id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	156	217	773	1055	1459	300	ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم فل-------م يرد عليه السلام قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن جابر ان رجلا -----مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال ا------لنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان -فعلت ذلك لم ارد عليك	140	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	239	298	1187	1467	1476	300	ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه ال------------------------------------------سلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فقال انما حملن-ي علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي فاذا رايتني علي---- هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا----- ارد عليك	37	7419064205980501943	185	266.0	141	351	52.7065544128418	32	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0259	true	5719755424417316840	147	189	764	983	1549	300	ان امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم لتصل رواه	259	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	216	270	1056	1332	1472	300	ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل كتاب	299	7419064205980501943	204	363.5	163	286	71.32867431640625	33	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0259	true	5719755424417316840	147	223	764	1156	1549	300	ان امراة كان- تهراق الدماء علي--------------------------------------------- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الايام والليالي ا--------لتي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم لتصل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وهو احد الاحاديث الثلاثة التي قال الامام احمد ان الحيض يدور عليها ولنا ما روت عاءشة قال جاءت فاطم-----------ة------------ بنت ابي حبيش --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	82	162	395	803	1475	300	ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل 1506 اخبرنا ابن عيينة -----------------------------------------قال اخبرني الزهري عن عمرة عن------------------- عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	7419064205980501943	252	371.5	197	480	52.5	38	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	176	250	914	1284	1558	300	شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني----------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة قال------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من --------------------------------------------------------------------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة او سبعة	268	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	115	300	598	1498	1498	300	شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها فقد منعتني --------الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم ق-ال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة-	409	7419064205980501943	332	544.5	264	923	35.96966552734375	56	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	250	285	1284	1474	1558	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	268	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	180	315.0	146	211	85.30805969238281	28	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0269	true	-6718203738085283235	0	39	0	213	1497	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين ل---لصبح فافع-------------لي وصومي ان قويت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه ابو داود------------- والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح -قال	269	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	240	284	1237	1482	1558	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي وقال البخاري واحمد بن حنبل والترمذي----- هذا حديث حسن صحيح وقال	853	7419064205980501943	192	338.0	155	250	76.80000305175781	30	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	257	300	1289	1489	1489	300	ابن عباس عن النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء ثم صل-------ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	230	272	1137	1334	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي	58	7419064205980501943	143	231.0	112	231	61.904762268066406	24	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	32	87	157	423	1486	300	المرة الثانية الظهر حين صار كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم صلي المغرب ------لوقت الاول---------ي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	310	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	68	143	330	700	1513	300	المرة الاخيرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت ف----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	59	7419064205980501943	198	317.0	155	388	51.03092956542969	33	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0351	true	9192168380931555444	135	169	668	840	1537	300	روي ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل قال --------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	351	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	182	230	864	1099	1462	300	رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل چ چ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها	68	7419064205980501943	153	260.0	121	241	63.485477447509766	25	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0539	true	-4295607255123288738	204	289	968	1377	1441	300	عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام-------- رجل بسيط اليدين فقال-------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا--------------------- فصلي---- الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وروي ابن عمر وابن عباس وذو اليدين مثل حديث ابو هريرة رضي الله عنهم فصل فان طال الفصل او انتقض وضوءه استانف الصلاة وكذلك قال الشافعي ان ذكر----- قريبا مثل فعل النبي صلي الله عليه وسلم	539	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms256	false	4819702502665512121	224	294	1113	1453	1481	300	عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي-----ن ثم سلم كتاب الشافي العي علي مسند ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي عن عمران بن حصي-ن قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم	256	7419064205980501943	246	361.0	190	462	53.24675369262695	44	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	246	288	1170	1388	1447	300	فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يعقوب هكذا وبسط يعني ك----------------فه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق -------------قال الترمذي كلا ال----حديثين صحيح	580	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms604	false	5496801036018978491	0	50	0	251	1484	300	فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول- هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق واسناده حسن وقال الترمذي -في السنن حديث-- صهيب	604	