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0785	false	3163717678496110664	189	227	1003	1185	1581	300	صلي الله عليه وسلم من -----------------عزي اخاه بمصيبة---- كساه الله من حلل الكرامة يوم القيا----------------------مة وقوله صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره وقوله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردين في الجنة	785	-2008034956363109394	121	203.5	96	225	53.77777862548828	21	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	163	300	845	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم ومن احسن ما روي في ذلك ما----------------- رواه البخاري في صحيحه قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن وجهها--- فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	147	271	792	1413	1570	300	صلي الله عليه وسلم منها كتاب الصديق رضي الله عنه لانس بن مالك رواه البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن------------------------------------------------------- ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي	824	-2008034956363109394	518	899.5	411	717	72.24546813964844	91	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	6	107	32	561	1537	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	25	107	113	546	1545	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب----------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	411	767.0	331	535	76.82243347167969	74	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1034	true	1396030934253421914	4	133	25	685	1535	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة تباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة تباع وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيها بين ذلك شيءا الا ان -بلغ مسنة او جذعا	1034	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0835	false	-3821743430345270864	206	257	1026	1269	1485	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	835	-2008034956363109394	235	405.5	184	661	35.55219268798828	47	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1038	true	7952724981716090242	205	265	1042	1341	1527	300	قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ا------------------------------لي عشرين وماءة -------------------شاة فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء ربها و-------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ما -شاء المصدق	1038	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	137	270	697	1383	1545	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء span classmatnاذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض spanspan classmatnhr span فتح القدير ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه فساق الحديث وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	825	-2008034956363109394	288	496.5	229	692	41.61849594116211	50	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1059	true	8597990861719098941	228	279	1165	1406	1506	300	عن حارثة --------قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا --مالا وخيلا ورقيق-----ا نحب ان يكون لنا فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله ف------استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم---------- علي ف------قال هو حسن ان لم يكن جزي------ة يءخذون بها من بعدك	1059	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0842	false	-2375383201239350843	72	127	356	619	1498	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا اموالا -خيلا ورقيقا وانا نحب ان تزكيه ف-----------------قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا حسن وسكت علي فساله فقال هو حسن لو لم تكن جزية راتبة يءخذون بها--- بعدك	842	-2008034956363109394	203	318.0	158	284	71.47887420654297	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1084	true	1329572578412628484	201	250	1038	1270	1518	300	لان-- زينب امراة عبد الله بن مسعود ---------------قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل--يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1084	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0948	false	6080519116394457942	112	159	575	810	1534	300	جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرتنا---- بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق به عليهم فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	948	-2008034956363109394	185	310.5	145	251	73.7051773071289	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1101	true	3377366648009727057	194	300	976	1499	1499	300	-اعلمهم ان --------------عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فاخبر انه مامور برد جملتها في -الفقراء وهم صنف واحد ولم يذكر سواهم ثم ا----------------------------------------------------------------------------------تاه بعد ذلك مال فجعله في صنف ثان سوي الفقراء وهم المءلفة------- الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما يءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر لقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اقم يا قبيصة--- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه-	1101	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0941	false	-3851558877519278070	38	151	197	757	1543	300	فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فق------------------------------راءهم والفقراء---- صنف واحد وفيه نظر تسمعه قريبا وقال ابو عبيد في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه-----------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة--------------------------------------------- يا قبيصة قم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه	941	-2008034956363109394	393	632.0	310	654	60.09174346923828	67	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1161	true	8178623484457514708	267	300	1277	1435	1435	300	عن علي---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العش-ر من كل اربعين درهما درهما وليس عليكم شء حتي يتم ماءتين فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد-	1161	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0852	false	-8127889293128890042	42	75	206	364	1604	300	عن علي قال زهير واحسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم- وليس عليكم شء حتي تتم م-----------------اءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد	852	-2008034956363109394	139	247.0	110	176	78.9772720336914	24	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1178	true	-4265343311595752221	249	293	1284	1504	1533	300	روي ابو عبيد باسناده عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن -القبلية في---- ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وقد اسنده عبد	1178	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0902	false	3956438341665381471	129	172	676	890	1557	300	روي مالك في الموطا-- عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن-- عبد	902	-2008034956363109394	185	308.0	145	226	81.85840606689453	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1210	true	-6926261943159105363	211	278	1035	1329	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صاع من قمح بين كل اثنين----------------------------------------- رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير ام كبير مدان من قمح او-------- سواها صاعا من --طعام -قال الترمذي هذا حديث صحيح حسن غريب	1210	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0976	false	-8865918665667841733	72	144	354	676	1391	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان غير الحنطة وانه لو وقع الاخراج منها لاخرج صاع ثم يبقي بعد هذا كله ما رواه الترمذي --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه------ من الطعام وقال---------------------- حسن غريب	976	-2008034956363109394	229	361.5	172	352	65.05681610107422	45	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	55	119	237	530	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم----------------------- فكان م-ما كلم ال---ناس------- اني لاري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد	1211	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0971	false	197702611124407918	223	300	1131	1472	1472	300	ابي سعيد----------- كنا نخرج----------- اذ كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد-	971	-2008034956363109394	229	365.0	175	385	59.48051834106445	47	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1226	true	7051235037103098816	135	185	623	847	1426	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال بر------------ عن كل انسان صغير او كبير------------ حر او مملوك غني او فقير ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	1226	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms0963	false	-5061642266010445896	172	223	851	1077	1497	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا----------- من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير و-----------اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	963	-2008034956363109394	189	338.5	145	248	76.20967864990234	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1239	true	-6918797623278835142	66	140	348	741	1555	300	قال -قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فق-------------ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1003	false	2999333294028067402	147	231	772	1207	1529	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2008034956363109394	356	597.0	287	458	77.72925567626953	59	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1337	true	-7419992435338786151	94	122	493	626	1502	300	رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1337	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	100	127	500	628	1478	300	رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1105	-2008034956363109394	128	253.0	101	133	96.2406005859375	26	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1357	true	-6443055772301849573	142	184	732	951	1567	300	قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1357	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1135	false	1055876620087762025	0	42	0	219	1561	300	قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1135	-2008034956363109394	219	438.0	177	219	100.0	42	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1386	true	-9061399532599519989	163	208	790	1001	1454	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1386	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1138	false	8599448668815759728	126	163	621	789	1513	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما --عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	1138	-2008034956363109394	165	302.5	128	211	78.19905090332031	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	90	134	442	649	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر ومن سال----ه لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1154	false	-9188585711681267709	0	72	0	344	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق	1154	-2008034956363109394	183	307.0	141	346	52.890174865722656	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1423	true	-3673861356035346213	2	85	7	395	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر في حديثه قال فاهد وامكث حراما وقال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان معي هديا لحللت متفق عليهما ثم لا يخلو من ابهم احرامه من احوال اربعة احدها ان يعلم ما احرم به فلان فينعقد احرامه بمثله فان عليا قال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	1423	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1125	false	-8755427664925793434	71	125	349	610	1490	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	1125	-2008034956363109394	140	248.0	109	509	27.504911422729492	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1426	true	9139097126671174180	211	259	1071	1311	1493	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهيم عليه --------السلام من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج فقال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------------ ايها الناس كتب عليكم الحج قال------------ فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	1426	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1167	false	4549669859028130531	12	74	57	353	1544	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج -قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي- الارض يلبون	1167	-2008034956363109394	211	333.5	164	300	70.33333587646484	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1427	true	4867688435418932984	38	68	191	344	1484	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1427	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	50	92	250	457	1469	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1124	-2008034956363109394	152	287.0	122	208	73.07691955566406	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1431	true	8937748353477477950	26	87	