id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms3336	true	-5041715327626163426	210	280	1081	1425	1518	300	فاتيت-- النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من --عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ل---قد اصابت فلانا فاقة	3336	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0355	false	-8136490331505081977	106	156	534	777	1483	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------------ قال-------------------- لا تحل المسالة الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصا----------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال ح----------تي يصيب سدادا من العيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من اهل الحجي من قومه انه قد اصابت-----ه فاقة	355	7944390667463655255	194	310.0	151	360	53.88888931274414	34	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms3449	true	3070206170894040198	112	151	565	760	1532	300	روي جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه	3449	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	151	188	724	908	1509	300	روي جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة -ان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه -من نكاحها فليفع----ل فخطبت جارية فكنت ن-خبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوج-ها وعنه	741	7944390667463655255	169	287.5	132	196	86.2244873046875	28	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms3576	true	2432405090371396173	80	206	426	1023	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا مهر اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من عشرة دراهم ولانه يستباح به عضو فكان مقدرا كالذي يقطع به السارق ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم للذي زوجه هل عندك من شء تصدقها قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من جديد متفق عليه وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة ----------------------------------------تزوجت -----علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين -قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يده طعاما كانت له حلالا رواه الامام احمد في المسند وفي لفظ عن جابر قال كنا ننكح-------------------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3576	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0882	false	-2214416031963959385	31	160	149	758	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان رجلا تزوج امراة علي ملء كف طعام لكان ذلك صداقا وفي بعض الروايات من اعطي امراة في نكاح كف سويق او دقيق او طعام فقد استحل وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من استحل بدرهم فقد استحل وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه -------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شريك يرفعك الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الرجال الرجل جناح ان يتزوج بقليل او كثير من ماله وعن عبد الرحمن بن السلماني قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	7944390667463655255	239	339.5	185	926	25.809934616088867	43	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms3768	true	-732444923127096369	102	176	530	908	1534	300	ليس الرجل امينا علي نفسه اذا اوجعته من الجوع او ضربته او اوثقته وهذا يقتضي وجود فعل يكون به اكراها فاما الوعيد بمفرده فعن احمد فيه روايتان احداهما ليس باكراه لان الذي ورد الشرع بالرخصة معه هو ما ورد في حديث عمار وفيه انهم اخذوك فغطوك في الماء فلا يثبت الحكم الا فيما كان مثله والرواية الثانية ان الوعيد بمفرده اكراه قال في رواية ابن منصور حد الاكراه اذا خاف القتل او ضربا شديدا	3768	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1153	false	2692337096016966184	23	51	110	248	309	62	ليس الرجل امينا علي نفسه اذا اوجعته------------------ او اوثقته او ضربته وذكر شريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان القيد كره والوعيد كره والسجن كره وقال قوم ------------اذا خاف القتل او ضربا شديدا	1153	7944390667463655255	81	112.5	63	378	21.428571701049805	16	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms4167	true	6242052210637341398	77	156	412	793	1525	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه النساءي وابو داود وروت ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	4167	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1007	false	-5425801741826021802	110	156	547	769	1492	300	ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ولا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا عند----- طهرها من م--------حيضها بيده- من قسط او اظفار	1007	7944390667463655255	204	341.0	161	386	52.84973907470703	36	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms5117	true	-8066619700931216463	234	297	1159	1496	1510	300	وان سماه قبل السابع جاز لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد--- الليلة لي غلام فسميته باسم ابي ابراهيم وسمي الغلام الذي جاءه به انس بن مالك ف---حنكه وسماه عبد-الله ويستحب ان يحسن اسمه لانه روي --------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم وقال عليه السلام---------------- احب الاسماء الي عبدال------له وعبد الرحمن	5117	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1056	false	2694860820353197245	5	86	26	438	1521	300	شاء سماه--------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد لي الليلة--- غلام فسميته باسم ابي ابراهيم وسمي الغلام الذي جاء- به انس بن مالك لما حنك------ه عبد الله واختلفوا في تسمية الولد الصبي الذي لم يستهل فقال بعضهم اذا تم خلقه سمي وقال مالك لا يسمي اذا لم يستهل صارخا وعن النبي صلي الله عليه وسلم-------- انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم وعنه صلي- الله عليه وسلم انه قال احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	1056	7944390667463655255	262	401.0	212	446	58.7443962097168	40	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms5605	true	5527988400300056849	96	163	504	840	1546	300	روي--- كعب بن مرة البهزي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ا-----عتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وا--يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظمامها	5605	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0644	false	2335407191233950130	109	178	547	885	1507	300	روي عن كعب بن مرة------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزيه كل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه او ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظ-امها	644	7944390667463655255	323	615.5	258	346	93.35260009765625	61	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000154-ara1.ms5662	true	2315982726824752412	8	70	34	309	1502	300	اهل العلم علي ان من دبر عبده او ا----------مته ولم يرجع عن ذلك حتي مات والمدبر يخرج من ثلث ماله بعد قضاء دين- ان كان عليه وانفاذ وصاياه ان كان -وصي---- وكان السيد بالغا جاءز الامر ان الحرية تجب له او لها مسالة قال و-------------------اذا قال لعبده او امته انت مدبر او قد دبرتك او انت حر بعد موتي فقد صار ---------مدبرا	5662	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0671	false	6087001173914734528	160	224	755	1053	1409	300	اهل العلم علي ان من دبر عبده او جاريته او امته ولم يرجع عن ذلك حتي مات والمدبر يخرج من الثلث ---بعد قضاء دينه ان كان عليه وانفاذ وصاياه ان كان اوصي بها وكان السيد بالغا جاءز الامر ان الحرية تجب له او لها بعد وفاة السيد وقال بعض قومنا اذا قال الرجل لمملوكه انت مدبر عتق ------------------بعد موته وقال قوم لا يكون مدبرا	671	7944390667463655255	215	349.5	166	319	67.39811706542969	41	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1