7419064205980501943	201	353.5	160	255	78.82353210449219	34	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0622	true	-1744602042757405212	30	107	150	500	1514	300	بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ول---كني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	622	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	5	80	21	360	1412	300	بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله------------------- ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	298	7419064205980501943	313	551.0	243	369	84.82384490966797	63	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0631	true	8345867591490165591	198	264	1011	1357	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ثلاثة وجوه حديث عمرو بن عبسة وحديث عقبة بن عامر وحديث الصنابحي رواه الاثر--------م ----------------عن عبدا-لله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	631	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	93	252	449	1239	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 823 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبد الله الصنابحي قال الرافعي كذا سماه ونسبه مالك وذكر الحافظ ابو عبد الله ابن منده ان محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب رويا عن زيد بن اسلم مثله وروي حديثه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عطاء وقال عن ابي عبد الله الصنابحي قال ابو عيسي الترمذي والصحيح رواية معمر وابو عبد الله الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة من اهل اليمن وذكر البخاري وغيره انه لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	230	7419064205980501943	273	456.0	219	792	34.469696044921875	46	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	173	230	894	1175	1533	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرءه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية 1 اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان النعمان بن بشير قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في	793	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms297	false	-4924948058184695318	158	222	731	1018	1384	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير م--ا كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------چ ٹ ٹچ 1057 اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----	297	7419064205980501943	151	150.5	118	414	36.47343063354492	29	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0801	true	7742121448831885596	70	107	376	561	1557	300	ثعلبة بن ابي مالك---------- انهم كانوا في زم-ن عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر----------------------- فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	801	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	41	84	193	406	1499	300	ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاذا خرج---- وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	114	7419064205980501943	179	322.0	143	219	81.73516082763672	32	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0830	true	-5495578498037690833	121	205	594	1001	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-- مسلم وهو ي-----صلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها وفي لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه واختلف في تلك الساعة فقال عبد الله بن سلام وطاوس هي اخر ساعة في يوم الجمعة وفسر ابن سلام الصلاة بانتظارها وروي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي عن عبد الله بن سلام ------------------------------------------------------------------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة	830	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	82	154	391	735	1435	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها 319 اخبرنا مالك عن يزيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن ابي الحارث عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم -خير يوم طلعت في----ه ال--شمس يوم الجمعة	125	7419064205980501943	192	274.0	147	511	37.573387145996094	33	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	41	93	198	457	1560	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	945	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	52	0	258	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	452	7419064205980501943	257	508.0	205	259	99.22779846191406	51	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	241	290	1195	1434	1476	300	بن عتيك قال---------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	994	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	230	285	1082	1348	1416	300	بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	454	7419064205980501943	194	313.0	152	301	64.45182800292969	36	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	157	198	777	986	1480	300	ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--------- ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران	997	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	238	282	1163	1385	1466	300	ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران	253	7419064205980501943	206	384.5	165	224	91.96428680419922	37	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	220	290	1155	1507	1551	300	التي تمت لها سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها قد وضعت حلمها ولها لبن والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل ولهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقة الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب والجذعة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وقيل لها ذلك لانها تجذع اذا سقطت سنها وهي اعلي سن تجب في الزكاة ولا تجب الا في احدي وستين الي خمس وسبعين	1023	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	216	254	1103	1304	1542	300	التي تمت لها سنتان ودخلت في الثالثة---------- لان امها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تصير حينءذ لبونا بوضع الولد الثاني وقيل لقرب عهدها بكون الام لبونا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وستين الي خمس وسبعين	147	7419064205980501943	84	20.0	66	459	18.3006534576416	15	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	237	275	1240	1440	1551	300	التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل ولهذا قال طروقة الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب وال--------------------------------------جذعة--- التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وقيل لها ذلك لانها تجذع اذا سقطت سنها	1023	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	34	67	183	365	1456	300	التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة ل--------استحق-------اقها الجمل والركوب وان ينزي--------------------- عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع----------------------- سنها	148	7419064205980501943	107	138.5	84	241	44.39834213256836	16	