id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0520	true	8681407652346967584	13	35	76	184	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فقرا	520	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0105	false	-566557114180770511	87	109	447	555	1516	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وهذا	105	6096837046131799500	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms0687	true	-9086848167429531744	65	105	347	538	1538	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي	687	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	124	169	642	857	1540	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم -في	124	6096837046131799500	189	365.0	149	217	87.09677124023438	37	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms0736	true	856072580935616097	53	92	272	446	1452	300	يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا---------------- فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه	736	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0094	false	-4657682052457028125	81	109	411	540	1493	300	يصلي في حجرة ام سلمة-------------------------------------------------------- فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا اي مشيرا للرجوع فمضت فلما صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم قال هن اغلب وجه -	94	6096837046131799500	102	183.0	79	190	53.68421173095703	21	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	169	203	868	1040	1533	300	الثانية ------------بالغاشية فحسن ف----------ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرءه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	793	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0154	false	-8790644671494226022	47	85	265	455	1542	300	الثانية هل اتاك حديث الغاشية وفي سنن النساءي ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية	154	6096837046131799500	156	261.5	125	199	78.39196014404297	27	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	28	98	134	518	1554	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا دا------------------------------------ءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0173	false	-2113874208622265631	109	145	608	810	1673	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اي الي انقضاء الحاجة فان دوامه عذاب اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	173	6096837046131799500	153	281.0	126	430	35.58139419555664	22	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms1785	true	-2670357937374067702	169	213	928	1144	1589	300	بيع الزرع الاخضر في الارض الا بشرط القطع في الحال كما ذكرنا في الثمرة علي الاصول لما روي مسلم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل----------م نهي عن بيع النخل حتي يزهي وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1785	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0382	false	-8540989802005850213	79	102	410	535	1535	300	بيع الزرع الاخضر في الارض الا بشرط --قطعه لان----------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام نهي عن بي-----------------------ع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	382	6096837046131799500	107	174.0	86	226	47.345130920410156	18	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms1823	true	-5160615789789191973	206	227	1068	1174	1550	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	1823	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0373	false	272898040214083710	12	33	69	175	1503	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	373	6096837046131799500	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms3824	true	3047923156972218013	156	242	796	1225	1532	300	قال اذا طلقتك فانت طالق ثم------- علق طلاقها بشرط مثل قوله ان خرجت فانت طالق فخرجت طلقت بخروجها ثم طلقت بالصفة اخري ---------لانه قد طلقه------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد عقد الصفة ولو قال ا------------------------------------ولا ان خرجت فانت طالق ثم قال ان طلقتك------------------------- فانت طالق فخرجت طلقت بالخروج ولم تطلق بتعليق الطلاق بطلاقها لانه لم يطلقها بعد ذلك ولم يحدث عليها طلاقا لان ايقاعه الطلاق بالخروج كان قبل تعليقه الطلاق ب--تطليقها فلم توجد الصفة فلم يقع------------- وان قال ان خرجت------ فانت طالق ثم قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق	3824	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms0871	false	-6187828082965128476	79	196	390	994	1554	300	قال اذا طلقتك فانت طالق ثم طلق او علق طلاقها بصفة فوجدت فطلقتان اي واحدة بالتنجيز و----------------------------اخري بالتعليق لان التعليق مع وجود الصفة تطليق في الاصح وقد وجدا بعد التعليق الاول او كلما وقع طلاقي فطلق فثلاث في ممسوسة لانه كلما تقتضي التكرار فتقع ثانية بوقوع الاولي وثالثة بوقوع الثانية وفي غيرها طلقة لانها بانت بالاولي فلا محل بعدها حتي يرتفع الباقي فرع مجرد الصفة ليس بتطليق ولا ايقاع لكنه وقوع فاذا قال اذا دخلت الدار-- فانت طالق ثم قال ان طلقتك او اذا اوقعت عليك الطلاق فانت طالق ثم دخلت الدار لا يقع المعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بالتطليق------ او الايقاع بل- يقع طلقة بالدخول ولو قال ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق	871	6096837046131799500	178	177.5	135	755	23.57615852355957	28	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000154-ara1.ms4443	true	-1353107611384315875	217	250	1057	1222	1459	300	وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	4443	-2103381291632225016	Sham19Y0020561-ara1.ms1033	false	-1138065088110483190	0	34	0	171	1457	300	وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1033	6096837046131799500	163	312.0	130	171	95.32164001464844	31	JK000154-ara1	Sham19Y0020561-ara1