id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0008	true	-6901092795475017207	232	262	1193	1349	1535	300	انه كان لا يري باسا بالوضوء بالنبيذ وبه قال الحسن والاوزاعي وقال عكرم-ة النبيذ وضوء -من لم يجد الماء وق-----------------------ال اسحاق الن---------------بيذ حلوا احب -----------------------------------------------------------الي من التيمم وجمعهما احب الي	8	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0059	false	7118792988290555244	66	116	318	573	1465	300	انه كان لا يري باسا بالوضوء بالنبيذ وبه قال الحسن والاوزاعي وقالت طاءفة النبيذ وضوء لمن لا يجد الماء روي هذا القول عن عكرمة وقال اسحاق ان ابتلي توضا بالنبيذ حلوا كما وصف ابو العالية تمرات القيت في الماء حتي غير اللون فهو احب الي من التيمم وجمعهما احب الي	59	622544233216475196	143	250.0	114	255	56.07843017578125	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0016	true	-4034856003070202456	90	111	491	588	1527	300	عن علي وابن عمر وابي امامة فيمن نسي مسح راسه اذا وجد بللا في لحيته اجزاه ان يمسح راسه بذلك البلل	16	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0076	false	-1427409271596242778	19	40	97	193	1472	300	عن علي وابن عمر وابي امامة فيمن نسي مسح راسه او- وجد بللا في لحيته اجزاه ان يمسح راسه بذلك البلل	76	622544233216475196	95	184.0	74	97	97.93814086914062	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0020	true	8489698568950490642	139	169	731	876	1519	300	اجمع اهل العلم علي ان الماء القليل و--الكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت-------- للماء طعما او لونا او راءحة انه نجس ما دام كذلك وقد روي ابو امامة الباهلي ان ---------------	20	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0062	false	5760947975914158928	129	163	607	776	1443	300	اجمع اهل العلم علي ان الماء القليل او الكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت النجاسة للماء طعما او لونا او ريحا- انه نجس ما دام كذلك ولا يجزي الوضوء والاغتسال به واجمعوا علي ان	62	622544233216475196	115	203.0	88	170	67.64705657958984	21	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0033	true	-6079128026054648880	48	74	242	366	1517	300	اجمع اهل العلم علي ان الما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الكثير مثل الرجل من البحر --ونحو---ه اذا وقعت فيه نجاسة فلم تغير له لونا ولا طعما ولا ريحا انه بحاله	33	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0062	false	5760947975914158928	129	186	607	883	1443	300	اجمع اهل العلم علي ان الماء القليل او الكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت النجاسة للماء طعما او لونا او ريحا انه نجس ما دام كذلك ولا يجزي الوضوء والاغتسال به واجمعوا علي ان الماء الكثير مثل الرجل من البحر او نحو ذلك اذا وقعت فيه نجاسة فلم تغير له لونا ولا طعما ولا ريحا انه بحاله	62	622544233216475196	122	227.5	96	276	44.20289993286133	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	135	190	690	962	1497	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال------ اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	42	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0084	false	-8666646447224007610	210	266	976	1246	1435	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال ما لك اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم قا-ل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	84	622544233216475196	241	425.5	190	291	82.81787109375	45	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0067	true	6596364450943790764	167	195	872	1009	1569	300	عبد الله بن المغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر ف-----التزمته وقلت والله لا اعطي------ احدا منه شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم	67	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1083	false	-5203107858393719149	263	292	1299	1439	1478	300	عبد الله بن المغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فذهبت التزم-ه وقلت------ لا اعطي اليوم احدا منه شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم تب-سم	1083	622544233216475196	128	223.0	101	148	86.48648834228516	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0117	true	1486350740870492209	246	300	1198	1453	1453	300	ان عثمان دعا بوضوء فتوضا وغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله-	117	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0125	false	-7024326852278341448	151	187	754	935	1516	300	ان عثمان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا و-------مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق------------------------------------------------------------------------------ين ثلاث مرات --وغسل يده اليسري مثل ذلك ثم قال رايت النبي---- صلي الله	125	622544233216475196	150	238.0	120	272	55.14706039428711	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0118	true	-3947769456452827465	131	164	627	781	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء-------- وظلم	118	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0113	false	1805910175729906190	50	85	263	425	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي وظلم	113	622544233216475196	154	299.5	121	162	95.06172943115234	32	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0176	true	-404352304657499883	92	151	449	761	1501	300	ابن عباس وابن عمر وعاءشة والحسن والنخعي والشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر واصحاب الراي وعن علي وابي هريرة انهما قالا من غسل ميتا فليغتسل و--به قال سعيد بن المسيب وابن سيرين والزهري --------------------------------------واختاره ابو اسحاق الجوزجاني لما روي عن ------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------نه قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل ميتا فل----------يتوضا قال	176	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0985	false	-6444064049326137316	189	278	910	1338	1437	300	ابن عباس وابن عمر قالا ليس علي غاسل الميت غسل وقد روينا عن -----------------------------------علي وابي هريرة انهما قالا من غسل ميتا فليغتسل وكذلك قال سعيد بن المسيب وابن سيرين والزهري 2945 حدثنا محمد بن علي قال سعيد بن منصور قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة---------------------------- انه قال من غسل الميت الغسل 2946 وحدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال من غسل ميتا فليغتسل وقال النخعي واحمد واسحاق يتوضا قال	985	622544233216475196	156	234.5	124	491	31.771894454956055	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0177	true	1285071480973961588	174	232	894	1167	1500	300	ابو هريرة -ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو- جنب قال فانخنست منه-- فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس متفق عليه و----------روي ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قدم	177	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0078	false	-5292860518148163890	238	295	1115	1384	1405	300	ابي هريرة قال لقيني النبي صلي الله عليه وسلم في طريق من- طرق المدينة وانا جنب---- فانخنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قلت اني ---------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك----- علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس ----قال ابو بكر فاذا ثبت ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	78	622544233216475196	208	300.5	158	294	70.74829864501953	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0220	true	5295342824157998468	1	73	10	374	1540	300	عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وسكوت النبي صلي ا--لله عليه	220	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0173	false	8529341715455630140	30	98	126	477	1474	300	ان عمرو بن العاص كان علي سرية قال احتلمت في ليلة باردة وذاك في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك جنبا---- فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم النساء الاية--------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا و--------في ترك انكاره عليه	173	622544233216475196	307	525.0	244	385	79.7402572631836	53	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0229	true	-6819317969440496515	69	96	351	514	1583	300	قال عطاء ومكحول والزهري وربيعة ويحيي الانصاري ومالك والشافعي والثوري واصحاب الراي---------------------------------------------------------- وقال ابو مخرمة------------------------------------------ لا يتيمم الا لمكتوبة-------------------------- وكره الاوزاعي ان يمس المتيمم المصحف ولنا قول	229	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0189	false	-3206768592711000884	11	61	62	345	1549	300	قول عطاء ومكحول والزهري وربيعة ويحيي الانصاري ومالك والشافعي والثوري واصحاب الراي ويتيمم ويقرا حزبه من القران ويسجد سجود القران ويسجد للشكر وقال احمد يتيمم ويقرا حزبه من القران وفيه قول ثان وهو ان لا يتيمم الا لمكتوبة هذا قول ابي مخرمة واصحابه وكره الاوزاعي ان يمس المتيمم --مصحف----ا قال	189	622544233216475196	147	248.0	122	289	50.86505126953125	19	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0255	true	-5134547382807686463	212	248	1099	1289	1570	300	عاءشة ف-----------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	255	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0262	false	-4659507909642376755	0	38	0	199	1482	300	عاءشة رحمها الله فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية -----قلت لست بحرورية ولكني اسال -قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	262	622544233216475196	167	301.5	135	205	81.46341705322266	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0255	true	-5134547382807686463	208	248	1080	1289	1570	300	ان معاذ--------ة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	255	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0800	false	4593099040573541898	178	220	875	1094	1500	300	عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال -قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	800	622544233216475196	190	347.0	153	221	85.97284698486328	32	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0259	true	5719755424417316840	145	187	756	973	1549	300	ام سلمة----------- ان امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم	259	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0271	false	3569583323381092500	173	229	876	1163	1486	300	ام سلمة رحمها الله ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	271	622544233216475196	215	401.0	173	287	74.91289520263672	36	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	168	300	874	1558	1558	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله ا---------------------------------------------------------------------------ني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني-- فيها------------- قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب -الدم ق-لت --هو اكثر من ---------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما صنعت اجزا عنك -----فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ---فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا	268	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0272	false	1214704716846098425	7	160	30	793	1500	300	حمنة انها ق---الت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت----- زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي يا هناه قلت اني لاستحي منك وانه لحديث ما منه بد واني استحاض حيضة شدي------دة فما تري تقول فيها يا رسول الله قد منعتني الصو-م والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب بالدم قالت فانه اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت فانه اكثر من ذلك اني- اثج ثجا -قال --------------------------امرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر ان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا ------------------استنقات فصلي اربعا وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك -كذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين ف-----------تصلين الظهر والعصر جمعا	272	622544233216475196	545	841.5	434	856	63.6682243347168	77	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0303	true	3615219212949559514	65	91	334	467	1538	300	وقال الحسن اذا رات الدم علي الولد امسكت عن الصلاة وقال يعقوب بن بختان سالت احمد عن---------- المراة اذا -ضربها المخاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الولادة بيوم او يومين	303	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0284	false	-2710821278909267622	22	73	106	367	1510	300	وقال الحسن اذا رات الدم علي الولد امسكت عن الصلاة وقال مالك في الماء الابيض الذي يخرج من فرج المراة حين يضربها الطلق حضرة الولادة توضا وتصلي حتي تري دم النفاس وجعل ذلك بمنزلة البول وقال اسحاق بن راهويه اذا ظهر الدم تركت الصلاة وان كان قبل الولادة بيوم او يومين	284	622544233216475196	100	154.0	79	261	38.31417465209961	17	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0335	true	182187237457044073	102	156	505	768	1527	300	عمارا--- غشي عليه اياما لا يصلي ثم استفاق بعد ثلاث فقيل هل صليت فقال-- ما صليت منذ ثلاث فقال اعطوني وضوءا فتوضا ثم صلي تلك الليلة وروي ابو----------------------------------------------------------------------- مجلز ان سمرة بن جندب قال المغمي عليه يترك الصلاة او ---فيترك الصلاة يصلي مع كل صلاة صلاة مثل-----------ها قال -قال عمران زعم ولكن ليصليهن جميعا	335	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0804	false	2734946105787460580	175	247	859	1205	1471	300	عمار انه غشي عليه ثلاثا لا يصلي ثم استفاق بعد ثلاث فقال هل صليت فقالوا ما صليت منذ ثلاث فقال اعطوني وضوءا فتوضا ثم صلي تلك الثلاث 2327 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان سمرة بن جندب قال المغمي عليه -ترك الصلاة او قال يترك الصلاة يصلي مع كل ص-----لاة مثلها حتي يقضيها قال وقال عمران بن حصي-ن ليصل-هن جميعا	804	622544233216475196	232	397.0	180	354	65.5367202758789	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	0	87	0	413	1462	300	الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف------------------------قال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق-- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت -----مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج------------------ يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	338	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0404	false	-6736504226338658336	7	82	31	383	1443	300	الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------------------------------------- فاخبر-- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها علي------------------ه فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها----------------------------- عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج الي رسول الله وهو يجر رداءه يقول يا نبي ال-له والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- راي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	404	622544233216475196	277	420.0	213	463	59.827213287353516	48	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0339	true	6833477165956246051	144	185	673	869	1447	300	اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد و-------------------هذا من الاختلاف المباح فان	339	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0407	false	5172513989469717277	19	57	84	263	1481	300	اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد ق---------------------------------ال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وقال اخر من اصحابنا هذا من ا---بواب الاباحة ان	407	622544233216475196	153	261.0	120	215	71.16278839111328	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0351	true	9192168380931555444	143	169	705	840	1537	300	الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل------------------------------------------------------------------------------- قال -دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	351	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0417	false	-610576882548693770	0	46	0	246	1537	300	الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها	417	622544233216475196	126	213.0	101	252	50.0	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0381	true	4964999866124163717	26	93	137	466	1463	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج---- من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشا-ي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ا---قبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك	381	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0619	false	-259436476491666040	144	208	737	1042	1474	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرج رجل من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و------بحق ممشاءي هذا----- لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله ب-------------------ه سبعين الف ملك	619	622544233216475196	290	523.0	228	337	86.05341339111328	54	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0396	true	4467760824759748783	44	146	238	758	1573	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين--- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ا--------------نت الملك لا اله الا انت -----انا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرفها عني سيءتها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت ربنا وتعاليت استغفرك واتوب اليك	396	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0443	false	1274779708807983375	104	205	532	1050	1506	300	طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح-- الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين الانعام اللهم انت الملك لا اله الا انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا ---------------------يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت----- وتعاليت استغفرك واتوب اليك	443	622544233216475196	477	896.5	383	550	86.7272720336914	87	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0413	true	5877830553830649826	143	203	712	1004	1510	300	راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا متفق عليهما وكان ابو هريرة يكبر في كل خفض ورفع ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0478	false	-8694502307210354409	0	38	0	183	1457	300	راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس ثم يقول----------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة اني ل-------------------------اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	478	622544233216475196	170	297.0	134	292	58.21917724609375	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0441	true	4158051483531296608	12	54	61	282	1522	300	مالك----- ان ادركهم المسبوق في اول سجودهم سجد معهم واعتد بها وان علم انه لا يقدر علي الركوع وا---دركهم في السجود حتي يستووا قياما----------- فليتبعهم فيما بقي من صلاتهم ثم يقضي -----------------------ركعة ثم -------------يسجد لل------سهو ونحوه قالالاوزاعي و------------لم يجعل عليه سجدتي السهو	441	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0724	false	1576213356935374797	34	89	185	467	1615	300	مالك يقول ان ادركهم --------في اول سجودهم سجد معهم واعتد بها وان علم انه لا يقدر علي الركوع وان يدركهم في السجود حتي يستووا قياما في الثانية فليتبعهم فيما بقي من صلاتهم فاذا سلم الامام قام فقضي تلك الركعة التي سبقوه بها ويسجد سجدتي السهو وقال ----الاوزاعي كذلك الا انه لم يجعل عليه سجدتي السهو	724	622544233216475196	191	305.0	154	294	64.96598815917969	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0453	true	6096443687482444594	228	289	1119	1408	1467	300	فضالة بن عبيد--------------------------------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد رب-ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد بما شاء	453	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0520	false	8097571360079852362	83	150	399	716	1467	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الل-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء	520	622544233216475196	242	410.0	187	335	72.23880767822266	46	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0498	true	-2727812085082008568	182	294	881	1416	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها دنادب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها حتي لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن -يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وان -كان ضيقا فاشدده علي حقوك فصل	498	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0824	false	-1786681533651093831	144	212	722	1054	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ وك---انت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها ف--------------جءت حتي قمت علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك قال	824	622544233216475196	306	560.0	242	548	55.83941650390625	57	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0513	true	2450941505340247978	164	213	795	1039	1480	300	ابو هريرة قال عرسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر-- فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	513	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0386	false	835993543039658170	248	295	1218	1453	1472	300	ابي هريرة قال عرسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	386	622544233216475196	229	425.0	182	247	92.7125473022461	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0513	true	2450941505340247978	164	213	795	1039	1480	300	ابو هريرة قال عرسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	513	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0920	false	-8399815682827667646	79	119	411	613	1522	300	ابي هريرة قال عرسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته--------------------------------- ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	920	622544233216475196	198	365.0	158	245	80.81632995605469	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0513	true	2450941505340247978	164	213	795	1039	1480	300	ابو هريرة قال عرسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر-- فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	513	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0927	false	-8170784167759494106	146	193	701	936	1441	300	ابي هريرة قال عرسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه --شيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	927	622544233216475196	229	425.0	182	247	92.7125473022461	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0514	true	3856972607221904593	150	189	772	970	1544	300	عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم فعرس بنا من السحر فما استيقظنا الا بحر الشمس قال فقام القوم------ دهشين مسرعين لما فاتهم من صلاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركبوا فركبنا فسرنا	514	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0388	false	-4700662199737069227	254	300	1253	1480	1480	300	عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسري بنا صلي الله عليه وسلم فعرس بنا من السحر فما استيقظنا الا بحر الشمس قال فقام القوم فزعين دهش-------ين لما فاتهم من صلاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركبوا فركبنا فسرنا-	388	622544233216475196	190	358.5	153	235	80.85106658935547	35	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0514	true	3856972607221904593	189	230	970	1180	1544	300	حتي طل--عت الشمس ثم نزل ونزلنا وقضي القوم من حواءجهم وتوضءوا فامر بلال- فاذن وصلي ركعتي الفجر وصلينا ثم امره فاقام فصلي بنا فقلنا يا رسول الله الا نصلي هذه الصلاة ل--وقتها قال لا لا ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم	514	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0389	false	2352025986621966119	0	38	0	197	1456	300	حتي ارتفعت الشمس ثم نزل ونزلنا فقضي القوم--- حواءجهم وتوضءوا فامر بلالا فاذن وصلي ركعتين------------ ثم امره فاقام فصلي بنا فقلنا يا رسول الله الا نصلي هذه الصلاة في وقتها قال--- لا ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم	389	622544233216475196	187	333.5	150	215	86.97674560546875	33	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	57	131	290	639	1487	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة ليس-- فيها من المفصل شء رواه ابن ماجة وروي ابن ع----------------------------باس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولنا ما روي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت------------------ ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	516	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0942	false	-7022982725972406104	69	196	310	917	1411	300	صلي الله عليه وسلم -----------يسجد فيها لم اسجد قال ابو بكر وحديث الحارث بن عبيد عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة حديث قد تكلم في اسناده ولو ثبت لكان ابو هريرة في موضع شاهد وابن عباس في موضع ناه للشء والشاهد المخبر اولي من الشاهد الناهي الذي ليس شاهدا مخبرا AUTO ذكر السجود في الصلاة المكتوبة 2837 حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سليمان عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء ا--------نشق---ت فسجد فيها فلما انصرف قلت له ما هذ-------ا قال صليت مع -----ابي القاسم فسجد فيها--------- فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	942	622544233216475196	223	298.5	171	652	34.20245361328125	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0517	true	7188161871972620979	132	257	641	1284	1516	300	ابن عباس مسالة قال في الحج منها سجدتان وبهذا قال الشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر وممن---------------------------- ك-------ان يسجد في الحج سجدتين عمر---------- ------------وعلي وعبد الله بن عمر وابو الدرداء وابو موسي وابو عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن السلمي وابو العالية وابو ز------------------------------------------ر وقال ابن عباس فضلت سورة الحج بسجدتين وقال الحسن وسعيد بن جبير---------------------- وجابر بن زيد والنخعي ومالك وابو حنيفة ليست الاخيرة سجدة لانه جمع فيها بين الركوع والسجود فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا الحج 78 فلم تكن سجدة كقوله يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ال عمران 43 ولنا حديث عمرو بن العاص الذي ذكرناه وروي ابو داود والاثرم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عقبة بن عامر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم في----- الحج سجدتان قال نعم -من لم يسجدهما فلا يقراهما	517	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0939	false	-314105634347017582	145	297	667	1432	1446	300	ابن عباس ------قال في الحج----- سجدتين الاولي عزيمة والاخري تعليم واختلفوا في السجدة الثانية في الحج فممن روي عنه انه كان يري ان يسجد في الحج سجدتين عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر وابو الدرداء وابو موسي الاشعري وعبد الله بن عمرو وقال ابو اسحاق ادركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين