id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	168	206	887	1077	1574	300	الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه	205	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6593	false	-4213296058359635777	107	163	533	823	1489	300	الماء فتمرغ- في الصعيد كما تمرغ الدابة لاجل ان يشمل بدنه التراب كما كان يجب ان يشمله الماء وصلي اما عمررضي الله عنهفلم يصل ثم اتيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارشدهما الي الصواب وقال لعمار انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذاو---ضرب بيديه الارض مر-ة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه	6593	2476668625665496357	165	270.0	131	295	55.93220520019531	28	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0220	true	5295342824157998468	2	76	13	387	1540	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وسكوت النبي صلي الله عليه وسلم يدل علي	220	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2993	false	8972353751474811213	173	249	904	1287	1543	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فاقره النبي صلي الله عليه وسلم---- علي	2993	2476668625665496357	365	709.5	292	387	94.31524658203125	71	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0263	true	-8864143199735313516	31	84	149	418	1529	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه وفي لفظ قال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وروت ام حبيبة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال لها-------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	263	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2713	false	-2663322394500685342	257	292	1273	1449	1488	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي رواه البخاري وعند مسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لام حبيبة بنت جحش امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	2713	2476668625665496357	140	201.0	110	283	49.46996307373047	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0263	true	-8864143199735313516	31	84	149	418	1529	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه--- وفي لفظ قال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وروت ام حبيبة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال لها-------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	263	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2740	false	4813675831243117056	12	48	56	236	1497	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي رواه البخاري وفي صحيح مسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لام حبيبة بنت جحش امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	2740	2476668625665496357	142	228.5	111	286	49.65034866333008	26	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	189	272	983	1400	1558	300	بنت جحش فق-------------------لت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا---------ل انعت لك--------------- الكرسف--------------------------- فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي	268	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2741	false	6748045123788053558	33	110	154	541	1506	300	بنت جحش رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني --------الصلاة والصيام فقال انعت لك اصف لك استعمال الكرسف وهو القطن تضعينه علي الفرج فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك وفيه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي	2741	2476668625665496357	280	433.5	220	509	55.009822845458984	44	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0295	true	-6002967701033630212	60	122	295	609	1499	300	ولو كانت العادة معتبرة علي الوجه المذكور في المذهب لبينه النبي صلي الله عليه وسلم لامته ولما وسعه تاخير بيانه اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقته واوزاجه وغيرهن من النساء يحتجن الي بيان ذلك في كل وقت فلم يكن ليغفل بيانه وما جاء عنه عليه السلا--------م ذكر العادة ولا بيانها الا في حق المستحاضة لا غير واما امراة طاهر------------------ تري الدم	295	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2730	false	-7481903842987781454	16	84	94	432	1522	300	ولو كانت العادة معتبرة علي الوجه المذكور في المذهب لبينه النبي صلي الله عليه وسلم لامته ولما وسعه تاخير بيانه اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقته وازواجه وغيرهن من النساء يحتجن الي بيان ذلك في كل وقت -لم يكن ليغفل بيانه وما جاء عنه صلي- الله عليه وسلم ذكر العادة ولا بيانها الا في حق المستحاضة لا غير اه النوع الثالث صفرة او كدرة بحيث تري الدم	2730	2476668625665496357	293	544.0	233	340	86.17646789550781	55	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0296	true	-1041476487720710514	158	261	804	1286	1481	300	ان انقطاع الدم متي نقص عن اليوم فليس بطهر بناء علي الرواية التي حكيناها في النفاس انها لا تلتفت الي ما دون اليوم وهو الصحيح ان شاء الله لان الدم يجري مرة وينقطع اخري وفي ايجاب الغسل علي من تطهر ساعة بعد ساعة حرج ينتفي بقوله------ وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج 78 ولاننا لو جعلنا انقطاع الدم ساعة طهرا ولا تلتفت الي ما بعده من الدم افضي الي ان لا يستقر لها حيض فعلي هذا لا يكون انقطاع الدم اقل من يوم طهرا الا ان تري ما يدل عليه مثل ان يكون انقطاعه في اخر عادتها او تري القصة البيضاء	296	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2731	false	8580540793381798843	111	193	586	973	1521	300	ان انقطاع الدم متي نقص عن اليوم فليس بطهر بناء علي الرواية التي حكيناها في النفاس انها لا تلتفت الي ما دون اليوم وهو الصحيح ان شاء الله لان الدم يجري مرة وينقطع اخري وفي ايجاب الغسل علي من تطهر ساعة بعد ساعة حرج ينتفي لقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا لا يكون انقطاع الدم اقل من يوم طهرا الا ان تري ما يدل عليه مثل ان يكون انقطاعه في اخر عادتها او تري القصة البيضاء	2731	2476668625665496357	377	730.5	296	488	77.25409698486328	79	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	0	33	0	147	1489	300	شيءا استخفافا ب--هن فان الله جاعل له يوم القيامة عهدا ان يدخله الجنة ومن جاء بهن وقد ن--قص منهن شيءا--------------- لم يكن له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له	309	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2790	false	1331602386565374016	144	179	679	844	1461	300	شيءا استخفافا بحقهن فان الله جاعل له يوم القيامة عهدا ان يدخله الجنة ومن جاء بهن -قد انتقص منهن شيءا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2790	2476668625665496357	145	261.0	112	166	87.34939575195312	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	110	186	590	984	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال سيار بن سلامة دخلت انا وابي علي ------------------------ابي برزة الاسلمي فساله ابي---------- كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الش-------------------------مس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين	324	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2896	false	-8066863768437920549	171	300	864	1527	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسبق الي الخير واسرع في ابراء الذمة ففي صحيح البخاري عن ابي برزة الاسلميرضي الله عنه انه سءل كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وفي رواية اذا زالت الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب لكن روي مسلم من حديث سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب ومن حديث رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين-	2896	2476668625665496357	342	595.5	276	669	51.12107467651367	60	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	186	259	984	1374	1584	300	يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة و------قال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصب---------ح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس متفق عليهما وقد روي الاموي في المغازي حديثا اسنده الي عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2897	false	-5850357826621306851	0	108	0	575	1549	300	يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وله من حديث انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال----------------عصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه زفي رواية كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة ولهما من حديث جابررضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم--- ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2897	2476668625665496357	242	359.0	194	632	38.2911376953125	38	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0340	true	2442975517957398733	141	169	704	847	1497	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اخرجه ---------النساءي	340	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2854	false	3060632791303903522	192	222	976	1128	1507	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	2854	2476668625665496357	134	251.5	107	152	88.15789794921875	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0351	true	9192168380931555444	135	170	668	844	1537	300	روي ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل قال -دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها لان --	351	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2895	false	-2302310717599413324	227	268	1109	1319	1483	300	رضي الله عنه قال حسبنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن	2895	2476668625665496357	155	273.0	123	216	71.75926208496094	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0353	true	3491465645950554796	42	84	215	423	1499	300	عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم ف-ي راس الشظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	353	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2846	false	4820128270512143589	165	207	876	1085	1567	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم علي راس الشظية للجبل يءذن للصلاة------ فيقول الله------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	2846	2476668625665496357	193	352.5	154	222	86.93693542480469	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0394	true	-8356173059315209296	121	256	644	1323	1540	300	وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة فمن سنتها في قول اكثر اهل العلم يروي ذلك عن علي وابي هريرة والنخعي وابي مجلز وسعيد بن جبير والثوري والشافعي واصحاب الراي وحكاه ابن المنذر ان مالك وظاهر مذهبه الذي عليه اصحابه ارسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ولنا ما روي قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال -------------كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3106	false	6758353328552073631	37	97	194	491	1524	300	وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة سنة لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة اخرج-------------------------------------------------------------------ه البخاري ولكن اين يكون الوضع الجواب اقرب الاقوال الي الصحة في ذلك ان الوضع يكون علي الصدر لحديث واءل بن حجر رضي الله عن---------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	3106	2476668625665496357	157	234.0	123	799	19.64956283569336	28	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	160	237	824	1225	1564	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2841	false	-7905624371064300353	195	271	1039	1436	1587	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2841	2476668625665496357	389	754.5	314	407	95.577392578125	72	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	163	237	839	1225	1564	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3039	false	1813809087725410749	77	138	404	715	1528	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3039	2476668625665496357	294	524.0	236	393	74.80915832519531	55	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	125	237	649	1225	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم الا في سورة انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل 30 والدليل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ا----------------------------نها ليست من--------------- الفاتحة ما روي ابو--------------------- هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تع-------------الي---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3111	false	8294036890611249789	43	162	224	835	1630	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم وقد اختلف اهل العلم في البسملة في الفاتحة هل هي من الفاتحة او لا فذهب بعض اهل العلم الي انها من الفاتحة ولكن الصحيح انها ليست منها وان اول سورة الفاتحة الحمد لله رب العالمين لحديث ابي هريرة رض---------------ي الله عنه الثابت في الصحيح ان الله سبحانه وتعالي قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله تعالي -----------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3111	2476668625665496357	353	474.0	281	783	45.08301544189453	57	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	120	237	623	1225	1564	300	بن معبد والاوزاعي ما انز------------------ل بسم الله الرحمن الرحيم الا في سورة انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل 30 والدليل علي انها ليست من الفاتحة ما روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال سمعت------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3255	false	-1396625079115246571	165	268	885	1422	1573	300	------------------من الشيطان الرجيم ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا-------------------------------------------------------------------------------- الفاتحة والفاتحة سبع ايات اولها الحمد لله رب العالمين واخرها غير المغضوب عليهم ولا الضالين ودليل ذلك حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3255	2476668625665496357	383	629.5	304	718	53.34261703491211	70	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0403	true	-1321729452989188265	100	142	510	726	1536	300	لقول الله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل 4 وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة---- انها سءلت عن قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين رواه	403	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4866	false	1374546263235307846	188	272	947	1381	1519	300	لقو----له تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل فيقراه بتمهل بدون سرعة لان ذلك اعون علي تدبر معانيه وتقويم حروفه والفاظه فعن انس بن مالك رضي الله عنه انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وسءلت ام سلمة رضي الله عنها عن قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وقال	4866	2476668625665496357	188	312.0	149	443	42.437923431396484	30	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0442	true	3671087130530188407	260	300	1312	1509	1509	300	رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاول-ين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم --وقال احمد بذلك جاء الاثر عن رسول الله---- صلي الله-	442	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3173	false	6052788543886841201	239	280	1278	1483	1581	300	رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم ثم قال وحديث مالك يعني ابن الحويرث ان النبي صلي الله	3173	2476668625665496357	169	294.0	134	205	82.43902587890625	30	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0443	true	1308880295974966168	44	65	226	340	1554	300	صلي الله عليه وسلم لمشقة القيام عليه فضعفه وكبره فانه قال عليه السلام اني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود	443	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3174	false	-6321809269460336298	0	21	0	114	1499	300	صلي الله عليه وسلم لمشقة القيام عليه لضعفه وكبره فانه قال عليه السلام اني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود	3174	2476668625665496357	113	225.0	92	114	99.12281036376953	20	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0528	true	-6219456020247718927	194	289	977	1422	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني -قال---------------------------- اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم ارجع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	528	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3048	false	-1608580272456906407	159	298	855	1512	1522	300	----------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم للرجل الذي صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان الرجل لا يطمءن في صلاته قال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل وصلي ثم رجع الي النبي عليه الصلاة والسلام فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت للص----لاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تطمءن قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	3048	2476668625665496357	277	299.5	216	815	33.98773193359375	52	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	262	300	1285	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي------------- قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6405	false	-3503229308315105697	149	190	767	983	1520	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	6405	2476668625665496357	200	378.0	163	216	92.59259033203125	34	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0568	true	-4528557673008771050	0	57	0	281	1505	300	فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران -او كما قال رسول الله صلي الله	568	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6405	false	-3503229308315105697	190	243	983	1249	1520	300	فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلم---------ا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران ومن هنا نجد ان الدعوة الي الله	6405	2476668625665496357	247	449.5	195	282	87.58865356445312	44	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0607	true	5683022241634513412	264	291	1345	1480	1520	300	روي انس----- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه وفي	607	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3033	false	6240178176443447199	172	205	901	1066	1549	300	رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه اذن	3033	2476668625665496357	129	236.0	102	165	78.18181610107422	23	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	191	279	953	1386	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي ما حدث-----ني احد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلي ثماني ركعات ما رايته قط صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود متفق عليه ولان في المداومة عليها تشبيها بالفراءض وقال ابو الخطاب تستحب المداومة عليها لان النبي صلي الله عليه وسلم	639	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6010	false	8872542606788973838	106	194	529	952	1494	300	رسول الله كان يوتر علي البعير وفيهما ايضا عن-------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلي ثماني ركعات وفيهما ايضا عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين وفيهما ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها في قصة ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الكسوف ان النبي صلي الله عليه وسلم	6010	2476668625665496357	214	337.5	165	586	36.51877212524414	40	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0640	true	-5308172243197682429	35	176	161	850	1480	300	روي عن ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطءه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القران قلت----------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل- ففي كل جمعة مرة فان	640	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3459	false	-8064128346251895088	146	300	744	1493	1493	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماة الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا وتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات وان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان-	3459	2476668625665496357	668	1250.0	530	756	88.35978698730469	126	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0643	true	-8086052107814104859	1	38	5	172	1450	300	ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم -نام فاذا كان عند النداء الاول وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن له حاجة توضا وقالت ما الفي عندي رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من	643	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2862	false	852452338253073538	0	43	0	201	1509	300	ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا--- توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين يعني سنة الفجر فان قيل ان قوله صلي الله عليه وسلم ان	2862	2476668625665496357	135	229.0	104	204	66.17646789550781	27	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0643	true	-8086052107814104859	0	27	0	121	1450	300	اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم -نام فاذا كان عند النداء الاول----- وثب---------------------- فافاض عليه الماء وان لم يكن له حاجة توضا	643	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2863	false	938256789165011326	110	142	579	725	1518	300	اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا--- توضا	2863	2476668625665496357	114	197.0	88	149	76.51007080078125	22	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0644	true	2081625241667004038	220	290	1104	1464	1516	300	خفيفتين و---------------------------عن زيد بن خالد انه--- قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر وذلك ثلاث عشرة ------------------------------------------------------------------------------------ركعة وقال ابن عباس كان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث	644	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3385	false	3090738766824934747	192	290	973	1472	1521	300	خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح 1527 وفيه عن زيد بن خالد الجهني قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1532 ولا باس بالزيادة علي ذلك لما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال	3385	2476668625665496357	157	63.5	121	668	23.502994537353516	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	31	66	154	331	1475	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	646	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3093	false	-3866910170846510385	99	134	504	681	1490	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3093	2476668625665496357	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	31	66	154	331	1475	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	646	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3096	false	901368427845284087	62	97	306	483	1581	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3096	2476668625665496357	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	31	66	154	331	1475	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	646	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3097	false	-764945310667253415	156	189	809	976	1516	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3097	2476668625665496357	167	328.0	134	177	94.35028076171875	33	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	31	66	154	331	1475	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	646	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3410	false	4389158883035559119	206	241	1103	1280	1589	300	اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3410	2476668625665496357	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	43	69	222	346	1475	300	فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة اخرجه ابو داود	646	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3558	false	5823201888688527236	108	133	543	666	1509	300	فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة-اخرجه ابو داود	3558	2476668625665496357	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	138	191	677	948	1488	300	انبء-ني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الل-------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	662	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3427	false	5403003456689242648	248	289	1258	1470	1535	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت------------------------------------------------------------------ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	3427	2476668625665496357	202	372.0	162	279	72.40143585205078	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	140	212	687	1047	1488	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الل-------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر- -----------------------------------------------ركعة يا بني فل-----ما اسن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	662	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4828	false	-4345074811612892961	48	112	248	571	1558	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كان يصلي تس---------------------------------------------------------------ع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا --ويصلي-------------------------------- احدي عشرة ركعة فان احب سلم من كل ركعتين واوتر بواحدة لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	4828	2476668625665496357	232	360.5	182	421	55.10688781738281	40	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0667	true	6939841597897725538	32	83	156	394	1441	300	فان صلي مع الامام واحب متابعته في الوتر واحب ان يوتر اخر الليل فانه اذا سلم الامام لم يسلم معه وقام فصلي ركعة اخري يشفع بها صلاته مع الامام نص عليه وقال ان شاء اقام علي وتر وشفع اذا اقام وان شاء صلي مثني قال وي--------------شفع مع الامام بركعة احب الي	667	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3425	false	9057105242608907010	152	194	823	1022	1549	300	فان صلي مع الامام واحب متابعته في الوتر واحب ان يوتر اخر الليل فانه اذا سلم الامام لم يسلم معه وقام فصلي ركعة اخري يشفع بها صلاته مع الامام نص عليه ثم----------------------------------------------------- قال عن الامام احمد يشفع مع الامام بركعة احب الي	3425	2476668625665496357	181	338.5	142	252	71.82539367675781	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	16	118	74	573	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقالت عاءشة صلي------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	669	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3380	false	-4743515748503254781	183	278	974	1444	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين عن----------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان واما عددها فاحدي عشرة ركعة لما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	3380	2476668625665496357	339	549.5	267	570	59.47368240356445	63	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	48	117	230	567	1448	300	صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته -ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	669	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3383	false	-3885462233356233755	159	216	819	1103	1503	300	صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته اناس ثم صلي في القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت انتف--رض ------------------------------------------------عليكم-- حيث علل النبي صلي الله عليه وسلم	3383	2476668625665496357	261	474.0	206	343	76.09329223632812	48	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	18	118	84	573	1448	300	صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه و-------قال-------ت عاءشة صلي------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	669	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3395	false	2291894659062151888	127	233	653	1168	1474	300	صلي الله عليه وسلم----- في قيام رمضان حيث قا--------------------------ل من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قام ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان والسنة ان يقتصر علي احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين لان عاءشة رضي الله عنها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	3395	2476668625665496357	