id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0022	false	7355238273967872051	181	207	892	1021	1480	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان---------- هل غير بناءها عما كانت	22	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	272	300	1451	1589	1589	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	128	241.5	103	139	92.08633422851562	25	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0020	false	8489698568950490642	137	189	720	969	1519	300	ابن المنذر اجمع اهل العلم --علي ان الماء القليل والكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت للماء طعما او لونا او راءحة انه نجس ما دام كذلك وقد روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الماء طهور-------------- لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه و--طعمه و---------------لونه رواه ابن	20	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0035	true	-5381439871110434646	89	166	443	820	1498	300	ابن المنذر اجمع---- العلماء علي ان الماء القليل والكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت له--- طعما او لونا او ريحا فهو- نجس فالشافعي رجع الي العمل بالاجماع دون الحديث ولكنه رواه البيهقي موصولا من طريق عطية بن بقية عن ابيه عن ثور عن راشد بن سعد عن ابي امامة ورواه الطحاوي والدارقطني من طريق راشد بن سعد مرسلا بلفظ ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه او طعمه وزاد الطحاوي او لونه وصحح ابو	35	-5599415508199099465	157	224.0	122	385	40.77922058105469	28	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0042	false	6530297359404740235	136	190	693	962	1497	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	42	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	143	427	723	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	50	-5599415508199099465	262	482.0	209	301	87.0431900024414	51	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0607	false	5683022241634513412	263	290	1342	1476	1520	300	ما-- روي انس----- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه	607	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	220	254	1164	1334	1575	300	مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	53	-5599415508199099465	128	217.5	101	171	74.85379791259766	23	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0067	false	6596364450943790764	240	278	1256	1447	1569	300	ابو ثعلبة الخشني -------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها ---وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	67	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0073	true	-8801429440974005980	202	235	1060	1221	1563	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال ---------------------------------------------لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	73	-5599415508199099465	141	242.0	112	207	68.1159439086914	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	115	162	578	802	1515	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم-- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا ما روي جابر ان النبي صلي ---	5059	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	14	90	76	440	1499	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم ج الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني بالجوال التي تاكل الجلة وهي	79	-5599415508199099465	198	359.5	157	365	54.24657440185547	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0117	false	1486350740870492209	246	300	1198	1453	1453	300	ان عثمان------------- دعا بوضوء فتوضا وغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله-	117	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	100	154	476	734	1464	300	ان عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء ف------غسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله	93	-5599415508199099465	236	425.5	187	277	85.19855499267578	45	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0086	false	-6459230761732378398	243	297	1340	1603	1617	300	عبد الله انه راي ابا------------------- هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد ان يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه	86	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0112	true	3888110900495812045	14	55	69	268	1538	300	عبد الله بن عمرو فليرجع اليه 39 وعن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه	112	-5599415508199099465	171	317.0	135	282	60.63829803466797	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	44	84	226	415	1522	300	في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم بعد ركعتي الطواف ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به------------------------- فبدا بالصفا	1515	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0118	true	8603663186644992009	139	177	708	886	1518	300	في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------ ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به بلفظ الخبر الفعل المضارع فبدا بالصفا	118	-5599415508199099465	148	264.5	114	214	69.15888214111328	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0112	false	7798085859894456555	178	242	857	1172	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي رواه مسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ابو داود والاثرم قال الاثرم ذكر ابو عبد الله اسناد هذا الحديث قلت له اسناد جيد قال نعم	112	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	90	133	419	629	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة ق----------------------ال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل----- هذا اس--------------ناد جيد قال نعم	125	-5599415508199099465	192	311.0	151	315	60.9523811340332	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0116	false	4090118500994449927	152	180	778	918	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	116	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	95	122	444	578	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	125	-5599415508199099465	134	260.5	107	140	95.71428680419922	26	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	54	111	258	537	1467	300	مروان الاصفر قال رايت-ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم العام وفيه جمع بين الاحاديث	137	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	139	479	715	1558	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وغيره وال-----------------------------------------------جمع بين الاحاديث	173	-5599415508199099465	221	408.5	175	283	78.09187316894531	44	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	162	209	859	1093	1574	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	205	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	48	0	237	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	209	-5599415508199099465	234	457.5	187	237	98.73417663574219	46	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0204	false	2098571278859400077	198	250	1022	1286	1536	300	ابي سعيد ان رجلين خرجا-------------------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر-- مرتين	204	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	110	275	562	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر ج مرتين	215	-5599415508199099465	234	404.0	187	302	77.48344421386719	42	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0268	false	3315019287929432518	168	300	874	1558	1558	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي -فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي -------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر-- والعصر جميعا-	268	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	37	102	181	523	1508	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين- تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا	223	-5599415508199099465	309	507.5	251	704	43.89204406738281	47	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0324	false	7779960327440602765	123	231	651	1237	1584	300	ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وقال--------------------- جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	324	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	232	794	1203	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعندهما من حديث جابر -------------------------------------------------------------------------------------والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطا---وا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	239	-5599415508199099465	360	635.5	291	610	59.01639175415039	62	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0355	false	-4718394724589471358	179	238	882	1171	1476	300	يءذن علي شء مرتفع ليكون ابلغ لتادية صوته وقد روي ابو داود عن----- عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي---- البيت ينظر الي الفجر ف-اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني استعينك واستعديك --علي قريش-- ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	355	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0273	true	-5934384583035874269	108	165	516	782	1480	300	يءذن في بيت مرتفع كما اخرجه--------------------- ابو داود من حديث عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمد--ك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	273	-5599415508199099465	223	348.0	173	306	72.87581634521484	39	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0343	false	-9139098469836693582	13	34	77	176	1495	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	343	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0274	true	6203963720095523903	157	178	792	891	1544	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	274	-5599415508199099465	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0358	false	-6320624894785910867	96	180	430	837	1452	300	ان يقول في الاقامة مثل ما يقول----------- ويقول عند كلمة الاقام-------ة اقامها الله وادامها لما روي---- ابو داود باسناده عن----- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان فصل وروي سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله ع------------------ليه وسلم -يقول من قال حين يسمع النداء وانا ا---شهد ان لا اله الا الله وحده	358	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	210	299	1069	1517	1521	300	ان يقول----------- مثل قوله كما في الاذان ويقول عند قوله قد قامت الصلاة اقامها الله وادامها لما اخرجه ب ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان ويندب ان يكون المءذن غير الامام لان ذلك الماثور علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وان يصلي بين الاذان والاقامة ركعتان ل-قوله صلي الله عليه	288	-5599415508199099465	285	432.0	219	461	61.82212448120117	46	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0384	false	780413724372366134	176	243	915	1246	1521	300	ابو داود عن------------- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان فاما حديثهم فان بلالا كان يقيم في موضع اذانه----------------------------------------------------------------- والا فليس بين لفظ الاقامة والفراغ منها ما يفوت بلالا امين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	229	300	1162	1521	1521	300	ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان ويندب ان يكون المءذن غير الامام لان ذلك الماثور علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وان يصلي بين الاذان------------------------------------------------ والاقامة ركعتان ل-قوله صلي الله عليه وسلم-	288	-5599415508199099465	214	333.5	171	415	51.56626510620117	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0505	false	2608880669142551647	247	278	1248	1388	1489	300	لما روي عن ابي موسي انه قال- علي المنبر الا- لا اعرف احدا اراد ان يشتري جارية فينظر الي ما فوق الركبة او دون السر--------ة لا يفعل ذلك احد الا عاقبته	505	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0293	true	-4078256578782055552	207	235	1066	1196	1515	300	بما روي عن ابي موسي انه تكلم علي المنبر وقال لا اعرف احدا اراد ان يشتري ام--ة فينظر ما بي------------------ن السرة والركبة لا يفعل ذلك احد الا عاقبته	293	-5599415508199099465	108	171.0	82	150	72.0	20	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0731	false	-6384377660852960595	102	136	492	643	1437	300	ابو هريرة ان رسول الله ص-------------لي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر	731	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0320	true	718037831699043436	251	285	1267	1419	1488	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن-------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر	320	-5599415508199099465	133	237.0	102	164	81.09756469726562	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	174	250	860	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا وبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فاذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي	383	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	61	124	312	634	1507	300	صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وا------------------------------------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي	357	-5599415508199099465	222	377.0	177	460	48.260868072509766	37	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0394	false	-8356173059315209296	210	256	1105	1323	1540	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابن مسعود--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	25	71	122	339	1514	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وظاهر ج قوله يءمرون------- ان الامر هو النبي صلي الله عليه وسلم	375	-5599415508199099465	181	316.5	139	229	79.03929901123047	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	96	168	499	831	1510	300	ابو هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	315	597.5	246	351	89.74359130859375	66	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0429	false	1388813736770958767	97	140	494	700	1517	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم ف-------------------------ليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك برك البعير رواه النساءي ولنا ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه	429	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	22	66	115	330	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث-------------- واء-----------ل رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه	412	-5599415508199099465	144	227.5	113	245	58.775508880615234	26	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0442	false	3671087130530188407	128	156	654	795	1509	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ولا يعتمد علي يد-----------يه قال القاضي ----------------لا يختلف-- قوله انه لا يعتمد علي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة او لا يجلس وقال	442	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0414	true	-4060046093579445778	175	209	912	1080	1536	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه بيديه رافعا-- يديه قبل ركبتيه قال القاضي في ا اصحابه انه لا يختلف ب قوله انه لا يعتمد علي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة او لا يجلس وجاء	414	-5599415508199099465	126	217.5	100	170	74.11764526367188	23	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0453	false	6096443687482444594	228	290	1119	1413	1467	300	فضالة بن عبيد----------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد ربه------- ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء ولان	453	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	228	285	1104	1372	1467	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- عجل هذا ثم دعاه فق-------------------------ال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو--- بما شاء رواه	421	-5599415508199099465	222	361.0	171	323	68.73065185546875	43	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0456	false	8969294809562479064	217	276	1068	1341	1468	300	يقول اذا جلس احدكم في صلاته ذكر التشهد ثم ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما -علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	456	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	53	109	268	533	1467	300	يقول اذا فرغ احدكم من---------- التشهد ف--ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما اعلمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	421	-5599415508199099465	255	478.0	199	277	92.0577621459961	51	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0463	false	383568021878423344	35	66	179	339	1524	300	واءل بن حجر ------------قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	463	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	194	226	1040	1208	1567	300	واءل بن حجر رضي الله عنهقال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	428	-5599415508199099465	151	281.5	121	172	87.79069519042969	28	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0466	false	5491525104821181066	229	277	1149	1365	1483	300	المغيرة قال ك---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	466	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0431	true	6623587864390410951	124	176	619	854	1499	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	431	-5599415508199099465	211	400.0	164	235	89.7872314453125	46	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	61	98	291	480	1499	300	عبدا-لله بن مالك بن بحينة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	550	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	251	290	1232	1430	1481	300	عبد الله-------- بن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم	438	-5599415508199099465	177	328.0	142	206	85.92233276367188	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0520	false	8681407652346967584	13	40	76	209	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فقرا--------------------------- النبي-- صلي الله عليه وسلم	520	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	105	139	531	693	1512	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 269 وعن ابي بكرة رضي الله عنهان النبي ب صلي الله عليه وسلم	459	-5599415508199099465	112	195.0	89	179	62.56983184814453	20	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	7	103	32	503	1448	300	-------------------------الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال-------------------------------------------------------- ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقالت عاءشة صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان	669	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	117	206	601	1040	1487	300	الله رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه ابن حبان الحديث اخرجه ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الث-----------الثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يف-رض عليكم---- وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	283	482.0	223	607	46.62273406982422	49	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0666	false	5370221705258892479	257	295	1240	1428	1455	300	من رمضان فامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة---------- ثم انحدر الي المسجد- فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	666	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0476	true	7873974249619045263	0	39	0	193	1404	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام---- تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي --مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	476	-5599415508199099465	181	334.5	144	199	90.95477294921875	34	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0628	false	3588953477422493344	135	175	670	851	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصله اذا اصبح او ذكر رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة وهذا صريح في محل النزاع اذا ثبت هذا فانه لا ينبغي لاحد ان يتعمد ترك الوتر حتي يصبح	628	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0478	true	3780147834165269912	155	265	754	1303	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل -اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي في قوله اوتروا قبل ان تصبحوا دلالة علي ان وقت الوتر قبل الاصباح وقوله فلا وتر له دليل علي خروج الوقت واما انه لا يصح قضاءه فلا اذ المقصود ب المبالغة في تركه متعمدا وانه قد فاتته السنة العظمي حتي انه لا يمكنه تداركه وقد حكي ابن المنذر عن جماعة من السلف ان الذي يخرج بالفجر وقته الاختياري ويبقي وقت الضرورة الي قيام صلاة الصبح وحكاه القرطبي عن مالك والشافعي واحمد ولكنه قول قديم للشافعي وقال ابن قدامة -------------------------------------------------لا ينبغي لاحد ان يتعمد ترك الوتر حتي يصبح	478	-5599415508199099465	130	18.5	102	599	21.702838897705078	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0687	false	-9086848167429531744	73	102	378	524	1538	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	687	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	142	267.0	114	219	64.84017944335938	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0680	false	-2438925258210265376	2	33	13	164	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي- رواه	680	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0519	true	7200451938504750711	169	201	881	1032	1552	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجك وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه	519	-5599415508199099465	140	260.0	109	152	92.10526275634766	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0791	false	80344641267466387	3	65	17	330	1473	300	قال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ويستحب تقصير ال-------------خطبة لما روي عمار قال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	791	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	197	250	977	1243	1469	300	قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كانت -------------------------------خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	545	-5599415508199099465	231	404.0	184	327	70.64220428466797	42	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	188	242	922	1172	1448	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي الله حاجته قال عبد الله بن سلام فاشار الي النبي صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي --ساعة	830	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0567	true	-5556581210896750104	0	32	0	150	1473	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله ان في- الجمع-------------------------------------------------------------------------------------ة ساعة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة الحديث ---------------قلت اي الساعة	567	-5599415508199099465	123	201.5	93	252	48.80952453613281	22	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0873	false	-5582607606066939596	214	269	1155	1436	1595	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	873	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	10	64	50	327	1537	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	576	-5599415508199099465	261	504.0	210	286	91.25874328613281	48	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0858	false	492058779076421829	109	140	543	692	1511	300	عبد الله بن الساءب قال شهدتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	858	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0592	true	-5133547989794232524	222	252	1145	1289	1503	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت- مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	592	-5599415508199099465	139	263.0	109	149	93.28858947753906	28	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0852	false	6983794274308531818	100	127	530	668	1574	300	ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي--كبر اربعا -تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	852	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	28	0	141	1520	300	ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	600	-5599415508199099465	137	265.5	110	141	97.16312408447266	25	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0904	false	7109755123166032327	19	98	90	518	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اس--------------------------------قنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0623	true	350248958739367526	188	230	988	1230	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويكثر الاسغفار ويدعو بالماثور وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	623	-5599415508199099465	175	319.5	144	470	37.23404312133789	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0902	false	325193521605789804	245	293	1286	1524	1561	300	وعن عاءشة-------------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	902	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	174	658	881	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	624	-5599415508199099465	209	394.5	167	252	82.93650817871094	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	0	126	0	627	1588	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين وقالعبد الله بن عمرو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت رواهما ابو داود روي ابن قتيبة باسناده في غريب ال--------------------حديث ع------ن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	903	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	175	283	885	1421	1516	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين --فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر---------------------------------------------------------------------------ت