131	416	1492	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسل----------م اما الطيب الذي بك فاغسله---------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1431	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1161	false	-7168655378240862033	180	233	937	1189	1529	300	يعلي بن امية قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل متضمخ بطيب وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب ف-----------------------------------------------------------قا---------------ل له عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1161	-2008034956363109394	198	340.0	154	330	60.0	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1435	true	9208005242794409740	216	294	1036	1406	1435	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس---------------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1179	false	145041736858085518	86	174	421	837	1472	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1179	-2008034956363109394	328	584.0	256	436	75.22935485839844	63	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1443	true	8771739848339235491	207	244	1051	1242	1503	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ----------	1443	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1180	false	8247984474767209732	20	61	116	325	1520	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم	1180	-2008034956363109394	174	317.5	139	210	82.85713958740234	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1453	true	2386853671812224183	182	229	909	1134	1520	300	ابو داود ب--اسناده عن ابن عمر- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل------- او قميص او خف	1453	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1174	false	-7090146625460345297	154	199	768	993	1539	300	ابو داود بالاسناد المذكور ايضا انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل او حلي او قميص او خف	1174	-2008034956363109394	195	346.0	153	236	82.62712097167969	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1460	true	-1784296275510191410	108	173	553	882	1554	300	عليه --------السلام احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ا--------------------------------------بن عباس المشهور فيه ولا تخمروا راسه هذا المتفق عليه وقوله ولا تخمروا وجهه فقال شعبة حدثنيه ابو بشر ثم سالته عنه بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يحدث الا انه قال ولا تخمروا وجهه وراسه وهذا يدل علي انه ضعف هذه الزيادة وقد روي في بعض الفاظه خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1460	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1175	false	-5570814981191240335	52	118	270	610	1537	300	عليه الصلاة والسلام احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها رواه الدارقطني والبيهقي موقوفا علي ابن عمر وقول الصحابي عندنا حجة اذا لم يخالف وخصوصا فيما لم يدرك بالراي واستدل الشافعي ايضا بما اسنده من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في الذي وقص----------------------------------------------------------------- خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1175	-2008034956363109394	110	135.5	86	513	21.442495346069336	17	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	9	39	41	203	1506	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1284	false	8708497059271118363	175	210	905	1092	1574	300	عاءشة رضي الله عنها اخرجه ابو داود وابن ماجه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1284	-2008034956363109394	154	282.0	125	194	79.3814468383789	27	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1463	true	-5332130694113709482	66	107	367	564	1608	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل------- او قميص او خف	1463	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1174	false	-7090146625460345297	159	199	799	993	1539	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل او حلي او قميص او خف	1174	-2008034956363109394	178	332.0	140	205	86.82926940917969	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1501	true	6699623669915483220	170	214	865	1074	1499	300	ماجة عن ابن عمر قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات وقول الخرقي ان كان -يعني ان كان الحجر	1501	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1189	false	2276360465276666548	155	193	792	975	1518	300	ماجه عن ابن عمر قال استقبل النبي---- صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات -قول---------ه وان امكنه ان يمس الحجر	1189	-2008034956363109394	167	287.0	129	210	79.52381134033203	31	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1511	true	3377575468041235686	116	157	585	795	1530	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الل--------ه عليه وسل----------م قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخر- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1511	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1199	false	-8567266961727695145	124	164	633	846	1590	300	وعن ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل ب-------الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1199	-2008034956363109394	189	337.0	152	229	82.53275299072266	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1512	true	-3089070083276571852	109	145	525	699	1484	300	كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من ال--------------------------------------------------بيت قال الترمذي هو حديث حسن صحيح	1512	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1194	false	4373461844943780037	44	88	233	453	1471	300	كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي-------- حسن صحيح	1194	-2008034956363109394	163	300.5	129	228	71.49122619628906	29	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1513	true	8873592843953997421	42	100	212	496	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ- الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد-------- و قل يا ايها الكافرون	1513	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	87	159	431	797	1469	300	صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون	1124	-2008034956363109394	253	402.5	199	372	68.01074981689453	45	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1515	true	426532117071737040	48	133	242	641	1522	300	صلي الله عليه وسلم بعد ----------ركعتي الطواف------------------------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد---------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1515	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	141	239	712	1178	1469	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات	1124	-2008034956363109394	381	714.0	298	467	81.58457946777344	78	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1517	true	4889871754019694022	22	66	111	324	1460	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلم---ا كان اخر طوافه علي المروة قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	1517	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	239	284	1178	1393	1469	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	1124	-2008034956363109394	204	380.0	161	220	92.7272720336914	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1528	true	-7204535495662464440	173	258	841	1277	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل قال احلوا واصيبوا من النساء قال فبلغه عنا انا نقول لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال فحللنا وسمعنا واطعنا قال ف-------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي متعتنا هذه يا-رسول الله -لعامنا هذا ام للابد	1528	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1210	false	-6076547579917224369	52	119	262	596	1473	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وفي لفظ فقام فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون وفي لفظ في الصحيح ايضا امرنا لما ا-----------------حللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح فقال سراقة بن مالك بن -------------------جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	1210	-2008034956363109394	161	260.0	128	557	28.904848098754883	24	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	0	129	0	640	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وفي بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من ----------------------------------------------------دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني	1531	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1125	false	-8755427664925793434	167	300	811	1490	1490	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني-	1125	-2008034956363109394	619	1171.0	495	698	88.68194580078125	118	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	129	300	640	1548	1548	300	سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكر-ونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	0	170	0	911	1567	300	سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا	1126	-2008034956363109394	902	1774.0	733	913	98.79518127441406	164	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	255	300	1305	1548	1548	300	يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي-مني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1229	false	-1449864258602033419	4	45	22	228	1526	300	حديث جا---بر الطويل فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس الي ان قال--------------------------------------- ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده الي مني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا	1229	-2008034956363109394	182	315.5	146	248	73.38710021972656	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	0	131	0	658	1500	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه -من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي	1532	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	170	300	911	1567	1567	300	من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي-	1126	-2008034956363109394	645	1260.0	516	661	97.57942199707031	124	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	131	238	658	1190	1500	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1532	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	0	107	0	532	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	532	1064.0	425	532	100.0	107	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	25	65	135	340	1500	300	صلي الله عليه وسلم حتي طلع------------------------------- الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1532	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1235	false	-4961127137430369731	65	108	340	561	1566	300	صلي الله عليه وسلم الخ تقدم في حديث جابر الطويل قوله فصلي الفجر----------- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	183	332.5	146	236	77.54237365722656	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	129	157	650	792	1500	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1532	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1239	false	-1670192333424114614	10	38	47	189	1539	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1239	-2008034956363109394	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1545	true	4754664958747651116	218	247	1093	1246	1512	300	الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي-- ولم يصل بينهما	1545	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1234	false	2694645946603181197	26	55	154	311	1612	300	الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما	1234	-2008034956363109394	152	292.0	123	157	96.8152847290039	27	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1557	true	-4466129352396874245	151	172	722	822	1496	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	1557	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	30	52	153	258	1559	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	1127	-2008034956363109394	100	193.0	79	105	95.23809814453125	20	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1557	true	-4466129352396874245	243	276	1202	1373	1496	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي------- ابو داود باسناده عن----------------------------------- عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة----- اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1557	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1518	false	-4088295665064587262	13	56	67	285	1542	300	صلي الله عليه وسلم سبع بدنات قياما واخرج ابو داود عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1518	-2008034956363109394	148	257.0	117	218	67.88990783691406	27	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	250	285	1172	1332	1401	300	عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب ق-ال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا	1564	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1250	false	