id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1239	true	-6918797623278835142	74	144	390	762	1555	300	بالشام---- فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي هذا حديث	1239	-2103381291632225016	Sham19Y0018146-ara1.ms180	false	6245764123421013991	107	174	536	876	1560	300	بالشام قال فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة من اخر -لشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم -------قلت راي-ته -يوم الجمعة ق-ال انت رايته ------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نز-ل نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقال -لا يكتفي برءية معاوية فقال------- لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ال---------حديث	180	8631364565578343750	302	499.0	239	385	78.44155883789062	46	JK000154-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000154-ara1.ms1729	true	7384330264943461599	153	209	764	1040	1508	300	الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وابن معيقيب الدوسي والحكم وحماد ومالك والليث لما روي عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لما فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل	1729	-2103381291632225016	Sham19Y0018146-ara1.ms442	false	-5083758710013825390	7	48	33	241	1615	300	الرحمن بن الاسود و----------------معيقيب الدوسي مثله وروي مسلم--------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه و--اشتر به شعيرا فذهب الغلام واخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال لم--------- فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل	442	8631364565578343750	192	321.0	153	276	69.56521606445312	34	JK000154-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	182	232	879	1123	1473	300	ما روي- فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز- ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما -قال فرده--------------------- حتي -ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول الله صلي	1740	-2103381291632225016	Sham19Y0018146-ara1.ms463	false	-2295400013200636417	117	166	578	822	1555	300	ما رواه فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها ذهب وخرزا ابتاعها---- بتسعة دنا---------------نير فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما فقال انما اردت الحجارة فقال لا حتي تميز بينهما وهذا نص في محل الخلاف قال القاضي رحمه--------- الله ولا	463	8631364565578343750	170	252.5	131	278	61.15107727050781	27	JK000154-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000154-ara1.ms2177	true	-6536927411851452455	57	132	275	632	1448	300	تمنعني وهو--- منفعة لك تشر--به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله فقال له لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشربه اولا واخرا فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل رواه-------------- مالك في موطءه وسعيد في سننه والاول اقيس ---------وقول عمر -يخال--فه قول محمد بن مسلمة	2177	-2103381291632225016	Sham19Y0018146-ara1.ms565	false	4495915710904495892	0	63	0	298	1499	300	تمنعني وهو لك منفعة--- تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فكرر عليه فامتنع ف-------------------------------------------------------------------قال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك روي اصبغ عن م------------------------------الك فقال لا يءخذ بقضاء عمر بن الخطاب علي محمد بن مسلمة	565	8631364565578343750	219	340.0	168	398	55.02512741088867	39	JK000154-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000154-ara1.ms3866	true	3113943454549226206	169	255	866	1293	1503	300	فصل فان قال انت طالق ان دخلت الدار ان شاء الله فعن احمد فيه روايتان احداهما يقع الطلاق بدخول الدار ولا ينفعه الاستثناء لان الطلاق والعتاق ليسا من الايمان ولما ذكرناه في الفصل الاول والثانية---------------------------------------------- لا تطلق وهو ق----------------------------------------------------------------------------ول ابي عبيد لانه ----------------------------------------------اذا علق الطلاق بشرط صار يمينا وحلفا فصح الاستثناء فيه لعموم قوله عليه السلام من حلف علي -----------------------يمين فقال--------- ان----------------- شاء الله لم يحنث وفارق ما اذا لم يعلقه فانه ليس بيمين فلا يدخل في العموم فصل فان----------------- قال انت طالق الا ان يشاء	3866	-2103381291632225016	Sham19Y0018146-ara1.ms368	false	-8510743220062856385	190	290	948	1455	1512	300	مثل ان يقول انت طالق ان دخلت الدار ان شاء الله فالمشهور ان هذا الاستثناء ---------------------------لا ينفع والشاذ انه ان صرفه ال--------------------------------------ي الفعل نفعه وهو قول عبد الملك وهو الصحيح في النظر قوله وما مشيءة من لا تصح مشيءته كالشاة الي اخره هذا فيه قولان احدهما ان الطلاق لا يلزم اعتبارا بالشرط وهو قول ابن القاسم وقول سحنون وغيره يلزمه الطلاق لانه كالهازل وكذلك اذا علق--------------------------------------------------------ه------------------- علي مشيءة من لا يعلم بمشيءته ان يقول انت طالق ان شاءت الملاءكة او شاء الجن ففيه قولان اللزوم لانه كالهازل والثاني ن--------------في اللزوم تحقيقا لمعني الشرطية ولو قال انت طالق الا ان يشاء	368	8631364565578343750	137	80.5	100	661	20.726173400878906	19	JK000154-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000154-ara1.ms4747	true	-1222704220838707549	131	184	663	913	1464	300	صفوان عن ابيه انه نام في المسجد وتوسد رداءه----------- فاخذ من تحت راسه -فجاء بسارقه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر --به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع ف----قال صفوان يا رسول الله لم ارد هذا رداءي ع----------ليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	4747	-2103381291632225016	Sham19Y0018146-ara1.ms687	false	-6825277838406498203	60	114	294	553	1449	300	صفوان بن امية---- نام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ صفوان السارق فجاء ب----ه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يقطع يده فقال صفوان------------- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	687	8631364565578343750	197	303.0	153	283	69.6113052368164	34	JK000154-ara1	Sham19Y0018146-ara1