id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0072	true	4674484239401635838	9	47	53	241	1487	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره----------- ابو عبد الله بن بطة بان يبدا بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم بابهام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر	72	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms029	false	6181649050180444639	248	288	1245	1443	1516	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره جماعة منهم ابو عبد الله بن بطة بان يبدا بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم المسبحة ثم اب-هام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر	29	9056446811318936396	181	347.0	143	199	90.95477294921875	35	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0188	true	3851568430685000697	247	273	1216	1336	1465	300	عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال -ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف فقال نعم وان كنت علي نهر	188	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms050	false	6181337753523174671	90	115	482	595	1544	300	عمر- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال طما هذا السرف فقال افي الوضوء سرف ---قال نعم وان كنت علي نهر	50	9056446811318936396	103	179.0	79	121	85.12397003173828	20	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	150	290	814	1448	1493	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	337	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	167	300	922	1533	1533	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري ---------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم يحمل ناقوسا في يده ف----قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله-	134	9056446811318936396	563	1041.5	436	651	86.48233795166016	115	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	0	101	0	488	1462	300	الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف-قال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر------------- الترمذي اخره بهذا الاسنا---د وقال هو حديث حسن صحيح	338	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	13	113	60	541	1472	300	الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجلعت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول--------- والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه --------ابو داوود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابي داوود وقال-------- حسن صحيح	135	9056446811318936396	404	702.0	316	529	76.37051391601562	76	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0451	true	4977049749931611016	46	120	243	619	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يعل----مه الاعرابي فدل---- علي انه غير واجب ولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر به فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قولو-----------------------ا التحيات لله وامره يقتضي الوجوب وفعله وداوم عليه وقد روي عن ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميك----------------اءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	451	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms128	false	5126015168821725052	61	160	348	873	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي التسليمة الا--ولي والصلاة علي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في---ه فقال ثم التشهد الاخير فاقعد فيه مصليا علي محمد اي ثم التشهد الاخير يعني الذي في اخر الصلاة كتشهد الصبح والجمعة والمقصورة فاقعد فيه في حال كونك مصليا عقبه علي محمد اما التشهد فلخبر الدارقطني والبيهقي بسند صحيح-------------- عن ابن مسعود---- قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	128	9056446811318936396	274	415.5	217	575	47.65217208862305	47	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0550	true	-6224349007049386810	61	98	291	480	1499	300	عبدا-لله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	550	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms171	false	-5276467521479668186	261	297	1348	1524	1535	300	عبد الله-------- بن بحينه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من ال----------وليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فيجد سجدتين قبل ان يسلم	171	9056446811318936396	164	300.0	130	194	84.53607940673828	28	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	262	300	1285	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms162	false	-521883151216843058	80	117	413	605	1493	300	معاوية بن الحكم----------- بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	162	9056446811318936396	189	357.0	154	203	93.10344696044922	33	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0663	true	-4694302964431655891	191	216	915	1034	1448	300	ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر رواه احمد وابو داود -	663	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms109	false	-2709973025783622804	116	139	579	687	1555	300	ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم م------ن العشاء الي طلوع الفجر رواه ------ابو داوود	109	9056446811318936396	104	191.0	82	120	86.66666412353516	20	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0758	true	-5516137787545976732	115	194	605	991	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بينهما وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليهما ولمسلم عن ا--لنبي صلي الله عليه وسلم ----اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق وروي الجمع------- معاذ	758	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms204	false	910868937269946728	96	145	526	764	1597	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل --به السير يءخر الظهر الي وقت العصر -يجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق وروي ابو داوود عن معاذ	204	9056446811318936396	198	319.5	155	399	49.624061584472656	35	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	115	175	582	876	1465	300	صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين متفق عليه وعن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه وقال عليه السلام الج-----------------------معة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	778	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms214	