id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0189	true	3866159714871564741	121	164	575	789	1478	300	عاءشة ان عبد الله بن عمر يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فل-------ا ازيد علي	189	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0412	false	-3019375773147377498	263	300	1317	1500	1500	300	عاءشة ان عبد الله بن عمر يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت وا-عجبا لابن عمر-------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي-	412	-114364966973425208	156	250.0	124	227	68.72246551513672	30	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0190	true	4212467722197794647	104	136	535	702	1538	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	190	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0404	false	1433944137151951506	0	31	0	165	1556	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	404	-114364966973425208	160	318.5	129	167	95.80838012695312	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0190	true	4212467722197794647	261	292	1348	1505	1538	300	-------------------------سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	190	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0404	false	1433944137151951506	50	81	261	419	1556	300	تخفي ذلك تتبعي اثر الدم وسالته------------------------ عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	404	-114364966973425208	131	246.5	105	182	71.97801971435547	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0192	true	308152337774745363	17	58	80	299	1454	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن سدرتها وماءها فتت------طهر فتحسن الطهور ------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهري بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعي اثر الدم	192	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0404	false	1433944137151951506	0	55	0	285	1556	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن --------ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قا-لت اسماء وكيف -تطهر بها -قال سبحان الله تطهري بها ق-الت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعي اثر الدم	404	-114364966973425208	201	360.5	161	297	67.67676544189453	33	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	224	284	1155	1467	1558	300	صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة او ---سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	268	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0685	false	8724247882926613320	92	156	417	743	1432	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لحمنة بنت جحش وكانت قد سالته عن الاستحاضة-------- فقال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام وسبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامهن وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	685	-114364966973425208	232	374.5	185	355	65.35211181640625	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	166	291	867	1505	1558	300	ما روت-- حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتن------ي الصيام والصلاة ق---------------ال انعت لك الكرسف----------- فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من -----------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين -ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي	268	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	false	-2564079585983005755	179	300	925	1525	1525	300	من رواية حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة----------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله----------------------------------------------- منعتني حيضتي --------الصلاة والصوم فما تري قال انعت لك الكرسف يعني القطن فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لي ا-نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حي-------ضهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي-	699	-114364966973425208	450	661.0	358	770	58.441558837890625	66	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	118	183	584	916	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم اممره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان اليوم الثاني امره فابرد في الظهر	310	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	false	9031840116374265091	238	299	1182	1493	1498	300	صلي الله عليه وسلم------------- عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم ا-مره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد --بالظهر	1032	-114364966973425208	298	549.5	240	343	86.8804702758789	53	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	183	230	916	1150	1486	300	فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين غا----ب الشفق وصلي العشاء حين غا--ب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رايتم	310	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	1	48	4	237	1483	300	فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس------ مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	1033	-114364966973425208	216	402.5	171	240	90.0	41	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	118	230	584	1150	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم اممره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ---كان اليوم الثاني امره فابرد في الظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين ----غاب الشفق وصلي العشاء حين غا--ب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رايتم	310	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	176	285	874	1423	1496	300	صلي الله عليه -------------وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم ا-مره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرت------فعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	1047	-114364966973425208	508	956.0	405	588	86.3945541381836	92	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0317	true	5974137418802651772	60	101	295	531	1561	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون وقال النبي صلي الله	317	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0956	false	4434090746405499675	113	152	618	841	1596	300	وقال------ صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون و-------من لطف الله	956	-114364966973425208	218	415.5	179	236	92.37287902832031	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0317	true	5974137418802651772	212	295	1119	1535	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي او قال هذه الامة بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو داود وقيل هي العشاء لما روي ابن عمر قال مكثنا ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وقال--------------------------------------------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اشق- علي امتي لصليت بهم هذه الساعة وقال ان اثقل------- الصلاة علي المنافقين صلاة الغداة والعشاء	317	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1043	false	-423556363008061420	164	249	821	1235	1498	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان--------------------------- يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه وعن عبد الله -----------------------بن عمر قال مكثنا ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي وقال اخرون اخر وقت العشاء ---	1043	-114364966973425208	254	400.5	200	469	54.15778350830078	44	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	123	262	651	1388	1584	300	ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس-------------------- ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وقال-------------------------------------------------------------------------------------- ----------------جابر كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس متفق عليهما وقد روي الاموي في المغازي حديثا اسنده الي عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا----------- معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن -قال	324	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	3	139	19	750	1578	300	ابي برزة الاسلمي ---------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ك------------------ان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض اي حين تزول عن وسط السماء ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وفي حديث جابر بن عبد الله قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس ح-ية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس------------------ عجل واذا قل----------وا اخر والصبح------------------------------------ بغلس وقال بعض الاسفار بمزدلفة افضل وقيل يستحب الاسفار في الليالي القصيرة لادراك النوام الصلاة قال معاذ--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال	1055	-114364966973425208	484	744.0	387	877	55.188140869140625	78	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	160	288	855	1439	1493	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله	337	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	false	-1558547397926750701	96	176	451	823	1439	300	عبد الله بن زيد---- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر -------	1188	-114364966973425208	323	557.0	250	592	54.56081008911133	62	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	3	88	15	418	1462	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فل---------ما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	338	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	false	-1558547397926750701	169	241	788	1137	1439	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك قال فلما اذن الاذان سمع ب-------------------ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثلما--- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وفي -	1188	-114364966973425208	293	489.0	229	