id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0117	true	1486350740870492209	241	300	1175	1453	1453	300	هذا وروي مسلم في صحيحه--------- ان عثمان دعا بوضوء فتوضا وغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله-	117	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0013	false	1211670766927517507	70	131	337	621	1473	300	هذا وروي ابن وهب وهو في البخاري ان عثمان بن عفان ---توضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنشر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله	13	8308953312554291793	252	461.5	197	288	87.5	49	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0118	true	-3947769456452827465	0	78	0	359	1445	300	عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان علماءنا يقولون هذا الوضوء اسبغ ما يتوضا به احد للصلاة فصل وان غسل بعض اعضاءه مرة وبعضها اكثر جاز لانه اذا جاز ذلك في الكل جاز في البعض وفي حديث عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم---- توضا	118	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0013	false	1211670766927517507	131	189	621	891	1473	300	عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث------ نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان علماءنا يقولون هذا الوضوء اسبغ ما ت-وضا به احد للصلاة--------------------------------------------------------------------------------- وفي صفة ابن عباس لوضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا	13	8308953312554291793	247	449.0	193	363	68.04407501220703	51	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	163	217	802	1055	1459	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم فلم يرد عليه السلام قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن جابر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- وهو يبول فسلم عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك	140	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0031	false	-356881281734429936	59	112	293	542	1587	300	صلي الله عليه وسلم ويكره ان يتقاربا ويكره ان يتحدثا علي طوفهما ولا يكلم الرجل علي طوفه وروي اصبغ ان------- النبي صلي الله عليه وسلم مر به رجل وهو يبول فسلم عليه فقال ---له صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي---- هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت هذا لم ارد عليك	31	8308953312554291793	164	245.0	125	263	62.35741424560547	31	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0325	true	5980733352213240304	4	43	21	242	1554	300	تميل الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف علي ميقات واحد العصر والشمس بيضاء مرتفعة والمغرب حين تغيب الشمس وتواري بالحجاب وصل العشاء فاعتم بها فان الليل طويل فاذا كان الصيف فاسفر بالصبح فان الليل قصير وان الناس ينامون	325	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0153	false	-6028496060900937307	207	243	1030	1230	1533	300	تميل الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف علي ميقات واحد العصر ال-شمس بيضاء نقي--ة والمغرب اذا غربت الشمس وصل--------------- العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان الصيف فاسفر بالصبح فان الليل قصير و---الناس ينامون	153	8308953312554291793	184	335.5	148	221	83.25791931152344	29	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0663	true	-4694302964431655891	253	291	1216	1406	1448	300	رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال فرحت الي عبادة بن الصامت-------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات	663	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0282	false	-5738764846129646754	254	300	1246	1473	1473	300	رجلا من بني كنانة------------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رواءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات-	282	8308953312554291793	176	318.0	141	241	73.02904510498047	34	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	183	223	889	1085	1475	300	قال ابو الزناد كل- من ادركت من فقهاء المدينة الذين ينتهي الي قولهم سعيد بن المسيب -عروة ب-ن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار	728	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0629	false	7781731909019085887	132	171	630	820	1484	300	قال ابو الزناد كان من ادركت من فقهاء المدينة و------------------هم سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار	629	8308953312554291793	175	314.0	138	208	84.13461303710938	32	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0749	true	-1217091676137322654	163	207	838	1062	1514	300	قا------------------------------ل فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وف-ي ال--سفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم--------------------------------------------- وقال عمر---------- رضي الله عنه صلاة السفر ركعتان و-----الجمعة ركعتان و-----العيد ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد- صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري	749	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0262	false	-1939190398449489138	42	98	197	491	1522	300	قال النبي عليه السلام ان الله جعل فرض الحا-----------------------------ضر اربعا وفرض المسافر ركعتين وقد قالت عاءشة فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة العيد ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري	262	8308953312554291793	168	246.0	131	323	52.01238250732422	25	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms0810	true	8226957036399000210	26	77	135	385	1509	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثم---------ان وهو محصور فقال انه ----------------قد نزل بك ما تري وانت امام العامة وهو يصلي بنا امام فتنة وانا اتحرج من الصلاة معه فقال ------------------------ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا---- فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم اخرجه البخاري	810	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0199	false	2366277738261618869	47	103	233	502	1477	300	عن عبيد الله بن عدي قال دخلت--------- علي عثمان ابن عفان وهو محصور فقلت له انك امام العامة وقد نزل بك ما تري وانه---------------- يصلي بنا امام فتنة وانا اتحرج من الصلاة معه فقال عثمان بن عفان فلا تفعل فان الصلاة اح---سن ما يعمل الناس فا-ن احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم قال مالك -----	199	8308953312554291793	189	295.5	148	303	62.37623596191406	32	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms1194	true	5854829263956834456	195	228	981	1127	1482	300	عن عمير بن عمران عن شجاع عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان الرجل الف درهم وعليه الف درهم فلا زكاة عليه وهذا نص ولان	1194	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0529	false	1217075530096952756	184	212	884	1009	1436	300	عن عمير بن عمران-------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان للرجل الف درهم وعليه الف درهم فلا زكاة عليه-------- ولان	529	8308953312554291793	112	192.5	86	150	74.66666412353516	23	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	130	197	622	943	1469	300	عاءشة -ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه----------- مالك	1286	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0438	false	-61836461271557176	207	277	979	1319	1432	300	عاءشة وان رجلا قال يا رسول الله -------------------اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصوم فاغتسل واصوم ذلك اليوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ومن المدونة قال مالك	438	8308953312554291793	281	509.5	221	360	78.05555725097656	54	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms1427	true	4867688435418932984	12	91	61	467	1484	300	علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ولا تكره ونحو---------- ذلك قال الشافعي وابن المنذر وذلك لقول جابر فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وكان--- ابن عمر يلبي بتلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزيد مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	1427	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0673	false	960618913969226293	103	148	532	765	1521	300	علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم المعروفة اقتصر علي حظ وافر ولا باس عليه ان زاد علي ذلك فقد زاد عمر لبيك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النعماء والفضل الحسن لبيك لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وزاد ابن عمر -لبيك ل----------------------------------------------------------بيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	673	8308953312554291793	121	129.5	94	446	27.13004493713379	17	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms1541	true	656803369993168480	176	243	956	1268	1527	300	صلي الله عليه وسلم دفع حين غابت فان دفع قبل الغروب فحجه صحيح في قول جماعة الفقهاء الا مالكا قال لا حج له قال ابن عبد البر لا نعلم احدا من فقهاء الامصار قال بقول مالك وحجته ما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من ادرك عرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من	1541	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms0731	false	2671492940466488303	164	236	842	1184	1504	300	صلي الله عليه وسلم دفع حين غابت الشمس وقال خذوا عني مناسككم وروي عطاء عن ا------------------------------------بن عباس ع---------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادرك عرفة قبل الفجر فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج وروي عطاء ونافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقف بعرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج ---	731	8308953312554291793	155	268.5	122	450	34.44444274902344	29	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms2121	true	-7695589891954394143	85	141	426	696	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ وباع ماله في دينه رواه الخلال باسناد--------ه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب الناس وقال الا ان اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال--- سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقدرين به فمن كان له عليه مال فليحضر غدا فانا باءعوا ماله ----	2121	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms3403	false	-8668756217475373039	52	110	282	545	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل وقال لغرماءه خذوا ما معه وليس لكم غيره وروي--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -----------قال الا ان اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال له سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه حق- فليحضر---- فانا نبيع-- ماله ولا	3403	8308953312554291793	204	324.5	158	285	71.57894897460938	39	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms2985	true	1022271888277227312	246	300	1252	1510	1510	300	انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله------------ ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه -يعقوب يا-	2985	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms3810	false	-7546392398680209450	25	61	112	285	1431	300	ان- يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله --------------------------------------------------------------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ربهم عز وجل ويصلحوا ذات بينهم-------------------- ان كانوا مسلمين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا	3810	8308953312554291793	156	250.0	124	272	57.35293960571289	28	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3078	