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	7	69	37	363	1537	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن ب-لغت عنده صدقة الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليست عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	1031	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	153	0	781	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه----- الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه و--------------------يعطي شاتين او عشرين درهما	148	7419064205980501943	249	397.0	198	808	30.816831588745117	39	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	55	117	237	521	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج--- زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط------------------------------- فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية المدينة فتكلم------------ فكان م-ما كلم الناس---------- اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	1211	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	41	106	169	461	1385	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني -اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	154	7419064205980501943	211	330.5	162	346	60.98265838623047	38	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	260	300	1257	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	235	277	1091	1289	1406	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	218	7419064205980501943	167	294.0	133	223	74.88789367675781	31	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	140	197	670	943	1469	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له---------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه------ مالك	1286	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	0	60	0	296	1493	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي 488 اخبرنا مالك	165	7419064205980501943	251	449.0	198	309	81.22977447509766	49	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1376	true	2836866879458369947	99	160	501	801	1518	300	بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم------ الا ومعها ذو محرم وع---------------------------------------------ن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تس--------------افر امراة الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني كن---ت في غزوة ك-----ذا وانطلقت امراتي------- حاجة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انطلق فاحجج مع امراتك	1376	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms237	false	-7903022841816485711	0	67	0	327	1515	300	بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا -مع-- ذي محرم 843 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة------------------ ولا يحل لامراة ان تسافر------ الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان ا----مراتي انطلقت حاجة فقال ا-------------------------نطلق فاحجج با--مراتك	237	7419064205980501943	231	346.5	182	385	60.0	38	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1421	true	-3328179039195341336	261	296	1377	1554	1570	300	طاوس قا--ل خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم-اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان	1421	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms171	false	-9188660206057897948	237	273	1126	1301	1426	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر الق-----------------ضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعل-ها عمرة وقال	171	7419064205980501943	149	258.5	118	193	77.20207214355469	25	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1435	true	9208005242794409740	216	260	1036	1246	1435	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس-------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	1435	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	255	300	1248	1468	1468	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت----- فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	179	297.0	142	246	72.76422882080078	33	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1436	true	-3742107791121498996	187	249	1011	1331	1602	300	ابن عمر ---------------ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس------- القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ول------------ا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ----------------------------------------------------------------------------ولا يلبس من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه نص النبي صلي الله عليه وسلم علي	1436	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms178	false	655312610373811013	0	72	0	359	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ول------------ا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين 553 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي	178	7419064205980501943	233	388.5	188	435	53.56321716308594	36	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1448	true	-3004893582804278795	53	103	245	480	1424	300	عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق	1448	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	212	261	1032	1261	1455	300	عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة------- انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم كتاب	257	7419064205980501943	219	411.5	170	237	92.40505981445312	46	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1500	true	-943544889637319327	175	221	896	1133	1541	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرف------ه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وروي باسناده عن سعيد بن -المسيب	1500	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	193	239	897	1131	1439	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا 600 اخبرنا----- سعيد بن سالم عن	185	7419064205980501943	212	384.0	169	244	86.88524627685547	38	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1518	true	-3948928638729549164	56	109	276	531	1455	300	بنت ابي شجراء احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار الة ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	1518	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	215	268	1010	1269	1410	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ----ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حت----ي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	463	7419064205980501943	236	420.0	187	276	85.50724792480469	44	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	189	268	897	1253	1401	300	عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر ان هذا يوم رخص لكم اذا رميتم ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء رواه ابو داود وعن عبد الله بن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لك-------م كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب قال	1564	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	103	164	468	759	1431	300	عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 565 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سا--------لم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا رمي-----------------------------------------------------------------------------------------------تم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم الا النساء------------ والطيب 566	180	7419064205980501943	156	219.5	121	406	38.42364501953125	28	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	165	223	781	1055	1401	300	عليه وعن سالم ع-ن ابي--------------ه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا الطيب والنساء ف----------------قالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد وعن ام سل-----------------------------------------------مة ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1564	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	138	227	678	1101	1455	300	الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر---------- اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا -------النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 918 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	257	7419064205980501943	210	280.5	165	454	46.25550842285156	37	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1631	true	5074116741944048351	163	222	801	1072	1464	300	عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجابا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فسال- اربد فقال له- احكم يا اربد فيه قا-ل انت خير مني يا امير المءمنين قال------------------------ انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر -قال عمر------------- فذلك فيه	1631	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	84	152	417	733	1460	300	عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه	194	7419064205980501943	264	474.5	205	316	83.54430389404297	51	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1634	true	-651703110321460291	98	136	469	646	1441	300	في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعه كان فيه- حتفه فقال نافع لعثم--------ان كيف تري في عنز ثنية عفراء يحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه	1634	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	2	41	13	191	1418	300	في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت----- لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين -قال اني-- اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه	195	7419064205980501943	162	287.5	125	186	87.09677124023438	30	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1645	true	3214230828873791666	192	227	944	1112	1451	300	اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فحج واهد ما استيسر من الهدي وروي ايضا عن ابن عمر نحو ذلك وروي الاثرم باسناده عن سليمان بن يسار ان هبار ابن الاسود	1645	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	145	175	673	815	1439	300	اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل- فحج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخبرنا مالك عن نافع------------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار -بن الاسود	185	7419064205980501943	118	201.0	92	169	69.8224868774414	22	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1681	true	-53892727021675404	172	252	879	1294	1557	300	غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم قاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد وحضر--- الرحيل قام ------الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه------ بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه ف----------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية المعسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1681	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	69	147	331	740	1535	300	غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشتري رجل عبدا بفرس فبقين-----ا بقية يومن-ا وليلتن-ا فلما اصبحا من الغد كان عند الرحيل قام الرجل الي فرسه لسرجه فندم ف-----------اخذه الرجل بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية ال-عسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان-------------------------- البيعين بالخيار ما لم يتفرقا	672	7419064205980501943	325	546.5	259	459	70.80609893798828	52	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1716	true	-8986763787596326456	118	154	627	792	1552	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل--------------- هذا الا مثلا بمثل ثم قدم ابو الدرداء	1716	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	182	223	843	1033	1404	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا --فقال ابو الدرداء	332	7419064205980501943	140	235.5	107	196	71.42857360839844	25	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1718	true	1279660002560656645	1	74	5	364	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ي-----قلبها في يديه ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة---------------------------------- وعمر يسمع ذلك فقال لا-------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء -هاء	1718	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	1	90	3	438	1437	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب قلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر يسمع---- فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	198	7419064205980501943	347	622.0	275	440	78.86363983154297	62	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1718	true	1279660002560656645	11	68	55	332	1522	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ------ يقلبها في يديه ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة--------------------- وعمر---------- يسمع ذلك فقال لا- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------------- بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء	1718	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	0	69	0	339	1496	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء----------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	207	7419064205980501943	240	407.5	190	373	64.3431625366211	41	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	1	41	5	214	1516	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله ------------	1922	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	227	904	1168	1542	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة --------رضي الله عنهاكتاب الشافي العي	241	7419064205980501943	158	250.5	126	299	52.84280776977539	25	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	86	0	421	1516	300	وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1922	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	150	241	745	1191	1468	300	وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	290	7419064205980501943	377	651.5	299	486	77.57201385498047	68	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2136	true	406778802367652162	160	200	833	1028	1520	300	ابن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة---- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه	2136	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	115	155	552	745	1449	300	ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه كتاب	430	7419064205980501943	179	325.0	141	204	87.7450942993164	34	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2177	true	-6536927411851452455	35	105	176	506	1448	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي فقال له الضحاك لم تمنعني وهو منفعة لك تشربه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر----------------------- فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا وال---له فقال -له لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشر--به اولا واخرا--------- فقال محمد لا وال---له فقال عمر ---والله	2177	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	232	299	1210	1515	1518	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة ف---------------------------------------------------------------------ابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا---- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله	310	7419064205980501943	243	405.0	188	378	64.28571319580078	42	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2782	true	8327219636867961476	82	115	386	551	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوضي به عبد الله---- امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة -بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه الذ--------ي اطعمه	2782	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	265	300	1278	1455	1455	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه-	851	7419064205980501943	160	297.0	128	178	89.88764190673828	29	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2782	true	8327219636867961476	115	157	551	746	1520	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي -لا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا منه رواه ابو	2782	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	45	0	203	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه في ر ابي	852	7419064205980501943	189	355.0	147	204	92.64705657958984	36	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2791	true	-5573002186777467987	34	62	166	302	1495	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا صدقه------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي	2791	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	269	299	1301	1450	1455	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة---- التي	851	7419064205980501943	126	222.0	99	153	82.35294342041016	23	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2791	true	-5573002186777467987	63	100	309	481	1495	300	محمد صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2791	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	41	0	190	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	852	7419064205980501943	169	313.0	132	191	88.48167419433594	32	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms2843	true	8351371973697079819	111	150	561	749	1482	300	ابن ابي ذءب وفصل هذه الزيادة فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2843	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms755	false	-5633355248617002816	154	190	836	1002	1571	300	ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة به مرفوعا-------------------- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	755	7419064205980501943	131	237.0	102	188	69.68085479736328	27	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3168	true	5407341006431670333	94	157	506	826	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفي الولد عن الملاعن والحقه بامه ولم يذكرله الرجل في لعانه ويحقق ذلك ان الولد كان حملا ف------ي ال-----بطن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر------ كانه وحرة حمش الساقين فلا ا-راه الا قد كذب عليها وان جاءت به جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به---------- فجاءت به علي النعت المكروه	3168	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	8	55	43	277	1466	300	النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة------------ فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا -------------------اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	347	7419064205980501943	165	231.5	126	353	46.742210388183594	27	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3318	true	5384243914882594590	231	300	1290	1639	1639	300	مالك ابن اوس بن الحدثان قا-ل سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي------------ يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنته فما فضل جعله في الكراع والسلاح-	3318	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	29	104	141	516	1491	300	مالك -بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة- فما فضل جعله في الكراع والسلاح	423	7419064205980501943	337	618.0	270	382	88.21989440917969	60	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3319	true	-451996633018323213	0	33	0	157	1483	300	ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	3319	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	108	144	533	703	1491	300	ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	423	7419064205980501943	157	294.0	124	170	92.35294342041016	30	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3469	true	3206597534831859212	157	281	849	1470	1560	300	زينب بنت ابي سلمة انها ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير قالت و-----------------------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه والدا-- وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبدا-لله بن الزبير---------- ارسل ي----خطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان ح----------------------------------------------------------مزة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخيه فقال عبدا------لله انما اردت بهذا المنع لما قبلك اما ما------------ ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان-------------- من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فس--لي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك عنها ولنا ما روت------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان---------- افلح	3469	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms317	false	-1403375109593932468	87	249	388	1198	1438	300	زينب بنت ابي سلمة----- ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة فكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قرون راسي هي ضفاءر الشعر