418	70.09569549560547	54	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0341	true	-4499728163048192871	41	80	237	431	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر رواه ابو داود والترمذي وقال هو حديث غيب وروي ابو عبيد باسناده عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال لمءذن بيت المقدس اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم	341	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1210	false	-3154700508627734232	191	225	987	1161	1516	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر ومعني الاحدار الاسراع و---------------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لمءذن بيت المقدس اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاجزم	1210	-114364966973425208	129	208.0	101	214	60.280372619628906	23	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0343	true	-9139098469836693582	13	35	77	180	1495	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا	343	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1236	false	-4470993977477789604	200	222	1006	1109	1509	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الخ	1236	-114364966973425208	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0350	true	3361545378570654973	189	254	970	1275	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------عن انس ان رسول الله كان------------------------- يغير اذا طلع الفجر وكان اذا------------- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ف--قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا----- فاذا صاحب ---	350	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1194	false	3440283272782711893	230	299	1123	1452	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن انس قال--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي	1194	-114364966973425208	260	458.0	204	362	71.82320404052734	49	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0353	true	3491465645950554796	42	84	215	423	1499	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	353	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1192	false	-8841532264209010688	88	129	461	662	1559	300	عقبة بن عامر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يعجب ربك من راعي غنم في راس --شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1192	-114364966973425208	194	365.5	153	209	92.82296752929688	38	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0354	true	5598559908373800841	135	161	670	793	1480	300	سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه قال انه--- ارفع لصوتك	354	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1212	false	-3975828673268942813	80	114	393	548	1501	300	سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه قال ان ذلك ارفع لصوتك	1212	-114364966973425208	122	218.0	96	155	78.70967864990234	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0358	true	-6320624894785910867	126	152	580	712	1452	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	358	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	false	6638960393068197362	0	27	0	136	1479	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1196	-114364966973425208	127	244.0	101	136	93.38235473632812	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0363	true	-4531105378045458800	128	191	630	935	1468	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات قال اذهب فاقتله------ فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي -اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل	363	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1721	false	3521443832880113086	242	300	1206	1492	1492	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي و----------------------قال اذهب فقاتله فذهبت فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني--- اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل-	1721	-114364966973425208	277	513.5	221	312	88.78205108642578	55	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0381	true	4964999866124163717	105	198	522	964	1463	300	الله بقلب سليم فصل فاذا دخل المسجد قدم رج--له ال------------------------------------------------------------------------------------يمني وقال ما رواه مسلم عن ابي حميد او ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا دخل احدكم المسج--------------------------------------د فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد----- وقال رب اغفر ل------ي وافتح لي ابواب فضلك رواه	381	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0985	false	-6807953448171710832	94	206	487	1041	1542	300	الله عليه وسلم يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم وفي حديث اخر عن-----------------------------------------ه عليه السلام انه قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وفي -	985	-114364966973425208	344	589.5	269	596	57.71812057495117	62	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0384	true	780413724372366134	190	216	979	1111	1521	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	384	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	false	6638960393068197362	0	27	0	136	1479	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1196	-114364966973425208	127	244.0	101	136	93.38235473632812	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0384	true	780413724372366134	129	151	664	783	1521	300	انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	384	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	false	-1391933387134121862	263	285	1375	1494	1569	300	انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	1537	-114364966973425208	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	16	53	75	276	1564	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله رب العالمين فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ا-----------م الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها ولان الصحال--ة رضي الله عنهم	401	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0013	false	-7621024570485414802	166	202	916	1107	1586	300	ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله------------ فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم ان-ها ام القران وام الكتاب و-----السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وعن ام سلمة رضي الله عنها	13	-114364966973425208	155	268.5	125	214	72.4299087524414	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0409	true	4433101848164791912	84	142	430	747	1531	300	الله عليه وسلم فان ابا قتادة روي ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في الركعتين الاوليين من العصر بفاتحة الكتاب وسورتين بطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	409	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1309	false	-9070691602504697781	34	83	180	444	1590	300	الله بن ابي----------- قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في--------------------- العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1309	-114364966973425208	237	407.0	193	332	71.38554382324219	39	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0429	true	1388813736770958767	97	195	494	984	1517	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد احدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك برك البعير رواه النساءي ولنا ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي قال الخطابي هذا اصح من حديث ابي هريرة وروي عن ابي سعيد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين وهذا يدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي نسخ ما تقدمه وقد رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-لاثرم حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك	429	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1396	false	4848580116977375497	108	214	532	1079	1496	300	ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما ي-----------------برك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بعير و-------ليضع يديه قبل ركبتيه وعورض بحديث سعد ب------------------------------------------------------------ن ابي وقاص قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ب----الركبتين قبل اليدين قال القسطلاني رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين واجيب بانه ضعيف لانه من رواية يحي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف باتفاق الحفاظ ولذا قال النووي لا يظهر ترجيح احد المذهبين عل---------------------ي الاخر من حيث السنة لكن قال الخطابي المالكي ان تقديم الركبتين اثبت من تقديم اليدين وبه قال اكثر العلماء قال الحافظ ابن حجر حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فل---------------ا يبرك كما يبرك	1396	-114364966973425208	191	226.5	147	784	24.362245559692383	30	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0467	true	5034017799966127999	9	109	55	611	1514	300	---------------الله رواه مسلم وقال ابو هريرة---- جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل اموالهم يحجون بها ويعتمرو---------ن ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثهل تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاخلتف-ا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون قال	467	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	false	-1351217460594094677	174	275	922	1489	1623	300	الوهم والخيال والله اعلم وعن ابي------ هريرة قال جاء الفقراء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ق-ال الا احدثكم بما-- ان اخذتم--- ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه -الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين قال	1379	-114364966973425208	511	956.5	416	586	87.20136260986328	81	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0471	