id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms5330	false	-4952222520705964420	0	52	0	239	1557	300	معاذ بن جبل الي--------- اليمن ايضا و--------قال له بم تحكم قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد رايي قال-------------------------------------- الحمد لله الذي ولف-----ق رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5330	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0038	true	-6323602043572935238	57	114	281	548	1466	300	معاذا------ الي الجند من اليمن معلما واميرا فقال له بم تقضي قال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد رايي ولا الو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي و-فق رسول رسول الله------------------- لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-8441477313514957107	193	318.5	149	299	64.54849243164062	37	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1536	false	605256651089130421	64	148	320	713	1451	300	الحجاج ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا --------كان ذاك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ فلما قالوا قد زاغت ارتحل رواه ابو داود وقال-------- ابن عمر غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر	1536	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0060	true	-4235160366274769530	145	198	692	940	1418	300	الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال ابن عمر اذا كان ذلك رحنا فلما زا--------------------------غت الشمس-------------------------------- ارتحل -وخرج ايضا من طريق نافع عن ابن عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم راح-------------------------------------------------------------------- عند صلاة الظهر--------------------------------- مهجرا فجمع بين الظهر والعصر	60	-8441477313514957107	203	320.0	156	409	49.63325119018555	37	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	88	132	434	641	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكو----------------------------------------ن عمر وم--ن ساله -لم يعلموا- توقي-----ت النبي صلي الله عليه وسلم	1396	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0067	true	732497634414580549	0	53	0	251	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا و----ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وهذا هو الصحيح والله اعلم وانظر حديث ابن دينار عن ابن عمر ومرسل مالك 145 حديث ان تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	67	-8441477313514957107	176	288.0	135	256	68.75	33	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1679	false	-1610589970388072976	18	47	85	237	1537	300	الرجلان فكل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتف---------------------------------------------------------------------رقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا	1679	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0071	true	-4090508310804400678	255	300	1276	1497	1497	300	---------كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار في باب بيع الخيار وقال فيه الليث عن نافع ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا-	71	-8441477313514957107	142	251.0	115	231	61.47186279296875	25	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	54	94	258	450	1467	300	مروان الاصفر قال رايت-ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	137	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	164	201	842	1017	1500	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت------------------ اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	171	322.0	135	193	88.60103607177734	35	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1449	false	-785591874612712863	30	65	148	319	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير---- فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي --	1449	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0106	true	-7552399016730958081	149	184	699	875	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فيه فجاء البهزي وهو صاحبه-فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار وذكر قسمة وقصة الظبي	106	-8441477313514957107	157	290.5	124	177	88.7005615234375	29	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0470	false	1749065052830465191	167	212	884	1103	1546	300	عبادة بن الصامت ----------------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا----------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فان- لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه	470	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0186	true	5584335818471898054	203	257	1007	1275	1490	300	عبادة بن الصامت واللفظ لابي داودقال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها قال -	186	-8441477313514957107	214	389.0	170	269	79.55390167236328	42	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1413	false	-1373768299941214593	226	274	1158	1384	1526	300	عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان بن عفان فسمع عليا يلبي بعمرة وحج فارسل اليه فقال الم نكن نهينا عن هذا -قال---- بلي ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم اكن ادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك	1413	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0241	true	3768945118560167	186	230	932	1141	1478	300	عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثم--------ان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة ف----------قال الم نكن ننهي- عن هذا فقال علي بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم---- ادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك	241	-8441477313514957107	197	352.0	155	232	84.9137954711914	36	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0605	false	-6678638442281882581	116	186	590	932	1514	300	صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه-------------------------- بوله ولم يغسله متفق عليهما وعن------ لبابة بنت الحارث ق----------------الت كان الحسين بن علي في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت--- البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الغلام والذكر رواه ابو داود وعن علي رضي الله عنه قال قال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	605	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0270	true	-8639254461350493194	123	198	