id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0008	true	-6901092795475017207	223	284	1153	1461	1535	300	وروي عن علي رضي الله عنه وليس بثابت عنه انه كان لا يري باسا بالوضوء بالنبيذ------ وبه قال الحسن والاوزاعي وقال عكرمة النبيذ وضوء من لم يجد الماء وقال اسحاق النبيذ --حلوا احب الي من التيمم وجمعهما احب الي وعن ابي حنيفة كقولعك-رمة وقيل عنه يجوز الوضوء بنبيذ التمر اذا طبخ واشتد عند عدم الماء في السفر لما روي ابن مسعود	8	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01793	false	432923611215597837	74	134	387	689	1542	300	وروي عن علي رضي الله تعالي ---------عنه انه كان لا يري باسا بالوضوء ب--نبيذ التمر وبه قال الحسن والا-زاعي وقال عكرمة النبيذ وضوء من لم يجد الماء وقال اسحاق النبيذ الحلو- احب الي من التيمم وجمعهما احب الي وعن ابي حنيفة كقول عكرمة وقيل عنه يجوز الوضوء بنبيذ التمر اذا طبخ واشتد عند عدم الماء في السفر لحديث-- ابن مسعود	1793	7112032055995250684	281	514.0	224	317	88.6435317993164	52	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0049	true	-6548278334922659084	53	102	268	497	1560	300	ابو داود باسناده عن امراة من غفار ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ردفها علي حقيبته فحاضت قالت فنزلت فاذا بها دم مني فقال ما لك لعلك نفست قالت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة------ من الدم	49	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01705	false	-1782337541620087436	208	246	1040	1211	1478	300	ابي داود-------- عن امراة من غفار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ثيابها من الد---------------------------------------------------------م قال -اصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء واطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب --حقيبة الرجل من الدم	1705	7112032055995250684	133	202.5	101	239	55.648536682128906	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0055	true	-2502954196988732871	13	42	62	213	1489	300	صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	55	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05628	false	1459169089088647011	192	219	946	1089	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	5628	7112032055995250684	137	247.5	110	152	90.13157653808594	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0066	true	5740444917046920734	77	113	378	566	1556	300	لما رمي النبي صلي الله عليه وسلم ونحر نسكه ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر قال احلقه فحلقه واعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه	66	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01481	false	-8547317790290500508	222	251	1105	1255	1495	300	لما رمي الجمرة------------------ ونحر نسكه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الايسر فح----------لقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وله -	1481	7112032055995250684	133	241.0	105	188	70.74468231201172	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0069	true	8312399747868165952	213	269	1077	1395	1543	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة---- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة الاستحداد حلق العانة استفعال من الحديد وانتقاص الماء ا-----لاستنجاء به	69	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13586	false	-8078865397542226241	5	61	18	325	1620	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -----وزاد -----قتيبة ----------قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء به	13586	7112032055995250684	273	487.0	222	327	83.48623657226562	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0083	true	7762364129760234449	100	141	505	712	1485	300	فان كان القاءم منم النوم صبيا او مجنونا او كافرا ف-----------------فيه وجهان احدهما انه كالمسلم البالغ العاقل لانه لا يدري اين باتت يده والثاني انه لا يءثر غمسه شيءا لان المنع من الغمس انما يثبت بالخطاب ولا خطاب في حق هءلاء	83	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01443	false	8085714984722472655	115	160	586	809	1508	300	فان كان القاءم من- النوم صبيا او مجنونا او كافرا فذكر في المغني ان فيه وجهين احدهما انه كالمسلم البالغ العاقل لانه لا يدري اين باتت يده والثاني انه لا يءثر غمسه شيءا لان المنع من الغمس انما يثبت بالخطاب ولا خطاب في حق هءلاء	1443	7112032055995250684	205	392.0	164	224	91.51786041259766	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0095	true	-3327495808212969661	153	224	793	1148	1519	300	وهو من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن والي اصول الاذنين ويتعاهد المفصل وهو ما بين اللحية والاذن غسل الوجه واجب بالنص والاجماع وقوله من منابت شعر الراس اي في غالب الناس ولا يعتبر كل واحد بنفسه بل لو كان اجلح ينحسر شعره عن مقدم راسه غسل الي حد منابت الشعر في الغالب والاقرع الذي ينزل شعره الي الوجه يجب عليه غسل الشعر الذي ينزل عن حد الغالب	95	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01232	false	-369125511356387172	45	93	236	472	1541	300	----من منابت شعر الراس الي ما-انحدر من اللحيين والذقن ا-لي اصول الاذنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعتبر كل -احد بنفسه بل لو كان اجلح ينحسر شعره عن مقدم راسه غسل الي حد منابت الشعر في الغالب والاقرع الذي ينزل شعره الي الوجه يجب عليه غسل الشعر الذي ينزل عن حد الغالب	1232	7112032055995250684	235	451.0	187	355	66.19718170166016	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0102	true	-2285904025029368005	160	300	812	1504	1504	300	وان خلق له اصبع زاءدة او يد زاءدة في محل الفرض وجب غسلها مع الاصلية لانها نابتة فيه اشبهت الثءلول وان كانت نابتة في غير محل الفرض كالعضد او المنكب لم يجب غسلها سواء كانت قصيرة او طويلة لانها في غير محل الفرض فاشبهت شعر الراس اذا نزل عن الوجه وهذا قول ابن حامد وابن عقيل وقال القاضي ان كان بعضها يحاذي محل الفرض غسل ما يحاذيه منها والاول اصح واختلف اصحاب الرا--ي في ذلك كنحو مما ذكرنا وان لم يعلم الاصلية منهما وجب غسلهما جميعا لان غسل احداهما واجب ولا يخرج عن عهدة الواجب يقينا الا بغسلهما فوجب غسلهما كما لو تنجست احدي يديه ولم يعلم عينها فصل وان تعلقت جلدة من غير محل الفرض حتي تدلت من محل الفرض وجب غسلها لان اصلها في محل الفرض فاشبهت الاصبع الزاءدة وان تعلقت من محل الفرض حتي صارت متدلية من-	102	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01244	false	-5260937219434579435	141	221	740	1128	1534	300	وان خلق له اصبع زاءد- او يد زاءدة في محل ال-----------------------------------------------------------------------------------فرض كالعضد او المنكب لم يجب غسلها سواء كانت قصيرة او طويلة ----------------------------------------------------------هذا قول ابن حامد وابن عقيل وقال القاضي ان كان بعضها يحاذي محل الفرض غسل ما يحاذيه منها والاول اصح واختلف اصحاب الشافعي في ذلك ك-----ما ذكرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان تعلقت جلدة من غير محل الفرض حتي تدلت من محل الفرض وجب غسلها لان اصلها في محل الفرض فاشبهت الاصبع الزاءدة وان تعلقت في محل الفرض حتي صارت متدلية من	1244	7112032055995250684	381	714.0	302	695	54.82014465332031	72	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0103	true	-8498537652706375079	0	49	0	247	1469	300	غير محل الفرض ولم يجب غسلها قصيرة كانت او طويلة بلا خلاف لانها في غير محل الفرض وان تعلقت من احد المحلين فالتحم راسها في الاخر وبقي وسطها متجافيا صارت كالنابتة في المحلين يجب غسل ما -حاذي محل الفرض منها من ظاهرها وباطنها وغسل ما تحتها من محل الفرض	103	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01244	false	-5260937219434579435	221	262	1128	1340	1534	300	غير محل الفرض-------- غسلها قصيرة كانت او طويلة بلا خلاف----------------------- وان تعلقت في احد المحلين والتحم راسها في الاخر وبقي وسطها متجافيا صارت كالنابتة في المحلين يجب غسل ما يحاذي محل الفرض----- من ظاهرها وباطنها وغسل ما تحتها من محل الفرض	1244	7112032055995250684	208	381.5	167	248	83.87096405029297	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0103	true	-8498537652706375079	50	194	251	947	1469	300	وان قطعت يده من دون المرفق غسل ما بقي من محل الفرض وان قطعت من المرفق غسل العظم الذي هو طرف العضد لان غسل العظمين المتلاقيين من الذراع والعضد واجب فاذا زال احدهما غسل الاخر وان كان من فوق المرفقين سقط الغسل لعدم محله فان كان اقطع اليدين فوجد من يوضءه متبرعا لزمه ذلك و-نه قادر عليه وان لم يجد من يوضءه الا باجر يقدر عليه لزمه ايضا كما يلزمه شراء الماء وقال ابن عقيل يحتمل ان لا يلزمه كما لو عجز عن القيام في الصلاة لم يلزمه استءجار من يقيمه ويعتمد عليه وان عجز عن الاجر او لم يقدر علي من يستاجر- صلي علي حسب حاله كعادم الماء والتراب وان وجد من ييممه ولم يجد من يوضءه لزمه التيمم كعادم الماء اذا وجد التراب وهذا مذهب الشافعي ولا اعلم فيه خلافا فصل اذا كان----------------------------------------- تحت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظفاره وسخ ---------يمنع وصول الماء الي ما تحته	103	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01245	false	7380314136534982043	70	235	356	1148	1471	300	وان قطعت يده من دون المرفق غسل ما بقي من محل الفرض وان قطعت من المرفق غسل العظم الذي هو طرف ال--------------------------------------------عضد وان -------------------------------كان من فوق المرفقين سقط الغسل لعدم محله وان كان اقطع اليدين فوجد من يوضءه متبرعا لزمه ذلك لانه قادر عليه وان لم يجد من يوضءه الا باجر يقدر عليه لزمه ايضا كما يلزمه شراء الماء وقال ابن عقيل يحتمل ان لا يلزمه كما لو عجز عن القيام ----------لم يلزمه استيجار من يقيمه ويعتمد عليه وان عجز عن الاجر او لم يقدر علي من يستاجره صلي علي حسب حاله كعادم الماء والتراب -ان وجد من ييممه ولم يجد من يوضءه لزمه التيمم--------------------------- وهذا مذهب الشافعي ولا اعلم فيه خلافا وفي مبسوط ابي بكر قال الاسكاف يجب ايصال الماء الي ما تحت العجين او الطين في الاظفار دون الدرن لتولده فيه وقال الصفار يجب ايصال الماء الي ما تحته ان طال الظفر والا فلا وفي النوازل يجب في حق المصري دون القروي لان في اظفار المصري دسومة فيمنع وصول الماء الي ما تحته	1245	7112032055995250684	562	1043.5	442	905	62.099449157714844	110	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0103	true	-8498537652706375079	183	240	896	1160	1469	300	اذا كان تحت اظفاره وسخ يمنع وصول الماء الي ما تحته فقال ابن عقيل لا تصح طهارته حتي يزيله لانه محل من اليد استتر بما ليس من خلقه الاصل سترا منع ايصال الماء اليه مع امكان ايصاله وعدم الضرر به فاشبه ما لو كان عليه شمع او غيره ويحتمل ان لا يلزمه ذلك لان هذا يس-تر عادة	103	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01246	false	7064166263500941305	21	49	98	229	1529	300	اذا كان تحت اظفاره وسخ يمنع وصول الماء الي ما تحته فقال ابن عقيل لا تصح طهارته حتي يزيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويحتمل ان لا يلزمه ذلك لان هذا مستتر عادة	1246	7112032055995250684	129	246.0	101	265	48.67924499511719	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0104	true	-6553804034574830115	238	300	1182	1470	1470	300	واختلف في قدر الواجب فروي عن احمد وجوب مسح جميعه في حق كل احد وهو ظاهر كلام الخرقي ومذهب مالك وروي عن احمد ----يجزء مسح بعضه قال ابو الحارث قلت لاحمد فان مسح براسه وترك بعضه قال يجزءه ثم قال ومن يمكنه ان ياتي علي الراس كله وقد نقل عن سلمة بن الاكوع انه كان يمسح مقدم راسه وابن عمر ---------------مسح اليافوخ-	104	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01250	false	3967339521305792737	135	198	701	1006	1512	300	واختلف في قدر الواجب فروي عن احمد وجوب مسح جميعه في حق كل احد وهو ظاهر كلام الخرقي ومذهب مالك والرواية الثانية يجزء مسح بعضه قال ابو الحارث قلت لاحمد فان مسح براسه وترك بعضه قال يجزيه ثم قال ومن يمكنه ان ياتي علي الراس كله و---نقل عن سلمة بن الاكوع انه كان يمسح مقدم راسه وابن عمر رضي الله عنهما مسح اليافوخ	1250	7112032055995250684	272	515.5	215	308	88.31169128417969	54	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0105	true	7409590824760380244	0	54	0	288	1548	300	وممن قال بمسح البعض الحسن والثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي الا ان الظاهر عن-احمد رحمه الله في حق الرجل وجوب الاستيعاب وان الم---راة يجزءها مسح مقدم راسها قال الخلال العمل في مذهب احمد ابي عبد الله انها ان مسحت-- مقدم راسها اجزاها وقال مهنا قال احمد ارجو ان تكون المراة في مسح الراس اسهل	105	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01250	false	3967339521305792737	198	250	1006	1281	1512	300	وممن قال بمسح البعض الحسن والثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي الا ان الظاهر عن احمد---------- في حق الرجل وجوب الاستيعاب وفي حق المراة يجزيها---- مقدم الراس قال الخلال العمل في مذهب----- ابي عبد الله انها ان مسحته بمقدم راسها اجزاها وقال مهني قال احمد ارجو ان تكون المراة في مسح الراس اسهل	1250	7112032055995250684	256	468.5	207	294	87.0748291015625	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0107	true	-2855793929459488309	0	38	0	193	1488	300	اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وعن احمد انه يسن تكراره ويحتمله كلام الخرقي لقوله الثلاث افضل مذهب الشافعي وروي عن انس قال-------- ابن عبد البر كلهم يقول مسح الراس مسحة واحدة	107	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01578	false	-6882480181578258665	69	93	374	489	1504	300	اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم و--------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر ابن عبد البر كلهم يقول مسح الراس مسحة واحدة	1578	7112032055995250684	107	193.0	85	201	53.233829498291016	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0112	true	7798085859894456555	195	253	940	1221	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة---------------------------------------------------------- رواه ابو داود والاثرم قال الاثرم ذكر ابو عبد الله اسناد هذا الحديث قلت له اسناد جيد قال نعم وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم	112	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01257	false	4210501471291565692	50	97	271	507	1621	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة وزعم ابو اسحق الفيروزباذي في كتاب غسل الرجلين ان ابا سعيد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1257	7112032055995250684	170	320.0	134	339	50.147491455078125	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0116	true	4090118500994449927	152	204	778	1059	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة ولو لم تجب الموالاة لاجزاه------- غسل اللمعة ولانها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت الموالاة كالصلاة والاية دلت علي وجوب الغسل-------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم	116	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01257	false	4210501471291565692	50	97	271	507	1621	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة وزعم ابو اسحق الفيروزباذي في كتاب غ------------------------------------------------------------------------------سل الرجلين ان ابا سعيد رواه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1257	7112032055995250684	172	301.0	137	314	54.777069091796875	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0118	true	-3947769456452827465	131	164	627	781	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسل----------م فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء------ وظلم	118	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01266	false	-5578038711918891821	220	253	1054	1215	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي--------- عليه الصلاة والسلام فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	1266	7112032055995250684	142	256.5	111	170	83.52941131591797	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0120	true	-9112360977593509128	119	155	578	748	1477	300	الوضوء عند كل صلاة فقال لا لو توضات------------------------------------ لصلاة الصبح لصليت به الصلوات- كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر فله------------- عشر حسنات وانما-- رغبت في	120	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01645	false	4979607294996536452	17	62	75	287	1415	300	الوضوء عند كل صلاة فقال وقد فطنت لهذا مني ليست بسنة ان كان لكافيا وضوءي لصلاة الصبح و----------صلواتي كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له بذلك عشر حسنات ففي ذلك رغبت يا	1645	7112032055995250684	138	223.0	106	222	62.16216278076172	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	51	94	244	450	1467	300	علي العام وعن- مروان الاصفر قال رايتابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	137	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01358	false	-6798232436881735446	112	158	581	791	1549	300	علي هذا ما روي مروان الاصغر عن -----ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1358	7112032055995250684	178	308.5	138	219	81.2785415649414	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0141	true	-8566424777685894249	115	240	586	1213	1511	300	اكره وع--ن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ ب---ك من الخبث والخباءث متفق عليه وعن عل-------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول بسم الله وعن------------ ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواهما ابن ماجة قال ابو عبيد الخبث بسكون الباء الشر والخباءث الشياطين وقيل الخبث بضم الباء والخباءث ذكران الشياطين واناثهم ف------------------------------اذا خرج من الخلاء قال غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وروي انس ا------ن ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال غفرانك	141	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01337	false	-5552822149064223700	44	169	221	827	1484	300	الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الغاءط قال---------- اعوذ بالله من الخبث والخباءث وكذا جاء لفظ الكنيف ولفظ المرفق فالاول في حديث علي رضي الله تعالي عنه بسند صحيح وان كان ابو عيسي قال اسناده ليس بالقوي مرفوعا-------- ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول بسم الله والثاني في حديث ابي امامة عند ابن ماجة مرفوعا---------------- لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسنده ضعيف فان قلت هل جاء شء فيما يقول اذا خرج من الخلاء قلت ليس فيه شء علي شرط البخار------------------ي وروي عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	1337	7112032055995250684	346	476.0	264	777	44.530242919921875	63	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0143	true	7797823000187008868	273	300	1364	1500	1500	300	ان عليا رضي الله------ عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل-	143	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	75	103	363	505	1468	300	عن علي- رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل	1684	7112032055995250684	134	249.5	108	143	93.70629119873047	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0144	true	-8626261374984446906	96	158	499	829	1612	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولانه خارج لا يوجب الاغتسال اشبه الودي والامر بالنضح وغسل الذكر والانثيين محمول علي الاستحباب لانه يحتمله وقوله انما يجزيك من ذلك الوضوء صريح في حصول	144	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	130	159	642	777	1468	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر منه الغسل فسالت ر--------سول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول -	1684	7112032055995250684	112	205.5	88	330	33.93939208984375	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0144	true	-8626261374984446906	100	158	515	829	1612	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولانه خارج لا يوجب الاغتسال اشبه الودي والامر بالنضح وغسل الذكر والانثيين محمول علي الاستحباب لانه يحتمله وقوله انما يجزيك من ذلك الوضوء صريح في حصول	144	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01881	false	7776823469004301130	221	249	1032	1168	1404	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغس---ل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول -	1881	7112032055995250684	107	180.0	84	325	32.92307662963867	20	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0166	true	-5599127335402016536	209	230	1083	1184	1519	300	فمن اين يكون الشبه ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن- ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي	166	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01198	false	-5057812022839809043	243	264	1243	1345	1516	300	فمن اين يكون الشبه ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمني ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي	1198	7112032055995250684	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0166	true	-5599127335402016536	161	249	849	1271	1519	300	وروي مسلم في صحيحه باسناده ان ام سليم حدثت انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم الم-------------------------راة تري في منام----------------------ها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة------------------------------------ فلتغتسل فقا-------------------لت ام سليم واستح-يت من ذلك وهل يكون هذا فقال رسول الله نعم فمن اين يكون الشبه ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي لفظ انها قالت هل علي المراة غسل اذ هي احتلمت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات	166	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01915	false	-863279352333526706	202	297	1006	1451	1463	300	وعند مسلم من حديث انس----- ان ام سليم حدثت انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة عنده يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في المنام من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال لها امه بل انت تربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم وفي لفظ فقالت ام سليم واستحييت من ذلك وهل يكون هذا -قال نعم----------------------------- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر---- ايهما علا او سبق يكون منه الشب-----------------------------------------ه وفي لفظ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م اذا كان	1915	7112032055995250684	250	351.5	192	530	47.1698112487793	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0177	true	1285071480973961588	174	222	894	1120	1500	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه------ فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	177	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01919	false	-4625528307437808666	90	134	463	675	1555	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1919	7112032055995250684	197	351.0	154	233	84.54935455322266	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0177	true	1285071480973961588	174	222	894	1120	1500	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه------ فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	177	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01925	false	-1365403720138082489	200	244	1017	1229	1527	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1925	7112032055995250684	197	351.0	154	233	84.54935455322266	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0182	true	6689812543892590202	141	175	717	880	1544	300	حديث عن عاءشة------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه ثم بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	182	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01821	false	3794671101738687870	35	71	166	347	1541	300	حديث--- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو-الحلاب فاخذ بكفه ف---بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	1821	7112032055995250684	153	275.5	123	188	81.38298034667969	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0190	true	4212467722197794647	110	136	565	702	1538	300	عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	190	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02028	false	7273235534124240941	254	280	1275	1412	1517	300	عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	2028	7112032055995250684	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0190	true	4212467722197794647	268	292	1381	1505	1538	300	غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	190	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02029	false	-3052644894447693654	6	30	31	155	1649	300	غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	2029	7112032055995250684	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0192	true	308152337774745363	68	154	346	756	1454	300	للجنب اذا اراد ان ينام او يطا ثانيا او ياكل ان يغشل فرجه ويتوضا وروي ذلك عن علي وعبد الله بن عمر وكان عبد الله بن عمر يتوضا الا غسل قدميه وقال ابن المسيب اذا اراد ان ياكل يغسل كفيه ويتمضمض وحكي نحوه عن امامنا واسحاق واصحاب الراي وقال مجاهد يغسل كفيه لما روي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وقال مالك يغسل يديه ان كان اصابهما اذي وقال	192	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01936	false	5116559058327645697	240	291	1172	1413	1457	300	للجنب اذا اراد ان ينام او يطا ثانيا او ياكل ان يغسل فرجه ويتوضا -روي ذلك عن علي وعبد الله بن عمر وقال سعيد -------------------------------------بن المسيب اذا اراد ان ياكل يغسل كفيه ويتمضمض وحكي نحوه عن احمد-- واسحاق وق-------------ال مجاهد يغسل كفيه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك يغسل يديه ان كان اصابهما اذي وقال	1936	7112032055995250684	227	400.0	177	410	55.36585235595703	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0192	true	308152337774745363	15	54	71	280	1454	300	ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن سدرتها وماءها فتت------طهر فتحسن الطهور --------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهري- بها فقالت عاءشة كانها تخفي	192	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02028	false	7273235534124240941	251	300	1261	1517	1517	300	ان اسماء سالت------------------------- عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن --------ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تحفي-	2028	7112032055995250684	171	303.5	139	290	58.965518951416016	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	157	201	833	1048	1574	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه-------- الارض ضربة واحدة ثم مسح	205	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02131	false	-6412766304410697716	10	52	44	250	1490	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا و--ضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	2131	7112032055995250684	152	226.5	118	250	60.79999923706055	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0220	true	5295342824157998468	1	45	10	239	1540	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني	220	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02169	false	-8333574340625716752	260	300	1290	1498	1498	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني-	2169	7112032055995250684	208	394.0	169	229	90.82969665527344	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0235	true	-2942330696875492545	257	300	1256	1460	1460	300	قال احمد ليس في قلبي من المسح شء وفيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا-------------- الي النبي--------- وما وقفوا فصل وروي عن احمد انه قال المسح افضل يعني من الغسل لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-	235	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01611	false	8992308054116464628	154	201	770	993	1513	300	قال احمد ليس في قلبي من المسح شء -فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لم يرفعوا وروي عنه---- انه قال المسح افضل يعني من الغسل لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه	1611	7112032055995250684	185	330.5	145	228	81.14035034179688	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0235	true	-2942330696875492545	167	232	818	1121	1460	300	علي--- الخفين وروي ابو-- داود عن جري------------------------------------ر بن عبد الله انه توضا ومسح علي الخفين فقيل له اتفعل هذا قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح فقيل له----------- قبل نزول الماءدة او بعده فقال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وفي رواية ا------------------------------------نه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه	235	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02351	false	-382647260729855049	229	296	1159	1467	1483	300	علي بن الحسين عن عبد ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي --خفيه قال------------------ ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله------------------- يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال--------- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ربعي بن حراش عنه قال---- وضات رسول الله------------------------------- فمسح علي خفيه	2351	7112032055995250684	168	213.0	127	391	42.96675109863281	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0252	true	1529149681447118882	7	89	39	426	1489	300	سواء كانت لها ذءابة او لم يكن قاله القاضي وسواء كانت ---صغيرة او كبيرة وان لم يكن تحت الحنك منها شء ولا لها ذءابة لم يجز المسح عليها لانها علي صفة عماءم اهل الذمة ولا يشق نزعها وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط رواه ابو عبيد قال والاقتعاط ان لا يكون تحت الحنك منها شء وروي ان-عمر رضي الله------ عنه راي رجلا ليس تحت حنكه من عمامته شء فحنكه بكور منها وقال ما هذه	252	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01619	false	-4251631931220867665	135	206	744	1086	1587	300	سواء ارخي لها ذءابة ام لا---- قاله القاضي ولا فرق بين الصغ---------يرة والكبيرة اذا وقع عليها الاسم وقيل انما ----لم يجز المسح------------ علي --العمامة التي ليس لها حنك لا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط قال- ابو عبيد -----الاقتعاط ان لا يكون تحت الحنك منها شء وروي ان عمر رضي الله تعالي عنه راي رجلا ليس تحت حنكه من عمامته شء فحنكه بكور منها وقال ما هذه	1619	7112032055995250684	257	393.0	201	397	64.73551940917969	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0288	true	-7220439330419618242	183	256	928	1283	1507	300	ام سلمة قالت--------------- كانت النفساء تجلس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واربعين ليلة رواه ابو داود و--الترمذي وقال هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل وهو ثقة قال الخطابي اثني محمد بن اسماعيل علي هذا الحديث وروي الحكم بن عتيبة عن مسة --------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انها-------------------------------------------- سالته---------------------------- كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	288	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01983	false	8332856351800498566	225	296	1220	1581	1597	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها كانت النفساء تجلس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وقال الحاكم صحيح الاسناد وقال الترمذي---------------- لا نعرفه الا من حديث سهيل------------------------------------------------------------------------------- عن مسة الازدية عن ام سلمة وحسنه البيهقي والخطابي وقال الازدي حديث مسه احسنها وعند الدارقطني ان ام سلمة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	1983	7112032055995250684	194	253.0	149	457	42.450767517089844	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0313	true	244764238583988158	44	109	196	516	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل----------------------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضب- اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	313	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07547	false	7650361047439064697	155	234	767	1152	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال----- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا---- فذلك فضلي اوتيه من اشاء	7547	7112032055995250684	304	573.5	241	394	77.15736389160156	58	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0317	true	5974137418802651772	204	290	1083	1501	1561	300	انها ليس لها---------- الا وق-----ت واحد لذلك وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي او قال هذه------------------------------------------------ الامة بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه--------------------------- ابو داود وقيل هي العشاء لما روي ابن عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وقال انكم ل--------------------------------تنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اشق ع-لي امتي لصليت بهم هذه الساعة -----وقال- ان -اثقل الصلاة	317	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02890	false	-3877317329415408185	6	109	29	545	1564	300	انه- ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي وانا كذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم قوله بقينا بفتح القاف اي انتظرناه يقال بقيت الرجل ابقيته اذا انتظرته واخرج ابو داود ايضا عن عبد الله -------بن عمر---- مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	2890	7112032055995250684	241	267.5	185	561	42.95900344848633	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0318	true	-9021288835758575515	101	126	504	628	1546	300	وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد يعني--- النجم	318	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02870	false	-7863307228786690670	105	130	537	664	1542	300	فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم	2870	7112032055995250684	119	227.0	94	127	93.70079040527344	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0320	true	-8819893102642806358	63	120	320	623	1554	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر بالصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد------------- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة---- وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الاول الي ثلث ا-----------------------------------------------------لليل رواه البخاري والشفق الاول هو الحمرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم	320	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02894	false	3291612776971955202	16	76	75	398	1544	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر -الصلاة نام النساء والصبيان فخرج----------------------------- فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق------ الي ثلث الليل الاول انظر الحديث 566 وطرفييه مطابقته للترجمة في قوله نام النسا-ء وال-------------------صبيان فان-ه صلي الله عليه وسلم	2894	7112032055995250684	228	366.0	183	380	60.0	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0320	true	-8819893102642806358	63	120	320	623	1554	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر بالصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد------------- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة---- وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الاول الي ثلث ا-----------------------------------------------------لليل رواه البخاري والشفق الاول هو الحمرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم	320	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02899	false	5918421133644017388	227	287	1152	1475	1539	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر -الصلاة نام النساء والصبيان فخرج----------------------------- فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق------ الي ثلث الليل الاول انظر الحديث 566 وطرفييه مطابقته للترجمة في قوله نام النسا-ء وال-------------------صبيان فان-ه صلي الله عليه وسلم	2899	7112032055995250684	228	366.0	183	380	60.0	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0320	true	-8819893102642806358	39	94	202	482	1554	300	وروي عن ا------بن مسعود قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي هذه الصلاة حين يسود الافق ولنا ما روتعا--------------------------ءشة رضي الله------ عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--العشاء حتي ناداه عمر بالصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم قال ولا-- يصلي	320	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03762	false	-6678915677272802659	47	109	241	544	1532	300	عروة بن الزبير ان عاءشة قال----ت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عب-----د الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد----- نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس--- احد ---من اهل الارض يصلي	3762	7112032055995250684	199	279.0	150	323	61.60990524291992	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0320	true	-8819893102642806358	60	108	306	557	1554	300	رضي الله------ عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر بالصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم قال--------- ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الاول الي ثلث الليل	320	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03765	false	8026890489253972786	37	86	182	437	1578	300	رضي الله تعالي عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر-------- نام النساء والصبيان فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق------ الي ثلث الليل	3765	7112032055995250684	224	390.5	179	274	81.75182342529297	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	116	169	619	888	1584	300	سيار بن سلامة---- دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسا--له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر	324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02810	false	-3556929427515236255	245	300	1259	1534	1534	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر-	2810	7112032055995250684	264	502.0	212	276	95.65217590332031	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	170	193	891	1026	1584	300	العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02811	false	-4649955135263478737	0	23	0	135	1547	300	العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	2811	7112032055995250684	135	270.0	112	135	100.0	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	190	231	1007	1237	1584	300	بالستين الي الماءة وقال -----------------جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصب---------ح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02872	false	2187996674499619705	19	61	85	314	1490	300	------------------------جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطا---وا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	2872	7112032055995250684	195	365.5	159	256	76.171875	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	122	193	647	1026	1584	300	علي ابي برزة الاسلمي فسا--له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير---- التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02959	false	-9058239012027213721	48	121	234	612	1482	300	الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	2959	7112032055995250684	342	632.5	275	397	86.1460952758789	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	115	193	615	1026	1584	300	قال------ سيار بن سلامة--- دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف كان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة	324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03503	false	-2977033478484226898	51	124	267	652	1546	300	قال حدثنا سيار بن سلام قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر -------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير----- العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	3503	7112032055995250684	242	321.5	194	472	51.27118682861328	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0327	true	-2232916348452779648	224	275	1198	1453	1572	300	علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فكان يءخر العصر ما دامت------ بيضاء نقية رواه ابو داود ولانها اخر صلاتي جمع فاستحب تاخيرها كصلاة العشاء ولنا ما ذكرناه من -------------------حديث ابي برزة وقالرافع بن خديج كنا نصلي -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر	327	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02809	false	6866458731511679962	166	220	833	1091	1481	300	علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية رواه ابو داود وابن ماجه وهذا يدل علي انه كان يصلي العصر عند صيرورة ظل كل شء مثليه وهو حجة علي خصمه و--------------------------حديث جابر صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر	2809	7112032055995250684	157	220.0	123	289	54.325260162353516	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0328	true	6058077846020399793	0	36	0	179	1519	300	العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا عمارة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه	328	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02814	false	-6392746413393390791	122	157	592	761	1506	300	العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------- ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه	2814	7112032055995250684	166	312.0	131	179	92.7374267578125	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	136	286	746	1432	1493	300	محمد -بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله -بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف----قلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان	337	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	49	199	242	930	1403	300	محمد ابن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان	2982	7112032055995250684	637	1178.0	494	708	89.97174835205078	127	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	136	286	746	1432	1493	300	محمد -بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله -بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف----قلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان	337	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	53	203	259	947	1401	300	محمد ابن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان	2992	7112032055995250684	637	1178.0	494	708	89.97174835205078	127	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	0	83	0	392	1462	300	الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف-قال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله	338	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	216	300	1006	1403	1403	300	الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله-	2982	7112032055995250684	361	654.5	284	418	86.36363983154297	70	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	0	79	0	373	1462	300	الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف-قال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال	338	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	220	300	1023	1401	1401	300	الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال-	2992	7112032055995250684	340	616.5	267	398	85.42713928222656	66	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0350	true	3361545378570654973	189	254	970	1275	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن انس ان رسول الله كان يغير اذا طلع الفجر وكان اذا------------- سمع اذانا- امسك والا اغار ف----سمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ف--قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب	350	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03018	false	-3863788213668586065	12	125	52	600	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع الاذان امسك والا اغار قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي واخرجه الطحاوي من حديث عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسمع مناديا وهو يقول الله اكبر الله اكبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فابتدرناه فاذا هو صاحب	3018	7112032055995250684	249	442.0	196	597	41.70854187011719	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0351	true	9192168380931555444	136	169	672	840	1537	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل قال -------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	351	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02947	false	4224953600112928936	55	94	270	468	1512	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام صلاة- الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها	2947	7112032055995250684	155	271.5	122	199	77.88945007324219	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0354	true	5598559908373800841	143	190	708	929	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ----------------------------------------------------------------انه ارفع لصوتك وروي ابو طالب عن احمد انه قال احب الي ان يجعل يديه علي اذنيه علي حديث ابي محذورة و--------------------------------------ضم اصابعه الاربع ووضعها علي اذنيه وحكي ابو حفص ع------------ن ابن	354	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03086	false	-5337440166891938832	6	90	25	435	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه ومن حديث ابن كاسب حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن عبد الرحمن بن محمد وعمير وعمار ابني حفص عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذنت فاجعل اصبعيك في اذنيك فانه ارفع لصوتك وذكر ابن المنذر في كتاب الاشراف ان ابا----------------------------------- محذورة جعل اصبعيه في اذنيه زاد في شرح الهداية ضم اصابعه الاربع ووضعها علي اذنيه وفي المصنف لابن ابي شيبة عن ابن	3086	7112032055995250684	138	157.5	108	445	31.0112361907959	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0380	true	-3020822309476046739	90	129	485	687	1508	300	ابي قتادة --------قال بينما نحن مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	380	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03090	false	4440095368609152440	122	163	601	815	1540	300	ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3090	7112032055995250684	192	353.0	155	214	89.7196273803711	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0383	true	2780236258341449743	174	250	860	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا وبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فاذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي	383	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03653	false	-2869157058119552034	146	210	706	1034	1510	300	صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وا-----------------------------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي	3653	7112032055995250684	226	382.5	180	459	49.23747253417969	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0383	true	2780236258341449743	131	169	645	835	1515	300	ثم اذا قام من الركع--ة كبر فرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم-------------------------------------------------- اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	383	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03657	false	-7690847194708140867	97	164	509	844	1546	300	ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة قلت التوفيق بينهما بان يقول معني قوله اذا قام اي اذا اراد القيام او شرع فيه قوله فاذا جلس في الركعة الاخرة الي اخره في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي رواية عند ابن حبان التي تكون عند خاتمة الصلاة اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	3657	7112032055995250684	142	222.0	113	357	39.775909423828125	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0384	true	780413724372366134	129	151	664	783	1521	300	انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	384	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03311	false	-983111516857354483	187	209	955	1074	1553	300	انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	3311	7112032055995250684	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0385	true	8271236212610896101	104	154	541	786	1546	300	من الحديث وعن محمد بن مسلم ------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود -قلت ولا والله فقال لان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه--------- فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا وسووا صفوفكم	385	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03320	false	-1176715005665158777	44	134	224	666	1520	300	من --حديث---- محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت -لا والله -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده عليه ويقول استووا وعدلوا صفوفكم ثم قال حدثنا مسدد حدثنا حميد الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بن مالك بهذا الحديث قال ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا -سووا صفوفكم	3320	7112032055995250684	234	401.5	185	452	51.76991271972656	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0394	true	-8356173059315209296	210	245	1105	1268	1540	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03364	false	5353401241944747228	123	157	601	761	1496	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	3364	7112032055995250684	149	279.5	115	164	90.8536605834961	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0394	true	-8356173059315209296	172	199	911	1047	1540	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله ب---------يمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم	394	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03738	false	-4250087235921418101	11	39	55	194	1438	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه علي يمينه وشماله------ وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم	3738	7112032055995250684	113	198.5	89	145	77.93103790283203	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0398	true	6871147680246620284	23	63	121	312	1527	300	وروي عن عمر بن الخطاب------------------- وعثمان بن ابي العاص وخوات بن جبير انهم قالوا لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وروي عن احمد رواية اخري انها لا تتعين وتجزء- قراءة اية من القران من اي موضع كان وهذا قول ابي	398	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03459	false	-5027594412408392585	182	222	934	1126	1522	300	وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعثمان بن ابي العاص وخوات بن جبير انهم قالوا لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب و----عن احمد----------- انها لا تتعين وتجزيه قراءة اية من القران من اي موضع كان و----قال ابن	3459	7112032055995250684	169	296.0	133	211	80.09478759765625	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0413	true	5877830553830649826	96	168	499	831	1510	300	ابو هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا---------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03569	false	3253639534446960433	38	115	179	534	1486	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3569	7112032055995250684	327	635.0	255	355	92.11267852783203	68	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0416	true	4399333556998874517	246	270	1206	1332	1472	300	قال احمد ينبغيي له اذا ركع ان يلقم راحتيه ركبتيه ويفرق بين اصابعه ويعتمد علي ضبعيه وساعديه ويسوي ظهره ولا يرفع راسه ولا ينكسه	416	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03574	false	-828398025075010358	80	104	407	532	1523	300	قال احمد ينبغ-ي له اذا ركع ان يلقم راحتيه ركبتيه ويفرق بين اصابعه ويعتمد علي ضبعيه وساعديه ويسوي ظهره ولا يرفع راسه ولا ينكسه	3574	7112032055995250684	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0439	true	-7800790982598688398	111	205	566	1019	1479	300	فان سبق امامه فعليه ان يرفع لياتي بذلك مءتما بامامه وقد روي عن عمر انه قال اذا رفع احدكم راسه والامام ساجد فليسجد واذا رفع الامام براسه فليمكث قدر ما رفع فان لم يفعل حتي لحقه الامام سهوا او جهلا فلا شء عليه لان هذا سبق يسير وان سبق امامه عمدا عالما بتحريمه فقال احمد في رسالته ليس لمن سبق الامام صلاة لقول النبي صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار ولو كانت له صلاة لرجي له الثواب ولم يخش عليه العقاب وعن- ابن	439	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03249	false	-3158379827477454547	69	126	375	656	1533	300	وان سبق امامه فعليه ان يرفع لياتي بذلك مءتما بالامام -----------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يفعل حتي لحقه الامام سهوا او جهلا فلا شء عليه فان سبقه--------------------------- عالما بتحريمه فقال احمد في رسالته ليس لمن سبق الامام صلاة لقوله------------------------ اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام الحديث-------------------- ولو كان- له صلاة لرجي له الثواب ولم يخش عليه العقاب وقال ابن	3249	7112032055995250684	262	450.5	206	454	57.709251403808594	50	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0441	true	4158051483531296608	141	237	733	1219	1522	300	وروي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وبه يقول مالك والثوري واسحاق واصحاب الراي وق-------------------------------------------------------------------------------------ال احمد----------------- اكثر الاحاديث علي هذا وذكر عن عمر وعلي وعبد الله وقال النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اي لا يجلس قال الترمذي وعليه العمل عند اهل العلم وقال ابو الزناد تلك السنة والرواية الثانية انه يجلس اختارها الخلال وهو احد قولي الشافعي قال الخلال رجع ابو عبد الله الي هذا يعني ترك قوله يترك الجلوس لما روي مالك بن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم	441	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03200	false	3616015625164091576	19	127	101	644	1519	300	وروي ذلك عن ----------ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعمر وعلي وابي الزناد والنخع------------ي وقال ابن قدامة وعن احمد قول انه يجلس وهو اختيار الخلال وقيل انه فصل بين الضعيف وغيره وقال احمد وترك الجلوس عليه اكثر الاحاديث وقا-----------------------------------ل النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ لا يجلس قال الترمذي وعليه العمل عند اهل العلم وقال ابو الزناد تلك السنة واجابوا عن حديث م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن الحويرث بانه يحتمل ذلك ان يكون بسبب ضعف كان به صلي الله عليه وسلم وقال السفاقسي قال ابو عبد الملك كيف ذهب هذا الذي اخذ به الشافعي علي اهل المدينة --والنبي صلي الله عليه وسلم	3200	7112032055995250684	253	400.0	201	731	34.61012268066406	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0444	true	2554982807589261809	255	300	1418	1664	1664	300	كانت الصلاة مغربا او رباعية فهما واجبان فيه-ا علي احدي الروايتين وهو مذهب الليث واسحاق والاخري ليسا بواجبين وهو قول ابي حنيفة ومالك والشافعي لانهما يسقطان بالسهو فاشبها السنن ولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وداوم علي فعله وامر به في حديث ابن-	444	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03661	false	-4349974914521924640	182	210	952	1099	1559	300	كانت الصلاة مغربا او رباعية فهما واجبان فيهما علي احدي الروايتين وهو مذهب الليث واسحاق------------------------------------------------------ لانه------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فعله وداوم علي----ه وامر به في حديث ابن	3661	7112032055995250684	145	249.5	118	248	58.467742919921875	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0453	true	6096443687482444594	45	85	240	420	1467	300	-----بحديث ا--------بن مسعود ان النبي----- صلي الله عليه وسلم ----------علمه التشهد ثم قال-- اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد تمت صلاتك وفي لفظ وقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد رواه ابو داود	453	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04742	false	6773629491608719703	234	274	1158	1339	1474	300	ايضا بحديث عبد الله بن مسعود ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده فعلمه التشهد وفي اخره اذا قلت هذا او قضيت هذا ف----------------------قد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقو----م وان شءت ان تقعد فاقعد رواه ابو داود	4742	7112032055995250684	145	226.5	112	210	69.04762268066406	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0459	true	2138425554811101334	183	265	940	1327	1512	300	حذيفة انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها وسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ رواه ابو داود وعن عوف بن مالك --------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت	459	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03584	false	1459781075406192272	242	300	1211	1507	1507	300	حذيفة انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي واخرجه الاربعة مطولا والدارقطني وروي-------------------------------------- ابو داود -عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة الحديث وفي------------------------------------------------------------------------ه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت-	3584	7112032055995250684	234	370.0	183	409	57.21271514892578	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0463	true	383568021878423344	10	187	55	948	1524	300	ان يقول السلام عليكم ورحمة الله لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم كذلك في رواية ابن مسعود وجابر بن سمرة وغيرهما وقد روي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود وان قال ذلك--------- فحسن والاول احسن لان رواته اكثر وطرقه اصح فان قال السلام عليكم ولم يزد فظاهر كلام احمد انه يجزءه نص عليه احمد في صلاة الجنازة وهو مذهب الشافعي لان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحليلها التسليم والتحليل يحصل بهذا القول وقد روي عن سعد قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وشماله حتي اري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله رواه ابو داود وروي عبد الله بن زيد نحوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي رضي الله عنه انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم السلام عليكم رواهما سعيد ولان ذكر الرحمة تكرير للثناء فلم يجب كقوله وبركاته وقال ابن عقيل الاصح انه	463	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03697	false	1122358722436139502	62	91	326	475	1493	300	ان يقول السلام عليكم ورحمة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان قال وبركاته ايضا فحسن والاول احسن وان ق-------------------------ال السلام عليكم ولم يزد فظاهر كلام احمد انه يجزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن عقيل الاصح انه	3697	7112032055995250684	134	214.0	106	902	14.855875968933105	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0467	true	5034017799966127999	13	58	75	324	1514	300	ابو هريرة----------------------- جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموالهم يحجون بها ويعتمرو---------ن ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم	467	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03704	false	-2102705943262096178	249	300	1234	1508	1508	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء الفقراء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال الا احدثكم بما-- ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم-	3704	7112032055995250684	230	404.0	187	284	80.98591613769531	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0467	true	5034017799966127999	58	108	324	607	1514	300	يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثهل تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاخلتف-ا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	467	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03705	false	-3880255233613615184	0	49	0	279	1562	300	يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه- الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكو-----ن كلهن ثلاثا وثلاثين	3705	7112032055995250684	271	514.0	222	285	95.08772277832031	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0467	true	5034017799966127999	238	273	1225	1385	1514	300	صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بها دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	467	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14092	false	1238796954493943745	142	173	678	822	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- يتعوذ بهن ------------اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	14092	7112032055995250684	143	268.0	112	160	89.375	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0468	true	6983548264946926734	40	75	200	363	1501	300	صلي الله عليه وسلم------ كن اذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال -قال	468	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03733	false	-5934171985850346735	168	202	832	991	1497	300	الي اخره ولفظه ان النساء كن اذا سلمن----------- قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال وقال	3733	7112032055995250684	140	250.0	108	170	82.35294342041016	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0468	true	6983548264946926734	31	66	160	319	1501	300	قالت ام سلمة------- ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلم م-ن المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام	468	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03767	false	4401968864264865290	266	300	1315	1474	1474	300	-------وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام-	3767	7112032055995250684	147	279.0	116	167	88.0239486694336	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0478	true	2739081259870664881	0	29	0	142	1565	300	جهينة------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	478	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03528	false	4438132352380996681	38	69	185	337	1452	300	جهينة اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	3528	7112032055995250684	139	256.5	110	153	90.84967041015625	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0486	true	-5191719387712956933	266	298	1295	1451	1459	300	اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه وصلي رجل في ازار وبرد او في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص	486	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02252	false	1196238236899990456	200	231	1065	1217	1558	300	اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه -صلي رجل في ازار و-رد-اء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص	2252	7112032055995250684	151	281.0	120	156	96.79486846923828	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0507	true	3729867329365408109	243	293	1256	1499	1533	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالو---ا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	507	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02950	false	-6678196202458298949	26	69	124	328	1510	300	ان ابا جمعة حبيب بن سباع --------------------------------------قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم اعاد المغرب	2950	7112032055995250684	192	337.0	151	251	76.49402618408203	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	96	178	467	866	1487	300	ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه ------------------------رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك القلم 1 وروي عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------	516	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03497	false	1070333036699536524	233	293	1210	1504	1539	300	ابي رافع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فقلت -----------له قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه مطابقته للترجمة تفهم من قوله سجدت خلف------------------------------------------------------------------ ابي القاسم ولو لم يجهر--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بقراءته في هذه الصلاة لما سجد ابو هريرة خلفه صلي الله عليه وسلم	3497	7112032055995250684	173	256.5	134	487	35.52361297607422	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	92	171	450	832	1487	300	داود و-لن---ا ما روي ابو---------------------------- راف-----------ع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد----- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي هر------------------------------------------------------------يرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم----------------------------- ربك القلم 1 وروي عبد الله بن	516	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04307	false	-4857719969027711398	84	179	435	892	1488	300	داود والنساءي من رواية بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع واسمه نفيع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فيها فقلت ما هذه قال------- سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه -وا------خرجه مسلم والنساءي من رواية عبد الله بن يزيد عن ابي سلم-----------ة عن ابي هريرة واخرجه مسلم واصحاب السنن من رواية سعيد بن مينا عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك واخرج مسلم من رواية صفوان بن سل---يم وعبي---د الله بن	4307	7112032055995250684	254	375.0	197	519	48.940269470214844	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	72	178	360	866	1487	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك القلم 1 وروي عبد -----الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	516	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04308	false	-3419909748568432217	57	165	289	825	1484	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذهب اليه مجاهد والحسن البصري وعطاء بن ابي رباح وبعض الشافعية فقالوا قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في المفصل بمكة فلما هاجر الي المدينة ترك ذلك واحتجوا بهذا الحديث قلت قال الطحاوي وهذا ضعيف ولو ثبت لكان فاسدا وذلك ان ابا هريرة قد روينا عنه واشار الي الحديث المذكور في هذا الباب وغيره مما ذكرناه عن قريب وهو قوله سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك واسل------ام ابي هريرة ولقاءه رس-ول ا----لله صلي الله عليه وسلم	4308	7112032055995250684	195	151.5	148	824	23.665048599243164	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	96	131	467	639	1487	300	ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما ه-ذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	516	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04321	false	-4734077886327612128	88	120	447	600	1506	300	ابي رافع قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد -قلت ما هاذه -------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	4321	7112032055995250684	148	263.0	117	173	85.54913330078125	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	165	216	819	1062	1501	300	انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله	521	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04315	false	3301006347426748177	159	208	795	1029	1459	300	عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي------- الله	4315	7112032055995250684	231	441.0	182	243	95.06172943115234	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0527	true	-8179274141078199720	197	254	939	1203	1450	300	عبد الله بن الحارث قال عبد الله بن عباس---------------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك -قال ابن عباس اتعجبون من ذلك قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين	527	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03038	false	8285197843294777443	235	291	1264	1519	1575	300	عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال------------------------ قد فعل ذا- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين	3038	7112032055995250684	217	390.5	168	281	77.22419738769531	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0527	true	-8179274141078199720	196	255	935	1210	1450	300	قال------ عبد الله بن الحارث قال عبد الله بن ع-------------باس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك قال ابن عباس اتعجبون من ذلك قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	527	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03849	false	-7157359945952521220	53	107	279	534	1510	300	قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- قال فعله------------------------------ من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	3849	7112032055995250684	215	381.0	168	294	73.1292495727539	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0528	true	-6219456020247718927	211	289	1057	1422	1475	300	عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم ارجع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	528	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03582	false	6907081814348132255	0	79	0	373	1472	300	عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل----- فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	3582	7112032055995250684	359	694.5	282	378	94.97354125976562	74	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	19	135	100	669	1494	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------ مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي فان كان لحاجة لم يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره ولا تبطل الصلاة بالالتفات الا ان يستدبر بجملته ع--ن القبلة او يستدبر القبلة لان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	534	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03220	false	-167805896525115630	209	285	1021	1389	1462	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه وعند ابن خزيمة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن -------------------عباس كان---------- صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره وعند الترمذي واستغر به يلحظني يمينا وشمالا وقال ابن القطان صحيح وعند ابن خزيمة عن علي بن شيبان وكان احد الوفد قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم	3220	7112032055995250684	232	372.5	179	620	37.41935348510742	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0539	true	-4295607255123288738	41	183	195	864	1441	300	روي عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين--- سماها ابي هريرة ولكن انا نسيت فصلي------------ ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان فشبك اصابعه ووضع يده اليمني -------------------------------------------علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم قا--ل نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	539	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	98	240	498	1172	1479	300	عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة ق-ل صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال---- سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن---- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غ------------ضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---- فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2651	7112032055995250684	581	1063.0	453	736	78.94021606445312	113	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0546	true	-4733846073485590044	126	173	622	852	1476	300	قبل السلام وجملة ذلك ان السجود كله عند احمد قبل السلام الا في الموضعين اللذين ورد النص بسجودهما بعد السلام وهما اذا سلم من نقص في صلاته او تحري الامام فبني علي غالب ظنه وما عداهما يسجد له قبل السلام نص علي هذا في رواية الاثرم---- قال	546	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02395	false	-4483282772064273501	62	109	307	539	1515	300	قبل السلام وفي المغني-- السجود كله عند احمد قبل السلام الا في الموضعين اللذين ورد النص بسجودهما بعد السلام وهما اذا سلم من نقص في صلاته او تحري الامام فبني علي غالب ظنه وما عداهما يسجد له قبل السلام نص علي هذا في رواية الاثرم وبه قال	2395	7112032055995250684	219	423.0	174	234	93.5897445678711	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0546	true	-4733846073485590044	131	172	646	848	1476	300	السجود كله عند احمد قبل السلام الا في الموضعين اللذين ورد النص بسجودهما بعد السلام وهما اذا سلم من نقص في صلاته او تحري الامام فبني علي غالب ظنه وما عداهما يسجد له قبل السلام نص علي هذا في رواية الاثرم	546	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03664	false	6228529028184770161	74	115	379	581	1524	300	السجود كله عند احمد قبل السلام الا في الموضعين اللذين ورد النص بسجودهما بعد السلام وهما اذا سلم من نقص في صلاته او تحري الامام فبني علي غالب ظنه وما عداهما يسجد له قبل السلام نص علي هذا في رواية الاثرم	3664	7112032055995250684	202	404.0	161	202	100.0	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0547	true	-4948742014290420060	0	99	0	532	1516	300	وبهذا قال سليمان بن دواد وابو خيثمة وابن المنذر وحكي ابو الخطاب عن احمد روايتين اخريين احداهما ان السجود كله قبل السلام روي ذلك عن ابي هريرة ومكحول والزهري ويحيي الانصاري وربيعة والليث والاوزاعي وهو مذهب الشافعي لحديث ابن بحينة وابي سعيد وقالالزهري كان اخر الامرين السجود قبل السلام ولانه تمام الصلاة وجبر لنقصها فكان قبل سلامها كساءر افعالها والثانية ان ما كان من نقص سجد له قبل السلام لحديث ابن بحينة وما كان من زيادة سجد له بعد السلام لحديث ذي اليدين وحديث ابن مسعود حين صلي النبي صلي الله عليه وسلم خمسا وهذا مذهب مالك وابي ثور	547	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02395	false	-4483282772064273501	107	146	531	738	1515	300	وبه-- قال سليمان بن داود وابو خيثمة وابن المنذر وحكي ابو الخطاب عن احمد روايتين اخريين احداهما ان السجود كله قبل الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام------------------------------------------------------------ والثانية ان-------------------ها قبل السلام ان كانت لنقص و--------------------------بعد السلام ان كانت لزيادة------------------------------------------------------- وهذا مذهب مالك وابي ثور	2395	7112032055995250684	176	262.5	142	532	33.082706451416016	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0548	true	-5626410457122352124	116	169	576	850	1496	300	قال----- النبي صلي الله عليه وسلم في------------------------------ حديث عبد الرحمن بن عوف اذا شك اح-----------------دكم في الثنتين والواحدة فليجع----------------لها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	548	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04761	false	4453136611626930551	38	106	178	518	1460	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم الي اخره وقال حديث حسن صحيح رواه ابن ماجه ايضا ولفظه اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعله-ا -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	4761	7112032055995250684	226	395.5	178	342	66.08187103271484	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0550	true	-6224349007049386810	66	128	316	642	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان ي-------سلم متفق عليه فصل اذا علم المامومون بتركه التشهد الاول قبل قيامهم وبعد امامهم تابعوه في القيام ولم -يجلسوا للت-------شهد لان النبي صلي الله عليه وسلم لما سها عن التشهد الاول	550	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03662	false	2381121854429687545	134	182	699	943	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------سلم مطابقته للترجمة ظاهرة وهي ا--نه صلي الله عليه وسلم لما ---ترك التشهد الاول	3662	7112032055995250684	203	345.0	159	345	58.840579986572266	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0556	true	3116649306299401938	65	152	341	770	1528	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انتقل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل يزيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وفي رواية قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي السهو وفي رواية فقال فاذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين رواها كلها مسلم والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم	556	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04745	false	-4589157838367917508	118	172	573	833	1437	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل -زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل --فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا -----------------------------------------------------------------------بشر مث-----------------لكم انسي كما تنسون ولفظ الترمذي--------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	4745	7112032055995250684	239	406.0	188	432	55.324073791503906	46	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0568	true	-4528557673008771050	81	184	413	950	1505	300	الثاني ان يتكلم ناسيا و---ذلك نوعان احدهما ان ينسي انه في صل--اة ففيه روايتان احد-هما لا تبطل الصلاة وهو قول مالك والشافعي لان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم في حديث ذي اليدين ولم يامر معاوية بن الحكم بالاعادة اذا تكلم جاهلا وما عذر فيه بالجهل عذر فيه بالنسيان والثانية تفسد صلاته وهو قول النخعي وقتادة وحماد بن ابي سليمان واصحاب الراي لعموم احاديث المنع من الكلام ولانه ليس من جنس ما هو مشروع في الصلاة فلم يسامح فيه بالنسيان كالعمل الكثير من غير جنس الصلاة النوع الثاني ان يظن ان صلاته تمت فيتكلم فهذا ان كان سلاما لم تبطل الصلاة رواية واحدة	568	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02393	false	6384253217502743280	23	71	118	374	1507	300	الثاني الكلا--م ناسيا وهو علي نوعين احدهما ان ينسي انه في الصلاة ففيه روايتان احداهما لا تبطل وهو -------قول مالك والشافعي والاخري تبطل وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول النخعي وقتادة وحماد بن ابي سليمان واصحاب الراي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النوع الاخر -ان يظن ان صلاته تمت فيتكلم فا----ن كان سلاما لا تبطل -------رواية واحدة	2393	7112032055995250684	216	364.5	174	543	39.77900695800781	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0569	true	-8853520972421611829	54	292	277	1463	1503	300	وهذا مذهب اصحاب الراي لعموم الاخبار في منع الكلام وفي رواية ثالثة ان الصلاة لا تفسد بالكلام في تلك الحال بحال سواء كان من شان الصلاة او لم يكن اماما---- او ماموما وهذا مذهب مالك والشافعي لانه نوع من النسيان فاشبه المتكلم جاهلا ولذلك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وبنوا علي صلاتهم وفيه رواية رابعة وهو ان المتكلم ان كان اماما----- لمصلحة الصلاة لم تفسد صلاته وان تكلم غيره فسدت صلاته وياتي الكلام علي الفرق بينهما فيما بعد ان شاء الله تعالي القسم الثالث ان يتكلم مفلوبا علي الكلام وهو ثلاثة انواع احدها -ان تخرج الحروف من فيه بغير اختياره مثل ان يتثاءب فيقول هاه او يتنفس فيقول اه او يسعل فينطق في السعلة بحرفين وما اشبه هذا او يغلط في القراءة فيعدل الي كلمة من غير القران او يجيءه البكاء فيبكي ولا يقدر علي رده فهذا لا تفسد صلاته نص عليه احمد في الرجل يكون في الصلاة فيجيءه البكاء فيبكي فقال اذا كان لا يقدر علي رده لا تفسد صلاته وقال قد كان عمر يبكي حين يسمع له نشيج وقال مهنا صليت الي جنب احمد فتثاءب خمس مرات وسمعت لتثاءبه هاه هاه وهذا لان الكلام ها هنا لا ينسب اليه ولا يتعلق به حكم من احكام الكلام وقال القاضي فيمن تثاءب فقال اه اه تفسد صلاته وهذا محمول علي من فعل ذلك غير مغلوب عليه لما ذكرنا من فعل احمد خلافه النوع الثاني ان ينام فيتكلم فقد توقف احمد عن الجواب فيه وينبغي ان--- تبطل	569	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02393	false	6384253217502743280	98	232	504	1166	1507	300	وهذا مذهب اصحاب الراي وفيه رو---------------------------اية ثالثة انها----- لا تبطل بالكلام في تلك الحال بحال سواء كان من شان الصلاة او لم يكن اماما كان او ماموما وهذا مذهب مالك والشافعي وتخرج رو----------------------------------------------------------------------------------------------------اية رابعة وهو ان المتكلم ان كان اماما تكلم لمصلحة الصلاة لم تفسد------ وان تكلم غيره فسدت--------------------------------------------------------------- القسم الثالث ان يتكلم مغلوبا علي الكلام وهو ثلاثة انواع احدها بان تخرج الحروف من فيه بغير اختياره مثل ان -تثاوب ف-قال -اه او -تنفس ف-قال اه او يسعل فينطق في السعلة بحرفين وما اشبه هذا او يغلط في القراءة فيعدل الي كلمة من غير القران او يجيءه --بكاء فيبكي ولا يقدر علي رده فهذا لا تفسد صلاته نص عليه احمد وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي فيمن تثاوب فقال اه اه فسدت صلات---------------------------------------------------------------------ه النوع الثاني ان ينام فيتكلم فقد توقف احمد عن الجواب فيه وينبغي ان لا تبطل	2393	7112032055995250684	619	1093.0	490	1199	51.6263542175293	111	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0570	true	7804006846688464578	129	185	636	912	1494	300	تفسد صلاته ولم يثبت مثل هذا في الاكراه القسم الرابع ان يتكلم بكلام واجب مثل ان يخشي علي صبي او ضرير الوقوع في هلكة او يري حية ونحوها تقصد غافلا او ناءما او يري نارا يخاف ان تشتعل في شء ونحو هذا ولا يمكن- التنبيه بالتسبيح فقال اصحابنا تبطل الصلاة بهذا وهو قول بعض اصحاب الشافعي	570	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02393	false	6384253217502743280	249	299	1252	1501	1507	300	تفسد صلات----------------------------ه القسم الرابع ان يتكلم بكلام واجب مثل ان يخشي علي صبي او ضرير الوقوع في هلكة او يري حية ونحوها تقصد غافلا او ناءما او يري نارا يخاف ان تشتعل في شء ونحو هذا فلا يمكنه التنبيه بالتسبيح فقال اصحابنا تبطل الصلاة بهذا وهو قول بعض اصحاب الشافعي	2393	7112032055995250684	247	479.5	197	277	89.169677734375	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	155	203	742	964	1447	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد الس----لام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قض- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	580	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04669	false	4581127778985347757	73	123	370	601	1486	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم و---حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	4669	7112032055995250684	210	382.5	164	241	87.13693237304688	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	155	200	742	949	1447	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد---- السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	580	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms15495	false	-6504887129991694056	27	63	136	299	1464	300	علي رسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته----------------------------- قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	15495	7112032055995250684	152	267.0	118	211	72.03791809082031	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0582	true	-3845787722394178640	248	283	1225	1390	1471	300	سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء و-تنضح ما لم تر ولتصل فيه	582	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01704	false	-5474496899060804183	207	239	1073	1232	1525	300	سمعت امراة تسال النبي------------- عليه الصلاة والسلام كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	1704	7112032055995250684	140	244.0	109	176	79.54545593261719	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0601	true	-1759437249506055063	263	300	1276	1446	1446	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فذكرت ذلك لرسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم فقال----- يجزءك منه--- الوضوء قلت------------- فكيف بما اصاب ثوبي منه ق-ال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به-	601	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	130	174	642	844	1468	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الغسل فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به	1684	7112032055995250684	145	249.5	113	202	71.78218078613281	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0601	true	-1759437249506055063	267	300	1292	1446	1446	300	كنت القي من المذي شدة وعناء-------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال----- يجزءك منه--- الوضوء قلت ف------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به-	601	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01881	false	7776823469004301130	221	264	1032	1233	1404	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به	1881	7112032055995250684	140	218.0	109	206	67.96116638183594	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	105	173	537	874	1514	300	ولم يغسله وع----------ن عاءشة----------------------------- رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليهما وعن--------------------------------------------------------- لبابة بنت الحارث ق---------------------------------------------------الت كان الحسين بن علي--------------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الغلام والذكر -رواه ابو داود	605	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01682	false	7955035906979423729	144	236	740	1201	1517	300	ولم يغسله وعدم الغسل دل علي طهارة بول الصبي ومنها حديث علي رضي الله تعالي عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال في الرضيع--------------------------- يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه ومنها حديث لبابة بنت الحارث اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول --------الذكر اخرجه ابو داود	1682	7112032055995250684	232	336.5	180	506	45.84980392456055	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	71	107	376	547	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	605	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	195	231	995	1166	1536	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1686	7112032055995250684	171	342.0	135	171	100.0	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	80	107	415	547	1514	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	605	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13359	false	7852117120569238375	0	27	0	132	1513	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	13359	7112032055995250684	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0607	true	5683022241634513412	266	290	1353	1476	1520	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه	607	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01679	false	-2608972347604919688	229	258	1171	1319	1544	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	1679	7112032055995250684	123	234.0	99	148	83.10810852050781	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0626	true	7050574706997973630	22	60	118	302	1496	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر- وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا	626	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03068	false	-2984032929547363926	265	300	1378	1542	1542	300	يسار مولي ابن عمر قال راني عبد الله وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال-------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا-	3068	7112032055995250684	158	292.0	124	185	85.40540313720703	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0626	true	7050574706997973630	23	63	123	318	1496	300	مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة ف------------قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين رواه ابو	626	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03164	false	8411681069920307669	42	81	206	399	1498	300	مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي ال---------فجر فقال يا يسار ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا وقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا صلاة -بعد الفجر الا ركعتين وذكر ابن	3164	7112032055995250684	161	287.5	125	207	77.77777862548828	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0627	true	-4145458139608407502	16	101	88	508	1510	300	بصرة-------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر بالمحمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد روا---------------ه مسلم وهذا خاص في محل النزاع واما حديث عاءشة فقد روي عنها ذكوان مول-------------اها ----------انها حدثته ان -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها رواه ابو داود وروي ابو سلمة انه سال عاءشة----- عن السجدتين اللتين كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	627	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02870	false	-7863307228786690670	92	178	469	905	1542	300	بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----عصر بالمحمض فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم اخرجه مسلم والنساءي والطحاوي واجاب الطحا---------------وي عنه--- بان قوله ولا صلاة بعدها حين يري الشاهد يحتمل ان يكون هو اخر قول النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكره الليث ولكن الذي رواه غيره تاول ان الشاهد هو النجم فقال ذلك برايه لا -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2870	7112032055995250684	264	361.5	201	484	54.54545593261719	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0627	true	-4145458139608407502	127	223	644	1114	1510	300	ام سلمة قالت ---------سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امية ----------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواهما مسلم وهذا يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما فعله لسبب وهو قضاء ما فاته من السنة وانه نهي عن الصلاة بعد العصر كما رواه غيرهما وحديث عاءشة يدل علي اختصاص النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بذلك ونهيه غيره وهذا حجة علي من خالف ذلك فان النزاع انما هو في غير ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	627	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04764	false	4534235855922535074	106	228	536	1156	1524	300	ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطابقته للترجمة في قوله ففعلت الجارية اي قالت يا رسول الله فكلمته مثل ما قالت لها ام سلمة فاشار النبي صلي الله عليه وسلم بيد-----------------------------------------------------ه وهذه عين الترجمة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4764	7112032055995250684	185	113.0	146	883	20.95130157470703	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0634	true	3240407277082498960	0	53	0	283	1469	300	عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه ولمسلم بعد الجمعة سجدتين ---------------------ولم يذكر ركعتين قبل الصبح	634	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04612	false	2415270369575788189	56	107	262	537	1474	300	عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركع-----------------------------------تين مطابقته للترجمة ظاهرة في قوله ركعتين قبل الظهر	4612	7112032055995250684	238	439.0	191	310	76.7741928100586	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0637	true	-1383912407112317500	158	257	780	1284	1516	300	كلام احمد انهما جاءزتان وليستا سنة قال الاثرم قلت لابي عبدالله الركعتان قبل المغرب قال ما فعلته قط الا مرة حين سمعت الحديث وقال -فيهما احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي وقال هذا شء ينكره الناس وضحك كالمتعجب وقال هذا عندهم عظيم والدليل علي جوازهما ما روي انس قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما ق---------------------------------------------ال كان يرانا نصليهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	637	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04616	false	-5321818355054484438	174	263	915	1373	1563	300	كلام احمد انهما جاءزتان وليستا سنة قال الاثرم قلت ل-------احمد الركعتين قبل المغرب قال ما فعلته قط الا مرة حين سمعت الحديث -قال وفيهما احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند البيهقي عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعونهما وكانت الانصار تركعهما ومن حديث مكحول عن ابي امامة كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن بطال قال النخعي لم يصلهما	4616	7112032055995250684	233	285.5	186	712	32.7247200012207	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	42	148	204	738	1488	300	الضحي وان لا انام حتي اوتر وروي ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواهما مسلم فاقلها ركعتان لهذا الخبر واكثرهما ثمان في قول اصحابنا لما روت ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيته---------------ا------ يوم فتح- مكة وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود متفق عليه ووقتها اذا علت الشمس واشتد حرها لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاواب---ين حين	639	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04396	false	9219102233775728621	14	103	68	506	1471	300	الضحي ومنها حديث ابي--------------- ذر عن م--------------------سلم ايضا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة بكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة و-----كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي ومنها حديث ابن عمر عند البخاري--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي من الضحي الا يومين يوم يقدم مكة وسياتي ومنها حديث ابن ابي اوفي عند الحاكم ان رس--------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الضحي ركعتين حين	4396	7112032055995250684	273	389.5	212	592	46.114864349365234	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	105	230	525	1132	1488	300	ام هانء----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة------- وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود متفق عليه ووقتها اذا علت الشمس واشتد حرها لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم قال بعض اصحابنا لا تستحب المداومة علينا لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يداوم عليها قالت عاءشة ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قط متفق عليه وعن عبد الله بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شقيق قال قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الرحمن