وهذا قول ابي عبد الرحمن السلمي وابي العالية وزر بن حبيش وبه قال الشافعي واحمد واسحاق وابو ثور وقالت طاءفة في الحج سجدة واحدة كذلك قال ---------سعيد بن جبير والنخعي والحسن البصري وجابر بن زيد واصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرا----------------------------------------------------------------------------ي وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا يوافق القول الاول 2827 اخبرنا محمد بن عبد الله قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	939	622544233216475196	273	277.5	214	1033	26.427879333496094	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	164	223	815	1095	1501	300	عمر انه قرا-- يوم الجمعة---- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء الس----جدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله ----------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	521	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0630	false	-3568509924200123840	26	93	125	440	1420	300	عمر بن الخطاب يوم الجمعة قرا علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء الي السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزاد نافع عن عمر انه قال لم يفرض علينا------- الا ان نشاء	630	622544233216475196	248	417.0	194	326	76.07361602783203	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	164	223	815	1095	1501	300	عمر انه قرا-- يوم الجمعة---- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسج----------------------------------د عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض------- علينا السجود الا ان نشاء	521	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0936	false	-8155339423030491366	11	79	53	375	1439	300	عمر بن الخطاب يوم الجمعة قرا علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر-------- انه قال لم تفرض السجود علينا------- الا ان نشاء	936	622544233216475196	248	412.5	195	341	72.7272720336914	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0539	true	-4295607255123288738	204	248	968	1176	1441	300	عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام-------- رجل بسيط اليدين فقال-------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا--------------------- فصلي---- الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم	539	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0582	false	-8724077716618423141	250	300	1239	1480	1480	300	عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم-	582	622544233216475196	192	332.5	152	255	75.29412078857422	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0547	true	-4948742014290420060	106	139	561	719	1516	300	شء شككت فيه من صلاتك من نقصان من ركوع او سجود او غير ذلك فاستقبل اكثر ظنه واجعل سجدتي السهو من هذا النحو قبل التسليم فاما غير ذلك من السهو---- فاجعله بعد التسليم	547	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0566	false	-2378949975521972107	0	34	0	162	1416	300	شء شككت فيه من صلاتك من نقصان في ركوع او سجود او غير ذلك فاستقبل اكبر ظنك واجعل سجدتي السهو من هذا النحو قبل التسليم واما غير ذلك من السهو كله فاجعله بعد التسليم	566	622544233216475196	153	294.5	120	162	94.44444274902344	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0549	true	-575487595774209715	85	132	458	693	1535	300	مالك ان فارقت اليتاه الارض مضي وقال حسان بن عطية اذا تجافت ركبتاه عن الارض مضي ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما روي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	549	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0569	false	-2499266893953117564	1	94	4	456	1491	300	مالك بن انس------------------- وقال حسان بن عطية اذا تجافت ركبتاه عن الارض مضي وفيه قول رابع وهو ان يقعد وان قرا ما لم يركع هكذا قال الحسن البصري قال يقعد وان قرا ثمانين اية ما لم يركع وقد روينا في هذا الباب حديثا موافقا لمذهب الشافعي ومن وافقه وفي اسناده مقال 1668 من حديث الفريابي عن الثوري عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	569	622544233216475196	204	363.0	160	471	43.312103271484375	39	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0573	true	-2699121032207836336	265	293	1306	1428	1471	300	لي ساعة في السحر ادخل فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة تنحنح فكان ذلك اذن---ي وان لم يكن في صلاة اذن لي	573	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0539	false	-3583306874209943200	0	29	0	123	1431	300	لي ساعة من السحر ادخل فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة سب--ح فكان ذلك اذنه لي وان لم يكن في صلاة اذن لي	539	622544233216475196	116	216.5	88	125	92.80000305175781	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0581	true	-5403825487853197873	117	152	564	727	1481	300	خلافا قال ابن المنذر-- اجمع اهل العلم علي ان المصلي ممنوع من الاكل والشرب واجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم--- علي ان من اكل او شرب في صل--اة الفرض عامدا ان عليه الاعادة	581	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0544	false	5459440653739363541	123	156	580	739	1463	300	الاكل والشرب في الصلاة اجمع اهل العلم علي ان المصلي ممنوع من الاكل والشرب واجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم ان علي ---من اكل او شرب في الصلاة الفرض عامدا-------- الاعادة	544	622544233216475196	137	239.5	107	170	80.5882339477539	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0582	true	-3845787722394178640	148	206	750	1024	1471	300	عن ابن عباس انه قال ليس علي --ثوب جنابة ونحوه عن ابي مجلز وسعيد بن جبير والنخعي وقال الحارث العكلي وابن ابي ليلي ليس في ثوب اعادة و---------------------راي طاوس دما كثيرا في ثوبه وهو في الصلاة فلم يباله وسءل سعيد بن جبير --------عن الرجل يري في ثوبه الاذي وقد صلي فقال اقرا علي الاية التي فيها غسل الثياب	582	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0236	false	-2858369134110422500	116	174	566	844	1435	300	عن ابن عباس ----قال ليس علي الثوب جنابة وكذلك قال ابن جب-------------ير والنخعي وقال الحارث العكلي وابن ابي ليلي ليس في ثوب اعادة وقال ابراهيم بن ميسرة راي طاوس دم------ا في ثوبه وهو في الصلاة فلم يباله وقال ----ابن جبير وقد سءل عن الرجل يري في ثوبه الاذي وقد صلي فقال اقرا علي الاية التي فيها غسل الثياب	236	622544233216475196	231	401.5	181	305	75.73770141601562	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0619	true	-2831198801178953314	34	78	175	384	1524	300	الاوقات كالنوافل وقد روي ------------عن ابي بكر رضي الله عنه انه نام في دالية فاستيقظ عند غروب الشمس فانتظر حتي غابت الشمس ثم صلي و------عن كعب احسبه ابن عجرة ان-------ه نام ---------حتي طلع قرن الشمس فاجلس---------ه فلما ان تعالت الشمس------------------- قال له صل الان	619	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0385	false	-8965899217797537691	37	91	192	450	1426	300	الاوقات التي نهي عن الصلاة فيها وروي عن ابي بكرة انه ------------نام في دالية فاستيقظ عند غروب الشمس فانتظر حتي غابت الشمس ثم صلاها وروي عن كعب احسبه ابن عجرة ان ابنا له نام عن الفجر حتي طلع قرن الشمس فاجلسه الي جنبه فلما ان تع-لت الشمس وابيضت فاتت السبخة قال له صل الان	385	622544233216475196	171	279.5	135	271	63.099632263183594	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0638	true	4622121481174920249	0	68	0	330	1490	300	صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا ثم قال في الثالثة لمن شاء اخرجهما مسلم وقال عقبة كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------عن عبد الله بن--------- المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين قال ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين قال ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين------ لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	638	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0429	false	-1039277554430997749	159	231	792	1149	1483	300	صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة ثم ------------قال في الثالثة لمن شاء AUTO ذكر الصلاة بين اذان المغرب واقامته 1222 حدثنا ابو ميسرة قال ثنا ابن حساب قال ثنا عبد الوارث قال ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين----------- صلوا قبل المغرب ركعتين----------- صلوا قبل المغرب ركعتين ثلاثا لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	429	622544233216475196	228	377.5	180	391	58.31201934814453	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	0	92	0	451	1488	300	ابو هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان ا-----وتر قبل ان ارقد متفق عليه وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني حبيبي بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وان لا انام حتي اوتر وروي ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء------ من ذلك ----ركعتان يركعهما من الضحي	639	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0925	false	-7286858351930670989	86	202	420	992	1457	300	ابي هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن ان شاء الله ابدا اوصاني بصلاة الضحي وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة ايام من كل شهر AUTO ذكر فضل صلاة الضحي والتخيير بان ركعتي الضحي تجزء من الصدقة التي كتبت علي سلامي المرء في كل يوم 2753 حدثنا محمد بن اسماعيل قال ثنا عفان قال ثنا مهدي بن ميمون قال ثنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة و---تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء احدكم من ذلك كله ركعتان يصليهما من الضحي	925	622544233216475196	242	390.0	189	703	34.42389678955078	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	3	120	16	583	1475	300	وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان قال------------------------------------------------------------------- اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------- اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة اخرجه ابو داود فصل ومن كان له تهجد ففاته استحب له قضاءه بين صلاة الفجر الظهر بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0878	false	3219803668694181339	105	248	493	1199	1448	300	وقال لعمر مررت بك وانت ت-----رفع- صوتك ف----قال يا رسول الله اوقظ الوسنان وارضي الرحمن تبارك وتعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر ارفع شيءا وقال لعمر اخفض-------- شيءا AUTO ذكر ترك الجهر اذا تاذي بالجهر بعض المسلمين 2567 حدثنا اسحاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ذكر قراءة بني اسراءيل والزمر في كل ليلة 2568 حدثنا ابن منيع قال ثنا ابو الربيع قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا مروان ابو لبابة مولي عبد الرحمن بن زياد قال سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	622544233216475196	306	307.0	240	932	32.832618713378906	53	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0655	true	-4144211515285098861	161	213	792	1024	1444	300	وقال ابن عباس انما هي واحدة او خمس او سبع او اكثر من ذلك يوتر بما شاء وقد روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس------ فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل	655	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0893	false	-5057687800996393874	5	131	22	597	1368	300	وقال ابن عباس انما هي واحدة او خمس او سبع او اكثر من ذلك يوتر بما شاء وقال سعد بن ابي وقاص ثلاث احب الي من واحدة وخمس احب الي من ثلاث وسبع احب الي من خمس وروينا عن عاءشة انها قالت الوتر سبع وخمس والثلاث بتراء وروي عن ابي موسي الاشعري انه قال ثلاث احب الي من واحدة وخمس احب الي من ثلاث وسبع احب الي من خمس وروينا عن زيد بن ثابت انه كان يوتر بخمس ركعات لا ينصرف فيها 2635 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن زيد الليثي عن ابي ايوب -الانصاري قال ال-----------------------------وتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل	893	622544233216475196	192	337.5	148	605	31.735536575317383	40	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	220	263	1066	1310	1495	300	الفجر فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ولا نك----------------------------فرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	657	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0914	false	-3561359153534086779	171	210	868	1092	1520	300	المجر--مين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستغفر---------------------ك ونثني عليك---------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ويكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك----- بالكفار ملحق	914	622544233216475196	190	332.0	156	272	69.85294342041016	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0660	true	-40662931041067660	62	120	307	640	1530	300	عن عمر رضي الله عنه انه كان يقول في القنوت الل---------هم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	660	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0914	false	-3561359153534086779	120	179	579	918	1520	300	عن عمر بن الخطاب--- انه كان يقول في القنوت في الوتر اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين قلوبهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	914	622544233216475196	315	613.5	259	342	92.10526275634766	53	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	135	219	662	1086	1488	300	يا ام المءمنين انبء-ني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره--------- فيبعثه الله -ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا --ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد ف-----يذكر الل-------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما -يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد---------- فتلك احدي عشر- ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	662	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0889	false	5302987393606069522	212	295	1034	1462	1486	300	يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره من الليل فيبعثه الله لما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن الا عند الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه و--ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة --فيقعد فيها ويحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما ويسمعنا ثم يصلي ركعتين----------- وهو قاعد بعدما سلم فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	889	622544233216475196	366	601.5	290	462	79.22077941894531	57	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0669	true	5096085131693642676	106	201	519	973	1448	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا م---ن الشهر حتي بقي ------------------------سبع فقام بنا حتي ذهب---- ثلث--- الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت--- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه و------------الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	669	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0896	false	-2062121168631152011	170	265	835	1287	1446	300	ابو ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا حتي بقي من الشهر-------- سبع فلما كانت الليلة الثالثة قام بنا حتي ذهب نحو ثلث من الليل ---------------ثم لم يقم بنا الرابعة وقام الخامسة حتي بقي نحو من نصف الل-يل فقلنا يا رسول الله------------------- لو نضلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في السابعة وبعث الي ------نساءه واهله واجتمع الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	896	622544233216475196	292	430.0	220	512	57.03125	49	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0747	true	8563972343557447705	128	189	618	933	1473	300	حتي يخرج من بيوت --قريته ويجعلها وراء ظهره وبهذا قال مالك والشافعي والاوزاعي--------------- واسحاق وابو ثور وحكي ذلك عن جماعة من التابعين وحكي عنعطاء وسليمان بن موسي انهما اباحا القصر في البلد لمن نوي السفر وعن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم------- في منزله ركعتين وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله وروي عبيد بن	747	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0781	false	-5520309527035710392	166	208	802	1014	1462	300	اذا -خرج من بيوت القرية----------------------------- مالك--------- والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور وفيه قول ثان روينا ---------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله -------وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله وقال عطاء بن	781	622544233216475196	162	241.5	125	339	47.7876091003418	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0764	true	8563139913645019345	87	126	430	621	1511	300	انه صلي الاو-----------لي في اخر وقتها والثانية في اول وقتها فان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمر وقلت لجابر ابا الشعثاء اظنه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء	764	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0397	false	-4217462664305372578	203	248	1000	1231	1489	300	ان----- الاولي منهما يصلي في اخر وقتها والثانية في اول وقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها معني لان ذلك لو فعله فاعل في الحضر وحيث لا يجوز الجمع بين الصلاتين ما كان عليه شء وقالت طاءفة اذا اراد المسافر الجمع بين الصلاتين اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء	397	622544233216475196	85	35.0	69	337	25.222551345825195	13	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0772	true	-1921326410558388418	133	175	631	837	1473	300	عشرا ويقصر الصلاة الذي يقول اخرج اليوم اخرج غدا شهرا وهذا قول محمد بن علي وابنه والحسن بن صالح و----------------------------عن ابن عباس قال اذا قدمت بلدة فلم تدر متي تخرج فاتم الصلاة وان- قلت اخرج اليوم اخرج غدا فاقمت عشرا فاتم الصلاة	772	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0783	false	-2654738808237112855	211	254	998	1200	1410	300	عشرا فيقصر الصلاة 2271 حدثنا--------------------------------- محمد بن علي قال ثنا سعيد ثنا خالد بن عبد الله عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا قدمت بلدة فلم تدر متي تخرج فاتم الصلاة واذا قلت اخرج اليوم اخرج غدا فاقمت عشرا فاتم الصلاة	783	622544233216475196	143	229.0	111	235	60.8510627746582	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0772	true	-1921326410558388418	265	300	1283	1473	1473	300	جابر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم لصبح رابعة---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن فكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد-	772	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0784	false	-3626093202545252781	93	128	440	629	1470	300	جابر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم لصبح رابعة قال فاقام النبي صلي الله عليه وسل------م الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن فكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد	784	622544233216475196	184	353.5	151	195	94.35897064208984	31	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	173	300	894	1533	1533	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرءه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية 1 اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية فاذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما ايضا في الصلاتين اخرجه مسلم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية معا رواه ابو داود والنساءي وقال مالك اما- الذي جاء به الحديث هل اتاك حديث الغاشية----- مع سورة الجمعة والذي ادركت-	793	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0641	false	-4405291370109030850	37	134	181	644	1475	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير وم-ا كان----------- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشية AUTO نوع ثالث 1839 حدثنا محمد بن اسماعيل قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت معبد بن خالد قال سمعت زيد بن عقبة يحدث عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية وكان--------------------------- مالك يقول الذي جاء به الحديث هل اتاك حديث الغاشية يعني مع سورة الجمعة والذي ادركت	641	622544233216475196	318	356.0	251	774	41.085269927978516	58	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0830	true	-5495578498037690833	121	169	594	826	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو ي-----صلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها وفي لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه واختلف في تلك الساعة فقال عبد الله بن سلام وطاوس هي اخر ساعة------------ في------------ يوم الجمعة	830	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0591	false	-7611409749671863130	87	129	443	657	1479	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها ---انسان وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها AUTO ذكر وقت----------------------------- تلك ا----------------------------------------لساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة	591	622544233216475196	142	213.0	112	286	49.65034866333008	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0832	true	-869095699837488422	237	294	1222	1497	1523	300	بن برقان عن----- ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن س------------------------يدان قال شهدت الخطبة مع ابي بكر------- فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار وشهدتها ------مع عمر بن الخطاب فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد ينتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك	832	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0352	false	-7805474142454664110	145	209	740	1051	1477	300	بن برقان قال ثنا ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان المطرودي ثم من بني سليم قال صليت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار قال ثم صليتها مع عمر بن الخطاب فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول ا---نتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول--- زال النهار فلم اسمع احدا عاب ذلك	352	622544233216475196	224	380.5	170	317	70.66246032714844	39	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0840	true	-3698050761261060437	3	98	14	484	1478	300	قال صليت------- مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد ل----ما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج اخرجه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي يوم الجمعة ركعتين فدفعه --وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الل---ه يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقو------ل هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -فصل قال احمد اذا كانوا يقرءون الكتاب يوم الجمعة	840	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0654	false	1464889784246925452	124	259	629	1283	1474	300	قال صليت الجمعة مع معاوي-------ة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لمثل ما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ----------------------------------------------قال ابو بكر وراي ابن عمر رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان ابن عمر اذا صلي الجمعة صلي ركعتين في بيته وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1865 حدثنا محمد بن اسماعيل قال نا سعيد قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين فدفعه ثم قال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله اذا صلي---- الجمعة صلي--- في بيته ركعتين وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر استحبا---------ب تطوع الامام بعد الجمعة	654	622544233216475196	352	435.0	274	733	48.021827697753906	61	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0863	true	-3199601471439352500	18	56	96	285	1546	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له -----------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فام----------------------------------------------------------------------------------رهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	863	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0751	false	6238462849635303576	71	126	343	621	1470	300	ابا عمير بن انس عن عمومة له من الانصار من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا فكانوا اذا شهدوا عنده من اخر النهار يامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	751	622544233216475196	181	338.0	144	283	63.95759582519531	33	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0873	true	-5582607606066939596	44	128	235	689	1595	300	ابن عمر قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي لهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه وقال ابو حنيفة يصلي باحدي الطاءفتين ركعة والاخري مواجهة للعدو ثم تنصرف التي صلت معه الي-------------------------------- وجه العدو وهي في صل---اتها ثم تجء الطاءفة الاخري فتصلي مع الامام الركعة الثانية ثم يسلم الا---------------مام وترجع الطاءفة	873	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0812	false	2509748626786074608	23	97	129	531	1550	300	ابن عمر قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك --فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة AUTO ذكر----------------------------------------------------------------------------------------- وجه سادس من صلاة الخوف وذلك اذا كان العدو خلف القبلة واتما------م الطاءفة الاولي---------------- الركعة الثانية قبل الا----مام وانتظار الامام------ الطاءفة	812	622544233216475196	290	457.5	233	534	54.3071174621582	45	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0892	true	7690742684263548369	161	230	862	1202	1589	300	الله عنها ان النبي----------- صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	892	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0961	false	6824115868860542355	121	199	556	947	1455	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام وذكرت صلاته قالت ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتين من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	961	622544233216475196	316	560.0	250	400	79.0	57	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0893	true	-4594769671355140570	212	247	1059	1223	1488	300	انما كانن يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد انجلت فاذا انجلت------ سجد فمن ها هنا صارت زيادة الركعات ولا يجاوز----- اربع ركعات في كل ركعة لانه لم ياتن------ا عن النبي صلي الله عليه	893	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0957	false	-6172871343402441285	263	300	1234	1409	1409	300	انما كا-ن يزيد من الركوع اذا لم ير الشمس قد انجلت واذا انجلت الشمس سجد فمن--- هنا صار- زيادة الركعات ولا يجاوز بذلك اربع ركعات في كل ركعة لانه لم ياتنا مثبتا عن النبي صلي الله عليه-	957	622544233216475196	155	264.0	122	181	85.63536071777344	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0902	true	325193521605789804	60	170	332	880	1561	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب الي ميمون بن مهران يقول قد كتب الي البلدان -------------------------ان يخرجوا الي الاستسقاء الي موضع كذا وكذا وامرتهم بالصدقة والصلاة قال------------------- الله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي الاعلي 14 و 15 وامرتهم ان يقولوا كما قال ابوهم ادم ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 23 ويقولوا كما