367	586.0	287	589	62.308998107910156	67	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	45	117	214	567	1448	300	عاءشة صلي------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا- مع رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	669	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3418	false	1551474248006899060	100	163	505	813	1515	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في ر---------------------------------مضان فان قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم	3418	2476668625665496357	264	454.5	209	384	68.75	48	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	45	118	214	573	1448	300	عاءشة صلي------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	669	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4771	false	-7386609516697213619	5	87	25	427	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قام ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان والسنة ان يقتصر علي احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين لان عاءشة رضي الله عنها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	4771	2476668625665496357	276	448.0	216	445	62.0224723815918	49	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	45	175	214	837	1448	300	عاءشة صلي------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر ق-------------ال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت--------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي م-------------ع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	669	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4829	false	2793793672600796204	18	149	83	695	1449	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان------------ وعن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة ثم قام بنا في------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل اي نصفه فقلنا يا رسول الله------------------- لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال صلي الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	4829	2476668625665496357	487	792.0	378	699	69.67095947265625	92	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0678	true	5394323242364163799	69	139	345	673	1495	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله---- ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا----------------------ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال------------------- فاجب---------------------------------------------------------------------- رواه مسلم واذا لم يرخص للاعمي الذي لم يجد قاءدا فغيره اولي وعن ابن -عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع ---	678	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3515	false	-2589578428264679694	33	127	155	601	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء --------قال نعم قال صلي الله عليه وسلم فاجب ولو كانت الجماعة في البيت مجزءه لارشده اليها لانها اهون عليه واسهل ما رواه مسلم ص 453 الكتاب المذكور -----------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه-- قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن	3515	2476668625665496357	251	370.5	195	488	51.434425354003906	45	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0680	true	-2438925258210265376	2	31	13	153	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	680	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3518	false	-2448917828011585122	146	175	779	919	1556	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3518	2476668625665496357	140	280.0	111	140	100.0	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0680	true	-2438925258210265376	2	40	13	201	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي رواه احمد في المسند فان تساويا في الجماعة	680	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3523	false	4271517092742621669	189	222	1013	1173	1561	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله وهذا عام ف----------------------------ي الجماعة	3523	2476668625665496357	150	280.5	119	188	79.7872314453125	30	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	89	171	442	827	1461	300	ان ابا بكرة----------------- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو را-----كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ورواه ابو داود ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف---------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة------------------ انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	726	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3122	false	-1143859109036524424	51	127	250	606	1462	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي رواية لاحمد------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع صوت نعل ابي بكرة وهو يحضر اي يسعي عجلا يريد ان يدرك الركعة فلما انصرف قال من الساعي ق------------------------------------------------------------ال ابو بكرة انا وعند الطبراني انه -قال للنبي صلي الله عليه وسلم	3122	2476668625665496357	211	308.5	161	454	46.47576904296875	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	90	117	445	572	1461	300	ابا بكرة----------------- انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو را-----كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال زادك الله حرصا	726	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3129	false	460806979686417836	266	300	1434	1591	1591	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال زادك الله حرصا-	3129	2476668625665496357	122	199.0	96	159	76.72956085205078	21	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	131	217	641	1076	1461	300	صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ف--------------------لم يامره باعادة الصلاة ونهاه عن العود والنهي يقتضي الفساد فان قيل انما نهاه عن التهاون والتخلف عن الصلاة قلنا انما يعود النهي الي المذكور والمذكور----------------------------------------------------- الركوع دون الصف ولم ينسبه النبي صلي الله عليه وسلم الي التهاون وانما نسبه الي	726	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3256	false	-2705748143713128380	193	272	955	1328	1467	300	صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد فالشاهد قوله لا تعد ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يقضي الركعة التي اسرع اليها ليدرك ركوعها ولو كان لم يدركها -----------لبين له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك لان النبي صلي ---------	3256	2476668625665496357	256	448.5	198	511	50.09784698486328	48	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	261	297	1282	1460	1475	300	ابن عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد	728	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3230	false	3750331352754729509	246	290	1246	1468	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد	3230	2476668625665496357	166	294.5	131	226	73.45132446289062	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0745	true	-391970023898125067	148	219	734	1091	1499	300	ولا اري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحابة متعارضة مختلفة ولا حجة فيها مع الاختلاف وقد روي عن ابن عباس وابن عمر خلاف ما احتج به اصحابنا ثم لو لم يوجد ذلك لم يكن في قولهم حجة مع قول النبي صلي الله عليه وسلم وفعله واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف لسنة النبي صلي الله عليه وسلم التي رويناها ولظاهر القران	745	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3623	false	-1388671196929305330	144	187	740	975	1510	300	ولا اري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحابة متعارضة مختلفة ولا حجة فيها مع الاختلاف ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف لسنة النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكرناها ولظاهر القران	3623	2476668625665496357	226	430.5	184	357	63.305320739746094	40	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0746	true	6685737259997571759	15	48	77	242	1441	300	ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير اليه براي مجرد--- سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	746	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3623	false	-1388671196929305330	188	222	982	1150	1510	300	ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير غليه براي مجرد لا سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	3623	2476668625665496357	164	321.0	131	168	97.61904907226562	31	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0772	true	-1921326410558388418	44	70	215	337	1473	300	هذا القول عن عثمان رضي الله عنه وقال الثوري واصحاب الراي ان اقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يخرج فيه اتم وان نوي---- ذلك قصر	772	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3625	false	-5254276423626668449	110	137	572	698	1558	300	هذا القول عن عثمان رضي الله عنه وقال الثوري واصحاب الراي ان اقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يخرج فيه اتم وان نوي دون ذلك قصر	3625	2476668625665496357	122	238.0	96	126	96.82539367675781	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0772	true	-1921326410558388418	44	69	215	333	1473	300	هذا القول عن عثمان رضي الله عنه وقال الثوري واصحاب الراي ان اقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يخرج فيه اتم وان نوي---- ذلك	772	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3628	false	9084915270207279496	94	120	479	601	1559	300	هذا القول عن عثمان رضي الله عنه وقال الثوري واصحاب الراي ان اقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يخرج فيه اتم وان نوي دون ذلك	3628	2476668625665496357	118	230.0	93	122	96.7213134765625	24	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0772	true	-1921326410558388418	44	70	215	337	1473	300	هذا القول عن عثمان رضي الله عنه وقال الثوري واصحاب الراي ان اقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يخرج فيه اتم وان نوي---- ذلك قصر	772	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4564	false	-4111236730378521511	27	54	135	261	1564	300	هذا القول عن عثمان رضي الله عنه وقال الثوري واصحاب الراي ان اقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يخرج فيه اتم وان نوي دون ذلك قصر	4564	2476668625665496357	122	238.0	96	126	96.82539367675781	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0775	true	-6464764285823132713	130	159	616	754	1457	300	لجهاد عدو او حبس سلطان او مرض و---سواء غلب علي ظنه انقضاء الحاجة في مدة يسيرة او كثيرة بعد ان يحتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انقضاءها---- في المدة التي لا تقطع حكم السفر	775	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3671	false	2578220185142208030	27	78	127	373	1490	300	لجهاد عدو او حبس سلطان او مرض قصر سواء غلب علي ظنه انقضاء الحاجة في مدة يسيرة او طويلة وهذا هو الصواب ولكنهم شرطوا فيه شرطا لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا عمل الصحابة فقالوا شرط ذلك احتمال انقضاء حاجته في المدة التي لا تقطع حكم السفر	3671	2476668625665496357	121	205.0	94	246	49.18699264526367	23	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0777	true	-1008025933343486177	154	221	770	1088	1481	300	يسبحون بعد الصلاة فق-----ال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخ----ي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وذكر -----------------عمر وعثمان وقال--------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 متفق عليه ووجه الاول ما روي عن ابن ---عباس قا---ل فرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	777	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6011	false	-6640217760104634002	40	109	193	521	1444	300	يسبحون يعني يصلون نافلة قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السف--------------------------------------ر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وذكر مثله عن ابي بكر وعمر وعثمان ثم قال وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وسبق من حدي----ثه في الجمع بين المغرب والعشاء ما يدل علي --ان النبي صلي الله عليه وسلم	6011	2476668625665496357	220	316.5	167	372	59.13978576660156	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	217	253	1114	1299	1533	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية ف----اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ايضا في الصلاتين	793	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3808	false	-5119739089653969863	106	145	510	702	1513	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	3808	2476668625665496357	184	345.5	148	192	95.83333587646484	32	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	122	217	625	1114	1533	300	سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هري-----------------------رة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة انك قرات سورتي----------ن كان علي يقرا بهما بالكوفة قال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في الجمعة اخرجه مسلم وان---- قرا في الثانية بالغاشية فحسن فان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرءه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية 1 اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان	793	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3841	false	-5467110723599551856	128	181	711	993	1658	300	سورة -----ق في الركعة الاولي وفي الركعة الثانية يقوم مكبرا فاذا انتهي في القيام يكبر خمس تكبيرات ويقرا سورة الفاتحة ثم سورة اقتربت الساعة وانشق القمر فهاتان السورتا----------------------------------------ن كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في ال----------عيدين وان شاء قرا في الاولي بسبح وفي الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب هل اتاك حديث الغاشية واعلم ان -----------------------------------------------------------------	3841	2476668625665496357	123	98.5	95	527	23.339658737182617	20	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	56	126	287	613	1475	300	عليه