3547634902108480914	1	34	4	157	1512	300	عباس ق----ال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1250	-2008034956363109394	148	275.5	115	161	91.92546844482422	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	93	122	491	632	1549	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1576	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1261	false	-490948410847420353	233	268	1205	1374	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	140	257.5	111	170	82.35294342041016	26	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1586	true	-180728079579986111	111	165	561	823	1501	300	روي ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبدا-لله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدره ووج-ه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطه-ا بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1586	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1275	false	2426816474134903400	227	279	1159	1413	1517	300	روي ابو داود عن عمرو بن شعيب ---------------قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1275	-2008034956363109394	241	436.5	191	269	89.59107971191406	43	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1604	true	7481456843256720945	238	281	1204	1412	1502	300	علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قال- شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا	1604	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1336	false	-4486317418662550330	0	43	0	207	1555	300	علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا	1336	-2008034956363109394	198	362.5	156	214	92.52336120605469	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1656	true	-5871551390951816076	0	39	0	181	1480	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه البدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1656	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1515	false	-416142581430021992	45	85	225	411	1495	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث ب---البدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1515	-2008034956363109394	177	334.0	139	189	93.65079498291016	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1712	true	6219880368081250528	26	94	151	500	1522	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد روا----ه الا----------------------مام احمد في المسند عن ابن حبان عن ابيه عن ابن عمر وعن انس------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1712	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4176	false	-6333300011180556805	137	213	680	1076	1500	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال--------------------------------------------------------- رج-----ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد وحمل هذه الاحاديث علي كون النهي فيما- اذا كان النساء من الجانبين حتي يكون بيع الكالء بالكالء تقييدا للاعم فانه اعم من ذلك فلا يجوز المصير اليه بلا موجب وقال المصنف رحمه الله صح ان النبي صلي الله عليه وسلم	4176	-2008034956363109394	238	388.5	189	460	51.739131927490234	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1718	true	1279660002560656645	1	74	5	364	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس------ صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ----------- يقلبها في يديه ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء -هاء -------------------------------	1718	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4103	false	-4483205989306466931	157	223	865	1187	1569	300	مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بماءة دينار---------------------------------------------------- فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال--- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------ والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	4103	-2008034956363109394	253	445.5	200	408	62.009803771972656	49	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1719	true	4016073723122642791	112	164	598	851	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال الحيوان اثنين بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي هذا حديث حسن ------------------------------------------------------وروي ابن عمر ان رجلا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد من المسند وهذا يدل علي اباحة---------------- النساء مع	1719	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4176	false	-6333300011180556805	63	184	320	927	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- الحيوان اثنين بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي---- حديث حسن كانه للخلاف في الحجاج بن ارطاة وحديث اخر اخرجه الطبراني عن ابن عمر نحوه سواء وقول البخاري مرسل وجوابه علي نحو ما ذكرناه انفا وتضعيف ابن معين لمحمد بن دينار لا يضر لذلك ايضا مع انه ليس كذلك واخرج الامام احمد حدثنا حسين بن محمد حدثنا خلف بن خليفة عن ابي خباب عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال رجل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد وحمل هذه الاحاديث علي كون النهي فيما اذا كان النساء من	4176	-2008034956363109394	203	336.5	160	616	32.95454406738281	38	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	128	180	649	918	1540	300	روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	1763	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3950	false	-259407865984798369	227	276	1126	1380	1488	300	روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر فياكل--------------ونه رطبا	3950	-2008034956363109394	247	485.5	198	269	91.82156372070312	47	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1766	true	-5532513735495068801	230	273	1179	1408	1545	300	محمود بن لبيد--------------------- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر -ياكلونه رطبا	1766	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3950	false	-259407865984798369	228	276	1130	1380	1488	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر فياكلونه رطبا	3950	-2008034956363109394	226	431.5	183	251	90.03984069824219	40	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1921	true	-5165315401731163748	256	300	1247	1469	1469	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اع-دها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه-	1921	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3982	false	-3486725256542946666	58	103	294	522	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعيدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه	3982	-2008034956363109394	209	375.0	169	241	86.72199249267578	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	35	0	188	1516	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم---- فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1922	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3982	false	-3486725256542946666	103	138	522	704	1539	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له------------------------------م فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3982	-2008034956363109394	150	260.5	121	214	70.09346008300781	23	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms1996	true	170024242014676282	29	109	146	529	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره ------------------------------رواه ابو داود ولانه يقيم ما في ذمة الضامن مقام ما في ذمة المضمون عنه فيكون في حكم اخذ العوض والبدل عنه وهذا لا يجوز فصل فان اخذ رهنا او ضمينا بالمسلم فيه ثم تقايلا السلم او فسخ العقد لتعذر المسلم فيه بطل الرهن لزوال الدين الذي به الرهن وبرء الضامن----------------------------------------------------------------------------------- وعلي--- المسلم اليه رد -----------------------------------------------------------------------------------راس مال السلم في الحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يشترط ق-----------------------------------------------------------------------------بضه في المجلس لانه ليس	1996	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4207	false	-8406682732219022319	89	200	433	1001	1490	300	الله- صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وهذا يقتضي ان لا ياخذ الا هو ورواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وحسنه وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه واخرجه الدارقطني عن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي باللفظ المذكور وقال اللفظ للدرهمي وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله وهذا هو حديث المصنف وعطية العوفي ضعفه احمد وغيره والترمذي يحسن span classmatnولانه اخذ شبها بالمبيع فلا يحل التصرف فيه قبل قبضه وهذا لان الاقالة بيع جديد في حق ثالث ولا يمكن جعل المسلم فيه مبيعا لسقوطه فجعل راس المال مبيعا لانه دين مثله الا انه لا يجب قبضه في المجلس لانه ليس	4207	-2008034956363109394	112	-15.0	84	810	13.827160835266113	18	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2225	true	4927053589540305644	45	183	246	928	1510	300	ذلك عن-- ابن ابي ليلي وابن شبرمة وداود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتجوا بما روي ابو سعيد الخدري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في- جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي ف-------------قال جزاك الله خيرا عن الاسلام وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة فقال للناس عامة رواه الدارقطني فدل علي ان المضمون عنه برء ب--الضمان وروي الامام احمد في في المسند عن جابر قال توفي صاحب لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2225	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4282	false	-9095163147585788281	60	203	307	1004	1510	300	ذلك وقال ابن ابي ليلي وابن شبرمة وداود وابو ثور ينتقل الحق الي ذمة الكفيل فلا يملك مطالبة الاصيل اصلا كما في الحوالة وما ذكر في المنظومة من نسبة ذلك الي مالك خلاف ما في مشاهير كتب اصحابه احتجوا بما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم حضر جنازة ف---------قال هل علي صاحبكم--- دين فقالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه ---------انا لهما ضامن فقام---------- صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله خيرا----------- وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله اله----- خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافة--------------- فدل---- ان المضمون عنه برء من الضمان و-----للعامة قوله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وقوله في خبر ابي------------------ قتادة ----------الان بردت جلدته وصلا-ته صلي الله عليه وسلم	4282	-2008034956363109394	420	624.5	327	848	49.52830123901367	74	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2225	true	4927053589540305644	256	299	1285	1508	1510	300	صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وقوله في خبر ابي قتادة الان بردت جلدته حين اخبره انه قضي دينه ولانهما وثيقة فلا تنقل الحق كالشهادة واما صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي المضمون عنه فلانه بالضمان صار	2225	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4282	false	-9095163147585788281	179	209	884	1037	1510	300	صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وقوله في خبر ابي قتادة الان بردت جلدته وصلاته--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي المضمون عنه -لانه بالضمان صار	4282	-2008034956363109394	147	271.0	117	223	65.91928100585938	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2246	true	-4141283254680252675	68	185	370	957	1527	300	ما روي- ابو داود والاثرم باسنادهما عن ابي عبيدة بن عبدالله عن عبدالله قال اشتركنا انا------ وسعد وعمار يوم بدر فلم اجء انا وعمار بشء وجاء سعد باسيرين ومثل هذا لا يخفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقرهم عليه وقال احمد اشرك بينهم النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فالمغانم مشتركة بين الغانمين بحكم الله تعالي فكيف يصح اختصاص هءلاء بالشركة فيها وقا------------------------------------------------------------------------------------ل بعض الشافعية غناءم بدر كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له ان يدفعها الي من شاء فيحتمل ان يكون فعل ذلك لهذا قلنا اما الاول فالجواب عنه ان غناءم بدر كانت لمن اخذها من قبل ان يشرك الله تعالي بينهم ولهذا نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم	2246	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3650	false	-2654339358546492748	88	163	458	832	1568	300	ما رواه ابو داود------------------ عن ابن مسعود---------------------- قال اشتركنا انا وعمار وسعد------ يوم بدر فلم اجء انا وعمار بشء وجاء سعد باسيرين ف--------------------------------------------------------------------------اشرك بينهم النبي صلي الله عليه وسلم اجيب بان الغنيمة مقسومة بين الغانمين بحكم الله تعالي فيمتنع ان يشترك هءلاء في شء منها بخصوصهم وفعله صلي الله عليه وسلم انما هو تنفيل قبل القسمة او انه كان قدر ما يخصهم وعلي قول بعض الشافعية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غناءم بدر كانت