true	8728881161426964818	10	35	47	185	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- قال تعلموا الفر-------------------------------------------------------------اءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	3078	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4134	false	-6799680511507218512	29	67	172	375	1638	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم واول علم ينسي وروي عنه انه قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	4134	8308953312554291793	135	255.0	110	203	66.5024642944336	22	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3085	true	-8845978675948728061	58	112	320	598	1556	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-----------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيه-ا بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	3085	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	5	63	20	323	1503	300	هزيل بن شرحبيل يقو------ل سءل ابو موسي الاشعري عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيهما بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	4141	8308953312554291793	244	411.5	194	324	75.30863952636719	40	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3085	true	-8845978675948728061	66	112	359	598	1556	300	عن ابنة وابنة ابن واخت------ فقال- للبنت النصف وما بقي فللاخت----------------------------- فاتي------ ابن مسعود واخبره ب---------قول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن --اقضي فيها بقضاء------- رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	3085	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4148	false	-328292637170925597	10	66	58	351	1608	300	عن بنت- وابنة ابن واخت شقيقة فقالا للبنت النصف وما بقي فللاخت واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتي الرجل ابن مسعود فاخبره بما قالا فقال ابن مسعود---- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بما قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تمام- الثلثين وما بقي فللاخت	4148	8308953312554291793	215	344.5	171	299	71.90635681152344	33	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3116	true	4281471439925465925	219	300	1105	1479	1479	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي اب--------------------ي بكر ت-طلب ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضا---------------------------------ه لها ابو بكر فلما كان عمر جاءت الجدة ال--------------------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله--- شء فما كان القضاء الذي قضي-	3116	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	156	254	808	1280	1503	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله ----من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر ----------ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي	4141	8308953312554291793	324	541.5	250	494	65.58704376220703	60	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3194	true	3315829318905817733	183	211	900	1029	1447	300	وقال اهل العراق ان كان دفع الي الاول بقضاء---- دفع الي الثاني نصف ما بقي في يده------------------------ وان كان دفعه بغير قضاء دفع الي الثاني ثلث ج--------------ميع المال	3194	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4227	false	-6803702963914853991	142	178	662	825	1444	300	وقال اهل العراق ان كان دفع لل----اول بقضاء قاض دفع الي الثاني نصف ما بقي في يديه ولم يتبع بما دفع للاول وان كان دفعه بغير قضاء---- غرم للثاني جميع ما يجب له من جميع المال	4227	8308953312554291793	110	169.5	85	171	64.32748413085938	19	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3579	true	291231041166514854	170	256	870	1275	1527	300	بما روي سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي اة -ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3579	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms1608	false	1648441061591985176	95	194	504	964	1488	300	وما روي مالك في الموطا---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصد-ها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -----------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	1608	8308953312554291793	354	586.5	277	492	71.95121765136719	63	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms3986	true	-5817975996419086839	176	222	943	1166	1545	300	ابو داود باسناده ع-------------ن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول--- اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول	3986	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms1897	false	1624001402043600441	250	300	1284	1523	1523	300	ابو داود ونزلت اية الظهار في شان خويلة بنت مالك و--------قالت -ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول لي اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول-	1897	8308953312554291793	203	349.5	161	249	81.52610778808594	38	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms4102	true	4748631220837704540	38	102	204	523	1537	300	فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 اي في عدتهن كقوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء 47 اي في يوم القيامة وانما امر بالطلاق في الطهر لا في الحيض ويدل عليه قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عمر مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان --شاء طلق وان شاء امسك فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	4102	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms1785	false	1894339320084902483	137	181	711	921	1476	300	فطلقوهن لعدتهن الطلاق-1 اي في حال يعتدن فيها وعندهم ان حال------------------------------------------------------------------------- الطهر