id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0003	true	2995027215861587115	166	253	852	1345	1565	300	اختصرت- هذا الكتاب يعني قربته وقللت الفاظه واوجزته والاختصار--- تقليل الشء فقد يكون اختصار الكتاب بتقليل مساءله وقد يكون بتقليل الفاظه مع تادية المعني ومن ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم اوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا ومن ذلك مختصرات الطرق وفي الحديث الجهاد مختصر طريق الجنة وقد نهي عن اختصار السجود ومعناه جمع اي السجدات فيقرءها في وقت واحد وقيل هو ان يحذف الاية التي فيها السجدة فلا يقرءها وفاءدة الاختصار التقريب والتسهيل علي من اراد تعلمه وحفظه فان الكلام يختصر ليحفظ ويطول ليفهم	3	-2103381291632225016	Sham19Y0127717-ara1.ms008	false	-4769389018779532059	159	193	784	989	1578	300	اختصاره هذا الكتاب-------------------------------- والاختصار هو تقليل الشء فقد يكون اختصاره بتق------ليل مساءله وقد يكون بتقليل الفاظه مع تادية المعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفاءدة الاختصار التقريب والتسهيل علي من اراد تعلمه وحفظه فان الكلام يختصر ليحفظ ويطول ليفهم	8	3558186825591425674	194	348.0	162	497	39.03420639038086	30	JK000154-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000154-ara1.ms0004	true	-6284306015852664864	0	145	0	646	1410	300	ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان يلتقي نسبه ونسب رسول الله صلي الله عليه وسلم في نزار لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ولد مضر بن نزار واحمد من ولد ربيعة -بن نزار قال عبد الله بن احمد قال ابي ولدت سنة اربع وستين وماءة وقال عبد الله ومات في ربيع الاخر سنة احدي واربعين وماءتين وله سبع وسبعون سنة حملت به امه بمرو وولدته ببغداد ونشا بها وسافر في طلب العلم اسفارا كثيرة ثم رجع الي بغداد وتوفي بها بعد ان ساد اهل عصره ونصر الله به دينه قال ا-بو عبيد القاسم----------------------- بن سلام ليس في شرق ولا غرب مثل احمد بن حنبل	4	-2103381291632225016	Sham19Y0127717-ara1.ms007	false	-3462960324859299117	146	276	760	1348	1476	300	ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن واءل من قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان يلتقي نسبه بنسب رسول الله صلي الله عليه وسلم في نزار لان----- النبي صلي الله عليه وسلم من ولد مضر بن نزار واحمد من ولد ربيعة ابن نزار ولد س------------------------------نة اربع وستين وماءة-------------- ومات في ربيع الاخر سنة احدي واربعين وماءتين------------------- حملت به امه بمرو وولدته ببغداد ونشا بها وسافر في طلب العلم اسفارا كثيرة ثم رجع الي بغداد -توفي بها بعد ان ساد اهل عصره ونصر الله به دينه وقد اثني عليه العلماء غاية الثناء قال قتيبة بن سعيد لو ادرك ا---------------حمد بن حنبل	7	3558186825591425674	523	919.0	401	679	77.02503967285156	107	JK000154-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000154-ara1.ms0004	true	-6284306015852664864	136	213	610	971	1410	300	ليس في شرق ولا غرب مثل احمد بن حنبل ما رايت رجلا اعلم بالسنة منه وقال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمة الله ورضوانه عليه احمد بن حنبل امام في ثمان خصال امام في الحديث امام في الفقه امام في القران امام في اللغة امام في الفقر امام في الزهد امام في الورع امام في السنة وقال عبد الرحمن بن مهدي فيه وهو صغير لقد كاد هذا الغلام ان يكون اماما في بطن امه	4	-2103381291632225016	Sham19Y0127717-ara1.ms008	false	-4769389018779532059	39	105	192	495	1578	300	ليس في شرق ولا غرب مثل احمد بن حنبل ما رايت احد- اعلم بالسنة منه وقال---------------------------------- الش-----------------------افعي احمد بن حنبل امام في ثمان خصال امام في الحديث امام في الفقه امام في القران امام في اللغة امام في الفقر امام في الزهد امام في الورع امام في السنة وقال عبد الرحمن بن مهدي فيه وهو صغير لقد كاد هذا الغلام ان يكون اماما في بطن امه	8	3558186825591425674	296	574.0	230	361	81.99446105957031	64	JK000154-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000154-ara1.ms4681	true	2821094429984280020	79	215	418	1076	1495	300	وروي صالح في مساءله باسناده عن ابي عثمان النهدي قال جاء رجل الي عمر فشهد علي المغيرة بن شعبة فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فاستكبر ذلك عمر ثم جاء شاب يخطر بيديه فقال عمر ما عندك يا سلح العقاب وصاح به عمر صيحة فقال ابو عثمان والله لقد كدت يغشي علي فقال يا امير المءمنين رايت امرا قبيحا فقال الحمد لله الذي لم يشمت الشيطان باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال فامر باولءك النفر فجلدوا وفي رواية ان عمر لما شهد عنده علي المغيرة شهد ثلاثة وبقي زياد فقال عمر اري شابا حسنا وارجو ان لا يفضح الله علي لسانه رجلا من اصحاب محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا امير را---------يت استا تنبو ونفسا يعلو ورايت رجليها فوق عنقه كانهما اذنا حمار ولا	4681	-2103381291632225016	Sham19Y0127717-ara1.ms254	false	-985856874822482218	165	300	831	1486	1486	300	وروي صالح في مساءله باسناده عن ابي عثمان النهدي قال جاء رجل الي عمر فشهد علي المغيرة بن شعبة فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فاستكبر ذلك عمر ثم جاء شاب يخطو ببدنه فقال عمر ما عندك يا سلح العقاب وصاح به عمر صيحة فقال ابو عثمان والله لقد كدت يغشي علي فقال يا امير المءمنين رايت امرا قب-حا فقال الحمد لله الذي لم يشمت الشيطان باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال فامرنا وكيلا لنا- فجلدوا وفي رواية ان عمر لما شهد عنده علي المغيرة شهد ثلاثة وبقي زياد فقال عمر اري شابا حسنا وارجو ان لا يفضح الله علي لسانه رجلا من اصحاب---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا امير المءمنين رايت استا تنبو ونفسا يعلو ورايت رجليها فوق عنقه كانهما اذنا حمار ولا-	254	3558186825591425674	629	1209.5	498	668	94.16167449951172	127	JK000154-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000154-ara1.ms4681	true	2821094429984280020	215	261	1076	1307	1495	300	ادري ما وراء ذلك فقال عمر الله اكبر وامر بالثلاثة فضربوا وقول عمر يا سلح العقاب معناه انه يشبه سلخ العقاب الذي يحرق كل شء اصابه وكذلك هذا توقع العقوبة باحد الفريقين لا محالة ان كملت شهادته حد المشهود عليه وان لم تكمل حد اصحابه فان	4681	-2103381291632225016	Sham19Y0127717-ara1.ms255	false	4988125075490275610	0	46	0	230	1515	300	ادري ما وراء ذلك فقال عمر الله اكبر وامر بالثلاثة فضربوا وقول عمر يا سلح العقاب معناه انه يشبه سلح العقاب الذي يحرق كل شء اصابه ل-ذلك هذا يوقع العقوبة باحد الفريقين لا محالة ان كملت شهادته حد المشهود عليه وان لم يكمل حد اصحابه قال	255	3558186825591425674	224	437.0	178	231	96.96969604492188	41	JK000154-ara1	Sham19Y0127717-ara1