ل-------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3650	-2008034956363109394	228	300.0	179	678	33.628318786621094	40	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2317	true	6572969624802049302	51	89	278	457	1535	300	عن جابر بن عبد-الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له-------- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	2317	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4671	false	2095270840920009675	69	112	345	548	1535	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	4671	-2008034956363109394	169	305.5	132	203	83.25122833251953	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2800	true	5980201023318163255	265	300	1374	1565	1565	300	والمراد بالذهب والفضة هاهنا الدراهم والدنانير وما ليس بحلي لان ذلك هو الذي يتلف بالانتفاع به اما الحلي فيصح وقفه للبس والعارية لما روي نافع قال---------- ابتاعت حفصة حليا بعشرين الفا فحبسته علي نساء ال-	2800	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3688	false	-2037616035429320870	263	291	1371	1529	1571	300	والمراد بالذهب والفضة------ الدراهم والدنانير وما ليس بحلي و---------------------------------اما الحلي فيصح وقفه عند احمد والشافعي لان حفصة رضي الله عنها ابتاعت----- حليا بعشرين الفا فحبسته علي نساء ال	3688	-2008034956363109394	119	184.0	96	202	58.910892486572266	19	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2802	true	-720722194803128184	188	215	971	1094	1536	300	ان ام معقل جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني	2802	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3686	false	-5313640844602361578	277	300	1393	1496	1496	300	ان ام معقل جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني-	3686	-2008034956363109394	103	187.0	81	123	83.73983764648438	23	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms2915	true	-2085879256664788962	18	123	98	640	1524	300	ما روي سعيد في سننه ---ثنا سفيان عن يحيي عن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه ورواه الزبير بن بكار باسناده عن عمر وقال الامام احمد حديث قتادة عن سعيد عن عمر جعله بينهما وقابوس عن ابيه عن علي جعله بينهما وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المس-ب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2915	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2735	false	604478208378006569	48	127	257	673	1519	300	ما قال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وقال------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه وذكره سعيد ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر----------------------- فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2735	-2008034956363109394	376	671.0	302	559	67.26296997070312	65	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3311	true	4607311361619685660	99	163	484	781	1450	300	جبير بن مطعم روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا -بني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيه-------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده	3311	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3374	false	-2041643766827452995	224	291	1182	1494	1534	300	جبير بن مطعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده	3374	-2008034956363109394	273	484.5	213	328	83.23170471191406	52	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3463	true	-7819736963215415975	72	114	390	606	1568	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات -----------حسب ومنصب----- الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية ف----------نهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بك------م رواه ----------النساءي	3463	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1559	false	-5166224709228245703	39	93	208	479	1648	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وحسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود والنساءي	1559	-2008034956363109394	212	368.0	170	271	78.2287826538086	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	0	41	0	203	1542	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل لي- هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قال اءذني له فانه عمك تربت	3470	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1907	false	3754358008583701194	100	141	503	709	1564	300	الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1907	-2008034956363109394	199	379.0	158	206	96.60194396972656	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3541	true	2849870558105065441	121	180	613	895	1465	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد كثرت القالة في المتعة حتي قال فيها الشاعر اقول وقد--------------------------------- طال الثواء بنا معا يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقام خطيبا وقال ان المتعة----------------------- كالميتة والدم ولحم الخنزير فاما اذن رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3541	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1640	false	862909378989585126	92	163	457	797	1498	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----قال فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه--------- يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبح--------ان الله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر اه ولهذا قال الحازمي انه صلي الله عليه وسلم	1640	-2008034956363109394	204	298.5	156	362	56.35359191894531	38	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3615	true	-3923011868259961896	219	293	1131	1486	1519	300	عن ابن عباس وابن عمر والزهري وقتادة ومالك لا يدخل بها حتي يعطيها شيءا قال الزهري مضت السنة ان لا يدخل بها حتي يعطيها شيءا قال ابن عباس يخلع احدي نعليه ويلقيها اليها وقد روي ابو داود باسناده عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ان عليا لما تزوج فاطمة--------------------------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال	3615	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1734	false	-2331457150073670226	53	102	267	499	1525	300	عن ابن عباس وابن عمر والزهري وقتادة -------------------تمسكا بمنعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عليا فيما رواه ابن عباس ان عليا لما تزوج بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يدخل بها فمنع----------ه صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال	1734	-2008034956363109394	166	285.5	129	406	40.88669967651367	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3616	true	-759741144835698283	0	75	0	365	1540	300	درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ورواه ابن عباس ايضا قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي قال اين درعك الخطمية رواه ابو داود و-----النساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عليها ولم يعطها شيءا وروت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابن	3616	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1734	false	-2331457150073670226	103	148	505	734	1525	300	درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها لفظ ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ورواه النساءي ومعلوم ان الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما -----------------روت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو	1734	-2008034956363109394	152	236.0	121	370	41.08108139038086	26	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3672	true	-7881250353599120356	22	74	122	365	1503	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل فانه ليس من نفس مخلوفة الا الله خالقها متفق عليه وعنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ات تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل	3672	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1841	false	-4835337722910442088	252	300	1278	1503	1503	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي السنن عن ابي سعيد الخدري----------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل-	1841	-2008034956363109394	161	269.0	123	273	58.97435760498047	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3693	true	-4854880423249986945	3	71	13	328	1519	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال------ ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	3693	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1883	false	-5310390663943945752	36	97	195	485	1598	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم ----------------------------------------عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها------ اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1883	-2008034956363109394	219	365.0	168	336	65.17857360839844	43	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3702	true	5501865321172403012	0	49	0	242	1509	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد -رواه	3702	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2264	false	2189216200474561080	22	65	106	321	1421	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره------------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد ورواه	2264	-2008034956363109394	212	397.5	169	244	86.88524627685547	40	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3747	true	-4001475445946987298	14	55	71	278	1482	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	3747	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1929	false	1456737552099050369	52	92	268	463	1559	300	عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القر-ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله قد- اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1929	-2008034956363109394	190	348.0	150	207	91.78743743896484	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3752	true	2092956305553529753	28	79	121	366	1524	300	ولا يجعل الله له مخرجا ولا من امره يسرا وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3752	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1936	false	-2580460035956875884	111	156	536	751	1523	300	فلم يجعل----- له مخرجا وما --------------روي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1936	-2008034956363109394	200	356.5	156	249	80.32128143310547	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3847	true	5896281736583569423	120	180	593	900	1507	300	ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي تساله ث-----م يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني --فوعدتك --فاعطيتك فانت طالق وبهذا قال ابو حنيفة والشافعي وقال القاضي اذا ----------------------------------كان الشرط باذا كقولنا وفيما اذا كان بان مثل قوله ان شربت ان اكلت انها تطلق بوجودهما كيفما وجد الان	3847	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2140	false	-789967096671778884	80	139	394	688	1499	300	ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لا تطلق حتي تساله اولا ثم يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني ان وعدتك ان اعطيتك---------- وبهذا قال ابو حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي ومن الحنابلة من قيد ذلك بما اذا كان الشرط باذا فان -------------كان بان تطلق ل------------------------------وجودهما كيف كان لان ---	2140	-2008034956363109394	216	372.0	174	350	61.71428680419922	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3936	true	7731923237226152409	64	111	325	559	1476	300	ثلاث حيض في شهر وجاءت ب--بينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة وقال له علي بن ابي طالب- قالون ومعناه بالرومية اصبت او احسنت	3936	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2218	false	-6221316050812409377	241	274	1242	1411	1551	300	ثلاث حيض في شهر وجاءت بالبينة من النساء العدول من بطانة اهلها-------------------- انها رات الحيض------------------------ وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها ----------------قال له علي رضي الله عنه قالون ومعناه بالرومية-------- احسنت	2218	-2008034956363109394	151	242.5	120	237	63.71308135986328	27	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3961	true	-5255415246076951221	54	125	270	600	1449	300	وان قال لا وطءتك دون ال-----------------فرج لم يكن موليا -لانه لم يحلف علي الوطء الذي يطالب به في الفيءة ولا ضرر علي المراة في تركه وان قال والله-------- لا جامعتك الا جماع سوء سءل عما اراد فان قال اردت الجماع في الدبر فهو مول لانه حلف علي ترك الوطء في ال-----فرج وكذلك ان قال اردت ان لا اطاها الا دون الفرج وان قال اردت جماعا ضعيفا لا يزيد علي---- التقاء الختانين	3961	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2223	false	-6547801269247343507	191	237	977	1194	1501	300	ولو قال لا وطءتك في الدبر او فيما دون الفرج لم يصر موليا خلافا لمالك رحمه -------------------------------------------------------------------الله ولو قال لا جامعتك الا جماع سوء سءل عن نيته- فان قال اردت ال-----------------------------------------وطء في الدبر صار موليا وان قال ا---------------------------------------ردت جماعا ضعيفا لا يزيد علي نحو التقاء الختانين	