قال نوح والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين هود 47 ويقولوا كما قال يونس فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء 87 ويقولوا كما قال موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم القصص	902	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0760	false	5954902586482423264	179	267	916	1352	1533	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب الي ميمون بن مهر------------------------ان اني كتبت الي اهل الامصار ان يخرجوا يوم كذا------ وكذا شهر كذا وكذا يستسقوا ومن استطاع ان يصوم او يتصدق فليفعل فان الله يقول- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي ال-------------------اعلي وقولوا كما قال ابواك---م ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف ----وقولوا كما قال نوح والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين هود ----وقولوا كما -----------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم القصص	760	622544233216475196	341	587.5	266	592	57.60135269165039	62	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0936	true	7343433117572271804	233	294	1218	1546	1576	300	انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث ------------عند الجناءز وعند الذكر وعند القتال وذكر الحسن -------عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون خفض الصوت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ثلاث فذكر نحوه وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن------- والنخعي وامامنا واسحاق قول القاءل خلف الجنازة استغفروا له وق---------------ال الاوزاعي بدعة وقال	936	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1008	false	5456011889450355509	0	143	0	745	1516	300	انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجناءز وعند الذكر و------------ذكر الحسن البصري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون خفض الصوت عند الجناءز وعند قراءة القران وعند القتال 3034 حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجناءز وعند الذكر 3035 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال ادركت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يستحبون خفض الصوت عند الجناءز وعند قراءة القران وعند القتال وكره سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن البصري والنخعي واحمد-- واسحاق قول القاءل خلف الجنازة استغفروا له قال عطاء محدثة وقال الاوزاعي بدعة وقال	1008	622544233216475196	295	507.5	238	759	38.8669319152832	49	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0941	true	6127084603300193434	58	82	303	420	1498	300	ابو حازم قال شهدت حسينا حين مات الحسن -هو يدفع في قفا سعيد بن العاص و---يقول تقدم -لولا السنة ما قدمتك وسعيد امير المدينة	941	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1014	false	-1840122266042655198	82	107	416	538	1449	300	ابي حازم قال شهدت حسينا حين مات الحسن وهو يدفع في قفا سعيد بن العاص وهو يقول تقدم فلولا السنة ما قدمتك وسعيد امير المدينة	1014	622544233216475196	116	215.0	92	122	95.08197021484375	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	119	187	618	963	1545	300	باسناده عن عوف بن مالك قال صلي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول الل----------هم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس و-----ابدله دارا خيرا منن دار--------------------ه واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون	946	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1038	false	4754873152351175054	110	180	552	905	1484	300	بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يقول علي الميت اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا م-ن داره وزوجة خيرا من زوجته واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة ونجه من النار او قال قه عذا------ب النار حتي تمنيت ان اكون	1038	622544233216475196	255	443.5	203	390	65.38461303710938	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms0979	true	-4447331623846644450	134	173	664	846	1481	300	المنذر اجمع كل من يحفظ عنه من اهل العلم علي ان المراة تغسل الصبي الصغير قال احمد لهن غسل من له دون سبع سنين وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان فطيما او فوقه وقا----------------------------------ل الاوزاعي ابن اربع او خمس وقال اصحاب	979	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0978	false	-2268954449931851766	114	178	567	903	1550	300	المراة اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المراة تغسل الصبي الصغير وممن حفظنا ذلك عنه الحسن البصري ومحمد بن سيرين وحفصة بنت سيرين ومالك والاوزاعي واحمد واسحاق واصحاب الراي واختلفوا في سن الصبي الذي تغسله المراة فكان الحسن البصري يقول اذا كان فطيما او فوقه شيءا وقال مالك واحمد ابن سبع سنين وقال الاوزاعي ابن اربع او خمس وقال اسحاق	978	622544233216475196	131	216.0	101	336	38.988094329833984	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1003	true	-3237840943007276375	75	111	380	551	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر الانسان الي ذلك	1003	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1048	false	-1819162146532443596	229	267	1120	1298	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب----- فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك	1048	622544233216475196	160	297.5	125	185	86.48648834228516	31	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1095	true	5646528387397098167	154	185	754	904	1490	300	اصابته فاقه حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش رواه مسلم فمد اباحة المسالة	1095	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2547	false	6988790866376133292	22	53	108	255	1456	300	اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش وما سواهن -------من المسالة	2547	622544233216475196	132	238.5	103	154	85.71428680419922	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1141	true	7734931036861942790	197	257	1011	1321	1543	300	ابو عبيد في الاموال ان عمر رضي الله عنه قدم---- الجابية فاراد قسمة الارض-- بين المسلمين فقال له-معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد و--المراة ثم ياتي--- بعدهم قوم اخر يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع-- اولهم واخرهم فصار	1141	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1066	false	7022453261570148855	120	177	593	885	1483	300	ابو عبيد قال--------------------------- قدم عمر الجابية فاراد قسم- الارضين بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم---- يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسعهم اولهم واخرهم وكان	1066	622544233216475196	271	477.5	218	324	83.64197540283203	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1145	true	4043835887836301979	222	279	1116	1411	1525	300	------------عن عمر رضي الله عنه انه قال لا تشتروا رقيق اهل الذمة------------------------------------ ولا ارضهم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ا----شتري عتبة بن فرقد ارضا علي شاطء الفرات ليتخذ فيها قصبا فذكر ذلك لعمر فقال ممن اشتريتها قال من اربابها فلما اجتمع المهاجرون والانصار --------قال هءلاء اربابها فهل اشتريت منهم شيءا قال لا قال فارددها علي من اشتريتها منه وخذ مالك	1145	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1070	false	-1951995701472462880	7	93	36	469	1511	300	عن ابي عياض عن عمر قال----------------- لا تشتروا رقيق اهل الذمة فانهم اهل خراج وارضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن احدكم بالصغار بعد ان نجاه الله منه 6033 وحدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا ابو نعيم حدثنا بكير بن عامر عن الشعبي قال اشتري عتبة بن فرقد ارضا علي شاطء الفرات -يتخذ فيها قضبا فذكر ذلك لعمر فقال ممن اشتريتها قال من اربابها فلما اجتمع المهاجرون والانصار عند عمر قال هءلاء اهل--ها فهل اشتريت منهم شيءا قال لا قال فارددها علي من اشتريتها منه وخذ مالك	1070	622544233216475196	258	440.5	206	453	56.953643798828125	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	95	154	502	784	1497	300	طلحة بن عبيد الله ان رجل---ا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من-------------------------------------------------------------------------- الصيام قال شهر- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من --زكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك	1236	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2726	false	-551936521676576357	230	298	1139	1475	1483	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ماذا فرض الله علي من الصيام قال صيام ر-----------------------مضان الا ان تطوع شيءا قال -اخبرني م--ا فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك	2726	622544233216475196	246	452.0	193	362	67.95580291748047	46	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	155	184	787	927	1497	300	اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق متفق عليهما و---اجمع المسلمون -علي وجوب	1236	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2727	false	263240059691993342	0	35	0	160	1523	300	اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق قال ابو بكر وقد اجمع اهل العلم علي وجوب	2727	622544233216475196	113	186.0	87	160	70.625	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	131	195	628	933	1469	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له----------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1286	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1985	false	6385610024828425614	32	105	153	503	1475	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام ثم اغتسل فاصوم قال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1985	622544233216475196	284	506.5	224	364	78.02198028564453	56	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1313	true	-5540428598750753784	8	38	35	191	1519	300	ابو واءل قال جاءنا كتاب عمر---------- ونحن بخانقين----- ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجل-ان انهما راياه بالامس عشية	1313	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1372	false	-735178006900801019	61	94	299	471	1481	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين فقال ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد شاهدان انهما اهلاه بالامس عشية	1372	622544233216475196	149	269.5	119	172	86.6279067993164	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1324	true	-1901552916193716253	196	281	979	1373	1469	300	ابو ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم بنا حتي كانت ليلة--- سبع بقيت فقام بنا نحوا من----------------------- ثلث ال---ليل ثم لم يقم ليلة ست فلما كانت ليلة خمس قام بنا النبي صلي الله عليه وسلم نحوا--- من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب- له قيام ليلة فلما كانت ليلة ثلاث قام بنا ---------------------------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ف---قلت وما الفلاح قال السحور	1324	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0896	false	-2062121168631152011	170	265	835	1287	1446	300	ابو ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رمضان فلم يقم بنا حتي بقي من الشهر سبع فلما كانت الليلة الثالثة قام بنا حتي ذهب نحو ثلث من الليل ثم لم يقم -------------------------------بنا الرابعة وقام الخامسة حتي بقي نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نضلتنا بقية ليلتنا هذه------- فقال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في السابعة وبعث الي نساءه واهله واجتمع الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	896	622544233216475196	258	373.0	195	494	52.22671890258789	48	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1435	true	9208005242794409740	250	294	1200	1406	1435	300	وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0223	false	2696869134495936724	0	44	0	206	1460	300	وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	223	622544233216475196	200	385.0	157	210	95.23809814453125	41	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1716	true	-8986763787596326456	56	176	295	892	1552	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها رواه ابو داود وروي مسلم عن ابي الاشعث ان معاوية امر ببيع انية من فضة في اعطيات الناس فبلغ عبادة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبر- بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي وروي الاثرم------------------ عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فذكر له ذلك فكتب عمر---------- الي معاوية -لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	1716	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2352	false	-4170487336573200863	100	256	490	1238	1452	300	الذهب بالذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب والفضة بالفضة 8040 اخبرنا محمد قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ان سهيل بن ابي صالح اخبره عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل--------- سواء بسواء 8041 حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب--------------- فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية الا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	2352	622544233216475196	299	444.5	234	972	30.761316299438477	52	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1729	true	7384330264943461599	168	236	846	1175	1508	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض --صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لما فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام بالطعام الا مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1729	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2360	false	-6395568426302155058	70	137	343	672	1473	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض الصاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم- فعلت---- انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ الطعام بالطعام---- مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل فانه ليس -مثله قال اني اخاف ان يضارع	2360	622544233216475196	304	553.0	241	345	88.1159439086914	59	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	228	254	1104	1234	1473	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1740	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2353	false	-2974236216952651060	241	267	1208	1338	1501	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	2353	622544233216475196	130	260.0	104	130	100.0	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	184	254	886	1234	1473	300	فضالة بن عبيد قا----------ل اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1740	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2600	false	-1979769251054724415	137	185	678	920	1512	300	فضالة بن عبيد الانصاري يقول اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	2600	622544233216475196	191	313.0	151	378	50.52910232543945	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1751	true	7465766247189376091	245	296	1207	1489	1503	300	عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- في بيت حفصة فقلت------ يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	1751	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2355	false	-1041025809116494922	168	213	837	1095	1514	300	عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت رويدا يا رسول الله------ اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	2355	622544233216475196	239	426.0	197	296	80.74324035644531	39	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1758	true	7786051268115809840	55	96	258	467	1473	300	ابو سعيد وابو------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1758	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2360	false	-6395568426302155058	251	300	1226	1473	1473	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2360	622544233216475196	203	382.0	163	248	81.8548355102539	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	129	180	653	918	1540	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف--------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1763	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2301	false	5329347222696666517	140	206	713	1051	1544	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه كان فلان وفلان سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2301	622544233216475196	247	425.0	198	343	72.01166534423828	41	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1766	true	-5532513735495068801	225	273	1158	1408	1545	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه ف--------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر--------------- ياكلونه- رطبا	1766	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2301	false	5329347222696666517	152	206	770	1051	1544	300	زيد بن ثابت واما غيره------------- ما عراياكم هذه كان فلان وفلان سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2301	622544233216475196	217	367.5	174	298	72.81879425048828	36	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1801	true	-6411626356604692157	57	85	264	409	1498	300	مسعود انه قال ابتعت من امراتي زينب الثقفية جارية وشرطت لها ان بعتها فهي لها بالثمن الذي ابتعتها به----- فذكرت ذلك لعمر فقال--- تقربها ولاحد فيها شرط قال	1801	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2420	false	-7446777889986968986	142	171	679	828	1434	300	مسعود ----قال ابتعت من امراتي زينب الثقفية جارية وشرطت لها ان بعتها فهي لها بالثمن الذي ابتعتها به منها فذكرت ذلك لعمر فقال لا تقربها ولاحد فيها شرط قال	2420	622544233216475196	141	262.5	114	153	92.1568603515625	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1806	true	8583690156182598242	87	114	434	554	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا لم تاخذ مال اخيك بغير حق	1806	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2294	false	2983246113929953866	50	77	237	355	1392	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة ما --حل لك ان تاخذ منه شيءا لم تاخذ مال اخيك بغير حق	2294	622544233216475196	114	220.0	88	120	95.0	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1872	true	-857172681358671946	84	113	430	572	1492	300	من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم----------- الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم فقالت لها-------------------- بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده	1872	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2441	false	7922794713734386069	9	42	45	212	1443	300	من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم وانه احتاج الي بيعها فاشترتها--- منه بستماءة درهم فقالت عاءشة حين سالتها عن ذلك بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه--- ابطل جهاده	2441	622544233216475196	121	207.0	95	173	69.94219970703125	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1904	true	4005193680302208228	96	123	497	638	1549	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	1904	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2396	false	1465729730015597011	37	68	182	339	1486	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2396	622544233216475196	136	251.5	109	157	86.62420654296875	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1912	true	-2321333844438158046	34	78	170	379	1549	300	عن انس قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله غ ال--سعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال	1912	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2341	false	7739914553598680030	195	246	964	1211	1478	300	عن انس قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -----ارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال	2341	622544233216475196	194	335.5	153	258	75.19380187988281	36	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1915	true	9200180275379995211	72	170	345	834	1512	300	سعيد بن المسيب----- ان -------رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال من احتكر فهو خاطء وروي ----ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج---- مع اصحابه---- فراي طعاما كثيرا قد القي علي باب مكة فقال ما هذا الطعام فقالوا جلب الينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه فقيل له فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فلان مولي عثمان وفلان مولاك فارسل اليهما فقال ما حملكما علي احتكار طعام المسلمين قالا نشتري باموالنا ونبيع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم لم يمت حتي يضر به الله بالجذام او الافلاس قال	1915	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2338	false	-2988969013424888662	35	166	166	815	1472	300	سعيد بن المسيب يحدث ان معمر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من احتكر فهو خاطء 7984 حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا الهيثم بن رافع القيني او العتبي شك الصاءغ حدثني ابو يحيي شيخ من اهل مكة في زمن خالد بن عبد الله حدثني فروخ قال خرج عمر مع اصحابه قال فراي طعاما كثيرا قد القي علي باب مكة فقال ما هذا الطعام قا-لوا جلب الينا -قال بارك الله فيك وفيمن جلبه قال قيل فانه قد احتكر قال ومن ح--كره قالوا فلان مولي عثمان وفلان مولاك فارسل اليهما فقال ما حملكما علي احتكار طعام المسلمين قالا نشتري باموالنا ونبيع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم لم يمت حتي يضر-به الله بالجذام او الافلاس قال	2338	622544233216475196	439	771.5	348	658	66.71732330322266	79	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1918	true	-7765573855245535048	117	181	574	906	1485	300	انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قاتل الله اليهود ان الله تعالي -----حرم عليهم شحومها فجملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	1918	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2272	false	7930399881572096250	62	131	299	646	1536	300	انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم- بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2272	622544233216475196	318	590.5	255	350	90.85713958740234	54	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	86	0	421	1516	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1922	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2788	false	6553707842839117354	25	117	129	579	1482	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2788	622544233216475196	385	697.0	305	479	80.37578582763672	73	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1965	true	-18400247934665315	89	133	437	660	1623	300	فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب ف-----------قلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك واما الاجماع فقال ابن	1965	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2404	false	5007109141648566375	0	39	0	200	1466	300	فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب الغناءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قلت ا----لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك --------------قال ابو	2404	622544233216475196	171	276.5	137	240	71.25	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1981	true	7893221801941911970	134	175	670	861	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه اسلف اليه رجل من اليهود دنانير في تمر م-----------------سمي فقال اليهودي من تمر حاءط بني فلان فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما من حاءط بني فلان فلا ولكن كيل مسمي الي اجل مسمي رواه ابن	1981	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2401	false	4900836532486380740	155	195	718	902	1420	300	صلي الله عليه وسلم الي---------- رجل من --يهود دنانير في تمر كيل مسمي الي اجل مسمي فقال اليهودي من تمر حاءط فل----ان فقال النبي عليه السلا--------م اما من حاءط بني فلان فلا ولكن كيل مسمي الي اجل مسمي -قال ابو	2401	622544233216475196	154	259.0	118	209	73.68421173095703	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	181	263	963	1352	1545	300	ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة مرة وعن انس قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1999	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2404	false	5007109141648566375	86	159	434	778	1466	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه------------------------ ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8107 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا ابو عمر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2404	622544233216475196	221	283.0	174	503	43.93638229370117	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	181	263	963	1352	1545	300	ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة مرة وعن انس قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1999	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2460	false	-4798368201780396219	23	97	107	456	1421	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه------------------------ ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8215 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا ابو عمر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2460	622544233216475196	227	294.0	179	508	44.68503952026367	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2045	true	-8473355646396222949	0	35	0	172	1545	300	بمال فادي بعض المال واراد اخراج بعض الرهن ان ذلك ليس له ولا يخرج--------- شء حتي يوفيه اخر حقه او يبرءه من ذلك كذلك قال مالك و------الثوري والشافعي------ واسحاق وابو ثور واصحاب الراي ------------لان الرهن	2045	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2521	false	-3028094861400707998	119	160	594	798	1503	300	بمال فادي بعض المال واراد اخراج بعض الرهن ان ذلك ليس له ولا يخرج من الرهن شء حتي يوفيه اخر حقه او يبرا- من ذلك كذلك قال مالك وسفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور واصحاب الراي AUTO الزيادة في الرهن	2521	622544233216475196	167	292.0	132	205	81.46341705322266	30	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2134	true	7451126874410137713	175	226	877	1125	1483	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2134	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2547	false	6988790866376133292	1	49	3	234	1456	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ----------------ماله حتي يصيب سدادا من عيش او قال قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2547	622544233216475196	223	433.0	175	248	89.91935729980469	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2136	true	406778802367652162	160	201	833	1032	1520	300	ابن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه ابو	2136	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2573	false	-4142155044058722939	66	105	320	509	1424	300	ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه -قال ابو	2573	622544233216475196	178	323.5	140	204	87.2549057006836	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2143	true	2351442758336264454	11	69	51	333	1479	300	ابن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني في القتال وعرضت عليه