وسل----------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -----من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري وليس ذلك بواجب في قول اكثر اهل العلم قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن	823	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3790	false	-2344818772040567344	173	233	868	1146	1494	300	عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ويسن له ايضا ان يلبس احسن ثيابه لان--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان	3790	2476668625665496357	225	400.0	172	341	65.98240661621094	47	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	12	111	71	536	1507	300	لقوله عليه --------السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -----من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فصل اذا اتي المسجد كره له ان يتخطي رقاب الناس------------------------------------------------------------------------------------------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم فلا يفرق بين اثنين وقوله ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا وقوله في الذي جاء يتخطي رقاب الناس اجلس فقد انيت واذيت وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة	826	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3790	false	-2344818772040567344	172	254	862	1255	1494	300	لقوله عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ويسن------------------ له ايضا ان يلبس احسن ثيابه لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعد احسن ثيابه للوفد والجمعة ويسن ايضا ان يبكر للجمعة لقول النبي صلي الله عليه واله وسلم من اغتسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة	3790	2476668625665496357	253	438.5	196	569	44.46397018432617	51	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0848	true	8693651003807657385	113	155	549	783	1552	300	---------العيدين وروت ام عطية قالت--------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحي العواتق------- وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتبلسها اختها من جلبابها	848	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4941	false	7240881530338369266	78	123	416	666	1517	300	تاكيدها قال---------ت ام عطية رضي الله عنها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحي العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها	4941	2476668625665496357	215	398.5	174	259	83.01158142089844	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0891	true	-2460180508499876056	171	222	897	1149	1551	300	عاءشة-------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقت---را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	891	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3876	false	-1767185806749102768	165	210	862	1081	1563	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده -بنا ولك الحمد	3876	2476668625665496357	199	341.5	158	269	73.97769165039062	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0892	true	7690742684263548369	204	244	1081	1278	1589	300	يا امة محمد والله ما--- احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه ولنا هذا الخبر فان النبي صل----------------------ي الله عليه وسلم امرهم ب----الصلاة والدعاء	892	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3885	false	5800755724927947331	119	164	628	854	1593	300	يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل هكذا قال عليه الصلاة والسلام	3885	2476668625665496357	147	239.0	115	226	65.04425048828125	26	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0892	true	7690742684263548369	175	233	933	1217	1589	300	وحمد الله واثني علي------------ه ثم قال ---------ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله---------------------------------------------------- لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك------------------------------------------------------------ فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم -------------------------------------------قال يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه ولنا	892	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3893	false	7219558012763781678	2	93	12	470	1556	300	فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فينظر من يحدث منهم توبة وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة والي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وفي رواية فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا وصلوا حتي يفرج الله عنكم وفي رواية حتي ينجلي وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وايم الله يعني	3893	2476668625665496357	264	443.0	208	464	56.89655303955078	44	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0906	true	-9204582408337303237	8	152	40	782	1582	300	الله يخطب فاستقبل ر---سول الله صلي الله عليه وسلم------- قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس --------ولا والله ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت-------- من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا--------------------------------------------------------- ثم دخل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاستقبله --------قاءما وقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطع----------------ت وخرجنا نمشي ف-ي الشمس متفق عليه والثالث ان يدعو الله تعالي	906	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1298	false	-8769929704315689198	28	159	148	839	1551	300	الله عنهم فقد جاء رجل الي النبيصلي الله عليه وسلموهو يخطب الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع----- النبيصلي الله عليه وسلم-يديه وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس راوي الحديث والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزع وم--------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار اذ خرجت سحابة من وراء سلع و------------------------------انتشرت ورعدت وبرقت فما نزل الرسولصلي الله عليه وسلمالا والمطر يتحادر من لحيته وبقي المطر اسبوعا كاملا ثم دخل--- ذ------------------------------------------------------------------------لك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدم البنا-ء وغرق--- المال فادع الله ان يمسكها-------------------------------- ع-نا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا وجعل يشير بيده الكريمةصلي الله عليه وسلمفما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وخرجوا يمشون في الشمس الله اكبر هذا من ايات الله الدالة ---	1298	2476668625665496357	384	546.5	298	850	45.17647171020508	62	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0934	true	8088336294762558032	234	259	1197	1327	1533	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	934	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3961	false	8972232610746365105	4	29	21	154	1593	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3961	2476668625665496357	126	237.5	102	136	92.64705657958984	23	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0934	true	8088336294762558032	233	284	1192	1452	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن فيستغفر له ويسال الله له التثبيت ويدعو له بالرحمة فانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	934	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3969	false	3391649441225583789	11	49	60	252	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولكن--------------------------------------------------- له اجر لانه ثبت--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	3969	2476668625665496357	167	298.5	132	267	62.546817779541016	31	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	177	261	892	1348	1560	300	الثالثة --ويدعو لنفسه ولوالديه وللمسلمين ويدعو للميت وان احب ان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزل به ولا نعلم الا خيرا اللهم ان كان محسنا فجازه احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وا----لوا--جب ادني دعاء لا------ن النبي صلي الله عليه وسلم	945	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3962	false	6721833069457748318	145	249	732	1292	1534	300	الثالثة ثم يدعو بما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اللهم اغ------------فر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا ال-------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته فتوفه علي الايمان اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف---------------------------------------------------------------------------------------- عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله وغير ذلك مما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3962	2476668625665496357	250	409.0	203	679	36.818851470947266	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	139	183	712	945	1545	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	946	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3962	false	6721833069457748318	183	229	952	1197	1534	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	3962	2476668625665496357	231	441.0	187	247	93.52227020263672	41	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1012	true	4968549518222735361	19	61	100	325	1505	300	مسلم عن بريدة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي حديث---- عاءشة ويرحم الله	1012	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4059	false	-7749996084684725443	33	77	159	394	1501	300	مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاءا-لله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفيه ايضا عن عاءشة --رضي الله	4059	2476668625665496357	206	370.0	167	242	85.12397003173828	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1012	true	4968549518222735361	19	61	100	325	1505	300	مسلم عن بريدة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي حديث---- عاءشة ويرحم الله	1012	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5966	false	4952843548229688448	98	143	489	725	1506	300	مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفيه ايضا عن عاءشة --رضي الله	5966	2476668625665496357	208	377.0	168	242	85.9504165649414	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	214	287	1112	1472	1537	300	ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ا---لله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1016	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3661	false	7679029026704659915	120	213	607	1062	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاق-تلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله وفي رواية عقالا رواه قتيبة بن سعيد عن الليث قال البخاري قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه للحق	3661	2476668625665496357	337	628.0	266	456	73.90351104736328	63	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1028	true	-935716226303509003	130	185	652	942	1534	300	ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون ثم كلما زادت عشرا ابدلت مكان بنت لبون حقة ففي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ماءتين	1028	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4183	false	-3646081559320341727	5	49	21	255	1624	300	ماءة وثلاثين ح------قة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت- لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقات وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء------------------------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي------ ماءتين	4183	2476668625665496357	222	411.5	179	290	76.55172729492188	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1084	true	1329572578412628484	202	263	1042	1336	1518	300	زينب-------- امراة عبد الله بن مسعود -------------------------------------------------------------------------------قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري وروي ان ----امراة عبد الله --سالت النبي صلي الله عليه وسلم	1084	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4883	false	-5521814980898855540	212	287	1049	1415	1480	300	زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر النساء بالصدقة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انك امرت------ بالصدقة وكان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم -وعن سل----------مان بن عامر-- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	4883	2476668625665496357	251	401.0	196	391	64.19437408447266	47	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1100	true	-3182892891662158783	135	170	675	850	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت لعل-------------------------------------------------------------- الغني ان--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1100	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4349	false	-971722612250574379	6	100	31	529	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته اما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	4349	2476668625665496357	161	256.5	126	498	32.32931900024414	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1100	true	-3182892891662158783	0	65	0	312	1558	300	الميت من الزكاة قال لا ولا يقضي من الزكاة دين الميت وانما لم يجز دفعها في قضاء دين الميت لان الغارم هو الميت ولا يمكن الدفع اليه وان دفعها الي غريمه صار الدفع الي الغريم لا الي الغارم وقال ايضا يقضي من الزكاة دين الحي ولا يقضي منها دين الميت لان الميت لا يكون غارما قيل فانما يعطي اهله قال ان كانت علي اهله فنعم	1100	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4358	false	-5361809323892497102	162	227	822	1133	1454	300	الميت من الزكاة قال لا ولا يقضي من الزكاة دين الميت وانما لم يجز دفعها في قضاء دين الميت لان الغارم هو الميت ولا يمكن الدفع اليه وان دفعها الي غريمه صار الدفع الي الغريم لا الي الغارم وقال ايضا يقضي من الزكاة دين الحي ولا يقضي منها دين الميت لان الميت لا يكون غارما قيل فانما يعطي اهله قال ان كان- علي اهله فنعم	4358	2476668625665496357	311	617.0	246	312	99.67948913574219	64	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1233	true	-4626458673582535191	170	204	873	1040	1515	300	