2223	-2008034956363109394	147	193.5	115	365	40.27397155761719	24	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3986	true	-5817975996419086839	180	267	963	1378	1545	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في ز----------------وجها المجادلة 1 فق--------ال يعتق رقبة فقالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر فقلت	3986	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2304	false	1595603392070505879	140	300	725	1536	1536	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران span classmatnواذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي فقد حرمت عليه لا يحل له وطءها ولا مسها ولا تقبيلها حتي يكفر عن ظهاره لقوله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة الي ان قال فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا المجادلة والظ هار كان طلاقا في الجاهلية فقرر الشرع اصله ونقل حكمه الي تحريم موقت بالكفارة غير مزيل للنكاح وهذا لانه جناية spanspan classmatnhr span فتح القدير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة الي الغرض فقال يعتق رقبة فق-لت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر -قلت-	2304	-2008034956363109394	394	704.0	311	822	47.9318733215332	70	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms3987	true	-5742815518269110401	124	163	602	799	1499	300	الصيا-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	3987	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2333	false	-7559637516672135496	11	50	51	252	1587	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2333	-2008034956363109394	188	345.5	150	205	91.70731353759766	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4038	true	1595519007694404130	187	300	953	1503	1503	300	داود باسناده------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ب----عينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي -----فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور 6 الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي-	4038	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2359	false	-7849146598297094967	149	251	769	1261	1524	300	داود تختلف الفاظهما وتتفق عن ابن عباس ---------------قال جاء هلال بن امية------------------------------------------ من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم النور-- الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	2359	-2008034956363109394	458	834.0	361	574	79.79093933105469	90	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4039	true	-7181290926787644119	1	49	6	268	1553	300	وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال	4039	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2359	false	-7849146598297094967	252	300	1268	1524	1524	300	وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت-------- فتل--ا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فشهد -هلال-	2359	-2008034956363109394	241	432.5	195	269	89.59107971191406	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4039	true	-7181290926787644119	51	233	278	1205	1553	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قال- والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان ------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت لها عليه -----ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب اريضخ--- اثيبج ا-------------حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي الاب	4039	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	0	219	0	1094	1486	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له----- اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق -------الي اخر الاوصا-------ف ال-ثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي -لاب	2360	-2008034956363109394	881	1614.0	704	1116	78.9426498413086	158	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4065	true	4453087010949322089	202	227	1046	1169	1514	300	عن عبد الله ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه	4065	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2354	false	-6503390919699064809	158	183	857	979	1571	300	عن ابن عمر- ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه	2354	-2008034956363109394	117	224.0	92	123	95.1219482421875	23	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4070	true	4894545868953253353	14	53	77	275	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللعان ان جاءت به ا---------------------------------------------------------------------ورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه----------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4070	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	155	207	771	1038	1486	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2360	-2008034956363109394	159	265.5	125	284	55.98591613769531	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4082	true	6629955728076062771	118	163	594	806	1524	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وتقول هي اشهد بالله لقد كذب---------- اربع مرات ثم توقف عند--------------------------------------------------------------- الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل وغضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	4082	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2351	false	7533515113858770746	209	259	1083	1323	1538	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا يشير اليها في جميع ذلك ثم تشهد المراة اربع مرات تقول في كل مرة اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول في الخامسة ---------------------------------------------غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	2351	-2008034956363109394	134	204.5	104	285	47.01754379272461	25	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4082	true	6629955728076062771	98	161	490	797	1524	300	الخامسة ويقال له اتق الله فانها الموجبة وعذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فان ابي الا ان يتم فليقل و----------------------------------------------------------------------------------------لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وتقول هي-- اشهد بالله لقد كذب اربع ----------------------مرات ثم توقف -عند الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4082	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	8	108	45	550	1486	300	الخامسة قي--ل له اتق الله فان عذا-----------ب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت------- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله-- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	2360	-2008034956363109394	196	278.0	151	527	37.191650390625	32	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4086	true	-7180479483199258027	145	209	754	1089	1546	300	كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان-----------------------------------------ها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	4086	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	7	105	40	536	1486	300	كانت الخامسة قيل -----له اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2360	-2008034956363109394	323	573.0	260	502	64.3426284790039	55	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4122	true	6640906577322642392	55	186	272	949	1505	300	عن ابي بن كعب قال--------- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 للمطلقة ثلاثا او للمتوفي عنها -------قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها وقال------------------------------------------------------------------ ابن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 234 يعني ان هذه الاية هي الاخيرة فتقدم علي ما خالفها من عموم الايات المتقدمة ويخص بها عمومها وروي عب--------د الله بن الارقم ان--------- سبيعة----------- الاسلمية ------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وتوفي ع-----------------------------------------نها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك ف---------------------قال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين	4122	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2393	false	-2686117879041060823	144	300	774	1538	1538	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق-- المطلقة ثلاثا او المتوفي عنها زوجها فقال هي المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها زوجها وفيه المثني بن صباح وهو متروك وقول عمر رواه في الموطا عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المرا-----------------ة الت---ي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت--------- حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر قال لو وضعت وزوجها------------------------------------------------------------- علي سريره ولم يدفن بعد حلت وفيه رجل مجهول وفي الصحيحين حديث عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين-	2393	-2008034956363109394	395	554.0	312	867	45.55939865112305	63	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4122	true	6640906577322642392	186	231	949	1170	1505	300	النكاح انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	4122	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2394	false	-4088078278198563834	0	42	0	206	1506	300	النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت------ فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	2394	-2008034956363109394	199	358.0	157	222	89.63964080810547	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4126	true	7231269381254486434	41	75	192	355	1451	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس---- حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	4126	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2455	false	6516012866511910686	197	233	1046	1215	1542	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث-------------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل مغزل فقال- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	2455	-2008034956363109394	132	208.0	104	186	70.96774291992188	23	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4167	true	6242052210637341398	107	187	566	948	1525	300	ام عطية ان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة----------------- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها ----------فقال رسول الله	4167	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2423	false	-8972537832462488347	195	300	1028	1552	1552	300	ام عطية -----في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا ظهرت ن----------بذة من قسط او اظفار فصرح بالنهي في تفصيل معني ترك الاحداد والنبذة بضم النون الشء اليسير والقسط والاظفار نوعان من البخور رخص فيه في الغسل من الحيض في تطييب المحل وازالة كراهته وحديث ام سلمة في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله-	2423	-2008034956363109394	314	507.5	246	572	54.895103454589844	57	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4167	true	6242052210637341398	200	247	1008	1235	1525	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر ليس فيه طيب --قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	4167	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2427	false	1599098891356327324	66	115	330	566	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2427	-2008034956363109394	209	370.0	165	241	86.72199249267578	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4168	true	1898562651479777298	10	48	56	255	1586	300	ام حكيم بنت اس-د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل ب----الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة تسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي--- الا لما--- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار	4168	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2427	false	1599098891356327324	24	65	119	327	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار	2427	-2008034956363109394	189	330.5	151	211	89.5734634399414	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4169	true	-8359720031245192122	256	299	1326	1531	1537	300	فريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----------- بطرف القدوم------------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	4169	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	91	147	448	711	1462	300	ذريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	2433	-2008034956363109394	188	321.5	146	269	69.88847351074219	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4170	true	8711405850393681653	0	71	0	345	1487	300	في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امرني فدعت--- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك في	4170	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	148	226	716	1098	1462	300	لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال----------------------------- كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي و-رواه مالك في	2433	-2008034956363109394	280	453.5	