رواه-- ابو داود وقال غريب و----اسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبد الله بن زيد فتوجه الي القبلة يدعو ثم ---------------صلي---- ركعتين -جهر فيهما بالقراءة	624	-5599415508199099465	421	658.0	331	659	63.884674072265625	72	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0915	false	8023252491752984101	1	60	6	292	1522	300	لما روي عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصرة فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين----------------------------- واخلفه في عقبه	915	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	169	236	843	1156	1479	300	407 و---عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر- فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهدي---------ين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه	644	-5599415508199099465	262	478.5	206	330	79.39393615722656	49	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0945	false	2096465158898973938	37	90	181	445	1560	300	ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	945	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	205	245	1055	1248	1520	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب----------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	673	-5599415508199099465	168	268.5	132	278	60.43165588378906	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0945	false	2096465158898973938	187	272	954	1404	1560	300	يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزل به ولا نعلم الا خيرا اللهم ان كان محسنا فجازه احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده والواجب ادني دعاء لا-----ن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود	945	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0678	true	-307576285878883132	81	134	404	697	1517	300	يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا ال--------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه مسلم والاربعة وعنه ان النبي ا صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود	678	-5599415508199099465	261	483.5	214	461	56.616050720214844	44	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0946	false	-6934033535054043448	121	208	629	1070	1545	300	عوف بن مالك------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت فصل زاد ابو الخطاب علي ما ذكره الخرقي اللهم جءناك شفعاء له فشفعنا فيه وقه فتنة القبر وعذاب النار	946	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0678	true	-307576285878883132	2	61	8	312	1517	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ال---------لهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقه فتنة القبر وعذاب النار	678	-5599415508199099465	278	512.5	223	454	61.23347854614258	51	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	232	262	1187	1344	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث	934	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	1	31	4	164	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم	682	-5599415508199099465	149	279.5	120	163	91.41104125976562	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0960	false	-6372608271153341207	182	278	924	1389	1498	300	القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة------------------- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا-ه ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستحب رفعه باكثر من ترابه نص عليه احمد وروي باسناده عن عقبة بن عامر انه قال لا يجعل في ال---قبر من التراب اكثر مما خرج منه حين حفر وروي الخلال باسناده عن جابر قال نهي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزاد علي القبر علي حفرته ولا يستحب رفع القبر الا شيءا يسيرا لقول النبي صلي الله عليه وسلم	960	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	156	306	752	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------- في المراسيل من حديث صالح بن ابي صالح-------------------------------------- قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------	693	-5599415508199099465	211	220.5	165	666	31.681682586669922	39	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0956	false	7788609647496837426	174	222	824	1051	1418	300	وعن عامر بن ربيعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون فكبر عليه اربعا ثم اتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات وهو قاءم عند راسه رواه الدارقطني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن --------------------------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت	956	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0695	true	-5214127908517736133	174	267	920	1376	1525	300	وعن عامر بن ربيعة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون و------------------اتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات وهو قاءم--------- رواه الدارقطني واخرجه البزار ايضا ولفظه رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء وقد روي الشافعي من حديث ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وروي ابو داود في المراسيل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حثي في ا قبر -	695	-5599415508199099465	173	275.5	135	494	35.02024459838867	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	119	235	573	1155	1469	300	صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان ل--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء----- رواه ابن	962	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0702	true	-4489595811732162177	40	158	193	759	1459	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد- منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من --قد لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ب ينسبه الي امه حواء ج يا فلان ابن	702	-5599415508199099465	480	815.0	377	631	76.06973266601562	84	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	62	97	293	461	1469	300	رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش	962	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0703	true	-4692804117956669001	0	27	0	133	1575	300	رايت احدا يفعله--- الا اهل الشام حين مات ابو المغ----------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش	703	-5599415508199099465	124	225.0	98	176	70.45454406738281	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0996	false	4269688079660124205	121	225	644	1162	1543	300	عن عل---ي رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها اخذت قبضة من تراب -------------------------------------------------------------------------------------------------قبر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فوضعتها علي عينيها ثم قالت ماذا علي مشتم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصيبة لو انها صبت علي الا-------يام عدن لياليا وظاهر الاخبار تدل علي تحريم النوح وهذه الاشياء المذكورة لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حديث جابر لقول الله تعالي ولا يعصينك في معروف الممتحنة 12 قال احمد هو النوح ولعن النبي صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة وقالت------------- ام عطية----- اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح متفق	996	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0704	true	-9058562510292767786	135	242	705	1229	1522	300	بن الحسين رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها بنت النبي صلي الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده وعموم قوله صلي الله عليه وسلم من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا وكذا الحديث الاول كنت نهيتكم فانه كان كان الخطاب لمذكرين فهو كثير ما يغلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاناث بقرينة والله اعلم 445 وعن ابي سعيد الخدري رض------------------------------------------ي الله عنه---------------------------------------------------------------------------- قال-------- لعن رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة اخرجه ابو داود وعن ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------- لا ننوح متفق	704	-5599415508199099465	180	75.0	138	793	22.698612213134766	29	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0997	false	5668946554744773830	80	141	393	689	1480	300	ما من ميت يموت فيقوم ب--اكيهم -----------------------فيقول واجبلاه واسنداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه اهكذا كنت --قال الترمذي هذا حديث حسن وروي--------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا كذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	997	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	184	245	918	1229	1501	300	ما من ميت يموت فيقوم ج باكيهم في الترمذي فيقون باكيه فيقول واجبلاه واسنداه ونحوه ---الا ويلزم-----ه ملكان يلهزانه اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيحين عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما------------- افاق قال ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه	707	-5599415508199099465	226	365.5	179	336	67.26190185546875	37	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0997	false	5668946554744773830	187	284	924	1398	1480	300	ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران---------------- ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر 18 قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي وذكر ذلك ابن عباس لابن عمر حين روي حديثه فما قال شيءا رواه مسلم وحمله قوم علي من كان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح بسببه ولم ينه اهله لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 وقول النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وحمله اخرون علي من اوصي----- بذلك في حياته كقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل طرفة ---------اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة-- معبد	997	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0709	true	8400304665704590977	1	106	6	543	1550	300	ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه والاشكال وارد ايضا علي هذه الرواية ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------يصح الجواب ب-------------------------------------ان البكاء لا يكون سببا في ابتداء العذاب ويكون سببا في زيادته اذ لا فرق بينهما من حيث انه عذب بذنب غيره والاية واردة عليه ثالثها بانه متاول بما اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي اهله بذلك وهو اخص من جواب البخاري وقد قال به المزني وابراهيم الحربي وجماعة من الشافعية وغيرهم حتي قال ابو الليث السمرقندي انه قول عامة اهل العلم وكذا نقله النووي ا عن الجمهور قالوا وكان معروفا للقدماء الوصية به حتي قال طرفة بن العبد اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة ب معبد	709	-5599415508199099465	130	35.5	102	842	15.439430236816406	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1020	false	8803404616079186545	0	53	0	264	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1020	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	44	98	224	489	1522	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	261	509.5	208	266	98.12030029296875	51	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1031	false	9066052423135656464	5	49	28	263	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وع-----------نده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	220	431.0	179	235	93.61701965332031	40	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1038	false	7952724981716090242	206	265	1046	1341	1527	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت -------------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ما -شاء المصدق	1038	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	98	186	489	936	1522	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	722	-5599415508199099465	288	530.5	229	450	64.0	52	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1135	false	-2001665235722485119	0	64	0	337	1517	300	ابي حثمة -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ر--------------------------واه ابو عبيد وابو داود والنساءي والترمذي وروي ابو عبيد باسناده ع-----------ن مكحول قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث الخراص قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خففوا علي الناس فان في المال العرية والواطءة والاكلة قال ابو عبيد-------------------------------------------------------------- الواطءة --------السابلة سموا بذلك لوطءهم	1135	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	158	286	808	1467	1545	300	ابي حثمة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث في -------------------------اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان لا يعرف حاله قال الحاكم وله شاهد متفق علي صحته ان عمر بن الخطاب امر به انتهي عن عمر انه كان يقول ل--------------------------------لخراص دع لهم قدر ما ياكلون وقدر ما يقع اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو عبيد