الله- صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل----------------- تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله تعالي يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1233	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4472	false	-2705258532020297204	145	181	772	947	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمر اي بما يعادل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله ------يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	4472	2476668625665496357	152	277.0	120	185	82.16216278076172	28	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	256	300	1237	1449	1449	300	متفق عليه وروي---- جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4490	false	5601899558564471543	27	76	124	360	1481	300	متفق عليه وفي حديث جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	4490	2476668625665496357	201	352.0	159	240	83.75	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	257	300	1242	1449	1449	300	عليه وروي------- جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	1252	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4840	false	-1039845398595604502	253	300	1222	1451	1451	300	عليهم الصيام فعن جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانهم ين----ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	4840	2476668625665496357	186	323.5	148	237	78.48101043701172	35	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1259	true	4211098843513219897	130	167	639	811	1442	300	الحر والعطش--------------------- لما روي عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه- قال لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعرج--------- يصب الماء علي راسه وهو صاءم من العطش او من الحر رواه ابو	1259	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4875	false	-3759217537841282225	156	195	777	969	1534	300	الحر والعطش كالتبرد بالماء ونحوه لما روي عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا-- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج اسم موضع يصب الماء علي راسه وهو صاءم من العطش او من الحر -وبل ابن	4875	2476668625665496357	150	227.5	116	205	73.17073059082031	27	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1268	true	-2534651195402010536	254	278	1293	1427	1556	300	قال الله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم التوبة 65	1268	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4923	false	3695790563550363903	152	176	803	937	1568	300	قال الله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم التوبة 65	4923	2476668625665496357	134	268.0	110	134	100.0	24	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1271	true	-5641174588249269550	8	106	38	500	1482	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل ----------------------------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قا----------------------ل لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1271	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1349	false	-300858268740398324	2	98	10	462	1500	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم فساله النبي عليه الصلاة والسلام هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا ثم جلس الرجل فجء بتمر الي رسول ال-له صلي الله عليه و--------------سلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله -والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من--------ي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال اطعمه اهلك	1349	2476668625665496357	294	444.5	227	561	52.40641784667969	53	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1290	true	3006466688046877749	45	191	217	938	1458	300	وجملة ذلك ان من مات وعليه صيام من رمضان لم يخل من حالين احدهما ان يموت قبل امكان الصيام اما لضيق الوقت او لعذر من مرض او سفر او عجز عن الصوم فهذا لا شء عليه في قول اكثر اهل العلم وحكي عن طاوس وقتادة انهما قالا يجب الاطعام عنه لانه صوم واجب سقط بالعجز عنه فوجب الاطعام عنه كالشيخ الهم اذا ترك الصيام لعجزه عنه ولنا انه حق لله تعالي وجب بالشرع مات من يجب عليه قبل امكان فعله فسقط الي غير بدل كالحج ويفارق الشيخ الهم فانه يجوز ابتداء الوجوب عليه بخلاف الميت------------------------------------------ الحال الثاني ان يموت بعد امكان القضاء فالواجب ان يطعم عنه لكل يوم مسكين وهذا قول اكثر اهل العلم روي ذلك عن عاءشة وابن عباس و----به قال مالك والليث والاوزاعي والثوري والشافعي والخزرجي وابن علية وابو عبيد في الصحيح عنهم وقال ابو ثور يصام عنه وهو قول الشافعي لما روت----------- عاءشة	1290	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4707	false	1602740327725548977	193	295	893	1358	1382	300	وجملة ذلك ان من مات وعليه صيام من رمضان لم يخل من حالين احدهما ان يموت قبل امكان الصيام اما لضيق الوقت او لعذر من مرض او سفر او عجز عن الصوم فهذا لا شء عليه في قول اكثر اهل العلم وحكي عن طاوس وقتادة انهما قالا يجب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاطعام عنه ثم ذكر علة ذلك وابطلها ثم قال ص الحال الثاني ان يموت بعد امكان القضاء فالواجب ان يطعم عنه لكل يوم مسكين وهذا قول اكثر اهل العلم روي ذلك عن عاءشة وابن عباس وذكر من قال به ثم قال------------------------------------------------------------------------- وقال ابو ثور يصام عنه وهو قول الشافعي ثم- استدل له بحديث عاءشة	4707	2476668625665496357	395	588.0	307	778	50.771209716796875	83	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1296	true	-1122770224652803436	268	300	1328	1485	1485	300	حمزة بن عمرو------------ قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه واسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان ا-صوم يا رسول-	1296	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4840	false	-1039845398595604502	83	116	399	564	1451	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه---- قال يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه -اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب فاجد- بان الصوم يا رسول	4840	2476668625665496357	146	256.5	117	171	85.38011932373047	25	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1297	true	694571201243651692	0	24	0	107	1500	300	الله اهون علي من ان اءخر- فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة ولنا	1297	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4840	false	-1039845398595604502	116	140	564	672	1451	300	الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة فاذا	4840	2476668625665496357	104	200.0	80	108	96.29629516601562	22	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1303	true	5750991167317030030	185	245	945	1250	1549	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----رايت الهلال ------------قال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا عبده ورسو----له قفال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال----------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	1303	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4825	false	2391105465242229881	0	102	0	505	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا ------رسول الله ق-ال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ومن لا يوثق بخبره بكونه معروفا بالكذب او بالتسرع او كان ضعيف البصر بحيث لا يمكن ان يراه فلا يثبت الشهر بشهادته للشك في صدقه او رجحان كذبه ويثبت دخول شهر رمضان خاصة بشهادة رجل واحد لقول ابن عمر رضي الله عنهما تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	4825	2476668625665496357	252	391.0	199	517	48.74274826049805	44	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1313	true	-5540428598750753784	159	256	812	1298	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وعن عمرو بن العاص قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي------------------------------------- وقال حديث حسن صحيح وروي الامام احمد باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السحور ب----ركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين الثاني في وقته قال احمد يعجبني تاخير السحور لما روي زيد بن -ثابت قال تسحرنا--- مع رس---------ول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	1313	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4855	false	3084884070074254526	83	166	436	855	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم به فقال تسحروا فان في السحور بركة---------- وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر واثني صلي الله عليه وسلم علي سحور التمر فقال نعم سحور المءمن التمر -------------------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم السحور كله بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتس-----------------------------------------------------------حرين وينبغي للمتسحر ان ينوي بسحوره امتثال امر النبي صلي الله عليه وسلم	4855	2476668625665496357	285	444.0	223	557	51.16696548461914	49	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	141	190	691	923	1456	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4730	false	8410315229621730352	242	284	1202	1397	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	4730	2476668625665496357	192	342.0	150	233	82.40343475341797	39	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	138	190	678	923	1456	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4965	false	-5090676421987724066	65	108	343	544	1503	300	قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	4965	2476668625665496357	196	358.0	153	245	80.0	39	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	139	190	682	923	1456	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4966	false	-8687577803456766196	78	120	395	593	1494	300	صالح قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	4966	2476668625665496357	188	333.0	147	242	77.68595123291016	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	139	190	682	923	1456	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5903	false	-489240453733415948	210	251	1194	1385	1669	300	قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه------- العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	5903	2476668625665496357	182	316.0	141	242	75.20661163330078	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	142	190	696	923	1456	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6185	false	-2612525854197413183	26	72	121	345	1587	300	صلي الله عليه وسلم علي الاعمال الصالحة حتي قال عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه------- العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	6185	2476668625665496357	174	282.5	136	275	63.272727966308594	34	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	142	190	696	923	1456	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام ال--------------------------------------------عشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6186	false	753334708712714976	23	73	110	345	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر وفي رواية افضل عند الله من هذه الايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	6186	2476668625665496357	181	313.5	142	279	64.87454986572266	34	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	139	190	682	923	1456	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6358	false	5889875138723386106	6	48	29	227	1509	300	قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	6358	2476668625665496357	189	336.0	147	242	78.09917449951172	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1321	true	-4914391579062427675	261	300	1287	1465	1465	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده-	1321	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4821	false	-6816026956039119194	0	38	0	174	1512	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده	4821	2476668625665496357	171	319.0	134	180	95.0	35	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1365	true	-253942317258841588	123	189	635	956	1511	300	الله عنه في كل شهر مرة وكان انس اذا حمم راسه خرج فاعتمر رواهما الشافعي في مسنده وقال عكرمة يعتمر اذا امكن الموسي من شعره وقال عطاء ان شاء اعتمر في كل شهر مرتين فاما الاكثار من الاعتمار والمولاة بينهما فلا يستحب في ظاهر قول السلف الذي حكيناه وكذلك قال------- احمد ا--------ذا اعتمر فلا بد من ان يحلق او يقصر وفي عشرة ايام يمكن حلق الراس	1365	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5358	false	-8653533421928096209	130	172	660	874	1531	300	الله عنهانه ------------كان ----اذا حمم راسه خرج فاعتمر وق------------------------ال عكرمة يعتمر اذا امكن الموسي من راسه وهو قريب من فعل انس لان تحميم الراس اسوداده و---------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمدرحمه اللهاذا اعتمر فلا-بد من ان يحلق او يقصر وفي عشرة ايام يمكن حلق الراس	5358	2476668625665496357	147	203.5	115	336	43.75	28	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1365	true	-253942317258841588	157	245	795	1243	1511	300	فاما الاكثار من الاعتمار والمو-لاة بينهما فلا يستحب في ظاهر قول السلف الذي حكيناه وكذلك قال احمد اذا اعتمر فلا بد من ان يحلق او يقصر وفي عشرة ايام يمكن حلق الراس فظاهر هذا انه لا يستحب ان يعتمر في اقل من عشرة ايام وقال في رواية الاثرم ان شاء اعتمر في كل شهر وقال بعض اصحابنا يستحب الاكثار من الاعتمار واقوال السلف واحوالهم تدل علي ما قلناه ولان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لم ينقل عنهم الموالاة بينهما وانما نقل عنهم انكار ذلك والحق في اتباعهم	1365	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5359	false	2773114022595740244	46	95	238	514	1562	300	فاما الاكثار من الاعتمار بالموالاة بينهما فلا يستحب في ظاهر قول السلف الذي حكيناه------ قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحابنا يستحب الاكثار من الاعتمار واقوال السلف واحوالهم تدل علي ما قلناه ولان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لم ينقل عنهم الموالاة بينه-ا وانما نقل عنهم انكار ذلك والحق في اتباعهم	5359	2476668625665496357	273	520.5	224	449	60.801780700683594	46	