حمزة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له ا-نما هي ابنة اخته فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك 1165 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء عمي افلح	317	7419064205980501943	568	1005.0	450	816	69.60784149169922	102	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3557	true	-1168150483597049690	181	233	890	1134	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا وقال مالك عن نافع عن ابن --------	3557	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	152	215	708	1010	1409	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا 1317 اخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي	358	7419064205980501943	174	267.5	136	350	49.71428680419922	30	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3557	true	-1168150483597049690	186	228	910	1114	1468	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا وقال	3557	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	0	42	0	207	1449	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا -قال	362	7419064205980501943	152	260.5	121	256	59.375	27	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3700	true	-2766392856040161720	51	183	235	861	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا حديث صحيح ثابت الاسناد رواه الاءمة مالك واحمد وغيرهما وفي رواية البخاري قال جاءت امراة ثابت بنت قيس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر----- ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3700	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	108	295	533	1420	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها وج----------لست في اهلها 1297 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول -لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب ابطال الاستحسان 1298 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم العجلاني وهو احيمر سبط كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	7419064205980501943	421	691.5	326	974	43.223819732666016	80	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3777	true	-1423362178646543966	94	137	463	676	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3777	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	255	300	1268	1485	1485	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	156	279.5	124	268	58.208953857421875	32	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms3777	true	-1423362178646543966	94	152	463	753	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي----- صلي الله عليه وسلم بذلك وقال -------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر------------- والثالثة في زم-ن عثمان	3777	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	215	287	1007	1369	1429	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	357	7419064205980501943	269	478.0	213	362	74.30939483642578	48	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4046	true	6917108472283821086	134	165	659	810	1512	300	عمر عن عمر--- رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه-- الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا	4046	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	2	33	8	157	1435	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا	309	7419064205980501943	139	244.5	109	156	89.1025619506836	25	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4114	true	-7084737471120635094	98	153	503	780	1498	300	بن يحيي بن حبان انه كانت عند جده امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي مرضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	4114	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	0	55	0	272	1448	300	بن يحيي بن حبان انه كان- عند جده-------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه- لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	394	7419064205980501943	258	483.0	204	283	91.16607666015625	49	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4130	true	-4179873599106393695	77	156	399	792	1547	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها ونكحها غيره في عدتها فضربها عمر بن الخطاب و--ضرب زوجها--------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا	4130	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	144	293	722	1476	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب او ضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتعطي بعرة فترمي بها قال الرافعي اشير فيه الي معنيين احدهما ان جلوسها في البيت وحبسها نفسها سنة في ضيق من العيش كان اهون عليها من رمي هذه البعرة والثاني ان جميع ذلك حقير في جنب ما يجب مثل حقارة البعرة قال الشافعي الحفش البيت الصغير الذليل قال الرافعي اي القريب السمك وعن مالك انه الصغير الخرب يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	398	7419064205980501943	365	650.0	289	765	47.71241760253906	68	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4130	true	-4179873599106393695	158	185	805	932	1547	300	عن علي -------------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	4130	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	15	45	68	208	1463	300	عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	399	7419064205980501943	127	248.0	100	140	90.71428680419922	26	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4166	true	-2754854852476997380	202	255	1076	1322	1580	300	زينب بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت--------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارض-ها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل	4166	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	240	300	1168	1460	1460	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل-	396	7419064205980501943	236	417.0	186	300	78.66666412353516	46	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4169	true	-8359720031245192122	257	300	1332	1537	1537	300	بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------ فقتلوه بطرف القدوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني-	4169	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	74	173	372	873	1495	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها------------ انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه------------ فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني	331	7419064205980501943	161	246.5	125	533	30.206378936767578	30	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4170	true	8711405850393681653	0	71	0	345	1487	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعت- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك في	4170	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	173	240	873	1200	1495	300	في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به كتاب -الشافي	331	7419064205980501943	279	487.0	220	377	74.00530242919922	50	