في الاموال والبيهقي واخرج ابن عبد البر عن جابر مرفوعا خففوا -في الخرص فان في المال العرية والواطءة والاكلة الحديث وفي النهاية انه قال للخراص احتاطوا لاهل الاموال في الناءية والواطءة الواطءة المارة والسابلة سموا بذلك لوطءهم	751	-5599415508199099465	218	301.5	172	726	30.02754783630371	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1227	false	-88007701630884612	120	173	617	856	1523	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك-- قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر فقدم ----	1227	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	237	290	1159	1394	1455	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا---------- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو	774	-5599415508199099465	215	390.0	165	249	86.34538269042969	46	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1234	false	8974629160372507943	222	280	1105	1380	1471	300	عن عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءته بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتاه ابو بكر بكل ما عنده فقا------------------------------------ل له ما ابقيت لاهلك قال ا------لله ورسوله	1234	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	53	102	256	486	1455	300	عن عمر ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت- بنصف مالي و-------------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت الله ورسوله	774	-5599415508199099465	182	330.5	143	317	57.41324996948242	34	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4232	false	-1959356459235402533	9	57	42	254	1579	300	صلي الله عليه وسلم------- فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج---ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود	4232	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	240	291	1173	1399	1455	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود	774	-5599415508199099465	211	400.5	163	226	93.36283111572266	46	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1084	false	1329572578412628484	202	257	1042	1306	1518	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه الب----------------------------خاري وروي ان امراة عبد الله	1084	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	210	268	1056	1338	1491	300	زينب امراة ابن مس--------عود قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري قوله جاءت زينب هي بنت معاوي-ة ويقال --بنت عبد الله	776	-5599415508199099465	230	425.0	181	296	77.70270538330078	42	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5457	false	-1163855777210059742	163	245	813	1208	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل تحمل حمالة فحلت له حتي يصيبها ثم يمسك فما سوي ذلك من المسالة فهو----- سحت ياكله صاحبه سحتا يوم القيامة رواه مسلم	5457	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	123	195	641	997	1570	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش----------------------------------------------------------- فما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها----- سحتا------------ رواه مسلم	784	-5599415508199099465	288	482.5	228	451	63.85809326171875	51	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1241	false	-4015906391795955614	3	43	15	194	1480	300	نافع---- كان ابن عمر- اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما بعث من ينظر له الهلال فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1241	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0793	true	-4625225417370939106	252	290	1291	1461	1508	300	نافع قال كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون ي----بعث من ينظر---------- فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	793	-5599415508199099465	160	287.5	123	184	86.9565200805664	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1303	false	5750991167317030030	87	142	423	711	1549	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في ذلك اليوم الذي يشك فيه فقال ان جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين و--------ان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا رواه النساءي	1303	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0800	true	6734475652190945862	106	158	571	840	1550	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في---- اليوم الذي يشك فيه فقال--- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته-------- فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان شهد شاهدان----------------------- رواه النساءي	800	-5599415508199099465	246	438.0	198	307	80.13029479980469	43	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1313	false	-5540428598750753784	160	234	818	1191	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وعن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وروي الامام احمد باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين	1313	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0805	true	5893448443021496303	182	219	933	1119	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وفي الباب من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث------------------------------------- ابي سعيد عند احمد بلفظ السحور ب-----------------------ركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين	805	-5599415508199099465	156	259.5	123	373	41.823055267333984	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1316	false	-4853665675457901400	92	155	455	760	1468	300	ابو هريرة----------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال----------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا و----------اصل بهم يوما --ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه فان واصل من سحر الي سحر جاز لما روي ابو س-----------------------------------------------------عيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1316	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	193	349	954	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه الحديث متفق عليه من حديث ابن عمر ومن حديث ابي هريرة وعاءشة وانس وتفرد به البخاري من حديث ابي سعيد الحديث فيه دلالة علي المنع من الوصال والوصال هو ترك المفطر في النهار وفي ليالي رمضان بالقصد فيخرج من امسك اتفاقا ويدخل فيه من امسك الليل جميعه او بعضه ويدل عليه حديث ابي سعيد فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	807	-5599415508199099465	219	316.5	171	605	36.19834899902344	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	260	298	1257	1436	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	1252	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	56	124	268	583	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	827	-5599415508199099465	165	295.0	129	319	51.72413635253906	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1310	false	-2710529446874701722	168	253	826	1242	1469	300	ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ي--------وما قبله او----- بعده وقال محمد بن عباد سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما وعن----------------------------- جويرية بن----ت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخ----------------------------اري وفيه احاديث سوي ---هذه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1310	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	150	231	783	1170	1504	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده----------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه تقدم الكلام عليه وفي الباب من حديث جويرية ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري واحمد وابو داود 532 وعن ابي هري------رة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	861	-5599415508199099465	274	423.0	214	500	54.79999923706055	48	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	0	64	0	334	1505	300	ليلة في رمضان فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	670	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	147	206	723	1036	1531	300	ليلة--------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	870	-5599415508199099465	306	572.0	248	337	90.80118560791016	52	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	72	146	349	709	1454	300	البخاري باسناده عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكون عمر ومن ساله لم يعلموا--------------------------------------------- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق فقال ذلك برايه فاصاب ووافق قول---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقد	1396	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	69	166	294	767	1462	300	البخاري من حديث ا---بن عمر انه لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق فهذا يدل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يءقتها وقد يجاب عنه بانه لعل عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر واما اعلال من اعله بانها لم تكن فتحت يومءذ فهي غفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت	920	-5599415508199099465	268	388.5	205	484	55.37190246582031	45	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1436	false	-3742107791121498996	187	242	1011	1299	1602	300	ابن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه	1436	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	154	206	825	1099	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب -قال لا تلبسوا--------------------------- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا-------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه	932	-5599415508199099465	227	392.0	185	320	70.9375	39	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4716	false	7118434192806205793	252	289	1207	1418	1466	300	والقياس علي---------------------------------- الكلب العقور غير صحيح فان ذلك طبعه الاذي فلم يحرمه الحرم ليدفع اذاه عن اهله فاما الاذي فالاصل فيه الحرمة وحرمته عظيمة وانما ابيح لعارض فاشبه الصاءل من الحيوانات المباحة من الماكولات فان الحرم يعصمها	4716	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0953	true	-3531175014848756185	100	143	467	710	1539	300	والقياس الذي علل به مذهب الشافعي غير صحيح فان الكلب العقور ونحوه من الخمس-- طبعه الاذي فلم يحرمه الحرم ليدفع اذاه عن اهله واما الاذي فالاصل فيه الحرمة وحرمته عظيمة وانما ابيح لعارض فاشبه الصاءل من الحيوانات المباحة من الماكولات فان الحرم يعصمها	953	-5599415508199099465	193	352.5	158	245	78.7755126953125	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	55	133	278	641	1522	300	ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1515	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	244	864	1198	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------- مرات	967	-5599415508199099465	321	603.0	250	365	87.94520568847656	63	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	220	300	1134	1548	1548	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	89	121	454	1555	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح-----------------------------تي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا	968	-5599415508199099465	324	592.0	261	418	77.511962890625	55	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	2	213	10	1057	1500	300	ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1532	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	89	198	454	1005	1555	300	ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي الش-عر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل ف-------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	968	-5599415508199099465	539	1023.5	433	1047	51.48041915893555	98	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1513	false	8873592843953997421	47	73	235	375	1512	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مقام ابراهيم------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	1513	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	true	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	131	241.5	107	523	25.047801971435547	23	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1504	false	-85947498369098135	120	248	596	1245	1499	300	لما روي ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة و---يمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء احد منا قال ابن عباس----------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ما روي- ابن عمر------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر وفي مسلم عن جابر قال رايت رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم----- رمل من الحجر حتي	1504	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	24	142	117	745	1694	300	كما قال ابن عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه--------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب----------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين وي-------------------رملوا ما بين الركنين