id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0055	true	-2502954196988732871	81	106	412	534	1489	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	55	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0406	false	2015006085357385701	202	227	1036	1157	1530	299	صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتاب- هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	406	8231590901960980079	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0143	true	7797823000187008868	275	300	1372	1500	1500	300	رضي الله عنه------------------- قال---- كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل-	143	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1778	false	-3280718628716212751	68	97	376	528	1577	298	رضي الله عنهقال محمد بن الحنفية قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل	1778	8231590901960980079	128	230.5	104	152	84.21052551269531	22	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0171	true	-4061499937136074957	193	219	942	1070	1457	300	فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قال----------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	171	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0475	false	7378145965755185797	244	273	1263	1407	1534	299	فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	475	8231590901960980079	128	247.0	102	144	88.88888549804688	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	151	209	768	1076	1536	300	اعادة سواء يءس من وجود الماء في------ الوقت او غلب علي ظنه وجوده فيه وبهذا قال ابو سلمة والشعبي والنخعي والثوري ومالك والشافعي واسحاق وابن المنذر واصحاب الراي وقال عطاء وطا-وس والقاسم -بن محمد ومكحول وابن سيرين والزهري وربيعة يعيد الصلاة ولنا------------------------------------------- ما روي -ابو داود عن ابي سعيد ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما	204	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0482	false	7377600753362508856	243	299	1270	1579	1579	299	------------------وج-د الماء قبل فوات الوقت او بعده وهم -----------------------ابو سلمة والشعبي-------- والثوري ومالك والشافعي واسحاق وابن المنذر واصحاب الراي وقال عطاء وطاووس والقاسم ابن محمد ومكحول وابن سيرين والزهري وربيعة يعيد الصلاة والدليل علي عدم الاعادة وعلي مشروعية الاعادة هو ما رواه ابو داود عن ابي سعيد ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما-	482	8231590901960980079	241	407.0	197	360	66.94444274902344	39	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	209	269	1076	1383	1536	300	ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين واحتج احمد بان- ابن عمر------------------- تيمم وهو يري بيوت المدينة وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	204	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0483	false	3947520651787805781	0	57	0	288	1484	299	ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين واحتج احمد بفعل ابن عمر رضي الله عنهما انه تيمم--------------------- وصلي و--------دخل المدينة و--------------لم يعد	483	8231590901960980079	260	466.0	208	332	78.3132553100586	47	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0377	true	8052083990589623590	118	169	593	847	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة 144 فمر رجل ب--بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كل--هم نحو القبلة	377	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0436	false	6205574310697738085	86	137	452	699	1570	299	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام----------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة	436	8231590901960980079	241	459.0	192	258	93.41085052490234	47	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0397	true	8894141120437371622	108	144	532	746	1550	300	الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة سنة وبذلك قال الحسن وابن سيرين وعطاء والثوري والاوزاعي والشافعي واسحاق واصحاب الراي وقال مالك لا يستعيذ لحديث انس ولنا------------ قول الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم	397	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0430	false	-2973175839079260091	258	295	1456	1679	1686	298	الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة سنة وبذلك قال الحسن وابن سيرين وعطاء والثوري والاوزاعي والشافعي واسحاق واصحاب الراي وقال مالك--- يستعيذ لحديث انس ولنا صاحب المغني قول الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم	430	8231590901960980079	211	407.0	176	226	93.36283111572266	34	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0424	true	6957130109574966916	17	52	79	253	1444	300	ربنا ولك الحمد----- في حق كل مصل- في المشهور عن احمد وهذا قول اكثر اهل العلم منهم ابن مسعود وابن عمر وابو هريرة وبه قال الشعبي وابن سيرين وابو بردة والشافعي واسحاق وابن المنذر وعن	424	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0431	false	-7967152688753735973	220	256	1171	1350	1580	299	ربنا ولك الحمد تشرع في حق كل مصلي في المشهور عن احمد وهذا قول اكثر اهل العلم منهم ابن مسعود وابن عمر وابو هريرة وبه قال الشعبي وابن سيرين وابو بردة والشافعي واسحاق وابن المنذر -عن	431	8231590901960980079	173	329.0	138	180	96.11111450195312	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0520	true	8681407652346967584	13	34	76	179	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	520	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0569	false	-1795242957936782867	87	108	477	580	1566	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	569	8231590901960980079	86	166.0	69	120	71.66666412353516	15	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	91	161	440	796	1501	300	والاوزاعي