id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	57	136	280	676	1432	300	والاصل فيه قول الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	1454	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms1283	false	8606177369934458069	75	153	366	757	1501	300	والاصل فيه قو----له تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	1283	1169216180702906678	391	770.5	313	396	98.73737335205078	76	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	59	145	291	714	1432	300	قول الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة 196 وروي كعب بن عجرة عن رسول الله صلي -	1454	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms1284	false	7413989014307785078	90	171	460	863	1500	300	قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة سءل-------------------- رسول الله عليه	1284	1169216180702906678	396	769.0	316	424	93.39622497558594	77	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	61	136	300	676	1432	300	تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	1454	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms1288	false	8912604332546827608	44	119	218	593	1542	300	تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	1288	1169216180702906678	375	745.0	300	376	99.73403930664062	74	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000154-ara1.ms3852	true	4700441218547210558	47	87	258	455	1596	300	الاخر فصل فان قال لها اذا حضت حيضة فانت طالق واذا حضت حيضتين فانت طالق فحاضت حيضة طلقت واحدة فان حاضت الثانية طلقت الثانية عند طهرها منها وان ----------------------------------------قال اذا حضت حيضة فانت طالق ثم اذا حضت حيضتين فانت طالق	3852	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms1870	false	6723516570439715412	60	105	274	507	1463	300	الاصل اذا ----قال لها اذا حضت حيضة فانت طالق واذا حضت حيضتين فانت طالق فحاضت حيضة وقع عليها تطليقتان وكانت الحيضة الاولي كمال الشرط في اليمين الاولي وبعض الشرط في اليمين الثانية ولو قال اذا حضت حيضة فانت طالق ثم اذا حضت حيضتين فانت طالق	1870	1169216180702906678	132	220.0	103	237	55.69620132446289	25	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000154-ara1.ms3875	true	-7392385235782400568	243	296	1149	1406	1427	300	يا طالق انت طالق------------------ ان دخلت الدار طلقت واحدة بقوله يا طالق وبقيت اخري معلقة بدخول الدار-------------------------- ولو قال---- انت طالق ثلاثا يا طالق ان دخلت الدار فان كانت له نية رجع اليها والا وقعت واحدة بالنداء وبقت------------------------------------------------------------------ الثلاث معلقة علي دخول الدار وكذا لو قال انت طالق-------------------------------------------- يا زانية ان دخلت الدار	3875	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms1716	false	-6601939717887437413	197	285	973	1383	1463	300	لو قال- انت طالق يا عمرة بنت فاطمة ان دخلت الدار لا يكون ----قوله بنت فاطمة فاصلا كما لو قال يا عمرة بنت عبد الله وطريقه ما قلنا ولو قال لها انت طالق ثلاثا يا طالق ان شاء الله انصرف الاستثناء الي الكل حتي لا يقع شء من الطلاق وعن ابي حنيفة رحمه الله انه يقع ثلاث تطليقات ويصير قوله يا طالق فاصلا بين الثلاث فعلي هذه الرواية فرق ابو حنيفة رحمه الله بين هذه المسالة وبين ما اذا قال لها انت طالق يا زانية ان دخلت الدار	1716	1169216180702906678	108	94.5	81	415	26.02409553527832	17	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000154-ara1.ms3884	true	2230665544792970005	100	200	528	1027	1539	300	ان دخلت الدار فانت طالق وطالق وطالق فدخلت الدار طلقت ثلاثا وبه قال ابو يوسف ومحمد واصحاب الشافعي في احد الوجهين وقال ابو حنيفة ------------------يقع واحدة لان الطلاق المعلق اذا وجدت الصفة يكون كانه اوقعه في تلك الحال علي صفته ولو انه اوقعه كذلك لم يقع الا واحدة ولنا انه وجد شرط وقوع ثلاث طلقات غير مرتبات فوقع الثلاث كالتي قبلها وان قال اذا دخلت الدار فانت طالق طلقة معها طلقتان--------- فدخلت طلقت ثلاثا وذكر مثل هذا بعض اصحاب الشافعي ولم يحك عنهم فيه خلافا فصل وان -----------قال لغير مدخول بها انت طالق ثم طالق ثم طالق ان دخلت الدار	3884	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms1622	false	-6296989957071249043	112	162	570	825	1565	300	ان دخلت الدار فانت طالق وطالق وطالق فدخلت الدار تقع واحدة عند ابي------------------------------------------------------- حنيفة رحمه الله وعندهما تقع الثلاث---------------------------------------------------------------------- ولو قدم الجزاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------انت طالق وطالق وطالق ان دخلت الدار فدخلت الدار تقع الثلاث بلا-------------------------------------- خلاف والمسالة معروفة ولو قال ل-----------ها انت طالق ثم طالق ثم طالق ان دخلت الدار	1622	1169216180702906678	141	131.0	108	537	26.256982803344727	23	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000154-ara1.ms5501	true	-1488387073458542840	144	215	754	1083	1553	300	فقال له قل والله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء رواه ابو داود وفي حديث عمر حين حلف لابي قال والله الذي لا اله الا هو ان النخل لنخلي وما لابي فيها شء وقالالشافعي ان كان المدعي قصاصا او عتاقا او حدا او ما لا يبلغ نصابا غلظت اليمين فيحلف بالله لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ا---------------------لذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	5501	-2103381291632225016	Shamela0010875-ara1.ms4968	false	-4156451465451623094	160	185	826	955	1539	300	يقول له قل والله الذي لا اله الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب المدرك الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	4968	1169216180702906678	106	178.0	84	350	30.285715103149414	20	JK000154-ara1	Shamela0010875-ara1