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4221	true	-4181994714784019689	93	156	496	800	1526	300	سفيان عن ابن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ا---يفرق بينهما قال نعم قال ---------------------سنة قال سنة وهذا ينصرف الي ----------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المنذر ثبت-------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	4221	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	201	288	943	1356	1418	300	سفيان ع----ن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1304 اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	356	7419064205980501943	257	440.5	202	417	61.63069534301758	47	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4237	true	5513182675297358132	75	108	394	548	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به	4237	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	127	170	596	795	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به	356	7419064205980501943	152	290.0	119	199	76.38191223144531	31	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4253	true	-8377804772664570104	160	200	861	1051	1538	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	39	0	191	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	721	7419064205980501943	176	325.5	139	201	87.56218719482422	33	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	86	159	420	759	1479	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن -حمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه---- قدم علي عمر -----------------------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل كان----- من معربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر------------- فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	74	157	367	757	1449	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض اذ بلغني	422	7419064205980501943	314	530.0	245	406	77.33990478515625	56	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4605	true	7669161603462688356	77	141	370	666	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قت --------------------------------------لرجل م-----------------ن المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----------------------يس يشهد------------------------------------ ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	4605	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	89	178	416	845	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والاول اثبت فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي اظهار النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يساره به الرجل يشعر بانه لم يستحسن المسارة في ذلك الامر او اراد ان يعرفهم الحال ويبين لهم الحكم فيه اليس يشهد قال ابن الاثير استفهام تقرير وتثبيت ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	421	7419064205980501943	232	342.5	181	434	53.45622253417969	42	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4621	true	-7723733872400476067	24	71	136	370	1497	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لا زمني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	4621	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	108	246	596	1284	1531	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	275	7419064205980501943	222	425.5	178	689	32.22060775756836	40	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4745	true	-3099039433826860675	211	256	1123	1353	1581	300	ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها---------------------------------------- فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر والله اني لاراك تجيعهم ولكن- لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانماءة درهم	4745	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	104	180	509	898	1492	300	ان رقيقا لحاطب سر-------------قوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر------ اني -اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمان ماءة درهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رقيقا لحاطب سرقوا قال الرافعي الرقيق المملوك قال في الصحاح وهو واحد وجمع قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	311	7419064205980501943	204	367.5	163	409	49.877750396728516	35	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4796	true	-6777026538202345651	68	90	360	472	1505	300	ابي قتادة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهر والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	4796	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms828	false	-7632768721226008224	165	187	874	986	1548	300	ابي قتادة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	828	7419064205980501943	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4811	true	6582843472342840299	97	139	457	669	1433	300	قال----- كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع----- المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته ف---------حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	4811	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms283	false	-1929560141471242009	140	185	700	925	1490	300	قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر---- فانتزع يعني المعضوض يده من في العاض فذهبت- احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-يدع يده في فيك تقضمها	283	7419064205980501943	201	357.5	160	231	87.01298522949219	36	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4814	true	-3086935865643083509	164	200	808	984	1504	300	ما روي مالك------- عن الزهري-- عن حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء--------------------- دخلت حاءط --قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	4814	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	7	50	39	248	1523	300	-------مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن -	271	7419064205980501943	154	241.0	123	220	70.0	25	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4864	true	6712090453174847466	141	231	703	1129	1473	300	ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فل-----------------------------ه سلبه -قال---------- فقمت فقلت من يشهد لي--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال ----------فاعطانيه	4864	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	29	208	141	1025	1486	300	ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------- لاها الله اذاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل64 اقد علا رجلا اي ظهر عليه علي حبل عاتقه اي عصبه والعاتق موضع الرداء من المنكب قال امر الله اي حكمه وما قضي به م ل34 ب لاها الله اذا كذا في الروايات والاصول كلها وقد انكرها اهل العربية قديما كابي زيد والمازني وغيرهما وقالوا انه تحريف من الرواة والمعروف من كلام العرب لاها الله ذا ورد هذا الانكار جماعة من المتاخرين وصوبوا الرواية وقد بسطت الكلام علي ذلك ابلغ لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	