id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms4609	false	-4999974973014969600	140	162	673	790	1549	300	فان كان ممن لا يعرف الوجوب كحديث الاسلام والناشء بغير دار الاسلام او بادية بعيدة عن الامصار واهل العلم لم يحكم بكفره	4609	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms085	true	-4717660646701132792	229	251	1177	1294	1546	300	فان كان ممن لا يعرف الوجوب كحديث الاسلام والناشء بغير دار الاسلام او بادية بعيدة عن الامصار واهل العلم لم يحكم بكفره	85	-2281559478697905462	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms4609	false	-4999974973014969600	268	299	1361	1547	1549	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك ---------------وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم لذلك متقربين	4609	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	1	34	5	205	1670	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك يعني يكون كافراوان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم -ذلك متقربين	89	-2281559478697905462	185	353.0	154	201	92.03980255126953	29	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms4610	false	5443027433866015795	54	91	259	468	1518	300	الله ميزانا--------- وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	4610	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	35	74	209	427	1670	300	الله تعاليالي ان قال وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	89	-2281559478697905462	204	395.5	167	218	93.5779800415039	36	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms0353	false	3491465645950554796	42	84	215	423	1499	300	عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم ف-ي راس الشظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	353	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms181	true	-1449745569099071455	19	61	104	313	1556	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم علي راس الشظية للجبل يءذن للصلاة------ فيقول الله------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	181	-2281559478697905462	193	352.5	154	222	86.93693542480469	35	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms0394	false	-8356173059315209296	119	256	633	1323	1540	300	اليسري اما وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة فمن سنتها في قول اكثر اهل العلم يروي ذلك عن علي وابي هريرة والنخعي وابي مجلز وسعيد بن جبير والثوري والشافعي واصحاب الراي وحكاه ابن المنذر ان مالك وظاهر مذهبه الذي عليه اصحابه ارسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ولنا ما روي قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ------------كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms200	true	5781841398931096478	161	221	850	1156	1538	300	الجواب حكم وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة سنة لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد رضي الله عنهقال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة اخرج-------------------------------------------------------------------ه البخاري ولكن اين يكون الوضع الجواب اقرب الاقوال الي الصحة في ذلك ان الوضع يكون علي الصدر لحديث واءل بن حجررضي الله عن---------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	200	-2281559478697905462	161	233.5	125	808	19.925743103027344	29	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms0394	false	-8356173059315209296	121	256	644	1323	1540	300	وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة فمن سنتها في قول اكثر اهل العلم يروي ذلك عن علي وابي هريرة والنخعي وابي مجلز وسعيد بن جبير والثوري والشافعي واصحاب الراي وحكاه ابن المنذر ان مالك وظاهر مذهبه الذي عليه اصحابه ارسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ولنا ما روي قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وعن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يءمرون ان يضع الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------ ان- النبي صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms206	true	-7363022358493298539	7	135	34	700	1555	300	وضع اليد اليمني علي اليسري بعد الرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الركوع هو السنة ودليل ذلك ما ثبت في صحيح البخاري--------------- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يامرون ان يضع الرجل يجده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة ووجه الدلالة من الحديث الاستقراء والتتبع لاننا نقول اين توضع اليد حال السجود فالجواب علي الارض ونقول اين توضع حال الركوع والجواب علي الركبتين ونقول اين توضع اليد حال الجلوس والجواب علي الفخذين فيبقي حال القيام قبل الركوع او بعد الركوع داخلا في قوله رضي الله عنه كان الناس يامرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة فيكون الحديث دالا علي------------------------------------------------------------------------- ان اليد اليمني توضع علي اليد اليسري في القيام قبل الركوع وبعد الركوع وهذا هو الحق الذي تدل عليه سنة النبي صلي الله عليه وسلم	206	-2281559478697905462	155	194.0	118	1120	13.839285850524902	27	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms0442	false	3671087130530188407	260	300	1312	1509	1509	300	رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاول-ين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم --وقال احمد بذلك جاء الاثر عن رسول الله---- صلي الله-	442	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms209	true	-5175750219177178800	51	92	256	461	1480	300	رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم ثم قال وحديث مالك يعني ابن الحويرث ان النبي صلي الله	209	-2281559478697905462	169	294.0	134	205	82.43902587890625	32	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms0443	false	1308880295974966168	1	65	5	340	1554	300	وسلم وعن- ابي هريرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الصلاة ينهض--------------------------------- علي صدور قدميه رواه الترمذي وقال يرويه خالد بن الياس قال احمد ترك الناس حديثه ولانه اشق فكان افضل كالتجافي والافتراش وحديث مالك محمول علي انه كان من النبي صلي الله عليه وسلم لمشقة القيام عليه فضعفه وكبره فانه قال عليه السلام اني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود	443	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms209	true	-5175750219177178800	84	133	421	674	1480	300	مالك يعني ابن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجدة الثانية استوي قاعدا ثم اعتمد علي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي انه كان من النبي صلي الله عليه وسلم لمشقة القيام عليه لضعفه وكبره فانه قال عليه السلام اني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود	209	-2281559478697905462	185	314.0	144	371	49.865230560302734	33	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	16	118	74	573	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقالت عاءشة صلي------------- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	669	-2103381291632225016	Shamela0009924-ara1.ms220	true	-7345938566506053977	203	297	1050	1516	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين عن----------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان واما عددها فاحدي عشرة ركعة لما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	220	-2281559478697905462	340	556.0	268	566	60.07067108154297	64	JK000154-ara1	Shamela0009924-ara1