والليث والشافعي------ وهو مذهب عمر وابنه عبد الله-------------- واوجبه ابو حنيفة واصحابه لقول الله عز وجل فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----- الانشقاق 20 21 ولا يذم الا علي ترك واجب ولانه سجود يفعل في الصلاة فكان واجبا كسجود الصلاة ولنا--------- ما روي زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد منا احد متفق عليه ولانه اجماع الصحابة وروي	521	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0571	false	8205326295853416773	1	76	5	394	1567	299	والاوزاعي والليث والشافعي واحمد وهو مذهب عمر وابنه عبد الله رضي الله عنهم واوجبه ابو حنيفة واصحابه لقول الله عز وجل فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون سورة الانشقاق ايات- ولا يذم الا علي ترك واجب ولانه سجود يفعل في الصلاة فكان واجبا كسجود الصلاة وللفريق الاول ما روي زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد منا احد متفق عليه ولانه اجماع الصحابة انظر	571	8231590901960980079	345	641.5	276	390	88.46154022216797	63	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0663	true	-4694302964431655891	85	203	422	966	1448	300	ابو ايوب ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الوتر حق -----------فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود وابن ماجه وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا رواه احمد في المسند من غير تكرار وعن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله من المسند ايضا وعن خارجة بن حذاقة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي -	663	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0556	false	-8072565494111581038	149	227	747	1124	1491	299	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاربعة الا الترمذي ورجح النساءي وقفه انظر بلوغ المرام من ادلة الاحكام ص74 رقم 393 له شواهد منها عن خادمه حذافة رضي الله------------------------------------------------------------------- عنه قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله--- امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم رواه	556	8231590901960980079	227	223.5	177	676	33.57987976074219	44	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0721	true	-2247896464436632986	179	206	903	1044	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	721	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0525	false	-6341301048386546303	0	27	0	140	1578	299	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وزوج-ة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	525	8231590901960980079	137	266.0	110	141	97.16312408447266	26	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	184	243	921	1190	1465	300	صلي الله عليه وسلم ---فقال واعلموا---------- ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا-------------- في شهري هذا من عامي هذا---------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها------------ فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا	778	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0548	false	1663054776094650095	219	281	1047	1332	1439	298	صلي الله عليه وسلم انه قال يا معاشر المسلمين ان الله ف-----------رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في جمعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا فريضة واجبة الي يوم القيامة فمن تركها جحدا لها او-------------------------------- استخفافا بها وعليه امير بار او فاجر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره ----ولا صلاة له ----ولا زكاة له الا	548	8231590901960980079	183	254.5	138	336	54.46428680419922	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms0841	true	4702148702599030434	159	212	834	1104	1571	300	واجبة علي الاعيان وليست فرضا كالجمعة وقال ابن ابي موسي قيل انها سنة مءكدة غير واجبة وبه قال مالك واكثر اصحاب الشافعي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين ذكر خمس صلوات قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وقوله عليه السلام خمس صلوات كتبهن الله علي العبد الحديث	841	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0563	false	9035664161265048179	121	165	631	857	1547	299	واجبة علي الاعيان وقيل----------------------------------------- سنة مءكدة غير واجبة وبه قال مالك واكثر اصحاب الشافعي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين ذكر خمس صلوات قال هل علي غيرهن قال--- الا ان تطوع وقوله عليه السلام خمس صلوات كتبهن الله علي العبد الحديث	563	8231590901960980079	224	425.0	180	270	82.96295928955078	43	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	125	185	651	973	1537	300	واجماع امته- اما الكتاب فقول الله------------------------ تعالي------------------------- واتوا الزكاة البقرة 43 واما---------------------- السنة فان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال -اعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم متفق عليه في اي واخبار سوي هذين كثيرة و-----------------اجمع المسلمون في جميع الاعصار علي وجوبها واتفق الصحابة رضي الله عنهم علي قتال مانعيها فروي	1016	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0572	false	-2024304646058721021	104	168	563	933	1619	299	واجماع الامة اما الكتاب فايات كثيرة من كتاب الله منها قال تعالي فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة واحاديث كثيرة من السنة حدي----------------------------ث معاذ لاهل اليمن فقال واعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم متفق عليه وحديث اركان الاسلام الخمس وغيرها واما الاجماع اجمع المسلمون في جميع الاعصار علي وجوبها واتفق الصحابة --------------علي قتال مانعيها وحرب	572	8231590901960980079	217	313.5	175	412	52.66990280151367	32	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms1271	true	-5641174588249269550	0	83	0	390	1482	300	ابي هريرة -------------قال بينا -نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فهل --------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا ق---------ال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا -نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال--------- الرجل علي افقر مني يا رسول---- الله	1271	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0705	false	-7209522540140768918	129	230	689	1166	1508	299	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ق---------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به --الحديث جامع الاصول في ا---حاديث الرسول صلي الله	705	8231590901960980079	348	584.5	274	501	69.46107482910156	62	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms1277	true	-5475881200325146780	129	162	650	807	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للواقع علي اهله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1277	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0705	false	-7209522540140768918	161	190	838	974	1508	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل --------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	705	8231590901960980079	133	258.0	105	157	84.71337890625	27	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms1395	true	-3419296865514014991	122	150	627	764	1498	300	ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها	1395	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0729	false	-6291292893838873851	52	81	280	421	1576	299	ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	729	8231590901960980079	136	264.5	108	141	96.45390319824219	26	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms1513	true	8873592843953997421	196	224	985	1151	1512	300	سنة مءكدة غير واجبة وبه قال مالك ول-----------لشافعي -قولان احدهما انهما واجبتان لانهما تابعتان للطواف فكانتا واجبتين كالسعي ولنا ------------------قوله عليه السلام خمس صلوات كتبهن الله علي العبد	1513	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0563	false	9035664161265048179	125	164	654	850	1547	299	سنة مءكدة غير واجبة وبه قال مالك واكثر اصحاب الشافعي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين ذكر خمس صلوات قال هل علي غيرهن قال الا ان تطوع وقوله عليه السلام خمس صلوات كتبهن الله علي العبد	563	8231590901960980079	100	126.5	80	196	51.020408630371094	15	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms2011	true	-8517034689433379284	222	258	1089	1264	1495	300	الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة -داءمة وقيل هو من-- الحبس قال الله تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور 21 وقال---- كل نفس بما كسبت رهينة المدثر	2011	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0123	false	-3852893289492158239	175	209	906	1083	1538	299	الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة وداءمة والرهن بمعني الحبس قال----- تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور وقوله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة المدثر	123	8231590901960980079	155	277.0	123	182	85.16483306884766	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms2011	true	-8517034689433379284	222	258	1089	1264	1495	300	الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة -داءمة وقيل هو من-- الحبس قال الله تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور 21 وقال---- كل نفس بما كسبت رهينة المدثر	2011	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0285	false	1521494855876544574	218	252	1116	1293	1520	299	الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة وداءمة والرهن بمعني الحبس قال----- تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور وقوله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة المدثر	285	8231590901960980079	155	277.0	123	182	85.16483306884766	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms2011	true	-8517034689433379284	222	258	1089	1264	1495	300	الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة -داءمة وقيل هو من الحبس قال الله تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور 21 وقال------- كل نفس بما كسبت رهينة المدثر	2011	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1109	false	953373842117303096	198	232	1020	1190	1560	299	الرهن -----لغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنه اي ثابتة وداءمة وقيل هو من الحبس قال----- تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور--- وقال سبحانه كل نفس بما كسبت رهينة المدثر	1109	8231590901960980079	161	288.0	128	183	87.97814178466797	29	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms2011	true	-8517034689433379284	222	271	1089	1331	1495	300	الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة داءمة وقيل هو من الحبس قال الله تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور -21 وقال-------------- كل نفس بما كسبت رهين-----ة المدثر وقا----ل الشاعر وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فاضحي الرهن قد غلقا	2011	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1466	false	-7154557369804570182	217	266	1081	1326	1528	299	الرهن -----لغة الثبوت والدوام يقال ماء راهن اي راكد -نعمة راهنة اي ثابت------ة وقيل هو--- الحبس قال----- تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور اية وقال سبحانه وتعالي كل نفس بما كسبت رهينة سورة المدثر اية وقال الشاعر -فارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فاضحي الرهن قد غلقا	1466	8231590901960980079	216	370.0	171	266	81.20301055908203	37	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms2138	true	6929280936703883885	134	166	678	845	1568	300	الحجر في اللغة المنع والتضييق