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1395	true	-3419296865514014991	91	163	475	820	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فمن ذلك ما روي ا-بن عباس ---------------قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك ---اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل	1395	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5912	false	-3073883396311271100	123	198	653	1026	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذا حتي اهل مكة يهلون منها وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل ---	5912	2476668625665496357	293	514.0	230	380	77.10526275634766	52	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1410	true	7505743877391227868	190	239	985	1212	1522	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم يعني ساعة ثم قال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة--------------------- واصنع في عمرتك ما تصنع في	1410	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5721	false	814630408553335219	229	289	1126	1420	1458	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة فلما اتي قال اخل-------------------------------------------------------------------------------ع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك واصنع في عمرتك ما تصنع في	5721	2476668625665496357	105	123.0	81	386	27.202072143554688	19	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1427	true	4867688435418932984	15	77	76	388	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا تكره ونحو ذلك قال الشافعي وابن المنذر وذلك لقول جابر-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وكان ابن عمر يلبي بتلبية رسول الله صلي الله	1427	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	99	162	484	790	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تل--------------------------بيته قال جابر رضي الله	6023	2476668625665496357	175	250.0	137	381	45.931758880615234	30	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1430	true	8983589329018799308	151	236	791	1225	1572	300	عند الاحرام وان كانت حاءضا او نفساء لان النبي صلي الله عليه وسلم امر اسماء بنت عميس وهي نفساء ان تغتسل وجملة ذلك ان الاغتسال مشروع للنساء عند الاحرام كما يشرع للرجال لانه نسك وهو في حق-------------------------- الحاءض والنفساء اكد لورود الخبر فيهما قال جابر حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي رواه مسلم وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النفساء	1430	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5926	false	-4113068136916053517	187	237	958	1214	1543	300	عند الاحرام سنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حق الرجال والنساء حتي المراة الحاءض والنفساء لان النبي صلي الله عليه وسلم امر اسماء بنت عميس حين -ولدت--------------- محمد بن ابي بكر في ذي الحليفة في حجة الوداع امرها فق--------------ال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي رواه مسلم -----من حديث ----جابر رضي الله عنه ثم بعد الاغتسال --	5926	2476668625665496357	120	107.5	92	460	26.086956024169922	16	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1430	true	8983589329018799308	196	240	1023	1246	1572	300	حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي رواه مسلم وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النفساء والحاءض--------- اذا اتيا---------- علي	1430	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	31	76	153	378	1466	300	حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رس----------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي	6023	2476668625665496357	175	298.0	137	242	72.31404876708984	33	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1431	true	8937748353477477950	26	87	131	416	1492	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---------------------------- كيف تري في رجل احرم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله واما الجبة فانزعها ثم ------------اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1431	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5721	false	814630408553335219	229	290	1126	1424	1458	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة فلما اتي قال اخلع عنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبة واغسل ا-ثر الخلوق عنك واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	5721	2476668625665496357	106	115.5	79	422	25.11848258972168	19	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1437	true	-1793901402151577907	43	98	211	501	1531	300	العلم في ان- للمحرم ان يلبس السراويل اذا لم يجد الازار والخ-----------------فين اذا لم يجد نع--لين وبهذا قال عطاء وعكرمة والثوري ومالك والشافعي واسحاق واصحاب الراي وغيرهم والاصل فيه ما روي ابن عباس قال سمعت--------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- يخطب بعرفات يقول من لم يجد نع--لين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس --سراويل	1437	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5995	false	3443870036600170854	45	94	250	503	1567	300	المحرم ويجوز للمحرم ان يلبس السراويل اذا لم يجد الازار ولا ثمنه وان يلبس الخفين اذا لم يجد النعلين ولا ثمنهما لحديث------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو يخطب بعرفات----- من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس السراويل	5995	2476668625665496357	174	278.5	136	331	52.56797409057617	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	61	135	300	669	1432	300	تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1454	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4813	false	-4861655823074884058	131	205	695	1065	1544	300	تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	4813	2476668625665496357	369	733.0	295	370	99.72972869873047	73	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	59	135	291	669	1432	300	قول ال---له تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1454	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5749	false	-6304145070803180297	192	269	1010	1391	1544	300	قال ان قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	5749	2476668625665496357	376	744.0	300	381	98.68766784667969	74	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	8	39	38	203	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5308	false	-1610048392262723406	120	154	622	801	1569	300	عن عاءشة رضي الله عنهاوهم في الحج تقول كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	5308	2476668625665496357	152	272.0	123	186	81.72042846679688	27	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	5	39	25	203	1506	300	وذلك لما روي عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5312	false	1917453441085770971	231	266	1137	1322	1511	300	بذلك وقد روي عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	5312	2476668625665496357	166	302.0	133	192	86.45833587646484	28	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1510	true	6929662647595871395	82	166	431	852	1524	300	يستلم--- ال------ا الحجر------- والركن اليماني وقال ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك------------ وروي--------------------- عن ابن عباس ان-------- معاوية طاف--- فجعل------- يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه-ا فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1510	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5929	false	4366355991112645919	72	149	349	749	1557	300	يستلم من البيت سوي الحجر الاسود والركن اليماني لانهما كانا--------------------------------------------------------------------------------------- علي قواعد ابراهيم ول---ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستلم سواهما وروي الامام احمد عن مجاهد عن ابن عباس انه طاف مع معاوية بالبيت فجعل معاوية يستلم الاركان كلها فقال--- ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	5929	2476668625665496357	289	443.0	229	494	58.50202560424805	45	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1510	true	6929662647595871395	123	205	636	1060	1524	300	معاوية طاف--------- فجعل يستل-------م الاركان كلها فقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمها فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت ولانهما لم يتما----------------------------------------------------------------------------- علي قواعد ابراهيم فلم يسن استلامهما كالحاءط الذي يلي الحجر فصل ويستلم الركنين الاسود واليماني في كل طوافه لان ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر	1510	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5952	false	2225991785733695795	0	73	0	377	1552	300	معاوية رضي الله عنه فجعل معاوية يستلم الاركان كلها -قال--- ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمها فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت الطواف والاخطاء القولية فيه ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يكبر الله تعالي كلما اتي عل-------------------------------------------------ي الحجر------------------- الاسود وكان يقول بين ا------------------------------------------------------------------------لركن اليماني والحجر	5952	2476668625665496357	242	398.5	193	522	46.36015319824219	41	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1513	true	8873592843953997421	48	100	239	496	1512	300	اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهي--------------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	1513	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	170	223	836	1109	1466	300	اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد-- قل يا ايها الكافرون	6023	2476668625665496357	237	425.0	189	281	84.34163665771484	44	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1515	true	426532117071737040	47	132	236	636	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----------ركعتي الطواف----------------------------- ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث	1515	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	206	300	1028	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث-	6023	2476668625665496357	383	722.5	301	440	87.04545593261719	78	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1517	true	4889871754019694022	22	66	111	324	1460	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلم---ا كان اخر طوافه علي المروة -قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	1517	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6024	false	-1543625622968804284	1	47	5	226	1480	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	6024	2476668625665496357	203	375.5	160	225	90.22222137451172	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	220	264	1134	1354	1548	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5932	false	-9035174385533306699	207	245	1021	1212	1526	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	5932	2476668625665496357	190	367.0	152	220	86.36363983154297	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	5	87	26	434	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر--------------------------------- بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5932	false	-9035174385533306699	147	207	732	1021	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال------------------------------------- وامريعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	5932	2476668625665496357	218	365.0	171	441	49.43310546875	40	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	0	95	0	479	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6024	false	-1543625622968804284	211	300	1028	1480	1480	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله--------------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا-	6024	2476668625665496357	445	847.0	358	485	91.75257873535156	85	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	95	300	479	1548	1548	300	في شهركم هذا وفي بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و-ان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكر-ونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6025	false	-6563170983016511151	0	203	0	1064	1561	300	في شهركم هذا -في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة ديان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا	6025	2476668625665496357	1057	2064.0	855	1073	98.50885009765625	194	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	27	74	141	365	1548	300	بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة------------------------------------------------ فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6046	false	-8148340145568806254	172	261	885	1334	1518	300	بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية قريش لحميتها الجاهلية وتعصبها لا تقف يوم عرفة الا في مزدلفة تقول نحن اهل الحرم فلا نخرج الي الحل واما بقية الناس فيقفون في عرفة لكن النبي صلي الله عليه وسلم جدد الحج علي مشاعر ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقوله فاجاز----------------------------- حتي---- اتي عرفة اجاز بمعني تعدي يعني جاوز مزدلفة الي عرفة وقوله فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	6046	2476668625665496357	191	323.0	151	482	39.626556396484375	38	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	114	149	572	742	1548	300	وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع و---اول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6049	false	4464720639789193787	3	104	13	519	1564	300	وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث يعني ابن عمه عليه الصلاة والسلام وضعه الرسول صلي الله عليه وسلم لانه اولي الناس به اولي بالمءمنين من انفسهم فوضعه وقوله فقال كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل فهذا قريب النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمه اهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمه وجعله موضوعا يعني فلا يطالب به كل هذا لءلا يعود الناس الي امور الجاهلية فيطالبون بما كان بينهم