true	6325980233123399506	73	138	392	712	1522	300	قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه مسلم والحديث الذي رواه الخرقي رواه مالك عن ابن شهاب عن زاكية الليث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن----- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلا------------------ة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم-- يا رسول الله قال مالي انازع--- القران فانتهي الناس عن القراءة	471	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1322	false	-3631756807119471081	216	289	1090	1449	1505	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قال قلنا اجل قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة الا بها وروي عن طريق ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا قالوا بلي يا رسول الله قال مالي انازع في القران فانتهي الناس عن القراءة	1322	-114364966973425208	178	170.0	138	488	36.47541046142578	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0478	true	2739081259870664881	124	178	663	965	1565	300	ابو قتادة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	478	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1309	false	-9070691602504697781	36	83	188	444	1590	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في ا---------------------لعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1309	-114364966973425208	231	411.0	188	320	72.1875	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	0	90	0	441	1487	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك في رواية الشافعي في قول عزاءم السجود احدي عشرة قال ابن عبد البر هذا قول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن المسيب وابن جبير والحسن وعكرمة ومجاهد وعطاء وطاوس ومالك وطاءفة من اهل المدينة لان ابا الدرداء قال قد سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة ------------------------------------------------------------------------------ليس فيها من المفصل شء رواه ابن ماجة وروي ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة	516	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1925	false	7473641356568449513	154	245	815	1271	1539	300	وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان وبحديث ابي هريرة سجدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك والجواب اما حديث عمرو فقيل انه ضعيف وعلي تسليم صحته فليس فيه حجة الا لاحمد اما الشافعية والحنفية فقد خالفوه حيث اثبتوا اربع عشرة وهو يثبت خمس عشرة سجدة فقد ادعوا خلاف ما فيه فيحتاج الي دليل واما حديث ابي هريرة فمعارض بحديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	1925	-114364966973425208	173	234.5	135	659	26.251895904541016	31	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0520	true	8681407652346967584	8	55	46	280	1532	300	الشجرة لسجدي فسمعتها وهي------ تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع---- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود-------------- فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	520	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	false	-7965088319807419831	152	200	769	1009	1529	300	الشجرة الساجدة ان الراءي سمعها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط بها عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فس--------------معته يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1927	-114364966973425208	196	344.5	155	258	75.968994140625	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	145	223	713	1095	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد منا احد متفق عليه ولانه اجماع الصحابة وروي البخاري والاثرم عن عمر----------------------- انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	521	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1923	false	4982439835285002530	26	109	120	514	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه و---------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1923	-114364966973425208	295	502.5	230	418	70.57416534423828	57	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	89	133	452	667	1486	300	الكلام و---------عن ابن مسعود -----قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم----- في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا	567	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1774	false	-3040803889441518841	246	293	1231	1462	1491	300	الصلاة وفي رواية عن ابن مسعود ايضا قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا	1774	-114364966973425208	204	368.0	161	235	86.80850982666016	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	71	120	376	609	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسل--م في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه------- ولم يغ------------------------------------سله وعن ع-اءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	605	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0600	false	3901418154846221654	103	155	562	811	1552	300	ام قيس بنت محصن----- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------جلسه عليه السلام في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله وفرق اخرون بين الذكر والانثي لما روي عن علي بن ابي طالب انه- قال------ سءل النبي صلي الله عليه وسلم	600	-114364966973425208	178	290.5	137	280	63.57143020629883	31	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0618	true	-8366598341239263536	86	203	411	997	1520	300	صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب رواهما مسلم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال ---ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل------ وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب وعن عمرو بن ع-بسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة ح-------تي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم	618	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1050	false	-469812478217419306	0	100	0	507	1536	300	صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نه نهي عن الصلاة في ثلاثة اوقات عند قيام الشمس حتي تزول وعند غروبها حتي يتكامل غروبها وعند طلوعها حتي يتكامل طلوعها وترتفع قليلا وفي حديث عقبة بن عامر الجهني ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين -تضيف الشمس للغروب وفي حديث---- عمرو بن عنبسة -ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم	1050	-114364966973425208	319	412.0	250	740	43.10810852050781	56	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0641	true	-1648732409427874420	176	239	838	1142	1439	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخرها رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب فصل ويسن لمن دخل المسجد ان لا يجلس حتي يصلي ركعتين قبل جلوسه لما روي ابو قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	0	40	0	197	1529	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله------ الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وعن ابي هرير---------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1872	-114364966973425208	165	277.5	129	309	53.3980598449707	33	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0645	true	-7660777517430227480	211	300	1048	1466	1466	300	ابو هريرة كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يرفع طورا ويخفض طورا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من--- الحجرة وهو في البيت رواهما ابو داود عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----- فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعنا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال اني اسمعت من ناجيت يا رسول الله-	645	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1916	false	-4849552387940518827	119	241	624	1216	1517	300	ابو هريرة كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا وذكر الله ليس بقيد وانما هو واقعة حال ومن خص الجهر بالليل اعتبره قيدا والمامور به ان يتوسط بين الجهر الكثير والاخفاء لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال ابن عباس كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وقال-- ابو------------ قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمع-ا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد- اسمعت من ناجيت يا رسول الله	1916	-114364966973425208	388	695.5	304	613	63.29526901245117	76	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0655	true	-4144211515285098861	179	214	866	1030	1444	300	روي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل اخرجه	655	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1175	false	-7310886144390084204	36	71	183	347	1466	300	روي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل والله	1175	-114364966973425208	160	316.0	125	164	97.56097412109375	34	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0663	true	-4694302964431655891	66	115	323	564	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا خفت الصبح---- فاوتر بواحدة وامر به في --------------احاديث كثيرة والامر يقتضي الوجوب و----------روي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق------------ فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل	663	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1175	false	-7310886144390084204	12	70	60	341	1466	300	صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران اما ثانيا ففي الاحاديث النبوية ما يقضي بعكس مقالتهم وذلك ما روي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل	1175	-114364966973425208	181	303.0	142	281	64.41281127929688	34	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	106	140	519	672	1448	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما	669	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1471	false	-3652973352982293045	267	300	1385	1531	1531	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما-	