id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms2633	false	-1139428251871067401	204	237	1018	1178	1485	300	اسقي نخلك قال نعم---- كل دلو بتمرة واشترط الانصاري ان لا ياخذها خدرة -------------ولا تارزة -------------ولا حشفة ولا ياخذ الا جلدة فاستقي بنحو من صاعين فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	2633	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms025	true	-1131445130943737870	1	39	8	197	1453	300	اسقي نخلك قال نعم قال كل دلو بتمرة واشترط الانصاري ان لا ياخذه- خدرة يعني المعفنة ولا تارزة يعني اليابسة ولا حشفة ولا ياخذ الا جلدة فاستقي بنحو من صاعين فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	25	-5012205805603485909	159	291.5	126	190	83.68421173095703	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms4831	false	6683957391372330251	25	123	139	609	1472	300	سلمان ---قال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط -----ليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فان مات---- جري عليه عمله الذي---- يعمل واجري عليه رزقه وا---من الفتان رواه مسلم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر ---رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال علي المنبر اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4831	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms058	true	-6803957799671704542	119	229	619	1151	1497	300	سلمان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة------------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وهو عند الطبراني فزاد فيه وبعث يوم القيامة شهيدا واخرج احمد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر وهو عند ابن حبان في-------------------- صحيحه بزيادة في اخره وهي--------------- قال-------------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-5012205805603485909	339	535.0	264	616	55.032466888427734	63	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms4831	false	6683957391372330251	78	156	391	769	1472	300	-----في سبيل الله فانه ينمو له عم---------------------------له الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ----------------------------------------------صحيح وعن-------------------- عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال ----علي المنبر اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء منكم لنفس----------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل	4831	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms060	true	-6813913146949909335	167	258	818	1255	1453	300	يوما في سبيل الله كان------ له كعتاقة الف رجل كل رجل يعبد الله الف عام واخرج -------------------------------------الترمذي وقال----- حسن غريب والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال وهو علي المنبر اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء----- لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل	60	-5012205805603485909	310	513.5	243	490	63.26530456542969	58	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0626	false	7050574706997973630	26	113	136	553	1496	300	قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين ----------------------------------------------------------رواه ابو داود وفي لفظ لا صلاة بعد طلو--ع الفجر الا سجدتان رواه الدارقطني وفي لفظ الا ركعتي الفجر وقال هو غريب رواه قدامة بن موسي وقد روي عنه غير واحد من اهل العلم وقال هذا ما اجمع عليه اهل العلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms072	true	1763985701248277446	42	116	199	547	1481	300	قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد صلاة الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين وهو في مسند الامام احمد عن عثمان عن وهيب بهذا السند ولفظه راني ابن عمر وانا اصلي------- بعد ما طل--------------------------------------------------ع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-5012205805603485909	226	388.5	173	477	47.37945556640625	42	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0803	false	4780880874821465261	3	68	15	335	1451	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم- يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	803	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms079	true	3214205141537275022	141	206	677	999	1505	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولمي يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	79	-5012205805603485909	317	612.0	252	323	98.14241790771484	59	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms1872	false	-857172681358671946	48	105	257	536	1492	300	شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية بنت ايفع بن شرحبيل انها قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم وامراته علي عاءشة رضي الله عنها فقا---------لت ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم فقالت لها--------------------------------------------------------------------- بءس ما شريت وبءس ما اشتريت	1872	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms103	true	-5282333955920219907	222	277	1113	1379	1491	300	شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته--------------------------- انها----- دخلت-------------------------------- علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة- اني بعت------ من زيد غلا---م بثمانماءة درهم واش-------------تريت----ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما شريت وبءس ما اشتريت	103	-5012205805603485909	153	192.5	119	357	42.85714340209961	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms3463	false	-7819736963215415975	75	125	403	656	1568	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب الا انها لا تلد افاتزوجها -فنهاه ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم رواه النساءي وعن علي بن الحسين ان------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال	3463	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms173	true	2860418117262139774	31	97	163	490	1536	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و---انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم -----الامم واما حديث ابي موسي فاخرجه ابو يعلي الموصلي في مسنده من حديث عاصم بن بهدلة عمن حدثه عن ابي موسي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	173	-5012205805603485909	206	350.5	163	340	60.588233947753906	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms1337	false	-7419992435338786151	71	122	379	626	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا اع-تكف -لا يدخل------------------ البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه وعنها رضي الله عنه--------ا انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1337	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms175	true	-8670007462118217085	30	86	157	429	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا اعكتاف الا بصيام وسنده ضعيف واشار البيهقي وغيره الي ان رفعه وهم وعند ابي داود في سننه من حديثها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه	175	-5012205805603485909	184	285.0	143	278	66.18704986572266	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms1329	false	-4115758562523379870	59	140	302	675	1487	300	عبد العزيز بن محمد عن ابي سهل قال كان علي امراة من اهلي اعتكاف ف----------------------سالت عمر بن عبد العزيز فقال ليس عليها صيام الا ان تجعله علي نفسها فقال الزهري لا اعتكاف الا بصوم فقال له عمر عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا قال فعن ابي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا واظنه قال فعن عثمان قال لا فخرجت من عنده فلقيت عطاء و-طاوسا ف------سالتهما ف-------قال طاوس كان فلان---- لا يري عليها ------صياما الا ان تجعله علي	1329	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms177	true	7444524709853109099	115	203	587	1000	1470	300	عبد العزيز و----------------------كان علي امراة من اهلي اعتكاف ثلاث في المسجد الحرام فسالت عمر بن عبد العزيز فقال ليس عليها صو-م الا ان تجعله علي نفسها وقال الزهري لا اعتكاف الا بصوم فقال له عمر بن عبد العزيز براي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا------ قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاءس كان ابن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي	177	-5012205805603485909	295	477.5	227	442	66.74208068847656	54	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms1676	false	-5694826459451361683	63	128	319	662	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا متفق عليه وروي----------------- رفاعة--------------- انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من -----------بر وصدق -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و------روي ابو سعيد عن النبي صلي	1676	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms191	true	6557195700217588395	100	177	512	902	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم اياهم من حديث ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد ويقال عبيد الله بن رفاعة عن ابيه عن جده انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وقال عقبه--- هذا حديث حسن صحيح وكذا اخرجه ابن ماجه في التوقي في	191	-5012205805603485909	280	467.5	222	393	71.24681854248047	48	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms5130	false	8554246951384898684	194	300	973	1485	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--------------------علي قد جعلت ل--ك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك------------- فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن الميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة فيسعد الله بسبفه من شاء من خلقه وكان علي------------- يقعد علي منتهي الغاية -يخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفيه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين-	5130	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms195	true	532542755789674604	120	228	555	1069	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي -دعا سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان-------------------------------------------- فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة -يسعدا-لله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي رضي الله عنه يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرف-ه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين	195	-5012205805603485909	459	841.5	363	562	81.67259979248047	89	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms5131	false	-5136760027776678108	0	47	0	242	1620	300	ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعل-ا السبقة له فان شككتما فاجعلوا سبقهما نصفين فاذا قرنتم ثنتين فاجعل-ا الغاية من غاية اصغر الثنتين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام وهذا الادب الذي ذكره في هذا الحديث في	5131	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms195	true	532542755789674604	228	271	1069	1291	1455	300	ويقول----- اذا خرج احد الفرسين علي صحابه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجل--ا سبقهما نصفين فاذا قرنتم ثنتان فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الثنتين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام فبينوا ما في--------------- الحديث من	195	-5012205805603485909	203	359.0	162	244	83.19672393798828	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms5086	false	-2357377720165129810	6	40	25	182	1429	300	قلت------ بلغني عن يحيي بن سعيد قال كان سفيان يكره ان يكون تحت القصعة الرغيف لم كرهه سفيان قال كره ان يستعمل الطعام قلت تكرهه انت قال نعم وروي عن عقيل قال حضرت مع	5086	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms247	true	5352540742662405215	265	300	1382	1544	1544	300	قلت لاحمد بلغني عن يحيي بن سعيد قال كان سفيان يكره ان يكون تحت القصعة الرغيف لم كرهه سفيان قال كره ان يستعمل الطعام قلت تكرهه انت قال نعم وروي عن عقيل قال حضرت مع-	247	-5012205805603485909	156	299.5	123	163	95.70552062988281	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0535	false	4822209757490477892	33	111	154	527	1434	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ويكره ان يكف شعره وثيابه لقول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء ولا اكف شعرا ولا ثوبا متفق عليه ويكره التشبك في الصلاة لما روي ابن ماجة عن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms256	true	7566140440577110960	0	79	0	384	1477	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ومر ابو رافع مولي------------ النبي صلي الله عليه وسلم بحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن علي وهو يصلي قاءما قد غرز ضفيرتيه في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	-5012205805603485909	227	360.5	177	505	44.950496673583984	44	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms5092	false	-5048983363738621080	188	248	899	1208	1469	300	جابر -------------قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبش-------ين املحين اقرن-ين فلما وجههما قال---- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	5092	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms398	true	-4963177602289562346	93	156	468	792	1505	300	جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	398	-5012205805603485909	290	533.0	232	334	86.82634735107422	54	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms5097	false	8743920076692176066	4	69	25	378	1553	300	شحمة العين فصل- ويجزء الخصي لان النبي----------- صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين موجوءين والوجا رض الخصيتين وما قطعت خصيتاه او شلتا فهو كالموجوء لانه في معناه ولان الخصال ذهاب عضو غير مستطاب يطيب اللحم بذهابه ويكثره ويس----------------------------------------------------------------------------------------------------من قال الشعبي ما زاد في لحمه وشحمه اكثر مما ذهاب منه وبهذا قال الحسن وعطاء والشعبي والنخعي ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي-------------- ولا نعلم فيه مخالفا	5097	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms405	true	4645522987771963638	85	161	458	883	1609	300	رحمه الله بقوله ويجزء الخصي والموجوء لما روي انه صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين موجوءين انتهي وحينءذ فلا يلزم من جواز التضحية بالمرضوض جوازها بالخصي لان في الخصي نقصان------- عضو---- مستطاب بخلاف المرضوض نعم في رواية شريك الماضية التصريح بالخصي لكن فيها اشكال من جهة انه وصف الموجوء بالخصي وهما مما لا يجتمعان انتهي وممن قال باجزاء الخصي------------------------------------------- الحسن وعطاء والشعبي والنخعي ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال ابن قدامة ولا نعلم فيه مخالفا	405	-5012205805603485909	173	209.5	136	479	36.11690902709961	25	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0486	false	-5191719387712956933	266	297	1295	1445	1459	300	اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه وصلي رجل في ازار وبرد او في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان	486	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms414	true	182069631196558931	26	56	138	284	1577	300	اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه -صلي رجل في ازار و-رد-اء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان	414	-5012205805603485909	145	269.0	115	150	96.66666412353516	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms1346	false	-735779126799125399	69	112	334	551	1482	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان ي------------------------------------قوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صوم -	1346	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms423	true	-9187494126184007922	139	186	703	944	1501	300	ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا و-------------لا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	423	-5012205805603485909	195	363.5	157	255	76.47058868408203	34	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms5298	false	6835387968515542394	105	146	504	712	1467	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان ي------------------------------------قوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه	5298	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms423	true	-9187494126184007922	139	186	703	944	1501	300	ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا و----لا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	423	-5012205805603485909	181	327.5	144	261	69.3486557006836	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0453	false	6096443687482444594	228	289	1119	1408	1467	300	فضالة بن عبيد----------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد رب-ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد بما شاء	453	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms442	true	2528222230235198707	68	132	349	647	1485	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء	442	-5012205805603485909	251	438.5	195	313	80.19169616699219	50	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms3623	false	3625951797717079750	19	51	105	257	1541	300	روي الدارقطني عن----- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة ونظر اليها---- وجب الصداق دخل بها او لم يدخل ولانه مسيس	3623	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms454	true	-5670724731136800363	192	225	988	1145	1517	300	----الدارقطني من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة ونظر اليها فقد وجب الصداق دخل بها او لم يدخل ولكنه ضعيف	454	-5012205805603485909	143	261.0	112	161	88.81987762451172	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0453	false	6096443687482444594	227	262	1116	1276	1467	300	عن فضالة بن عبيد----------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد رب-ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه	453	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms507	true	8030909422782116869	257	297	1328	1510	1520	300	عن فضالة بن عبدي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه	507	-5012205805603485909	153	271.0	118	183	83.60655975341797	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms2633	false	-1139428251871067401	200	237	995	1178	1485	300	الانصار انه قال ليهودي اسقي نخلك قال نعم---- كل دلو بتمرة واشترط الانصاري ان لا ياخذها خدرة -------------ولا تارزة -------------ولا حشفة ولا ياخذ الا جلدة فاستقي بنحو من صاعين فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	2633	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms524	true	1045705416488750191	186	226	907	1112	1475	300	الانصاري ل------ليهودي اسقي نخلك قال نعم قال كل دلو بتمرة واشترط الانصاري ان لا ياخذ-- خدرة يعني المعفنة ولا تارزة يعني اليابسة ولا حشفة ولا ياخذ الا جلدة فاستقي بنحو من صاعين فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	524	-5012205805603485909	172	306.5	138	213	80.75117492675781	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000154-ara1.ms0535	false	4822209757490477892	26	83	122	397	1434	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ويكره ان يكف شعره وثيابه لقول---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي	535	-2103381291632225016	Sham19Y0017878-ara1.ms605	true	-3908282320170119165	51	111	260	547	1491	300	عباس-------- عبد الله بن الحارث ص-لي وراسه معقوص من رواءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان --مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف قال ابن الاثير الي قوله في السجود ومر ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم بحسن بن----- علي	605	-5012205805603485909	221	379.5	173	303	72.93729400634766	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017878-ara1