الشاميين ل------ان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد ذهب الي العمل بهذا ابن الصباغ فقال ان الرمل لا يكون الا فيما بين الركنين واجاب الجمهور القاءلون بان ال-------------رمل من الحجر الي الحجر بان ذلك انما كان في عمرة القضاء وقد ذكر بسببه وهو الابقاء عليهم واما في حجه صلي الله عليه وسلم فانه رمل من الحجر الي	988	-5599415508199099465	341	453.5	266	795	42.89308166503906	53	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1538	false	98655912665191605	134	177	668	868	1470	300	عبد الرحمن بن نعم- الديل-ي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة فجاءه نفر- من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر--- ليلة جمع فقد تم حجه رواه ابو داود---------- وابن ماجة	1538	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms0997	true	-562017786783829063	175	222	900	1124	1538	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة -من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه اخرجه احمد واصحاب السنن وابن حبان	997	-5599415508199099465	170	281.5	131	225	75.55555725097656	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1576	false	-2073151061844710243	145	194	754	1009	1549	300	وعن ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمر بسب------ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --ويستهل ويقوم قياما طو---------------يلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ----------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1576	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	7	79	36	401	1483	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا مع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يس-هل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1002	-5599415508199099465	228	390.0	182	368	61.956520080566406	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1420	false	3619138155711485833	147	185	752	942	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير --------------فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه	1420	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1034	true	8685130837578876092	217	258	1112	1316	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه	1034	-5599415508199099465	190	368.5	152	204	93.13725280761719	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1674	false	-6658042298799835648	2	55	14	284	1559	300	مستشفعا بك الي ر-بي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم ------------انصرف الاعرابي فحملتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي- الحق الاعرابي فبشره ا-ن الله------ قد غفر له	1674	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	110	166	552	836	1520	300	مستغفرا بك من ذنوبي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف--------- فحملتني عيني----- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	1063	-5599415508199099465	235	401.0	186	298	78.85906219482422	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0996	false	4269688079660124205	96	170	528	879	1543	300	وروي عن فاطمة رضي الله عنها انها قالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبريل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه وروي عن علي رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم فوضعتها علي عينيها ثم قال----ت ماذا علي مشت-م تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصيبة لو انها صبت علي الايام عدن-- لياليا وظاهر- الاخبار تدل	996	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1064	true	-2474576065213048874	188	239	952	1186	1496	300	وجاء عن فاطمة رضي الله عنها انها لما قبر صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذت قبضة من تراب قبره وجعلته -------------------------علي عين-ها وبكت وانشدت ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن ه لياليا وقد رد ذلك بان قول	1064	-5599415508199099465	170	261.5	129	359	47.353759765625	29	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1918	false	-7765573855245535048	105	183	514	916	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال حرمت التجارة في الخمر------------------------------------------------------ وعن جابر------------------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قاتل الله اليهود ان الله تعالي ----حرم عليهم شحومها فجملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه متفق عليه	1918	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	17	116	93	586	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المكاسب لما فيه من اعلاء كلمة الله وحده انتهي وهو داخل في كسب اليد 618 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله ورسوله حرم- بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه	1079	-5599415508199099465	367	612.0	292	504	72.81745910644531	62	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1921	false	-5165315401731163748	256	300	1247	1469	1469	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه-	1921	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	224	878	1107	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه	1093	-5599415508199099465	209	374.5	169	242	86.36363983154297	39	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1922	false	-6203790290208576581	0	72	0	353	1516	300	وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1922	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	224	300	1107	1477	1477	300	وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	349	667.5	278	371	94.07008361816406	69	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2756	false	6392374743620963856	187	225	928	1091	1441	300	يا-نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2756	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	162	314.0	125	164	98.78048706054688	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1782	false	3392913855789427206	172	214	826	1024	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به- وجهه خير له من ان- يسال الناس اعطي او منع رواه البخاري وروي ابو عبيد في الاموال عن المشيخة ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1782	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1103	true	-6203628474132709687	133	180	661	891	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله بها وجهه خير له من انه يسال الناس اعطي او منع فالصحيح جواز بيعه وانه لا يجب بذله الا لمضطر وكذلك بيع البءر والعين انفسهما فانه جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم	1103	-5599415508199099465	142	227.0	108	234	60.68376159667969	27	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1783	false	7516443541536857801	0	116	0	609	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال من يشتري بءر رومة يوسع بها علي المسلمين وله-- الجنة او كما قال فاشتراها عثمان بن عفان رضي الله عنه من يهودي بامر النبي صلي الله عليه وسلم وسبلها للمسلمين وكان اليهودي يبيع ماءها وروي ان عثمان اشتري منه نصفها باثني عشر الفا ثم قال اليهودي اختر اما ان تاخذها يوما واخذها انا يوما واما ان ننصب لك عليها دلوا وانصب عليها دلوا فاختار يوما ويوما فكان الناس يستقون منها في يوم عثمان -ليومين فقال اليهودي افسدت علي بءري فاشتر باقيها فاشتراه بثمانية الاف وفي هذا دليل علي صحة بيعها و---------تسبيله---------------------ا وصحة بيع ما يستقيه منها وجواز قسمة --ماءها بالمهاياة و----كون --مالكها احق بمثلها وجواز قسمة ما فيه حق وليس بمملوك	1783	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1103	true	-6203628474132709687	176	280	872	1429	1521	300	صلي الله عليه وسلم ----من يشتري بءر رومة يوسع بها علي المسلمين وله ا الجنة او كما قال فاشتراها عثمان ---------------------من يهودي------------------------------ وسبلها للمسلمين وكان اليهودي يبيع ماءها و-------------اشتري---- نصفها باثني عشر الفا ثم قال اليهودي اختر اما ان تاخذها يوما واخذها يوم----ا واما ان تنصب لك عليها دلوا وانصب عليها دلوا فاختار يوما ويوما فكان الناس يستقون منها--- يوم عثمان لليومين فقال اليهودي افسدت علي بءري فاشتر باقيها فاشتراه بثمانية الاف فد---------ل علي صحة بيع البءر وجواز تسبيلها ولو كان المسبل مشاعا وصحة بيع ما يغترف م-نها وجواز قسمة الماء-- بالمهاياة وعلي كون المالك-- احق بماءها وجواز قسمة ما فيه حق وليس بمملوك	1103	-5599415508199099465	500	860.5	406	650	76.92308044433594	81	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1751	false	7465766247189376091	249	298	1222	1497	1503	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه	1751	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	249	300	1227	1509	1509	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه-	1115	-5599415508199099465	269	516.5	221	283	95.0530014038086	47	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1814	false	6660658827599588369	105	209	520	1043	1486	300	عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يجوزها التجار الي رحالهم و---------------------------------------------روي عن ابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء الصدقات حتي تقبض وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث عتاب بن اسيد الي مكة قال انههم عن بيع ما لم يقبضوه وعن ربح ما لم يضمنوه ولانه لم يتم الملك عليه فلم يجز بيعه كغير المتعين او كالمكيل والموزون ولنا ما روي ابن عمر قال كنا نبيع الابل بالبقيع -----------------------------------بالدراهم فناخذ بدل الدراهم الدنانير ونبيعها بالدنانير فناخذ بدلها الدراهم فسالنا النبي---------------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ب----------------------------اس اذا تفرقتما وليس بينكما شء	1814	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	2	86	8	438	1509	300	عليه قوله نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم والله اعلم 639 وعنه قال قلت يا رسول الله اني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------------- الدن------------------انير --اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم الحديث لفظ ابي داود وغيره بلفظ فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء	1115	-5599415508199099465	166	89.5	130	748	22.19251251220703	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1752	false	7745668949981784476	0	22	0	103	1507	300	واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1752	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	2	24	7	110	1520	300	واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1116	-5599415508199099465	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1956	false	-7060678747782618384	260	292	1290	1459	1493	300	علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1956	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1133	true	-3232338158156117873	260	293	1366	1543	1577	300	علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1133	-5599415508199099465	169	329.5	137	177	95.480224609375	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1825	false	-1091242407857372303	0	43	0	203	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده----- فنالت اصابعه بللا فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غشنا فليس منا	1825	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	146	187	787	982	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-------ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس------- من غش-- فليس مني	1146	-5599415508199099465	180	313.5	142	215	83.72093200683594	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1679	false	-1610589970388072976	5	61	27	307	1537	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم	1679	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	12	65	61	330	1550	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم -----------	1156	-5599415508199099465	254	486.0	204	284	89.4366226196289	48	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1729	false	7384330264943461599	168	199	846	992	1508	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر	1729	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1169	true	1476429998405191432	269	300	1464	1609	1609	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	145	285.0	115	146	99.31507110595703	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1758	false	7786051268115809840	55	107	258	528	1473	300	ابو سعيد وابو------- هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا------------------------ متفق عليهما	1758	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	221	793	1131	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه --	1170	-5599415508199099465	239	407.0	191	359	66.57381439208984	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1873	false	7581737277902861401	97	128	505	672	1530	300	ابن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1873	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	110	389	570	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	