1471	-114364966973425208	146	279.5	114	153	95.42483520507812	33	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	140	226	672	1092	1448	300	كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---------------------- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه ابو داود والاثرم وابن ماجه وعن ابي هريرة --------قال خرج------ رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم فاذا الناس	669	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	0	81	0	392	1465	300	كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله------------------- لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر-------------------------------- وعن عبد الرحمن بن عبد قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد-------- فاذا الناس	1472	-114364966973425208	331	556.5	262	463	71.49028015136719	62	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	105	300	515	1448	1448	300	وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم------------------ فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال------- قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه ابو داود والاثرم وابن ماجه وعن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء قيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا رواه ابو داود وقال رواه مسلم بن خالد وهو ضعيف ونسبت التراويح الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لانه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصليها بهم فروي عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب-	669	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	40	152	197	727	1468	300	وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله------------------- لو نفلتنا قيام هذه الليلة فق----ال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي الثلث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال الراوي قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر-------------------------------- وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب	1889	-114364966973425208	501	916.0	395	959	52.241920471191406	102	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	0	62	0	320	1505	300	ليلة في رمضان-- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	670	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	76	138	365	686	1465	300	ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1472	-114364966973425208	305	584.5	245	326	93.55828094482422	55	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	0	62	0	320	1505	300	ليلة في رمضان-- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	670	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	152	214	727	1048	1468	300	ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1889	-114364966973425208	305	584.5	245	326	93.55828094482422	55	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0678	true	5394323242364163799	124	158	605	764	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	678	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	false	1583668434748663564	1	32	3	147	1480	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	1479	-114364966973425208	144	276.0	113	159	90.5660400390625	31	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0687	true	-9086848167429531744	68	102	357	524	1538	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة---------- عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	687	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	false	8261234651043630464	0	32	0	166	1493	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم---- فانها لك نافلة	1049	-114364966973425208	153	274.5	122	177	86.44068145751953	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0687	true	-9086848167429531744	64	104	342	534	1538	300	وروي عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة---------- عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة روا--ه مسلم	687	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1481	false	2335022798381441541	16	54	85	279	1622	300	لحديث-- ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة -والله اعلم	1481	-114364966973425208	173	301.5	136	204	84.80392456054688	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0687	true	-9086848167429531744	66	102	350	524	1538	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	687	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1508	false	-5638946541441495276	260	300	1301	1497	1497	300	ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرونها----- عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صلي الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة-	1508	-114364966973425208	159	275.5	127	210	75.71428680419922	30	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0705	true	-3012964122174120669	92	140	444	677	1485	300	فتقدم حذيفة فاخذ بيد----ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم ------------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وعن ---همام ان------- حذيفة	705	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1535	false	1488599745033228004	0	54	0	261	1517	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال لي حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وفي الايضاح ان المصلي حذيفة	1535	-114364966973425208	218	377.0	170	264	82.57575988769531	38	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0712	true	-3065487422717262934	48	110	251	560	1530	300	وخناثي ونساء تقدم الرجال ثم---------------------------------------- الصبيان ثم الخناثي ثم النساء وروي ابو------------- مالك الاشعري عن ابيه انه قال الا احدثكم بصلاة النبي ----صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة فصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم----------- ثم قال هكذا صلاته قال ابو عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي رواه ابو داود فصل السنة ان يتقدم في الصف الاول اولو	712	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	false	4396749329773862902	3	64	20	329	1554	300	-----والنساء -قدم الرجال ويقدم من الرجال اهل الفضل منهم كما تقدم ثم الصبيان ث-----------م النساء من وراء ذلك لحديث ابي مالك الاشعري ق------------ال الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاته قال---- عبد الاعلي لا احسبه الا قال------امتي وذلك اذا تم------------------------ الصف الاول -----	1540	-114364966973425208	213	310.0	168	377	56.49867248535156	34	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0721	true	-2247896464436632986	177	206	893	1044	1497	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	721	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	false	-2117137152420427058	0	29	0	151	1537	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1491	-114364966973425208	150	299.0	121	151	99.3377456665039	28	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0726	true	-5993613725221542041	87	135	435	660	1461	300	ما رو----------ي ان ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو را-----كع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ورواه ابو داود ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم	726	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	false	5597365823028210594	23	72	112	346	1571	300	من رواية البخاري في ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قالوا ولو كان الانفراد مفسدا لامر--------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1547	-114364966973425208	166	279.0	128	260	63.846153259277344	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0749	true	-1217091676137322654	59	103	329	543	1514	300	عن علي وا------------بن عباس وابن عمر وبه قال الاوزاعي والشافعي واسحاق واهل المدينة واصحاب الراي وعن ابن مسعو--د لا يقصر الا------- في حج او جهاد لان الواجب لا يترك الا لواجب وعن عطاء كقول الجماعة وعنه لا يقصر الا في سبيل من سبل الخير	749	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1664	false	5443067582631730886	125	160	618	768	1464	300	عن علي بن ابي طالب وابن عباس وابن ----------------------------------------------------------------------عمر وقيل لا يقصر الصلاة الا في حج او جهاد وقيل يقصر ان كان شاخصا او يحضر عدوه وقيل لا يقصر الا--------------- في سبيل من سبل الخير	1664	-114364966973425208	74	118.0	54	235	31.489360809326172	15	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0774	true	-128305020483183581	95	133	422	608	1412	300	اربع- ولنا ------ما روي عنعثمان انه صلي بمني اربع ركعات ف---------------------انكر----- الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	774	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	240	282	1208	1412	1505	300	اربعا فانا سفر ولما صلي --عثمان-------- بمني اربع ركعات بعد ست سنين من خلافته انكر عليه الناس----- فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	1661	-114364966973425208	166	274.5	131	219	75.79908752441406	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	135	261	690	1260	1465	300	وعن ابي الجعد الضمري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه وقال عليه السلام الجمعة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواهما ابو داود و---------------عن جابر ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الله -------تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------- في يومي هذا------------- في شهري هذا من عامي هذا فمن---------------------------- تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها----------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صو-م له الا ولا بر له حتي يتوب فا---ن تاب تاب الله عليه	778	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1585	false	