308	7419064205980501943	377	644.5	294	920	40.9782600402832	71	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4950	true	4101343623673921167	155	244	756	1205	1474	300	سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تطرد الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا وقال لابنه حصفة امراة سعد اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد فان قتلت استرحتم مني قال فحلته حين التقي الناس -----وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب -ينظر الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب ينظر الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عر-----------------فطة فوثب ابو محجن	4950	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms831	false	-5803706599551618833	239	296	1159	1452	1478	300	سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد ----------------وكان ابو محجن لا يزال يجلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخمر فلما اكثر عليهم سجنوه واوثقوه فلما كان يوم القادسية وكانت بسعد جراحه فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب لينظر الي الن----------------------------------------اس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة فلما التقي الناس راهم ابو محجن	831	7419064205980501943	201	308.0	157	472	42.584747314453125	34	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4950	true	4101343623673921167	184	296	904	1452	1474	300	---لابنه حصفة امراة سعد------ اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد فان قتلت استرحتم مني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحلت---------ه حين التقي الناس وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب ينظر الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب ينظر الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة فوثب ابو محجن علي فرس تسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ------------------------ رمحا ثم خرج فجعل --------------------------------------------------------------------لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك ل-ا يرونه يصنع وجعل سعد يقول------------------------- الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو ر--------------------------------جع ابو محجن حتي وضع --------رجليه في	4950	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms832	false	-3380673272428187375	10	176	47	876	1470	300	الي ابنة حفصة امراة سعد رواية اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني يقول لها ان ابا محجن يقول لك ان خليت سبيله وحملتيه علي هذا الفرس ودفعت اليه سلاحا ليكونن اول من يرجع الا ان يقتل وقال ابو محجن يتمثل كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا شءت عناني الحديد وغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا فذهبت الاخري فقالت ذلك لامراة سعد فحلت عنه قيوده حين التقي الناس وحمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فرس لسعد يقال لها البلقاء كان في الدار واعطي سلاحا رواية رمحا ثم -----جعل يركض حتي لحق بالقوم فجعل لا يزال يحمل علي رجل فيقتله ويدق صلبه فجعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع فنظر اليه سعد فتعجب وقال من هذا الفارس الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي هزمهم الله العدو فرجع ابو محجن ورد السلاح وجعل رجليه في	832	7419064205980501943	327	508.5	254	997	32.798397064208984	56	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms4973	true	-703595737406162022	18	105	86	533	1507	300	علي رضي الله عنه انه قال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال---------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر واراه قال عمر منهم الجزية	4973	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	13	110	62	549	1471	300	علي رضي الله عنه-------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر و---------عمر منهم الجزية	236	7419064205980501943	413	723.5	331	510	80.98039245605469	68	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms5025	true	-6257586476311045428	93	134	468	671	1497	300	ابي قتادة---------------------- انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه و----------------------------------------------------اخذ رمحه ثم شد علي الحمار فقتله------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	5025	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	216	292	1064	1449	1485	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه ف--شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	258	7419064205980501943	183	269.5	145	397	46.09571838378906	31	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms5075	true	-6266658452659752563	175	295	839	1406	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحم الضب وروي نحوه عن علي ولانه ينهش فاشبه ابن عرس ولنا ما- روي ابن ع---------------------------------باس قال دخلت انا----------------------------------------------------------------------- وخالد بن الوليد ---مع ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هويا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر -------------------------متفق عليه قال ا------------------بن عباس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5075	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	23	175	105	821	1423	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- نحوه 833 اخبر--------------------------نا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ق-------------------------------ال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 834 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	7419064205980501943	304	435.0	236	892	34.080718994140625	54	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms5369	true	-7613687438458766276	0	53	0	248	1514	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في ب------------يت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ----- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	5369	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	1	53	6	248	1454	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	160	7419064205980501943	189	307.0	147	279	67.74193572998047	37	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000154-ara1.ms5504	true	2366010012040719328	32	100	188	517	1577	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة فليتبوا مقعده من النار فثبت انه يتعلق بذلك تاكيد اليمين وروي مالك -------------------------------------------------قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5504	-2103381291632225016	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	137	215	626	994	1418	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة ---تبوا مقعده من النار 763 اخبرنا--------------------------- مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	214	7419064205980501943	258	447.0	202	425	60.70588302612305	49	JK000154-ara1	ShamAY0035950-ara1