بن ابي ليلي ما حدث-ني احد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء	639	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04597	false	-4463295124699422858	149	261	742	1285	1467	300	ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ذكرنا وجه مطابقته للترجمة ورجاله قد ذكروا وادم ابن اياس وعمرو بن مرة بضم الميم وتشديد الراء وام هانء بنت ابي طالب اخت علي شقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------ته واسمها فاختة ذكر تعدد موضعه ومن اخرجه غيره قد ذكرنا في باب من تطوع في السفر هذا الفصل وغير مستوفي فانه اخرجه هناك عن حفص بن عمر عن شعبة الحديث واخرجه بقية الستة قوله وفي قول عبد الرحمن بن ابي ليلي ما اخبرني احد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء	4597	7112032055995250684	216	36.0	168	929	23.25080680847168	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	0	113	0	561	1488	300	ابو هريرة قال اوصاني خ-------------------ليلي بثلاث -صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد متفق عليه وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني حبيبي بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وان لا انام حتي اوتر وروي ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواهما--------- مسلم فاقلها ركعتان لهذا الخبر واكثرهما ثمان في قول اصحابنا لما روت ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	639	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04599	false	-3265413060702928726	180	300	864	1434	1434	300	ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد وحديث نعيم بن همار عند ابي داود والنساءي في الكبري من رواية كثير بن مرة عن نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول النهار اكفك اخره وحديث ابي ذر عند مسلم من رواية ابي الاسود الديلمي عن ابي ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يصبح علي كل سلامي--------- صدقة الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------- ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وحديث عاءشة عند مسلم ايضا من حديث معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم-	4599	7112032055995250684	223	312.5	172	805	27.70186424255371	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0640	true	-5308172243197682429	237	300	1149	1480	1480	300	وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل------ اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان ه-ذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في عاجل امري واجله فاقدره-	640	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04563	false	-7055571829834624573	0	90	0	456	1561	300	وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هاذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هاذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه	4563	7112032055995250684	328	632.5	266	456	71.92982482910156	59	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0643	true	-8086052107814104859	218	300	1038	1450	1450	300	ابن عباس ---------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق--------------------- ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت-	643	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04439	false	-1373091862427454216	20	100	98	505	1513	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السماوات والارض ولك الحمد ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت	4439	7112032055995250684	332	555.0	264	478	69.45606994628906	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0643	true	-8086052107814104859	154	215	748	1021	1450	300	عبادة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا ال-ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	643	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04541	false	-7742349872744924220	237	298	1212	1487	1502	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	4541	7112032055995250684	264	500.5	205	284	92.95774841308594	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0644	true	2081625241667004038	222	276	1116	1398	1516	300	زيد بن خالد------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ----ثم ركعتين طويل--------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر وذلك ثلاث عشرة ركعة	644	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04521	false	-5738905705495004514	41	97	202	496	1486	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	4521	7112032055995250684	128	79.5	101	445	28.76404571533203	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0649	true	6853790189353937556	235	261	1140	1271	1462	300	انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او -جحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا وصلينا خلفه قعودا	649	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04422	false	-2808245743884344552	76	101	379	506	1488	300	عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا----- قعودا	4422	7112032055995250684	122	228.0	97	132	92.42424011230469	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0649	true	6853790189353937556	89	123	429	583	1462	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	649	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04433	false	-1920605350721226652	190	224	961	1115	1480	300	لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	4433	7112032055995250684	153	305.0	119	154	99.35064697265625	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0655	true	-4144211515285098861	238	281	1144	1347	1444	300	مسلم وعن عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود	655	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	false	6721469326001935948	158	200	768	966	1506	300	وسلم وعن عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل من سبع ولا باكثر من----- عشرة رواه ابو داود	4093	7112032055995250684	197	386.0	155	203	97.0443344116211	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	74	205	367	1002	1495	300	صلي الله عليه وسلم وغير واحد قنت بعد- الركوع وحديث ابن مسعود يرويه ابان بن ابي عياش وهو متروك الحديث وحديث ابي قد تكلم فيه ايضا وقيل ذكر القنوت فيه غير صحيح والله اعلم فصل ويستحب ان يقول في قنوت الوتر ما روي---------------------------------------------------- الحسن بن علي رضي الله------ عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اخرجه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن ولا نعرف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من ----------------------------------------------------------------------------هذا ويقول ما روي علي رضي الله------ عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	657	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04126	false	8730089584877200073	115	232	558	1149	1474	300	صلي الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع وروي الترمذي من حدي-----------------------------------------ث اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحوراء بالحاء المهملة واسمه ربيعة بن شيبان قال قال الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما---- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت------------------------ وقال الترمذي ------لا نعرف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ايضا وروي الدارقطني من رواية سويد بن غفلة ----------عن علي رضي الله تعالي عنه قال قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4126	7112032055995250684	384	625.0	301	792	48.48484802246094	68	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0659	true	-3701013708267206753	3	66	15	316	1431	300	لان انس-------ا قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا ر--------------------واه الامام احمد في المسند وكان عمر يقنت في الصبح بمحضر من الصحابة وغيرهم ولنا ما روي ان النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي من احياء العرب ثم تركه رواه مسلم وروي ابو هريرة وابو مسعود عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	659	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04130	false	8874625347884674208	186	255	975	1298	1535	300	-عن انس بن مالك قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا ومن طريق عبد الرزاق رواه ال--------------------------دارقطني في سننه واسحاق بن راهويه في مسنده ولفظه عن الربيع بن انس قال قال رجل لانس بن مالك اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شهرا يدعو علي حي من احياء ا---------------------------------لعرب قا-ل فزجره انس وقال ما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4130	7112032055995250684	167	223.5	125	389	42.93059158325195	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	59	103	284	503	1448	300	ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان	669	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04463	false	-5430723023809565560	0	43	0	215	1497	300	ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم وذا---لك في رمضان	4463	7112032055995250684	210	405.5	167	219	95.89041137695312	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	108	201	526	973	1448	300	قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي-------------------------------------- سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت ----السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة -قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي م-ع الامام حتي ينصرف حسب له- قيام ------ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت- الثالثة جمع ------اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	669	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04465	false	-2221468743675923098	166	254	840	1262	1498	300	قال صم-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم خرج ليلة--------- الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله------------------- لو نفلتنا-------------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا --------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ف---قلت وما الفلاح قال السحور	4465	7112032055995250684	277	383.5	210	507	54.635108947753906	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	212	300	1025	1448	1448	300	ماجه وع---ن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء قيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا رواه ابو داود وقال روا--ه مسلم بن خالد وهو ضعيف ونسبت التراويح الي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه لانه--- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصليها بهم فروي عب--------------------------------د الرحم-ن بن عبد القاري قال---- خرجت مع عمر بن الخطاب-	669	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07005	false	-6690770981698081137	169	253	807	1191	1426	300	-----وهب عن ابي هريرة---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما ه-ذا فقيل ناس ---------------------------------يصلي بهم ابي بن كعب ف------قال------------------------- اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر قلت فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف و-----المحفو-ظ ا-ن عمر---------- رضي الله تعالي عنه هو الذي جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمان بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب	7005	7112032055995250684	260	369.5	200	475	54.73684310913086	46	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	48	117	230	567	1448	300	صلي الله عليه وسلم------------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في ر-----------------------------------------------------------------مضان رواهما مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	669	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07010	false	2101331585401072163	58	133	292	664	1513	300	صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يف-رض عليكم---- وذلك في رمضان وقد مر الكلام فيه مستوفي وهنا اورد هذا الحديث مختصرا جدا فذكر من اوله--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7010	7112032055995250684	284	503.0	225	415	68.4337387084961	53	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	0	42	0	210	1505	300	ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون	670	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07005	false	-6690770981698081137	257	300	1210	1426	1426	300	ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون-	7005	7112032055995250684	205	389.5	165	221	92.76017761230469	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0671	true	5866188815145687680	113	203	552	1023	1477	300	احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال--------------------------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة روا--ه مسلم ولنا اجماع الصحابة علي ذلك وجمع النبي صلي الله عليه وسلم	671	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04464	false	-4702334723664889014	60	148	294	753	1523	300	احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حجيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال فجاء-ا يصلون بصلاتهم--- ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة واخرجه مسلم ايضا وفيه فا-----------بطا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4464	7112032055995250684	391	678.0	313	512	76.3671875	66	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0671	true	5866188815145687680	130	190	636	956	1477	300	وسلم----- فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال--------------------------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	671	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13803	false	3750203664295383918	0	59	0	311	1588	300	وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته---- ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	13803	7112032055995250684	273	479.5	222	358	76.2569808959961	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0675	true	6654921781611255016	204	246	994	1164	1411	300	صلي الله عليه وسلم ساله عبد الله بن عمرو في كم تختم القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع--- لم ينزل من سبع	675	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12343	false	258963461946740306	75	112	349	497	1376	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر--- قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع ثم لم ينزل عن سبع	12343	7112032055995250684	140	251.0	104	173	80.92485809326172	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0678	true	5394323242364163799	69	111	345	542	1495	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا---ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	678	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03117	false	-6830367521448883858	249	295	1179	1397	1422	300	ابي هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	3117	7112032055995250684	188	348.0	149	224	83.92857360839844	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0704	true	7299618040095118531	13	53	70	284	1513	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل-------- وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته واصبحوا يتحدثون بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته	704	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03327	false	5077930865604078738	55	96	269	485	1536	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرة وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام --ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته	3327	7112032055995250684	202	373.0	163	223	90.58296203613281	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0714	true	2659659545794542024	113	173	589	877	1509	300	ابا بكر----------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد متفق عليه وهذا اخر الامرين من رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه	714	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03227	false	9075135446607260448	182	284	887	1381	1455	300	ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد --------------------------قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه	3227	7112032055995250684	231	387.5	179	526	43.916351318359375	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0714	true	2659659545794542024	186	283	938	1432	1509	300	عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عن---ها قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وروي انس نحوه اخرجهما البخاري ومسلم وروي جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	714	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03231	false	-4686191207375500502	138	250	693	1251	1496	300	انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------ياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال حديث حسن 688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون مطابقته للترجمة ظاهرة لان الترجمة هي بعينها قوله ------صلي الله عليه وسلم	3231	7112032055995250684	344	495.0	274	654	52.599388122558594	64	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0714	true	2659659545794542024	212	283	1069	1432	1509	300	عاءشة رضي ال---له عنها قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا--- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وروي------------- انس نحوه اخرجهما البخاري ومسلم وروي جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	714	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03316	false	-7125745660558205466	5	78	24	393	1494	300	عاءشة -ام المءمنين لكن اوله صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي وهو قاعد وصلي وراءه قوم قياما فاشار عليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون انتهي والاخر حديث انس -رضي ا-لله تعالي عنه واول-----ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3316	7112032055995250684	304	505.5	238	382	79.5811538696289	55	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0715	true	-4313676360939980154	127	174	661	887	1503	300	وفي بعضها ان ابا بكر كان الامام وقالت عاءشة صلي النبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي -----------------------------------بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا وقال-----------------------------انس صلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به -قال الترمذي كلا الحديثين حسن صحيح	715	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03170	false	-1814653070777007912	191	242	958	1190	1483	300	وفي لفظ-- ان ابا بكر صلي بالناس و----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصف خلفه ولفظه عند الترمذي صلي خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا وقال حسن صحيح غريب وعنده من حديث انس صلي في م-------------------------رضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به وقال--------------------- حسن صحيح	3170	7112032055995250684	139	191.5	104	291	47.76632308959961	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	89	119	442	580	1461	300	ان ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو را-----كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	726	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03553	false	-1455796560527302911	177	209	916	1063	1548	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	3553	7112032055995250684	136	258.0	106	147	92.51700592041016	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	92	157	454	763	1461	300	انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع قب------ل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ورواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود--- ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة-------------------------------------------- قال ايكم ال--ذي ركع- دون الصف	726	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03554	false	-9064068292076059633	217	295	1095	1476	1499	300	انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع اي والحال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم راكع وفي رواية النساءي عن زياد اخبرنا الحسن ان ابا بكرة حدثه انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع وفي رواية ابي داود عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع وفي رواية الطحاوي عن الحسن عن ابي بكر--------------------------------ة قال جءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع وقد حفزني النفس فركعت دون الصف	3554	7112032055995250684	130	51.5	99	510	25.490196228027344	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	262	297	1286	1460	1475	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد	728	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms00875	false	-5353359914531087659	46	84	214	404	1533	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض---- الصف و------ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	875	7112032055995250684	148	251.0	116	207	71.4975814819336	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	262	297	1286	1460	1475	300	عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	728	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02679	false	412921366515199682	258	300	1295	1505	1505	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد-	2679	7112032055995250684	163	284.5	130	215	75.81395721435547	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0732	true	3993052059527187401	5	47	21	222	1507	300	ابو داود عن----- المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي عود او الي عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا --اي لا يستقبله فيجعله وسطا ومعني الصمد--- القصد	732	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02708	false	-576203967542337305	158	196	764	949	1462	300	ابو داود من حديث المقداد بن الاسود قال ما رايت -سول الله يصل------------------ي الي عود ولا--- عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا يعني لم يقصده قصدا بالمواجهة و----الصمد هو القصد	2708	7112032055995250684	146	230.0	113	211	69.1943130493164	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0739	true	-5773834667363541627	245	300	1252	1510	1510	300	-------------------------------------------الراي لا يقطع الصلاة شء لما روي ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء رواه ابو داود وعن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك-	739	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02685	false	7485286469105038595	193	237	965	1175	1518	300	الحمار لا يقطع الصلاة وبوب ايضا باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة ثم---- روي -------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	2685	7112032055995250684	150	245.0	118	312	48.07692337036133	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0739	true	-5773834667363541627	108	212	552	1079	1510	300	الرحل وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر -من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ------------------------------------------------رواهما مسلم وابو داود وغيرهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي مر بين يديه علي حمار قطع صلاتنا وقد ذكرنا هذا الحديث وكان ابن عباس وعطاء يقولان يقطع الصلاة الكلب والم-------راة الحاءض	739	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02723	false	-6366561938943178654	164	252	888	1338	1583	300	الصامت عن ابي ذر ----قال رسول ا ----------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر ومن الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان واخرجه الاربعة ايضا مطولا ومختصرا وقيد الكلب في روايته بالاسود وروي ابن ماجه من ---------------------------------------------------------------------------------حديث -----ابن عباس عن النبي قال يقطع الصلاة الكلب الاسود والمراة الحاءض	2723	7112032055995250684	328	532.5	262	600	54.66666793823242	58	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0744	true	7721438570659520023	186	228	920	1125	1465	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر بن الخطاب ي--------صلي بالخ---ليفة ركعتين وقال انما فعلت كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم	744	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04338	false	8257196967541103573	80	123	393	599	1499	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشرة---- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر رضي الله تعالي عنه صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فرفعه الي------ النبي صلي الله عليه وسلم	4338	7112032055995250684	167	292.5	131	216	77.31481170654297	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0747	true	8563972343557447705	123	176	594	871	1473	300	ليس لمن نوي السفر القصر حتي يخرج من بيوت-------- قريته ويجعلها وراء ظهره وبهذا --قال مالك والشافعي والاوزاع---------------ي واسحاق وابو ثور وحكي ذلك عن جماعة------------------ من التابعين وحكي عن------عطاء وسليمان بن موسي انهما اباحا ال------قصر في البلد لمن نوي السفر وعن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم----- في منزله ركعتين	747	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04364	false	-2037908103064598116	235	300	1193	1520	1520	300	ليس لمن نوي السفر القصر حتي يخرج من بيوت مصره او قريته ويخلفها وراء ظهره قال وبه قال مالك--------- والاوزاعي واحمد والشافعي واسحاق وابو ثور وقال ابن المنذر اجمع كل من يحفظ عنه من اهل العلم علي هذا وعن عطاء وسليمان بن موسي انهما كانا يبيحان القصر في البلد لمن نوي السفر وعن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بالجماعة في منزله ركعتين-	4364	7112032055995250684	221	364.5	174	337	65.5786361694336	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0749	true	-1217091676137322654	142	211	731	1082	1514	300	عاءشة ان الصلاة اول ما فرضت ركعتا--------------ن فاقرت صلاة السفر واتمت صلا--ة الحضر متفق عليه وعن---------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع-----ا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه صلاة السفر ركعتان و-------------------------------------------الجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري رواه سعيد وابن ماجة	749	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04345	false	-690867288243728465	210	296	1114	1578	1596	300	عاءشة قالت------------ فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر رواه البخاري ومسلم ومنها حديث ابن عباس ---------------قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم ورواه الطبراني افترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا ومنها حديث عمر ---قال------ صلاة السفر ركعتان وصلاة الضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع--------------تان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم رواه النساءي-------------- وابن ماجه	4345	7112032055995250684	243	352.0	191	528	46.022727966308594	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0757	true	-3255476620565136467	88	144	440	707	1497	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ع-------------------------------مر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه ا----------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي متفق عليه وع--------------------------------------------ن ابن مسعود وعمران بن حصين مثل ذلك وروي سعيد بن المسيب عن-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	757	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04372	false	4428665031032353950	26	111	122	535	1507	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وهكذا لفظ رواية ابي داود وفي رواية ابن ماجه صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي فان قلت روي النساءي من رواية العلاء بن زهير عن عبد الرحمن ا------------------------------------------بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4372	7112032055995250684	205	354.5	160	456	44.956138610839844	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0759	true	159971815878686825	0	87	0	438	1524	300	لكان اشد ضيقا واعظم حرجا من الاتيان بكل صلاة في وقتها لان الاتيان بكل صلاة في وقتها اوسع من مراعاة طرفي الوقتين بحيث لا يبقي من وقت الاولي الا قدر فعلها ومن تدبر هذا وجده كما وصفنا ولو كان الجمع هكذا لجاز الجمع بين العصر والمغرب و----العشاء والصبح---- ولا خلاف بين الامة في تحريم ذلك ----والعمل بالخير علي الوجه السابق---- الي الفهم منه اولي من هذا التكليف الذي يصان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمله عليه اذا ثبت هذا فمفهوم كلام الخرقي ان الجمع	759	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04410	false	-6085889173876998821	218	279	1078	1383	1500	300	لكان اشد ضيقا واعظم حرجا من الاتيان بكل صلاة في وقتها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان الجمع هكذا لجاز الجمع بين العصر والمغرب وبين العشاء والصبح قال ولا خلاف بين الامة في تحريم ذلك قال والعمل بالخبر علي الوجه السابق منه الي الفهم---- اولي من هذا التكل-ف الذي يصان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمله عليه قلت سلمنا--------------------- ان الجمع	4410	7112032055995250684	278	438.5	221	454	61.23347854614258	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0759	true	159971815878686825	189	241	968	1244	1524	300	تبوك فكان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه--- ابو داود والترمذي وقال هذا --حديث	759	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04421	false	-5437521233937456155	0	54	0	277	1506	300	تبوك----- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قلت قال ابو داود لم يرو------- هذا الحديث	4421	7112032055995250684	252	457.0	202	289	87.19723510742188	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0777	true	-1008025933343486177	234	267	1159	1321	1481	300	ابن ماجه وعن ابي بصرة الغفاري عن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك --ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر -رواه ابو داود	777	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04394	false	-4904152722022116377	107	140	538	701	1459	300	ابن سليم -عن ابي بشر- الغفاري عن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك الركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر ورواه ابو داود	4394	7112032055995250684	155	284.5	122	165	93.93939208984375	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0786	true	-3774697229194942674	193	265	974	1336	1534	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر استقبله اصحابه بوجوههم رواه ابن ماجة وعن مطيع بن- يحيي المدني عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر اقبلنا بوجوهنا اليه اخرجه الاثرم ولان ذلك ابلغ في سماعهم فاستحب كاستقبال الامام اياهم مسالة---------------------- قال فحمد الله واثني عليه وصلي عل-------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	786	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03900	false	5295711957531633922	139	214	717	1093	1534	300	عدي بن ثابت عن ابيه -----------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر استقبله الناس وفي سنن الاثر ----------عن مطيع ابي يحيي المزني عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر اقبلنا بوجوهنا اليه -------------وقال ابن ابي شيبة اخبرنا هشيم اخبرنا عبد الحميد بن جعفر الانصاري باسناد لا احفظه قال كانوا يجيءن يوم الجمعة يجلسون حول المنبر ثم يقبلون علي النبي صلي الله عليه وسلم	3900	7112032055995250684	230	366.0	178	410	56.09756088256836	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0801	true	7742121448831885596	193	219	1020	1146	1557	300	انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاه فادع الله ان يسقينا	801	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03935	false	-1673424351946533759	8	34	34	160	1514	300	انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا	3935	7112032055995250684	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0802	true	735531409560297860	37	152	177	726	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة تبارك فذكرنا بايام الله وابو الدرداء او ابو ذر يغمزني فقلت متي انزلت هذه السورة فاني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه فلم تخبرني قال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر له واخبره بما قال ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابي رواه----- عبد الله بن احمد في المسند وابن ماجه وروي ابو بكر بن ابي شيبة	802	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03943	false	241691762350044495	167	285	790	1362	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة واما حديث ابي ذر وابي الدرداء فرواهما الطبراني من رواية انس ابن عياض عن شريك عن عطاء بن يسار عن ابي الدرداء وابي ذر قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر سورة فغمز ابو الدرداء ابي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب فقال متي انزلت هذه السورة فاني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال -----------------------------------ابي ليس لك من صلاتك ------الا ما لغوت فاخبر ابو ال-درداء النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بما قال ابي فقال----------------------------- صدق ابي واما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه فرواه ا------بن ابي شيبة	3943	7112032055995250684	269	375.0	205	781	34.44301986694336	52	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0803	true	4780880874821465261	254	300	1241	1451	1451	300	ابن عمر--------------------- ان عمر بين-----------ا هو يخطب---------- يوم الجمعة اذ دخل رجل ---------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة ه-ذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات -قال عمر الوضوء ايضا وقد-	803	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03787	false	-7307587720185796000	53	106	262	522	1532	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هاذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال و---الوضوء ايضا وقد	3787	7112032055995250684	174	262.5	134	277	62.81588363647461	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0803	true	4780880874821465261	3	68	15	335	1451	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان ------شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	803	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03944	false	-4369976607296606556	49	116	234	561	1499	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	3944	7112032055995250684	313	615.5	249	327	95.7186508178711	59	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0819	true	-493486198226398962	40	94	189	437	1509	300	عن ابن عباس انه امر مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشوا في الطين	819	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03038	false	8285197843294777443	244	291	1304	1519	1575	300	ان ابن عباس قال ل---مءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم -قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد----------- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم------ فتمشون في الطين	3038	7112032055995250684	206	371.5	159	248	83.06451416015625	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0819	true	-493486198226398962	41	95	192	444	1509	300	ابن عباس انه امر مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشوا في الطين والدحض	819	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03849	false	-7157359945952521220	65	107	333	534	1510	300	ابن عباس ل-------مءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم----- فكان الناس استنكروا قال فعله--------------------- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم------ فتمشون في الطين والدحض	3849	7112032055995250684	192	340.5	150	252	76.19047546386719	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	48	100	246	485	1475	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	823	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03804	false	-6637312955293131916	146	197	706	941	1500	300	سلمان الفارسي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3804	7112032055995250684	230	450.0	179	239	96.23430633544922	50	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	13	57	77	277	1507	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	826	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03804	false	-6637312955293131916	153	197	743	941	1500	300	عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3804	7112032055995250684	195	383.0	151	200	97.5	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0827	true	-6325582834564542831	61	93	304	469	1459	300	عقبة---- صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي حجر بعض---- نساء--------------------------------------------------------ه فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	827	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03735	false	-5469527317223894787	12	56	51	276	1534	300	عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي---- بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	3735	7112032055995250684	161	296.5	130	229	70.30567932128906	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0827	true	-6325582834564542831	185	296	894	1441	1459	300	ولان المسجد بيت الله والناس فيه سواء قال الله تعالي سواء العاكف فيه والباد الحج 25 فمن سبق الي مكان فهو احق به لقول النبي صلي الله عليه وسلم من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو احق به رواه ابو داود وكمقاعد الاسواق ومشاريع المياه والمعادن --------------------------------------------------------------------------------------------فان قدم صاحبا له فجلس في موضع حتي اذا جاء قام الناءب واجلس------ه جاز لان الناءب يقوم باختياره وقد روي ان محمد بن سيرين---- كان يرسل غلاما له يوم الجمعة فيجلس فيه---- فاذا جاء محمد قام الغلام وجلس محمد فيه فان لم يكن--- ناءبا---- فقام------- ليجلس اخر في مكانه فله الجلوس فيه لانه قام باختيار نفسه فاشبه الناءب واما ال-----------------------------------قاءم فان انتقل الي	827	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03879	false	-7142711548798810345	10	95	62	478	1489	300	ولان المسجد بيت الله والناس فيه سواء---------------------------------------------- فمن سبق الي مكان فهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق به وقال الكرماني النهي ظاهر في التحريم فلا يعدل عنه الا بدليل وذكر ابن قدامة في المغني فان قدم صاحبا--- فجلس في موضع حتي اذا قام----------- واجلسه مكانه جاز فعل ا------------------------------------بن سيرين ذلك كان يرسل غلام---ه يوم الجمعة فيجلس في مكان فاذا جاء قا-----م الغلام --------------فان لم يكن له ناءب وجاء فقام له شخص ليجلس------ه مكانه جاز----------- لانه---- باختيار----ه فان انتقل-------- القاءم الي مكان اقرب لسماع الخطبة فلا باس وان انتقل الي	3879	7112032055995250684	236	176.5	185	702	33.61823272705078	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0827	true	-6325582834564542831	61	93	304	469	1459	300	عقبة---- صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي حجر بعض---- نساء-----------------------------------------------------------ه فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	827	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13987	false	-1408873444963729055	248	293	1203	1431	1464	300	عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي---- بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	13987	7112032055995250684	161	296.5	130	232	69.39655303955078	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0828	true	-5929053900479557973	3	89	12	427	1507	300	وسماع الخطبة فلا باس وان انتقل الي ما دونه كره له لانه يءثر علي نفسه في الدين ويحتمل ان لا يكره لان تقديم اهل الفضل الي ما يلي الامام مشروع ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ولو اثر شخصا بمكانه لم يجز لغيره ان يسبقه اليه لان الحق للجالس اثر به غيره فقام مقامه في استحقاقه كما لو تحجر مواتا او سبق اليه ثم اثر غيره به وقال ابن عقيل نحو ذلك لان القاءم اسقط حقه بالقيام فبقي علي الاصل	828	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03879	false	-7142711548798810345	88	136	443	671	1489	300	لسماع الخطبة فلا باس وان انتقل الي--- دونه كره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اثر شخصا بمكانه لم يجز لغيره ان يسبقه اليه لان الحق للجالس اثر به غيره فقام مقامه في استحقاقه كما لو -حجر مواتا------------ ثم اثر به غيره وقال ابن عقيل يجوز لا---ن القاءم اسقط حقه-------- فبقي علي الاصل	3879	7112032055995250684	216	378.0	170	415	52.04819107055664	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0828	true	-5929053900479557973	183	242	898	1210	1507	300	وان فرش مصلي له في مكان ففيه وجهان احدهما يجوز رفعه والجلوس في موضعه لانه لا حرمة له ولان السبق بالاجسام لا بالاوطءة والمصليات ولان تركه يفضي الي ان صاحبه يتاخر ثم يتخطي رقاب المصلين ورفعه ينفي ذلك والثاني ي---جوز لان فيه افتياتا علي صحبه ربما افضي الي الخصومة ولانه سبق اليه فكان كمتحجر الموات فصل ويستحب الدنو من -----	828	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03879	false	-7142711548798810345	136	177	671	885	1489	300	وان فرش مصلا--ه في مكان ففيه وجهان احدهما يجوز رفعه والجلوس في موضعه لانه لا حرمة له ولان السبق بالاجسام ل---------ا بالمصلي------------------------------------------------------------------------- والثاني لا يجوز لان--------------------ه ربما يفضي الي الخصومة ولانه سبق اليه فصار ك--حجر الموات وقال القاضي ابو الطيب من	3879	7112032055995250684	179	311.0	144	320	55.9375	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0830	true	-5495578498037690833	121	146	594	719	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده -يقللها	830	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03945	false	6876934338106574972	30	56	144	276	1515	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد----- وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده ويقللها	3945	7112032055995250684	120	213.5	96	137	87.59123992919922	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0831	true	8355737794920533807	214	300	1062	1486	1486	300	الخرقي انه لا يجوز صلاتها فيما قبل -السادسة---- وروي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال وقال القاضي واصحابه يجوز فعلها في وقت صلاة العيد و----روي ذلك--- عبد الله عن ابيه قال نذهب الي انها كصلاة العيد وقال مجاهد ما كان للناس عيد الا في اول النهار وقالعطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر لما روي عن ابن مسعود ا---------------نه قال ما كان عيد- الا في اول النهار ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة في ظل-	831	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03861	false	-7537961884692874231	90	180	449	889	1493	300	الجرمي------- يجوز -فعلها في الساعة السادسة قال وروي عن ابن مسعود وجابر وسع-د ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال وقال القاضي واصحابه يجوز فعلها في وقت صلاة العيد قال وروي ذلك عن عبد الله عن ابيه قال نذهب الي انها كصلاة العيد واراد بعبد الله عبد الله بن احمد بن حنبل وقال ----عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر لما روي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما كان عيدا الا في اول النهار ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة في ظل	3861	7112032055995250684	359	622.5	285	453	79.24945068359375	62	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0838	true	-5130583298172668174	272	300	1378	1515	1515	300	قال احمد ان شاء صلي بعد الجمعة ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية ان -----شاء ستا وكان ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا-	838	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04590	false	8733135009321256339	227	255	1130	1268	1489	300	قال----- ان شاء صلي بعد الجمعة ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية عنه وان شاء ستا وكان ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا	4590	7112032055995250684	130	245.0	105	143	90.90908813476562	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0840	true	-3698050761261060437	0	45	0	220	1478	300	ابن اخت النمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة ف----لما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك	840	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03731	false	-6148297430493720006	164	205	797	995	1465	300	ابن اخت --نمر صلي بعد الجم-----------عة في المقصورة قال فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت ف--------ارسل الي----- لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك	3731	7112032055995250684	182	335.5	143	224	81.25	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0848	true	8693651003807657385	164	191	832	979	1552	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي يخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرون بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	848	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02004	false	-3974209458154606199	197	224	982	1128	1542	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبر-ن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	2004	7112032055995250684	145	284.0	118	147	98.63945770263672	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0849	true	1273681300166363388	244	286	1230	1427	1489	300	يزيد بن خمير------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين صلاة التسبيح رواه ابو داود وابن ماجة ولنا	849	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04046	false	-7223203747411388025	129	170	670	865	1523	300	يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين----- التسبيح واخرجه --------ابن ماجه ايضا	4046	7112032055995250684	163	270.5	126	213	76.52581787109375	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0851	true	4200311816021766511	152	231	741	1127	1466	300	ويستحب ان يقرا في الاولي--------- بسبح وفي الثانية بالغاشية نص عليه احمد لان النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي رواه مسلم وقال الشافعي يقرا ب ق و اقتربت الساعة لما روي ان عمر سال ابا واقد الليثي ----------------------------------ماذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في الفطر والاضحي فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر رواه ---------مسلم	851	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03828	false	3439711214334363325	76	126	392	654	1533	300	ويستحب ان يقرا في الاولي من العيد بسبح وفي الثانية بالغاشية نص عليه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي فقرا بقاف واقتربت لحديث ابي-------------------- واقد الليثي قال سالني عمر رضي الله تعالي عنه بما قرا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في