2622552439732278091	124	264	624	1286	1468	300	وعن عبد الله بن عمرو عن----- النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م قال الجمعة-------- علي من -سمع النداء----------------------------------------------------- وعن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا الي الله بالاعمال الصالحة تءجروا وتقربوا الي الله بالصدقة سرا وعلانية ترزقوا وتنصروا واعلموا ان الله تبارك وتعالي-قد ف--رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في يومي هذا في جمعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا فريضة واجبة الي يوم القيامة فمن تركها جحودا لها او------------------------------- استخفافا بها وعليه امير بر او فاجر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صيام له الا ولا بر له ولا جهاد له فمن تاب تاب الله عليه	1585	-114364966973425208	351	478.0	265	821	42.75273895263672	63	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	209	252	1038	1223	1465	300	فمن تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا	778	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1616	false	6839531322930918868	265	299	1356	1500	1504	300	فمن تركها---------------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا ب-----------ها فلا جمع الله له شمله ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا	1616	-114364966973425208	136	241.0	104	193	70.46632385253906	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0791	true	80344641267466387	3	28	17	142	1473	300	قال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول	791	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	false	-5512194008440997918	97	122	495	620	1551	300	قال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول	1605	-114364966973425208	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0803	true	4780880874821465261	9	86	41	428	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه ابو داود فصل وللبعيد ان يذكر الله تعالي ويقرا القران ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	803	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1611	false	749448276419418972	47	111	241	566	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ووجه الاستدلال انه------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1611	-114364966973425208	301	526.5	238	391	76.98209381103516	55	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	47	101	242	490	1475	300	روي سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه	823	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	false	6778640635850004857	106	158	570	805	1562	300	قال سلمان ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي -	1644	-114364966973425208	228	441.0	177	248	91.93548583984375	50	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	13	58	77	281	1507	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فصل	826	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	false	6778640635850004857	113	158	603	805	1562	300	عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي	1644	-114364966973425208	196	382.0	151	204	96.07843017578125	43	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0829	true	-2728175293020565375	226	300	1147	1518	1518	300	الله عليه وسلم ----يوم الجمعة لما روي -------------------------------------------عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه -----مشهود تشهده الملاءكة رواه ابن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن اوس بن اوس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ا------فضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة ----فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي-	829	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	41	154	185	747	1474	300	الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيوبة الشمس وعن ابي --هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ليوم ال---موعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه منه وعن اوس بن اوس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا ----من الصلاة علي فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي	1581	-114364966973425208	300	466.0	237	573	52.356021881103516	51	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0845	true	1634632547259723569	11	55	59	273	1532	300	قال -انس كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري وفي رواية استشهد بها وياكلن وترا وروي عن بريدة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يفطر ولا يطعم -يوم الاضحي حتي	845	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1751	false	-3296388397753769235	102	136	507	665	1478	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات--------------------------------------------------- وفي حديث اخر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي--------- يطعم ويوم ال-نحر حتي	1751	-114364966973425208	129	184.0	98	221	58.37104034423828	23	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0857	true	3539671657582092067	258	289	1314	1469	1522	300	فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	857	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	false	-3638468285255470829	0	31	0	155	1474	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1743	-114364966973425208	152	301.0	121	155	98.06451416015625	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0902	true	325193521605789804	246	300	1290	1561	1561	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد-	902	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	141	197	766	1049	1557	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد	1867	-114364966973425208	271	527.0	218	283	95.75971984863281	52	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0902	true	325193521605789804	246	284	1290	1480	1561	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	902	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1869	false	-4340488933011372636	122	153	651	805	1596	300	عاءشة----- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1869	-114364966973425208	154	279.0	123	190	81.0526351928711	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0903	true	-7741489650881738279	0	79	0	380	1588	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين وقالعبد الله	903	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	197	273	1049	1425	1557	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين --فانشا الله	1867	-114364966973425208	363	688.5	287	382	95.02617645263672	74	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0936	true	7343433117572271804	77	143	406	760	1576	300	ثوبان---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحون ان --ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه الترمذي فان ركب في جنازة فالسنة ان يكون خلفها قال الخطابي في الراكب لا اعلمهم اختلفوا في انه يكون خلفها لقول النبي صلي الله عليه وسلم الر----اكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها	936	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2079	false	196607393437690012	250	298	1372	1632	1642	300	ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحون ان الملاءكة -----علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اما حديث المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--نه صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها	2079	-114364966973425208	230	409.0	186	364	63.18681335449219	39	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	77	189	399	973	1545	300	اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي حديث اخر عن ابي هريرة عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضتها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داود وروي مسلم باسناده عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار----------------------------------------------------- حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	946	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	false	7898749042325135868	33	170	164	862	1537	300	اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده واكفنا بالاسلام فقده وان كان طفلا من اطفال المسلمين قلت اللهم ارحمه واجعله لنا سلفا وقرضا حسنا ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واكفنا بالاسلام فقده وان قدمت او اخرت او زدت او نقصت فكله جاءز قيل واجمع دعاء ماثور للنبي صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه البخاري------------------- عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	2046	-114364966973425208	417	680.5	331	821	50.791717529296875	77	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0961	true	53038013627076467	79	141	377	676	1490	300	صلي الله عليه وسلم قبر عثمان بن مظعون وروي ابو داود باسناده عن المطلب -------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة- فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله	961	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	false	-2883261033782742361	105	191	502	918	1457	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------عن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	2090	-114364966973425208	255	441.5	201	456	55.921051025390625	47	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0995	true	-4649013934779178832	146	200	721	994	1473	300	عليه السلامانه دخل علي ابنه ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	995	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	false	-2292546311178854538	28	80	135	400	1537	300	عليه وسلم--------- علي ابنه ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2102	-114364966973425208	253	463.0	202	280	90.35713958740234	46	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	105	187	522	924	1480	300	النعمان بن --بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا --كذا -تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري وانكرت عاءشة رضي الله عنها حملها علي ظاهرها ووافقها ابن عباس قال ابن عباس ذكرت ذلك لعاءشة--------------------------------------------- فقالت يرحم الله عمر ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	997	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	158	224	844	1160	1558	300	النعمان بن البشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا وتعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك علي------ه وعن ابي بردة-------------------------------------------------------- قال اغمي علي ابي موسي الاشعري فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ا--------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2103	-114364966973425208	215	341.5	164	452	47.56637191772461	39	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	157	219	777	1082	1480	300	ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت يرحم الله عمر------ ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر 18 قال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك وابكي وذكر ذلك ابن عباس لا-----------------بن عمر	997	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	false	3190253982477742659	5	74	24	369	1546	300	ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي----- قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	2107	-114364966973425208	284	498.5	226	358	79.3296127319336	52	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms0998	true	-4651787632202572467	58	257	319	1313	1543	300	الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة 155 157 وروي مسلم في صحيحه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما -مات ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف----------- لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليحذر ان يتكلم بشء يحبط اجره ويسخط ربه مما يشبه التظلم والاستغاثة فان الله عدل لا يجور وله ما اخذ وله ما اعطي وهو الفعال لما يريد فلا يدعو علي نفسه فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابو سلمة لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ويحتسب ثواب الله ويحمده لما روي ابو موس--------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال	998	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	95	228	479	1149	1509	300	الامة اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون -ولو اعطيها احد لاعطاها يعقوب ولم يقل يا اسفي علي يوسف و-----------------------------عن ام سلمة رضي الله عنهاق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت -لما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف----------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وعن	2098	-114364966973425208	573	1022.5	456	1025	55.90243911743164	108	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1003	true	-3237840943007276375	197	223	966	1091	1495	300	ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	1003	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2084	false	-5719257236979534592	134	161	672	803	1517	300	ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	2084	-114364966973425208	125	238.0	99	131	95.41984558105469	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1003	true	-3237840943007276375	75	134	380	657	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقد روي عن احمد انه قال اليه اذهب ولنا ما روي ابن مسعود قال والله لكاني اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2094	false	2463567228440526399	28	86	137	419	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وضبط النووي يصلي بفتح اللام والظاهر كسرها لان النهي فيما يظهر لاجل ان يصلي علي-------ه صلي الله عليه وسلم	2094	-114364966973425208	196	332.5	153	291	67.35395050048828	36	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	198	300	1007	1516	1516	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	55	152	289	776	1535	300	عن انس------ ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	2331	-114364966973425208	454	838.5	362	533	85.17823791503906	81	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1020	true	8803404616079186545	0	60	0	298	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1020	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	152	210	776	1064	1535	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	2331	-114364966973425208	284	556.0	226	298	95.30201721191406	55	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	90	156	475	819	1551	300	فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي عش-----------رين وماءة	1023	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2330	false	4759845332024721667	19	63	98	331	1498	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت م-----------------------------------------خاض وا---------------ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنت لبون وان بلغت س-----------------تا واربعين ففيها حقة وان بلغت اح----------------------دي وستين ففيها جذعة وان بلغت س----------------تا وسبعين ففيها ابنتا لبون -----------وان بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان وان بلغت احدي وعشرين وماءة	2330	-114364966973425208	181	302.0	143	355	50.98591613769531	26	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	166	275	873	1440	1551	300	المخاض---- التي له----ا سنة وقد دخلت في الثانية سميت بذلك لان امها قد حملت غيرها والماخض الح-امل وليس كون امها ماخضا شرطا فيها----------------- وانما ذكر تعريفا لها بغالب حالها كتعريف الربيبة بالحجر وكذلك بنت لبون وبنت المخاض ادني سن يوجد في الزكاة ولا تجب الا في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين خاصة وبن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللبون---- التي تمت لها سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها قد وضعت حلمها ولها لبن و-----------------------الحقة التي ----------------------------لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة---------- لانها قد استحقت ان ------------يطرقها الفحل ولهذا قال طروقة الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب والجذعة التي --------------------------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وقيل لها ذلك لانها تجذع اذا سقطت ---سنها	1023	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	false	1858646956358151131	137	258	669	1308	1538	300	المخاض فهي التي تمت لها سنة و---دخلت في الثانية سميت بذلك لان امها تكون حامل---ا والمخاض الحوامل من النوق ولا واحد لها من لفظها بل واحدتها خلفة وانما اضيفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المخاض لان امها تكون في نوق حوامل تجاورهن تضع حملها معهن وقيل لان امها صارت مخاضا اي حاملا باخري سميت بذلك لان المخاض وجع الولادة فيكون التقدير ذات مخاض واما بنت اللبون فهي التي له----ا سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها تكون ذات---------- لبن ترضع به اخري غالبا واما الحقة بكسر الحاء وتشديد القاف فهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها--- استحقت ان تركب وتحمل ويطرقها الجمل واما ----------------------------------------------الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت ---بذلك لانه---------ا سقطت اسنانها	2332	-114364966973425208	276	346.5	216	839	32.896305084228516	35	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	5	107	28	561	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	210	297	1064	1521	1535	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عند-----------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقته بنت لبون وليست عنده حقة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2331	-114364966973425208	433	833.5	350	554	78.15884399414062	77	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	5	30	28	157	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1031	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	false	9193724583239540238	124	149	647	776	1561	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2338	-114364966973425208	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1038	true	7952724981716090242	198	252	1010	1281	1527	300	في كتاب ابي بكر الذي ذكرنا اوله---------- قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت -------------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا	1038	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	false	2794061549233852178	23	88	108	438	1504	300	في كتاب ابي بكر لانس لما وجهه الي البحرين قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها هذا	2349	-114364966973425208	254	463.0	201	330	76.96969604492188	48	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1043	true	8698081018767019255	215	246	1053	1205	1495	300	طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	1043	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2354	false	-1202692939827899815	76	107	376	526	1493	300	طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد انه لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا------ اللءيمة	2354	-114364966973425208	146	278.0	116	156	93.5897445678711	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1043	true	8698081018767019255	210	258	1031	1265	1495	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط- اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1043	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2356	false	8949391995009379078	17	65	87	325	1536	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرهة اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2356	-114364966973425208	229	437.5	181	238	96.21849060058594	43	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1087	true	-3716772714581596951	