false	-9195406668378495874	2	44	11	220	1573	300	صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغا------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلين وقال رواح الجمعة واجب علي كل محتلم وقال الجمعة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	214	9056446811318936396	173	326.0	136	317	54.57413101196289	33	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0802	true	735531409560297860	0	54	0	263	1459	300	الله عليه وسلم ويحك------ ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت و-----------------لم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم كلامهم ولو حرم عليهم لانكره عليهم ولنا ما روي ابو هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	802	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms223	false	-3102572166342329542	139	181	752	961	1611	300	الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت وجه الاستدلال انه لم ينكر عليه- الكلام ولم يبين له وجوب السكوت واما خبر مسلم---------------------------------------------------------------------------- اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	223	9056446811318936396	144	227.5	112	286	50.34965133666992	26	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	206	293	1016	1441	1475	300	الجمعة فليغتسل وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده متفق عليهن ولنا ما روي سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توضا---- الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة عن النبي صلي -الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة ف-----استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس --	823	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms221	false	-2948072026947218815	81	163	430	851	1592	300	الجمعة فليغتسل اي اذا اراد مجيءها وغسل الجمعة واجب علي كل محتلم وحق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما ----------------------------------------------------------------------------------------زاد النساءي هو يوم الجمعة وخبر ابن حبان وابي عوانة من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل وصرفها عن الوجوب اخبار منها خبر من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه ---------التر-----------------------------------------مذي وحسنه وخبر مسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ووقته من	221	9056446811318936396	222	266.0	176	559	39.713775634765625	39	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0845	true	1634632547259723569	15	59	77	299	1532	300	صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري وفي رواية استشهد بها وياكل-ن وترا و----روي عن بريدة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يفطر ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه الاثرم والترمذي	845	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms225	false	-1303960806130961769	251	289	1334	1520	1585	300	صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات---------------------------------- وياكلهن وترا ولما روي برير---ة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه --------الترمذي	225	9056446811318936396	165	284.0	129	231	71.42857360839844	30	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	28	98	134	518	1554	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms235	false	-3590495889243244557	11	40	70	236	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	235	9056446811318936396	156	290.0	129	394	39.593910217285156	23	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	198	300	1007	1516	1516	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	186	291	957	1478	1524	300	عن انس------ ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	255	9056446811318936396	448	819.0	358	565	79.29203796386719	80	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms1038	true	7952724981716090242	197	251	1006	1277	1527	300	انس في كتاب ابي بكر ال--ذي ذكرنا اوله قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت -----------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1038	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms257	false	4074216916172229036	214	277	1101	1408	1529	300	انس في كتاب ابي بكر السابق ذكره---------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	257	9056446811318936396	249	439.5	197	320	77.8125	43	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	23	125	103	559	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر صدقة الفطر -----وحض عليها وقال نصف صاع- من -بر او صاع- من تمر او شعير عن- كل حر و--عبد ذكر و--انثي ولنا م-----ا روي ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا--------------- من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان مما كلم الناس اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1211	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms265	false	-7706670689663970241	59	129	325	632	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- زكاة الفطر من رمضان علي ا-----لناس صاعا من تمر او صاعا من ش-------عير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وخبر ابي سعيد----------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	265	9056446811318936396	249	386.0	189	489	50.92024612426758	47	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms1322	true	7311335984382712630	34	74	177	363	1459	300	ليلة القدر خير م----------------------ن الف شهر القدر 3 قيل معناه العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1322	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms308	false	491105819475419958	46	87	237	424	1543	300	ليلة القدر التي هي كما قال تعالي خير من الف شهر اي العم---------------ل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر وقال------ صلي الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	308	9056446811318936396	154	292.0	120	208	74.03845977783203	32	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms1436	true	-3742107791121498996	182	248	990	1327	1602	300	والاصل في هذا ما روي--------- ابن عمر ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهم----------ا اسفل--- الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه الزع------------------------------------فران ولا الورس متفق عليه ---نص النبي صلي الله عليه وسلم	1436	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms348	false	535679510585506380	218	287	1127	1487	1550	300	والاصل في ذلك خبر الصحيحين عن ابن عمر ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب -----------------------------فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تل-بس -القفازين وخبرهما انه صلي الله عليه وسلم	348	9056446811318936396	263	440.0	209	399	65.91478729248047	44	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms2846	true	-7479346033580286120	0	30	0	150	1585	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2846	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms484	false	1148928659297296367	64	93	323	469	1552	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها----- فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	484	9056446811318936396	143	273.0	114	151	94.70198822021484	28	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	174	212	862	1059	1542	300	بين المراة وخالتها متفق-- عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3470	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms533	false	-6675732834335784461	9	44	41	221	1574	300	بين الاختين وقال صلي الله عليه وسلم لا تنك--------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	533	9056446811318936396	147	273.5	117	199	73.86934661865234	26	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms3988	true	-2788191293216606248	50	89	252	449	1495	300	بكفارة الصيد اذا قتله في الحرم وكذلك الحد يقام عليه ولا نسلم ان التكفير لا يصح منه فانه يصح منه العت--ق والاطعام وانما لا يصح منه الصوم فلا تمتنع صحة الظهار بامتناع بعض انواع الكفارة كما في حق العبد	3988	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms572	false	-4137141551103198047	99	129	530	683	1530	300	بكفارة الصيد اذا قتله في الحرم ---------------------ولا نسلم ان التكفير لا يصح منه --اذ يصح منه الاعتاق والاطعام و-----------------------لا تمتنع صحة الظهار بامتناع بعض انواع الكفارة كما في حق العبد	572	9056446811318936396	147	262.5	117	199	73.86934661865234	27	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms3999	true	6896714462031689928	20	119	106	609	1472	300	ان دخلت الدار فانت علي كظهر امي وان شاء زيد فانت علي كظهر امي فمتي شاء زيد او دخلت الدار صار مظاهرا والا فلا وبهذا قال الشافعي واصحاب الراي لانه يمين فجاز تعليقه علي شرط الايلاء ولان اصل الظهار انه كان طلاقا والطلاق يصح تعليقه بالشرط فكذلك الظهار ولانه قول تحرم به الزوجة فصح تعليقه علي شرط كالطلاق ولو قال لامراته ان تظاهرت من امراتي الاخري فانت علي كظهر امي ثم تظاهر من الاخري صار مظاهرا منهما جميعا وان قال ان تظاهرت من فلانة الاجنبية فانت علي كظهر امي ثم قال للاجنبية انت علي كظهر امي صار مظاهرا من	3999	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms572	false	-4137141551103198047	148	176	780	919	1530	300	ان دخلت الدار فانت علي كظهر ------------------------------امي فدخلها-------------------- صار مظاهرا منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان -ظاهرت من فلانة الاجنبية فانت علي كظهر امي فخاطبها بظهار لم يصر مظاهر----------------ا من	572	9056446811318936396	105	163.5	81	503	20.874752044677734	19	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms4574	true	-2458025050882843774	117	151	626	793	1546	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ب--صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه من النار ولانها اذا وجبت في قتل	4574	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms641	false	3639489249378957553	97	130	498	659	1521	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منه من النار وخرج ب القتل ----------	641	9056446811318936396	140	245.5	111	177	79.0960464477539	26	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms5337	true	-380224786673350306	34	145	174	758	1521	300	عن عمر وعثمان وعلي-------------------- انهم كانوا يقضون في المسجد وقال مالك الق-------------------ضاء في المسجد من امر الناس القديم وبه قال مالك واسحاق وابن المنذر وقال الشافعي يكره ذلك الا ان يتفق خصمان عنده في المسجد لما روي ان عمر كتب الي القاسم بن عبد الرحمن ان لا تقض في المسجد لانه تاتيك الحاءض والجنب ولان الحاكم ياتيه الذمي والحاءض والجنب وتكثر غاشيته ويجري بينهم اللغظ والتكاذب والتجاحد وربما ادي الي السب وما لم تبن له المساجد ولنا اجماع الصحابة بما قد رويناه عنهم وقالالشعبي رايت عمر وهو--------- مستند------ الي القبلة يقضي بين الناس وقال مالك هو من امر الناس القديم ولان القضاء قربة وطاعة وانصاف بين الناس فلم يكره في المسجد	5337	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms716	false	240186291532717964	202	252	1089	1346	1613	300	عن عمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم انهم كانوا يقضون في المسجد وقال مالك رضي الله تعالي عنه القضاء في المسجد من امر الناس القديم و--------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعبي رايت عمر رضي الله عنه مستندا يعني الي القبلة يقضي بين الناس ولا---------------------------------ن القضاء قري------ة وانصاف بين الناس فلم يكره في المسجد	716	9056446811318936396	195	309.5	156	638	30.56426239013672	31	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000154-ara1.ms5363	true	4302965340991038408	1	69	4	382	1595	300	واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق 2 ولان فيه اضرارا بالناس لان كثيرا من الوقاءع التي يحتاج الي البينة فيها تقع عند غير المرتبين فمتي ادعي انسان شهادة غير المرتبين وجب علي الحاكم سماع بينته والنظر في عدالة شاهديه ولا يجوز ردهم بكونهم من غير المرتبين لان ذلك يخالف الكتاب والسنة والاجماع لكن له ان يرتب شهودا يشهدهم الناس فيستغنون باشهادهم عن تعديلهم ويستغني الحاكم عن الكشف عن احوالهم	5363	-2103381291632225016	Sham19Y0032197-ara1.ms721	false	-5134087612218780276	84	122	436	647	1586	300	واشهدوا ذوي عدل منكم--------- ولان فيه اضرارا بالناس لان كثيرا من الوقاءع التي يحتاج الي البينة فيها لا يطلع عليها المعينون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن له ان يرتب شهودا يشهدهم الناس فيستغنون باشهادهم عن تعديلهم ويستغني الحاكم عن الكشف عن ح--الهم	721	9056446811318936396	192	336.0	156	378	50.79365158081055	33	JK000154-ara1	Sham19Y0032197-ara1