من امور الجاهلية من دماء او اموال وقوله وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله كل ربا	6049	2476668625665496357	161	276.0	127	510	31.568628311157227	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	180	231	923	1183	1548	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي ا---------------------------------------------------------------------------------لناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم	1531	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6051	false	3045171153355378658	115	275	610	1419	1538	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله هذا فيه بيان بعد الاجمال والبيان بعد الاجمال من اساس البلاغة لان الشء اذا جاء مجملا تشوفت النفوس الي بيانه فقد قال ما ان اعتصمتم به لن تضلوا بعده فتتشوف النفوس ما هذا فقال صلي الله عليه وسلم كتاب الله يعني هو كتاب الله وهو القران الكريم واضيف الي الله لان الله هو الذي انزله وهو الذي تكلم به وسمي كتابا لانه مكتوب في اللوح المحفوظ وفي الصحف التي بايدي الملاءكة وفي الصحف التي بايدينا وقوله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون يسالون عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة هل بلغكم رسولي وانما يسءل------------- الناس عن ذلك اقامة للحجة عليهم والا فالرب عز وجل يعلم ان رسوله بلغ البلاغ المبين صلوات الله وسلامه عليه فهو شبيه بقوله تعالي واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت هي لا تسال لاجل ان تعذب ولكنه توبيخ لمن وادها وقوله ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اذن	6051	2476668625665496357	157	196.5	120	822	19.099756240844727	26	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	0	105	0	536	1500	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه	1532	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6025	false	-6563170983016511151	203	299	1064	1558	1561	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله------------------- مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله------------------- يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه	6025	2476668625665496357	489	938.5	393	536	91.2313461303711	93	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	106	247	539	1233	1500	300	الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه----------- قال عطاء ------------كان منزل النبي صلي الله عليه وسلم	1532	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6026	false	-5871754782015590448	0	144	0	707	1495	300	الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنه ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه شرح الحديث قال جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6026	2476668625665496357	672	1293.0	533	717	93.72384643554688	132	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	97	202	467	1006	1524	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فقيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت قول الشاعر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وروي من دعاء النبي صل----------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بعرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبت---------------ه وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	1539	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5798	false	2227243756822255860	100	183	475	897	1486	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري الل---------------------هم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسد--------------ه ورغم لك انفه	5798	2476668625665496357	310	448.5	249	648	47.839508056640625	53	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	152	202	726	1006	1524	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبت---------------ه وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	1539	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5933	false	-3431671293481200404	37	85	179	446	1503	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسد--------------ه ورغم لك انفه	5933	2476668625665496357	237	429.5	194	307	77.19869995117188	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	152	201	726	1001	1524	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عين-ه ورغم لك	1539	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6082	false	4629852071513521759	256	300	1351	1599	1599	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه وذل لك--	6082	2476668625665496357	227	404.5	187	288	78.81944274902344	33	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1546	true	-1012416620226431300	225	258	1160	1323	1532	300	الله فاتينا الي ---مزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب ثم صلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه------ ثم امر -اري فاذن واقام ثم صلي العشاء	1546	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5989	false	8889129410798175384	3	37	14	185	1528	300	الله عنه انه اتي المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فاصر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب و--صلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر رجلا فاذن واقام ثم صلي العشاء	5989	2476668625665496357	145	260.5	115	173	83.81502532958984	26	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1557	true	-4466129352396874245	151	172	722	822	1496	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	1557	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6026	false	-5871754782015590448	55	76	272	372	1495	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	6026	2476668625665496357	97	191.0	76	100	97.0	20	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1621	true	-95112508535876243	256	290	1303	1463	1508	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق او قال اثر صفرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قا--ل اخلع	1621	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms5721	false	814630408553335219	229	256	1126	1261	1458	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق---------------- فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله	5721	2476668625665496357	128	219.0	101	164	78.04878234863281	24	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1673	true	-3337998103405318636	259	299	1222	1436	1440	300	العتبي قال كنت- جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك- يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد ----	1673	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2520	false	-397776794547839675	24	64	125	344	1560	300	العتبي الذي كان جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليكم يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء-64 واني قد	2520	2476668625665496357	203	391.0	166	220	92.2727279663086	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms1674	true	-6658042298799835648	0	55	0	284	1559	300	مستغفرا لذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف -ال-اعرابي فحملتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله قد غفر له	1674	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2520	false	-397776794547839675	65	119	348	622	1560	300	مستغفرا لذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف قال العتبي فغلبتني عيني----- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي -بشر الاعرابي------ ان الله قد غفر له	2520	2476668625665496357	263	487.5	210	286	91.95803833007812	50	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3085	true	-8845978675948728061	64	94	350	498	1556	300	ابو موسي------------ عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي	3085	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms0161	false	3441796914606620723	266	300	1384	1561	1561	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي-	161	2476668625665496357	128	198.0	102	192	66.66666412353516	19	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3206	true	-4772243714643036380	216	245	1120	1283	1556	300	اذا ارتد احد الزوجين قبل الدخول انفسخ النكاح في الحال ولم يرث احدهما الاخر وان كانت ردته بعد الدخول ففيه روايتان احداهما يتعجل الفرقة والاخري يقف علي انقضاء العدة	3206	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2834	false	5034983568421255195	83	112	439	602	1582	300	اذا ارتد احد الزوجين قبل الدخول انفسخ النكاح في الحال ولم يرث احدهما الاخر وان كانت ردته بعد الدخول ففيه روايتان احداهما تتعجل الفرقة والثاني تقف علي انقضاء العدة	2834	2476668625665496357	158	311.0	129	163	96.9325180053711	26	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3336	true	-5041715327626163426	204	247	1048	1263	1518	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال------------------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا ل----ثلاثة رجل تحمل حمالة فيسال فيها -----حتي يءديها ثم يمسك	3336	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4882	false	8897275500300498576	166	213	903	1139	1586	300	قبيصة الهلالي ---قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	4882	2476668625665496357	180	316.5	143	249	72.28915405273438	32	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3340	true	-1193918495868337508	12	157	52	801	1521	300	في سبيل الله فارادت امراته الحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اركبيها فا------ن الحج في سبيل الله و--عن احمد رحمه الله رواية اخري لا يصرف منها في الحج وبه قال مالك والليث وابو حنيفة والثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر---- وهذا اصح لان سبيل الله عند الاطلاق انما ينصرف الي الجهاد فان كل ما في القران من ذكر سبيل الله انما اريد به الجهاد الا اليسير فيجب ان يحمل ما في هذه الاية علي ذلك لان الظاهر ارادته به ولان الزكاة انما تصرف الي احد رجلين محتاج اليها كالفقراء والمساكين وفي الرقاب والغارمين لقضاء ديونهم او من يحتاج اليه المسلمون كالعامل والغازي والمءلف والغارم لاصلاح ذات البين والحج من الفقير لا نفع للمسلمين فيه ولا حاجة بهم اليه ولا حاجة به ايضا اليه لان الفقير لا فرض عليه فيسقطه ولا مصلحة له في ايجابه عليه وتكليفه مشقة قد رفهه الله منها وخفف عنه	3340	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4364	false	-1321286439188298035	180	300	971	1598	1598	300	في سبيل الله لان سبيل الله عند الاطلاق هو الغزو واستشهد لذلك وذكر علي قول الخرقي ان الحج من سبيل الله ان عن احمد---------- رواية انه- لا يصرف منها في الحج وبه قال مالك والليث وابو حنيفة والثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر قال وهذا اصح لان سبيل الله عند الاطلاق انما ينصرف الي الجهاد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان الزكاة انما تصرف الي احد رجلين محتاج اليها كالفقراء والمساكين وفي الرقاب والغارمين لقضاء ديونهم او من يحتاج اليه المسلمون كالعامل والغازي والمءلف والغارم لاصلاح ذات البين والحج من الفقير لا نفع للمسلمين فيه ولا حاجة بهم اليه ولا حاجة به ايضا اليه لان الفقير لا فرض عليه فيسقطه ولا مصلحة له في ايجابه عليه وتكليفه مشقة قد رفهه الله منها وخفف عنه-	4364	2476668625665496357	554	1003.0	445	761	72.7989501953125	99	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3488	true	-1203280962610586540	228	267	1195	1411	1577	300	وساءر الكفار غير اهل الكتاب كمن عبد ما استحسن من الاصنام والاحجار والشجر والحيوان فلا خلاف بين اهل العلم في تحريم نساءهم وذباءحهم وذلك لما ذكرنا من الايتين وعدم المعارض لهما والمرتدة يحرم نكاحها علي اي دين كانت لانه	3488	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2833	false	-5500135837120001187	277	300	1390	1510	1510	300	وساءر الكفار غير اهل الكتاب -------------------------------------------------------لا خلاف بين اهل العلم في تحريم نساءهم وذباءحهم قال---------------------------------------- والمرتدة يحرم نكاحها علي اي دين كانت لانه-	2833	2476668625665496357	118	200.0	96	216	54.62963104248047	21	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3536	true	2683908207658917832	3	72	17	354	1514	300	فان ارتد الزوجان معا فحكمهما حكم ما لو ارتد احدهما ان كان قبل الدخول تعجلت الفرقة وان كان بعده فهل تتعجل او يقف علي انقضاء العدة عل -روايتين وهذا مذهب الشافعي قال احمد في رواية ابن منصور اذا ارتدا معا او احدهما ثم تابا او تاب فهو احق بها ما لم تنقض العدة وقال ابو حنيفة---------- لا ينفسخ النكاح استحسابا لانه لم يختلف بهما الدين فاشبه ما لو اسلما	3536	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2834	false	5034983568421255195	191	241	1037	1287	1582	300	وان ارتد الزوجان معا فحكمهما حكم ما لو ارتد احدهما ان كان قبل الدخول تعجلت الفرقة وان كان بعده فهل تتعجل او تقف علي انقضاء العدة علي روايتين وهذا مذهب الشافعي ثم نقل عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة ان النكاح لا ينفسخ------- استحسانا لانه لم يختلف بهما الدين فاشبه ما لو اسلما	2834	2476668625665496357	222	409.5	178	348	63.7931022644043	39	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3579	true	291231041166514854	192	256	976	1275	1527	300	فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها ف-----------------------قال ما عندي اة -ازاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال---- لا اجد قال-------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم زوجتكها بما معك من القران	3579	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6291	false	3363999377465670503	1	87	5	419	1604	300	فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فطلب منه النبي صلي الله عليه وسلم الصداق قال ما عندي الا ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فالتمس فلم يجد شيءا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	6291	2476668625665496357	242	349.0	189	433	55.88914489746094	42	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3655	true	-5740229253651328002	97	160	464	795	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب فيق-----طع فيصير كهيءة الشجر- ومر بالستر فلتقطع------- منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3655	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms0349	false	1108987396966586169	