العيدين قلت قاف------------------------------- و اقتربت الساعة وانشق القمر رواه الطحاوي ومسلم	3828	7112032055995250684	179	273.5	144	438	40.86758041381836	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0857	true	3539671657582092067	241	289	1231	1469	1522	300	عن ابي سعيد------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	857	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04026	false	8372247854980466428	147	196	708	953	1463	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	4026	7112032055995250684	235	459.0	187	245	95.91836547851562	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0873	true	-5582607606066939596	214	269	1155	1436	1595	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	873	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10839	false	984031416943786057	213	270	1060	1349	1510	300	صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	10839	7112032055995250684	270	521.0	216	289	93.42560577392578	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0884	true	-3695022363611629156	1	160	5	826	1576	300	وروي مثله عن زيد بن ثابت وابي هريرة رواهن الاثرم وكذلك قال ابو داود في السنن وهو مذهب ابن عباس وجابر قال ا-----نما القصر ركعة عند القتال وقال طاوس ومجاهد والحسن وقتادة والحكم كذا يقولون ركعة في شدة الخوف يومء ايماء وقال اسحاق يجزءك عند الشدة ركعة تومء ايماء فان لم يقدر فسجدة واحدة فان لم يقدر فتكبيرة لانها ذكر -لله تعالي وعن الضحاك انه قال ركعة فان لم يقدر كبر تكبيرة حيث كان وجهه فهذه صلاة يقتضي عموم كلام احمد جوازها لانه ذكر ستة اوجه ولا اعلم سادسا واها واصحابنا ينكرون ذلك قال القاضي لا تاثير للخوف في عدد الركعات وهذا قول اكثر اهل العلم منهم ابن عمر والنخعي والثوري ومالك والشافعي وابو حنيفة واصحابه وساءر اهل العلم من علماء الامصار لا يجيزون ركعة والذ-----------------------------------------ي قال منهم ركعة انما جعلها عند شدة القتال والذين روينا عنهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اكثرهم لم ينقصوا عن ركعتين وابن عباس لم يكن ممن يحضر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	884	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03975	false	-1486014339666285974	78	202	403	1027	1529	300	وروي مثله عن زيد بن ثابت وابي هريرة----------------------------------------------------------- وجابر قال جابر انما القصر ركعة عند القتال وق------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق يجزيك عن- الشدة ركعة تومء ايماء فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة لانها ذكر الله تعالي وعن الضحاك انه قال ركعة فان لم تقدر كبر تكبيرة حيث كان وجهك وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي لا تاثير للخوف في عدد الركعات وهذا قول اكثر اهل العلم منهم ابن عمر والنخعي والثوري ومالك والشافعي وابو حنيفة واصحابه وساءر اهل العلم من علماء الامصار لا يجيزون ركعة 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ص-----------لاة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------خوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3975	7112032055995250684	422	639.0	337	969	43.550052642822266	72	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0891	true	-2460180508499876056	172	248	903	1274	1551	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع ا---لاول ثم قال سمع الله لمن حمده	891	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04241	false	2753220469736750877	236	300	1178	1491	1491	300	قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع ثم الاول--- قال سمع الله لمن حمده-	4241	7112032055995250684	268	438.5	210	394	68.02030181884766	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0892	true	7690742684263548369	169	230	900	1202	1589	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذ-لك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	892	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04232	false	-8914704680918150492	193	256	977	1290	1522	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذالك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4232	7112032055995250684	301	577.5	240	313	96.1661376953125	56	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0892	true	7690742684263548369	235	279	1227	1467	1589	300	فان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالصلاة والدعاء والتكبير والصدقة ولم يامرهم بخط--بة ولو كانت سنة لامرهم بها ولانها صلاة---- يفعلها المنفرد في بيته فلم يشرع لها خطبة وانما خطب النبي صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة ليعلمهم حكمها وهذا- مختص به وليس	892	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04235	false	750914836933103664	236	279	1222	1455	1558	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالصلاة-------- والتكبير والصدقة ولم يامرهم بالخطبة ولو كانت سنة لامرهم بها ولانها صلاة كان يفعلها المنفرد في بيته فلم يشرع لها خطبة وانما خطب------ صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة ليعلمهم حكمها وكانه مختص به وقيل	4235	7112032055995250684	218	406.5	176	247	88.25910949707031	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0895	true	5583646861202544797	45	189	226	934	1522	300	كان الكسوف في غير وقت الصلاة جعل -مكان الصلاة تسبيحا هذا ظاهر المذهب لان النافلة لا تفعل في اوقات النهي سواء كان لها سببب او لم يكن روي ذلك عن الحسن وعطاء وعكرمة بن خالد وابن ابي مليكة وعمرو بن شعيب وابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومالك وابي حنيفة خلافا للشافعي وقد مضي الكلام في هذا ونص عليه احمد قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن الكسوف يكون في غير وقت الصلاة كيف يصنعون قال يذكرون الله ولا يصلون الا في وقت صلاة قيل له وكذلك الفجر قال نعم لا يصلون وروي عن قتادة قال انكسفت الشمس بعد العصر ونحن بمكة--------------------------- فقاموا قياما يدعون فسالت عن ذلك عطاء --------قال هكذا يصنعون فسالت عن ذلك الزهري قال هكذا يصنعون وروي اسماعيل بن سعيد عن احمد انهم يصلون الكسوف في اوقات النهي قال ابو بكر عبد--- العزيز وبالاول اقول وهو- اظهر القولين	895	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03415	false	-289658049379097416	109	199	549	992	1510	300	كان الكسوف في غير وقت ص--لاة جعل بمكان الصلاة شرع--ا هذا ظاهر المذهب لان النافلة لا تفعل--- اوقات النهي سواء كان لها س-بب او لم يكن روي ذلك عن الحسن و--------------------------------------------------ابي بكر بن محمد بن عمر- بن حزم و------ابي حنيفة ومالك وابي ثور--------------------- ونص عليه احمد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال انكسفت الشمس---------- ونحن بمكة شرفها الله تعالي بعد العصر فقاموا قياما يدعون فسالت------- عطاء عن ذلك فقال هكذا يصن------------------------------------عون وروي اسماعيل بن سع-د عن احمد انهم يصلونها----- في اوقات النهي قال ابو بكر بن عبد العزيز وبالاول اقول وهذا اظهر القولين	3415	7112032055995250684	379	610.5	298	748	50.66844940185547	65	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0902	true	325193521605789804	247	300	1296	1561	1561	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عن-كم وقد-	902	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	82	137	421	699	1515	300	قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عليكم وقد	4159	7112032055995250684	263	504.0	211	278	94.60431671142578	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0903	true	-7741489650881738279	0	79	0	380	1588	300	امركم الله------ ان تدعوه ووعدكم ان----- يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين وقالعبد الله	903	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	137	218	699	1090	1515	300	امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان الله يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين --فانشا الله	4159	7112032055995250684	370	706.5	291	393	94.1475830078125	74	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0906	true	-9204582408337303237	1	145	4	745	1582	300	ان رجلا دخل المسجد يو-----------------------م الجمعة ورسول الله----- يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ول--ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخ----ل من ذ-لك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي ------------------------الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	906	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04167	false	6929458957149696933	59	209	310	1089	1558	300	ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما --فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذالك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-------------الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	4167	7112032055995250684	672	1212.0	537	815	82.45398712158203	114	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0906	true	-9204582408337303237	6	145	27	745	1582	300	الجمعة ورسول الله يخطب فاس------------------------تقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخ----ل من ذ-لك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام-------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	906	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04177	false	3282898673762118488	2	144	8	738	1544	300	القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وم-------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذالك الباب ف----ي الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي --------الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	4177	7112032055995250684	655	1202.5	525	768	85.28646087646484	114	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0906	true	-9204582408337303237	96	139	475	712	1582	300	الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم علي الظراب----- والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر	906	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04179	false	-3005103564108981291	145	207	726	1054	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الل------------------------------------------------------------------------------------------ه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر	4179	7112032055995250684	120	72.5	98	438	27.397260665893555	19	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0931	true	8518286020857417592	92	151	467	749	1532	300	صلي الله عليه وسلم لا ينهاني وقالت عاءشة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل وقالت اقبل ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين	931	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04797	false	5629375365612877924	222	285	1111	1411	1483	300	صلي الله عليه وسلم اخبرته ق---------------------------------------------------------------------------------------------------الت اقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين	4797	7112032055995250684	176	311.5	138	399	44.11027526855469	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0931	true	8518286020857417592	261	300	1344	1532	1532	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04857	false	7033211261585184906	160	197	776	956	1477	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا---------- صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	4857	7112032055995250684	176	330.5	140	190	92.63157653808594	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0934	true	8088336294762558032	32	69	181	357	1533	300	ابو داود عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه قال كنا في جنازة عثمان بن ابي العاص فكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكر- فرفع سوطه فقال لقد رايتنا مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم نرمل رملا	934	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05014	false	4317750353660261184	202	241	1016	1202	1502	300	ابي داود عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع صوته فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا	5014	7112032055995250684	159	293.0	123	186	85.48387145996094	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0934	true	8088336294762558032	232	259	1187	1327	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	934	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05050	false	-3218270488077848145	78	105	372	512	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	5050	7112032055995250684	140	280.0	113	140	100.0	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	112	189	585	973	1545	300	فاغفر له------ رواه ابو داود وروي مسلم باسناده عن عوف بن مالك قا--------------------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابد-له دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	946	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05073	false	6849987175087510586	136	216	716	1114	1544	300	------للميت ما رواه-------------- مسلم-------- عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابد له دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	5073	7112032055995250684	355	651.5	283	428	82.94392395019531	66	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0968	true	-6757404181584857015	89	174	441	870	1491	300	لا يختلف المذهب انه لا يجوز الزيادة علي سبع تكبيرات ولا ا-نقص من اربع والاولي اربع لا يزاد عليها واختلف- الرواية فيما بين ذلك فظاهر كلام الخرقي ان الامام اذا كبر خمسا تابعه الماموم ولا يتابعه في زيادة عليها -رواه الاثرم عن احمد وروي حرب عن احمد اذا كبر خمسا لا يكبر معه ولا يسلم الا مع الامام قال الخلال وكل من روي عن ابي عبد الله يخالفه وممن لم ير- متابعة الامام في زيادة علي اربع الثوري ومالك وابو حنيفة والشافعي واختارها ابن عقيل	968	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05021	false	7201766742789839413	204	279	1009	1396	1499	300	لا يختلف المذهب انه لا تجوز الزيادة علي سبع تكبيرات ولا النقص من اربع والاولي اربع لا يزاد عليها واختلفت الرواية فيما بين ذلك فظاهر كلام الخرقي ان الامام اذا كبر خمسا تابعه الماموم ولا يتابعه في زيادة عليها ورواه الاثرم عن احمد وروي حرب عن احمد اذا كبر خمسا لا يكبر معه ولا يسلم الا مع الامام--------------------------------------------- وممن لا يري متابعة الامام في زيادة علي اربع الثوري ومالك وابو حنيفة والشافعي واختاره- ابن عقيل	5021	7112032055995250684	381	717.0	306	433	87.99076080322266	68	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0972	true	4935753202028756700	1	53	4	249	1523	300	عن ان--------- انه صلي علي رجل فقام عند راسه ثم صلي علي امراة فقام ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا -قال الترمذي هذا ح-----ديث حسن وقال ابو	972	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05065	false	2767998706207184590	32	164	163	793	1465	300	عن انس بن مالك انه صلي علي رجل فقام عند راسه --وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها فقال له العلاء بن زياد اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال نعم انتهي قلت روي ابو داود هذا الحديث مطولا وسكت عليه وسكوته دليل رضاه به ورواه الترمذي وابن ماجه ايضا فقال الترمذي حدثنا عبد الله بن منير عن سعيد بن عامر عن همام عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقال يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوه وقال الترمذي حديث انس حديث حسن واسم ابي	5065	7112032055995250684	231	429.5	181	632	36.55063247680664	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0973	true	3879594172903377050	139	225	687	1120	1499	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر اخرجه الترمذي وقال احمد------- اكثر ما س--------------معنا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر ولانها مدة يغلب عليها الظن بقاء الميت فيها فجازت الصلاة عليه فيها كما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الثلاث وكالغاءب -وتجويز ال---------صلاة عليه مطلقا-- باطل بقبر النبي صلي الله عليه وسلم فانه لا يصلي عليه الان اتفاقا وكذلك ال----تحديث ببلي -الميت فان النبي صلي الله عليه وسلم	973	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04824	false	-2634934350393824026	21	131	100	632	1459	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر وقال- الترمذي ق-ال احمد واسحاق اكثر ما سمعنا عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر فان قلت قد ورد---------------------------------ت الصلاة علي القبر بعد سنة فيما رواه البيهقي في سننه من رواية ابي معبد بن معبد بن ابي قتادة ان البراء بن معرور كان اول من استقبل القبلة وكان احد السبعين النقباء فقدم المدينة قبل ان يهاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل--- يصلي -نحو القبلة فلما حضرته الوفاة اوصي بثلث ماله لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4824	7112032055995250684	293	380.0	220	573	51.13438034057617	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0975	true	8732274361595173090	141	233	754	1226	1556	300	وصلي عليه--------------- السقط الولد تضعه المراة ميتا او لغير تمام فاما ان خرج حيا واستهل فانه يغسل ويصلي عليه بغير-------- خلاف قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان الطفل اذا عرفت حياته واستهل يصلي عليه وان لم يستهل قال احمد اذا اتي له اربعة اشهر غسل وصلي عليه وهذا قول سعيد بن المسيب وابن سيرين واسحاق وصلي ابن عمر علي ابن لابنته ولد ميتا وقال الحسن وابراهيم والحكم وحماد ومالك والاوزاعي واصحاب الراي لا يصلي عليه حتي يستهل وللشافعي قولان كالمذهبين لما روي عن النبي------- انه قال الطفل لا يصلي عليه	975	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05150	false	1276609693430928229	159	217	787	1083	1541	300	يصلي عليه وقال ابن قدامة السقط الولد تضعه المراة ميتا او لغير تمام فاما ان خرج حيا واستهل فانه ------يصلي عليه بعد غسله بلا خلاف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ابن عمر علي ابن -ابن-ه ولد ميتا وقال الحسن وابراهيم والحكم وحماد ومالك والاوزاعي واصحاب الراي لا يصلي عليه حتي يستهل وللشافعي قولان وحك-------------ي عن سعيد بن جبير انه---------- لا يصلي عليه	5150	7112032055995250684	253	422.0	202	502	50.398406982421875	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0981	true	-2726214990494658460	54	112	265	552	1468	300	يغسل ولم يصل عليه يعني اذا مات في المعترك فانه لا يغسل رواية واحدة وهو قول اكثر اهل العلم ولا نعلم فيه خلافا الا عن --الحسن وسعيد ---بن المسيب---------- قالا يغسل الشهيد ما مات ميت الا جنبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ترك غسلهم اولي فاما الصلاة عليه فالصحيح انه لا يصلي عليه وهو قول	981	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03136	false	312833660984927474	216	288	1083	1465	1532	300	يغسل وفي المغ-------ني اذا مات في المعترك فانه لا يغسل رواية واحدة وهو قول اكثر اهل العلم ولا نعلم فيه خلافا الا عن قعالحسن -قع و قعابن المسيب قع فانهما قالا يغسل الشهيد ولا يعمل به ويصلي عليه عندنا وهو قول بن عباس وابن الزبير وعتبة ابن عامر وعكرمة وسعيد بن المسيب والحسن البصري ومكحول والثوري والاوزاعي والمزني واحمد في رواية واختارها الخلال وقال مالك والشافعي واسحاق ----------------لا يصلي عليه وهو قول	3136	7112032055995250684	170	238.5	133	406	41.87192153930664	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0981	true	-2726214990494658460	59	86	288	420	1468	300	اذا مات في المعترك فانه لا يغسل رواية واحدة وهو قول اكثر اهل العلم ولا نعلم فيه خلافا الا عن الحسن وسعيد بن المسيب------- قالا يغسل الشهيد	981	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08864	false	2799347832579283847	119	146	590	725	1515	300	اذا مات في المعترك فانه لا يغسل رواية واحدة وهو قول اكثر اهل العلم ولا نعلم فيه خلافا الا عن الحسن وا----بن المسيب فانهما قالا يغسل الشهيد	8864	7112032055995250684	127	238.5	101	139	91.36690521240234	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0982	true	9173186241267398343	54	86	262	413	1494	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون --دم والريح ريح --مسك رواه	982	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08807	false	-2057145586859737100	63	94	292	443	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك انظر	8807	7112032055995250684	143	264.5	112	155	92.25806427001953	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0988	true	-1238334534554508241	118	155	592	780	1478	300	ابن عباس--------------- ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	988	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04883	false	-7605721084692051568	73	115	354	566	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	4883	7112032055995250684	188	355.0	151	212	88.67924499511719	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	12	71	69	361	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	994	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05148	false	-3928616351575630228	66	114	314	548	1479	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------م فمرض ف-----------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من--- النار	5148	7112032055995250684	203	330.0	159	311	65.2733154296875	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0995	true	-4649013934779178832	34	80	176	398	1473	300	انس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذ----------------------------------------------------------------------رفان وقالت عاءشة دخل ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04820	false	6513149780397835408	11	63	46	297	1477	300	عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له مطابقته للترجمة من حيث ان----------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم	4820	7112032055995250684	170	295.0	133	293	58.020477294921875	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0995	true	-4649013934779178832	148	200	736	994	1473	300	دخل-- علي ابنه ------ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحم-ن بن عوف------------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	995	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04991	false	-4992985628510058561	40	100	194	495	1554	300	دخلنا عليه بعد ذالك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمان بن عوف رضي الله تعالي عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	4991	7112032055995250684	250	443.5	200	305	81.96721649169922	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	160	219	793	1082	1480	300	فقالت يرحم الله عمر------ ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ول-كن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر 18 قال ابن عباس--------------------- عند ذ-لك والله--- اضحك وابكي وذكر ذلك ابن عباس لا-----------------بن عمر	997	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04937	false	-6760214805325008338	5	71	27	351	1450	300	فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولاكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عند ذالك والله هو اضحك وابكي----- قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	4937	7112032055995250684	267	457.0	212	338	78.99407958984375	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	105	136	522	668	1480	300	النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا --كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك	997	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10983	false	-5623980580561532773	106	139	540	699	1471	300	النعمان ان بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك	10983	7112032055995250684	136	233.0	107	168	80.95237731933594	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1002	true	-2131767575142117331	127	175	682	929	1584	300	طلوع الشمس ونصف النهار وعند غروب الشمس وذكر ------حديث عقبة -بن عامر------------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي يميل------ وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه	1002	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03933	false	7937791233303010355	249	300	1281	1545	1545	300	طلوع الشمس ووقت------------ غروبها ووقت استواءها وحديث عقبة ابن عامر رضي الله تعالي عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازعة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين -تضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه-	3933	7112032055995250684	216	363.0	174	279	77.41935729980469	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1003	true	-3237840943007276375	198	225	970	1103	1495	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران------------------- قال الترمذي	1003	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04825	false	6255899187168448143	136	167	669	822	1480	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا ثم قال الترمذي	4825	7112032055995250684	133	249.0	106	153	86.92810821533203	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1003	true	-3237840943007276375	75	111	380	551	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر الانسان الي ذلك	1003	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05032	false	-6315771570298271363	179	218	877	1059	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان ف-ي ذلك	5032	7112032055995250684	162	301.5	126	185	87.56756591796875	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1005	true	1964438903453443447	1	52	6	264	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا	1005	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07624	false	-9168699714833844244	209	259	1005	1262	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	7624	7112032055995250684	237	429.5	189	270	87.77777862548828	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1005	true	1964438903453443447	1	52	6	264	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا	1005	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12919	false	-1400053976103637508	7	56	32	283	1533	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	12919	7112032055995250684	238	437.0	190	264	90.1515121459961	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1012	true	4968549518222735361	239	269	1194	1333	1505	300	من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف----- عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات ورو--ي عن-----------------------ه عليه السلام من زار قبر والديه ف----------قرا عنده او عندهما يس غفر له	1012	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01657	false	3919328223348008290	74	112	353	530	1526	300	من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم يومءذ وعن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من زار قبر والدية او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له	1657	7112032055995250684	105	150.5	80	179	58.659217834472656	18	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	10	64	51	324	1537	300	ابي المليح انه صلي علي جنازة فالتفت فقال استووا-------------------------------- ولتحسن شفاعتكم الا وانه------- حدثني عبد الله بن سليط عن احدي امهات المءمنين وهي ميمونة وكان اخاها من الرضاعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال ما من مسلم يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة فقال اربعون	1016	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04815	false	-7158489860209709812	146	205	758	1064	1543	300	ابو المليح-------- علي حنازة فظننا انه كبر فاقبل علينا بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم وقال ابو المليح حدثني عبد الله --------عن احدي امهات المءمنين وهي مي--------------------------مونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت- يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة ق-ال اربعون	4815	7112032055995250684	193	306.5	152	350	55.14285659790039	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	23	64	123	324	1537	300	حدثني عبد الله بن سليط عن احدي امهات المءمنين وهي ميمونة وكان اخاها من الرضاعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال ما من مسلم يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة فقال اربعون	1016	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05020	false	-3461067811764333447	119	160	602	805	1503	300	حدثني عبد الله --------عن احدي امهات المءمنين وهي مي--------------------------مونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت- يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة -قال اربعون	5020	7112032055995250684	155	266.0	122	239	64.85355377197266	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	187	287	989	1472	1537	300	عن ابي هريرة -------------قال لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	1016	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05296	false	2115619990219466603	14	128	64	605	1470	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يادونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان---------- قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	5296	7112032055995250684	463	832.5	365	552	83.8768081665039	86	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	187	287	989	1472	1537	300	عن ابي هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عم-----------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا ال-ه الا الله فمن قالها--------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1016	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14787	false	8551589807439959956	179	277	905	1371	1491	300	ان ابا هريرة قال لما توفي النبي واستخلف ابو ب----------------كر وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا الاه الا الله فمن قال لا الاه الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان-- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	14787	7112032055995250684	405	716.5	319	524	77.29007720947266	74	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	192	300	982	1516	1516	300	ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله------ عنه كتب له ه-ذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	0	107	0	531	1491	300	ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله تعالي عنه كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	5476	7112032055995250684	490	886.5	389	567	86.41975402832031	87	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1020	true	8803404616079186545	0	60	0	298	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1020	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	107	168	531	832	1491	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	5476	7112032055995250684	292	569.0	233	303	96.36963653564453	56	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	89	157	471	824	1551	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة وهذا	1023	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05466	false	-310038989041486361	85	157	409	783	1498	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا	5466	7112032055995250684	343	648.5	275	375	91.46666717529297	60	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1026	true	-8590345853056865474	210	258	1052	1316	1536	300	زادت علي ------عشرين ------وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ظاهر ---هذا انها------------- اذا زادت علي العشر----ين والماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وهو احدي الروايتين عن --------------------احمد ومذهب الاوزاعي والشافعي واسحاق والرواية الثان--------ية لا يتعدي الفرض الي ثلاثين وماءة فيكون فيها حقة وبنتا لبون	1026	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05481	false	3225004778363595237	120	202	623	1048	1549	300	زادت علي ماءة وعشرين فعند الشافعي في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة واستدل بهذا الحديث ومذهبه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين-------- واحدة ففيها ثلاث بنات لبون فاذا صارت ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون ثم يدور الحساب علي الاربعينات والخمسينات فيجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وبه قال اسحاق بن راهويه واحمد في رواية وقال محمد بن اس---حاق وابو عبيد واحمد في رواية لا يتغير الفرض الي ثلاثين وماءة فيكون فيها حقة وبنتا لبون	5481	7112032055995250684	178	252.5	140	436	40.825687408447266	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	6	108	32	566	1537	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وهذا	1031	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05473	false	2339696165167150258	111	214	558	1095	1520	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -هذا	5473	7112032055995250684	529	1033.5	427	540	97.96295928955078	98	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1038	true	7952724981716090242	205	254	1042	1289	1527	300	قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت -------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	1038	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	167	221	828	1105	1491	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	5476	7112032055995250684	229	423.5	183	290	78.96551513671875	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1084	true	1329572578412628484	203	250	1047	1270	1518	300	امراة عبد الله بن مسعود---------------------------- قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1084	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05506	false	7922029149118974307	234	285	1204	1447	1527	300	امراة ابن مس--------عود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	5506	7112032055995250684	206	397.5	162	254	81.10236358642578	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1086	true	-5087193530365712728	41	177	197	858	1474	300	انه قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده وظننت انه باعه برخص فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك ولو اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه فان قيل يحتمل انها كانت حبسا في سبيل الله فمنعه لذلك قلنا لو كانت حبسا لما باعها للذي في يده ولا هم عمر بشراءها بل كان ينكر علي الباءع ويمنعه فانه لم يكن يقر علي منكر فكيف يفعله ويعين عليه ولان النبي صلي الله عليه وسلم ما انكر بيعها انما انكر علي عمر الشراء معللا بكونه عاءدا في الصدقة الثاني اننا نحتج بعموم اللفظ من غير نظر الي خصوص السبب فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعد في صدقتك اي بالشراء فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1086	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05625	false	4317691686463174347	142	184	690	897	1464	300	عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده-------------------- فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر -ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالعاءد في قيءه	5625	7112032055995250684	174	298.0	137	684	25.438596725463867	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1095	true	5646528387397098167	1	38	6	181	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت ------------مسالته يوم القيامة خموشا او خدوشا او كدوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في وجهه ------------فقيل يا رسول الله ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	1095	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05546	false	1404977275944078414	131	212	657	1047	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش -----او خدوش- او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه الترمذي قال حديث حسن ورواه بقية الاربعة والحاكم ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب القناعة ولفظه من سال الناس عن ظهر غني جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح او خموش قيل يا رسول الله ما الغني قال خمسون درهما او قيمته- من الذهب	5546	7112032055995250684	151	242.5	119	397	38.03526306152344	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1139	true	-3606310208359288133	41	124	193	566	1453	300	روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من قرب العسل من كل-------- قربة من اوسطها رواه ابو عبيد والاثرم وابن ماجة وعن سليمان بن موسي ان ابا سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد عشرها قال فاحم اذا جبلها فحماه له رواه ابو عبيد وابن ماجة وروي الاثرم عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذبابة عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله ع------نه امره في العسل بالعشر اما -	1139	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05593	false	3153278916414255947	171	296	856	1416	1439	300	عنه عمرو بن شعيب عن ابيه عن حده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من اوسط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال هو حديث حسن وبما رواه الترمذي ايضا ع-------------------------ن ابن عمر وقد ذكرناه وبما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان يءخذ عن العسل العشر ذكره في الامام فان قلت ذكروا عن معاذ رضي الله تعالي عنه انه سءل عن العسل في اليمن قال لم اومر فيه بشء قلت لا يلزم من عدم امر معاذ ان لا يجب فيه العشر واثبات ابي هريرة مقدم علي نفي امر معاذ وبما رواه عبد الرحمن بن ابي ذءاب- عن ابيه------- ان عمر رضي الله تعالي عنه امره في العسل بالعشر رواه	5593	7112032055995250684	179	290.5	136	709	25.246826171875	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1140	true	-5913161095028973538	16	72	81	346	1439	300	عمرو بن شعيب انه------------------------------------------- كان يءخذ في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطها والقربة عند الاطلاق ماءة رطل بدليل ان القلتين خمس قرب وهي خمسماءة رطل وروي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني عب---------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحارث بن ابي ذءاب عن ابيه عن	1140	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05593	false	3153278916414255947	172	286	860	1367	1439	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن حده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه---------------------------- من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطها -------------------------------------------------------------------------------قال هو حديث حسن وبما رواه الترمذي ايضا عن ابن عمر وقد ذكرناه وبما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان يءخذ عن العسل العشر ذكره في الامام فان قلت ذكروا عن معاذ رضي الله تعالي عنه انه سءل عن العسل في اليمن قال لم اومر فيه بشء قلت لا يلزم من عدم امر معاذ ان لا يجب فيه العشر واثبات ابي هريرة مقدم علي نفي امر معاذ وبما رواه عبد الرحمن ----------بن ابي ذءاب عن ابيه ان	5593	7112032055995250684	112	-4.5	83	624	17.94871711730957	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1181	true	-9192229920665868656	94	157	465	764	1442	300	ولا زكاة في المستخرج من البحر كاللءلء والمرجان والعنبر ونحوه في ظاهر قول الخرقي واختيار ابي بكر وروي نحو ذلك عن ابن عباس وبه قال عمر بن عبد العزيز وعطاء ومالك والثوري وابن ابي ليلي و الحسن بن صالح و الشافعي و ابو حنيفة و محمد و ابو ثور و ابو عبيد وعن احمد رواية اخري ان فيه الزكاة لانه خارج من معدن	1181	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05648	false	-2608859515353436070	140	194	771	1048	1546	300	ولا زكاة في المستخرج من البحر كاللءلء والمرجان والعنبر ونحوه في ظاهر قول الخرقي---------------- وروي نحو ذلك عن ابن عباس وبه قال عمر بن عبد العزيز وعطاء ومالك والثوري وابن ابي ليلي و-الحسن بن صالح و-الشافعي و-ابو حنيفة و-محمد و-ابو ثور و-ابو عبيد وعن احمد رواية اخري ان فيه الزكاة لانه خارج من معدن	5648	7112032055995250684	277	515.0	223	299	92.64214324951172	60	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	174	222	792	1021	1380	300	-----------------------------------------ابن المنذر وحديث ثعلبة تفرد به النعمان بن راشد قال البخاري هو يهم كثيرا وهو صدوق في الاصل وقال مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر --بن جريج عن الزهري مرسلا قلت	1211	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05684	false	8323297547552678623	110	153	520	722	1428	300	ابن ماكولا صوابه ثعلبة بن صعير العذري او ابن ابي صعير فان قلت-------------------------- --------------------------------------------قال مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت	5684	7112032055995250684	145	235.0	112	272	53.30882263183594	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	55	119	237	530	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم----------------------- فكان م-ما كلم الناس------- اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد	1211	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	222	300	1036	1388	1388	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج----------- اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم الناس ان قال اني -اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد-	5689	7112032055995250684	240	398.5	184	386	62.17616653442383	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1214	true	4180822838603032105	256	296	1302	1486	1506	300	عن ابن عمر انه -----------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا---------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به صاعا--- من بر وكان ابن عمر يخرج التمر--------------------- فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا ولان	1214	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05697	false	-3036480108069744975	195	250	985	1252	1521	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان	5697	7112032055995250684	152	261.0	114	271	56.08856201171875	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1226	true	7051235037103098816	135	184	623	842	1426	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال بر عن كل انسان صغير او كبير حر او مملوك غني او فقير ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	1226	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05683	false	125717753171218307	247	289	1244	1430	1492	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر---------------------- او قمح علي-- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد-------------- ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	5683	7112032055995250684	161	274.5	121	224	71.875	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1227	true	-88007701630884612	118	172	607	851	1523	300	ابو هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدق-ة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1227	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05405	false	-2299468103169442148	241	294	1248	1486	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا فقال رج-----ل يا رسول الله عندي دينا فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	5405	7112032055995250684	194	355.5	150	279	69.53404998779297	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1233	true	-4626458673582535191	162	204	838	1040	1515	300	ابو صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله تعالي يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1233	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms15378	false	-6823722927240506073	216	257	1204	1400	1624	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يت-----قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	15378	7112032055995250684	193	371.0	152	202	95.5445556640625	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1234	true	8974629160372507943	223	280	1108	1380	1471	300	عمر رضي الله------ عنه قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءته بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتاه ابو بكر بكل ما عنده فقا------------------------------------ل له ما ابقيت لاهلك قال ا----------لله ورسوله	1234	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05402	false	6166931886718691910	133	187	633	888	1473	300	عمر رضي الله تعالي عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت- بنصف مالي واتي--------------------------------------------------------------------- ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	5402	7112032055995250684	192	345.0	150	325	59.07692337036133	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	95	187	502	942	1497	300	طلحة بن عبيد الله ان رجل---ا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من-------------------------------------------------------------------------- الصيام -قال شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا ----------------------------------------قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من زكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق م--------------تفق عليهما-- واجمع المسلمون علي وجوب صيام----- شهر رمضان	1236	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06633	false	4410098522386638982	53	162	264	793	1506	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر ر-----------------------مضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال ف----------------------------------اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق مطابقته للترجمة في قوله اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان	6633	7112032055995250684	345	560.5	268	589	58.5738525390625	62	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	95	141	502	712	1497	300	طلحة بن عبيد الله ان رجل---ا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من--------------------------------------------------------------------------- الصيام قال شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من	1236	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14842	false	5600772628566204351	248	300	1226	1473	1473	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله--------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر ر-----------------------مضان الا ان تطوع شيءا قال -اخبرني -بما فرض الله علي من-	14842	7112032055995250684	152	246.0	117	288	52.77777862548828	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	142	178	717	891	1497	300	ف---اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1236	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14843	false	5120177148429403651	1	31	7	149	1527	300	قال اخبره رسول الله --------------------شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله--------------- افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	14843	7112032055995250684	130	232.0	102	177	73.44632720947266	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1237	true	3862774492109195099	14	156	73	778	1509	300	هو الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني الي غروب الشمس وروي معني ذلك عن عمر و ابن عباس وبه قال عطاء وعوام اهل العلم وروي عن علي رضي الله------ عنه انه لما صلي الفجر قال الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود وعن ابن مسعود نحوه وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق وهذا قول الاعمش ولنا قول الله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 187 يعني بياض النهار من سواد الليل وهذا يحصل بطلوع الفجر قال ابن عبد البر في قول النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم دليل علي ان الخيط الابيض هو الصباح وان السحور لا يكون الا قبل الفجر وهذا اجماع لم يخالف فيه الا الاعمش وحده فشذ ولم يعرج احد علي قوله	1237	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06630	false	-6835677871574626713	48	141	249	716	1503	300	هو الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني الي غروب الشمس و-------------------------------------------------------------روي عن علي رضي الله تعالي عنه انه لما صلي الفجر قال الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود وعن ابن مسعود نحوه وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر محرما انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق وهذا قول الاعمش وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عساك---ر في قول النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل------------------------------------ دليل علي ان الخيط الابيض هو الصباح وان السحور لا يكون الا قبل الفجر وهذا اجماع لم يخالف فيه الا الاعمش--------- ولم يعرج احد علي قوله	6630	7112032055995250684	453	828.0	361	711	63.71308135986328	87	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1241	true	-4015906391795955614	102	141	486	661	1480	300	المتابعين وروي عن عمر رضي الله عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا وفي لفظ اصمت من سرر هذا الشهر شيءا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا قال فاذا افطرت فصم يومين	1241	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06956	false	-6666805819396085618	173	246	899	1227	1499	300	العلاء عن مطرف عن عمر-----------ان بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من --------------------------------------سرر هذا الشهر شيءا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا افطرت من رمضان فصم يومين مكانه قلت روي مسلم ايضا من حديث هداب بن خالد عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين	6956	7112032055995250684	107	164.5	80	377	28.3819637298584	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1242	true	-5609831035456674185	64	102	313	507	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ارسل غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم متفق عليه وكان صوما واجبا متعينا	1242	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06738	false	3719829442888061373	21	58	94	279	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ارسل------------- الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم متفق عليه وكان صوما واجبا متعنيا	6738	7112032055995250684	179	340.5	143	198	90.40403747558594	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	260	300	1257	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06839	false	7170572772316384634	65	107	325	528	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	6839	7112032055995250684	191	362.0	152	203	94.08866882324219	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1257	true	9009962596311667646	147	199	713	959	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقب------------لها وهو صاءم ويمص لسانها روا--------------------------------------------------------------------------ه ابو داود قلنا قد رو------ي عن ابي داود انه قال هذا اسناد- ليس بصحيح و---يجوز انه--------------------------- كان ----يقبل في الصوم ويمص لسانها في غيره------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يمصه ثم لا يبتلعه ولانه لم يتحقق انفصال ما علي لسانها من البلل	1257	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06758	false	6392738306149568868	134	230	721	1177	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها ويمص لسانها قلت كلمة ويمص لسانها غير محفوظة واسناده ضعيف والافة من محمد بن دينار عن سعد بن اوس عن مصدع وتفرد به ابو داود وحكي ابن الاعرابي عن ابي داود انه قال هذا الحديث ليس بصحيح وعن يحيي بن محمد بن دينار وقال ابو داود كان تغير قبل ان يموت وسعد بن اوس ضعفه يحيي ايضا قيل علي تقدير صحة الحديث يجوز ان يكون التقبيل وهو صاءم في وقت والمص في وقت اخر ويجوز ان يمصه و--لا يبتلعه ولانه لم يتحقق انفصال ما علي لسانها من البلل	6758	7112032055995250684	188	251.0	142	458	41.04803466796875	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1262	true	-5935345492196585612	84	121	435	608	1490	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	1262	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06759	false	2012767274540906571	78	109	382	530	1454	300	عمر ابن الخطاب--------------------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم -قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه	6759	7112032055995250684	145	249.0	114	175	82.85713958740234	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1271	true	-5641174588249269550	0	44	0	204	1482	300	ابي هريرة -------------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال	1271	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06799	false	7033966791755760615	244	290	1152	1367	1416	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل تجد رقبة تعتقها ------قال لا فهل	6799	7112032055995250684	181	314.5	141	224	80.80357360839844	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1271	true	-5641174588249269550	38	106	175	500	1482	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1271	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06800	false	-2408383237842450144	0	69	0	336	1520	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	6800	7112032055995250684	317	615.5	250	339	93.51032257080078	64	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1276	true	-7177585859999912239	216	277	1083	1417	1522	300	المشهور من مذهب ابي عبد الله ان كفارة الوطء في رمضان ككفارة الظهار في الترتيب يلزمه العتق ان امكنه فان عجز عنه انتقل الي الصيام فان عجز انتقل الي --اطعام ستين مسكينا وهذا قول جمهور العلماء وبه يقول الثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي وعن احمد رواية اخري انها علي التخيير بين العتق والصيام والاطعام وبايها كفر اجزاه وهو رواية عن مالك	1276	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06797	false	-1605402493111658460	251	300	1302	1562	1562	300	المشهور من مذهب مالك احمد--- ان كفارة الوطء في رمضان ككفارة الظهار في الترتيب ال------عتق ان امكن- فان عجز---- انتقل الي الصيام فان عجز انتقل الي الاطعام وهو------------- قول جمهور العلماء------------------------------------------------ وعن احمد رواية اخري انها علي التخيير بين العتق والصيام والاطعام وبايها كفر اجزاه وهو رواية عن مالك-	6797	7112032055995250684	245	435.0	198	336	72.91666412353516	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1280	true	3918366572305851418	162	205	853	1087	1596	300	وان عجز عن العتق والصيام والاطعام سقطت الكفارة عنه في احدي الروايتين بدليل ---ان الاعرابي لما دفع اليه النبي صلي الله عليه وسلم التمر واخبره بحاجته اليه- قال اطعمه اهلك ولم يامره بكفارة اخري وهذا قول الاوزاعي وقال الزهري لا بد من التكفير	1280	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06798	false	-2909557874867136300	0	40	0	203	1549	300	فان عجز عن هذه الاشياء----------- سقطت الكفارة عنه في احدي الروايتين عن احمد لان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما راي عجز الاعرابي عنها قال اطعمه اهلك ولم يامره بكفارة اخري وهو- قول الاوزاعي وعن- الزهري لا بد من التكفير	6798	7112032055995250684	156	247.0	123	238	65.54621887207031	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	47	129	220	617	1469	300	علي عاءشة فقالت اشهد علي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع من غير احتلام ثم يصومه ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك ثم اتينا ابا هريرة فاخبرناه بذلك فقال هما اعلم بذلك انما حدثنيه الفضل بن عباس متفق عليه ق----------------------------------------------------ال الخطابي------------ احسن ما سمعت في خبر ابي هريرة------------------- انه منسوخ لان الجماع كان محرما علي الصاءم بعد النوم فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم	1286	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06748	false	-8517752834468709765	115	196	542	935	1490	300	الي عاءشة فقال عاءشة اعلم مني او قال اعلم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مني وقال ابو عمر روي عن ابي هريرة محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن ثوبان الرجوع عن ذلك وحكاه الحازمي عن سعيد بن المسيب وقال الخطابي وابن المنذر احسن ما سمعت من خبر ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه منسوخ لان الجماع كان محرما علي الصاءم بعد النوم فلما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم	6748	7112032055995250684	223	342.5	174	508	43.89763641357422	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	130	197	622	943	1469	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------ني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فق-------------ال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه---- مالك	1286	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06753	false	-7056931760716156944	6	85	26	405	1454	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ومن طريق مالك	6753	7112032055995250684	314	580.0	247	380	82.63157653808594	63	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1288	true	3211886604626305172	199	257	1026	1335	1553	300	ان الشيخ الكبير والعجوز اذا كان------ يجهدهما الصوم ويشق عليهما مشقة شديدة فلهما ان يفطرا ويطعما لكل يوم مسكينا وهذا قول علي وابن عباس وابي هريرة وانس وسعيد -بن جبير وطا-وس وابي حنيفة والثوري والاوزاعي-------------- وقال مالك لا يجب عليه شء لانه--- ترك الصوم لعجزه فلم تجب فدية كما لو تركه لمرض اتصل به الموت------------------------------------------------------------- وللشافعي قولان كالمذهبين	1288	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06848	false	4676774984950797247	172	244	923	1308	1596	300	ان الشيخ الكبير والعجوز اذا كان الصوم يجهدهما------ ويشق عليهما مشقة شديدة فلهما ان يفطرا ويطعما لكل يوم مسكينا وهذا قول علي وابن عباس وابي هريرة وانس وسعيد ابن جبير وطاووس وابي حنيفة والثوري والاوزاعي واحمد بن حنبل وقال مالك لا يجب عليه شء لانه لو ترك الصوم لعجزه ما- تجب فدية كما--- تركه لمرض اتصل به الموت وهو مروي عن ربيعة وابي ثور وداود واختاره الطحاوي وابن المنذر وللشافعي قولان كالمذهبين	6848	7112032055995250684	297	532.0	241	395	75.18987274169922	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1312	true	-6287621091348120722	124	182	605	872	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له --عينك ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود------------ كان يصو----ما ويفطر يوما ولا يفطر اذا لاقي	1312	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06936	false	7582049736009414820	171	227	860	1121	1486	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين- ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يف-ر اذا لاقي	6936	7112032055995250684	241	435.5	188	285	84.5614013671875	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1314	true	-4914462243780710471	212	288	1047	1440	1494	300	ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقال مسروق---------- رجلان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل المغرب والاخر يءخر الافطار ويءخر المغرب قالت من الذي يعجل الافطار ويعجل المغرب قال- عبد الله ق---------الت هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع رواه م-------------------سلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي احب عبادي الي اسرعهم فطرا قال الترمذي هذا حديث حسن غريب	1314	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06881	false	8545973150479657424	141	200	690	1006	1486	300	ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت --ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا و---------------------------------صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي -----------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	6881	7112032055995250684	223	338.0	176	433	51.501155853271484	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1320	true	-8218754717816920584	31	68	148	330	1450	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه	1320	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06097	false	2928385447566233766	47	82	220	392	1493	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عند---ها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره------- فشربه	6097	7112032055995250684	154	259.5	121	186	82.79570007324219	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1321	true	-4914391579062427675	252	300	1244	1465	1465	300	ابو هريرة ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده-	1321	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06680	false	6385717851194396894	220	272	1087	1328	1468	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده	6680	7112032055995250684	213	394.5	167	247	86.23481750488281	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1324	true	-1901552916193716253	198	281	986	1373	1469	300	قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم بنا حتي كانت ليلة سبع بقيت فقام بنا نحوا من--------------------------------- ثلث الليل ثم لم يقم ليلة ست فلما كانت ليلة خمس قام بنا النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي م-ع الامام حتي ينصرف كتب له- قيام ليلة فلما كانت ليلة ث-لاث قام بنا ----------------------------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح فقلت وما الفلاح قال السحور	1324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04465	false	-2221468743675923098	166	254	840	1262	1498	300	قال صم-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- رمضان فلم يقم بنا حتي بقي------ سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم خرج ليلة الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر ال-------------------ليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا---------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الل---------يلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح فقلت وما الفلاح قال السحور	4465	7112032055995250684	231	330.0	174	482	47.92531204223633	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1325	true	-720403107749008906	0	59	0	303	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال را-----------------------------------------------يت ليلة القدر ثم انسيت----------ها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الماء والطين في جبهته	1325	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07019	false	-7809613250435892804	125	207	630	1051	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الط-------ين في جبهته	7019	7112032055995250684	271	490.5	217	439	61.73120880126953	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1326	true	-9031878164096876033	10	58	53	302	1536	300	اللغة---- لزوم الشء وحبس النفس عليه برا كان او غيره ومنه قوله تعالي ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء 52 وقال ----يعكفون علي اصنام لهم الاعراف قال الخليل عكف يعكف ويعكف وهو ف----------------------ي الشرع--------- الاقامة في المسجد علي صفة نذكرها وهو قربة وطاعة قال الله تعالي	1326	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07033	false	-5113779491559973986	56	109	317	601	1601	300	المغني هو لزوم الشء وحبس النفس عليه برا كان او غيره ومنه قوله تعالي ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء وقوله تعالي يعكفون علي اصنام لهم الاعراف وقوله تعالي وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا طه وفي الشرع الاعتكاف الاقامة في المسجد واللبث فيه علي وجه التقرب الي---- الله تعالي	7033	7112032055995250684	180	296.0	144	288	62.5	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1327	true	-4274742742585495942	59	153	296	781	1532	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ك---ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها فامرت ببناءها فضرب وسالت حفص------ة ان يستاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلت فامرت ببناءها فضرب فلما رات ذلك زينب بنت- جحش امرت ببناءها فضرب-- قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف---------- فبصر بالابنية فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن---- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1327	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07067	false	8456119333115197658	129	213	622	1043	1490	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها------------------- وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها----------------------------- ففعلت ف-------------------لما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي-------------------------------- انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا -قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	7067	7112032055995250684	368	611.0	293	522	70.49808502197266	63	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1345	true	-1587808241436836994	0	60	0	296	1539	300	ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم فق------ال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	1345	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09556	false	-7796616003238812169	200	261	1009	1311	1506	300	ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	9556	7112032055995250684	290	566.5	230	303	95.7095718383789	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1345	true	-1587808241436836994	266	300	1386	1539	1539	300	قيس بن مسلم-------- دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا-	1345	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10409	false	-1275567126830867093	115	147	579	718	1519	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر-------------------- علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا ت-كلم قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا	10409	7112032055995250684	126	210.5	97	162	77.77777862548828	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1346	true	-735779126799125399	69	111	334	547	1482	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1346	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	66	105	341	541	1562	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم	14478	7112032055995250684	197	374.0	159	213	92.48826599121094	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1350	true	2816068258398177464	197	221	1042	1174	1603	300	قالت عاءشة اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة وربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1350	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07060	false	5150861721109636060	119	142	616	742	1532	300	قالت------ اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	7060	7112032055995250684	125	241.5	102	132	94.69696807861328	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1357	true	-6443055772301849573	88	184	463	951	1567	300	تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 واما السنة فقول النبي صلي الله عليه وسلم بني----- الاسلام علي خمس وذكر فيها الحج وروي------------------------------------------------------------------------------ مسلم باسناده--------------- عن ابي هريرة -------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1357	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05702	false	-644535462941453988	30	145	150	755	1496	300	تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة والاول اظهر وقد وردت الاحاديث المتعددة بانه احد اركان الاسلام ودعاءمه وقواعده واجمع المسلمون علي ذلك اجماعا ضروريا وقال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	5702	7112032055995250684	413	730.0	329	605	68.26446533203125	77	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1367	true	-1118422993416824183	141	170	683	817	1425	300	قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه	1367	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05705	false	8485745105149528327	140	169	652	786	1388	300	قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه	5705	7112032055995250684	134	268.0	105	134	100.0	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1384	true	5671314883666246	39	81	165	364	1348	300	ليس لمن لم يحج حجة الاسلام ان يحج عن غيره فان فعل وقع احرامه عن حجة الاسلام وبهذا قال الاوزاعي والشافعي واسحاق وقال ابو بكر عبد العزيز يقع الحج باطلا ولا يصح ذلك عنه ولا عن غيره وروي ذلك عن ابن عباس	1384	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05713	false	-5496615650259800958	108	142	534	686	1405	300	ليس لمن لم يحج حجة الاسلام ان يحج عن غيره فان فعل وقع احرامه عن حجة الاسلام----------------------------------- وقال-------- عبد العزيز يقع الحج باطلا ولا يصح---- عنه ولا عن غيره وروي ذلك عن ابن عباس	5713	7112032055995250684	152	283.0	118	199	76.38191223144531	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	67	118	327	573	1454	300	عمر رضي الله عنه فروي البخاري باسناده عن ابن عمر قال لما فتح ه-ذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05749	false	4497851081783953652	144	189	712	932	1489	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ------------------------قال لما فتح هاذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا--- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	5749	7112032055995250684	207	388.0	164	247	83.80567169189453	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1402	true	5750560603245990013	137	202	699	993	1499	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-----------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله اي-هما قال رواه----------------------------------------------- ابو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له------ واحرم ابن عمر من --	1402	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05742	false	6444614611802298535	218	298	1120	1493	1499	300	ام سلمة رضي الله تعالي ع--------------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ابي داود من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قلت عبد الله هو ابن عبد الرحمن احد رواه الحديث وقال ابو داود ---يرحم الله ------وكيعا ا-----حرم من بيت المقدس يعني الي مكة واحرم ابن سيرين مع	5742	7112032055995250684	220	352.5	168	403	54.590572357177734	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1405	true	3618930030459436464	139	260	693	1317	1511	300	المجاوز للميقات ممن لا يريد النسك فعلي قسمين احدهما لا يريد دخولول الحرم بل ل يريد حاجاجفيما سواه ه فهذا لا يلزمه الاحرارا بغير خلالاف ولا ا ا شء عليه في ترك- الاحرام وقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بدرا مرتين وكانوا يسافرون للجهاد وغيره فيمرون بذي الحليفة فلا يحرمون ولا يرون بذلك باسا ثم متي بدا لهذا الاحرام وتجدد له العزم عليه احرم--- من موضعه ولا شء عليه هذا ظاهر كلام الخرقي وبه يقول مالك والثوري والشافعي وصاحبا ابي حنيفة وحكي ابن المنذر عن احمد في الرجل يخرج لحاجة وهو لا يريد الحج فجاوز ذا الحليفة ثم اراد الحج يرجع الي ذي الحليفة فيحرم وبه قال اسحاق ولانه احرم من دون الميقات فلزمه الدم كالذي يريد دخول الحرم	1405	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05743	false	1985300514705241276	120	224	580	1099	1484	300	المجاوز للميقات ممن لا يريد النسك فعلي قسمين احدهما لا يريد دخول مكة ب------ل يريد حاجة فيما سواها- فهذا لا يلزمه الاحرام بلا خ----لاف ول----ا شء عليه في تركه الاحرام لانه--------- صلي الله عليه وسلم اتي---- بدرا مر-----------------------------------------------تين ولم يحرم-- ولا احد من اصحابه ثم----- بدا لهذا الاحرام وتجدد له العزم عليه ان يحرم من موضعه ولا شء عليه هذا ظاهر كلام الحرقي وبه يقول مالك والثوري والشافعي وصاحبا ابي حنيفة وحكي ابن المنذر عن احمد في الرجل يخرج لحاجة وهو لا يريد الحج فجاوز ذا الحليفة ثم اراد الحج يرجع الي ذي الحليفة فيحرم وبه قال اسحاق القسم الثاني من يريد د---------------------------خول الحرم	5743	7112032055995250684	448	807.5	356	628	71.33757781982422	79	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1406	true	-5878479394435939771	52	135	259	690	1579	300	القسم الثاني من يريد دخول الحرم اما الي مكة او غيرها فهم علي ثلاثة اضرب احدها من يدخلها لقتال مباح او من خوف او لحاجة متكررة كالحشاش والحطاب وناقل الميرة والفيح ومن كانت له ضيعة يتكرر دخوله وخروجه اليها فهءلاء لا احرام عليهم لان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة حلالا وعلي راسه المغفر وكذلك اصحابه ولم نع--------------م احرم يومءذ ولو اوجبنا الاحرام علي كل من يتكرر دخوله- افضي الي ان يكون جميع زمانه محرما فسقط للحرج وبهذا قال الشافعي	1406	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05743	false	1985300514705241276	218	300	1067	1484	1484	300	القسم الثاني من يريد دخول الحرم اما الي مكة او غيرها فهم علي ثلاثة اضرب احدها من يدخلها لقتال مباح او من خوف او لحاجة متكررة كالحشاش والحطاب وناقل الميرة------- ومن كانت له ضيعة يتكرر دخوله وخروجه اليها فهءلاء لا احرام عليهم لان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم --فتح مكة حلالا وعلي راسه المغفر وكذا- اصحابه ولا نعلم ان احدا منهم احرم يومءذ ولو -وجب-- الاحرام علي ---من يتكرر دخولها افضي الي ان يكون جميع زم-نه محرما----------- وبهذا قال الشافعي-	5743	7112032055995250684	400	726.5	322	446	89.68609619140625	72	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1410	true	7505743877391227868	196	240	1010	1217	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم يعني ساعة ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك -ما تصنع في حجتك	1410	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05759	false	5023315149947261008	197	293	993	1453	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----- ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله تعالي عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك	5759	7112032055995250684	197	344.5	155	465	42.36559295654297	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1414	true	-2209075895635194722	150	207	764	1066	1556	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1414	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05877	false	7774820253224300394	0	57	0	306	1567	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	5877	7112032055995250684	298	574.0	242	310	96.12903594970703	53	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1416	true	-5745363722775130708	251	300	1290	1540	1540	300	فان قيل فقد-------------- قال ابو ذر كانت متعة الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة رواه--- مسلم قلن-----ا هذا قول صحابي يخالف الكتاب والسنة والاجماع وقول من هو خير منه واعلم اما الكتاب فقوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة 196 وهذا عام واجمع المسلمون علي اباحة-	1416	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05867	false	546485746013180184	218	269	1081	1337	1492	300	فان قلت روي عن ابي ذر انه قال------- كانت متعة الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة في صحيح مسلم قلت قالوا هذا قول صحابي يخالف الكتاب والسنة والاجماع وقول من هو خير منه------ اما الكتاب فقوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة---- وهذا عام واجمع المسلمون علي اباحة	5867	7112032055995250684	223	384.5	179	273	81.68498229980469	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1417	true	356037832599239524	72	300	346	1491	1491	300	نحو هذا ومعناه والله اعلم ان اهل الجاهلية كانوا لا يجيزون التمتع و---يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد شرع العمرة في اشهر الحج وجوز المتعة الي يوم القيامة وقا---------------------ل طاوس كان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج افجر الفجور ويقولون اذا انفسخ صفر وبرا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر فلما كان الاسلام امر الناس ان يعتمروا في اشهر الحج فدخلت العمرة في اشهر الحج الي يوم القيامة رواه سعيد وقد خالف ابا ذر علي وسعد وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين وساءر الصحابة وساءر المسلمين قال عمران تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيه القران ولم ينهنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينسخها شء فقال فيها رجل برايه ما شاء متفق عليه وقال سعد بن ابي وقاص فعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المتعة وهذ-------------------ا يومءذ كافر بالعرش يعني الذي نهي عنها والعرش بيوت مكة وقال احمد حين ذكر له حديث ابي ذر افيقول بهذا احد المتعة في كتاب الله وقد اجمع المسلمون علي جوازها فان قيل فقد روي ابو داود باسناده عن سعيد بن المسيب ان رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي عمر------------------- فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن العمرة قبل الحج قل-------نا هذا حاله في-- مخالفة الكتاب والسنة والاجماع كحال حديث	1417	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	0	185	0	917	1510	300	نحو هذا وم--------------عناه اهل الجاهلية كانوا لا يجيزون التمتع ولا يرون العمرة في اشهر الحج فجوزا--------- فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ قد شرع العمرة في اشهر الحج وجوز المتعة الي يوم القيامة رواه سعيد بن منصور من قول طاووس وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الاسلام امر الناس ان يعتمروا في اشهر الحج فدخلت العمرة في اشهر الحج الي يوم القيامة ----------وقد خالف ابا ذر علي وسعد وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين وساءر الصحابة وساءر المسلمين قال عمران تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيه القران ولم ينهنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينسخها شء فقال فيها رجل برايه ما شاء متفق عليه وقال سعد بن ابي وقاص فعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المتعة وهذا يعني الذي نهي عنها يومءذ كافر بالعرش يعني--------------------- بيوت مكة رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت---- روي ابو داود-------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من الصحابة---------------------------- اتي عمر رضي الله تعالي عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن المتعة قبل الحج قلت اجيب عن هذا بانه حالة مخالفة للكتاب والسنة والاجماع كحديث ---	5868	7112032055995250684	800	1408.0	634	1217	65.73541259765625	150	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1418	true	245412060208655543	0	34	0	176	1440	300	ابي ذر بل هو ادني حالا ----فان في اسناده مقالا فان قيل فقد نهي عنها عمر وعثمان ومعاوية قلنا فقد انكر عليهم علماء الصحابة نهيهم عنها وخالفوهم في فعلها والحق مع المنكرين عليهم دونهم	1418	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	185	218	917	1083	1510	300	ابي ذر بل هو ادني حالا منه فان في اسناده مقالا فان قلت -قد نهي عنها عمر وعثمان ومعاوية قلت --قد انكر عليكم علماء الصحابة----------- وخالفوهم في فعلها والحق مع المنكرين عليهم دونهم	5868	7112032055995250684	157	282.0	126	180	87.22222137451172	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1423	true	-3673861356035346213	53	85	252	395	1449	300	قال --له النبي صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	1423	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05838	false	-3715813127464565518	142	169	669	790	1478	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك -----------------------قال فان معي الهدي فلا تحل	5838	7112032055995250684	113	202.5	87	145	77.93103790283203	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1425	true	8872005563364778595	138	186	697	939	1532	300	بن حي والشافعي وعن اصحاب مالك انها واجبة يجب بتركها دم وعن الثوري وابي حنيفة ا---------------------------------نها من شر-ط الاحرام لا يصح الا به----------------------------------------------------------------------------------ا كالتكبير للصلاة لان ابن عباس قال في قوله تعالي فمن فرض فيهن الحج البقرة 197 قال ابن عباس الاهلال وعن عطاء وطاوس وعكرمة------- هو التلبية	1425	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05808	false	-172371569935493572	131	193	679	994	1544	300	بن حي الثاني ا-----------------نها واجبة يجب بتركها دم قاله اصحاب مالك لانها نسك ومن ترك نسكا اراق دما الثالث انها من شروط الاحرام لا يصح الا بها قاله الثوري وابو حنيفة قال ابو حنيفة لا يكون محرما حتي يلبي ويذكر ويسوق هديه قالا كالتكبير للصلاة لان ابن عباس قال-------------- فمن فرض فيهن الحج البقرة قال------------- الاهلال وعن عطاء------ وعكرمة وطاووس هو التلبية	5808	7112032055995250684	162	247.5	126	365	44.38356018066406	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1426	true	9139097126671174180	211	262	1071	1327	1493	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له -اذن في الناس بالحج ف----قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم---------------------- ايها الناس كتب عليكم الحج قال------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض يلبون و-----يقولون لبيك ان	1426	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05810	false	-4200940888409139445	115	177	580	885	1524	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقصي- الارض يلبون ومن طريق ابن جريج عن	5810	7112032055995250684	237	405.0	187	306	77.45098114013672	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1431	true	8937748353477477950	32	87	156	416	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فنظ------------------------------------------------ر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله---------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك	1431	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	59	153	296	747	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري --------عنه فقال اين الذين يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	11056	7112032055995250684	213	288.5	164	459	46.40522766113281	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1435	true	9208005242794409740	192	294	928	1406	1435	300	عبد الله بن جبير قال ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب عليه او وضع يديه عليه وقد روي عبد الله بن جبير قال ارسلني ابن --عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتسل-------------------------- فسلمت عليه فقال من ه-ذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06521	false	4030396559165168757	139	232	671	1131	1511	300	عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلن------ي عبد الله------------------- ابن العباس الي ا-ي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هاذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم ر----اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	6521	7112032055995250684	360	603.0	281	509	70.72691345214844	67	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1436	true	-3742107791121498996	189	240	1019	1289	1602	300	ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	1436	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	219	268	1081	1333	1483	300	ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس ---	5784	7112032055995250684	234	420.0	190	278	84.17266082763672	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1438	true	4515384164248709104	189	287	933	1425	1499	300	ان يكون الامر بقطعهما منسوخا فان عمرو بن دينار روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل ق-ال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواياته قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد يعني ب--المدينة فكانه كان قبل الاحرام وفي حديث ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	1438	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01224	false	-3237506314031884137	164	249	842	1272	1510	300	ان يكون الامر بقطعهما قد نسخ فان عمرو بن دينار روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل وقال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواياته---- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- المسجد يعني في المدينة فكانه كان قبل الاحرام و---حديث ابن عباس يقول سمعته---------------------------- يخطب بعرفات الحديث-------------------------- فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	1224	7112032055995250684	410	757.5	327	495	82.82828521728516	78	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1438	true	4515384164248709104	85	115	422	580	1499	300	قيل ان قوله وليقطعهما من كلام نافع كذلك رويناه في امالي ابي القاسم بن بشران باسناد صحيح ان نافعا قال بعد روايته ل-----لحديث وليقطع الخفين اسفل من الكعبين وروي ابن	1438	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01225	false	2145030489438846650	35	64	173	320	1505	300	قيل ان قوله وليقطعهما من كلام نافع وكذا------- في امالي ابي --قاسم بن بشر بسن----د صحيح ان نافعا قال بعد روايته لهذا الحديث وليقطع الخفين اسفل--- الكعبين وذكر ابن	1225	7112032055995250684	131	222.5	104	163	80.36809539794922	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1438	true	4515384164248709104	82	287	410	1425	1499	300	ابن عمر ف---------قد قيل ان قوله وليقطعهما من كلام نافع كذلك رويناه في امالي ابي القاسم بن بشران باسناد صحيح ان نافعا قال بعد روايته للحديث وليقطع الخفين ا-----------------------------------------------------------------------------------------سفل من الكعبين ورو---------------ي ابن ابي موسي عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله------ عنها ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع وروي ابو حفص في شرحه باسناده عن عبد الرحمن بن عوف انه طاف وعليه خفان فقال له عمر والخفان مع القباء فقال قد لبستهما مع من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون الامر بقطعهما منسوخا فان عمرو بن دينار--- روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل ق-ال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواياته قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد يعني بالمدينة فكانه كان قبل الاحرام وفي حديث ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	1438	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06515	false	6952047569923756420	71	251	358	1268	1507	300	ابن عمر فهو اولي وقد------- قيل- فليقطعهما من كلام نافع كذا --------في امالي ابي القاسم بن بشران بسن--د صحيح ان نافعا قال بعد روايته الحديث وليقطع الخفين اسفل الكعبين وذكر ابن العربي وابن التين ان جعفر بن برقان في روايته قال نافع ويقطع الخفاف اسفل من الكعبين وقال ابن قدامة وروي ابن ابي موسي عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بذلك رجع وقال ابن قدامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون الامر بقطعهما قد نسخ فان عمرو بن دينار قد روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل وقال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواياته---- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----في المسجد يعني بالمدينة فكانه كان قبل الاحرام و---حديث ابن عباس يقول سمعته---------------------------- يخطب بعرفات الحديث-------------------------- فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	6515	7112032055995250684	746	1337.0	593	1144	65.20979309082031	136	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1445	true	7258458533771454608	119	205	599	1045	1554	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي انهم اعتقدوا تحريم الدلالة عليه وسءال النبي صلي الله عليه وسلم لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يدل علي تعلق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه تسبب---------------------- الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحبولة فصل ولا تحل له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعين---------------------------------ك عليه وفي رواية	1445	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06446	false	-2838653840282997782	27	79	135	419	1520	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفت فابصرته قوله فحملت عليه وفي رواية محمد بن جعفر فقمت--------------------------------------------------------- الي الفرس فاسرجت------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وفي رواية	6446	7112032055995250684	178	279.0	143	508	35.039371490478516	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1445	true	7258458533771454608	99	203	503	1035	1554	300	النبي صلي-------------------------------------------------- الله عليه وسلم لاصحابه هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ متفق عليه فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي انهم اعتقدوا تحريم الدلالة عليه وسءال النبي صلي الله عليه وسلم لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يدل علي تعلق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه تسبب الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحبولة فصل ولا تحل له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق علي----------------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه	1445	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08246	false	-8135963136934140351	164	223	859	1176	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غيرر محرم ف------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذ-وني به واحبو- لو اني ابصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فالتفت فابصرته فقمت الاي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8246	7112032055995250684	179	136.0	146	629	28.457870483398438	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1445	true	7258458533771454608	99	203	503	1035	1554	300	النبي صلي-------------------------------------------------- الله عليه وسلم لاصحابه هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ متفق عليه فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي انهم اعتقدوا تحريم الدلالة عليه وسءال النبي صلي الله عليه وسلم لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يدل علي تعلق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه تسبب الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحبولة فصل ولا تحل له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه	1445	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12967	false	6121569918188754744	99	156	470	772	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم------------------------------- فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فقمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الفرس فاسرجت------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	12967	7112032055995250684	193	300.0	155	589	32.76740264892578	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1448	true	-3004893582804278795	134	199	627	939	1424	300	ع-ن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان عل-------------------ي الطاءف فصنع له---- طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش فبعث---- الي علي بن ابي طالب------------------- فجاء-------------------------------------------------ه ف------------قال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش--------- فابي ان ياكله قالوا نعم	1448	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06451	false	3347696330812099691	110	197	533	957	1473	300	ابن عبد الله بن الحارث عن ابيه---- وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله تعالي عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعص الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فجاءه الرسول وهو يخيط الاباعر له وهو ينفض الخيط من يده فقالوا له كل قال اطعموا قوما حلالا فانا حر---م قال علي انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	6451	7112032055995250684	291	493.0	229	433	67.2055435180664	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1448	true	-3004893582804278795	55	116	252	542	1424	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم م---تفق عل--يه وفي -لفظ اهدي الصعب بن جثامة الي النبي صلي الله عليه وسلم	1448	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06461	false	5614132134054506704	66	112	300	525	1421	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه----------------------------- فلما راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم مطابقته للترجمة في قوله اهدي--------- لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	6461	7112032055995250684	194	294.0	149	298	65.10066986083984	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1449	true	-785591874612712863	12	73	58	359	1449	300	استيقظ طلحة وافق من اكله وقال -اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وفي الموطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير------------------------------------------------------------------------- فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------------- فقسمه بين الرفاق	1449	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06466	false	-7602679828882927886	12	136	54	639	1407	300	استيقظ طلحة و-فق من اكله -قال واكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وفق من اكله اي دعا له بالتوفيق اي قال له وفقت اي اصبت الحق وبما رواه النساءي حدثنا محمد بن سلمة وابن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله تعالي عنه فقسمه بين الرفاق	6466	7112032055995250684	280	497.5	221	599	46.74457550048828	50	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1453	true	2386853671812224183	181	228	905	1131	1520	300	روي ابو داود باسناده عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او	1453	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05797	false	-817503079441795800	90	133	462	667	1532	300	روي ابو داود من حديث--- ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي---------- او قميص او	5797	7112032055995250684	191	350.5	150	227	84.1409683227539	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1453	true	2386853671812224183	187	226	933	1123	1520	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر- او خز- او حلي او سراويل او	1453	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06518	false	85784312668982496	91	128	461	649	1511	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفرا او خزا او حليا و-سراويل او	6518	7112032055995250684	184	345.0	148	192	95.83333587646484	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	138	178	685	869	1432	300	كعب بن عجرة------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك يءذيك هوام راسك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك -شاة	1454	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06409	false	9002065819235966340	30	73	140	339	1423	300	كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذا-ك هوام----ك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	6409	7112032055995250684	176	323.5	137	204	86.2745132446289	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1463	true	-5332130694113709482	62	106	351	561	1608	300	وقد روي----------------- ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او	1463	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05797	false	-817503079441795800	89	133	458	667	1532	300	وقد روي ابو داود من حديث ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي---------- او قميص او	5797	7112032055995250684	185	345.5	146	228	81.14035034179688	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1463	true	-5332130694113709482	65	104	363	553	1608	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر- او خز- او حلي او سراويل او	1463	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06518	false	85784312668982496	91	128	461	649	1511	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفرا او خزا او حليا و-سراويل او	6518	7112032055995250684	184	345.0	148	192	95.83333587646484	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1486	true	-3750616894565209989	270	299	1350	1489	1493	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء--اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم	1486	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06577	false	6520565485174667585	117	146	560	699	1461	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم	6577	7112032055995250684	136	260.0	108	141	96.45390319824219	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1490	true	5583677984752355796	125	186	610	908	1492	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه نحروا هداياهم في الحديبية وهي من الحل قال البخاري قال مالك و----------------------------------------------غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حلق----------وا وحل-وا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصلي الهدي الي البيت و--لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضي- شيءا ولا ان يعودوا------------------------------------------------------------ له وروي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1490	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06405	false	-3790333727558204018	205	285	1005	1397	1476	300	صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في الحرم وقال م--------------------------الك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل- الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا له والحديبية خارج الحرم الذي قال مالك مذكور في موطءه ولفظه انه بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6405	7112032055995250684	221	356.5	172	423	52.2458610534668	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1507	true	7626237320922516576	218	251	1074	1235	1507	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر------- يءذن--------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1507	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11100	false	-3733488052620825108	67	106	309	495	1463	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	11100	7112032055995250684	152	266.0	120	190	80.0	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1512	true	-3089070083276571852	108	139	520	670	1484	300	قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	1512	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05908	false	-1213285562965414095	217	248	1054	1204	1474	300	قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	5908	7112032055995250684	149	297.0	118	150	99.33333587646484	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1528	true	-7204535495662464440	158	242	768	1195	1483	300	فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح اربعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل قال احل--------وا واصيبوا من النساء قال فبلغه عنا انا نقول-------------------------- لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس ليال امرنا ان نحل -الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا -المني ق--------------------------------------------------ال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال------ فحللنا وسمعنا واطعنا	1528	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06348	false	-4026579400098678326	155	247	770	1241	1528	300	فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة ف----------امرنا ان -------------------------نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا--- النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا بالمني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون------ ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا	6348	7112032055995250684	334	553.5	266	525	63.619049072265625	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1528	true	-7204535495662464440	143	227	691	1114	1483	300	قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده وليس معه عمرة------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح اربعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل قال احلوا واصيبوا من النساء قال-------------------------------------------- فبلغه عنا انا نقول---- لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال---------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت	1528	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms15294	false	1771825673462858960	215	300	1093	1521	1521	300	قال اهللنا اصحاب رسول الله في -----------------الحج خالصا ------ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي------------------- صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي ان نحل وق------------------ال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه---- انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله------------------- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت-	15294	7112032055995250684	320	512.5	258	517	61.89554977416992	54	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	203	238	1006	1190	1500	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1532	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06035	false	-3750764137771491592	187	215	945	1092	1532	300	صلي الله عليه -------------------------------------وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزغوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزغت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	6035	7112032055995250684	141	276.0	113	184	76.63043212890625	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1532	true	-68195949536460764	203	238	1006	1190	1500	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1532	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06040	false	-1966084556189567667	41	69	208	355	1505	300	صلي الله عليه -------------------------------------وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزغوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزغت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	6040	7112032055995250684	141	276.0	113	184	76.63043212890625	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1537	true	-7060562755903345172	227	264	1135	1324	1496	300	يزيد -بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في---- مكان- يباعده عمر عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	1537	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06107	false	9204553614855940609	86	118	442	610	1546	300	يزيد ابن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو--------- فقال ان ر------سول الله صلي الله عليه وسل------م يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث------ ابراهيم	6107	7112032055995250684	152	253.5	122	195	77.94871520996094	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1542	true	-7486187445575198063	80	113	383	550	1455	300	وعلي من دفع قبل الغروب دم في قول اكثر اهل العلم منهم عطاء والثوري والشافعي وابو ثور واصحاب الراي ومن تبعهم وقال ابن جريج عليه بدنة وقال الحسن البصري ع------ليه هدي من الابل	1542	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06109	false	7673506490639949470	267	300	1323	1485	1485	300	وعلي من دفع قبل الغروب دم في قول اكثر اهل العلم منهم عطاء والثوري والشافعي وابو ثور واصحاب الراي وق----------ال ابن جريج عليه بدنة وقال الحسن بن ابي الحسن عليه هدي من الابل-	6109	7112032055995250684	149	275.5	119	173	86.12716674804688	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1544	true	7983653548247713931	245	269	1215	1327	1482	300	سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الودا--------ع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	1544	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06110	false	-3528602341013922681	195	221	904	1024	1417	300	سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	6110	7112032055995250684	112	218.0	88	120	93.33333587646484	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1544	true	7983653548247713931	206	257	1008	1272	1482	300	ابن عباس--------------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراي- زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بصوته اليهم وقال ايها الناس عليكم -السكينة فان البر-ليس ب--ايضاع الابل روا البخاري وقال عروة سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1544	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06117	false	1194000959915387276	142	193	725	1003	1571	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع مطابقته للترجمة ظاهرة وللترجمة جزان احدهما امر------------------ه صلي الله عليه وسلم	6117	7112032055995250684	201	324.5	161	296	67.90540313720703	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1544	true	7983653548247713931	206	257	1008	1272	1482	300	ابن عباس--------------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراي- زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بصوته اليهم وقال ايها الناس عليكم -السكينة فان البر-ليس ب--ايضاع الابل روا البخاري وقال عروة سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1544	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06119	false	-8093121009831293096	34	85	178	456	1590	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع مطابقته للترجمة ظاهرة وللترجمة جزان احدهما امر------------------ه صلي الله عليه وسلم	6119	7112032055995250684	201	324.5	161	296	67.90540313720703	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1545	true	4754664958747651116	190	247	967	1246	1512	300	اسامة بن زيد قا-------------------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1545	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms01304	false	-1024329123280299688	74	138	345	665	1535	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	1304	7112032055995250684	268	496.0	212	323	82.97213745117188	50	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1549	true	-8222362131288568321	65	88	299	420	1461	300	اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت----- ثم ق---------------------------------------------الت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي	1549	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06135	false	6254066164623304900	266	300	1357	1523	1523	300	اسماء انها نزلت ليلة جمع عند---- المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي-	6135	7112032055995250684	116	210.5	95	171	67.83625793457031	20	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1549	true	-8222362131288568321	88	117	420	554	1461	300	رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها -قلت لها اي هنتاه ما ارانا الا--- غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظغن	1549	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06136	false	3163641113505358744	0	29	0	134	1476	300	رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت---- يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	6136	7112032055995250684	127	233.5	99	138	92.02898406982422	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1555	true	-6913814285263900577	146	240	738	1183	1463	300	ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستح-با لها وروي ابن عباس قال---------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني قال رجل رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج رواه البخاري فان اخره------ا الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل لم يرم-ها حتي تزول الشمس من الغد وبهذا قال ابو حنيفة واسحاق وقال الشافعي ومحمد ب--ن المنذر ويعقوب يرمي ليلا لقول النبي صلي الله عليه وسلم ارم ولا حرج ولنا -------ان ابن عمر ---------------------قال من فاته الرمي حتي تغيب الشمس فلا يرم حتي تزول الشمس من الغد	1555	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06244	false	8170684707659316288	37	165	199	822	1540	300	ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستحسنا له واختلفوا فيمن اخر رميها حتي غربت الشمس من يوم النحر فذكر ابن القاسم ان مالكا كان مرة يقول------ عليه دم ومرة لا يري عليه شيءا وقال الثوري من---------------------------------------- اخرها عامدا الي الليل فعليه دم وقال ابو حنيفة واصحابه والشافعي يرميها من الغد ولا شء عليه وقد اساء سواء تركها عامدا او ناسيا لا شء عليه وقال ابن قدامة ان اخر جمرة العقبة الي الليل لا يرميها حتي تزول الشمس من الغد وبه-- قال ابو حنيفة واسحاق وقال الشافعي ومحمد وابن المنذر ويعقوب يرمي ليلا لقوله ----------------------------ولا حرج ولابي حنيفة ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال من فاته الرمي حتي تغيب الشمس فلا يرم حتي تزول الشمس من الغد	6244	7112032055995250684	302	476.0	236	699	43.2045783996582	53	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1562	true	-8133148142918536823	186	300	970	1559	1559	300	تاخير الحلق والتقصير الي اخر ايام النحر لانه اذا جاز تاخير النحر المقدم عليه فتاخيره اولي فان اخره عن ذلك ففيه روايتان احداهما لا دم عليه وبه قال عطاء وابو يوسف وابو ثور ويشبه مذهب الشافعي لان الله تعالي بين اول وقته بقوله ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله ولم يتبين اخره ولم يتبين اخره فمتي اتي به اجزاه كطواف الزيارة والسعي ولانه نسك اجزاه الي وقت جواز فعله فاشبه السعي وعن احمد عليه--- بتاخيره وهو مذهب ابي حنيفة لانه نسك اخره عن محله ومن ترك نسكا فعليه دم ولا فرق في التاخير بين القليل والكثير-------- والعامد والساهي وقال مالك والثوري واسحاق وابو حنيفة ومحمد بن الحسن من تركه حتي حل فعليه دم-	1562	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06229	false	-3499106722946973948	84	163	448	849	1577	300	تاخيره --------------الي اخر ايام النحر-------------------------------------------------- فان اخره عن ذلك ففيه روايتان و-------لا دم عليه وبه قال عطاء وابو يوسف وابو ثور ويشبه مذهب الشافعي لان الله تعالي بين اول وقته بقوله ولا تحلقوا رءوسكم --البقرة ال-----اية ولم ي-بين ا---------------خره فمتي اتي به اجزاه------------------------------------------------------------------- وعن احمد عليه دم بتاخيره وهو مذهب ابي حنيفة لانه نسك اخره عن محله ----------------------ولا فرق في التاخير بين القليل والكثير والساهي والعامد-------- وقال مالك والثوري واسحاق وابو حنيفة ومحمد--------- من تركه حتي حل فعليه دم	6229	7112032055995250684	377	629.5	302	601	62.72878646850586	70	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	241	282	1131	1322	1401	300	الا النساء رواه ابو داود وعن عبد الله ------------------بن عباس ا---------نه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب ق-ال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1564	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	76	121	401	620	1506	300	الا النساء وفيه الحجاج بن ارطاة وبحديث الحسن البصري عن ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	6291	7112032055995250684	165	290.0	129	219	75.34246826171875	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1565	true	5797978609549547728	52	131	267	657	1475	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة وعن احمد اذا رمي الجمرة فقد حل واذا وطء بعد جمرة العقبة فعليه دم ولم يذكر الحلق وهذا يدل علي ان الحل بدون الحلق وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة اذا رم----------------------------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1565	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	66	102	352	527	1506	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء و--فيه الحجاج بن ارطاة وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الحسن البصري عن ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	6291	7112032055995250684	98	145.5	77	439	22.323461532592773	18	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1566	true	-316154772438213602	84	136	392	659	1472	300	الله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق وعن عاءشة قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1566	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06241	false	-1825401641824497512	97	143	463	693	1508	300	الله تعالي عنها---------------------------- قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	6241	7112032055995250684	226	423.0	180	267	84.64419555664062	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1570	true	-4282547744763300560	215	276	1003	1313	1438	300	قال فكيف قال اذا شربت منها--- فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع مها فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة ويقول عند الشرب بسم الله -------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	1570	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06038	false	916402938724576317	82	134	433	687	1514	300	قال لرج----ل اذا شربت من زمزم فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله عز وجل-------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وروي الدارقطني ان عبد الله كان اذا شرب منها قال اللهم اني اساك- علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	6038	7112032055995250684	187	309.5	147	320	58.4375	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1570	true	-4282547744763300560	215	276	1003	1313	1438	300	قال فكيف قال اذا شربت منها--- فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع مها فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة ويقول عند الشرب بسم الله -------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	1570	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06042	false	-3326485389786116014	236	288	1218	1472	1529	300	قال لرج----ل اذا شربت من زمزم فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله عز وجل-------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وروي الدارقطني ان عبد الله كان اذا شرب منها قال اللهم اني اساك- علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	6042	7112032055995250684	187	309.5	147	320	58.4375	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1574	true	-6082008204442692326	153	201	713	939	1425	300	لما روي -------ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمني متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق رواه	1574	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06237	false	-3002104438325082231	198	296	966	1440	1460	300	عمر رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني ورواه ابو داود والنساءي ايضا واما حديث جابر فانه اخرجه من رواية جعفر بن محمد عن جابر في الحديث الطويل وفيه ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر الحديث واما حديث عاءشة فاخرجه ابو داود من طريق ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ا--------------------فاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق فهذه	6237	7112032055995250684	180	284.5	137	500	36.0	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	93	118	491	610	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي	1576	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06237	false	-3002104438325082231	272	296	1326	1440	1460	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق فهذه	6237	7112032055995250684	110	209.0	86	119	92.43697357177734	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	146	192	758	996	1549	300	ابن عمر--------------------- انه كان يرمي الجمر-------- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---ويستهل ويقوم-------------- قياما طويلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طو-----------------------يلا ----------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول ه-كذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1576	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06287	false	4413683720166459300	63	132	321	681	1521	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يس-هل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هاكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	6287	7112032055995250684	214	335.0	169	366	58.46994400024414	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1580	true	-7153255234755507059	117	177	566	848	1488	300	اذا اخر رمي يوم الي -ما بعد- او اخر الرمي كله الي اخر ايام التشريق ترك السنة ولا شء عليه الا انه يقدم بالنية رمي اليوم الاول ثم الثاني ثم الثالث وبذلك قال الشافعي وابو ثور وقال ابو حنيفة ان ترك حصاة او حصاتين او ثلاثا الي الغد رماها وعليه -كل حصاة نصف صاع وان ترك اربعا رماها وع---ليه دم	1580	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06278	false	-6376053608951096886	32	77	168	373	1504	300	اذا اخر رمي يوم الي يوم بعده او اخر الرمي كله الي اخر ايام التشريق ترك السنة ولا شء عليه وعند ابي----------------------------------------------------------------------------------- حنيفة ان ترك حصاة او حصاتين او ثلاثا الي الغد رماها وعليه لكل حصاة نصف صاع وان ترك اربعا الي الغد فعليه دم	6278	7112032055995250684	182	329.0	140	288	63.19444274902344	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1585	true	-183598330452887292	175	240	868	1160	1457	300	فروي م----------------------------سلم ان زيد بن ثابت خالف ابن عباس في هذا قال طاوس كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت يفتي ان لا تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا تسال فلانة الانصارية هل امرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا وقد صدقت	1585	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06292	false	-6168687551151008833	204	266	999	1281	1444	300	وروي مسلم ايضا من رواية الحسن بن مسلم عن طاووس قال-------------------------------- كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت تعني ان--- تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فس-ل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا -قد صدقت	6292	7112032055995250684	234	413.5	180	325	72.0	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1660	true	-5272083158321651381	44	102	228	499	1466	300	صلي الله عليه وسلم البقرة فاكلن من لحومها وقال احمد قد اكل من البقر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر -----------------------------من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ان يحل------------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما ه-ذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1660	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06216	false	-7216932794523596290	228	286	1192	1459	1533	300	صلي الله عليه وسلم لخمس بقي---ن من ذي القعدة ولا نري الا الحج اذا دنونا من مكة-------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هاذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	6216	7112032055995250684	157	242.5	120	332	47.28915786743164	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1666	true	7777227918527249023	173	287	878	1463	1535	300	اهله حلالا --وفي لفظ كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ولانه هدي فيسن تقليده كالابل ولانه اذا سن تقليد الابل مع امكان تعريفها بالاشعار فالغنم اولي وليس التساوي في النقل شرطا لصحة الحديث ولانه كان يهدي الابل اكثر فكثر نقله فصل ويسن اشعار الابل والبقر وهو ان يشق صفحة سنامها الايمن حتي يدميها في قول عامة اهل العلم وقال ابو حنيفة هذا مثله غير جاءز لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تعذيب الحيوان ولانه ايلام فهو كقطع عضو منه وقال مالك ان كانت البقرة ذات سنام فلا باس باشعارها والا فلا ولنا ما روت عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم	1666	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06185	false	-3373052451215855340	83	167	443	862	1502	300	الله تعالي عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا هذان طريقان اخران احدهما عن اب-----------------------------------------------------------------ي النعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المذكور عن حماد بن زيد عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----------------------------------------------------- والاخر عن محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم واخرجه الترمذي عن بندار عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افتل قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم	6185	7112032055995250684	114	90.5	85	716	15.92178726196289	16	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1672	true	-544342475402438948	242	271	1214	1357	1502	300	ويستحب لمن حج ان يدخل البيت ويصلي فيه ركعتين كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يدخل البيت بنعليه ولا خفيه ولا ال-----حجر ايضا لان الحجر من البيت	1672	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02377	false	3336453312886205610	250	280	1263	1411	1513	300	ويستحب لمن حج ان يدخل البيت ويصلي فيه ركعتين كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يدخل البيت بنعليه ولا خفيه ولا يدخل الحجر ايضا لان الحجر من البيت	2377	7112032055995250684	141	279.0	112	148	95.27027130126953	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1678	true	7353489333497938346	29	74	152	361	1561	300	عن ابي هريرة -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وفي حديث سلمان حين جاء الي النبي-- صلي الله عليه وسلم	1678	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08256	false	712876148428919650	217	257	1134	1318	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عن- اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب ---------------------------------------------بيده صلي الله عليه وسلم	8256	7112032055995250684	163	303.5	127	230	70.86956787109375	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1679	true	-1610589970388072976	7	54	35	273	1537	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذ-لك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1679	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07210	false	2466278742684604880	200	244	981	1204	1510	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	7210	7112032055995250684	216	410.0	173	244	88.52458953857422	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1690	true	-4194196371010515869	0	60	0	269	1540	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بك-----ر صعب وكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول له ابو------------ه لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعينه فقال عم---------------------ر هو لك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت	1690	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08318	false	4948252672726026413	18	73	82	330	1446	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول--- ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد ا-لله------------------------------------------------------- فاصنع به ما شءت	8318	7112032055995250684	201	367.0	156	307	65.4723129272461	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1710	true	7282915919071678603	136	191	671	926	1480	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا يا- بلال قال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن ان- اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1710	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07671	false	-4643500672300390504	0	57	0	267	1478	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بل----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتره --	7671	7112032055995250684	244	450.5	192	273	89.37728881835938	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1718	true	1279660002560656645	1	74	5	364	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ------ يقلبها في يديه ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء -هاء ---------------------------	1718	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07342	false	3274116523985520559	227	298	1114	1468	1479	300	مالك بن اوس قال اخبره- انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال--- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------ والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر الا هاء وهاء	7342	7112032055995250684	308	547.0	244	393	78.37149810791016	59	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1758	true	7786051268115809840	55	105	258	516	1473	300	ابو سعيد وابو---------- هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1758	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07384	false	3566649722548454689	135	199	653	975	1476	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	7384	7112032055995250684	240	434.5	191	331	72.50755310058594	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1758	true	7786051268115809840	1	51	5	240	1473	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ------------اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت--- تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	1758	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07671	false	-4643500672300390504	0	56	0	261	1478	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	7671	7112032055995250684	231	429.0	182	264	87.5	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	129	180	653	918	1540	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي--------------- ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1763	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07369	false	25187811162559665	195	244	1011	1253	1513	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه قال فلان واصحابه------------- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب يحضر وليس عندهم ذهب ولا فضة يشتر---------ون بها م--------نه وعندهم فضل تمر من قوت سنتهم فرخص لهم ان يشترو-ا العرايا بخرصها من التمر--------------- ياكلونها رطبا	7369	7112032055995250684	179	264.0	139	288	62.15277862548828	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1765	true	-8044551963389133179	19	149	91	803	1526	300	خرصها بمثلها من التمر -----------ان يطيف الخارص بالعرية فينظر كم يجء منها تمرا فيشتريها المشتري بمثله----ا تمرا وبهذا -قال الشافعي ونقل حنبل عن احمد انه قال يخرصها رطبا ويعطي تمرا رخصة وهذا يحتمل الاول ويحتمل انه يشتريها بتمر مثل الرطب الذي عليها لانه بيع اشترطت المماثلة فيه فاعتبرت حال البيع كساءر البيوع ولان الاصل اعتبار المماثلة في الحال وان لا يباع الرطب بالتمر خولف الاصل في بيع الرطب بالتمر فيقي فيما عداه علي ققضية الدليل وقال القاضي الاول اصح لانه يبني علي خرص الثمار في العشر الصحيح ثم خرصه تمرا ولان المماثلة في بيع التمر بالتمر معتبرة حالة الادخار وبيع الرطب بمثله تمرا يفضي الي فوات ذلك فاما ان اشتراها بخرصها رطبا لم يجز وهذا احد الوجوه لاصحاب الشافعي والثاني يجوز والثالث لا يجوز مع اتفاق النوع ويجوز مع اختلافه ------------------------	1765	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07364	false	6162200015518589769	23	76	117	403	1591	300	خرص-------ها من التمر فقيل معناه ان يطيف الخارص بالعرية فينظر كم يجء منها تمرا فيشتريها-------- بمثله من التمر- و-هذا مذهب الشافعي ونقل حنبل عن احمد انه قال بخرصها رطبا ويعطي تم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يجوز ان يشتريها بخرصها رطبا وهو-------- احد الوجوه لاصحاب الشافعي والثاني يجوز وال---ثالث يجوز ---------------------مع اختلاف النوع ولا يجوز مع اتفاقه	7364	7112032055995250684	225	359.0	182	752	29.92021369934082	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1782	true	3392913855789427206	171	200	820	952	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم -حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او منع رواه	1782	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07812	false	-8607102202424902091	258	286	1302	1432	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير--- من ان يسال الناس اعطي ام منع انظر	7812	7112032055995250684	124	232.0	96	133	93.23308563232422	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1805	true	-2028875715706519683	250	285	1303	1488	1566	300	الباءع الكلام في هذه المسالة في فصول ثلاثة الاول ان ما تهلكه الجاءحة من الثمار من ضمان الباءع---------- وبهذا قال اكثر اهل المدينة منهم يحيي بن سعيد الانصاري ومالك وابو عبيد وجماعة من اهل الحديث	1805	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07380	false	4507674172036607987	205	241	1002	1192	1490	300	المغني الكلام في هذه المسالة علي وجوه----- الاول ان ما تهلكه الجاءحة من الثمار من ضمان الباءع في الجملة وبهذا قال اكثر اهل المدينة منهم يحيي بن سعيد الانصاري ومالك وابو عبيد وجماعة من اهل الحديث	7380	7112032055995250684	168	312.0	135	195	86.15384674072266	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1807	true	2421984433579838489	0	124	0	663	1536	300	كل افة لا صنع للادمي فيها كالريح والبرد والجراد والعطش لما روي الساجي باسناده عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجاءحة والجاءحة تكون في البرد والجراد وفي الحبق والسيل وفي الريح وهذا تفسير من الراوي لكلام النبي صلي الله عليه وسلم فيجب الرجوع اليه واما ما كان بفعل ادمي فقال القاضي المشتري بالخيار بين فسخ العقد ومطالبة الباءع بالثمن وبين البقاء عليه ومطالبة الجاني بالقيمة لانه امكن الرجوع ببدله بخلاف التالف بالجاءحة الفصل الثالث ان ظاهر المذهب انه لا فرق بين قليل الجاءحة وكثيرها الا ان ما جرت العادة بتلف مثله كالشء اليسير الذي لا ينضبط فلا يلتفت اليه ق-ال احمد اني لا اقول في عشرة ثمرات ولا عشرين ثمرة ولا ادري ما الثلث ولكن اذا كانت جاءحة تعرف الثلث	1807	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07380	false	4507674172036607987	244	300	1210	1490	1490	300	كل افة لا صنع للادمي فيها كالريح والبرد والجراد والعطش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثالث ان ظاهر المذهب انه لا فرق بين قليل الجاءحة وكثيرها الا ان ما جرت العادة بتلف مثله كالشء اليسير الذي لا ينضبط فلا يلتفت اليه وقال احمد اني لا اقول في عشرة ثمرات و---عشرين ثمرة -لا ادري ما الثلث ولكن اذا كانت جاءحة -فوق الثلث-	7380	7112032055995250684	275	514.0	220	664	41.4156608581543	53	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1807	true	2421984433579838489	124	180	663	943	1536	300	او الربع او الخمس توضع وفيه رواية اخري ان ما كان بعد دون الثلث فهو--- ضمان المشتري وهو مذهب مالك والشافعي في القديم لانه لا بد ان ياكل الطي-ر منها وتنثر الريح ويسقط منها فلم يكن بد من ضابط واحد فاصل بين ذلك وبين الجاءحة والثلث قد راينا الشرع اعتبره في مواضع منها الوصية وعطايا المريض	1807	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07381	false	-789309072676658539	0	56	0	278	1492	300	او الربع او الخمس توضع ومنه رواية اخري ان ما كان---- دون الثلث فهو من ضمان المشتري وبه قال- مالك والشافعي في القديم لانه لا بد ان ياكل الطاءر منها وينثر الريح ويسقط منها فلم يكن بد من ضابط و-حد فاصل بين هذا وبين الجاءحة والثلث قد راينا الشرع اعتبره في مواضع منها الوصية وعطايا المريض	7381	7112032055995250684	262	484.5	207	284	92.25352478027344	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1808	true	-7639021949312121973	0	60	0	306	1541	300	اذا تلف شء له قدر خارج عن العادة وضع من الثمن بقدر الذاهب فان تلف الجميع بطل العقد ويرجع المشتري بجميع الثمن واما علي الرواية الاخري فانه يعتبر ثلث المبلغ وقيل ثلث القيمة فان تلف الجميع او اكثر من الثلث رجع بقيمة التلف كله من الثمن واذا------------------------ اختلفا في الجاءحة او ---قدر ما اتلف- فالقول قول الباءع لان الاصل السلامة	1808	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07381	false	-789309072676658539	60	114	295	558	1492	300	اذا تلف شء له قدر خارج عن العادة وضع من الثمن بقدر الذاهب وان تلف الجميع بطل العقد ويرجع المشتري بجميع الثمن وا-ن تلف البعض وكان-------------------------------------------------------------------- الثلث فما زاد وضع بقسط--ه من الثمن وان كان دونه لم يرجع بشء وان اختلفا في الجاءحة او في قدر ما اتلفت فالقول قول الباءع لان الاصل السلامة	7381	7112032055995250684	207	346.0	163	334	61.97604751586914	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1809	true	2762180306056786934	273	294	1287	1397	1424	300	قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءوه الي رحالهم	1809	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07253	false	-6175734021625384489	18	39	91	201	1544	300	قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءوه الي رحالهم	7253	7112032055995250684	110	220.0	89	110	100.0	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1812	true	2403729054323489577	271	296	1362	1485	1507	300	ابن عمر قال------- كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ	1812	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07245	false	2502305108985679478	31	57	143	273	1455	300	ابن عمر ولفظه انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ	7245	7112032055995250684	120	229.0	95	130	92.30769348144531	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1814	true	6660658827599588369	0	38	0	191	1486	300	كل شء قبل قبضه وقال ابن عبد البر وهذا قول مردود بالسنة والحجة المجمعة علي الطعام واظنه لم يبلغه هذا الحديث ومثل هذا لا يلتفت اليه واما غير ذلك فيجوز بيعه قبل قبضه في اظهر الروايتين ويروي مثل	1814	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07237	false	749125529412605143	244	268	1221	1336	1505	300	كل شء قبل قبضه وقال ابن عبد البر -هذا قول مردود بالسنة--------------------------------------------------------------------------- واما غير ذلك فيجوز بيعه قبل قبضه في اظهر الروايتين ونحوه قول	7237	7112032055995250684	110	204.0	86	191	57.59162139892578	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1819	true	8001211249829066644	2	44	8	223	1545	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج ب----ه عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيتلقاه ابن عمر وابن الزبير-------------------- فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1819	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08108	false	-8885683163447394228	87	135	418	659	1479	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام في-لقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله تعالي عنهم فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	8108	7112032055995250684	214	398.5	172	242	88.42974853515625	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1842	true	1504715037252340421	157	187	770	910	1464	300	عليه السلام الم---سلم اخو المسلم -لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا --------الا بينه له وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه	1842	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07142	false	9183550686826213712	20	99	88	480	1514	300	عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وبه عيب الا بينه له ورواه احمد والحاكم ايضا من طريق عبد الرحمن بن شماسة بكسر الشين المعجمة وتخفيف الميم وبعد الالف سين مهملة قوله الا اخبره وفي رواية الكشميهني الا اخبر به وروي ابن ماجة ايضا من حديث مكحول وسليمان بن موسي عن واثلة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من باع بيعا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه	7142	7112032055995250684	127	226.0	98	392	32.3979606628418	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1902	true	3340455145013531843	221	295	1108	1489	1510	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الملا--------------------مسة والمنابذة متفق عليه والملامسة ان يبيعه شيءا ولا يشاهده علي انه متي لمسه وقع البيع والمنابذة ان يقول اي ثوب نبذته الي فقد اشتريته بكذا هذا ظاهر كلام احمد ونحوه قال مالك والاوزاعي وفيما روي البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملا----------مسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1902	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07289	false	-8683681130850943696	138	214	724	1122	1552	300	صلي الله عليه وسلم ----عن المحاقلة والمخاصرة والملامسة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمنابذة والمزابنة والمخاصرة بيع الثمار خصرا لم يبد صلاحها 4412 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله تعالي عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	7289	7112032055995250684	183	152.5	145	595	30.756301879882812	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1903	true	-7422252957496788543	0	147	0	698	1516	300	ابي هريرة في تفسيرها قال هو لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد------ ثوبه و---------لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه وعلي ما فسرناه به لا يصح البيع فيهما لعلتين احداهما الجهالة والثانية كونه معلقا علي شرط وهو نبذ الثوب اليه او لمسه له وان عقد البيع قبل نبذه فقال بعتك ما تلمسه من هذه الثياب او ما انبذه- اليك فهو غير معين ولا موصوف فاشبه ما لو قال بعتك واحدا فصل ومن البيوع المنهي عنها بيع الحصاة فان ابا هريرة روي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحصاة رواه مسلم واختلف في تفسيره فقيل هو ان يقول ارم---- هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بدرهم وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الارض م-----قدار ما --تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا وقيل هو ان يقول بعتك هذا بكذا ع--لي اني متي رميت هذه الحصاة	1903	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07290	false	-8643177563931221982	49	138	252	700	1546	300	ابي هريرة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه وقيل ان يجعل النبذ نفس البيع----------------------------------------------------------- وهو تاويل الشافعي وقيل يقول بعتك فاذ------------------------------------------------------ا انبذته اليك ف----------------------------------قد انقطع الخيار ولزوم- البيع وقيل المراد نبذ الحصي ونبذ الحصاة----------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول بعتك من هذه الاثواب ما-------- وقعت عليه الحصاة التي ارميها او بعتك من هذه-- الارض من هنا الي ما انتهت اليه الحصاة------------------------ او يقول بعتك ولي الخيار الي ان---- ارمي- هذه الحصاة	7290	7112032055995250684	226	214.5	172	727	31.08665657043457	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1904	true	4005193680302208228	96	123	497	638	1549	300	ابن عمر ---------------------قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة---- وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	1904	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10418	false	8825924757595108825	224	259	1104	1283	1491	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	10418	7112032055995250684	141	251.5	114	179	78.77095031738281	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1921	true	-5165315401731163748	270	300	1317	1469	1469	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه-	1921	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	28	0	143	1498	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه	7332	7112032055995250684	139	251.5	113	156	89.1025619506836	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	86	0	421	1516	300	وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي---- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1922	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	28	117	143	575	1498	300	وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	417	802.0	332	436	95.64220428466797	81	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	86	0	421	1516	300	وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1922	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	36	123	181	605	1488	300	وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	410	798.5	326	432	94.90740966796875	81	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1935	true	-3784868798974391734	277	300	1412	1538	1538	300	تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز-	1935	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08732	false	4511456184316917619	255	278	1315	1442	1550	300	تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	8732	7112032055995250684	126	247.0	104	127	99.21260070800781	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1944	true	1285479256989738377	122	215	644	1108	1528	300	الكلب باطل وان كان معلما -لا يختلف المذهب في--- بيع الكلب باطل -اي كلب كان وبه قال الحسن وربيعة وحماد والاوزاعي والشافعي وداود وكره ابو هريرة ثمن الكلب ورخص في ثمن كلب الصيد خاصة جابر بن عبد الله وعطاء والنخعي وجوز ابو حنيفة ببيع الكلاب كلها واخذ ثمنها وعنه رواية في الكلب العقور انه لا يجوز بيعه واختلف اصحاب مالك فمنهم من قال لا يجوز ومنهم من قال الكلب الماذون في امساكه يجوز بيعه ويكره واحتج من اجاز بيعه بما روي عن جابر ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب	1944	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07160	false	-3362876202018652066	150	230	796	1194	1578	300	الكلب حرام وقال ابن قدامة لا يختلف المذهب في ان بيع الكلب باطل علي كل حال----------------------------------------------------- وكره ابو هريرة ثمن الكلب ورخص في كل----ب الصيد خاصة وبه قال ----------عطاء والنخعي--------------------------------------------------------------------------------------- واختلف اصحاب مالك فمنهم من قال لا يجوز ومنهم من قال الكلب الماذون في امساكه -----------يكره بيعه ويصح ولا تجوز اجارته نص عليه احمد وهذا قول بعض اصحاب الشافعي وقال بعضهم يجوز وقال مالك في الموطا اكره ثمن الكلب الضاري وغير الضاري لنهيه صلي الله عليه وسلم---- عن