ومنه سمي الحرام حجرا قال تعالي ويقولون حجرا محجورا الفرقان 22- اي حراما محرما ويسمي العقل حجرا قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر----- الفجر	2138	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1543	false	3488445942575261379	266	294	1362	1509	1535	299	الحجر -----لغة المنع والتضييق ومنه سمي الحرام حجرا قال تعالي ويقولون حجرا محجورا الفرقان اية اي حراما محرما وقال تع---------------------الي هل في ذلك قسم لذي حجر سورة الفجر	1543	8231590901960980079	133	237.5	107	173	76.87861633300781	22	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	181	211	901	1054	1542	300	ابي داود--------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3470	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0062	false	5520354815087653998	201	232	1036	1199	1513	299	ابو داود والترمذي لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	62	8231590901960980079	152	289.0	122	163	93.25153350830078	27	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	181	211	901	1054	1542	300	ابي داود--------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3470	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0224	false	1826171492008656447	244	275	1269	1432	1552	299	ابو داود والترمذي لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	224	8231590901960980079	152	289.0	122	163	93.25153350830078	27	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	162	212	803	1059	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة ---وعمتها ولا بين المراة ---وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3470	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0943	false	6852527935851232476	115	162	603	849	1534	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----تنكح المراة علي عمتها و-------المراة علي خالتها وعند الترمذي وابو------ داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اخيها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري جامع	943	8231590901960980079	211	367.0	167	263	80.22813415527344	35	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms3517	true	6515249923687806212	32	76	158	377	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ذلك فقال ا------------------ختر منهن اربعا رواه احمد وابو داود وروي محمد بن سويد الثقفي---------- ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه ------الترمذي ورواه	3517	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0941	false	-5841142908913089224	162	210	834	1081	1556	299	صلي الله عليه وسلم من اسلم وتحته اكثر من اربعة نسوة فليختر منهن اربعا1 __________ روي بطريق اخر عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان غيلان بن سلمة اسلم ول--ه عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه	941	8231590901960980079	145	205.0	114	253	57.312252044677734	25	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms4715	true	4374437234137262247	130	188	679	976	1542	300	الحد عليه في-------------------------------ه وقال مالك والشافعي وابن المنذر يستوفي منه فيه لعموم الامر بجلد الزاني وقطع السارق واستيفاء القصاص من غير تخصيص بمكان دون مكان وقد روي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بجزية ولا دم وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل ابن حنظل وهو متعلق باستار الكعبة	4715	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0762	false	5464214291438840084	100	145	555	789	1527	299	الحد عليه وبهذا قال جمهور الفقهاء رحمهم الله وقال مالك والشافعي وابن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------منذر حتي القتل يقام عليه لقوله صلي الله عليه وسلم-------- الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بجزية ولا دم وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل ابن حنظل وهو متعلق باستار الكعبة	762	8231590901960980079	175	298.0	137	341	51.31964874267578	33	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms4717	true	-8221692902028279983	144	226	673	1075	1469	300	ومن قتل او اتي حدا في الحرم اقيم عليه في الحرم وجملته ان من انتهك حرمة الحرم بجناية فيه توجب حدا او قصاصا فانه يقام عليه حدها لا نعلم فيه خلافا وقد روي الاثرم باسناده عن ابن عباس انه قال من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه ما احدث فيه من شء وقد امر الله تعالي بقتال من قاتل في الحرم فقال تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم----- البقرة 191 فاباح قتلهم عند قتالهم في الحرم	4717	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0762	false	5464214291438840084	145	215	789	1133	1527	299	بمن قتل او اتي حدا في الحرم اقيم عليه في الحرم وقال في المغني 9103----------------------------------------------------------- لا نعلم فيه خلافا وقد روي الاثرم باسناده عن ابن عباس انه قال من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه ما احدث فيه من شء وقد امر الله تعالي بقتال من قاتل في الحرم فقال تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم سورة البقرة---- فاباح قتلهم عند قتالهم في الحرم	762	8231590901960980079	322	605.5	256	407	79.115478515625	63	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000154-ara1.ms5154	true	5278996254072289058	39	72	182	334	1466	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات -الذي هو خير فان تركها	5154	-2103381291632225016	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0843	false	-4019388006426911817	117	147	594	733	1458	299	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا--- معصية ولا----------- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات بالذي هو خير فان تركها	843	8231590901960980079	136	256.0	106	153	88.88888549804688	28	JK000154-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1