2	34	10	167	1472	300	وسيلة الي استرجاع شء منها لان الفقير يستح-ي منه فلا يماكسه في ثمنها وربما -رخصها له طمعا في ان يدفع اليه صدقة اخري وربما عل--------م انه ان لم يبعه اياها استرجعها منه	1087	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2578	false	-4661454146795033331	16	48	83	245	1519	300	وحيلة الي استرجاع شء منها لان الفقير يستحيي منه فلا يماكسه في ثمنها وربما ارخصها ليطمع----- ان يدفع اليه صدقة اخري وربما علم او توهم انه ان لم يبعه اياها استرجعها منه	2578	-114364966973425208	147	270.5	117	167	88.0239486694336	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1094	true	-904812949332658800	0	72	0	367	1511	300	لا تحل للنبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته صدقة الفطر وزكاة الاموال والصدقة يصرفها الرجل علي محتاج يريد بها وجه الله تعالي فاما غير ذلك فلا اليس يقال كل معروف صدقة وقد كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ويستقرض فليس ذلك من جنس الصدقة علي وجه الحاجة والصحيح ان هذا لا يدل علي اباحة الصدقة له انما اراد ان ل---يس من صدقة الاموال علي الحقيقة كالقرض والهدية و----المعروف ----غير محرم	1094	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2516	false	2977305514669530055	243	300	1241	1525	1525	300	لا يحل للنبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته صدقة الفطر وزكاة الاموال والصدقة يصرفها الرجل علي محتاج يريد بها وجه الله------ فاما غير ذلك فلا اليس يقال كل معروف صدقة قال ابن قدامة ليس ما نقل عنه من ذلك بواضح الدلالة و---------------------------------------------------------------------------انما اراد ان ما ليس من صدقة الاموال------------ كالقرض والهدية وفعل المعروف كان غير محرم-	2516	-114364966973425208	225	376.5	181	378	59.52381134033203	39	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1098	true	-1317366113055873904	204	285	1024	1459	1538	300	قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل ا---لله وابن السبيل الصدقات 60 وقد ذكرهم الخرقي في موضع اخر فنءخر شرحهم اليه وقد روي-------------------- زياد بن الحارث الصداءي قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته قال ف-------------اتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبين ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1098	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	false	8724773347614046553	94	177	475	890	1527	300	قوله تعالي انما الصدقات للفقراء الاية قالوا انه تعالي ذكر هذه القسمة في نصف الكتاب ثم اكدها بقوله فريضة من الله والثاني ما-------------------------------------------------------------- روي ابو داود في سننه عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي- ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2510	-114364966973425208	285	468.5	226	479	59.49895477294922	49	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1101	true	3377366648009727057	218	272	1099	1364	1499	300	اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف ثان سوي الفقراء وهم المءلفة------- الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد--- الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما يءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر لقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة	1101	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2508	false	-9034947343379131510	239	296	1247	1528	1544	300	اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه-----------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد بن الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة	2508	-114364966973425208	234	415.5	184	296	79.0540542602539	42	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1104	true	154430938829352583	85	135	424	673	1475	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين-------- ان زيادا او بعض الامراء بعث عمرا--------ن علي الصدقة فلما رجع قال------- اين المال قال اللمال بعث-تني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولان	1104	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2567	false	6084445035528997848	181	235	949	1220	1557	300	ابر-هيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء-بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	2567	-114364966973425208	240	433.0	191	273	87.9120864868164	43	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1104	true	154430938829352583	109	134	545	668	1475	300	اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وو-ضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1104	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2569	false	-1749825263376225441	75	100	369	493	1588	300	اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-114364966973425208	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1210	true	-6926261943159105363	228	263	1110	1260	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير ام كبير	1210	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2395	false	-1615667591135435114	253	288	1318	1468	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير	2395	-114364966973425208	149	297.0	114	150	99.33333587646484	34	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1213	true	-1061326214558846011	25	66	134	361	1512	300	هذا-------- انه لا يجزءه المقتات من غيرها كاللحم واللبن وقال ابو بكر يعطي ما قام مقام الاجناس المنصوص عليها عند عدمها وقال ابن حامد يجزءه عند عدمها الاخراج م--ما يقتاته كالذرة والدخن ولحوم الحيتان والانعام ولا يردون الي اقرب قوت الامصار	1213	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2439	false	5123366435729300398	99	140	545	770	1542	300	كلام الخرقي انه لا يجزءه المقتات من نحو ---اللحم واللبن وقيل-------- يعطي ما قام مقام الاجناس المنصوص عليها عند عدمها وقال ابن صالح يجزءه عند عدمها الاخراج من ما يقتات- كالذرة والدخن ولحوم الحيتان والانعام ولا يردون الي اقرب قوت الامصار	2439	-114364966973425208	205	372.0	167	237	86.49788665771484	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1226	true	7051235037103098816	102	184	477	842	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني والفقير لا غني له فلا تجب عليه ولانه تحل له الصدقة فلا تجب عليه كمن لا يقدر عليها ولنا ما روي ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال بر عن كل انسان صغير او كبير حر او مملوك غني او فقير ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	1226	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2403	false	1774196995965191848	211	269	1021	1284	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهر الصيام من اللغو الخ وبحديث--------------------------------------------------------------------------- ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر---------------------- او قمح--- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد-------------- ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما	2403	-114364966973425208	189	288.5	141	382	49.4764404296875	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1234	true	8974629160372507943	224	286	1112	1407	1471	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءته بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتاه--- ابو بكر بكل ما عنده فقال له ما ابقيت لاهلك قال ا----------لله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء بعده	1234	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2459	false	3464114196666432129	5	67	27	320	1512	300	رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت- بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت---------- مثله قال واتي ابو بكر -كل ما عنده فقال--- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2459	-114364966973425208	268	469.5	210	313	85.62300109863281	51	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1239	true	-6918797623278835142	75	140	397	741	1555	300	فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	false	8943413746168020699	0	65	0	341	1527	300	فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2700	-114364966973425208	327	611.5	264	354	92.37287902832031	57	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1241	true	-4015906391795955614	2	43	11	194	1480	300	قال نافع -كان ابن عمر- اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما -بعث من ينظر له الهلال فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1241	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2656	false	528547001983078873	256	295	1245	1420	1444	300	قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر---------- فان رءي فذلك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	2656	-114364966973425208	165	293.5	126	186	88.70967864990234	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1263	true	6914801060063943119	116	163	584	810	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقب----------------ل وهو صاءم --لما كان مالكا- لاربه وغير ذي الشهوة في معناه وقد روي ابو------ هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا----- رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1263	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2758	false	4663618340822024858	52	103	273	528	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املكهم لاربه ومن فرق بين الشيخ والشاب يحتجون بحديث ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	2758	-114364966973425208	182	297.0	140	261	69.73180389404297	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1271	true	-5641174588249269550	23	75	103	353	1482	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل ----------------------------------------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به	1271	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	false	1244160808957216376	0	69	0	329	1542	