590	962	1466	300	صلي الله عليه وسلم قالت فاخذته اخذا عنيفا فقال دعيه فانه لم يطعم الطعام فلا يقذر بوله خرجه الدارقطني وروي عن ام الفضل لبابة بنت الحارث زوج العباس انها قالت كان الحسين بن علي في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول --------الذكر خرجه ابو داود و-------خرج ايضا عن-- ابي السمح خادم النبي صلي الله عليه وسلم	270	-8441477313514957107	237	336.5	182	398	59.54773712158203	40	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	12	93	58	448	1462	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر الترمذي	338	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	129	181	630	883	1457	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قال------------------------------------------------------ فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقال----------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي---------------------------------- فلله الحمد خرجه --------ابو داود و----الترمذي	369	-8441477313514957107	220	346.5	172	411	53.52798080444336	38	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1768	false	-6054502333925986450	142	167	771	882	1590	300	زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص بعض ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك	1768	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0572	true	-7629879952183959097	184	206	941	1040	1526	300	زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص في------------ العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك	572	-8441477313514957107	97	183.0	75	111	87.38739013671875	21	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0633	false	-3329018749900979275	0	28	0	129	1506	300	من خمسة عشر نفسا لم يقل ذلك احد---- سواه وكان ابن عمر يصلي اربعا فيدل ذلك علي ضعيف روايته او علي ان المراد بذلك الفضيلة مع جواز غيره	633	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0708	true	-2174069407581691387	63	90	318	442	1481	300	من خمسة عشر نفسا لم يقل---- احد ذلك سواه وكان ابن عمر يصلي اربعا فيدل ذلك علي ضع-ف روايته او---- ان المراد بذلك الفضيلة مع جواز غيره	708	-8441477313514957107	120	215.5	94	133	90.2255630493164	23	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1700	false	-3953328199428479604	196	225	1023	1151	1549	300	رضي الله عنه انه -------قال ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان ----------------------------جعل له الخيار--------------------------- ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	1700	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0787	true	-8650265788718826475	145	188	722	917	1483	300	رضي الله عنه في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	787	-8441477313514957107	118	186.0	90	195	60.512821197509766	25	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	183	206	902	1006	1448	300	عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة	830	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0869	true	7587917078331258289	277	300	1410	1513	1513	300	عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة-	869	-8441477313514957107	103	201.0	81	104	99.03845977783203	22	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	206	274	1006	1316	1448	300	لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي الله حاجته قال عبد الله بن سلام فاشار الي النبي ----صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة رواه ابن ماجة	830	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms0870	true	2994483601601399128	0	65	0	295	1492	300	لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي --له حاجته قال عبد الله-------- فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة لفظ- ابن ماجه	870	-8441477313514957107	279	522.0	216	314	88.85350036621094	57	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1585	false	-183598330452887292	200	244	969	1176	1457	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا تسال فلانة الانصارية هل امرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا وقد صدقت وروي عن ابن عمر	1585	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms1437	true	-1316832976273721258	0	45	0	208	1508	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فس-ل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا -قد صدقت ----قال ابن حجر	1437	-8441477313514957107	189	332.5	147	220	85.90908813476562	37	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms1089	false	-1790719086105283316	30	88	143	424	1471	300	ابن الساعدي ------------قال استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	1089	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	180	243	890	1202	1459	300	ابن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امرن-ي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق	1696	-8441477313514957107	272	511.5	216	317	85.80441284179688	51	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000154-ara1.ms3513	false	-4916675808807301098	143	192	744	974	1509	300	ابن عبد البر ------------------------لم يختلف العلماء في هذا -------------------------------------------------------------------------------الا شء روي عن الن--------خعي شذ فيه عن جماعة العلماء فلم يتبعه عليه احد رغم انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترد الي زوجها وان طالت المدة لما روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد زينت علي زوجها ابي العاص بنكاحها الاول	3513	-2103381291632225016	Sham19Y0127660-ara1.ms1823	true	7550916774424502114	45	168	244	842	1528	300	ابن عبد البر نفل الاجماع في ذلك فقال لم يختلف العلماء ان الكافرة اذا اسلمت ثم انقضت عدتها انه لا سبيل لزوجها اليها اذا كان لم يسلم في عدتها الا شء روي عن ابراهيم النخعي شذ فيه عن جماعة العلماء ولم يتبعه عليه من الفقهاء الا بعض اهل الظاهر وهو قول عامة العلماء كما قال ابن قدامة الا ان ابن حجر تعقب ابن عبد البر في نقله الاجماع فذكر ان الخلاف فيه ثابت قديم وهو منقول عن علي وابراهيم النخعي اخرجه ابن ابي شيبة عنهما بطرق قوية وبه افتي حماد شيخ ابي حنيفة فهءلاء ذهبوا الي ان المراة ترد الي زوجها وان طالت المدة لما روي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد زينب علي زوحها ابي العاص بنكاحها الاول	1823	-8441477313514957107	209	344.5	163	598	34.949832916259766	40	JK000154-ara1	Sham19Y0127660-ara1