وانا ابن خمس عشرة فاجازني متفق عليه وفي لفظ عرضت عليه يوم احد وانا ابن اربع عشرة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني فاخبر بهذا -------عمر بن عبد العزيز	2143	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1153	false	-9125269219744451153	220	255	1090	1257	1494	300	ابن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م احد وانا ابن اربع عشرة فر--------------دني وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني قال نافع فحدثت به عمر بن عبد العزيز	1153	622544233216475196	146	262.5	115	289	50.5190315246582	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2143	true	2351442758336264454	11	106	51	513	1479	300	ابن عمر قال عرضت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني في القتال وعرضت عليه وانا ابن خمس عشرة فاجازني متفق عليه وفي لفظ عرضت عليه يوم احد وانا ابن اربع عشرة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني فاخبر بهذا عمر------- بن عبد العزيز فكتب الي عماله ان لا تفرضوا الا لمن بلغ خمس عشرة رواه------------------------ الشافعي في مسنده ورواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورو--------------------------------------------ي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا ------------استكمل المولود خمس عشرة سنة	2143	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3045	false	8205424566262849765	1	87	3	418	1465	300	ابن عمر قال عرضت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م احد وانا ابن اربع عشرة فر--------------دني وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني قال نافع فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال عمر هذا فرق بين الذرية والمقاتلة وقد روينا عن عمر بن العزيز انه وقت لاهل الشام ثلاث عشرة سنة في الغلام والجارية ثم تجوز شهادته ووصيته وعتقه ثم يءخذ له ويءخذ عليه وقد بلغني ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا لم يحتلم فاتاه ذلك ال-----ي ست عشرة سنة	3045	622544233216475196	204	228.0	154	554	36.82310485839844	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2177	true	-6536927411851452455	35	118	176	563	1448	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي----- فقال له الضحاك لم تمنعني وهو--- منفعة لك تشر--به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله فقال -له لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشربه اولا واخرا--------- فقال محمد لا والله فقال عمر وا----------لله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل رواه مالك	2177	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1492	false	3771282997224476138	82	172	384	800	1409	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فقال الض---حاك لم تمنعني وهو لك منفعة--- تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا------ فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب- اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر بن الخطاب والله ليمرن به ولو علي بطنك فامر -عمر ان يمر به ففعل قال- مالك	1492	622544233216475196	360	632.0	281	431	83.52667999267578	66	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2214	true	237804068608011445	80	136	412	679	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل ليصلي عليه- فقال عل عليه دين قالوا نعم ديناران قال هل ترك لهما وفاء قالوا لا فتاخر فقيل لم لم تصل عليه فقال ما تنفعه صلاتي وذمته مرهونة الا ان قام احدكم فضمنه فقام ابو قتادة فقال هما علي يا رسول الله فصلي علي------ النبي صلي الله عليه وسلم	2214	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2548	false	3687294436561961983	17	59	69	273	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة-- ليصلي عليها فقال هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال هل ترك لهما وفاء قالوا لا قال فصلوا علي صاحبكم قال-------------------------------------------------------------- ابو قتادة----- هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2548	622544233216475196	167	282.0	128	274	60.94890594482422	31	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2244	true	6647868031745665548	70	98	384	526	1612	300	بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان نسيءة فردوه	2244	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2506	false	7063258868977432772	217	242	1093	1222	1510	300	بن عازب------------- كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم اما ما كان بنقد فاجيزوه وما كان نسيءة فردوه	2506	622544233216475196	116	208.0	93	142	81.69013977050781	21	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2443	true	-3668772916783659601	187	217	954	1090	1525	300	علي ان الرجل اذا استعار من الرجل شيءا يرهنه------------------ عند رجل علي شء معلوم الي وقت معلوم فرهن ذلك علي ما اذن له فيه ان ذلك جاءز و-------ذلك لانه استعاره	2443	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2525	false	-2366366266538855069	252	285	1283	1438	1502	300	علي ان الرجل اذا استعار من الرجل الشء يرهنه علي دنانير معلومة عند رجل سماه له----- الي وقت معلوم فرهن ذلك علي ما اذن له فيه ان ذلك جاءز واختلفوا فيه اذا استعار -	2525	622544233216475196	111	177.0	85	161	68.94409942626953	22	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2513	true	91385637766629680	203	300	1048	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه ولمسلم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يستاذنه فهو احق به وللبخاري انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة واما الاجماع فقال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي اثبات الشفعة للشريك الذي لم يقاسم فيما بيع من ارض-	2513	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2493	false	-3516350685939702654	27	60	120	281	1425	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم---- قضي -----------------------------بالشفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود------------ فلا شفعة --------------قال ابو بك---ر اجمع اهل العلم علي اثبات الشفعة للشريك الذي لم يقاسم فيما بيع او ارض	2493	622544233216475196	155	201.0	123	474	32.70042037963867	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2585	true	3464138522043262786	236	300	1201	1498	1498	300	عنه قال عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع حديث صحيح متفق عليه واما الاجماع فقال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن اباءه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بالشطر ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم اهلوهم الي اليوم يعطون-	2585	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2591	false	-6557817424195280012	211	234	1020	1132	1465	300	انه قال عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر بالشطر ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم اهلوهم الي اليوم يعطون	2591	622544233216475196	110	211.0	88	298	36.912750244140625	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2618	true	4992759217211405032	189	294	969	1507	1534	300	والورق وقال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان اكتراء الارض وقتا معلوما جاءز بالذهب والفضة------------------------------- روينا هذا القول عن سعيد ورافع بن خديج وابن عمر وابن عباس وبه قال سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وسالم وعبدالله بن الحارث ومالك والليث والشافعي واسحاق وابو ثور واصحاب الراي وروي عن طاوس والحسن كراهة---- ذلك لما روي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم نه------------------------------------------------------------------------------------------ي عن كراي المزارع متفق عليه ولنا ان رافعا قال ام----------------------------ا بالذهب والورق فلم ينهنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولمسلم اما بشء معلوم مضمون فلا باس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حنظلة بن قيس ا-------نه سال- رافع بن خديج عن كراء الارض	2618	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2594	false	6015203103101681730	29	142	148	685	1468	300	والفضة---------------- اجمع عوام اهل العلم علي ان اك-راء الارض وقتا معلوما جاءز بالذهب والفضة اذا كان ذلك وزنا معلوما الا ما رويناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن طاوس والحسن وانا ذاكر ذلك ان شاء الله 8443 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا الحجبي قال حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال قلت له يا ابا اسحاق كيف تري في الارض البيضاء اتكريها بالذهب قال ---------------------------------------------------------------------------------لا باس بذلك ذلك قرض الارض 8444 حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا عبد الله عن سفيان قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض	2594	622544233216475196	179	182.0	139	803	22.291406631469727	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2642	true	-3682497290415975284	32	67	151	331	1532	300	المنذر --اذا اكتري دابة بعينها فوجدها جموحا او عضوضا او نفورا او بها عيب--- غير ذلك مما يفسد ركوبها فللمكتري -الخيار ان --------------شاء ردها وفسخ الاجارة وان شاء اخذها وهذا قول ابي ثور واصحاب الراي	2642	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2619	false	6608050150789451549	220	256	1070	1256	1473	300	المشتري واذا اكتري دابة بعينها فوجدها جموحا او عضوضا او نفورا او بها عشي او غير ذلك مما يفسد ركوبها فالمكتري بالخيار ان شاء اخذها وان شاء ردها ونقض الاجارة-------------- وهذا قول ابي ثور واصحاب الراي	2619	622544233216475196	157	276.5	126	200	78.5	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2707	true	-6390798191597039195	81	122	413	607	1470	300	اذا قال استعمل--- الف لبنة في كذا وكذا فعمل ثم سقط فله الكراء واما الاجير الخاص فيستحق اجره بمضي المدة سواء تلف ما عمله او لم يتلف نص عليه احمد فقال اذا استاجره يوما فعمل وسقط عند الليل ما عمل فله	2707	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2645	false	-2280639096014146409	53	77	275	386	1497	300	اذا قال استعمل لي الف لبنة في كذا وكذا فعمل ثم سقط فله الكراء و--------------------------------------------------------------------------------------اذا استعمله يوما فعمل فسقط عند الليل ما عمل فله	2645	622544233216475196	104	188.0	81	197	52.79187774658203	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2809	true	5791988181023587493	213	282	1048	1370	1462	300	عن ام كلثوم بنت سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي--- مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هديتي مردودة ع------------لي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وردت عليه --هديته فا-------------------عطي كل امراة من نساءه اوقية من مس------ك واعطي ام سلمة بقية المسك و---الحلة وان	2809	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms0318	false	792912110878659497	20	95	85	440	1433	300	عن ام كلثوم ق---------الت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي -----اواقي من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدية التي اهديت الا سترد علي فان ردت علي فهي لك----- فكان كما قال---------- صلي الله عليه وسلم مات النجاشي وردت عليه الهدية فلما ردت عليه الهدية اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي ام سلمة ساءرها واعطاها الحلة قال	318	622544233216475196	244	350.0	189	396	61.61616134643555	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2809	true	5791988181023587493	213	282	1048	1370	1462	300	عن ام كلثوم بنت سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي مسك ولا اري النجاشي ------------------------------الا قد مات ولا اري --هديتي مردودة ع------------لي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ وردت عليه --هديته فا------------عطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك و----------------------------الحلة وان	2809	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1999	false	4102110431030593395	180	255	880	1233	1444	300	عن ام كلثوم ق---------الت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت النج-----------------------------------اشي اواق من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية التي اهديت الا سترد علي فان ردت علي فهي لك قال- وكان كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مات النجاشي وردت اليه الهدية فلما ردت عليه اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك------------------- المسك واعطي ساءرها ام سلمة واعطاها الحلة قال	1999	622544233216475196	219	289.5	168	427	51.288055419921875	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2818	true	3878719683642467554	161	206	790	1010	1450	300	اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان الرجل اذا وهب لولده الطفل دارا بعينها او عبدا بعينه---------------------- وقبضه له من نفسه واشهد عليه ان الهبة تام-----------------------------------------------------ة هذا قول مالك و-------------الثوري والشافعي واصحاب الراي وروينا معني ذلك عن شريح وعمر بن عبد العزيز	2818	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2880	false	5396344477475345874	198	261	952	1260	1458	300	اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان الرجل اذا وهب لولده الطفل دارا بعينها او عبدا بعينه او شيءا مفروزا معلوما وقبضه له من نفسه واشهد عليه ان الهبة تامة عاش الولد او مات وان لم يقبضه الصبي الموهوب له الهبة هذا قول مالك بن انس وسفيان الثوري والشافعي واصحاب الراي وروينا معني ذلك عن شريح وعمر بن عبد العزيز	2880	622544233216475196	219	405.0	174	308	71.10389709472656	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2888	true	-3889266559555910160	71	122	374	643	1554	300	من اخذ ضالة فهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضال اي مخطء وبهذا قا------ل الشافعي و-------------------------------------الاوزاعي وابو عبيد وقال مالك والليث------- في ضالة الابل من وجدها في القري--------- عرفها ومن وجدها ف--ي الصحراء لا يقربها ورواه المزني عن الشافعي------------------------------------------------------- وكان الزهري يقول من وجد----- بدنة فليعرفها فان لم يجد صاحبها فلينحرها قبل ان تنقضي الايام الثلاثة	2888	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2756	false	4624371162658746962	126	224	617	1090	1453	300	من اخذ ضالة فهو ضال ومنهم من قال كلام هذا معناه وقد اختلف اهل العلم في ضالة الابل فكان مالك يقول في قول عمر من وجد ضالة فهو ضال اي مخطء فلا ياخذها وقال الشافعي في البعير ليس له ان يعرض له وكذلك قال الاوزاعي وقال ----------------الليث بن سعد في ضالة الابل ف---------ي القري من وجدها عرفها وقال في ذلك في الصحاري لا يقربها ولا ياخذها قال ابو بكر بظاهر الحديث نقول لا ياخذ ضالة الابل اين وجدها من الارض وكان الزهري يقول من وجد ضالة بدنة فليعرفها فان لم يجد صاحبها فلينحرها قبل ان تنقضي الايام الثلاثة	2756	622544233216475196	196	281.0	156	498	39.35742950439453	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2894	true	6449385520862748512	253	285	1349	1508	1571	300	اهل العلم علي ان الطفل اذا --وجد في بلاد المسلمين------------------------------------ ميتا في اي مكان وجد ان غسله ودفنه في مقابر المسلمين يجب وقد منع--------------وا -------------------------------ان يدفن اطفال المشركين في مقابر المسلمين قال	2894	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2764	false	-1252225236100302317	194	238	945	1172	1478	300	اهل العلم علي ان الطفل الذي يوجد في بلاد المسلمين في طريق من طرقهم او قباء من اقبيتهم ميتا--------------- ان غسله ودفنه في مقابر المسلمين يجب عليهم ومنع الذين اوجبوا ان يفعل هذا بالطفل الذي ذكرناه ان يدفن اولاد المشركين في مقابر المءمنين وقد	2764	622544233216475196	126	179.5	100	242	52.06611633300781	19	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2911	true	-6388784429803935486	25	112	130	562	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا اعتمد عليه ولان عمر رضي الله عنه قضي به بحضرة الصحابة فلم ينكره منكر فكان اجماعا ويدل علي ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم في ولد الم-لاعنة انظروها فان جاءت به احمش الساقين كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب عليها وان جاءت به اكحل- جعدا جماليا سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو للذي رميت به فاتت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان فقد حكم ----------به النبي صلي الله عليه وسلم	2911	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3399	false	-7393489345917017863	187	256	937	1259	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهلا كشفت عن قلبه ليس لك الا ظاهره وفي----------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم في---- المتلاعن--------ين ان جاءت به احمر-------- كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب عليها وان جاءت به اديعج جعدا فلا اراه الا قد صدق فجاءت------------------------------ به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امره لبين لولا ما-------------------------- حكم الله وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم	3399	622544233216475196	227	319.5	176	457	49.67177200317383	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2928	true	8115046513687287299	24	77	118	370	1542	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اوصي بالخمس وقال رضيت بما رضي الله به لنفسه يعني قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال 41 وروي ان ابا بكر وعليا رضي الله عنهما اوصيا بالخمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه قال لان اوصي بالخمس احب الي من ---------الربع	2928	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1732	false	7450742120979102933	0	48	0	222	1414	300	ان ابا بكر------- رضي الله عنه اوصي بالخمس وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ من مالي ما اخذ الله من فء المسلمين 7029 حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي -----------------قال لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع	1732	622544233216475196	85	0.5	66	389	21.850900650024414	17	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2953	true	-8440528995531652235	37	130	192	639	1486	300	ترفع السهام فيكون للموصي له سهم----- قال القاضي هذا ما لم تزد علي السدس فان زاد السهم علي السدس فله السدس لانه متحقق وجه ذلك ان قوله سهما ينبغي ان ينصرف الي سهام فريضته لان وصيته منها فينصرف السهم اليها فكان واحدا من سهامها كما لو قال فريضتي كذا وكذا سهما لك منها سهم وقال الخلال وصاحبه اقل سهما من سهام الورثة لان احمد قال في رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابي طالب و--------------الاثرم اذا اوصي له بسهم من ما----------------------------------------له يعطي سهما من الفريضة قيل له نصيب رجل او نصيب امراة قال اقل ما يكون من السهام	2953	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1757	false	-5467279871774441048	100	167	466	786	1401	300	ترفع السهام فيكون للموصي له سهم هكذا قال شريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال------------------------------------------ احمد يعطي السدس الا ان تعول الفريضة فان كانت الفريضة من ثمانية له التسع وان كانت من عشرة فله واحد من احدي عشرة هذه حكاية اسحاق بن منصور عنه وحكي الاثرم عنه انه قال ينظر كم سهما تكون الفريضة فيعطي سهما منهم قال قلت له يعطي سهم------------------------ رجل او سهم- امراة قال اقل ما يكون من السهام	1757	622544233216475196	117	100.0	87	609	19.211822509765625	18	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2985	true	1022271888277227312	208	300	1071	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس انه ----قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه -يعقوب يا-	2985	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1773	false	3347757339061503375	44	157	203	749	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده وقد ذكرت اسناده في اول هذا الباب 7063 حدثنا اسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا	1773	622544233216475196	425	812.5	338	553	76.85352325439453	84	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2985	true	1022271888277227312	28	105	138	562	1510	300	وممن قال ذلك------ عبد الملك بن يعلي ومكحول ونمير بن ابراهيم و-------مالك------- والليث -------والاوزاعي ومحمد بن مسلمة وابو عبيد واسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج ابو عبيد بكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عماله وامراءه في امر ولايته واحكامه وسننه ثم ما عملت به الخلفاء الراشدون المهديون بعده من كتبهم الي ولاتهم بالاحكام التي فيها الدماء والفروج والاموال يبعثون بها مختومة -لا يعلم حاملها ما فيها وامضوها علي وجوهها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر استخلاف سليمان بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز	2985	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1774	false	1524878490608991602	23	198	126	1027	1509	300	وممن راي ذلك جاءزا عبد الملك بن يعلي ومكحول ونمير بن ابراهيم وبه قال مالك بن انس والليث بن سعد والاوزاعي ومحمد بن مسلمة وابو عبيد واسحاق بن راهويه وروينا عن حفص بن عاصم انه ذهب الي سالم بن عبد الله وقد ختم وصيته فقال ان حدث بي حدث فاشهد عليها واحتج ابو عبيد بكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عماله وامراءه في نهيه وامره واحكامه وسنته ثم ما عملت به الخلفاء الراشدون المهديون بعده من كتبهم الي ولاتهم بالاحكام التي فيها الدماء والفروج والاموال يبعثون بها مختومة ولا يعلم حاملها ما فيها فامضوها علي وجوهها فكذلك الشهادة علي الكتاب الذي يقر به كاتبه انه خط يده فكل ما كان فيه من طلاق وعتاق وبيع وشراء وغير ذلك من الاقرار بالدين والصدقة فهو لازم له واوسع للشاهد عليه ان يشهد به اذا ثبت معرفة الصحيفة والخاتم مع اقرار كاتبها عنده بما فيها وكذلك كتاب القاضي الي القاضي اذا شهد الشهود علي ذلك ثم اثبتوا معرفة الكتاب والخاتم وسواء قرا عليهم الكتاب او ترك وذكر استخلاف سليمان بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز	1774	622544233216475196	412	751.5	336	901	45.72697067260742	66	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms2986	true	-8122115807039120105	0	87	0	402	1448	300	بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة 132 اخرجه سعيد عن فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن انس----- وروي عن --ابن مسعود انه كتب---------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ذكر ما اوصي به عبد الله بن مسعود -ان حدث بن حادث الموت من مرضي هذا ان مرجع وصيتي الي الله والي رسوله ثم الي الزبير بن العوام وابنه عبد الله ----------وانهما في حل وبل فيما وليا وقضيا وانه لا تزوج امراة من بنات عبد الله الا باذنهما	2986	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1773	false	3347757339061503375	157	243	749	1150	1430	300	بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون 7064 وذكر عبد الرزاق----------------- عن هشام عن --------ابن سيرين عن انس مثله وروينا ان ابن مسعود وصي فكتب في وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ذكر ما اوصي به عبد الله بن مسعود وان حدث بي ح-دث الموت في مرضي هذا ان مرجع وصيته الي الله جل ذكر---ه ثم الي الزبير بن العوام وابنه عبد الله بن الزبير وانهما في حل وبل فيما وليا وقضيا وانه لا تزوج امراة من بنات عبد الله الا باذنهما	1773	622544233216475196	333	587.0	258	430	77.44186401367188	63	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3015	true	-1379046902404040101	97	167	495	808	1479	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر -------عن ابيه ان عمرو بن سليم------- اخبر-------ه انه------ قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها-هنا غلاما يفاعا------- لم يحتلم----------- وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر----------------------- فليوص -لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	3015	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1787	false	6145454784403499341	210	291	1074	1439	1478	300	مالك--------- عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره عن امه انها قالت قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلام- يفاع من غسان لم يحتلم وهو ذو مال وورثته بالشام----------- وليس ها----هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوصي لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها--- ام عمرو بن سليم	1787	622544233216475196	278	442.5	218	396	70.20201873779297	50	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3057	true	-6765981944443231463	42	86	212	428	1479	300	الوصية فروي ع--ن ابي عبيدة انه لما عبر الفرات اوصي الي عمر واوصي الي الزبير ستة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عثمان وابن مسعود والمقدا----------د وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الاسود واخر وروي ع---------------------------------------------------------ن ابن عمر انه كان وصيا لرجل	3057	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1792	false	-2313677087322384441	9	61	45	303	1441	300	الوصايا روينا عن ابي عبيد -انه لما عبر الفرات اوصي الي عمر بن الخطاب رض------------------------------ي الله عنه وروينا ان عثمان وابن مسعود والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الاسود اوصوا الي الزبير بن العوام واوصي الي عبد الله بن الزبير ستة وروينا عن ابن عمر انه كان وصيا لرجل	1792	622544233216475196	150	235.5	118	289	51.903114318847656	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3060	true	4570416748333465951	140	175	703	870	1513	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موت--ه لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3060	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1437	false	-8216536582938076159	120	155	610	775	1487	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد له في مرضه لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا فجزاهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال--- قولا شديدا	1437	622544233216475196	139	252.5	109	169	82.24851989746094	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3060	true	4570416748333465951	140	175	703	870	1513	300	عن عمران بن --حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3060	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1724	false	7416612870230185264	210	248	1045	1228	1475	300	عن عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد في مرض-ه لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاهم فجزاهم ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1724	622544233216475196	150	272.0	118	185	81.0810775756836	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3060	true	4570416748333465951	140	175	703	870	1513	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد عند موت--ه لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بين--هم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3060	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1746	false	9053916440688416998	60	96	287	458	1439	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد له في مرضه لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعاهم فجزاهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1746	622544233216475196	146	269.0	113	171	85.38011932373047	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3080	true	2814933782466401735	122	177	640	925	1524	300	يا