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا وتصدق به	2805	-114364966973425208	244	424.5	192	332	73.49397277832031	44	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1277	true	-5475881200325146780	129	162	650	807	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للواقع علي اهله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1277	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	false	1244160808957216376	7	36	35	172	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	2805	-114364966973425208	137	265.0	108	157	87.26114654541016	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1297	true	694571201243651692	128	175	668	903	1500	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم--- رمضان فليسرده ولا يقطعه ولنا اطلاق قول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة 185 غير مقيد بالتتابع فان قيل قد روي عن عاءشة انها قالت فنزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات	1297	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2688	false	-7827738910005872443	119	148	627	771	1585	300	ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه ومن ذلك--- قول--------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----------نزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات	2688	-114364966973425208	135	223.0	108	238	56.72269058227539	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1303	true	5750991167317030030	87	140	423	698	1549	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في ذلك اليوم الذي يشك فيه فقال ان----- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا ----فان غم عليكم فاتموا ثلاثين و-----ان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا	1303	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2710	false	-4734504835650376163	167	220	868	1146	1571	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في---------- اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان- فصوموا وافطروا	2710	-114364966973425208	253	452.5	203	290	87.24137878417969	43	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1310	true	-2710529446874701722	168	240	826	1175	1469	300	ابو هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده وقال محمد بن عباد سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما وعن جويرية بنت الحارث --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1310	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2659	false	-3479336205740120538	51	104	253	510	1477	300	ابي هريرة قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جويرية بنت الحارث رضي الله عنه اان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	2659	-114364966973425208	239	437.5	189	364	65.65933990478516	46	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1320	true	-8218754717816920584	57	112	274	529	1450	300	فارسلت--------- اليه بقدح من لبن------ وهو واقف علي بعيره----------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرفات فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال ابن عمر حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه	1320	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2631	false	-9221806653903944201	97	163	502	804	1495	300	فارسلت ام الفضل اليه بقدح--- لبن فشربه وهو واقف علي بعيره فعلموا انه غير صاءم وعن عكرمة ان ابا هريرة حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة------------------------------------------ وقال ابن عمر حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصم ---------------ومع ابي بكر كذلك و----مع عمر كذلك و----مع عثمان فلم يصم- وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه	2631	-114364966973425208	171	268.5	133	371	46.091644287109375	30	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1324	true	-1901552916193716253	242	281	1181	1373	1469	300	الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة فلما كانت ليلة ثلاث ---------------------------------------------------------------------قام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح فقلت وما الفلاح قال السحور	1324	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	7	59	33	292	1465	300	الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح -قلت وما الفلاح قال السحور	1472	-114364966973425208	177	317.0	140	261	67.81609344482422	33	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1324	true	-1901552916193716253	196	281	979	1373	1469	300	ابو ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم بنا حتي كانت ليلة-------- سبع بقيت فقام بنا نحوا من ثلث الليل ---------------ثم لم يقم ليلة ست فلما كانت ليلة خمس قام بنا النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة فلما كانت -ليلة ثلاث قام بنا ----------------------------------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ف----------قلت وما الفلاح قال السحور	1324	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	41	134	201	647	1468	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع----- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم ----بنا فلما كانت -الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الل-------------------------يل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي الثلث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال الراوي قلت وما الفلاح قال السحور	1889	-114364966973425208	289	443.0	221	492	58.739837646484375	55	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1337	true	-7419992435338786151	101	144	527	734	1502	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه وعنها------------------------------------------------------------------------------ قالت------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه رواهما ابو داود	1337	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	false	5297109902692242633	126	279	661	1441	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع والمرخصون اخذوا الترخيص من ادلة اخر قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه وقال-- ابو جابر	2837	-114364966973425208	189	298.0	149	785	24.076433181762695	35	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms1944	true	1285479256989738377	235	276	1209	1415	1528	300	ابو مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن متفقه عليه وعن رافع بن خدي--------------------------------------------------------------------------------------ج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	1944	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0849	false	-9118653792484826702	201	258	1047	1334	1537	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وحديث--------- رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	849	-114364966973425208	184	339.5	147	296	62.16216278076172	33	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms3323	true	-465872150499631169	22	93	110	484	1588	300	تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم التوبة 60 وروي ان رجلا----------------------------------- قال --يا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اعطني من هذه الصدقات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	3323	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	false	8724773347614046553	95	177	480	890	1527	300	تعالي انما الصدقات للفقراء الاية قالوا انه تعالي ذكر هذه القسمة في نصف الكتاب ثم اكدها بقوله----------------------- فريضة من الله والثاني ما ----------------روي ابو داود في سننه عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من---- الصدقة ف-قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2510	-114364966973425208	251	383.0	198	454	55.28634262084961	44	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms3329	true	-1483613745524773865	86	123	445	629	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	3329	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2497	false	-7342022878539242869	163	195	770	930	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او -------رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	2497	-114364966973425208	150	260.0	119	184	81.52173614501953	26	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms3336	true	-5041715327626163426	233	280	1192	1425	1518	300	المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من --عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ل---قد اصابت فلانا فاقة	3336	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2570	false	-8596306387013768501	232	271	1132	1327	1466	300	المسالة------- الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصا----------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال ح----------تي يصيب سدادا من العيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من اهل الحجي من قومه انه قد اصابت-----ه فاقة	2570	-114364966973425208	163	281.5	129	239	68.20083618164062	28	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000154-ara1.ms3453	true	-8233583348838140035	81	147	396	703	1521	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وكره ابو عبدالله له ان ينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي شعر مولاته وهو قول--------------- سعيد بن المسيب	3453	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	false	3629302223892816838	169	265	890	1368	1555	300	انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لذكوان انك اذا وضعتني في القبر وخرجت فانت حر وروي ان عاءشة رضي الله عنهاكانت تمتشط والعبد ينظر اليها وقال ابن مسعود ومجاهد والحسن وابن سيرين وسعيد بن المسيب ان العبد لا ينظر الي شعر مولاته وهو قول ابي حنيفة وكان سعيد بن المسيب	316	-114364966973425208	245	412.5	189	497	49.2957763671875	50	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1