id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1516	true	-4082760704771023660	134	235	660	1188	1523	300	ثم ينزل ماشيا الي العلم ثم يرمل حتي ياتي العلم يفعل ذلك سبع مرات يحتسب بالذهاب سعية وبالرجوع سعية يفتتح بالصفا ويختتم بالمروة هذا وصف السعي وهو ان ينزل من الصفا فيمشي حتي ياتي العلم ومعناه يحاذي العلم وهو الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد فاذا كان منه نحوا من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي العلم ------------------------الاخر وهو الميلان الاخضران اللذان بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يترك السعي ويمشي حتي ياتي المروة فيستقبل القبلة ويدعو بمثل دعاءه علي الصفا وما دعا به فجاءز وليس في الدعاء شء مءقت ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه	1516	-2103381291632225016	ShamAY0038313-ara1.ms35	false	971696564584704721	10	40	51	196	1460	300	ثم ينزل ماشيا الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الاول ثم يسعي شديدا الي الاخر ثم يمشي ويرق-------------------------------------------------------------------------ي المروة ويقول ما قال------------------ه علي الصفا ثم ي----------------------------------------نزل فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه	35	-1097438227087718536	95	138.5	75	552	17.21014404296875	15	JK000154-ara1	ShamAY0038313-ara1
JK000154-ara1.ms2395	true	-3605848913329717194	186	272	948	1363	1510	300	وان قال------- درهمان في دينار لم يحتمل الحساب وسءل عن مراده فان قال اردت العطف او معني مع لزمه الدرهمان والدينار وان قال اسلمتهما في دينار فصدقه المقر له بطل --اقراره لان سلم احد النقدين في الاخر لا يصح وان كذبه فالقول قول المقر له لان المقر وصل اقراره بما يسقطه فلزمه ما اقر به وبطل قوله في دينار وكذلك ان قال له علي درهمان في ثوب وفسره بالسلم او قال في ثوب اشتريته منه الي سنة فص---دقه بطل --اقراره لانه ان كان بعد التفرق بطل	2395	-2103381291632225016	ShamAY0038313-ara1.ms96	false	6985117315215658734	144	206	678	970	1482	300	وان قال له علي درهم-- في دينار لزمه درهم وان اراد------------------------ العطف او معني مع لزماه وان ق-----------------ال اسلمته-- في دينار فصدقه المقر له بطل الاقرار -لان سلم احد النقدين في الاخر لا يصح وان كذبه حلف واخذ الدرهم وله درهم في ----------------------------------------------------------------------------------------ثوب وفسره بس--لم او قال في ثوب اشتريته منه الي سنة فان صدقه بطل الاقرار لعدم صحة السلم ب-التفرق قبل	96	-1097438227087718536	208	340.5	163	429	48.48484802246094	36	JK000154-ara1	ShamAY0038313-ara1
JK000154-ara1.ms3138	true	3328551944671845039	95	153	493	787	1557	300	وهم احد عشر حيزا ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الا--------------خوة وولد الاخوة من الام و----------العمات من جميع الجهات والعم من الام والاخوال والخالات وبنات الاعمام والجد ابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد فهءلاء ومن ادلي بهم يسمون ذوي الارحام وكان ابو عبد الله يورثهم اذا لم يكن ذو فرض ولا عصبة	3138	-2103381291632225016	ShamAY0038313-ara1.ms61	false	3430786552129685586	30	77	149	382	1520	300	وهم احد عشر صنفا ولد البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم لام والعما---------------ت-------------- والاخوال والخالات و-------------------ابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او -اب اعلي من الجد------- ومن ادلي بهم ويرثون------------------------------------ اذا لم يكن ذو فرض ولا عصبة	61	-1097438227087718536	178	289.0	138	331	53.77643585205078	32	JK000154-ara1	ShamAY0038313-ara1