146	214	758	1113	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي --باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	2476668625665496357	312	567.5	250	357	87.39495849609375	53	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3655	true	-5740229253651328002	97	160	464	795	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب فيق-----طع فيصير كهيءة الشجر- ومر بالستر فلتقطع------- منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3655	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2939	false	5147074694538653400	199	267	1057	1412	1569	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي --باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2939	2476668625665496357	312	567.5	250	357	87.39495849609375	53	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3701	true	3340330551927538268	111	165	581	870	1548	300	-باس بالخلع -في الحيض والطهر الذي اصابها فيه لان المنع من الطلاق في الحيض من اجل الضرر الذي يلحقها بطول العدة والخلع لازالة الضرر الذي يلحقها بسوء العشرة والمقام مع من تكرهه وتبغضه وذلك اعظم من ضرر طول العدة فجاز دفع اعلاهما بادناهما ولذلك لم يسال النبي صلي الله عليه وسلم المختلعة عن حالها	3701	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2737	false	-4044519059680200958	32	88	155	435	1501	300	جواز -الخلع حال الحيض ص 52 ج 7 ط م---------- لان المنع من الطلاق في الحيض من اجل الشرر الذي يلحقها بطول العدة والخلع لازالة الضرر الذي يلحقها بسوء العشرة والمقام مع من تكرهه وتبغضه وذلك اعظم من ضرر طول العدة فجاز دفع اعلاهما بادناهما ولذلك لم يسال النبي صلي الله عليه وسلم المختلعة عن حالها	2737	2476668625665496357	262	491.5	210	291	90.03436279296875	46	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms3775	true	-2516804177107850366	202	223	976	1082	1457	300	قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل----------------------------------------------------------- وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ربي لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	3775	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2541	false	1016215030970816200	242	299	1197	1474	1478	300	قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فنفي الغدر عنهم والظلم ليس مدحا بل ذم ينبء عن عجزهم وضعفهم وقال اخر لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	2541	2476668625665496357	105	188.0	84	277	37.90613555908203	18	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4282	true	7101405553657271245	98	159	462	788	1503	300	ثم سا-ل هل له من توبة فدل علي--------------------------- عالم- فساله فقال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اخرج من قرية السوء الي القرية الصالحة فاعبد الله فيها فخرج تاءبا فادركه الموت في-------------------------------------------------------------------------- الطريق فاختصمت في---ه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب------------------------ فبعث الله اليهم ملكا ف-----------قال قيسوا ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب فاجعلوه من اهله---------------ا فوجدوه اقرب الي القرية الصالحة ب----شبر	4282	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3702	false	-1749710349106042759	214	288	1115	1511	1565	300	ثم تقول هل لي من توبة فقتل العابد فاكمل به الماءة ثم سال عالما فقال له--- ومن يحول بينك وبين التوبة ولكنك----------------------------------------------------------------------------- في ارض اهلها ظالمون اذهب الي القرية الفلانية فان اهلها صالحون فذهب وفي اثناء الطريق مات فانزل الله ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فتخاصموا ايهم يقبض روحه فبعث الله------ ملكا يحكم بينهم فقال قيسوا ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب فهو---- من اهلها فقاسموا بينهما فوجدوه اقرب الي القرية الصالحة بنحو شبر	3702	2476668625665496357	210	309.0	167	486	43.209877014160156	31	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4609	true	-4999974973014969600	140	162	673	790	1549	300	فان كان ممن لا يعرف الوجوب كحديث الاسلام والناشء بغير دار الاسلام او بادية بعيدة عن الامصار واهل العلم لم يحكم بكفره	4609	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms0274	false	-8454132940089074564	78	100	370	487	1476	300	فان كان ممن لا يعرف الوجوب كحديث الاسلام والناشء بغير دار الاسلام او بادية بعيدة عن الامصار واهل العلم لم يحكم بكفره	274	2476668625665496357	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4609	true	-4999974973014969600	268	300	1361	1549	1549	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك---------------- وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم لذلك متقربين به-	4609	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms0277	false	-2119336885428312224	157	192	761	965	1555	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك يعني يكون كافرا وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم -ذلك متقربين به	277	2476668625665496357	187	352.0	156	205	91.21951293945312	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4609	true	-4999974973014969600	140	162	673	790	1549	300	فان كان ممن لا يعرف الوجوب كحديث الاسلام والناشء بغير دار الاسلام او بادية بعيدة عن الامصار واهل العلم لم يحكم بكفره	4609	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1179	false	6657626438138659734	158	180	780	897	1496	300	فان كان ممن لا يعرف الوجوب كحديث الاسلام والناشء بغير دار الاسلام او بادية بعيدة عن الامصار واهل العلم لم يحكم بكفره	1179	2476668625665496357	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4609	true	-4999974973014969600	268	300	1361	1549	1549	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك---------------- وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم لذلك متقربين به-	4609	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1182	false	-4497456051788497927	255	290	1277	1481	1522	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك يعني يكون كافرا وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم -ذلك متقربين به	1182	2476668625665496357	187	352.0	156	205	91.21951293945312	29	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4610	true	5443027433866015795	54	91	259	468	1518	300	الله ميزانا---------- وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	4610	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms0277	false	-2119336885428312224	193	233	969	1188	1555	300	الله تعالي الي ان قال وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	277	2476668625665496357	203	395.0	166	219	92.69406127929688	36	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4610	true	5443027433866015795	60	91	287	468	1518	300	الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	4610	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1183	false	2812211187778236260	0	31	0	181	1655	300	الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	1183	2476668625665496357	181	362.0	150	181	100.0	31	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4628	true	2153016598801801823	264	296	1307	1480	1495	300	بالله -تعالي او باياته او برسله او كتبه----------- قال الله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم التوبة 65	4628	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4923	false	3695790563550363903	142	176	753	937	1568	300	بالله سبحانه او بدي-نه او رسوله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم التوبة 65	4923	2476668625665496357	156	279.0	125	185	84.32432556152344	27	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4715	true	4374437234137262247	238	299	1231	1538	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ا-------------------------------------------لله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	4715	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms4893	false	3222625735275493211	151	221	753	1101	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء----- يءمن -الله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	4893	2476668625665496357	294	544.0	235	355	82.81690216064453	54	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4891	true	-6535974085595375648	241	292	1234	1484	1520	300	الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بحرة الوبر- ادركه رجل من المشركين كان يذكر منه جراءة ونجدة فسر المسلمون به فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------- جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي	4891	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6299	false	3430627097915297296	0	61	0	297	1529	300	الله عليه وسلم قبل بدر فلم---ا كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد ---------كان يذكر منه جرا-ة ونجدة ففر-------------ح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي	6299	2476668625665496357	208	337.0	163	324	64.1975326538086	37	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4891	true	-6535974085595375648	160	217	803	1105	1520	300	ولا يستعان بمشرك وبهذا قال ابن المنذر والجوزجاني وجماعة من اهل العلم وعن احمد ما يدل علي جواز الاستعانة به وكلام الخرقي يدل عليه ايضا عند الحاجة وهو مذهب الشافعي لحديث الزهري الذي ذكرناه وخبر صف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويشترط ان يكون من يستعان به حسن الراي في المسلمين فان كان غير مامون عليهم لم تجزءه الاستعانة به	4891	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms6300	false	-3807254195281745307	3	107	13	541	1465	300	ولا يستعان بمشرك وبهذا قال ابن المنذر والجوزجاني وجماعة من اهل العلم وعن احمد ما يدل علي جواز الاستعانة به وكلام الخرقي يدل عليه ايضا عند الحاجة وهو مذهب الشافعي لحديث الزهري الذي ذكرناه وخبر صفوان ابن امية خبر الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم رواه سعيد في سننه وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو علي شركه فاسهم له واعطاه من سهم المءلفة هكذا ذكرهما المءلف قال ويشترط ان يكون من يستعين به حسن الراي في المسلمين فان كان غير مامون عليهم لم تجز-- الاستعانة به	6300	2476668625665496357	299	565.0	242	530	56.41509246826172	53	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4932	true	8824817406122985346	188	278	911	1383	1490	300	في الهجرة علي ثلاثة اضرب احدها من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه ولا يمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقول الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا النساء 97 وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	4932	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms0425	false	-583192685236349472	78	162	403	846	1595	300	في الهجرة--------------- احدها من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه ولا تمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقو----له تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا---------- وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	425	2476668625665496357	442	855.0	358	472	93.6440658569336	82	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4932	true	8824817406122985346	188	225	911	1104	1490	300	في الهجرة علي ثلاثة اضرب احدها من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه ولا يمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقول الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة	4932	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1085	false	1483733177093779269	267	300	1416	1589	1589	300	في الهجرة--------------- احدها من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه ولا تمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقو----له تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة-	1085	2476668625665496357	172	319.5	140	193	89.11917114257812	31	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms4932	true	8824817406122985346	225	278	1104	1383	1490	300	ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا النساء 97 وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	4932	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms1086	false	-8519912842888753970	0	51	0	269	1591	300	ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا---------- وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	1086	2476668625665496357	269	528.5	218	279	96.415771484375	51	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms5093	true	-3143948719669540139	7	75	33	378	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين ولا يفعل الا الافضل ولو علم الله خيرا منه لفدي اسحاق به ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم في الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة	5093	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms3791	false	5838719581477136293	49	126	252	657	1538	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب علي كل محتلم سءل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالي متي تبدا الساعة الاولي من يوم الجمعة فاجاب فضيلته بقوله الساعات التي ذكرها الرسول صلي الله عليه وسلم خمس فقال من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة	3791	2476668625665496357	210	250.0	169	540	38.88888931274414	40	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000154-ara1.ms5398	true	-3999078331898604309	209	254	1069	1276	1510	300	ابو شريح ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم ورضي علي الفريقان -قال ما احسن هذا--------------------------------------------- فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	5398	-2103381291632225016	Shamela0012293-ara1.ms2360	false	-2011515176585444852	34	89	170	431	1458	300	ابي شريح انه كان يكني ابا الحكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- ان الله هو الحكم -------واليه الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما احسن هذا فما لك من الولد قلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	2360	2476668625665496357	163	262.0	126	278	58.633094787597656	28	JK000154-ara1	Shamela0012293-ara1