رسول الله كيف الميراث انما يرثني كلالة فجعل الوارث هو الكلالة و------------لم يكن لجابر يومءذ ولد ولا والد -----وممن ذهب الي انه يشترط في- الكلالة عدم الولد والوالد زيد وابن عباس وجابر بن زيد والحسن وقتادة والنخعي واهل المدينة والبصرة والكوفة ويروي عن ابن عباس -----انه قال الكلالة من لا ولد له ويروي ذلك	3080	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1625	false	-5085098473754752200	161	207	761	977	1403	300	يا رسول الله كيف الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض قال فقال ان جابرا لم يكن له--- يومءذ ولد ولا والد لان والده قتل يوم احد ونزلت اية الكلالة بعد ذلك وقد --------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر بن الخطاب انه قال الكلالة من لا ولد اوصي بذلك ---	1625	622544233216475196	126	145.5	94	308	40.90909194946289	20	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3090	true	4813607419278104238	209	266	1033	1305	1473	300	بالرحم وقرابة الام المجردة مسالة قال وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للاب والام وابن الاخ وان سفل اذا كان الاب اولي من العم وابن العم للاب اولي من ابن ابن العم للاب والام وابن العم وان سفل اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عم الاب هذا في----------------------------------------------- ميراث العصبة	3090	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1651	false	-3241936185569531158	216	297	1063	1448	1460	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالميراث من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي بالميراث من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للام والاب وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للاب والام والعم اخو الاب للاب والام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن عم اخي الاب للاب والام وابن العم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للاب والام قال وكل شء سءلت عنه من ذلك من ميراث العصبة	1651	622544233216475196	27	-246.0	19	625	4.320000171661377	5	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3116	true	4281471439925465925	219	270	1105	1345	1479	300	قبيصة بن ذءيب---- قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب----------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال	3116	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1632	false	-3618949652972113545	248	297	1244	1480	1490	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال	1632	622544233216475196	201	345.0	157	266	75.56391143798828	40	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3125	true	-3978071542390899163	46	195	249	929	1479	300	عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين -----ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال ان لك سدسا اخر فلما ادبر دعاه فقال ان لك السدس الاخر طعم----------------------------------------ة قال قتادة فلا ندري اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس وروي عن الحسن ايضا ان عمر رضي الله عنه قال ايكم يعلم ما ورث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الجد فقال معقل بن يسار- انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت قال فما يغني اذا رواه سعيد في سننه قال ابو بكر بن المنذر اجمع اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان الجد ابا الاب لا يحجبه عن الميراث غير الاب وانزلوا الجد في الحجب والميراث منزلة الاب------------------------------------------------- في جميع المواضع الا في	3125	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1642	false	-2943713194683706010	99	243	510	1172	1456	300	عن قتادة عن الحسن عن عمران بن --حصين قال جاء رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال--- لك سدس- اخر فلما -ولي دعاه -قال ان الس---دس الاخر طعمة 6817 حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين- ان عمر نشد ال-----------------ناس من سمع --من النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجد شيءا فقام رجل فقال انا اشهد انه اعطاه الثلث فقا------------------ل مع من قال لا ادري قال لا دريت--------------------------------------------------------- اجمع اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان الجد ابا الاب لا يحجبه عن الميراث غير الاب وانزلوا الجد------------------ منزلة الاب في الحجب والميراث اذا لم يترك الميت ابا اقرب منه في جميع المواضع الا مع	1642	622544233216475196	426	623.5	318	789	53.99239730834961	76	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3176	true	8510390992404915527	248	295	1175	1391	1412	300	عن عكرمة عن ----ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او------------- ميراثا ورث بحساب ما اعتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما -عتق منه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءدي المكاتب بقدر ما -عتق منه دية الحر وقدر ما رق منه دية العبد قال	3176	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2832	false	-30495247740565676	102	203	529	995	1493	300	عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي بن ابي طالب ق---------ال اذا اصاب المكاتب حدا او جناية او ورث ميراثا -----------------------اقيم عليه الحد ب-قدر ما اعتق منه والميراث بقدر ما اعتق منه وقال ابراهيم النخعي بحساب ما ادي وقد روينا في هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم 8759 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءدي المكاتب بقدر ما اعتق منه دية الحر وقدر ما رق منه دية العبد قال	2832	622544233216475196	149	197.0	113	499	29.85972023010254	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3207	true	598672192216626315	172	249	850	1219	1465	300	عن زيد بن قتادة العنبري ان انسانا من اهله مات ----علي غير دين الاسلام فورثته اختي دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي فلبثت------- سنة وكان ترك ميراثا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان رضي الله عنه فحدثه عبد الله بن --ارقم ان عمر قضي انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه فقضي به عثم--------ان فذهبت بذلك الاول وشاركتني في هذا	3207	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1664	false	2180853042744274693	26	107	126	506	1463	300	ان زيد بن قتادة حدث ان رجل------ا من اهله مات وهو علي غير دين الاسلام فورثته اختي دوني وكانت علي دينه ثم ان ابي اسلم فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فمات فاحرزت ميراثه سنة وكان ترك نخل--ا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان بن عفان----- فحدث- عبد الله بن الارقم ان عمر قضي انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه فقضي به عثمان بن عفان فذهبت بذلك الاول وشاركتني في هذا	1664	622544233216475196	317	548.0	245	394	80.45685577392578	60	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3259	true	-8121517770262602980	0	92	0	471	1527	300	عمرو الشيباني -----عن عبد الله بن مسعود الساءبة يضع ماله حيث شاء وقال احمد قال عمر الساءبة و--------------------------------------------------------------------------------الصدق---------ة ليومها ومتي قال الرجل لعبده اعتقتك ساءبة او اعتقتك ولا ولاء لي عليك لم يكن عليه ولاء فان مات وخلف مالا ولم يدع وارثا اشتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بماله رقاب فاعتقوا في المنصوص عن احمد واعتق ابن عمر عبدا ساءبة فمات فاشتري ابن عمر بماله رقابا ف---------------اعتقهم وقال-- عمر بن عبد العزيز والزهري ومكحول ابو العالية ومالك يجعل ولاءه لجماعة المسلمين وعن------ عطاء انه قال كنا نعلم انه اذا قال انت حر ساءبة فهو يوالي من شاء	3259	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1693	false	3542290727914561558	11	122	49	603	1479	300	عمرو الشيباني قال قال عبد الله السا---------ءبة يضع ماله حيث شاء 6947 حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال اخبرنا يزيد بن هارون قال حدثنا سليمان عن ابي عثمان عن عمر بن الخطاب قال الصدقة والساءبة ليومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعني ليوم القيامة 6948 حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سليمان عن بكر بن عبد الله ان ابن عمر اتي بمال من مال مولي له فقال انما كنا اعتقناه ساءبة فامر ان يشتري به ------------------------رقابا فيلحقونها به اي يعتقونها وكتب عمر بن الخطاب في ساءبة مات ولم يوال احدا ان ميراثه للمءمنين وانهم يعقلون عنه جميعا وقال عطاء --------كنا نعلم---- اذا قال انت حر ساءبة فهو يوالي من شاء	1693	622544233216475196	151	45.0	117	715	21.118881225585938	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3306	true	8752670047478265528	179	250	931	1281	1526	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ------ عليم حكيم التوبة 60 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل الانفال 41 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ والذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة ولءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق به-- جبينه	3306	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1292	false	-8696189976525230066	23	88	105	424	1489	300	انما الصدقات للفقراء---------- حتي بلغ والله عليم حكيم---------- ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل----------- ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ والذين جاءوا من بعدهم-------- ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة ولءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير يصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	1292	622544233216475196	308	562.5	244	358	86.03351593017578	61	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3310	true	-8731237786297399816	0	43	0	207	1510	300	قبض عليه من شء جعله للكعبة فهو الذي سمي لله لا تجعلوا -له نصيبا فان لله الدنيا والاخرة ثم يقسم بقية السهم الذي عزله علي خمسة اسهم وروي عن الحسن وقتادة في سهم ذي القربي كانت طعمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3310	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1095	false	-8363547628229612101	20	52	102	257	1452	300	قبض عليه من شء جعله للكعبة فهو الذي سمي---- لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة ثم يقسم بقية السهم الذي عزله علي خمسة اسهم------------------------ سهم للنبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	1095	622544233216475196	149	259.5	117	208	71.63461303710938	30	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3310	true	-8731237786297399816	31	56	150	266	1510	300	في سهم ذي القربي كانت طعمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فلما توفي حمل عليه ابو بكر وعمر في سبيل الله وروي	3310	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1100	false	-4202890283404175408	211	236	1076	1192	1502	300	في سهم ذي القربي كانت طعمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فلما توفي حمل عليه ابو بكر وعمر في سبيل الله وكان	1100	622544233216475196	113	223.0	88	116	97.4137954711914	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3310	true	-8731237786297399816	90	133	445	661	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بموته وسهم قرابته ايضا و--------------------------------------------------------------قال مالك الفء والخمس واحد يجعلان في بيت المال قال ابن القاسم وبلغني عمن اثق به ان مالكا قال -يعطي الامام اقرباء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يري وقال------------- الثوري	3310	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1106	false	9090729666217518736	22	75	114	394	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولليتامي خمسه وللمساكين خمسه ولابن السبيل خمسه مجاهد وقتادة وابن جريج وقال ابن القاسم قال مالك الفء والخمس سواء يجعلان في بيت المال قال ------------بلغني عمن اثق به ان مالكا قال ويعطي الامام اقرباء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يري ويجتهد وكان سفيان الثوري	1106	622544233216475196	173	272.5	136	292	59.24657440185547	32	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3311	true	4607311361619685660	231	300	1111	1450	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم رواه سعيد مسالة قال وسهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين وهذا قول الشافعي فانه قال-- اختار------------------------------------ ان يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر و--اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب-	3311	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1100	false	-4202890283404175408	218	275	1109	1378	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم في حياته فلما توفي حمل عليه ابو بكر وعمر في سبي--------------------------------------------------ل الله وكان-------------------------------------------------------------- الشافعي يقول والذي اختار في سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاد في الاسلام نفلا عند الحرب	1100	622544233216475196	175	241.5	135	381	45.931758880615234	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3312	true	-1119717275774033280	144	269	708	1312	1481	300	ابا بكر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه فهو للذي يقوم بها من بعده وقد رايت ان ارده علي المسلمين والصحيح انه باق وانه يصرف في مصالح المسلمين لكن الامام يقوم مقام النبي صلي الله عليه وسلم في صرفه فيما يري فان ابا بكر قال لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته متفق عليه وروي عن------------ الحس-ن بن محمد ابن الحنفية انه قال اختلفوا---------------------------------- في هذين السهمين يعني سهم الرسول صلي الله عليه وسلم وسهم ذي القربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمع رايهم علي ان يجعلو----------هم-ا في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا في خلافة ابي بكر وعمر في الخيل والعدة في سبيل الله فصل وكان---------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3312	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1100	false	-4202890283404175408	70	223	371	1133	1502	300	ابي بكر ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا اطعم----- نبيا طعمة ثم قبضه فهو للذي يقوم---- من بعده فر---ايت ان ارده علي المسلمين فقالت يعني فاطمة انت اعلم بما سمعت من------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت طاءفة يجعل في الخيل والعدة في سبيل الله قال الحسين بن محمد -بن الحنفية-------- اختلفوا بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم في هذين السهمين يعني سهم الرسول صلي الله عليه وسلم وسهم ذي القربي فقال قاءل سهم النبي صلي الله عليه وسلم للخليفة بعده وقال قاءل سهم ذي القربي لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم وقال قاءل سهم ذي القربي لقرابة الخليفة فاجمع رايهم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكان---- خلافة ابي بكر وعمر في الخيل والعدة في سبيل الله وقال احمد بن حنبل في سهم الله والرسول هو في السلاح والكراع وقال قتادة في سهم ذي القربي كانت طعمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1100	622544233216475196	388	557.5	302	897	43.25529479980469	68	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3319	true	-451996633018323213	192	227	930	1118	1483	300	له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم--- كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	3319	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1298	false	-3967924610572863157	194	225	952	1117	1518	300	له عمر------------------- اتجعل الذين جاهدوا في ا-----لله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم له كمن انما دخل ف--ي الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1298	622544233216475196	159	293.5	130	191	83.2460708618164	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3320	true	6629803652983279634	8	67	34	356	1547	300	يفضل----وا وه----ذا اختيار الشافعي وقال اب-----------ي رايت قسم الله ---المواريث علي العد----د بكون الاخوة متفاضلين في الغناء عن- الميت والصلة في الحياة والحفظ بعد الموت فلا يفضلون وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من الاربعة الاخماس علي العدد ومنهم من يعطي غاية الغناء ويكون الفت-ح علي يديه ومنهم من يكون محضره اما غير نافع واما ضرر بالجبن والهزيمة	3320	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1298	false	-3967924610572863157	233	300	1158	1518	1518	300	يفضل علينا وهو الذي اخت-ار واسال الله التوفيق وذلك اني رايت قسم الله في المواريث علي العدد فقد يكون الاخوة متفاضلين الغ---ناء علي الميت والصلة في الحياة والحفظ بعد الموت فلا يفضلون وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حضر الوقعة من الاربعة الاخماس علي العدد ومنهم من يغني غاية الغناء ويكون الفتوح علي يديه ومنهم من يكون محضره اما غير نافع واما ضرر بالجبن والهزيمة-	1298	622544233216475196	294	521.5	239	365	80.54794311523438	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3380	true	-1534310086867408480	244	269	1231	1353	1514	300	ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه	3380	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1818	false	5989775923246628400	253	277	1241	1360	1484	300	ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم--- اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه	1818	622544233216475196	119	232.0	95	122	97.54098510742188	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3433	true	-4455814129127006778	243	281	1225	1404	1494	300	خطبة وخطب الي---- عمر مولاة له فما زاد علي ان قال انكح---تك علي ما امر الله علي امساك بمعروف او تسريح باحسان وقال-------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان- كان الحسين ل------يزوج بعض بنات الحسن وهو يتعرق العرق	3433	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1832	false	-7833329403986726614	212	261	1052	1280	1453	300	خطبت----- الي ابن عمر مولاة له فما زاد علي ان قال قد انحكتك علي ان تمس--------------ك بمعروف او تسريح باحسان 7171 حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن جعفر-------- عن ابيه قال كان الحسين بن علي يزوج بعض بنات الحسن وهو يتعرق العرق	1832	622544233216475196	136	210.5	104	255	53.33333206176758	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3434	true	5476229869553981464	71	136	359	698	1555	300	اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم لولا الذهب الاحمر ما ح-لت بواديكم ولولا الحنطة السوداء ما سرت عذاريكم لا علي ما-- يصنع الناس اليوم ومن غير------------- هذا الوجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الحنطة الحمراء ما سمنت عذاريكم وقال احمد ايضا يستحب ضرب الدف والضرب في الاملاك فقيل له ما الصوت قال يتكلم ويتحدث ويظهر والاصل في هذا ما روي محم------------------------------د بن حاطب ------------------------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3434	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1831	false	-4165199948609781902	109	202	498	968	1416	300	اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم لولا الذهب الاحمر ما دخلت بواديكم --------------------------------------قالت فاستقبلنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا ام نبيط قالت فقلت يا رسول الله فتاة منا من بني النجار نهديها الي زوجها قال فما كنتم تقولون قالت فاعدت عليه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الحنطة الحمراء ما سمنت عذاريكم AUTO ذكر الدعاء بالبركة للمنكح 7166 حدثنا يحيي بن----------------------------------------------------------- محمد قال حدثني مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1831	622544233216475196	166	194.0	132	567	29.27689552307129	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	158	211	785	1054	1542	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي-------------------------------------- --------------------------------------------------------------------داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا----- المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3470	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1940	false	-6880443398769562837	209	286	1006	1380	1441	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها 7364 حدثنا سهل بن عمار قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او- العمة علي بنت اخيها ولا تنكح المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1940	622544233216475196	222	370.0	174	385	57.66233825683594	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3506	true	7268503675838385534	150	193	770	989	1538	300	اجمع اهل العلم علي ان نكاح المراة عبدها باطل وروي الاثرم باسناده عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير قال سالت جابرا عن العبد ينكح سيدته فقال جاءت امراة الي عمر بن الخطاب------------- ونحن بالجابية وقد نكحت عبدها فانتهرها عمر وهم ان يرجمها وقال لا يحل لك	3506	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1996	false	-6712468560012232843	142	210	706	1053	1502	300	اجمع اهل العلم علي ان نكاح المراة عبدها باطل وثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان امراة جاءته وهو بالجابية نكحت عبدها فهم ان يرجمها وانتهرها 7481 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر- بن --عبد الله يقو------ل جاءت امراة الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن بالجابية---- نكحت عبدها فانتهرها---- وهم ان يرجمها وقال لا يحل لك	1996	622544233216475196	170	273.0	132	364	46.70329666137695	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3509	true	-385457714963975945	109	135	534	663	1505	300	في رجل وقع علي جارية ابنه فان------------------------------------------------------------- كان الاب قابضا لها---- ولم يكن الابن وطءها فاحبلها الاب فالولد ولده والجارية له وليس للابن فيها شء------ قال	3509	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1990	false	-5918407948167203521	189	230	869	1069	1439	300	في رجل وقع علي جارية ابنه ان حبلت كانت ام ولد وان لم تحبل ان شاء الابن باعها وقال احمد اذا كان الاب قابضا للجارية ولم يكن الابن وطءها فاحبلها الاب فالولد ولده والجارية له وليس للابن فيها شء وكذلك قال	1990	622544233216475196	124	220.0	98	200	62.0	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3552	true	-7288518807180936424	187	219	928	1078	1470	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما رجل تزوج بامراة -بها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	3552	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1908	false	-4532970574467128984	29	63	150	309	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج -امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	1908	622544233216475196	143	259.5	112	164	87.19512176513672	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3557	true	-1168150483597049690	181	213	890	1042	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد ف---------------عتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	3557	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1916	false	-8590032013236327347	75	126	361	605	1439	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زيراء اخبرته انها كانت عند عبد وهي امة يومءذ فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	1916	622544233216475196	147	249.5	115	244	60.24590301513672	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3577	true	-1151987496254110971	98	185	482	908	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ------قال اعظم النساء بركة ايسرهن مءنة رواه ابو حفص باسناده وع------------------------------------------------------------ن ابي العجفاء قال قال عمر---------- رضي الله عنه الا لا تغ-لوا ---صداق النساء فانه -لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرجل ليغلي بصدقة امراته حتي -يكون لها عداوة في قلبه وحتي يقول كلفت لكم- علق القربة	3577	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1863	false	3286907480421888730	23	115	121	570	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم كم اصدقها قال اربعماءة درهم فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم 7244 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي العجفاء ان----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تغالوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدقت امراة---------------------------- من نساءه ولا--------------- بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية فان الرجل ليصل بالمراة في صداقها فيكون -----حسرة في صدره و----يقول كلفت اليك علق القربة	1863	622544233216475196	269	382.0	209	511	52.64188003540039	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3579	true	291231041166514854	172	256	878	1275	1527	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت---------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي اة -ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد -----قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3579	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1864	false	1495899518054074160	130	230	598	1063	1379	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت له يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	1864	622544233216475196	378	653.5	296	477	79.24528503417969	68	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3607	true	-5853567509475150742	196	243	960	1187	1471	300	مسعود -سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها -----------------------------------------------------------صداق--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	3607	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1882	false	-9076891262155679222	106	169	524	829	1438	300	مسعود فسءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض له------ا ولم يسم---ها حتي مات فردهم ثم قال فاني اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	1882	622544233216475196	196	339.5	154	314	62.42038345336914	36	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3660	true	2815659762116370090	191	235	992	1199	1517	300	عبد الله بن قرط قال قرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بدنات---- او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا ف----------نحرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كلم-----ة لم اسمعها فسالت من قرب منه فق----------------------------------ال قال من شاء اقتطع رواه ابو	3660	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1833	false	1888828924701090519	234	287	1151	1404	1464	300	عبد الله بن قرط قال ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----كلمة خفية لم افقهها فسالت الذي يليه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع قال- ابو	1833	622544233216475196	170	262.5	132	265	64.15093994140625	31	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3698	true	6971016765009849562	38	138	209	713	1538	300	حكما من اهله وحكما من اهلها النساء 35 فسماهما حكمين ولم يعتبر رضا الزوجين ثم قال ان يريدا اصلاحا النساء 35 فخاطب الحكمين بذلك وروي ابو بكر باسناده عن عبيدة السلماني ان رجلا------------------------------------------------------------------------------------------ وامراة اتيا عليا مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا ---------حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي و-------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت---------- حتي ترضي بما