220	421	66.50831604003906	47	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4177	true	-9027023467765800403	155	219	803	1102	1499	300	ولنا ما روتفاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	4177	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2510	false	6326254890750243722	205	264	1042	1323	1496	300	ولده وحديث فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال---- ليس لك----- نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	2510	-2008034956363109394	248	420.0	194	319	77.74295043945312	46	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4190	true	-1543335276135655017	44	105	234	536	1557	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قال اءذني له فانه عمك تربت	4190	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1907	false	3754358008583701194	80	141	406	709	1564	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما -نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1907	-2008034956363109394	296	572.0	235	304	97.36842346191406	56	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4211	true	-4796916424325854880	52	153	250	786	1573	300	ال-له صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ----------------------------------------------------------اتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة------------------------------------------------------------------------------- ولهن عليكن رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم وابو داود ورواه الترمذي باسناده عن عمرو بن الاحوص قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وقال هذا حديث حسن صحيح وجاءت هند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي	4211	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2476	false	4182152238993050896	54	132	277	692	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته بعرفة في حجة الوداع كما قدمناه في ضمن حديث جابر الطويل في الحج فاتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره وفي الصحيحين ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا-- يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي	2476	-2008034956363109394	220	208.5	178	709	31.029619216918945	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4259	true	1279041757666439352	233	296	1219	1535	1553	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية و-------------------------------قال لها اقعدي ناحية وقال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	4259	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2470	false	-6374485374177665891	47	142	264	740	1512	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و--------قال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبية ناحية وقال لهما---------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	2470	-2008034956363109394	278	500.5	221	506	54.940711975097656	51	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4261	true	959639751138444291	218	278	1113	1401	1508	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد باسناده والشافعي وفي لفظ ابي هريرة قال جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال --له النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ	4261	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2469	false	1652038634557172329	201	299	1038	1517	1520	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه--------------------------------------------- قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ	2469	-2008034956363109394	233	400.5	181	525	44.380950927734375	44	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4574	true	-2458025050882843774	117	172	626	903	1546	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم بصاحب لنا قد ا--وجب بال------قتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه من النار ولانها اذا وجبت في -------قتل الخطا ففي العمد اولي لانه اعظم اثما واكبر جرما وحاجته الي تكفير ذنبه اعظم ولنا مفهوم------------------------------------- قوله تعالي ومن -قتل مءمنا	4574	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms6480	false	-2210680558579595690	162	223	839	1163	1573	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه من النار وايجاب النار انما يكون بالق----------تل العمد قلنا لا نسلم لجواز ان يكون استوجبها بشبه العمد كالقتل بالحجر او العصا الكبيرين سلمناه لكنه لا يعارض اشارة قوله تعالي ومن يقتل مءمنا	6480	-2008034956363109394	177	266.5	138	334	52.99401092529297	31	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4583	true	-8690279110368494278	195	274	1080	1497	1615	300	يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري وروي معناه من وجوه يقول فكما خرج هذا السهم نقيا خاليا من الدم والفرق لم يتعلق منها بشء كذلك خروج هءلاء من الدين يعني الخوارج وعن ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب---- النار	4583	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3523	false	-1935050399045646090	91	146	514	813	1611	300	يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب اهل النار	3523	-2008034956363109394	286	552.0	232	424	67.45282745361328	50	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4584	true	1103773850928555836	55	151	250	731	1503	300	كلاب اهل النار كلاب اهل النار كلاب اهل النار -قد كان هءلاء مسلمين فصاروا كفارا قلت يا ابا امامة هذا شء تقوله قال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي رضي الله عنه في قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف 103 قال هم اهل النهروان وعن ابي سعيد في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم شر الخلق والخليقة لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وقال لا يجاوز ايمانهم حناجرهم واكثر الفقهاء علي انهم بغاة ولا يرون تكفيرهم قال ابن المنذر -لا اعلم ا-دا وافق اهل الحديث علي تكفيرهم	4584	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3523	false	-1935050399045646090	143	183	798	998	1611	300	كلاب اهل النار كلاب اهل النار كلاب اهل النار وقد كان هءلاء مسلمين فصاروا كفارا قيل يا ابا امامة هذا شء تقوله قا---ل سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنذر ولا اعلم احدا وافق اهل الحديث علي تكفيرهم	3523	-2008034956363109394	195	355.0	155	484	40.28925704956055	35	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	106	157	506	750	1479	300	رجل------ من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان من معربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد --اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه------- ثلاثا ف-----اطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض	4603	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3481	false	5383183851526037132	0	44	0	202	1523	300	رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له هل-------- من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام- فقتل--------------------------------ناه فقال له --هلا حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا----------- لعله يتوب ثم قال -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض	3481	-2008034956363109394	156	198.5	120	268	58.208953857421875	23	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4630	true	-2130081856008412056	190	223	940	1105	1515	300	اصحاب ابي حنيفة ان اعتقد ان الشياطين تفعل-- له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وقال الشافعي ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما	4630	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3522	false	-3463118716821785506	98	128	503	655	1558	300	اصحابنا-------- ان اعتقد ان الشياطين يفعلون له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وعند الشافعي ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب الي الكواكب------- وانها تفعل ما	3522	-2008034956363109394	145	263.0	115	167	86.82634735107422	28	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4638	true	2010263219582042520	192	231	945	1132	1464	300	وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه-------- يتوب فيتوب الله عليه -رواه ابو	4638	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2970	false	6654616756123147020	37	77	180	373	1474	300	وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ورواه عبد	2970	-2008034956363109394	179	324.5	142	199	89.94974517822266	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4646	true	-4972167414661539848	131	185	651	915	1507	300	رضي الله عنه قال حسبهما من الفتنة ان ينفيا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن المسيب ان عمر غرب----------------- ربيعة بن امية بن خلف في الخمر- الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب----- مسلما بعد هذا ابدا ولان الله تعالي امر بالجلد دون التغريب فايجاب التغريب زيادة علي النص ولنا قول ا--------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4646	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3010	false	-397431211015116419	70	153	357	764	1490	300	رضي الله عنه---- حسبهما من الفتنة ان ينفيا وروي محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال كفي بالنفي فتنة وروي عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال--- غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما نعم لو غلب-------------------------------------------------------------- علي ظن الامام مصلحة في التغريب تعزيرا له ان يفعله وهو محمل التغريب الواقع للنبي صلي الله عليه وسلم	3010	-2008034956363109394	168	233.0	129	476	35.29411697387695	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4650	true	2729553047475657702	50	97	221	449	1442	300	ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها	4650	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3013	false	5533548419318374083	152	196	762	975	1514	300	اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاع------------ه قال فرجمها	3013	-2008034956363109394	206	385.5	163	228	90.35087585449219	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4661	true	7878048380362056842	106	161	548	823	1547	300	انه وطء في فرج امراة مجمع علي تحريمه من غير ملك ولا شبهة ملك والواطء من اهل الحد عالم بالتحريم فيلزمه الحد كما لو لم يوجد العقد وصورة المبيح انما تكون شبهة اذا كانت صحيحة والعقد ها هنا باطل محرم وفعله جناية تقتضي ---العقوبة انضمت الي الزنا فلم تكن شبهة كما لو اكرهها وعاقبها ثم	4661	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3033	false	-3496530767878180837	255	300	1269	1488	1488	300	انه وطء في فرج------ مجمع علي تحريمه من غير ملك ولا شبهة ملك والواطء--- اهل للحد عالم بالتحريم فيجب ا--لحد كما لو لم يوجد العقد وليس العقد شبهة لانه نفس-----------------------------------------------ه جناية هنا توجب العقوبة انضمت الي الزنا فلم تكن شبهة كما لو اكرهها وعاقبها ثم-	3033	-2008034956363109394	183	313.5	146	278	65.82733917236328	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4662	true	-8185265940950315769	0	53	0	273	1535	300	الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه من بعده ان---------------------------------------------------- اضرب عنقه واخذ ماله------------ رواه ابو داود والجوزجاني وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وسمي الجوزجاني عمه الحارث بن عمرو وروي الجوزجاني وابن ماجه باسنادهما عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم---- فاقتلوه	4662	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3033	false	-3496530767878180837	62	115	311	583	1488	300	الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابي--------ه ان span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير اضرب عنقه واخذ ماله وهذا الحديث رواه ابو داود--------------------- والترمذي وقال حديث حسن---------------------------------- وروي -----------ابن ماجه---------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوه	3033	-2008034956363109394	189	297.0	149	356	53.08988952636719	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4671	true	-5605603570765652512	26	99	127	473	1438	300	ما روي ابو هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4671	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	25	98	127	471	1484	300	ما عن ابي- هريرة قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2975	-2008034956363109394	323	610.5	253	357	90.47618865966797	65	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4672	true	6882822573311902793	114	153	553	737	1469	300	افنكتها قال نعم---- حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4672	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2969	false	7005622944389490763	64	107	338	538	1476	300	ا-نكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا	2969	-2008034956363109394	181	335.0	142	201	90.04975128173828	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4679	true	2906445137809428705	0	85	0	453	1587	300	داود ب------اسناده عن جابر قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا وكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	4679	