ثمن الكلب	7160	7112032055995250684	225	335.0	175	567	39.68254089355469	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1944	true	1285479256989738377	125	215	659	1108	1528	300	كان معلما -لا يختلف المذهب في--- بيع الكلب باطل -اي كلب كان وبه قال الحسن وربيعة وحماد والاوزاعي والشافعي وداود وكره ابو هريرة ثمن الكلب ورخص في ثمن كلب الصيد خاصة جابر بن عبد الله وعطاء والنخعي وجوز ابو حنيفة ببيع الكلاب كلها واخذ ثمنها وعنه رواية في الكلب العقور انه لا يجوز بيعه واختلف اصحاب مالك فمنهم من قال لا يجوز ومنهم من قال الكلب الماذون في امساكه يجوز بيعه ويكره واحتج من اجاز بيعه بما روي عن جابر ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب	1944	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07488	false	-8021973217516476220	72	151	385	776	1538	300	-ابن قدامة لا يختلف المذهب في ان بيع الكلب باطل علي كل حال----------------------------------------------------- وكره ابو هريرة ثمن الكلب ورخص في ثمن كلب الصيد خاصة جابر وبه قال -----عطاء والنخعي--------------------------------------------------------------------------------------- واختلف اصحاب مالك فمنهم من قال لا يجوز ومنهم من قال الكلب الماذون في امساكه -----------يكره بيعه ويصح ولا تجوز اجارته نص عليه احمد وهذا قول بعض اصحاب الشافعي وقال بعضهم يجوز وقال مالك في الموطا اكره ثمن الكلب الضاري وغير الضاري لنهيه صلي الله عليه وسلم---- عن ثمن الكلب	7488	7112032055995250684	227	360.5	178	552	41.12318801879883	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1965	true	-18400247934665315	66	130	331	643	1623	300	عن محمد بن ابي المجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحم-ن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب ف----------------قلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذ-لك واما	1965	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07512	false	-8786287525699931659	196	264	1001	1330	1505	300	عن محمد بن ابي --مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمان بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذالك انظر	7512	7112032055995250684	304	569.0	240	331	91.84290313720703	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	183	230	972	1200	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم --ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1999	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07460	false	-6942368725495406464	144	187	730	938	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7460	7112032055995250684	190	343.0	151	240	79.16666412353516	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	181	230	963	1200	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم --ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1999	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07838	false	-9200671852353051101	218	264	1065	1286	1474	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7838	7112032055995250684	195	338.0	154	254	76.77165222167969	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2007	true	-2147291392448357222	97	142	465	663	1421	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام وذكر حديثا وفيه------------------------------------------------ ثم قال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل دين فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2007	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10382	false	6459877525691844314	154	207	759	995	1452	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال--- انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	10382	7112032055995250684	163	261.5	123	250	65.19999694824219	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2047	true	9037521891033600706	143	245	810	1336	1595	300	بعض اصحاب الشافعي رضي الله عنه له وطء الايسة والصغيرة لانه لا ضرر فيه فان علة المنع الخوف من الحمل مخافة ان تلد منه فتخرج بذلك عن الرهن او تتعرض للتلف وهذا معدوم في---هما واهل العلم علي خلاف هذا قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان للمرتهن منع الراهن من وطء امته المرهونة ولان ساءر من يحرم وطءها لا فرق فيه بين الايسة والصغيرة وغيرهما كالمعتدة والمستبراة والاجنبية ولان الذي تحبل فيه يختلف ولا ينحزر فمنع الوطء جملة كما حرم الخمر للسكر وحرم منه اليسير الذي لا يسكر لكون السكر يختلف وان وطء فلا حد عليه لانها ملكه وانما حرمت عليه	2047	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08134	false	-2790488103882054904	220	264	1080	1292	1480	300	بعض اصحاب الشافعي -----للراهن- ان يطا الايسة والصغيرة لانه لا ضرر فيه فان علة المنع الخوف من------------ ان تلد منه فتخرج بذلك من الرهن--------------- وهذا معدوم في حقهما والجمهور --علي خلاف ذلك ثم ان خالف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطء فلا حد عليه لانها ملكه و--لا -مهر عليه	8134	7112032055995250684	175	262.5	136	529	33.08128356933594	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2048	true	-3542059677031542345	43	88	224	454	1457	300	----خرجت من الرهن وعليه قيمتها حين احبلها كما لو جرح العبد كانت عليه قيمته حين جرحه ولا فرق بين الموسر والمعسر الا ان الموسر يءخذ------- منه قيمتها والمعسر يكون في ذمته قيمتها علي حسب ما ذكرنا في العتق وهذا قول اصحاب الراي وقول الشافعي ههنا	2048	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08134	false	-2790488103882054904	269	298	1314	1472	1480	300	له وخرجت من الرهن وعليه قيمتها حين احبلها------------------------------------------ ولا فرق بين الموسر والمعسر الا ان الموسر تءخذ قيمتها منه والم-------عسر يكون في ذمته قيمتها-------------------------- وهذا قول اصحابنا و--------الشافعي ايضا	8134	7112032055995250684	136	214.0	110	241	56.43153381347656	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2165	true	-3893649312988586399	51	106	249	503	1430	300	يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابيه------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه ان ضع الشطر من دينك قال -------------------------قد فعلت يا رسول الله قال	2165	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02581	false	726244686817150555	228	290	1188	1470	1522	300	يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله وهو في بيته------- فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	2581	7112032055995250684	204	336.5	156	305	66.88524627685547	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2165	true	-3893649312988586399	51	108	249	513	1430	300	يونس عن الزهري عن----------------- عبد الله بن كعب عن ابي---------------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه----------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهما ثم --------------------------نادي يا كعب --------قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله	2165	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02627	false	3980412187137081854	108	185	542	891	1471	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له ع-ليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله وهو في بيته------- فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله	2627	7112032055995250684	222	357.5	170	357	62.18487548828125	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2165	true	-3893649312988586399	51	106	249	503	1430	300	يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابي--------------------------ه انه تقاض-ي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار --------------------اليه ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال	2165	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07893	false	-6874213050177790852	86	156	440	762	1471	300	يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله تعالي عنه انه تقاضاي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع عن دينك هاذا فاوما اليه اي--- الشطر قال ل-------قد فعلت يا رسول الله قال	7893	7112032055995250684	225	369.0	176	332	67.77108764648438	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2453	true	-926490141894732750	249	294	1255	1479	1503	300	روت-- جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت صانع------ا مثل حفصة صنعت طع-----------اما فبعثت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذني الافكل---------- فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل الاناء وطعام مثل الطعام	2453	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08052	false	-9134102277303179205	6	46	33	231	1525	300	رواية جسرة بنت دجاجة عن عاءشة------------------- قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله طعاما فبعثت به----------------------------- فاخذني --افكل يعني رعدة فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت -قال اناء مثل ا--ناء وطعام مثل --طعام	8052	7112032055995250684	164	254.0	129	253	64.82213592529297	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2608	true	8764351956516699766	151	181	769	930	1490	300	جابر مفسرا فروي ال---بخاري عن جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2608	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07737	false	2509331011183583679	214	243	1141	1294	1593	300	جابر -------رضي الله تعالي عنه---- قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	7737	7112032055995250684	145	264.5	117	164	88.41463470458984	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2609	true	-5782675564808832955	22	82	103	405	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر -------فكان يعطي ازواجه ماءة وسق وثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الارض والماء------- او يمضي لهن الاسواق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الاوسق فكانت عاءشة اختارت الارض	2609	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07708	false	5958316764111031023	123	181	607	891	1500	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق -ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من -------الماء والارض او يمضي لهن-------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار ال-وسق وكانت عاءشة اختارت الارض	7708	7112032055995250684	268	457.5	213	316	84.81012725830078	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2610	true	-2782297387028542459	82	128	408	628	1507	300	قال -----قلت لطا--وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2610	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07712	false	931059436804781691	172	229	839	1112	1467	300	قال عمر وقلت ل طاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال اي عمر واني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ---رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	7712	7112032055995250684	211	347.5	165	279	75.62724304199219	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2644	true	4865862298988121099	132	222	670	1116	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا استاجر اجراه كل اجير بفرق من ذرة وقال انما مثلكم ومثل اهل الكتاب-- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فعملتم انتم فغص---بت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	2644	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07547	false	7650361047439064697	155	234	767	1152	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل نقصتكم من حقكم------ قالوا لا فذلك-------- فضلي اوتيه من اشاء	7547	7112032055995250684	342	578.5	267	462	74.02597045898438	63	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2644	true	4865862298988121099	133	215	676	1084	1550	300	صلي الله عليه وسلم رجلا استاجر اجراه كل اجير بفرق من ذرة وقال انما مثلكم ومثل اهل الكتاب كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعمل--ت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال------------------------عصر الي غرو-ب الشمس علي قيرا--------طين فعملتم انتم فغصبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا	2644	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07548	false	3164323163914022221	238	300	1219	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال انما مثلكم واليهود والنصاري ك---رجل استعمل عمالا فقال من يعمل ------------لي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------------------ علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغض------------بت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء -قال هل ظلمتكم من حق-كم شيءا قالوا لا-	7548	7112032055995250684	238	349.0	189	443	53.724605560302734	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2750	true	-929889851085172909	58	127	290	631	1476	300	يتشاح فيه اهل الارض-- الشاربة منه فانه يبدا بمن في اول النهر فيسقي ويحبس الماء حتي يبلغ الي الكعب ثم يرسل الي الذي يليه فيصنع كذلك وعلي هذا الي ان تنتهي الاراضي كلها فان لم يفضل عن الاول شء او عن الثاني او عمن يليهم فلا شء للباقين لانه ليس لهم الا ما فضل فهم كالعصبة في الميراث وهذا قول فقهاء المدينة ومالك والشافعي ولا نعلم فيه مخالفا والاصل	2750	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07785	false	65421921545125511	132	187	663	948	1528	300	فتشاح---- اهل الارضين الشاربة عنه فانه يبدا بالاعلي و---------يسقي------------ حتي يبلغ---- الكعب ثم يرسل الي الذي يليه------ كذلك ا---------لي انتهاء --الاراضي----- فان لم يفضل عن الاول شء او ---الثاني او الثالث ----لا شء للباقين لانه ليس لهم الا ما فضل فهم كالعصبة في الميراث وهذا قول فقهاء المدينة ومالك والشافعي ولا نعلم فيه مخالفا والاصل	7785	7112032055995250684	261	436.0	209	343	76.09329223632812	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2763	true	4953515880278866345	2	87	9	423	1455	300	بن عمر قال------ اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبرلم لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول	2763	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08652	false	-9172525655087143300	184	261	937	1310	1492	300	ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر-- لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يب----------------اع ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم غي-----------ر متمول	8652	7112032055995250684	315	515.5	249	454	69.38326263427734	54	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2841	true	4906966104429021727	189	224	993	1174	1536	300	جابر قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم---- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا و--ميتا ولعقبه رواه مسلم وفي لفظ قض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري	2841	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	210	289	1024	1441	1496	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا او ميتا ولعقبه وعن ابي الزبير ايضا عنه قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا بعده وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا فقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري	8349	7112032055995250684	154	259.0	124	417	36.93045425415039	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2843	true	8351371973697079819	120	150	604	749	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2843	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	170	199	826	965	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	8349	7112032055995250684	135	258.5	106	145	93.10344696044922	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2863	true	-4637053448196742346	50	96	232	460	1497	300	فان جاء من يعرفها والا فهي كسبيل مالك وفي حديث زيد فان -------------------------------------------------------------------------------------جاء صاحبها والا فشانك بها وروي -----------------------فهي لك ولم يامره برد بدلها ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه	2863	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms00974	false	-1778829966669508047	136	196	678	983	1471	300	فان جاء من يعرفها والا فاخلطها ب-مالك وفي بعضها عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه وبما جاء في مسلم فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها وكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة ----------------------------فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه	974	7112032055995250684	135	201.0	107	336	40.17856979370117	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2871	true	-3279761792301376373	136	220	694	1119	1544	300	ابو سعيد ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتوا حيا ---من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذ-لك اذ لدغ سيد اول-ءك فقالوا هل فيكم ----------راق فقالوا----- لم تقرونا فلا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شياه -----فجعل رجل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا الرحل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي معكم بسهم رواه	2871	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13404	false	3197933489470838706	4	83	20	420	1534	300	الله عنه ان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذالك اذ لدغ سيد اولاءك فقالوا هل معكم من دواء اوراق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجع----ل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا------ فاتوا- بالشاء فقالوا لا ناخذه -حتي ----------نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك و--------------------قال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي----- بسهم انظر	13404	7112032055995250684	336	552.0	267	452	74.3362808227539	53	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms2924	true	-6747619832512749607	152	202	792	1018	1480	300	سعد بن ابي ---------------------------وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله فقد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا	2924	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04961	false	2950840912425449855	249	298	1198	1420	1426	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني ----------قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت -بالشطر ------------فقال لا	4961	7112032055995250684	183	311.5	141	254	72.0472412109375	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3078	true	8728881161426964818	100	169	516	860	1471	300	الفراءض وروي---------------- جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الالي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال قال فنزل-----------------ت اية الم-يراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	3078	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11387	false	944414588354437690	119	199	572	967	1470	300	الكلالة وروي الترمذي من حديث جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع---------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنلزت اية المواريث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	11387	7112032055995250684	287	467.0	226	434	66.12903594970703	51	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3085	true	-8845978675948728061	83	128	445	678	1556	300	موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن--- اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت- النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام الح-----بر فيكم	3085	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14531	false	5077375627558632259	0	44	0	234	1579	300	موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هاذا الخبر فيكم	14531	7112032055995250684	206	377.0	165	242	85.12397003173828	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3259	true	-8121517770262602980	193	227	1003	1173	1527	300	جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اه------ل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته	3259	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14558	false	-4598206259012430665	49	81	247	407	1565	300	جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا---------- ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية------ يسيبون وانت ولي نعمته	14558	7112032055995250684	152	284.0	122	176	86.36363983154297	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3285	true	174302723426295789	147	174	696	828	1451	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته رواه ابو----------------- داود	3285	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14564	false	8553942177534268364	101	140	484	669	1421	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته انتهي وقد علم من عادة ابي داود	14564	7112032055995250684	125	237.0	99	185	67.56756591796875	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3332	true	-4820887259793679653	25	88	128	429	1495	300	عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله و--اثني عليه ثم قال--------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي----- اعطي ناس--ا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ناس--ا الي ما--------- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب وعن انس قال حين افاء الله علي رسوله اموال هوازن طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms03911	false	-3376919476287629769	0	63	0	300	1523	300	ان الذين ترك----- عتبوا------------ فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3911	7112032055995250684	216	315.0	166	343	62.97376251220703	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3332	true	-4820887259793679653	72	121	352	598	1495	300	--انس قال حين افاء الله علي رسوله------------------------------ اموال هوازن -طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش ماءة من الابل فقال ناس من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويمنعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11060	false	473115258219250592	214	265	1130	1392	1572	300	الانصار-- حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا ال------ماءة من الابل فقالوا------------- يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم	11060	7112032055995250684	207	338.5	165	289	71.62629699707031	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3377	true	6221743212017082361	111	148	572	752	1518	300	قال------ معقل بن يسار ------------------زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت	3377	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12473	false	-5617338554832905744	259	300	1344	1544	1544	300	قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها و--والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت-	12473	7112032055995250684	175	317.0	140	204	85.78431701660156	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3377	true	6221743212017082361	148	171	752	870	1518	300	المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ولا تعضلوهن النساء 19 فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3377	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12474	false	-5216991366138496301	0	21	0	110	1546	300	المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله ها-----ذه الاية فلا تعضلوهن البقرة--- فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	12474	7112032055995250684	103	186.0	82	118	87.28813934326172	18	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3389	true	848819595073406967	7	75	32	389	1568	300	سالت عاءشة-------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ويشركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط-ها مثل-ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا -----علي سنتهن في الصداق متفق عليه ولانه ولي في النكاح فملك التزويج كالاب ولنا قول النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3389	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08097	false	-4823093228915955704	49	130	253	664	1558	300	سال- عاءشة رضي الله تعالي عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع النساء----- فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه- في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل-هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8097	7112032055995250684	265	402.0	209	421	62.945369720458984	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3389	true	848819595073406967	7	53	32	273	1568	300	سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ويشركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط-ها مثل-ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا	3389	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11380	false	-3671287627805939673	248	299	1225	1483	1486	300	سال- عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها -تشركه- في ماله- ويعجبه مالها وجمالها فيزيد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا	11380	7112032055995250684	231	404.5	185	262	88.16793823242188	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3435	true	-5041294731968422461	138	204	709	1033	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مسوا بالاملاك فان اعظم للبركة ولانه اقرب الي مقصوده واقل لانتظاره فصل ويستحب ان يقال للمتزوج بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعافية وقد روي--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن-------- اثر صفرة فقال ما ه-ذا فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3435	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12518	false	1767094081961537269	212	276	1152	1443	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم------------------------------------------------------------------------------------------- وبارك عليهم وهو مرسل 5515 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمان بن عوف اثر صفرة -قال ما هاذا -قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	12518	7112032055995250684	184	262.5	141	384	47.91666793823242	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3451	true	7817574807948697023	191	235	966	1180	1516	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلي وقد انزل فيهم ما------------- علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها رواه ابو-------------- داود	3451	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10664	false	9021751638851662756	244	279	1260	1432	1532	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا---------------------------------------------------- وقد انزل الله تعالي فيه ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة هذا لفظ ابي داود	10664	7112032055995250684	131	217.5	103	241	54.35684585571289	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	0	56	0	277	1542	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل لي- هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذ-لك كانت عاءشة تاخذ بقول يحرم-- من الرضاع- ما يحرم من النسب	3470	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13859	false	-6771289987916362833	203	258	1024	1302	1506	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذالك كانت عاءشة ت-----قول -حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	13859	7112032055995250684	271	499.5	216	284	95.42253875732422	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3576	true	2432405090371396173	125	174	635	874	1522	300	من جديد متفق عليه وعن عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جاب------------------------------------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3576	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12501	false	1469951316824059357	174	236	851	1156	1481	300	من حديث عبد الله ب--ن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وروي البيهقي في المعرفة والدارقطني في سننه والطبراني في معجمه عن محمد بن عبد الرحمن السلماني عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	12501	7112032055995250684	184	300.5	143	307	59.934852600097656	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3649	true	8709136843365174515	203	283	1089	1472	1551	300	----قوم مسالة قال---------- ويستحب لمن تزوج ان يولم ولو بشاة لا خلاف بين اهل العلم في ان الوليمة سنة في العرس---- مش-------------------------------------------------------------------روعة لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بها وفعلها فقال لعبد الرحمن بن عوف حين قال تزوجت اولم ولو بشاة وقال انس ما اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي امراة من نساءه ما اولم علي زينب جعل يبعثني فادعو له الناس فاطعمهم خبزا ولحما حتي شبعو----------------ا وقالانس ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3649	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12515	false	-363061555413654450	195	290	1084	1550	1600	300	ابن قدام----ة قال في المغني ويستحب لمن تزوج ان يولم ولو بشاة لا خلاف بين اهل العلم في ان الوليمة ف----ي العرس سنة مشروعة وليست بواجبة في قول اكثر اهل العلم وقال بعض اصحاب الشافعي هي واجبة ل-------ان-----ه صلي الله عليه وسلم امر بها -------------عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وقال ابن قدامة هو طعام سرور حادث فاشبه ساءر الاطعمة والخبر علي الاستحباب لقوله ولو بشاة ولا خلاف في انها لا تجب وقال عياض لا خلاف انه لا حد لقليل الوليمة ولا لكثيرها وقال--- المهلب فعل سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	12515	7112032055995250684	192	226.0	144	502	38.247013092041016	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3650	true	-8925048556123296124	82	137	393	678	1505	300	وليست -واجبة في قول اكثر اهل العلم وقال بعض اصحاب الشافعي هي واجبة لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بها عبد الرحمن بن عوف ولان الاجابة اليها واجبة فكانت واجبة ولنا انها طعام لسرور حادث فاشبه ساءر الاطعمة والخبر محمول علي الاستحباب بدليل ما ذكرناه وكونه امر بشاة ولا خلاف في انها لا تجب	3650	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12515	false	-363061555413654450	219	269	1197	1445	1600	300	وليست بواجبة في قول اكثر اهل العلم وقال بعض اصحاب الشافعي هي واجبة لانه----- صلي الله عليه وسلم امر بها عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وقال ابن قدامة هو---------- طعام -سرور حادث فاشبه ساءر الاطعمة والخبر------ علي الاستحباب لقوله ولو---------------- بشاة ولا خلاف في انها لا تجب	12515	7112032055995250684	205	348.0	161	286	71.6783218383789	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3657	true	-1347576343125376502	58	110	283	538	1456	300	سالم بن عبد الله بن عمر-------------------- قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذن- وقد ستروا بيتي بخباء اخضر فاقبل ابو ايوب مسرعا فاطلع فراي البيت مستترا بخباء اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجد-ر فقال ابي واستحيي غلبتنا---- النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	3657	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	188	240	915	1166	1482	300	سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذنا وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب------ فاطلع فراه فقال ب------------------------ا عبد الله اتسترون الجدار فقال ابي واستحيي غلبنا عليه النساء يا ابا ايوب فقال من خشيك ان	12554	7112032055995250684	211	377.5	165	281	75.0889663696289	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3658	true	-7605129946047961176	120	206	581	1011	1473	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب باللعب فقال ما هذا يا عاءشة فقلت هذه خيل سليمان فجعل يضحك رواه مسلم بنحوه فصل والدف ليس بمنكر لما ذكرنا من الاحاديث فيه وامر النبي صلي الله عليه وسلم به في النكاح وروت عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان ابا بكر دخل -------------------عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفعا--------ن وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد متفق	3658	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10015	false	4742437537885344589	206	299	1082	1542	1548	300	عاءشة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين--------------- فقلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي 9253 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك	10015	7112032055995250684	238	274.5	188	625	38.08000183105469	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3661	true	-562608824950600837	170	203	874	1036	1504	300	عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة -لم تك-----ن تمرة اعجب الي منها شدت الي مضاغي	3661	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12971	false	-1229096944989508510	241	275	1190	1357	1492	300	عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت ف-ي مضاغي	12971	7112032055995250684	159	299.0	126	168	94.64286041259766	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3663	true	549702086693222544	149	196	705	933	1446	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت ------يدي في نوا--------------------------------------------------------------------------------حيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان--------- الرطب ف----------------------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	3663	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12929	false	-7634949317685649305	211	283	1051	1392	1477	300	بحفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فجعلت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع و---------------احد ثم اءتنا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق -قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	12929	7112032055995250684	197	353.0	155	357	55.182071685791016	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3677	true	6863594584576588071	176	221	888	1097	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3677	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12607	false	6212937165695821230	220	259	1068	1249	1465	300	الله- صلي الله عليه وسلم--------------------------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	12607	7112032055995250684	179	339.0	140	209	85.64593505859375	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3693	true	-4854880423249986945	0	37	0	175	1519	300	قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3693	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	false	-4905184977106986780	136	177	690	887	1507	300	قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	12633	7112032055995250684	175	321.0	138	197	88.83248901367188	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3745	true	-3335240619805696171	212	269	1115	1373	1541	300	فما روي ابن عمر--- انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3745	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12685	false	-6614859533010317005	189	255	958	1263	1476	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	12685	7112032055995250684	243	445.0	188	308	78.89610290527344	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3751	true	-7226342600191326669	244	271	1217	1344	1482	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي ا-----------لله واطاع الشيطان فلم يجعل الله له مخرجا	3751	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12702	false	-8894478377435378585	15	43	68	201	1459	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل----- له مخرجا	12702	7112032055995250684	122	234.0	96	138	88.40579986572266	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3800	true	-4247067889221021424	0	44	0	230	1449	300	لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب 28 حتي بلغ فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 29 فقالت ------في اي ه-ذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3800	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11875	false	2747772201826582102	26	62	122	312	1483	300	لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي---------------------------------- اجرا عظيما ق------------الت فقلت ففي اي هاذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله -الدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	11875	7112032055995250684	179	309.0	144	237	75.52742767333984	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3924	true	8599812831828564452	102	157	510	798	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------فقالت انها كانت عند رف-----------اعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحم-ن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل ه-ذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها---------------------------------------------- قالت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال--------------------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	3924	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13477	false	7757558920816024222	182	286	907	1413	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي------- فتزوجت بعده -عبد الرحمان بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هاذه الهدبة واخذت ه-دبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هاذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ف-----------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	13477	7112032055995250684	218	325.0	174	550	39.6363639831543	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3924	true	8599812831828564452	87	123	428	623	1528	300	عاءشة-------------- ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طل-قها فتزوج-ت بعده عبد الرحم-ن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوج-ت بعده بعبد الرحم-ن بن الزبير	3924	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13776	false	2915191117666183500	259	300	1330	1551	1551	300	عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمان بن الزبير فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده -عبد الرحمان بن الزبير-	13776	7112032055995250684	182	296.5	148	227	80.17620849609375	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3936	true	7731923237226152409	63	109	320	550	1476	300	-حاضت ثلاث حيض في شهر و---------------------------------------------------جاءت ب--بينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من-------------- الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي---- فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة وقال له علي بن ابي طالب قالون ومعناه بالرومية اصبت	3936	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02070	false	8151999048102521131	167	226	838	1128	1488	300	فحاضت ثلاث حيض في شهر او خمس وثلاثين ليلة فقال علي لشريح اقض فيها فقال ان جاءت بالبينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطهر الذي هو الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فيه فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة فقال ---علي بن ابي طالب قالون ومعناه--------- اصبت	2070	7112032055995250684	216	381.0	172	302	71.52317810058594	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms3987	true	-5742815518269110401	97	152	470	743	1499	300	اراك الله قال------ حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال -صم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	3987	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06791	false	-3662198928019142348	194	239	929	1155	1467	300	-----الله عليه وسلم حرر رقبة قلت ل-----------------ا املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق--------------- ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	6791	7112032055995250684	210	349.5	166	280	75.0	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4038	true	1595519007694404130	189	300	966	1503	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي فوجد-----ت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور 6---- الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي-	4038	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	6	115	30	561	1500	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا -نفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	8496	7112032055995250684	510	967.5	404	548	93.0656967163086	101	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4038	true	1595519007694404130	110	183	566	934	1503	300	عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا------- بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4038	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12832	false	5285109180740509951	160	239	778	1168	1490	300	عويمر------ حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	12832	7112032055995250684	349	650.0	277	397	87.90931701660156	64	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4039	true	-7181290926787644119	2	170	13	883	1553	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قال- والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يثبت لها عل-------------------------------------------------------------------------------يه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من	4039	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	115	300	561	1500	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت-------- فتل--ا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان- الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كان- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من-	8496	7112032055995250684	841	1620.0	676	953	88.24764251708984	156	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4039	true	-7181290926787644119	170	233	883	1205	1553	300	غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي الاب	4039	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08497	false	87956001007076958	0	63	0	320	1620	300	غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج -حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابق الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي -لاب	8497	7112032055995250684	317	621.0	254	322	98.44720458984375	59	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4046	true	6917108472283821086	275	300	1396	1512	1512	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال-	4046	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12619	false	1342097179848189713	191	215	905	1017	1434	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال	12619	7112032055995250684	111	210.0	88	117	94.87179565429688	23	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4070	true	4894545868953253353	23	53	120	275	1481	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4070	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08497	false	87956001007076958	17	52	84	270	1620	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابق الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	8497	7112032055995250684	133	225.5	104	186	71.50537872314453	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4082	true	6629955728076062771	118	163	594	806	1524	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا و--------------------------تقول هي------- اشهد بالله لقد كذب اربع مرات ثم توقف عند الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل وغضب الله عليها ان كان -من الصادقين فيما رماني به من الزنا	4082	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms02443	false	-9202982833377252323	266	295	1351	1489	1516	300	ا----عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم تشهد المراة اربع شهادات تقول في كل مرة اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------هد با انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا	2443	7112032055995250684	93	141.5	71	246	37.80487823486328	15	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4086	true	-7180479483199258027	145	209	754	1089	1546	300	كانت الخامسة قيل--- يا هلال ات----------------------------------ق ال--له فان--ها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	4086	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	170	262	855	1324	1500	300	كان- الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كان- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	8496	7112032055995250684	327	601.0	263	471	69.42675018310547	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4122	true	6640906577322642392	139	195	714	992	1505	300	عبد الله بن الارقم--------------------------- ان سبيعة الاسلمية-- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال ما ---لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك	4122	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10651	false	7535628458716543628	222	300	1068	1443	1443	300	عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعملت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك-	10651	7112032055995250684	261	436.5	207	377	69.23076629638672	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4122	true	6640906577322642392	195	231	992	1170	1505	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذ-لك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذ-لك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	4122	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10652	false	2172557668972558334	0	36	0	179	1470	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذالك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذالك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	10652	7112032055995250684	175	333.0	139	180	97.22222137451172	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4166	true	-2754854852476997380	217	272	1145	1408	1580	300	حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	4166	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms04912	false	5887310345312733164	12	54	54	257	1449	300	حين توفي اخوها---------- فدعت بطيب فمست------------------------------------------------ ثم قالت مال-------- بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	4912	7112032055995250684	187	320.0	147	274	68.24817657470703	36	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4166	true	-2754854852476997380	202	272	1076	1408	1580	300	زينب بنت- ام سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------------------دعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	4166	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12886	false	549198248997942287	232	280	1167	1397	1495	300	زينب ابنة ام سلمة عن----------- ام حبيبة ابنة ابي--------------------------------------- سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت----------------------------------------------- ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي ت--------------------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	