رض--يت به	3698	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2147	false	8788911508279280107	12	106	60	524	1489	300	حكما من اهله وحكما من اهلها فقالت طاءفة الامر الي--------------------------------------------------------------- الحكمين-------------------------------------------- ان رايا ان يجمعا جمعا وان رايا ان يفرقا بينهما فرقا ثبت عن ابن ابي طالب رضي الله عنه انه اتاه رجل وامراته--------- مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ان يبعثوا------------ حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا ثم دعا الحكمين فقال-------------- هل تدريان ما عليكما-------- عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله جل وعز لي وعلي فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت لعمر الله حتي ترضي بالذي رضيت به	2147	622544233216475196	290	459.5	228	622	46.62379455566406	50	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3703	true	-1135096667285438986	101	140	505	709	1553	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات	3703	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2134	false	563196721669239164	223	274	1155	1420	1534	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق في غير--- باس فحرام عليها راءحة الجنة 7728 حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا العباس بن الوليد حدثنا وهيب عن ايوب عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات	2134	622544233216475196	185	339.0	149	268	69.02985382080078	33	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3841	true	-8866880483350799630	68	98	346	490	1470	300	عمر ان--ه قال قلت----- للنبي صلي الله عليه وسلم اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي -فاخبرتك انك -اتية العام قلت لا قال فانك اتية ومطوف به	3841	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2970	false	210230084397202889	52	83	264	417	1485	300	عمر بن الخطاب قلت يعني للنبي صلي الله عليه وسلم اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به	2970	622544233216475196	135	238.5	106	153	88.23529052734375	22	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3924	true	8599812831828564452	87	157	428	798	1528	300	عاءشة------- ان رفاعة القرظي طلق امرات--ه فبت طل-قها فتزوج-ت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------ انها كانت عند رفاعة فطلقها ---------اخر ثلاث تطلي---------------------------قات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال---- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	3924	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2116	false	-3766151083752478824	76	157	356	769	1465	300	عاءشة اخبرته ان رفاعة القرظي طلق امراة له فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها قال ابن جريج ثلاث تطليقات وقال معمر احد ثلاث تطليقات فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة---------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----قال لها لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2116	622544233216475196	316	519.0	254	459	68.8453140258789	51	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3936	true	7731923237226152409	60	206	306	1010	1476	300	اذا ادعت انها حاضت ثلاث حيض في شهر-------------------- وجاءت ببينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه- وعدله ا-نها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة و--------------قال له علي بن ابي طالب------------- قالون ومعناه- بالرومية اصبت او احسنت فاخذ--------------------------------------------------- احمد بقو--------------------------------------------------ل علي -في الشه---ر فا-ن ادعت ذلك في اكثر من شهر صدقها علي حديث----------- ان المراة اءتمنت علي فرجها ولان حيضها في الشهر ثلاث حيض يندر جدا فرجح ببينة ولا يندر فيما زاد علي الشهر كندرته فيه فقبل قولها من غير بينة وقال الشافعي لا يقبل قولها في اقل من اثنين وثلاثين يوما ولحظتين ولا يقبل في اقل من ذلك بحال لانه لا يتصور عنده اقل من ذلك وقال النعمان لا تصدق في اقل من ستين يوما وقال صاحباه لا تصدق في اقل من تسعة وثلاثين يوما-------------------------------------------- لان اقل الحيض عندهم -ثلاثة ايام	3936	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2260	false	-593636359392222970	149	283	791	1425	1504	300	اذا ادعت انها حاضت ثلاث حيض في شهر او خمس وثلاثين ليلة وجاءت ب-ينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقها وعدلها انها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة كذلك قال شريح وقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالون -معناها بالرومية اصبت او احسنت ونحو هذا كذلك قال ابو عبيد ان هذا تفسير هذه الكلمة وقال احمد بن حنبل اذا ادعت في شهر سءلت البينة علي ذلك علي ما قال علي رضي الله عنه فاذا ادعت ----في اكثر من شهر صدقت -علي حديث ابي بن كعب ان المراة اءتمنت علي فرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال-ت فرقة لا تصدق في اقل من تسعة وثلاثين يوما هذا قول ابي يوسف وبه قال محمد بن الحسن وذلك لان اقل الحيض عندهما ثلاثة ايام	2260	622544233216475196	400	627.0	317	916	43.668121337890625	69	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3958	true	-2742590036058303598	257	299	1314	1525	1528	300	موليا منهن كلهن يوقف لكل واحدة منهن فاذا اصاب بعضهن خرجت------------------ من حكم الايلاء ويوقف لمن بقي ح-------------تي يفء او يطلق ولا يحنث----- حتي يطا- الاربع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اصحاب الراي يكون موليا منهن كلهن فان تركهن اربعة اشهر بن منه جميعا بالايلاء وان	3958	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2158	false	-5458176148985028049	33	112	164	563	1512	300	مولي- من ك--لهن يوقف لكل واحدة منهن فاذا اصاب واحدة او اثنتين او ثلاث اخرج من حكم الايلاء منهن وعليه للباقية ان يوقف حتي يفء او يطلق ولا -حنث عليه حتي يصيب الاربع اللاتي حلف عليهن كلهن فاذا فعل فعليه كفارة يمين ويطا منهن ثلاثا ولا يحنث فيهن ولا ايلاء عليه منهن ويكون حينءذ في الرابعة موليا لانه يحنث بوطءها وكذلك قال ابو ثور وقال اصحاب الراي --هو مولي- منهن كلهن فان تركهن اربعة اشهر بن---- جميعا بالايلاء فان	2158	622544233216475196	169	253.5	132	410	41.219512939453125	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3976	true	2552670129413841579	163	265	826	1317	1491	300	او يكون له عذر من مرض او احرام او شء لا يمكن معه الجماع فيقول متي قدرت جامعتها فيكون ذلك من قوله فيءة للعذر وجملة ذلك انه اذا مضت المدة وبالمولي عذر يمنع الوطء من مرض او حبس بغير حق او غيره لزمه ان ------يفء بلسانه فيقول متي قدرت جامعتها ونحو هذا وممن قال يفء بلسانه اذا كان ذا عذر ابن مسعود وجابر بن زيد والنخعي والحسن والزهري والثوري والاوزاعي وعكرمة وابو عبيد واصحاب الراي وقال سعيد بن جبير لا يكون الفء الا الجماع في حال العذر وغيره وقال----ابو ثور اذا لم---------------------------------------------------- يقدر لم ي--------------وقف حتي يصح او يصل ان كان غاءبا	3976	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2153	false	2481268800121800715	57	121	275	554	1399	300	اذا كان له عذر من مرض او كبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او---------------------------- حبس فليفء بلسانه -يقول قد فءت يجزءه ذلك وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب الراي اذا الي وهو مريض فان فيءه الرضا بقلبه ولسانه وكذلك قال ابو عبيد وقال ابو ثور اذا كان به عذر لم يوقف وانما يوقف اذا تعذر الفء فان كان لا يقدر من مرض او علة لم يوقف حتي يصح او يصل ان كان غاءبا	2153	622544233216475196	115	92.0	82	567	20.28218650817871	18	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms3987	true	-5742815518269110401	113	187	550	922	1499	300	قال -صم شهرين متتابعين -قلت وهل اصبت-------------- الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين---------- ما لنا -طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق----- فليدفعها اليك قال فاطعم--------- ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	3987	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2172	false	7415791978657900186	1	73	6	382	1528	300	قال فصم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله ما اصابني الذي اصابني الا في الص-وم قال -اطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما لنا عيشا فقال -انطلق الي صاحب صدقة بني زريق فمره فليدفعها اليك---- فاطعم عنك وسقا ستين مسكينا واستعن بساءرها علي --عيالك قال فاتيت------- قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة------- امر لي بصدقتكم	2172	622544233216475196	280	412.5	222	415	67.46987915039062	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4047	true	5329251146198922545	0	27	0	125	1538	300	اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	4047	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2044	false	-6231799946328601746	122	148	559	680	1414	300	اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2044	622544233216475196	120	232.5	94	125	96.0	25	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4060	true	7449413913476795586	136	184	712	942	1546	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فالحق الولد بالمراة وروي سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن الزهري عن سهل بن سعد --------قال --------------------شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4060	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2199	false	-7198947293928336279	21	148	119	740	1490	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم----ان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة 7760 اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي وقال سمعت سفيان بن عيينة قال اخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو مما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه 7761 حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثني مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال شهدت المتلاعنين علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2199	622544233216475196	213	381.5	166	626	34.02555847167969	40	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4069	true	-1338270696822446385	5	42	24	207	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه ---علي رءوس------------ الاولين والاخرين	4069	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2197	false	-6739714634746015023	241	281	1224	1422	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق يوم الاولين والاخرين	2197	622544233216475196	183	357.0	146	198	92.42424011230469	35	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4086	true	-7180479483199258027	216	276	1138	1424	1546	300	قال فشهد------ اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم امر --به فامسك علي فيه فوعظه وقال ويحك كل شء اهون عليك من لعنة الل------ه ثم ارسل فقال لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم دعاها فقرا عليها فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم امر بها فامسك علي فيها وقال ويحك كل شء اهون عليك من عذاب الله	4086	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2197	false	-6739714634746015023	112	168	581	850	1519	300	قال فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم امر رجلا فامسك علي فيه ف------قال ويحك كل شء اهون----- من لعنة الله ووعظه ثم ارسل فقال لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم دعي بالمراة -----فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم ---------امسك علي فيها فقال ويحك كل شء اهون من غض------ب الله	2197	622544233216475196	239	411.0	188	300	79.66666412353516	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4105	true	5331994713909712679	15	78	80	396	1613	300	تغتسل من الحيضة الث----------------------------------------------------------الثة وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والثوري واسحاق وروي ذلك عن ابي بكر الصديق وعثمان بن عفان وابي موس--------ي وعبادة و----------ابي الدرداء رضي الله عنهم------ قال شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الرجعة وان فرطت في الغسل عشرين سنة قال ابو بكر وروي عن ابي عبد الله انها في عدتها ولزوجها رجعتها حتي يمضي وقت الصلاة التي طهرت في وقتها -وهذا قول الثوري	4105	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2262	false	2987889464920919253	94	214	473	1054	1469	300	تغتسل من الحيضة الثالثة هذا قول عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وروي ذلك عن ------------------------------------------ابي بكر الصديق وعثمان بن عفان وابي موسي الاشعري وعبادة بن الصامت وابي الدرداء رضي الله عنهم وهكذا قال سعيد بن المسيب وقال عطاء بلغنا انها لا تخلو حتي تغتسل وقال سفيان الثوري هو احق برجعتها ما لم تغتسل من اخر ثلاث حيض وكذلك قال اسحاق بن راهويه وابو عبيد القاسم بن سلام وفيه قول ثان وهو انه احق بها ما دامت في الدم هذا قول طاوس وسعيد بن جبير وكان ابن شبرمة يقول اذا رات الطهر فقد حلت وهذا قول الاوزاعي وفيه قول ثالث وهو ان له الرجعة ------------------------------------------------------------------------------------------حتي يمصي وقت الصلاة التي طهرت في وقتها كان سفيان الثوري	2262	622544233216475196	167	263.0	132	713	23.42215919494629	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4143	true	8452635368679782397	198	253	997	1274	1501	300	عمر و--------ابن عباس قالا-- تنتظر امراة المفقو--د اربع سنين -قال ابن عمر ينفق عليها----------- من مال زوجها ----------------------وقال ابن عباس اذا يجحف ذلك بالورثة ولكنها تستدين فان جاء زوجها اخذت من ماله وان مات اخذت من نصيبها من الميراث وقال------ا ينفق عليها بعد--------- في العدة بعد الاربع سنين من مال زوجها جميعه اربعة اشهر وعشرا	4143	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1956	false	5495233121977562982	236	299	1161	1476	1480	300	عمر وعبد الله بن عباس يقولان تنتظر التي يفقد زوجها اربع سنين فقال ابن عمر ينفق عليها لاربع سنين من مال زوجها لانها حبست نفسها عليه وقال ابن عباس اذا يجحف ذلك بالورثة ولكن-- تستدين فان جاء زوجها -قضت من ماله وان مات قضت- من نصيبها من الميراث وقالا جميعا ينفق عليها من مال زوجها في العدة بعد الاربع سنين -------------------اربعة اشهر وعشرة	1956	622544233216475196	229	344.5	179	338	67.75148010253906	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4149	true	-7278993921244590838	123	149	646	770	1582	300	عن عمرو بن العاص انه قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر رواه	4149	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2246	false	1458903221969007899	94	120	461	585	1490	300	عن عمرو بن العاص انه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا وبه	2246	622544233216475196	118	230.0	93	124	95.16129302978516	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4169	true	-8359720031245192122	257	300	1332	1537	1537	300	بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته- ان---------------------------------------------------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----------- بطرف القدوم------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني-	4169	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2226	false	-5157321280909985592	116	170	569	825	1460	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري --------------------------------------------اخبرتها انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم لتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم ادركوه فقتلوه قالت فسالته ان ياذن لي----------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني	2226	622544233216475196	127	178.5	100	317	40.06309127807617	22	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4170	true	8711405850393681653	0	68	0	332	1487	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قا--------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدع-ت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله------------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما--- كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4170	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2226	false	-5157321280909985592	170	246	825	1187	1460	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قالت وقلت يا رسول الله اتاذن لي ان انتقل الي اهلي قالت فقال----------------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني--------------- فاتبعه وقضي به	2226	622544233216475196	255	417.0	202	435	58.620689392089844	45	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4177	true	-9027023467765800403	81	102	403	512	1499	300	ابن مسعود وابن عمر وعاءشة و----------------سعيد بن المسيب والقاسم-------- وسالم وابي------------ بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار	4177	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2230	false	-3552106016034767681	15	44	74	219	1497	300	ابن مسعود وابن عمر وعاءشة ام المءمنين وراي سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار	2230	622544233216475196	104	182.0	83	145	71.72413635253906	18	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4177	true	-9027023467765800403	125	219	641	1102	1499	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الطلاق 6 فاوجب لهن السكني -مطلقا ثم خص الحامل بالانفاق عليها ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ما روتفاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	4177	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2231	false	-7378651378162908800	145	276	741	1391	1517	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن قالت فعم ب---------السكن المطلقات كلهن وخص اولات الاحمال خاصة بالنفقة فكان في ايجابه النفقة لمن بها حمل دليل علي ان لا نفقة لمن لا حمل لها واحتجوا بحديث فاطمة بنت قيس 7781 اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلق-- البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا--- شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي في بيت ابن ام مكتوم	2231	622544233216475196	383	657.5	304	681	56.240821838378906	70	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4191	true	6437940606932291062	79	181	420	929	1532	300	سهيل -قالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلي وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها فبذلك كانت عاءشة تاخذ تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها يرضعن من احبت عا------ءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات وابت ذلك ام سلمة و------------------------------------------------------------------------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة --من النبي صلي الله عليه وسلم	4191	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1966	false	202270084419748498	108	209	533	1031	1484	300	سهلة فقالت يا رسول الله اما ت----ري سالما---------- ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل فيه------ ما قد علمت فقا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة 7430 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة فذكر القصة قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها فاخذت بذلك عاءشة وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة------------------------------- وقلن وا-------لله ما نري الذي امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1966	622544233216475196	275	368.5	210	590	46.61016845703125	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4191	true	6437940606932291062	217	277	1127	1420	1532	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها--------------------------- وعندها رجل فتغير وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقا----لت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة متفق عليه وعن ام سلمة قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما	4191	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1967	false	-4511175144759690880	36	156	184	781	1486	300	عاءشة قالت--------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي- رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال----------------------------- انظرن من اخوانكن فانما----------------------------------------------- الرضاعة من المجاعة حدثنا علي عن ابي عبيد قال قوله انما الرضاعة من المجاعة يقول ان الذي اذا جاع كان طعامه الذي يشبعه اللبن انما هو الصبي الرضيع فاما الذي يشبعه من جوعه الطعام فان ارضعتموه فان ذلك ليس برضاع فمعني الحديث انما الرضاع ما كان في الحولين قبل الفطام 7432 حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابن فضيل حدثنا وكيع حدثنا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما	1967	622544233216475196	146	15.5	113	701	20.827388763427734	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4221	true	-4181994714784019689	132	157	680	804	1526	300	ثبت ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي	4221	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2017	false	4935909201455553994	120	145	617	741	1500	300	ثبت ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي	2017	622544233216475196	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4237	true	5513182675297358132	75	107	394	545	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	4237	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2018	false	5477441854463953221	235	277	1208	1404	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	2018	622544233216475196	149	284.0	117	196	76.0204086303711	30	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4253	true	-8377804772664570104	155	200	838	1051	1538	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها-------- البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2231	false	-7378651378162908800	218	264	1117	1333	1517	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلق البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا--- شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	2231	622544233216475196	188	339.0	147	228	82.45613861083984	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4261	true	959639751138444291	257	286	1304	1440	1508	300	بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيدا ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	4261	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2030	false	8084405378247413437	0	48	0	227	1478	300	بابنه وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ يد-- ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2030	622544233216475196	127	228.5	99	232	54.74137878417969	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4310	true	5123978237724027538	7	31	40	157	1546	300	فان كانت عليه ديون ضم ما -قبضوا من الدية الي ساءر تركته ثم ضرب اولياء المقتول الاول مع ساءر اهل الديون في تركته وديته	4310	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3224	false	-4487840219869226596	89	112	450	560	1503	300	وان كانت عليه ديون ضم ما اقبضوا من الدية الي ساءر مال-ه ثم ضرب اولياء المقتول الاول مع ساءر اهل الديون في -------ديته	3224	622544233216475196	105	188.0	82	118	88.98304748535156	19	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4353	true	1119056134404228609	66	106	342	530	1479	300	نمر-- بن جابر- عن ابيه ان رجلا ضرب رجلا------- علي ساعده بالسيف فقطعها من غير مفصل فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بالدية -قال اني--------- اريد القصاص قال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له	4353	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3308	false	789789441883398562	47	89	211	412	1467	300	نمران بن جارية عن ابيه ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده------- فقطعها من غير مفصل فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص قال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له	3308	622544233216475196	176	306.5	137	208	84.61538696289062	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4361	true	-4728170055959267100	1	51	5	251	1484	300	مولي لعثمان بن عفان رضي الله عنه فنازعه فلطمه ففقا عينه فقال له عثمان هل لك ان اضعف لك الدية وتعفو عنه فابي فرفعهما الي علي رضي الله عنه فدعا علي بمراة فاحماها ثم وضع القطن علي عينه الاخري ثم اخذ المراة بكلبتين فادناها من عينه حتي سال انسان عينه	4361	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3274	false	512926025069100714	157	204	793	1024	1490	300	مولي لعثمان بن عفان------------- فنازعه فلطمه ففقا عينه فقال له عثمان هل لك ان اضعف لك الدية وتعفو عنه فابي فرفعه-ا الي علي -بن ابي طالب فدعي علي بمراة فاحماها ثم وضع القطن علي عينه الاخري ثم اخذ المراة بكلبتين فادناها من عينه حتي سال انسان عينه	3274	622544233216475196	221	411.0	175	246	89.83739471435547	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4373	true	-2324204191545170297	202	255	1042	1300	1527	300	ابن المنذر كل من نحفظ عنه من اهل العلم يري الانتظار بال----------جرح حتي يبرا ويتخرج لنا انه يجوز الاقتصاص قبل البرء بناء علي قولنا انه اذا سري الي النفس يفعل كما فعل وهذا قول الشافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ولو سال القود ساعة قطعت اصبعه اقدته لما روي----------------- جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته	4373	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3226	false	-1935951298874752272	215	299	1024	1427	1431	300	ابو بك---ر كل من احفظ عنه من اهل العلم يري الانتظار بالقصاص من الجرح حتي يبرا صاحب الجرح هكذا قال عطاء بن ابي رباح والحسن البصري وبه قال سفيان الثوري ومالك بن انس و------------الشافعي واحمد واسحاق وابو ثور قال ابو بكر وكذلك نقول وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب حديثا في اسناده مقال 9361 حدثنا موسي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته	3226	622544233216475196	122	123.5	89	418	29.186603546142578	19	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	97	175	513	920	1537	300	ابدال المتلفات ول--نا قول الله -تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة 178 قال ابن عباس --------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فانزل الله تعالي --هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة 178 فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 فالعفو ان تقبل في العمد الدية فاتباع بالمعروف البقرة 178 يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المغلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	4396	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3227	false	7203226837576418456	124	202	570	952	1444	300	ابواب العفو عن القصاص قال الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف 9363 وقد روينا عن--------------- ابن عباس انه قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية قا--ل الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي ال-----اية فمن عفي له من اخيه شء قال------- فالعفو ان يقبل في العمد الدية فاتباع بالمعروف----------- يتبع الطالب ب--معروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	3227	622544233216475196	316	508.5	248	424	74.52830505371094	52	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4447	true	-7413957427597486450	18	63	81	301	1468	300	عن عبد الملك بن مروان انه قضي في الجنين اذا املص بعشرين