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4570	false	-6950807639689685746	43	185	209	995	1610	300	داود بهذا الاسناد------------- جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا span classmatnوالفسق من حيث الاعتقاد غير مانع لانه يجتنب ما يعتقده محرم دينه والكذب محظور الاديان بخلاف المرتد لانه لا ولاية له وبخلاف شهادة الذمي علي المسلم لانه لا ولاية له بالاضافة اليه ولانه يتقول عليه لانه يغيظه قهره اياه وملل الكفر وان اختلفت فلا قهر فلا يحملهم الغيظ علي التقول spanspan classmatnhr span فتح القدير شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجمهما	4570	-2008034956363109394	389	637.5	317	842	46.19952392578125	61	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4689	true	7148852259236065178	241	280	1196	1388	1485	300	عن علي رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس ان الزنا زناءان زنا --سر وزنا علا--نية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي------------------- وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	4689	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2986	false	3658411216245176964	64	105	294	502	1510	300	عن علي رضي الله ع----نه قال--- ايها الناس ان الزنا زناءان زنا السر وزنا العلانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	2986	-2008034956363109394	183	336.0	146	215	85.11627960205078	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4694	true	-7207689051021521207	0	47	0	239	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد	4694	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3003	false	-5828222649439979121	239	300	1295	1628	1628	300	التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا span classmatnوالمعتبر في الدخول ايلاج في القبل علي وجه يوجب الغسل spanspan classmatnhr span فتح القدير بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد-	3003	-2008034956363109394	225	411.0	181	344	65.40697479248047	41	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4694	true	-7207689051021521207	184	243	951	1285	1634	300	ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور 23 واما السنة فقول النبي صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات متفق عليه	4694	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3110	false	6873658186910481107	155	205	778	1072	1591	300	ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور وقال عليه الصلاة والسلا-------------------م اجتنبوا السبع الموبقات قيل-- وما هن يا رسول الله------------------- قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه	3110	-2008034956363109394	262	483.5	215	334	78.443115234375	43	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4719	true	-5374376380557988522	238	292	1237	1509	1546	300	مسعود بن الاسود ---------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ------------نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------------- تطهر خير- لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة------- فقلنا كلم --	4719	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3195	false	1450286483340022795	247	300	1295	1563	1563	300	مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها وقلنا ونحن نفديها باربعين اوقية فقال صلي الله عليه وسلم تطهر خيرا لها ف-----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم	3195	-2008034956363109394	206	329.5	165	323	63.7770881652832	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4720	true	3991705745017101672	67	139	381	748	1560	300	-قطع في القليل في قول الفقهاء كلهم الا الحسن------- وداود--------- وابن بنت الشافعي والخوارج قالوا يقطع في القليل والكثير لعموم الاية ولما روي ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي ال--له عليه وسلم قال------ لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده متفق عليه ولانه سارق من حرز فتقطع يده كسارق الكثير ولنا قول النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه	4720	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3168	false	-1037203569881962640	75	135	405	730	1550	300	يقطع في اقل منه فقال بالاول----------- الحسن البصري وداود والخوارج وابن بنت الشافعي لاطلاق------------------------------------- الا---------------------------------------------ية ولقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده متفق عليه ومن سوي هءلاء من فقهاء الامصار وعلماء الاقطار علي انه لا قطع الا بمال مقدر لقوله عليه الصلاة والسلام لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه	3168	-2008034956363109394	177	241.5	136	418	42.34449768066406	27	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4726	true	2555516160794399280	142	283	734	1423	1505	300	عاءشة والحسن والنخعي في-من جمع المتاع و---------------لم يخرج به من الحرز عليه القطع وعن الحسن مثل قول الجماعة وحكي عن داود انه لا يعتبر الحرز لان الاية لا تفصيل فيها وهذه --اقوال شاذة غير ثابتة عمن نقلت عنه قال ابن المنذر وليس فيه خبر ثابت ولا مقال لاهل العلم الا ما ذكرناه فهو كالاجماع والاجماع حجة علي من خالفه وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا من مزينة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ في غير كمامه فاحتمل ففيه قيمته ومثله معه وما كان في الخزاءن ففيه القطع اذا بلغ ثمن المجن ------------رواه ابو داود وابن ماجة وغيرهما وهذا الخبر يخص الاية كما خصصناها في اعتبار النصاب اذا ثبت اعتبار الحرز وال-------------------------------------------حرز ما عد----- حرزا في العرف فانه لما ثبت اعتباره في الشرع من غير تنصيص علي بيانه --علم--- انه ذلك الي اهل	4726	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3204	false	4262057969718287367	2	103	10	494	1544	300	عاءشة والحسن والنخعي ان من جمع المال في الحرز قطع وان لم يخرج به --------------------وعن الحسن مثل قول الجماعة و----عن داود---- لا يعتبر الحرز اصلا------------------- وهذه الاقوال -----غير ثابتة عمن نقلت عنه ---------------------------------ولا مقال لاهل العلم الا ما ذكرنا- فهو كالاجماع قاله ابن المنذر وقد ثبت ان لا قطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اقل من-------------------- ثمن المجن ولا قطع في حريسة الجبل فتخصصت----------------------------- الاية به فجاز تخصيصها بعده بما هو من الامور الاجماعية وما باخبار الاحاد وسياتي ما هو ابلغ من ذلك ثم الحرز ما عد عرفا حرزا للاشياء لان اع----------تباره ثبت شرعا من غير تنصيص علي بيانه فيعلم به انه رد- الي عرف	3204	-2008034956363109394	263	315.0	202	772	34.06735610961914	43	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4736	true	-4714942715567770688	205	231	1012	1141	1471	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3183	false	-7300796604801737194	0	25	0	119	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3183	-2008034956363109394	117	225.5	93	129	90.69767761230469	24	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4743	true	-8067414691939192911	9	110	42	536	1467	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة قال اقتلوه قال----- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه -------------------وسلم قال في ا----لسارق وان-- سرق ---فاقطعوا -يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق	4743	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3224	false	-7728881438670359639	218	298	1097	1501	1508	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد بن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم--- سرق ف-قطعت- رجله ثم--- سرق	3224	-2008034956363109394	213	278.0	167	629	33.86327362060547	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4743	true	-8067414691939192911	152	238	746	1162	1467	300	حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي برجل مقطوع اليد والرجل وقد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	4743	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3228	false	-5983686332619047716	39	123	203	609	1481	300	حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب وقد--------- اتي برجل مقطوع اليد والرجل -قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	3228	-2008034956363109394	403	789.0	319	416	96.875	82	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4744	true	-5454521716276481512	86	157	411	759	1490	300	سعيد----- حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عابد قال اتي عمر برجل ------اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما ق--------ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة 33 و---قد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن فاستودعه السجن	4744	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3228	false	-5983686332619047716	124	192	614	947	1481	300	سعيد ايضا حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب باقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه قال الله ا------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---------------------- الماءدة الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان --تودعه السجن فاستودعه السجن	3228	-2008034956363109394	293	523.0	232	370	79.1891860961914	52	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4755	true	-2111698933184146257	49	75	249	368	1377	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فدفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	4755	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3209	false	-4318947265264625056	83	109	432	551	1550	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	3209	-2008034956363109394	118	235.0	92	119	99.15966033935547	25	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4767	true	-2582914986248456551	147	197	752	998	1517	300	عن ابن عباس------------------- قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة ا--------------لاسلمي فجاء -ناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه--------------- فنزل جبريل عليه السلا---------------------------------م بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال و-لم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	4767	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3260	false	-1882444753908731815	126	190	676	986	1562	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريد-ن الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة الطريق فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحد----- ان من قتل واخذ المال -----صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	3260	-2008034956363109394	222	363.5	176	329	67.47720336914062	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4787	true	-700581585731828675	32	76	160	383	1539	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان و------------------------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فامر علي ----------------------------------------------------------عبد الله بن جعفر	4787	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3103	false	9044652736596997766	58	119	284	583	1487	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر	3103	-2008034956363109394	210	364.0	167	306	68.62744903564453	39	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4802	true	7912604646667607424	131	207	656	1021	1502	300	وقال مالك --------------يجوز------- ان يزاد--- التعزير علي الحد اذا راي الامام-------------------------- لما روي ان معن بن زاءدة عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به -صاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر رضي الله عنه فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه من بعد فضربه ماءة ونفاه وروي------- احمد باسناده ان عليا اتي بالنجاشي------- قد شرب خمرا في رمضان فجلده ثمانين الحد- وعشرين سوطا لفطره في رمضان وروي ان ابا	4802	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3159	false	-5429909508607663503	4	87	25	440	1519	300	وقال مالك لا حد لاكثره فيجوز للامام ان يزيد في التعزير علي الحد اذا راي المصلحة في ذلك مجانبا لهوي النفس لما روي ان معن بن زاءدة عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به لصاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر--------- ذلك فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه------- فضربه ماءة ونفاه وروي الامام احمد باسناده ان عليا اتي بالنجاشي الشاعر قد شرب خمرا في رمضان فضربه ثمانين للشرب وعشرين سوطا لفطره في رمضان ولنا الحديث	3159	-2008034956363109394	327	556.5	256	431	75.87007141113281	60	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4803	true	5843408738435831355	146	220	707	1074	1460	300	فيما شرع فيه التعزير واجب اذا راه الامام وبه قا------ل مالك وابو حنيفة وقال الشافعي ليس بواجب ل-------ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال----------------------------- اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات هود 114 وقال في الانصار- اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي حكم حكم به للزبير--------------------------- ان كان ابن عمتك	4803	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3153	false	-5014460402088541743	213	300	1112	1541	1541	