ليست بحال عدة وقوله -------------------------------في حديث ابن عمر مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فتلك العدة التي امر الله ان ي------طلق لها النساء	1785	8308953312554291793	153	262.0	121	321	47.663551330566406	30	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms4500	true	7835926164652552220	81	154	420	780	1514	300	قال----- وفي كل سن خمس من الابل اذا قلعت ممن قد اثغر والاضراس والانياب كالاسنان لا نعلم بين--------------------------------------------- اهل العلم خلافا في ان دية الاسنان خمس خمس في كل سن وقد روي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس ومعاوية وسعيد بن المسيب وعروة وعطاء وطاوس والزهري وقتادة ومالك والثوري والشافعي واسحاق وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وفي كتاب عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل	4500	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4448	false	-2404939029085736477	253	287	1225	1393	1447	300	قال مالك وفي كل سن خمس من الابل ---------------------والاضر---------اس والاسنان سواء محمد وقاله ابن القاسم واشهب عن مالك واجتمع عليه راي اهل العلم لقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل	4448	8308953312554291793	101	139.5	78	410	24.634145736694336	18	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms4500	true	7835926164652552220	209	292	1070	1479	1514	300	عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الاضراس ببعير بعير وعن س-------------------------عيد بن المسيب انه قال --------------------------------------------------------------------------لو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك ال---------دية سواء وروي ذلك مالك في موطءه وعن عطاء نحوه حكي عن احمد رواية ان في جميع الاسنان والاضراس الدية فيتعين حمل هذه الرواية علي مثل قول سعيد للاجماع علي ان في كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن خمسا من الابل وورد الحديث به فيكون في الاس-------------------------------------------------------نان ستون بعيرا لان فيه اثني عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنا اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة انياب فيها	4500	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4449	false	-1260653099375351378	82	207	388	1031	1478	300	عن عمر فروي---- عنه انه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل وقال سعيد بن المسيب انما قضي معاوية في الضرس بخمسة ابعرة تزيد الدية في قضاء معاوية وتنقص في قضاء عمر ولو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فيتم عقل الفم الدية سوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء واستحسن هذا عبد العزيز بن ابي سلمة محمد ولسنا نري ذلك صوابا ويكتفي في ذلك بقول الرسول صلي الله عليه وسلم ان في السن خمسا من الابل فلو كان الضرس خلاف السن لذكره مع ما وافق ذلك ومن قول عمر وابن عباس ان الاضراس والاسنان سواء وقاله عروة بن الزبير وشريح ومسروق وقاله مالك واصحابه قال مالك وذلك الامر المجتمع عليه عندنا ابن مزين الاضراس عشرون والاسنان اثنتا عشرة سنا اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة انياب وهذا	4449	8308953312554291793	166	97.0	127	799	20.775970458984375	25	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms4646	true	-4972167414661539848	198	278	979	1401	1507	300	رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته وانني ------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماء----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4646	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms2747	false	3568737345456839880	0	85	0	438	1488	300	رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فقال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية لي ثم اني ------سالت عن ------ذلك فاخبرت ان-- علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك---------- وجلد ابنه مءة جلدة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2747	8308953312554291793	326	514.0	257	469	69.50959777832031	48	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms4646	true	-4972167414661539848	201	282	996	1422	1507	300	رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته وانني ------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت رجالا من اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها متفق عليه وفي---- الحديث	4646	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms4358	false	5682495923866461895	152	234	774	1190	1511	300	رسول الله واذن لي ان اتكلم ------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فقال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ثم -----سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك--- وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها م-------- وفي هذا الحديث	4358	8308953312554291793	320	488.0	254	466	68.66952514648438	48	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000154-ara1.ms5766	true	2766095349868308379	156	230	814	1179	1533	300	شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك منها ابتاعي واعتقي انما الولاء لمن اعتق ف------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال ناس-- يشترطون شروطا- ليست في كتاب الله ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	5766	-2103381291632225016	Sham19Y0018607-ara1.ms1458	false	-334929351882287592	0	72	0	371	1518	300	شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرته--- عاءشة للنبي عليه السلام-------------فقال لا يمنعنك ذلك منها ابتاعي فاعتقي وانا الولاء لمن اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شراءطا ليست في كتاب الله ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1458	8308953312554291793	327	584.5	259	388	84.27835083007812	59	JK000154-ara1	Sham19Y0018607-ara1