دينارا فاذا كان مضغة فاربعين فاذا كان عظما فستين فاذا كان العظم قد كسي لحما فثمانين فان تم خلقه وكسي شعره فماءة دينار ---------------------------------قال قتادة اذا كان علقة فثلث- غرة واذا كان مضغة -	4447	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3341	false	4946288365189561217	109	161	505	758	1462	300	عن عبد الملك بن مروان انه قضي في الجنين اذا -ملص بعشرين دينارا فاذا كان مضغة فاربعين فاذا كان عظما فستين واذا كان العظم قد كسي لحما فثمانين فان تم خلقه ونبت شعره فماءة دينار قال وبلغني ان عليا قضي بمثل ذلك وقال قتادة اذا كان مضغة فثلثي غرة وا-ن كانت علقة	3341	622544233216475196	204	380.0	161	255	80.0	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4483	true	1023833869068079245	191	260	962	1280	1473	300	ما قيل في ذلك ما قاله علي رضي الله عنه امر بعينه فع--------صبت واعطي رجلا بيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي بصره ثم امر فخط عند ذلك ثم امر بعينه فعصبت الاخري وفتحت الصحيحة واعطي رجلا بيضة فانطلق بها وهو يبصر حتي انتهي بصره ثم خط عند ذلك ثم -------------حول الي مكان اخر ففعل مثل ذلك فوجد-ه سواء فاعطاه بقدر ما نقص من بصره من مال الاخر قال	4483	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3274	false	512926025069100714	225	272	1137	1350	1490	300	ما قيل في ذلك ما قاله------------- علي امر بعينه الصحيحة فعصبت واعطي رجلا بيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي بصره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خط عند ذلك علما ثم امر به فحول الي مكان اخر ففع----ل ذلك فوجدوه سواء فاعطاه بقدر ما نقص من بصره من مال الاخر قال	3274	622544233216475196	184	337.5	142	340	54.117645263671875	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4514	true	-9021939770516530076	93	177	468	884	1508	300	ومالك و---الشافعي وابو--------------------- ثور واصحاب الراي واصحاب الحديث و-----------------------------لا نعلم فيه مخالفا الا رواية- عن عمر انه----------------------------------------------------- قضي في الابهام بثل-ث -غرة وفي التي تليها باثنتي عشرة وفي الوسطي بعشر وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي عنه انه لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر بكتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم لال حزم وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل -اخذ به وترك قوله الاول ---------------------------------------------------------------------------وعن مجاهد--------------------- في الابهام خمس عشرة وفي التي تليها ثلاث عشرة وفي التي تليها ----------------------عشر وفي التي تليها ثمان وفي	4514	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3292	false	5800541762957001678	101	300	477	1427	1427	300	وكذلك قال الشافعي واصحابه وهو قول احمد وابي ثور واصحا-------------ب الحديث واصحاب الراي وكل من لقيت من اهل العلم قال ابو بكر وقد روينا عن عمر بن الخطاب في هذا الباب قولا ثانيا روينا ان عمر بن الخطاب قضي في الابهام بثلاث عشرة وفي التي تليها --ثنتي عشرة وفي الوسطي بعشر وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست حتي وجد كتاب عند ال عمرو بن حزم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر قال سعيد فصارت الي عشر عشر وروي عنه انه جعل في الابهام خمس عشرة وفي السبابة عشر وفي الوسطي عشر وفي البنصر تسعا وفي الخنصر ست حتي وجد كتاب عند ال حزم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاصابع كلها سواء فاخذ به وروينا عن عمر انه قضي في الاصابع بقضاء ثم اخبر بكتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم لال حزم وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل فاخذ به وترك قوله الاول 9523 حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قضي عمر في الابهام ب-----------------------ثلاث عشرة وفي التي تليها ثنتي عشرة وفي الوسطي بعشر وفي التي تليها بتسع وفي-	3292	622544233216475196	334	521.5	261	989	33.771488189697266	55	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4518	true	8916326649483775610	137	171	723	882	1553	300	قتادة عن خلاس عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب قضي في العين القاءمة اذا خسفت واليد الشلاء اذا قطعت والسن السوداء اذا كسرت ثلث	4518	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3271	false	8664017545696379207	40	70	191	332	1475	300	قتادة-------- عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان عمر---------- قضي في العين القاءمة اذا بخقت واليد الشلاء اذا قطعت والسن السوداء اذا كسرت ثلث	3271	622544233216475196	138	255.0	108	159	86.79244995117188	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4535	true	3867061521471362963	42	105	212	517	1468	300	اهل العلم يري ان معني قولهم حكومة ان يقال اذا اصيب الانسان بجرح لا عقل له معلوم كم قيمة هذا المجروح لو كان عبدا لم- يجرح هذا الجرح فاذا قيل-------------------------- ماءة دينار قيل وكم قيمته وقد اصابه هذا الجرح وانتهي برءه ----قيل خمسة وتسعون------- فالذي يجب------------ علي الجاني نصف عشر الدية وان قالوا تسعون -----------فعشر الدية وان--- زاد او نقص فعلي هذا المثال	4535	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3311	false	-6386463655502688637	0	76	0	367	1479	300	اهل العلم يري ان معني قوله- حكومة ان يقال اذا اصيب الانسان بجرح لا عقل له معلوم كم قيمة هذا المجروح لو كان عبدا قبل يجرح هذا الجرح او يضرب هذا الضرب فان قيل ان قيمته ماءة دينار قيل -كم قيمته وقد اصابه هذا الجرح وانتهي برءه فان قيل خمسة وتسعون دينارا فالذي يجب للمجني عليه علي الجاني نصف عشر الدية وان قالوا تسعين دينارا ففيه عشر الدية وكل ما زاد او نقص فعلي هذا المثال	3311	622544233216475196	289	504.0	227	369	78.31978607177734	52	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4602	true	-5054485041918181586	130	164	655	808	1511	300	اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المجنون اذا ارتد في حال جنونه انه مسلم علي ما كان عليه قبل ذلك------------------------------------------ ولو قتله قاتل عمدا كان عليه القود اذا طلب اولياءه	4602	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3390	false	-1612055915272554297	190	231	916	1107	1463	300	اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المجنون اذا ارتد في حال جنونه ا----سلم علي ما كان قبله وان احكام الازواج ثابتة بينه وبين زوجه ان كانت له ولو قتله قاتل عمدا كان عليه القود اذا طلب اولياءه	3390	622544233216475196	141	250.0	108	195	72.30769348144531	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	112	159	531	759	1479	300	له عمر هل كان- من معربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال م---ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3381	false	4669699429706412121	0	47	0	227	1501	300	له عمر هل كانت من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمت-وه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم ا-ر ولم ا-رض اذ بلغني	3381	622544233216475196	217	395.0	170	232	93.53448486328125	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4621	true	-7723733872400476067	23	54	128	285	1497	300	المقداد ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لا زمني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	4621	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3398	false	4544734805575930955	227	261	1162	1330	1516	300	المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي ب--سيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	3398	622544233216475196	152	282.0	122	171	88.88888549804688	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4666	true	8655630045499318037	231	260	1185	1335	1511	300	الله تعالي-- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاعراف 80 وقال	4666	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3116	false	8062645607104627421	168	196	788	929	1445	300	الله جل ذكره ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون----------- وقال	3116	622544233216475196	134	247.5	107	152	88.15789794921875	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4672	true	6882822573311902793	77	153	382	737	1469	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها لا يكني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه رواه الخباري وفي رواية عن ابي هريرة قال افنكتها قال نعم----------------------- حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4672	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3088	false	-4979720166230321470	63	130	296	605	1441	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها-------- قال نعم------------------------------------ وفي حديث---- ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انكتها حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	3088	622544233216475196	264	442.5	205	378	69.84127044677734	52	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4719	true	-5374376380557988522	36	120	200	619	1546	300	عن عاءشة ان------- امراة كانت--- تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم--------- الا اراك تكلمني في حد من حدود الله تعالي ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذ- سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها قالت فقطع يدها-------- قال	4719	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3021	false	-7820109258506860069	194	278	966	1393	1504	300	عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تكلم-- في حد من حدود الله------ ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد------------------- لقطعت يدها----- فقطع يد المخزومية قال	3021	622544233216475196	379	666.5	301	459	82.57080841064453	69	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4721	true	1470097459656097957	28	59	135	276	1431	300	ان الخمس لا تقطع الا في الخمس وبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن يسار وابن ابي ليلي وابن شبرمة وروي ذلك------------------------------------- عن الحسن وقال انس---- قطع ابو بكر في مجن قيمته خمسة دراهم	4721	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3002	false	-1361104793637814295	195	278	957	1341	1445	300	ان الخمس لا تقطع الا في --خمس روي هذا القول عن عمر بن الخطاب 9014 حدثناه موسي قال حدثنا منصور بن ابي مزاحم قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر وهذه الرواية اثبت عن عمر من الرواية التي رويناها عنه في القول الاول قال سليمان بن يسار لا تقطع الخمس الا في الخمس 9015 وفي حديث سفيان الثوري عن شعبة عن قتادة عن----------- انس قال قطع ابو بكر في مجن قيمته خمسة دراهم	3002	622544233216475196	95	117.5	71	397	23.929471969604492	18	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4743	true	-8067414691939192911	151	227	741	1113	1467	300	سعيد---- حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي برجل مقطوع اليد والرجل وقد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين -قال قتلته اذا وما عليه القتل -باي شء ياكل الطعام -باي شء يتوضا للصلاة -باي شء يغتسل من جنابته -باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا--- مثل قولهم الاول وقال	4743	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3030	false	427275063785396109	225	300	1052	1422	1422	300	سعيد قال حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب و------------اتي برجل مقطوع اليد والرجل -قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين فقال اقتله اذن وما عليه القتل وباي شء ياكل الطعام وباي شء يتوضا للصلاة وباي شء يغتسل من جنابته وباي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه واستشار اصحابه فقالوا له مثل قولهم الاول فقال-	3030	622544233216475196	350	634.0	278	384	91.14583587646484	61	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4745	true	-3099039433826860675	211	255	1123	1348	1581	300	ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها--------------------------- فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر والله اني لاراك تجيعهم ولكن- لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمانماءة	4745	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1079	false	2452743898287994916	101	146	479	708	1486	300	ان رقيقا لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر------ اني -اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال---- اعطه ثمانماءة	1079	622544233216475196	197	349.0	158	253	77.86561584472656	35	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4753	true	7471505024033354555	121	171	600	835	1468	300	الساءب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب وقد جاءه عبد الله بن عمرو بن الحضرمي بغلام له فقال ان غلامي هذا سرق فاقطع يده فقال عمر ما سرق قال سرق مراة امراتي ثمنها ستون درهما فقال ارسله -لا قطع عليه خادمكم اخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غير-ه قطع	4753	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3038	false	5423332571427164576	77	125	349	577	1405	300	الساءب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب و---جاءه عبد الله بن عمرو بن الحضرمي بغلام له فقال ان غلامي هذا سرق فاقطع يده -قال عمر ما سرق قال---- مراة امراتي ثمنها ستون درهما ق-ال ارسله فلا قطع عليه خادمكم اخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع	3038	622544233216475196	224	416.5	176	237	94.5147705078125	44	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4759	true	6141537175330560012	245	280	1210	1367	1461	300	فلا باس -ان يشفع له ما لم يبلغ الامام---------------------------------------------------------------------------------------- واما من عرف بشر وفساد فلا احب ان يشفع له احد ولكن يترك حتي يقام الحد عليه واجمعوا علي انه اذا بلغ الامام لم تجز الشفاعة	4759	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3052	false	365487465812521599	167	221	742	981	1364	300	فلا باس بان يشفع له ما لم يبلغ الامام والشرط او الحرس ولا ينبغي اذا وقع بيد الشرط الحرس ان يشفع له احد كذلك قال مالك قال مالك واما من عرف بشر وفساد فلا احب ان يشفع له احد ولكن يترك حتي يقام----- عليه الحد قال ابو بكر ومن حجة بعض من راي-- الشفاعة	3052	622544233216475196	117	191.5	90	246	47.56097412109375	24	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4810	true	2527281293258290465	147	178	734	901	1506	300	واشعث غره الاسلام مني خلوت بعرسه ليل التمام ابيت علي تراءبها ويضحي علي جرداء لاحقة الحزام كان مواضع الرتلات منها فءام ينهضون الي فءام فقام اليه ف---------------قتله فرفع ذلك ----الي عمر	4810	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3219	false	1000351441566627818	11	45	54	240	1494	300	واشعث غره الاسلام مني خلوت بعرسه ليل التمام ابيت علي تراءبها ويمسي علي جرداء لاحقة الحزام كان مواضع الربلات منها فءام ينهضون الي فءام فدخل عليه فضربه بسيفه حتي قتله فجاءت اليهود الي عمر	3219	622544233216475196	152	275.0	123	186	81.72042846679688	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4811	true	6582843472342840299	81	139	386	669	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ما روي يعلي بن امية قال ------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته ف----حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	4811	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3236	false	6741003649003061995	120	177	587	878	1471	300	ال-له صلي الله عليه وسلم غزوة العسرة قال وكان------------ يعلي يقول تلك الغزوة اوثق عملي عندي قال وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما--- الاخر---- فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -فيدع يده في فيك تقضمها	3236	622544233216475196	230	389.0	183	312	73.71794891357422	40	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4843	true	-2251538126257251052	0	55	0	271	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث--------------------- الينا فجءنا فراينا منه-------------------------------- الغضب----- فقال مع----------------- من خرجتن ف----قلنا يا رسول الله خرجنا ---------------------------------------------نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذ----------ا فتح ال-------له خيبر اسهم لنا كما اسهم للرج----ال فقلت لها يا جدة ما ------كان ذلك قالت	4843	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1156	false	2755092555936595557	107	179	505	869	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه معه نساء فدعانا فارسل الي------نا فراينا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الغضب قالت فقال لنا ما اخرجكن وبامر من خرجتن قالت قلنا------------- خرجنا معك نناول السهام ونسقي السويق ونداوي الجرحي ونغزل الشعر ونعين به في سبيل الله قالت فقال لنا------------------------------------ قمن فانصرفن قالت فلما فتح الله لرسوله خيبر اسهم لنا كسهام ا---لرجال قال فقلت لها يا جدة ما الذي اسهم لكن قالت	1156	622544233216475196	172	198.0	131	422	40.75829315185547	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4864	true	6712090453174847466	103	231	507	1129	1473	300	ابو قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا --------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة ف------------------------------------------ادركه الموت ---------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه------------------------------------------------------------------------------ قال فقمت فقلت من يشهد لي----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك------ القتيل عندي فارضه ---------منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا تعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال ف--------------------------اعطانيه	4864	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1114	false	-6729317581201839280	100	277	474	1330	1447	300	ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت--ه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة شممت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك الرجل القتيل عندي فارضه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ا-----لله اذا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ق------------ال فاعطاه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	1114	622544233216475196	521	869.0	408	916	56.87772750854492	93	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4887	true	6936304205598473488	114	162	566	821	1519	300	---------وقال الوليد بن مسلم سالت الاوزاعي عن اسهام الخيل من غناءم الحصون فقال كانت الولاة من قبل عمر بن عبد العزيز الوليد وسليمان لا يسهمون الخيل من الحصون ويجعلون الناس كلهم رجالة حتي ولي عمر بن عبد العزيز فانكر ذلك وامر باسهامها من فتح الحصون والمداءن ووجه ذلك	4887	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1144	false	-7154972884227317603	67	117	363	624	1518	300	وابو ثور وقال الوليد بن مسلم سالت ابا عمرو عن اسهام الخيل من غناءم الحصون فقال كانت الولاة--- قبل عمر بن عبد العزيز الوليد وسليمان لا يسهمون الخيل من الحصون ويجعلون الناس كلهم رجالة حتي ولي عمر بن عبد العزيز فانكر ذلك وامر باسهامها من فتح الحصون والمداءن AUTO ذكر	1144	622544233216475196	240	453.0	193	264	90.90908813476562	43	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4891	true	-6535974085595375648	236	298	1211	1513	1520	300	قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بحرة الوبر- ادركه رجل من المشركين كان يذكر منه جراءة ونجدة فسر المسلمون به فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------- جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت---- ثم------------------------------------------------------------- مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4891	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1152	false	-6193183058367586923	66	152	331	745	1457	300	قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلم---ا كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد ---------كان يذكر منه جرا-ة ونجدة ففر-------------ح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1152	622544233216475196	255	419.5	200	441	57.82312774658203	45	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4896	true	-6782069013628342820	82	126	396	604	1475	300	ابان بن سعيد بن العاص واصحابه قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف-------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم له- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4896	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1135	false	-237082693247648271	155	227	787	1119	1470	300	ابان بن سعيد--------- واصحابه------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة لا تقسم لهم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابان انت بها يا وبر تحدر من راس ضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	622544233216475196	188	316.0	147	347	54.178672790527344	38	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4903	true	8564956556940558035	225	275	1227	1482	1612	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكر------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 رواه الترمذي وقال هذا حديث حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان ابا حنيفة ق--------------------------ال -------------------------------------اذا سبيت المراة وحدها ثم سبي زوجها بعدها بيوم	4903	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1286	false	996199380801708783	28	153	139	768	1536	300	ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن وذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزلت وال----------------------------------------------------------------------------محصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 6345 حدثنا موسي بن هارون حدثنا ابو بكر حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شريك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال من النساء كلهن الا ذوات الاوزاج من السبايا 6346 حدثنا علان ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم يقول كل امراة لها زوج فهي عليك حرام الا امة ملكتها ولها زوج بارض الحرب فهي لك حلال اذا استبراتها وقال النعمان في المراة اذا سبيت------------- ثم سبي زوجها بعدها بيوم	1286	622544233216475196	131	60.0	103	723	18.118947982788086	21	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4903	true	8564956556940558035	225	253	1227	1374	1612	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قوم-----------هن فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	4903	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2694	false	-5079422277177790253	14	43	70	223	1483	300	ابي سعيد------- قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2694	622544233216475196	134	241.5	108	160	83.75	23	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4921	true	3897953678302521056	172	231	923	1240	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني وروي----------------------------------------------------- سعيد باسناده----------------- عن حبان بن جبلة----------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان علي المسلمين في فيءهم ان يفادوا اسيرهم ويءدوا عن غارمهم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ان يعقلوا معاقلهم وان يفكوا عانيهم بالمعروف	4921	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1190	false	-8542457496610471283	89	153	441	777	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير 6235 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وعن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ان يعقلوا معاقلهم وان يفكوا عانيهم بالمعروف	1190	622544233216475196	196	304.0	158	440	44.54545593261719	33	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4921	true	3897953678302521056	172	231	923	1240	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني وروي سعيد باسناده عن حبان بن جبلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان علي المسلمين في فيءهم ان يفادوا اسيرهم ويءدوا عن غارمهم وروي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ان يعقلوا معاقلهم وان يفكوا عانيهم بالمعروف	4921	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2555	false	8236685940056825942	224	260	1116	1317	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني وفي حديث مقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ان يعقلوا معاقلهم وان يفكوا عانيهم بالمعروف	2555	622544233216475196	177	317.0	146	329	53.79939270019531	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4949	true	-4569598306121789537	0	134	0	657	1461	300	صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف قال غزا الناس الروم----- وعليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فغل ------------رجل ماءة دينار------ فلما قسمت الغنيمة وتفرق الناس------- ندم ف------اتي عبد الرحمن-------- فقال قد- غللت ماءة دينار فاقبضها---- قال قد تف-رق الناس فلن اقبضها منك حتي توافي الله بها يوم القيامة ف----اتي معاوية فذكر ذلك ---له فقال له ----مثل ذلك فخرج وهو يبكي فمر بعبد الله ابن الشاعر السكس---------كي فقال ما يبكيك فاخبره فقال -------------انا لله وانا اليه راجعون---- امطيعي انت يا عبد الله قال نعم قال فانطل---------------------------------------------------------------------------------------ق بها عن ذلك الجيش فان الله تعالي يعلم --------------------اسماءهم ومكانهم وان الله يقبل التوبة عن عباده فقال معاوية احسن والله لان اكون انا افتيته بهذا احب الي من ان يكون لي مثل كل شء امتلكت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه	4949	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1080	false	7672326929187327614	17	206	92	1034	1492	300	صفوان بن عمرو عن حوشب -------قال غزا الناس زمن معاوية وعليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فغل رجل من المسلمين ماءة دينار رومية -------------فلما انصرف الناس قافلين ندم الرجل فاتي عبد الرحمن بن خالد فقال اني غللت ماءة دينار فاقبضها مني قال قد افترق الناس فلن اقبضها منك حتي تات-ي الله بها يوم القيامة فدخل علي معاوية فذكر -له امرها فقال معاوية مثل ذلك-------------- فمر بعبد الله ب-ن الشاعر السكسكي وهو يبكي فقال ما يبكيك قال كان من امري كذا كذا فانا لله وانا اليه راجعون قال امطيعي انت ------------قال نعم قال ارجع الي معاوية فقل له اقبض مني خمسك فادفع اليه عشرين دينارا وانظر الي الثمانين الباقية فتصدق بها عن ذلك الجيش فان الله عز وجل يقبل التوبة والله اعلم باسماءهم ومكانهم ففعل ذلك الرجل فبلغت معاوية فقال--------- احسن------ لان اكون---- افتيته به-ا احب الي من--------------- كل شء املك قال ابو بكر وممن قال يتصدق به الحسن البصري والزهري ومالك والاوزاعي وسفيان الثوري وقال الليث بن سعد يدفع خمس ما غل في بيت مال المسلمين ويتصدق بما بقي عن جميع من كان معه وقد روينا عن ابن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه	1080	622544233216475196	482	708.0	375	1026	46.97855758666992	80	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4949	true	-4569598306121789537	0	138	0	678	1461	300	صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف قال غزا الناس الروم----- وعليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فغل ------------رجل ماءة دينار------ فلما قسمت الغنيمة وتفرق الناس ندم ف--------------اتي عبد الرحمن-------- فقال قد- غللت ماءة دينار فاقبضها---- قال قد تف-رق الناس فلن اقبضها منك حتي توافي الله بها يوم القيامة ف----اتي معاوية