12886	7112032055995250684	168	250.5	127	353	47.59206771850586	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4167	true	6242052210637341398	109	171	574	864	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن ام سلمة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	4167	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12884	false	5476451580682577215	87	140	434	685	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس فيه حذف تقديره نهي النبي صلي الله عليه وسلم	12884	7112032055995250684	155	185.0	121	381	40.68241500854492	31	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4169	true	-8359720031245192122	217	250	1137	1298	1537	300	عند اهله- وسكتت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن البقرة 240 قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت	4169	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12886	false	549198248997942287	143	171	734	877	1495	300	عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن البقرة---- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	12886	7112032055995250684	140	245.5	112	163	85.88957214355469	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4177	true	-9027023467765800403	178	219	917	1102	1499	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	4177	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	0	36	0	166	1426	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	12859	7112032055995250684	163	295.5	127	185	88.10810852050781	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4190	true	-1543335276135655017	46	120	242	611	1557	300	اخا- ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما يحرم م--ن النسب	4190	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11888	false	1116508178123217187	155	254	775	1264	1496	300	اخاه ابا القعيس بعد ----------ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيح ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	11888	7112032055995250684	318	547.0	252	515	61.74757385253906	52	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4190	true	-1543335276135655017	43	120	228	611	1557	300	عاءشة -----ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذ-لك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب	4190	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13859	false	-6771289987916362833	180	258	915	1302	1506	300	عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذالك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	13859	7112032055995250684	377	710.0	301	393	95.92875671386719	68	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4191	true	6437940606932291062	80	123	425	634	1532	300	قالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلي وقد انزل الله فيهم----- ما قد علمت فكيف تري فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	4191	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10664	false	9021751638851662756	243	273	1255	1404	1532	300	قالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا---------------------------------------------------- وقد انزل الله تعالي فيه ما قد علمت------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	10664	7112032055995250684	140	252.5	111	214	65.42056274414062	28	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4191	true	6437940606932291062	107	164	548	846	1532	300	فكيف تري في---------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها----------- فبذلك كانت عاءشة تاخذ--------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات------------ وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن بتلك الرضاعة احد م-ن الناس	4191	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12395	false	3868331091526992554	60	120	325	638	1537	300	فكيف تري يا رسول الله فقال------------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها تامر بنات اخ--يها واختها ان--- يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات فيدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس	12395	7112032055995250684	246	410.5	198	347	70.89337158203125	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4206	true	-7737525601104497249	257	300	1320	1532	1532	300	الحارث------ قال تز-----وجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت-- ام--ة سوداء فقالت -قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ----------------------------------------------------------------------------فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال-	4206	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07085	false	6064614388711947793	195	238	990	1227	1550	300	الحديث ولفظه قال عقبة تزو------------جت ا---مراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت اني ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت اني ارضعتكما وهي كاذبة قال فاعرض عني فقا-----------------------------------------------------ل فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال	7085	7112032055995250684	122	180.5	98	305	40.0	17	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4232	true	-1959356459235402533	2	56	10	249	1579	300	ابو هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر -رواه ابو	4232	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05405	false	-2299468103169442148	241	296	1248	1496	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينا فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن	5405	7112032055995250684	178	320.5	136	286	62.237762451171875	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4253	true	-8377804772664570104	173	200	930	1051	1538	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	0	25	0	112	1426	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	12859	7112032055995250684	110	209.0	85	121	90.90908813476562	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4253	true	-8377804772664570104	79	146	423	788	1538	300	وعطاء وطاوس والحسن وعكرمة وميمون بن مهران واسحاق واب---ي ثور وداود وقال ا--كثر --الفقهاء العراقيين لها السكني والنفقة وبه قال ابن شبرمة و-------------------------------ابن ابي ليلي والثوري وال---حسن بن صالح وابو حنيفة واصحابه والبتي والعنبري لان ذلك يروي عن عمر وا------------بن مسعود ولانها مطلقة فوجبت----------- لها النفقة والسكني كالرجعية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردوا خبر- فاطمة بنت قيس---------------------------- ب-----------------------------ما روي عن عمر------------------- انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة	4253	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12860	false	1687409348765970314	63	181	328	940	1519	300	وعطاء بن ابي رباح- وعكرمة والشعبي واحمد-- واسحاق وابراهيم في رواية واهل الظاهر وقال ق-----------وم لها النفقة والسكني حاملا او غير حامل وهم حماد وشريح والنخعي والثوري وابن ابي ليلي وابن شبرمة والحسن بن صالح وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد بن الحسن وهو مذهب عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسع-د رضي الله تعالي عنهما وقال قوم لها --------السكني بكل حال والنفقة اذا كانت حاملا وهم عبد الرحمن بن مهدي ومالك والشافعي وابو عبيدة واحتج اصحابنا فيما ذهبوا اليه بان عمر وعاءشة واسامة بن زيد ردوا حديث فاطمة بنت قيس وانكروه عليها واخذوا في ذلك بما رواه الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة	12860	7112032055995250684	193	172.0	148	635	30.393701553344727	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4282	true	7101405553657271245	237	296	1202	1482	1503	300	وانكر مالك شبه العمد وقال ليس في كتاب الله الا العمد والخطا فاما شبه العمد فلا يعمل به عندنا وجعله من قسم العمد وحكي عنه مثل قول الجماعة وهو الصواب لما روي------------------ عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	4282	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms00074	false	-7997022860063061060	51	94	280	489	1585	300	وانكر مالك شبه العمد وقال ليس في كتاب الله الا الخطا والعمد فاما شبه العمد فلا نعرفه واستدل هءلاء ب--------------------------------------------------ما رواه ابو داود من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا ا---------------------------------------لا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	74	7112032055995250684	158	258.0	124	298	53.02013397216797	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	117	188	619	985	1537	300	ابن عباس ----كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فانزل الله تعالي هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة 178-------- فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 فالعفو ان تقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف البقرة 178 يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المغلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة------ مما كتب علي م----ن قبلكم رواه البخاري وروي ابو هريرة قال قام رسول ال-----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	4396	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07932	false	-8407155716681915229	92	160	453	800	1510	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية ف-قال الله ل-----هذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية وقوله فمن عفي له من اخيه شء البقرة---- فالعفو ان يقبل الدية في العمد قوله--------------------------------------------------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم البقرة يعني مما كتب علي من كان قبلكم او نق---------------------------------ول التخيير من الشرع تجويز الفعلين وبيان المشروعية فيهما ونفي الحرج عنهما كقوله صلي الله عليه وسلم	7932	7112032055995250684	226	336.5	175	465	48.602149963378906	40	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	116	175	615	920	1537	300	قال----- ابن عباس --------------------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فانزل الله تعالي ه--ذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة 178------------------------------ فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 فالعفو ان تقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف البقرة 178------- يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المغلوب باحسان ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	4396	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11254	false	3759082233514104932	27	92	142	484	1531	300	قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقا-ل الله تعالي لهاذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء----------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع------- بالمعروف ويءدي باح-------------سان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	11254	7112032055995250684	239	360.0	188	380	62.894737243652344	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	116	175	615	920	1537	300	قال----- ابن عباس --------------------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فانزل الله تعالي ه--ذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة 178------------------------------ فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 فالعفو ان تقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف البقرة 178------- يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المغلوب باحسان ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	4396	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11255	false	-1548143845849638795	171	236	867	1209	1533	300	قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقا-ل الله تعالي لهاذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء----------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع------- بالمعروف ويءدي باح-------------سان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	11255	7112032055995250684	239	360.0	188	380	62.894737243652344	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4583	true	-8690279110368494278	125	180	718	1004	1615	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	4583	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12349	false	954777566013625530	26	82	120	408	1508	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	12349	7112032055995250684	279	529.0	224	292	95.54794311523438	51	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4587	true	-3767399759169308560	179	212	928	1091	1549	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له ب-الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يظلم يناشدني	4587	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11928	false	1160551523267423157	202	235	1048	1211	1511	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني -	11928	7112032055995250684	151	290.0	120	164	92.07317352294922	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4629	true	5296441025813492020	242	300	1181	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم------------------------------- اشعرت--------- ان الله تعالي افتاني فيما استف-يته انه اتاني ملك-----------------------------ان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال---------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم----------------------------------- في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر---------------- في بءر-	4629	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13447	false	-8845476527727612918	160	246	774	1175	1446	300	صلي الله عليه وسلم ح----تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان- ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد--- افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيماذا قال في مشط ومشاطة و--جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر	13447	7112032055995250684	233	346.0	181	412	56.55339813232422	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4629	true	5296441025813492020	245	298	1195	1448	1454	300	وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم اشعرت ان الله تعالي افتاني فيما استف-يته انه اتاني ملك-------------------------------------ان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال-------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم---------------- في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر	4629	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14103	false	-542081581267985648	0	67	0	315	1489	300	وسلم طب- حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنع-ه وانه دعا ربه ثم قال- اشعرت ان الله قد--- افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة و--جف طلعة ذكر	14103	7112032055995250684	213	323.5	162	323	65.94427490234375	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4630	true	-2130081856008412056	194	224	959	1111	1515	300	اعتقد ان الشياطين تفعل له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وقال الشافعي ان اعتقد ----------------------------------ما يوجب الكفر مثل---------------------- التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس	4630	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08731	false	-6398801695153546553	102	140	582	767	1586	300	اعتقد ان الشياطين تفعل له ما يشاء فهو كا-----------------------فر وقال الشافعي اذا تعلم السحر قلنا له صف لنا سحرك فان وصف ما يوجب الكفر مثل ما اعتقده اهل بابل من التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس	8731	7112032055995250684	118	189.5	94	208	56.730770111083984	19	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4665	true	6145135066266346959	88	145	444	729	1514	300	-ابو داود باسناده عن حبيب بن سالم--------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدناك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمناك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلده ماءة وان	4665	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07603	false	-5773800543890315657	106	164	558	851	1482	300	وابو داود والترمذي وابن ماجه ولفظ ابي داود ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدت-ك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمت-ك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلده ماءة قال	7603	7112032055995250684	258	479.0	204	295	87.45762634277344	48	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4671	true	-5605603570765652512	28	96	134	456	1438	300	ابو هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا--ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله -----------	4671	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12741	false	-3786850073687886878	12	68	62	334	1486	300	ابي هريرة قال اتي رجل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردده عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا الحديث وسياتي الكلام فيه في موضعه ان شاء الله تعالي قوله	12741	7112032055995250684	205	334.0	158	337	60.83086013793945	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4671	true	-5605603570765652512	66	99	315	473	1438	300	اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4671	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14628	false	-472417553081671682	2	35	9	168	1482	300	اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	14628	7112032055995250684	140	234.5	109	171	81.87134552001953	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4672	true	6882822573311902793	81	155	400	749	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها لا يكني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه رواه الخباري- وفي رواية عن ابي هريرة قال افنك--------تها قال نعم---- حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ي---اتي الرجل من امراته حلالا وذكر الحديث	4672	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12754	false	2796741722886033027	110	179	595	927	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز هل احصنت وجاء في حديثه ايضا هل جامعتها وهل باشرتها فيما---------------------------- رواه ابو داود وفي رواية له فاقبل في الخامسة فقال انكحتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما اتي الرجل من امراته حلالا----- الحديث	12754	7112032055995250684	232	384.0	181	365	63.5616455078125	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4694	true	-7207689051021521207	13	59	70	299	1634	300	ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10155	false	6307934818517015652	0	47	0	232	1581	300	ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	10155	7112032055995250684	229	452.0	183	232	98.70689392089844	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4694	true	-7207689051021521207	0	59	0	299	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14670	false	-7586465654673447055	44	104	203	504	1530	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	14670	7112032055995250684	296	585.0	237	302	98.01324462890625	57	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4715	true	4374437234137262247	240	300	1241	1542	1542	300	الله------ عليه وسلم ان الله حرم مكة و-----------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان ا---لله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب وقال-	4715	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06488	false	6228986970860047074	64	130	310	638	1419	300	الله واثني عليه ثم قال ان------- مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء----- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	6488	7112032055995250684	271	485.5	216	341	79.47213745117188	47	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4811	true	6582843472342840299	81	139	386	669	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ما روي يعلي بن امية قال ------------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر -------------------------------------------------قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته ف---------حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	4811	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11156	false	-6824418925813675778	37	110	179	554	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم العسر---------------------------------------ة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	11156	7112032055995250684	238	427.5	190	414	57.48792266845703	43	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4827	true	-8043212839493358888	2	52	12	259	1474	300	وروي ابو داود باسناده -------------عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد- في البحر الذي يصيبه القء -له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين وروي ابن ماجة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال س--------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيد----ي البر والماءد في البحر كالمتشحط في	4827	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08782	false	1230015225480742147	202	300	949	1414	1414	300	وروي ابو داود من حديث يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءدة في البحر الذي يصيبه القء وله اجر شهيد والغر-ق له اجر شهيدين وروي ابن ماجه من حديث ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله وروي ابن ماجه ايضا من حديث سليم بن عامر قال سمعت ابا امامة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدين في البر والماءد في البحر كالمتشحط في-	8782	7112032055995250684	237	408.0	188	467	50.74946594238281	41	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4827	true	-8043212839493358888	52	90	259	464	1474	300	دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله و------ان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب والدين ولان	4827	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08783	false	-3829995858011853571	0	38	0	205	1533	300	دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدينا في طاعة الله تعالي فان الله وكل ملك -لموت بقبض الارواح الا شهيد البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب والدين قوله	8783	7112032055995250684	192	357.5	155	211	90.9952621459961	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4848	true	3385103592656703261	130	178	632	868	1453	300	قال----- عمر---------- رضي الله------ عنه----- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننته باء---عه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4848	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms05625	false	4317691686463174347	134	184	652	897	1464	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	5625	7112032055995250684	202	331.0	159	265	76.2264175415039	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4865	true	8650665144408095236	171	243	878	1233	1536	300	السلب للقا--------تل في كل حال الا ان ينهزم العدو وبه قال الشافعي وابو ثور وداود وابن المنذر وقال مسروق اذا التقي الزحفان فلا سلب له انما النفل قبل وبعد---- ونحوه قول نافع كذلك قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو بكر بن ابي مريم السلب للقاتل ما لم تمتد الصفوف بعضها الي بعض فاذا كان كذلك فلا سلب لاحد ولنا عموم قوله عليه السل------------------------------------------------------------------ام من قتل قتيلا فله ---------------سلبه ولان ابا قتادة	4865	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09350	false	-7999809807230880601	68	158	337	781	1479	300	السلب للقاتل اذا قتل في كل حال الا ان ينهزم العدو وبه قال الشافعي وابو ثور وداود وابن المنذر وقال مسروق اذا التقي الزحفان فلا سلب له انما النفل قبله او بعده ونحوه قول نافع وقال---- الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو بكر بن ابي مريم السلب للقاتل ما لم تمتد الصفوف بعضها الي بعض فاذا كان كذلك فلا سلب لاحد وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد السلب من غنيمة الجيش حكمه حكم ساءر الغنيمة الا ان يقول الامام من قتل قتيلا فله سلبه فحينءذ يكون له وقال ابن قدامة	9350	7112032055995250684	316	580.0	247	448	70.53571319580078	59	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4897	true	7056875785770146903	255	289	1355	1513	1576	300	ابن عمر--------------------- قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل---- شهد بدرا وسهمه	4897	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09327	false	-613245512051633490	240	279	1202	1384	1496	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	9327	7112032055995250684	153	288.0	119	183	83.60655975341797	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4907	true	1401366703840089476	147	180	729	888	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعدما قسم اخذته بالقيمة	4907	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09223	false	-4392062047049596865	144	174	733	878	1465	300	ابن عباس------------- ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان يقسم- فهو لك وان اصبته بعدما قسم اخذته بالقيمة	9223	7112032055995250684	144	271.0	114	159	90.5660400390625	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4907	true	1401366703840089476	74	138	380	678	1491	300	بن حيوة---- ان ابا عبيدة كتب الي عمر بن الخطاب فيما احرز المشركون من المسلمين ثم ظهر المسلمون عليهم بعد قال من وجد ماله بعينه فهو احق به ما لم يقسم رواه سعيد والاثرم فاما ما ادركه بعد ان قسم ففيه روايتان احداهما ان صاحبه احق به بالثمن الذي حسب به علي من اخذه وكذلك ان بيع ثم قسم ثمنه فهو احق به بالثمن	4907	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09224	false	4253139236358628113	96	136	442	616	1423	300	بن حيوة روي ان ابن عبيدة كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في هذا ف------------------------------قال من وجد ماله بعينه فهو احق به بال-------------------------------------------------------------------------------------------ثمن الذي حسب--- علي من اخذه وكذلك ان بيع ثم قسم -منه فهو احق--- بالثمن	9224	7112032055995250684	142	212.5	107	302	47.019866943359375	29	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4924	true	2858581014896215248	45	96	226	497	1578	300	حمزة-------- الاسلمي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها فقال ان اخذتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت----- فقال ان اخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار رواه ابو داود وسعيد وروي احاديث سواه في هذا المعني وروي البخاري وغيره	4924	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09041	false	4308984101799764472	245	298	1197	1476	1488	300	حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار وهذا كما رايت ذكر فلانا بالافراد وفي رواية------------- البخاري وغيره	9041	7112032055995250684	217	362.5	172	292	74.31507110595703	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4946	true	8065197730924204668	210	253	1031	1229	1462	300	صالح بن محمد بن زرارة --------------قال دخلت مع مسلمة------------- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه ف----------------------قال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	4946	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09234	false	2824983660940035047	246	298	1203	1444	1453	300	صالح بن محمد بن زاءدة الليثي المدني قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما اي ابن عبد الله بن عمر عنه قال سمعت ابي يحدث عن عمرو--------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل ---غل فاحرقوا متاعه	9234	7112032055995250684	177	299.0	138	253	69.9604721069336	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4960	true	-9029312547606752010	127	182	634	904	1454	300	قال ابن عباس نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال 65 فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم جاء تخ--فيف فقال الان خفف الله -------------------------------عنكم الانفال 66 الي -قوله يغلبوا ماءتين تخفيف الانفال 66 فلما خفف الله عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف	4960	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms11548	false	-7326727274001711460	130	185	648	915	1529	300	قال لما----- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال ----شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة --فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ----------ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال------------- فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	11548	7112032055995250684	213	353.0	166	306	69.60784149169922	38	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms4961	true	7443149494577655460	181	257	930	1331	1559	300	صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفرت اليهم------------------------------------------------------------------------- هذيل------------------------------ بقريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر---------------------------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة---- علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة فل---------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	4961	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms10644	false	5526091141988480194	113	240	576	1238	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم ابن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجء-ا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	10644	7112032055995250684	363	586.5	292	681	53.3039665222168	59	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5012	true	3972116971300181555	237	300	1209	1521	1521	300	ابو ثعلبة الخشني قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض ---------------------------------صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي قال----- اما ما ذكرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم بارض صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت-	5012	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13102	false	6127141191109874008	12	119	67	588	1517	300	ابو ثعلبة الخشني قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الل-----ه وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت	13102	7112032055995250684	256	429.5	202	541	47.31977844238281	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5025	true	-6257586476311045428	79	134	401	671	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل و---------------------------------------------------عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه واخذ-------------------------------------- رمحه------------ ثم شد علي الحمار فقتله------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	5025	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06447	false	-2604447299357981735	27	126	127	615	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال اشرتم اوصدتم او قتلتم قالوا لا قال فكلوا الرابع عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طرق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	6447	7112032055995250684	231	344.5	183	488	47.33606719970703	42	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5025	true	-6257586476311045428	93	134	468	671	1497	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه واخذ-------------------------------------- رمحه------------ ثم شد علي الحمار فقتله----------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذ-لك فقال انما هي طعمة اطعم-كموها الله	5025	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13086	false	3524102929900513874	187	263	961	1338	1520	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذالك فقال انما هي طعمة اطعمتكموها الله	13086	7112032055995250684	199	315.5	158	377	52.7851448059082	35	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5040	true	1739564316943097640	11	57	45	282	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	5040	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms09236	false	-3588776091154738085	192	241	952	1215	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش ---------------------------------------فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	9236	7112032055995250684	165	284.0	134	335	49.25373077392578	27	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5040	true	1739564316943097640	5	31	21	149	1562	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله	5040	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13104	false	-2265963522948792942	236	300	1225	1558	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الخليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله-	13104	7112032055995250684	127	208.5	102	334	38.02395248413086	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5045	true	3021900549215758987	90	179	458	895	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما الق-ي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود ولنا قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة الماءدة 96 قال ابن عباس طعامه ما مات فيه وايضا الحديث الذي قدمناه وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه الطافي حلال ولانه لو مات في البر ابيح فاذا مات في البحر ابيح كالجراد فاما حديث جابر فانما هو موقوف عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك قال ابو داود رواه الثقات فاوقفوه------------------------- علي جابر وقد اسند من وجه ضعيف	5045	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13090	false	5865954430445955758	0	116	0	562	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه فان قلت ضعف البيهقي هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث------------ وقال ---------------------------------------------------------------يحيي بن سليم كثير الوهم سء الحفظ وقد رواه غيره----------- موقوفا قلت يحيي بن سليم اخرج له الشيخان فهو ثقة وزاد فيه الرفع ونقل ابن القطان في كتابه عن يحيي انه ثقة فان قلت قال ابن الجوزي اسماعيل بن امية متروك قلت ليس كذلك لانه ظن انه اسماعيل بن امية ابو الصلت الزارع وهو متروك الحديث واما هذا فهو اسماعيل بن امية القرشي الاموي والذي ظنه ليس في طبقته فان قلت قال ابو داود رواه الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير موقوفا علي جابر وقد اسند من وجه ضعيف	13090	7112032055995250684	168	229.5	129	749	22.429906845092773	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5053	true	-2811934664670390991	224	252	1103	1248	1523	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذك-تها بحجر فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها متفق عليه وفي هذا----------------- الحديث	5053	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13114	false	3872772706177731897	47	76	231	380	1456	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها-------------- هذا ايضا طريق اخر في الحديث	13114	7112032055995250684	129	233.0	104	163	79.14110565185547	22	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5071	true	-6359617657896934814	160	207	809	1050	1512	300	الحسن عن سمرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن-------- فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحلب وليشرب ولا يحمل -رواه الترمذي----- وقال هذا حديث	5071	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07934	false	9007918884627511116	248	300	1252	1514	1514	300	الحسن عن سمرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له والا فليحلب ويش-رب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب----- فليستاذنه فان اذن له والا فليحلب ويش-رب ولا يحمل ورواه الترمذي ايضا وقال---- حديث-	7934	7112032055995250684	214	364.0	172	274	78.10218811035156	34	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5090	true	165834391601846479	216	244	1060	1185	1474	300	ما رو---ت ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال------------ اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا ياخذ من شع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ولا من اظفاره شيءا	5090	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms13195	false	3440936887450571988	166	274	801	1316	1448	300	ما روي عن ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من راي منكم هلال ذي الحجة واراد------ ان يضحي فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي رواه مسلم في صحيحه مرفوعا وبه قال سعيد بن المسيب واحمد واسحاق وقال الليث قد جاء هذا الحديث واكثر الناس علي خلافه وقال الطحاوي حديث عاءشة احسن مجيءا من حديث ام سلمة لانه قد جاء مجيءا متواترا وحديث ام سلمة قد طعن في اسناده فقيل انه موقوف علي ام سلمة ولم يرفعه وفي التوضيح ذهب اليه الشافعي وابو ثور واهل الظاهر فمن دخل عليه عشر ذي الحجة واراد ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من اظفاره شيءا	13195	7112032055995250684	109	181.0	83	521	20.92130470275879	21	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5170	true	-966621122802010284	20	109	88	517	1508	300	قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 2 سمي تحريم ما احل الله يمينا وفرض له تحلة--------------------------------------------- وهي الكفارة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك -فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات از----------------واجك التحريم	5170	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14464	false	-78096837643521889	75	219	388	1104	1520	300	قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم اي قد قدر الله ما تحللون به ايمانكم واصل تحللة تحلة علي وزن تفعلة فادغمت اللام في اللام وهي من المصادر كالترضية والتسمية قوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة هذا توبيخ لمن فعل ذلك فلذلك قال لا تعتدوا فجعل ذلك من الاعتداء 1966 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذالك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم التحريم	14464	7112032055995250684	352	594.0	277	727	48.418155670166016	63	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5294	true	2079810812760092484	0	28	0	152	1487	300	الله عليه وسلم انه قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------------------------------------- ثم يجء قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن	5294	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14469	false	-3141546487541022668	31	68	142	335	1557	300	الله عليه وسلم ----قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا ي-فون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن	14469	7112032055995250684	147	255.0	120	198	74.24242401123047	25	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5298	true	6835387968515542394	149	177	729	860	1467	300	انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله الحرام فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب -قال	5298	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06568	false	1878710592982181977	169	197	837	968	1481	300	انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله تعالي- فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب وقال	6568	7112032055995250684	125	236.5	97	132	94.69696807861328	26	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5298	true	6835387968515542394	105	146	504	712	1467	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم و---------------ليتم صومه	5298	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	66	106	341	546	1562	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا-- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم صومه	14478	7112032055995250684	181	327.5	144	223	81.1659164428711	33	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5302	true	3586688064118494951	128	155	626	765	1490	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب	5302	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms06570	false	-7007737852747082771	53	79	261	395	1518	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان نمشي الي بيت الله و-------------امرتني ان استفتي لها النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب	6570	7112032055995250684	115	198.0	91	151	76.15894317626953	20	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5324	true	8282377101008037063	69	96	323	454	1461	300	عباس------ ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي -النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه----- فكانت سنة بعد	5324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14474	false	8214970363666714248	128	157	582	725	1424	300	عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي االنبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد	14474	7112032055995250684	131	244.0	104	143	91.60839080810547	24	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5324	true	8282377101008037063	99	133	467	628	1461	300	اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء	5324	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14475	false	-7836282547551205369	196	234	976	1151	1495	300	اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	14475	7112032055995250684	160	297.0	126	175	91.42857360839844	30	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5369	true	-7613687438458766276	4	65	19	301	1514	300	فحمد الله واثن-ي عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول ه-ذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ------امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ف--رفع يديه حتي رايت- عفرة	5369	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms15100	false	-8548492457325824354	241	300	1263	1531	1531	300	فحمد الله واثناي عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هاذا لك وهاذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهداي ل-ه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي بشء ا-----------------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة-	15100	7112032055995250684	226	368.5	176	296	76.35134887695312	39	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	151	278	851	1434	1553	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي محمد بن عبد الله العرزم-------------------------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5423	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms07770	false	-5502081616125816493	187	268	911	1301	1448	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض وام-----------ا حديث ابي امامة الباهلي فاخرجه الاصبهاني في الترغيب والترهيب من رواية خصيب الجزري عن ابي غال----ب عن ابي امامة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	7770	7112032055995250684	272	412.0	208	634	42.90220642089844	49	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5459	true	-5587889773750216339	184	248	961	1302	1572	300	ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب--------- فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا انها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	5459	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08752	false	-7192266714163851449	70	123	335	603	1519	300	ان رجلا من المسلمين توفي-------- بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب نصرانيين فقدما الكوفة علي ابي موسي----------------------------- فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا------------------------------------------ فامضي شهادتهما	8752	7112032055995250684	233	391.5	184	351	66.38176727294922	44	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5459	true	-5587889773750216339	114	181	592	946	1572	300	ابن عباس ---------------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة	5459	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08754	false	7393069283750996662	161	235	848	1227	1572	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة	8754	7112032055995250684	322	571.0	259	395	81.51898956298828	56	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5504	true	2366010012040719328	57	100	313	517	1577	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم فقال زيد-------------------------- احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5504	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	false	-5577986212507262173	130	176	661	882	1485	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد الله----- الي مروان في دار فقضي باليمين علي زيد علي المنبر فقال احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	8501	7112032055995250684	164	284.0	127	230	71.3043441772461	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5508	true	423135042543521564	215	300	1086	1499	1499	300	--------------------لان ا------لله تعالي وعد عليه العذاب الاليم فقال سبحانه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران 77 قا---------ل الاشعث بن قيس ------------------------------------------------------نزلت هذه الاية كان لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -----هو فيها فاجر ليقتطع بها-	5508	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms14443	false	620064134803167674	156	235	745	1115	1454	300	لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذالك------------------------------ ان الذين يشترون بعهد-------------- ثمنا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران الي اخر الاية ل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمان فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت--------- لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر -يقتطع بها	14443	7112032055995250684	243	386.5	188	521	46.641075134277344	45	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5605	true	5527988400300056849	105	163	545	840	1546	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظمامها	5605	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms08143	false	513332236301786407	99	150	512	771	1493	300	صلي الله عليه وسلم----- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا--------- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من-----ها عضوا منها ------	8143	7112032055995250684	227	359.0	178	302	75.16556549072266	37	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000154-ara1.ms5804	true	565086401887408041	127	162	578	740	1393	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل مني فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	5804	-2103381291632225016	Shamela0005756-ara1.completed.ms12619	false	1342097179848189713	191	224	905	1058	1434	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فق----ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	12619	7112032055995250684	151	292.5	118	162	93.20987701416016	32	JK000154-ara1	Shamela0005756-ara1.completed