300	فيما شرع فيه التعزير----- اذا راه الامام واجبا وهو قول مالك واحمد وعند----- الشافعي ليس بواجب لما روي ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات هود و----قال في الانصاري اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم في الحكم الذي ----حكم به للزبير في سقي ارضه فلم يوافق غرضه ان كان ابن عمتك-	3153	-2008034956363109394	333	581.5	266	448	74.33036041259766	59	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4803	true	5843408738435831355	220	287	1074	1398	1460	300	فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعزره علي مقالته وقال له رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فلم يعزره ولنا ان ما كان------------ من التعزير منصوصا عليه كوطء جارية امراته او جارية مشتركة فيجب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام-------------------- المصلحة فيه او علم انه لا ينزجر الا به وجب لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	4803	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3154	false	-7060167753157486593	0	57	0	277	1447	300	فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يع-------------------------------------------------------------------زره ولنا ان ما كان منصوصا عليه من التعزير كما في ------وطء جارية امراته او جارية مشتركة -يجب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام بعد مجانبة هوي نفسه المصلحة---- او علم انه لا ي-زجر الا به وجب لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	3154	-2008034956363109394	239	427.0	189	356	67.13483428955078	43	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4836	true	8866248481381196594	0	69	0	348	1566	300	الله عليه وسلم مثله رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان ق-ال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما و----عن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواهن	4836	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3284	false	-5483349198005065214	39	93	199	475	1572	300	الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------قال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفيه عن الخدري-- ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال----------------------- هل لك احد باليمن قال-------- ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واما -	3284	-2008034956363109394	239	401.0	190	357	66.94677734375	42	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4843	true	-2251538126257251052	0	47	0	239	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا من----ه الغضب فقال مع من خر---------------جتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الل-----ه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	4843	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3367	false	6831543514725731496	225	276	1083	1342	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	3367	-2008034956363109394	233	436.5	187	263	88.59315490722656	42	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4864	true	6712090453174847466	146	260	726	1268	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشه---------------------------------------د لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق---------------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه متفق عليه و------------عن انس--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم -رواه ابو	4864	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3383	false	1695467307377515286	100	240	488	1156	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فا-عطه اياه قال فاعطانيه واخرج ابو داود في سننه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ورواه ابن	3383	-2008034956363109394	460	768.0	360	698	65.90258026123047	81	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4872	true	1561284115907423525	161	242	827	1226	1523	300	عوف بن مالك -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه---- فعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4872	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3386	false	1454508427277250412	158	249	837	1286	1542	300	عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من-ه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	3386	-2008034956363109394	390	736.0	310	450	86.66666412353516	74	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4885	true	4592409459997280754	0	28	0	143	1485	300	ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	4885	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3361	false	2213771418563614551	268	299	1312	1470	1474	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	3361	-2008034956363109394	141	259.0	113	158	89.24050903320312	23	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4896	true	-6782069013628342820	133	157	635	753	1475	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الك----------------------------------------------------------------------------------وفة فكتب في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الواقعة -رواه	4896	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3341	false	6882690221372530152	0	66	0	328	1578	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة فقال رجل من بني تميم ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير اذني سببت ثم كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الو-قعة ورواه	3341	-2008034956363109394	108	182.0	85	329	32.82674789428711	18	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4901	true	7836564174820828433	66	106	360	552	1556	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	4901	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms4028	false	-7546793395562133201	198	237	1018	1204	1531	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال- الترمذي--------- حديث حسن غريب	4028	-2008034956363109394	175	321.0	138	199	87.939697265625	34	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4903	true	8564956556940558035	225	254	1227	1381	1612	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء	4903	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms1874	false	5821560144215877785	38	66	196	348	1651	300	ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا---- اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء	1874	-2008034956363109394	149	285.0	121	156	95.5128173828125	26	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4914	true	6906537213289771804	176	238	923	1224	1539	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل -----ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود وروي------ ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر------------- انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس يعلفون وياكل--------ون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	4914	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3346	false	4502273793168211708	108	174	578	901	1528	300	عبد الله بن ابي اوفي اص----بنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف واخرج البيهقي عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر رضي الله عنه انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس --------ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	3346	-2008034956363109394	249	416.0	195	343	72.5947494506836	44	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms4987	true	-5493563806077830493	171	222	845	1095	1482	300	ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر------------- في طلبهم فردهم وضعف عليهم من ---	4987	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms3475	false	-447429297517264215	0	51	0	251	1537	300	ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر رضي الله عنه في طلب------هم وضعف عليهم فاجمع	3475	-2008034956363109394	228	420.5	181	266	85.71428680419922	44	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms5170	true	-966621122802010284	41	120	191	568	1508	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ----ان ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبتغي مرضات ازواجك التحريم 1 متفق عليه فان قيل انما نزلت الاية في تحريم مارية	5170	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2788	false	1075759017754403037	145	233	730	1175	1477	300	عاءشة رضي الله عنها كان------ صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم التحريم وهذا اولي بالاعتبار لان راويه صاحبة القصة وفيه زيادة الصحة وحينءذ لا مانع من كون نزولها في الامرين جميعا وقوله تعالي تبتغي مرضات ازواجك التحريم وان كان ظاهرا في انها-------------- في تحريم مارية	2788	-2008034956363109394	289	484.0	228	498	58.032127380371094	53	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms5182	true	-5899350263899027626	224	300	1156	1509	1509	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود وفي لفظ واءت الذي هو خير رواه-------------- البخاري والاثرم وروي ابو هريرة وابو الدرداء وعدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو------------------------- ذلك رواه الاثرم وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني ان شاء الله------------------------ لا احلف-	5182	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2781	false	-3207498004541285899	143	286	714	1423	1480	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية مقابلة بروايات عديدة كحديث عبد الرحمن هذا في البخاري وغيره بالواو فينزل منزلة الشاذ منها فيجب حملها علي معني الواو حملا للقليل الاقرب الي الغلط علي الكثير ومن ذلك حديث -عاءشة في المستدرك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا يحنث حتي انزل الله كفارة اليمين فقال لا احلف	2781	-2008034956363109394	204	264.0	153	710	28.73239517211914	36	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms5188	true	264891756112466	246	294	1254	1469	1493	300	صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق لابن ادم فيما لا يملك قال الترمذي وهذا حديث حسن وهو احسن ما روي في هذا الباب وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5188	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2115	false	-1465723688776478157	199	244	973	1174	1434	300	صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك قال الترمذي---------- حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب واخرج الدارقطني عن ابن عمر ان النبي- صلي الله عليه وسلم سءل	2115	-2008034956363109394	162	272.0	122	218	74.31192779541016	33	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms5188	true	264891756112466	235	281	1208	1409	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق لابن ادم فيما لا يملك قال الترمذي وهذا حديث حسن----- وهو احسن ما روي في هذا الباب	5188	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2548	false	8997516695179631799	78	122	393	581	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك قال الترمذي----- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	2548	-2008034956363109394	177	314.0	135	209	84.68899536132812	38	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms5649	true	2848274180471340443	174	209	861	1037	1469	300	انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فماله لسيده ولان	5649	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2548	false	8997516695179631799	0	34	0	167	1442	300	انه قال لعبده------ يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هني-ا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فهو-- لسيده رواه	2548	-2008034956363109394	158	292.0	124	176	89.7727279663086	30	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000154-ara1.ms5805	true	-3792560202875021263	27	119	119	550	1470	300	عنه كان يعزل عن جارية له فجاءت بحمل----- فشق عليه وقال اللهم لا تلحق بال عمر من ليس منهم فان ال عمر ليس بهم خفاء فولدت ولدا اسود فقال ممن هو فقالت من راعي الابل فحمد الله واثني عليه وقال حدثنا سفيان عن حماد--------- عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد ان --------------------------------------------------------زيد بن ثابت---- كانت له جارية فارسية وكان يعزل عنها فجاءت بولد فاعتق الولد وجلدها الحد وقال انما كنت استطبت نفسك ولا اريدك وفي رواية قال ----ممن حملت -قالت منك فقال كذبت وما وصل اليك مني ما يكون منه الحمل	5805	-2103381291632225016	Shamela0021744-ara1.ms2714	false	8223456983030546696	46	124	268	646	1525	300	انه كان يعزل عن جاريت--ه فجاءت بولد اسود فشق عليه فقال -------------------------------------------------------------------------------ممن هو فقالت من راعي الابل فحمد الله واثني عليه ولم يلتزمه واسند الطحاوي عن عكرمة عن ابن عباس انه كان ياتي جارية فحملت فقال ليس مني اني اتيتها اتيانا لا اريد به الولد وعن زيد بن ثابت انه كان يطا جارية فارسية ويعز----ل عنها فجاءت بولد فاعتق الولد وجلدها وعنه انه------------------------------------------ قال لها ممن حملت فقالت منك فقال كذبت -ما وصل اليك---- ما يكون منه الحمل	2714	-2008034956363109394	232	337.0	178	510	45.490196228027344	37	JK000154-ara1	Shamela0021744-ara1