فذكر ذلك ---له فقال له ----مثل ذلك فخرج وهو يبكي فمر بعبد الله ابن الشاعر السكس---------كي فقال ما يبكيك فاخبره فقال انا ---------------لله وانا اليه راجعون ا---مطيعي انت يا عبد الله قال نعم قال فانطل---------------------------------------------------------------------------------------ق بها عن ذلك الجيش فان الله تعالي يعلم اسماءهم ومكانهم وان الله يقبل التوبة عن عباده فقال معاوية احسن والله------------------------------------------------------------ لان اكون انا افتيته بهذا احب الي من ان يكون لي مثل كل شء امتلكت وعن ابن مسعود انه راي ان--------- يتصدق بالمال الذي -------------------------لا يعرف صاحبه وقال الشافعي لا اعرف	4949	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2715	false	-3474875534225163667	94	249	466	1255	1493	300	صفوان بن عمرو عن حوشب -------قال غزا الناس زمن معاوية وعليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فغل رجل من المسلمين ماءة دينار رومية -------------فلما انصرف الناس قافلين فندم الرجل فاتي عبد الرحمن بن خالد فقال اني غللت ماءة دينار فاقبضها مني قال قد افترق الناس فلن اقبضها منك حتي تات-ي الله بها يوم القيامة فدخل علي معاوية فذكر -له امرها فقال معاوية مثل ذلك-------------- فمر بعبد الله ب-ن الشاعر السكسكي وهو يبكي فقال ما يبكيك قال كان من امري كذا وكذا فانا الله وانا اليه راجعون قال مطيعي انت ------------قال نعم قال ارجع الي معاوية فقل له اقبض مني خمسك فادفع اليه عشرين دينارا وانظر الي الثمانين الباقية فتصدق بها عن ذلك الجيش فان ا------------------------------------لله يقبل التوبة-------------------------- والله اعلم باسماءهم ومكانهم ففعل ذلك الرجل فبلغت معاوية فقال احسن لان اكوت---- افتيته به-ا احب الي من--------------- كل شء ام-لكه وقال الحسن البصري والزهري فيمن غل يتصدق به وقال مالك في الوديعة يغيب صاحبها ولا يعرف ---------------------------	2715	622544233216475196	432	593.5	335	948	45.56962203979492	68	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4964	true	-1045838170804681365	63	108	299	513	1457	300	رجل من بلقين قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري ف-------------قلت ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش فقلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك---- انت احق به من اخيك المسلم	4964	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1087	false	-413070775622519564	181	229	933	1157	1513	300	رجل من يلقين قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري يعرض فرسا قال قلت ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماسه- للجيش -قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	1087	622544233216475196	199	355.5	155	231	86.14718627929688	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4964	true	-1045838170804681365	153	190	749	920	1457	300	عبد الله بن مسعود قال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وقد ضربت رجل------------------------------ه فقلت--- الحمد لله الذي اخزاك يا ابا جه----ل فاضربه بسيف معي غير طاء----ل فوقع سيفه من يده فاخذت سيفه فضربته به حتي برد	4964	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1091	false	-4539560265576930829	103	145	507	702	1467	300	عبد الله ---------قال انتهيت الي ابي جهل-------- وقد ضربت رجله ولا اخافه يومءذ وهو يذب بسيفه فقلت له الحمد لله الذي اخزاك يا ابا جهل قال فاضربه بسيف معي غير طاءل قال فوقع سيفه من يده فاخذت سيفه فضربته به حتي برد	1091	622544233216475196	154	262.5	121	212	72.64151000976562	29	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms4970	true	4545313582267105163	142	192	679	925	1482	300	بن عامر انه قدم علي ابي بكر الصديق براس البطريق فانكر ذلك فقال يا خليفة رسول الله فانهم يفعلون ذلك بنا قال فاستنان بفارس والروم لا يحمل الي راس فانما يكفي الكتاب والخبر وقال الزهري لم يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم -راس -----قط وحمل الي ابي بكر -راس	4970	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1285	false	-7458079185202974819	75	124	340	581	1451	300	بن عامر انه قدم علي ابي بكر براس يناق-- البطريق فانكر ذلك فقال يا خليفة رسول الله فانهم يفعلون ذلك ----قال فاستنان بفارس والروم لا تحمل الي راس فانما يكفي الكتاب والخبر -قال الزهري لم يءت----- النبي صلي الله عليه وسلم براس ولا يوم بدر واتي ابو بكر براس	1285	622544233216475196	213	371.5	167	253	84.1897201538086	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5155	true	1111936167317583871	44	137	223	731	1544	300	وعمرو بن دينار وابن ابي نجيح واسحاق قالوا لا حنث--------- علي الناسي في طلاق ولا غيره وهو ظاهر مذهب الشافعي لقوله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم الاحزاب 5 وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه ولانه غير قاصد للمخالفة فلم يحدث كالناءم والمجنون ولانه احد طرفي اليمين فاعتبر فيه القصد كحالة الابتداء بها وعن احمد رواية اخري انه يحنث في الجميع وت------------------------------------------------------------------------------لزمه الكفارة في اليمين المكفرة وهو-------------------- قول سعيد بن جبير ومجاهد والزهري وقتادة و-------ربيعة------------------ ومالك واصحاب الراي	5155	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2948	false	5976753066533868170	215	273	1072	1358	1497	300	وعمرو بن دينار وابن ابي نجيح يقولون في الرجل يحلف بالطلاق علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر لا يفعله ففعله ناسيا ان لا شء عليه وبه قال اسحاق بن راهويه قال ارجو ان لا يلزمه من ذلك شء واوجبت طاءفة عليه الحنث والزمته ذلك هذا قول سعيد بن جبير ومجاهد والزهري وقتادة وبه قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن ومالك واصحاب الراي	2948	622544233216475196	110	-65.0	87	640	17.1875	17	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5159	true	4205962547530193454	121	165	609	827	1529	300	اجمع اهل العلم علي ان من حلف بالله عز وجل فقال والله او بالله او تالله فحنث ان عليه الكفارة قال ابن المنذر وكان مالك والشافعي وابو عبيد و-------ابو ثور واصحاب الراي يقولون من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث ان عليه الكفارة	5159	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2905	false	-8542585779883771890	101	138	475	664	1449	300	اجمع اهل العلم علي ان من حلف------------- فقال والله او بالله او تالله فحنث ان عليه الكفارة--------------- وكان مالك والشافعي وابو عبيد واسحاق وابو ثور واصحاب الراي يقولون من حلف باسم من اسماء الله------ فحنث --فعليه الكفارة	2905	622544233216475196	181	319.0	145	225	80.44444274902344	35	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5201	true	-3381344907392491472	112	149	549	744	1520	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	5201	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2912	false	403623555398849853	106	139	494	662	1461	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه و-------------------------من اتي اليكم معروفا فكافءوه وان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	2912	622544233216475196	167	324.5	134	195	85.64102935791016	30	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5308	true	5713952707429319440	183	225	924	1143	1549	300	المشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لزمه ذلك وبهذا قال مالك والاوزاعي وابو عبيد وابن المنذر وهو احد قولي الشافعي وقال في الاخر لا يبين لي وجوب المشي اليهما ل----------ان البر باتيان بيت الله فرض والبر باتيان	5308	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2996	false	8209154387294757895	163	191	809	948	1477	300	المشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ----ومسجد بيت المقدس كم--------------------------------------------------------------------------------------ا يبين ان اوجب المشي الي بيت الله وذلك ان البر باتيان بيت الله فرض والبر باتيان	2996	622544233216475196	105	158.5	83	229	45.85152816772461	17	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5337	true	-380224786673350306	1	87	8	436	1521	300	---الواسع او الجامع ولا يكره القضاء في المساجد فعل ذلك-------------------------------- شريح والحسن والشعب--------------ي ومحارب بن دثار ويحيي بن يعمر وابن ابي ليلي وابن خلدة قاض-- لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وروي عن عمر وعثمان وعلي انهم كانوا يقضون في المسجد وقال مالك--- القضاء في المسجد---- من امر الناس--- القديم وبه قال مالك----------------- واسحاق وابن المنذر وقال ال-------------------------------------------------شافعي يكره---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الا ان يتفق خصمان عنده في المسجد لما روي ان عمر------------------ كتب الي القاسم بن عبد الرحمن ان لا تقض- في المسجد لانه تاتيك الحاءض	5337	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1338	false	-58997941131970415	71	175	352	900	1501	300	في المسجد اختلف اهل العلم في القضاء في المس-جد فرخصت طاءفة فيه فممن كان يقضي في المسجد شريح------- والشعبي والحسن البصري ومحارب بن دثار ويحيي بن يعمر و--------------ابن خلدة قاضيا لعمر بن عبد العزيز ---------------------------------------------وابن ابي لي-----لي وقال مالك في القضاء في المسجد ذلك من امر الناس في القديم واستحسن ذلك وقال احمد بن حنبل واسحاق ما ز----------ال المسلمون يقضون في المساجد ولكن لا تقام الحدود في المساجد وكرهت طاءفة القضاء في المساجد وقالت القاضي يحضره الحاءض والذمي وتكثر الخصومات بحضرته والمساجد تجنب ذلك روينا ع-----------------------------------ن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي القاسم بن عبد الرحمن ل---ا تقضي في المسجد فانه ياتيك الحاءض	1338	622544233216475196	247	290.0	192	668	36.97604751586914	31	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5341	true	-5671554480585073931	120	182	609	926	1541	300	عبد الله --بن ابي بكرة وهو قاض----------------- بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد-- بين اثنين وهو غضبان متفق عليه وكتبعمر رضي الله عنه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي موسي -اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر لهم عند الخصومة فاذا رايت الخصم يتعمد الظلم فاوجع راسه ولانه اذا غضب تغير عقله	5341	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1347	false	2467355301860773045	18	106	79	517	1446	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي الي ابنه وهو بسجستان ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احدكم بين اثنين وهو غضبان قال ابو بكر وممن كره ان يقضي وهو غضبان شريح وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي والكوفي وقد روينا عن عمر بن الخطاب باسناد منقطع انه كتب الي ابي موسي واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر---- عند الخصومة وقال الشافعي فاي حال جاءت عليه يعلم هو من نفسه انها- تغير عقله	1347	622544233216475196	223	341.0	176	443	50.338600158691406	37	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5372	true	6820451315596695131	44	83	215	402	1437	300	سعيد ثنا-------هشيم ث-------نا سيار ثنا الشعبي قال كان بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابي بن كعب بدار- في شء فجعلا بينهما زيد بن ثابت فاتياه في منزله فقال له عمر اتيناك لتحكم بيننا -في بينة تءتي الحاكم	5372	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1340	false	6930581231576284357	139	178	667	856	1441	300	سعيد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا سيار عن- الشعبي قال كان بين عمر بن الخطاب وبين ---------ابي بن كعب تداري في شء فجعلا بينهما زيد بن ثابت فاتياه في منزله فقال ---عمر اتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يءتي الح-كم	1340	622544233216475196	160	260.5	125	203	78.81773376464844	26	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5372	true	6820451315596695131	44	146	215	701	1437	300	سعيد ثنا-------هشيم ث-------نا سيار ------ثنا الشعبي قال كان بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابي بن كعب بدار- في شء--------------------------- فجعلا بينهما زيد بن ثابت فاتياه في من-----------------زله فقال له عمر اتيناك لتحكم بيننا -في بينة تءتي الحاكم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال ها هنا يا امير المءمنين فقال له عمر جرت في اول القضاء ولكن- اجلس مع خصمي فجلسا بين يديه فادعي ابي وانكر عمر فقال زيد لابي اعف امير المءمنين من اليمين وما كنت لاسالها لاحد غيره فحلف عمر ثم اقسم لا يدرك زيد باب القضاء حتي يكون عمر ورجل من عرض المسلمين عنده سواء ورواه عمر -------	5372	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1344	false	-1339923842790451003	20	135	102	647	1464	300	سعيد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا الشعبي قال كان بين عمر بن الخطاب وبين ---------ابي بن كعب تداري في شء ادعي عمر علي ابي فانكر ذلك فجعلا بينهما زيد بن ثابت فاتياه في منزله فلما ان دخلا عليه قال له عمر اتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يءتي الح-كم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال ها هنا يا امير المءمنين فقال له عمر جرت في اول القضاء ولكني اجلس مع خصمي فجلسا بين يديه فادعي ابي وانكر عمر فقال زيد لابي اعف امير المءمنين من اليمين وما كنت لاسن-ها لاحد غيره فحلف عمر ثم اقسم لا يدرك زيد باب القضاء حتي يكون عمر ورجل من---- المسلمين عنده سواء وقد روينا عن عمر	1344	622544233216475196	446	801.0	350	560	79.64286041259766	82	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5374	true	-2048514644890605063	188	262	951	1323	1505	300	ان يتخذ خيطا ممدودا طرفه يلي مجلس الحاكم والطر-------------ف الاخر --يلي مجلس الخصوم فكل من جاء كتب اسمه في رقعة وثقبها---- وادخلها---- في---- الخيط مما يلي مجلس الخصوم حتي ياتي علي اخرهم فاذا جلس القاضي مد يده الي الطرف الذي يليه فاخذ الرقعة التي تلي-----------------------------------ه ثم التي بعدها كذلك حتي ياتي علي اخرها---- فان بقي منها شء----- وزال الوقت الذي يقضي فيه عرف الطرف الذي ي----ليه حين يجلس فيتناول في المجلس الثاني الرقاع كفعله	5374	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1341	false	7519261182711026545	216	300	1096	1508	1508	300	ان يمد- خيطا------------ يلي مجلسه احد طرفي الخيط ويلي الطرف الاخر ناحية مجلس الخصوم فكل من جاء كتب اسمه في رقعة ونقب الرقع وادخل الرقع في طرف الخيط---- يلي --------هذا حتي ياتي ----اخرهم فاذا جلس القاضي مد يده الي الطرف الذي يليه من الخيط فيتناول رقعة وامر بان يدعي صاحبها فينظر في امره ثم لا يزال--- كذلك حتي ياتي علي اخر الرقع فان كثرت الرقاع عليه وزال الوقت الذي يقضي فيه عرف الطرف الذي كان يليه حيث -جلس فتن-اول في المجلس الثاني الرقاع كفعله-	1341	622544233216475196	273	388.0	212	447	61.07382583618164	47	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	151	278	851	1434	1553	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال-رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف عل-----------------------------------------ي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض قال الترمذ----------------------------------------ي هذا --حديث حسن صحيح وروي محمد بن عبد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال	5423	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1402	false	1148527669155315937	28	166	148	791	1462	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي ازرعها ل--يس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله هو رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق -------يحلف ف------------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض قال ابو بكر وقد يستدل بعض اهل العلم باللفظة التي في هذا الحديث ----------------------وهي قوله فانطلق ليحلف علي ان من وجبت عليه يمين بالمدينة حلف عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم لان	1402	622544233216475196	400	600.5	306	736	54.34782791137695	71	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	177	252	970	1315	1553	300	ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال--رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف عل----------------------ي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض قال	5423	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3359	false	1844405723900190072	0	78	0	359	1488	300	ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق------ ليحلف ف------------------------------------لما ادبر قال رسول الله اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض قال	3359	622544233216475196	271	429.0	208	414	65.45893859863281	50	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	189	251	1021	1311	1553	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال--رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال -------------------------ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف عل-----------------------------------------ي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض	5423	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms3422	false	1352574099723670587	0	67	0	310	1458	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي -لك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق------ ليحلف ف------------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض	3422	622544233216475196	220	340.5	170	365	60.27397155761719	39	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5442	true	1959012034739981371	256	280	1313	1443	1542	300	وقال-شريك اربعة لا تجوز شهادتهم رافضي يزعم ان له--------- اماما مفترضة طاعته وخارجي يزعم ان الدنيا دار حرب وقدري يزعم ان المشيءة اليه ومرجء	5442	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1565	false	-2440186299687881865	116	143	580	718	1506	300	وقال شريك اربعة لا تجوز شهادتهم رافضي يزعم ان له في الارض امام- تفترض- طاعته وخارجي يزعم ان الدنيا دار حرب وقدري يزعم ان المشيءة اليك ومرجء	1565	622544233216475196	126	226.0	102	140	90.0	19	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5459	true	-5587889773750216339	114	174	592	906	1572	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم	5459	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1582	false	2866869372737102709	141	201	694	1004	1517	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم	1582	622544233216475196	297	559.5	239	319	93.10344696044922	55	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5472	true	657480885392040587	156	258	845	1338	1539	300	شهادته في الزنا وحده لانه متهم فان العادة فيمن فعل قب-----يحا انه يجب ان يكون له نظراء و---حكي عن عثمان انه قال ودت الزانية--- ان النساء كلهن زنين ولنا عموم الايات وانه عدل مقبول الشهادة في غير الزنا فقبل في الزنا كغيره ومن قبلت شهادته في القتل قبلت في الزنا كولد الرشيدة قال ابن المنذر وما احتجوا به غلط من وجوه احدها ان ولد الزنا لم يفعل فعلا قب---------------يحا -يجب ان يكون له نظراء فيه والثاني انني لا اعلم ما -ذكر عن عثمان ثابتا عنه واشبه ذلك ان لا يكون ثابتا عنه وغير جاءز ------------------------ان يطلق عثمان كلاما بالظن عن ضمير امراة	5472	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1560	false	-7827526853825668439	73	157	352	742	1437	300	شهادته في الزنا خاصة لان الجمل----------ة فيمن فعل شيءا قبيحا انه يحب ان يكون له نظراء وقد حكي عن عثمان انه قال ودت الزانية لو ان النساء كلهن زنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر وفي هذا الكلام-- غلط من وجوه احدها ان ولد الزنا لم يفعل فعلا قبيحا يستوجب به شيءا فيحب ان يكون له نظير----- والثاني ا-ني لا اعلم ما قاله عن عثمان ثابتا---- واشبه ذلك ان لا يكون ثابتا اذ --غير جاءز علي مثل عثمان في جلالته ان يطلق------ كلامه ويحكي عن ضمير امراة	1560	622544233216475196	291	459.5	223	545	53.39449691772461	51	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5504	true	2366010012040719328	57	100	313	517	1577	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم فقال --------------------------------------------------زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5504	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1408	false	-47879315993393802	206	255	1019	1250	1460	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال له زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	1408	622544233216475196	174	322.5	137	254	68.50393676757812	34	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5506	true	-7518629451794033338	132	199	636	961	1470	300	الاشعث بن قيس--------------------------------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت-------------- اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وه-----------------------------------ي في يده قال----------------------- هل لك--- بينة قال لا ولكن احلف------------ه والله العظيم------------ ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه ابو داود ولم ينكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وما ذكروه لا	5506	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1421	false	-5444764203929764701	11	99	61	484	1542	300	الاشعث بن قيس الكندي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا-------------- من حضرموت ورجلا من كندة اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض--- اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبنيها ابو هذا فقال للكندي ما تقول قال اقول انها ارضي في يدي ورثتها عن ابي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسو-----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ان------ه لا	1421	622544233216475196	256	364.5	199	468	54.70085525512695	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5536	true	-8930288261465152212	142	248	700	1236	1467	300	هذا شاهد زور فاعرفوه وهذا مذهب الشافعي واتي الوليد بن عبد الملك بشاهد الزور فامر بقطع لسانه وعنده القاسم وسالم فقالا سبحان الله بحسبه ان يخفق سبع خفقات ويقام بعد العصر فيقال هذا ابو قبيس وجدناه شاهد زور---- ففعل ذلك به ولا يسخم وجهه ولا يركب ولا يكلف ان ينادي علي نفسه وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه يجلد اربعين جلدة ويسخم وجهه ويطال حبسه رواه الامام احمد وقالسوار يلبب ويدار به علي حلق المسجد فيقول من راني فلا يشهد بزور وروي عن عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة انه امر بحلق نص--ف رءوسهم وتسخيم وجوههم ويطاف بهم في الاسواق والذي شهدوا له معهم	5536	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1548	false	9180313125095749695	218	275	1045	1328	1435	300	وجد شاهد زور وقد امر----------------------- الوليد بن عبد الملك----------------- بقطع لسانه------------------- فقالا سبحان الله بحسبه ان يخفق سبع خفقات ويقام بعد العصر فيقال هذا ابو قبيس وجدناه شاهد زور قال ففعل ذلك ب--------------------------------------------------ه وقد روينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة انه امر بحلق انصاف رءوسهم وتسخيم وجوههم و-طاف بهم في الاسواق والذي شهدوا له معهم	1548	622544233216475196	262	449.0	208	542	48.33948516845703	49	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5637	true	3947979189847575535	118	152	649	820	1565	300	في كيفية القرعة -قال احمد --------قال سعيد بن جبير يقرع بينهم بالخواتيم اقرع بين اثنين في ثوب فاخرج خاتم هذا وخاتم هذا ثم قال يخرجون بالخواتيم ثم تدفع الي رجل فيخرج منها واحدا قال	5637	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms1436	false	-7927145085035836366	124	158	624	791	1478	300	في كيفية القرعة فقال احمد بن حنبل قال سعيد بن جبير----------- بالخواتيم -قرع بين اثنين في ثوب فاخرج خاتم هذا وخاتم هذا ثم قال تخرجون -الخواتيم ثم تدفع الي رجل فيخرج منها واحدا قال	1436	622544233216475196	157	279.5	125	180	87.22222137451172	27	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5662	true	2315982726824752412	1	67	4	295	1502	300	المنذر اجمع كل من احفظ عنه من اهل العلم علي ان من دبر عبده او امته ولم يرجع عن ذلك حتي مات والمدبر يخرج من ثلث ماله بعد قضاء دين ان كان عليه وانفاذ و-----صاياه ان كان وصي وكان السيد بالغا جاءز الامر------ ان الحرية تجب له------------ او لها مسالة قال و-----------------------------اذا قال لعبده او امته انت مدبر او قد دبرتك او انت----------------- حر بعد موتي	5662	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2836	false	-1332096237726057787	89	167	436	777	1357	300	المدبر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان من دبر عبده او امته ولم يرجع عن ذلك حتي مات والمدبر يخرج من ثلث ماله بعد قضاء دين ان كان عليه وانفاذ وكتاب صايا- ان كانت له وكان السيد------ جاءز الامر بالغا ان الحرية تجب له ان كان عبدا او لها ان كانت امة بعد وفاة السيد قال ابو بكر فاذا قال الرجل لمملوكه انت مدب------------ر او انت حر اذا مت او انت حر بعد موتي	2836	622544233216475196	242	413.5	184	360	67.22222137451172	48	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5744	true	8933298260526772320	168	203	815	981	1464	300	كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المكاتب اذا حل عليه نجم ا---------و نجمان او نجومه كلها فوقف السيد عن مطالبته وتركه بحال ا-------------ن الكتابة------- لا تنفسخ ما داما ثابتين علي العقد الاول	5744	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2812	false	-9203985359669908561	106	147	512	707	1418	300	كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المكاتب اذا حل عليه نجم من نجومه او نجمان او نجومه كلها فوقف السيد عن مطالبته فتركه علي حاله راضيا به ان الكتابة بحالها لا تنفسخ ما داما ثابتين علي العقد الاول	2812	622544233216475196	159	294.0	125	195	81.53845977783203	30	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5804	true	565086401887408041	127	180	578	825	1393	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل مني فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	5804	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2044	false	-6231799946328601746	98	148	447	680	1414	300	جابر -----ان رجلا سال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فق----ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2044	622544233216475196	212	385.5	165	257	82.49027252197266	42	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000154-ara1.ms5816	true	-119528923841696406	125	179	601	859	1431	300	عمر----- انه قال اعتقها ولدها وان كان ولدها سقطا -قال الاثرم قلت لابي عبد الله ام-------------------------- الولد اذا اسقطت لا تعتق فقا--------------------------------------------------------------------------------ل اذا تبين فيه يد او رجل او شء من خلقه فقد عتقت وهذا قول الحسن والشافعي وقال----------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي اذا تلبث في الخلق الرابع فكان مخلقا انقضت به عدة الحرة واعتقت به الامة	5816	-2103381291632225016	ShamAY0034282-ara1.ms2859	false	-5426428393960425780	92	185	470	898	1410	300	عمر مرسل انه قال اعتقها ولدها وان كان------ سقطا وقال الحسن البصري والزهري اذا اسقطت سقطا بينا وقال الشافعي الولد الذي تكون به ام ولد كل ما بان له خلق من خلق الادميين عينا او ظفرا او اصبع او غير ذلك وقال احمد بن حنبل اذا تبين منه يد او رجل او شء من خلقه فقد عتقت و----قال اصحاب الراي اذا اسقطت سقطا قد استبان بعض خلقه فانها تكون به ام ولد فان اسقطت مضغة او علقة لم تكن ام ولد وقال الشعبي اذا نكس- في الخلق الرابع فكان مخلقا --------------------اعتقت به الامة	2859	622544233216475196	164	207.5	123	459	35.7298469543457	28	JK000154-ara1	ShamAY0034282-ara1