166	320.0	135	181	91.71270751953125	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان- يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1185	true	-3541794595282434704	153	192	775	977	1535	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم انه يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1185	-5599415508199099465	178	299.0	144	228	78.07017517089844	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	224	271	1153	1395	1545	300	حديث زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان- يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1185	true	-3541794595282434704	151	192	766	977	1535	300	حديث زيد بن ثابت انه -----------------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم انه يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1185	-5599415508199099465	188	317.0	151	260	72.30769348144531	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1965	false	-18400247934665315	76	130	379	643	1623	300	الله بن شداد الي عب-د الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب فقلت------------------------------- اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك واما	1965	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1199	true	-4921701402562667242	240	291	1232	1485	1535	300	الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي -رضي الله عنهما ق-------------------------الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت ب الي اجل مسمي قيل اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه	1199	-5599415508199099465	190	319.5	148	297	63.97306442260742	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2012	false	5044364635790902963	78	117	408	606	1555	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري -وعن ابي هرير-ة رضي الله عنه	2012	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1202	true	1558195214698022784	162	201	781	981	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري قوله الظهر يركب بضم اوله علي	1202	-5599415508199099465	184	344.0	146	200	92.0	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2071	false	-3756436889344607317	60	101	337	560	1603	300	نفقة الحيوان واجبة وللمرتهن حق -----قد امكنه استيفاء حقه من نماء الرهن والنيابة-- عن المالك فيما وجب -عليه واستيفاء ذلك من منافعه فجاز ذلك كما يجوز للمراة اخذ مءنتها من مال زوجها عند امتناعه بغير اذنه والنيابة عنه في الانفاق عليها	2071	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1204	true	642654328578218306	69	111	334	560	1503	300	نفقة الحيوان واجبة وللمرتهن فيه حق وقد امكنه استيفاء حقه من نماء الرهن والنيابة د عن المالك فيما غرمه عليه واستفاد -ذلك من منافعه فجاز ذلك كما يجوز للمراة اخذ مءنتها من مال زوجها عند امتناعه بغير اذنه والنيابة---- في الانفاق عليها	1204	-5599415508199099465	207	390.5	170	231	89.61038970947266	34	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	181	232	963	1210	1545	300	ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم --ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعط-----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	1999	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	156	591	790	1542	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا-------------------------------- اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	1206	-5599415508199099465	180	320.5	142	255	70.5882339477539	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5457	false	-1163855777210059742	162	213	807	1057	1464	300	قبيصة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	5457	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	6	65	28	321	1514	300	قبيصة بن مخارق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	228	434.0	182	310	73.54838562011719	42	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1005	false	1964438903453443447	1	30	6	151	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1005	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	32	61	161	309	1479	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قض---اء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	137	258.5	109	151	90.72847747802734	25	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1005	false	1964438903453443447	1	89	6	454	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا علي قضاءه ومن ترك مالا فللورثة قال الترمذي هذا ---------------حديث صحيح ولولا ال----نسخ كان كمسالتنا وهذه الاحاديث خاصة فيجب تقديمها علي قوله صلوا علي من قال لا اله الا الله علي انه لا تعارض بين الخبرين فان النبي صلي الله عليه وسلم	1005	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	229	297	1127	1461	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا ---------علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فع-----------لي قضاءه معلق عليه وفي رواية البخاري فمن مات ولم يترك وفاء الحديث -فيه دلالة علي ج انه كان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1231	-5599415508199099465	245	404.5	193	472	51.90678024291992	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2317	false	6572969624802049302	52	89	281	457	1535	300	جابر بن عبد-الل-------------ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	2317	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	153	560	756	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	1238	-5599415508199099465	133	206.5	104	233	57.081546783447266	26	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2437	false	-5282131565155132823	13	38	78	200	1532	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب-ا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود	2437	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1248	true	-1186700586444977292	22	48	113	235	1481	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب ا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود	1248	-5599415508199099465	118	229.0	93	123	95.9349594116211	25	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2749	false	-7088201395092146390	0	100	0	525	1521	300	علي --حمي الربذة- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان هلكت ماشيتهما -رجعا--- الي نخل وزرع وان --------هذا المسكين ان هلكت ماشيته جاء يصرخ------------- يا امير المءمنين----------------------- فالكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق------------------------------- انها ارض--هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي يحمل عليها في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شيءا ابدا وهذا اجماع منهم ولان ما كان لمصالح----------------- المسلمين قامت الاءمة فيه مقام------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2749	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	62	199	324	1030	1550	300	علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي --ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم ----انتهي فهذا تصريح منه رضي الله عنه ان الحمي انما هو لمصلحة المسلمين فلا يجوز ان يحمي لنفسه ولا لاحد غير الامام ان يفعل ذلك والله اعلم 748 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	-5599415508199099465	393	557.0	305	725	54.2068977355957	60	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5071	false	-6359617657896934814	228	269	1155	1361	1512	300	لما روي ابن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل-- طعامه فانما يخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	5071	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	179	221	914	1125	1498	300	عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	195	369.0	155	211	92.41706085205078	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3078	false	8728881161426964818	15	60	70	307	1471	300	تعلموا --------الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ورو-------------------------------------------------------------ي سعيد عن جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعن	3078	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1345	true	-982708525674367157	48	97	247	519	1604	300	تعلموا القران والفراءض وعلموه- الناس اوشك ان ياتي علي الناس زمان يختصم-------- الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما اخرجه من طريق راشد الحماني وهو مقبول لكن الراوي عنه مجهول وعن ابي سعيد الخدري بلفظ تعلموا الفراءض وعلموها الناس وفي لفظ -------------------------عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعن	1345	-5599415508199099465	130	169.0	106	306	42.48366165161133	17	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3125	false	-3978071542390899163	55	125	289	603	1479	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال ان لك سدسا اخر فلما ادبر دعاه فقال ان لك السدس الاخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم--ة قال قتادة فلا ندري--- اي شء ورثه -قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس وروي عن الحسن ايضا ان عمر رضي الله عنه قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3125	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	2	99	8	477	1466	300	رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال--- لك سدس- اخر فلما -ولي دعاه فقال ان الس---دس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عمران قال قتادة -لا ندري مع اي شء ورثه وقال------ اقل شء ورث الجد السدس و------------------------------------------------------صورة هذه المسالة انه ترك الميت بنتين وهذا الساءل فللبنتين الثلثان فبقي ثلث فدفع النبي صلي الله عليه وسلم	1354	-5599415508199099465	218	342.5	166	540	40.37036895751953	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3278	false	-7460411005700985508	129	206	665	1045	1507	300	عمرو بن شعيب روي عن ابيه عن جده ان رءاب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا عنها ----ولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولا--ها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر---------- فقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز--------- الوالد والولد فهو لعصبته من كان قال وكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	3278	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	26	109	127	529	1453	300	عمرو بن شعيب---- عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوا-------لد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	1362	-5599415508199099465	361	663.0	288	413	87.4092025756836	68	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2985	false	1022271888277227312	227	299	1160	1508	1510	300	وروي- عن انس ا---------نه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه -يعقوب	2985	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1375	true	6733743088957685342	28	106	131	509	1501	300	-صحيح عن انس رضي الله عنه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب	1375	-5599415508199099465	335	628.0	265	386	86.78756713867188	64	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3512	false	1726132394319225713	158	285	873	1526	1610	300	بقول سبحانه ولا تمسكوا بعصم الكوافر الممتحنة 10 ولان ما يوجب العزيز فسخ النكاح لا يختلف بما قبل الدخول وبعده كالرضاع ولنا ما روي مالك في موطءه عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وامرا----------ته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اس--لمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت --------حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم ---فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي نكاحهما وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3512	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	184	297	913	1478	1488	300	وقوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر وقد------------------------------------------------------------------------------------- روي مالك في موطءه عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر د اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح ---فلما ---------------------قدم علي --ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1494	-5599415508199099465	503	913.0	398	677	74.29837799072266	93	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3512	false	1726132394319225713	265	300	1427	1610	1610	300	صلي الله عليه وسلم فثبتا علي نكاحهما و--------------قال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته-	3512	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	151	190	738	934	1492	300	صلي الله عليه وسلم --بلا علم ثم قال في اعتبار العدة قال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته	1495	-5599415508199099465	170	308.5	137	198	85.85858917236328	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3513	false	-4916675808807301098	8	80	40	402	1509	300	ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة --ولم تسلم هند امراته حتي فتح----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة فثبتا علي النكاح--- واسلم حكيم بن حزام قبل امراته وخرج ابو سفيان بن الحارث وعبدا-لله بن---- امية---------- فلقيا النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح بالابواء فاسلما قبل نساءهم-----------------------ا ولم يعلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين احد ممن اسلم وبين امراته ويبعد ان	3513	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	55	136	269	670	1492	300	ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة و ولم تسلم هند امراته حتي فتح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة فبقيا علي --نكاحهما واسلم حكيم بن حزام قبل امراته وخرج ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية عام الفتح فلقيا النبي صلي الله عليه وسلم---------- بالابواء فاسلما قبل منكوحتيهما فبقيا علي نكاحهما ا ولم يعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرق بين احد ممن اسلم وبين امراته وجواب من	1495	-5599415508199099465	329	568.0	259	415	79.27710723876953	63	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3672	false	-7881250353599120356	46	91	235	450	1503	300	عليه وعنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ات تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه ------ابو داود	3672	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	51	97	265	485	1476	300	الله -عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد اابو داود	1534	-5599415508199099465	211	406.5	166	221	95.47511291503906	41	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3673	false	-148950488984985155	0	21	0	97	1519	300	فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3673	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	10	31	46	143	1451	300	فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1536	-5599415508199099465	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5804	false	565086401887408041	127	175	578	802	1393	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل مني فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك	5804	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	0	43	0	200	1451	300	جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فق----ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	192	353.5	150	224	85.71428680419922	36	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3607	false	-5853567509475150742	194	247	953	1203	1471	300	ان ابن مسعود---- سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	3607	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	190	245	947	1205	1475	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	1547	-5599415508199099465	249	484.0	196	258	96.51162719726562	52	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3616	false	-759741144835698283	256	299	1327	1536	1540	300	مسعود رضي الله عنه قضي ل--امراة -لم يفرض لها زوجها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال لها --------------صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع	3616	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	192	238	954	1174	1475	300	مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ------صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع	1547	-5599415508199099465	184	331.5	145	226	81.41593170166016	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3576	false	2432405090371396173	133	180	671	902	1522	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان رسول --الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان----------------------- رجلا اعطي امراة صداقا	3576	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	48	0	230	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855----- وعن ---------سهل بن سعد رضي الله عنه------ قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم رجلا----- امراة بخاتم	1551	-5599415508199099465	153	211.5	117	256	59.765625	26	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3435	false	-5041294731968422461	173	206	893	1043	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا فقال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	3435	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	224	262	1190	1360	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	1557	-5599415508199099465	149	269.0	116	171	87.13450622558594	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3575	false	5247547974368037119	24	72	134	359	1523	300	انس ان ----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3575	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	218	260	1165	1350	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر -صفر-ة فقال ما هذا ------------------------قال يا رسول الله اني--------------- تزوجت امراة علي---------------- وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1557	-5599415508199099465	146	206.5	110	242	60.3305778503418	29	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3657	false	-1347576343125376502	58	110	283	538	1456	300	سالم بن عبد ا--لله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذن- وقد ستروا بيتي بخباء اخضر فاقبل ابو ايوب مسرعا فاطلع فراي البيت مستترا بخباء اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيي غلبتنا---- النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	3657	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1565	true	4217387533946130880	19	67	95	323	1472	300	سالم بن عبد ب الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن---- الناس وكان ابو ايوب فيمن اذنا وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب------ فاطلع فراه ف------------------------قال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبنا عليه النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	1565	-5599415508199099465	210	374.0	164	262	80.15267181396484	36	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3663	false	549702086693222544	0	89	0	426	1446	300	ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصفحة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن ابن عمر عن النبي صلي الله---------------------------------------- عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه فا------------------------------ن الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطان ياكل بشماله ويشرب بشماله رواه مسلم وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل ب-سم الله اوله واخره وكان	3663	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1576	true	4711485235201564677	120	227	596	1131	1533	300	ابي سلمة قال قال -----------ج رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق علي---------------ه الحديث فيه دلالة علي شرعية التسمية عند الاكل وهذا مجمع عليه وكذا يستحب التحميد بان يقول الحمد لله في اخره ويقاس علي الطعام غيره من الشراب قال العلماء ويستحب ان يجهر بالتسمية ليسمع غيره وينبهه عليها ولو ترك التسمية في ابتداء الطعام عامدا او ناسيا او جاهلا او مكرها او عاجزا لعارض كان له ان يسمي ويقول باسم الله اوله واخره لقو------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر---- الله في اوله فليقل باسم الله اوله واخره رواه	1576	-5599415508199099465	222	204.5	171	687	32.31441116333008	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5086	false	-2357377720165129810	223	250	1073	1200	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل باسم الله اوله واخره رواه ابو داود	5086	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1576	true	4711485235201564677	204	229	1021	1140	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر ال----له في اوله فليقل باسم الله اوله واخره رواه ابو داود	1576	-5599415508199099465	118	225.0	93	127	92.91338348388672	23	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3693	false	-4854880423249986945	3	37	13	175	1519	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة ----------------لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3693	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	162	271.0	128	500	32.400001525878906	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3693	false	-4854880423249986945	39	92	185	422	1519	300	وعن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال---- ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وفي لفظ وان ----------شءت ثلثت ثم درت وفي لفظ وان -----------------------------------------------------------------------------------شءت زرتك ثم حاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	3693	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	197	271	1008	1350	1502	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك و--حاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	203	348.0	157	350	58.0	40	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3700	false	-2766392856040161720	51	82	235	378	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما شانك قالت لا انا ولا ثابت -------	3700	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	190	223	928	1076	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	107	175.5	83	156	68.5897445678711	22	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3745	false	-3335240619805696171	214	272	1123	1386	1541	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه -في	3745	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	260	997	1280	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي	1605	-5599415508199099465	228	415.5	177	315	72.38095092773438	47	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3752	false	2092956305553529753	41	111	185	523	1524	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابن عمر قال قلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذن عصيت ربك وبانت منك امراتك وروي الدارقطني باسناده عن علي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3752	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	163	226	834	1147	1524	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون هو محمود بن لبيد بن رافع الانصاري الاشهلي من بني عبد الاشهل ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي---- عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1619	-5599415508199099465	194	232.0	151	448	43.30356979370117	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3754	false	4467287913833168501	63	109	317	541	1477	300	امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا----- طلق امنا الفا فهل له ---مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	3754	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	0	46	0	218	1448	300	امراته----- فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا قد د طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له --------مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون اثم في عنقه	1623	-5599415508199099465	209	386.5	167	232	90.0862045288086	40	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4031	false	-1277492942545085247	227	278	1134	1402	1522	300	الصلت بن دينار قال سالت عشرة من الفقهاء عن المظاهر يجامع قبل ان يكفر -قالوا ليس عليه الا كفارة واحدة-------- الحسن وابن سيرين وبكر المزني ومورق العجلي------- وعطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة وقتادة وقال وكيع واظن العاشر----- نافعا وحكي ع---------------------------ن -----عمرو بن العاص ان عليه كفارتين وروي ذلك عن قبيصة وسعيد بن	4031	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1669	true	-387724980540461278	234	284	1179	1440	1520	300	الصلت بن دينار---- سالت عشرة من الفقهاء عن المظاهر يجامع قبل ان يكفر فقالو-------------ا كفارة واحدة قال وهم الحسن وابن سيرين------------ ومورق ا وبكر وقتادة وعطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة --------قال و---------العاشر اراه نافعا وهذا قول الاءمة الاربعة وصح عن ابن عمر وعمرو بن العاص ان عليه كفارتين وذكر --------------سعيد بن	1669	-5599415508199099465	196	280.5	157	321	61.05918884277344	29	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3987	false	-5742815518269110401	2	54	13	254	1499	300	عن- سليمان بن يسار --عن سلمة بن صخر البياضي قال----------------------------------------------------------------- كنت----- اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	3987	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	234	293	1240	1522	1564	300	عنه سليمان بن يسار وابن المسيب------------- قال البخاري ولا يصح حديثه يعني هذا الذي في الظهار الحديث رووه ب بلفظ كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة ف---كشف لي منها شء فما نشبت ان نزوت عليها	1670	-5599415508199099465	197	323.5	152	314	62.738853454589844	37	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3168	false	5407341006431670333	125	154	665	808	1551	300	فان جاءت به احيمر كانه وحرة حمش الساقين فلا اراه الا قد كذب عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به----- جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به -------------فجاءت به	3168	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	152	251	802	1313	1577	300	وان جاءت به احيمر كانه وحرة------------ فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وفي رواية ابن عباس لقصة العجلاني وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها اخرجه مسلم والبخاري والنساءي وفي رواية ابن عباس لقصة هلال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان جاءت به	1692	-5599415508199099465	117	189.5	92	523	22.37093734741211	22	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	107	158	566	803	1525	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	4167	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	265	1091	1306	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط و--اظفار متفق عليه	1713	-5599415508199099465	190	317.0	149	259	73.35906982421875	36	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	200	258	1008	1287	1525	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قال- قلت------------- باي شء امتشط قال بالسدر تغلفين-- به راسك ولان	4167	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	159	523	821	1522	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط قال بالسدر تغلفين ب به راسك وذهب	1715	-5599415508199099465	263	464.5	208	311	84.56591796875	50	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4168	false	1898562651479777298	53	135	284	714	1586	300	-منع م-------ن الكحل بالاثمد لانه الذي-- تحصل به الزينة فاما الكحل بالتوتيا والعنزروت-- ونحوهما فلا باس به لانه لا زينة فيه بل يقبح العين ويزيدها مرها ولا تمنع من جعل الصبر علي غير وجهها من بدنها لانه انما منع منه في الوجه لانه يصفره فيشبه الخضاب ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه---- ولا تمنع من التنظيف بتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق الشعر المندوب الي حلقه ولا من الاغتسال بالسدر والامتشاط به لحديث ام سلمة ولانه يراد للتنظيف لا	4168	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1721	true	194112935252095673	3	87	15	443	1608	300	تمنع الحادة من الكحل بالاثمد لانه الذي ا تحصل به الزينة فاما الكحل بالتوتيا والعنزروت ب ونحوهما فلا باس به لانه لا زينة فيه بل يقبح العين ---------قال ولا تمنع من جعل الصبر علي غير وجهها من بدنها لانه انما منع منه في الوجه لانه يصفره فيشبه الخضاب فلهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه قال ولا تمنع من ---------تقليم الاظفار ونتف الابط وحلق الشعر المندوب الي حلقه ولا من الاغتسال بالسدر والامتشاط به لحديث ام سلمة ولانه يراد للتنظيف لا	1721	-5599415508199099465	407	768.5	327	446	91.25560760498047	75	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4169	false	-8359720031245192122	275	299	1420	1531	1537	300	ان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه بطرف القدوم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	4169	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	209	232	1145	1249	1617	300	ان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	1723	-5599415508199099465	100	191.0	77	111	90.090087890625	22	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4170	false	8711405850393681653	211	283	1057	1401	1487	300	فان خافت هدما او غرقا او عدوا او نحو ذلك او-- حولها صاحب المنزل لكونه عارية رجع فيها او باجارة انقضت مدتها او منعها السكني تعديا او امتنع من اجارته او طلب به اكثر من اجرة المثل او لم تجد ما تكتري به او لم تجد الا من مالها فلها ان تنتقل لانها حال عذر ولا يلزمها بذلك اجر- المسكن وانما الواجب عليها فعل السكني لا تحصيل المسكن واذا تعذرت السكني سقطت	4170	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1728	true	-3695694008312142012	30	99	159	486	1519	300	فان خافت هدما او غرقا-------- او نحو ذلك او ب حولها صاحب المنزل لكونه عارية ب او --------اجارة انقضت مدتها او منعها السكني تعديا او امتنع من اجارته او طلب--- اكثر من اجرة المثل او لم تجد ما تكتري به او لم تجد الا من مالها فلها ان تنتقل لانها حال عذر ولا يلزمها بذل- اجرة المسكن وانما الواجب عليها فعل السكني لا تحصيل المسكن فاذا تعذرت السكني سقطت	1728	-5599415508199099465	318	604.5	252	347	91.64265441894531	60	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4172	false	3399452592329447192	0	75	0	388	1556	300	في دينه بيعا يمنعها السكني فيه حتي ت-قضي العدة وبهذا قال مالك والشافعي وابو حنيفة وجمهور العلماء وان تعذر المسكن فعلي الوارث ان يكتري لها مسكنا من مال الميت فان لم يفعل اخبره الحاكم وليس لها ان تنتقل من مسكنها الا لعذر كما ذكرنا وان اتفق الوارث والمراة علي نقلها عنه لم يجز لان --------هذه السكني يتعلق بها حق الله تعالي لانها تجب للعدة والعدة يتعلق بها حق الله تعالي فلم يجز انفاقهما علي ابطالها	4172	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1728	true	-3695694008312142012	181	235	898	1169	1519	300	في دينه بيعا يمنعها --سكناها ا حتي تنقضي عدتها --------------------------------------------------وان تعذر ذلك--- فعلي الوارث ان يكتري لها منزلا من مال الميت فان لم يفعل اجبره الحاكم وليس لها ان تنتقل عنه------ الا لضرورة --------وان اتفق الوارث والمراة علي نقلها عنه لم يجز لانه يتعلق بهذه السكني---------- حق الله تع-----------------------------------------------الي فلم يجز اتفاقهما علي ابطالها	1728	-5599415508199099465	236	366.0	186	397	59.44584274291992	37	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4150	false	5237305691776944737	27	53	121	244	1487	300	سنة النبي صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشر انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	4150	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1731	true	8085113463124152779	1	27	2	125	1460	300	سنة النبي صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشر انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	1731	-5599415508199099465	123	246.0	97	123	100.0	26	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4158	false	-995667175857648669	104	172	546	865	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عام اوطاس ان توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض رواه احمد وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رويفع بن ثابت قال انني لا اقول الا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة رواه ابو داود -----------------وفي لفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4158	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	198	280	1023	1419	1516	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ان توطا حامل حتي تضع -----او حاءل حتي تحيض قال الدارقطني ان ابن صاعد قال ان العابدي ا راويه من حديث ابن عيينة تفرد بوصله وغيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بلفظ-------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي ابن -ابي شيبة عن علي رضي الله عنه قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1749	-5599415508199099465	194	292.0	147	485	40.0	36	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3491	false	-1318191929673856341	238	293	1257	1531	1564	300	الاخري روي ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا قبل---- اوطاس ف--------------------------------اصابوا منهم سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال فهن لهم حلال	3491	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	78	136	415	710	1485	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا----- سبايا وكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي- فهن---- حلال	1753	-5599415508199099465	242	431.0	193	310	78.06451416015625	42	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3498	false	-1039590091780071300	19	52	94	247	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----امراة مجحا علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره ك------------------------يف يستخدمه وهو لا يحل له	3498	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	155	202	793	1005	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح- علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	152	261.0	119	213	71.36150360107422	29	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4163	false	8254885170088181495	130	229	659	1115	1489	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يل- له ومعناه انه ان استلحقه وشركه في ميراثه لم يحل له لانه ليس بوالده وان اتخذه مملوكا لم يحل له لانه قد شرك فيه لكون الوطء يزيد في ال--ولد وعن ابن ع-باس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- وطء الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن رواه	4163	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	224	778	1111	1485	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن وفيه	1753	-5599415508199099465	288	486.0	221	463	62.20302200317383	54	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5811	false	-3012339458942872899	200	252	931	1166	1397	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5811	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	202	778	1005	1485	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	223	423.0	174	237	94.09282684326172	45	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms2915	false	-2085879256664788962	28	123	139	640	1524	300	سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه ورواه الزبير بن بكار باسناده عن عمر وقال الامام احمد حديث قتادة عن سعيد عن عمر جعله بينهما وقابوس عن ابيه عن علي جعله بينهما وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المس-ب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2915	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1761	true	6242267327262524218	104	167	516	857	1547	300	سعيد بن منصو---------ر عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال-------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابو--------اه يرثانه اخرجه سعيد ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر----------------------- فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	1761	-5599415508199099465	318	557.0	257	502	63.346614837646484	53	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4184	false	3920752917603285475	208	288	1069	1510	1569	300	الرضاع وكثيره يحرم روي ذلك عن علي وابن عباس وبه قال سعيد بن المسيب والحسن ومكحول والزهري وقتادة والحكم وحماد ومالك والاوزاعي والثوري والليث واصحاب الراي----------------------------------------------- وزعم الليث------- ان المسلمين اجمعوا علي ان قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد ما يفطر به الصاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتجوا بقول الله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء 23 وقو------------------------له عليه السل---ام يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب و----------------------------------------عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت	4184	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1764	true	-7795273971202383616	152	300	776	1529	1529	300	الرضاع وكثيره وهو مروي ----عن علي وابن عباس وهو قول سعيد بن المسيب والحسن------- والزهري وقتادة والحكم وحماد------ والاوزاعي والثوري وهو مذهب الهادي والقاسم وابي حنيفة ومالك وحده ما وصل الجوف بنفسه ا وزعم الليث بن سعد ان المسلمين اجمعوا علي ان قليل الرضاع وكثيره يحرم منه -----ما يفطر--- الصاءم وهذا رواية عن الامام احمد وذهب الشافعي وهو رواية عن احمد الي انه لا يثبت باقل من خمس رضعات وهو قول عبد الله بن مسعود وعبد الله بن الزبير وعطاء وطاوس وهو احدي روايات ثلاث عن عاءشة ورواية انه لا يحرم اقل من سبع والثالثة لا يحرم اقل من عشر وحجة الاولين انه سبحانه علق التحريم باسم---------------------------------------------------------- الرضاع فحيث وجد اسمها وجد حكمها والنبي صلي الله عليه -وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهو موافق لاطلاق القران وثبت في الصحيحين عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت-	1764	-5599415508199099465	310	325.5	251	838	36.99283981323242	48	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4185	false	-7811258982277727675	73	169	382	858	1525	300	ولان ما يعتبر فيه العدد والتكرار يعتبر فيه الثلاث وروي عن حفصة لا يحرم دون عشر رضعات وروي ذلك عن عاءشة لان عروة روي في-------------------- حديث سهلة بنت سهيل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه عشر رضعات فيحرم بلبنها وجه الاولي ما روي عن عاءشة انها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم وروي مالك والزهري عن عروة عن عاءشة عن سهلة بنت سهيل ارضعي سالما خمس رضعات	4185	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1765	true	1146002923307812217	137	193	724	1015	1569	300	ولان ما يعتبر فيه العدد والتكرار يعتبر فيه الثلاث ولانها اول مراتب الجمع وقد اعتبرها الشارع في مواضع كثيرة وحجة من اعتبر الخمس ما سياتي من حديث عاءشة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------نها وقد اخبرت عاءشة بان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------توفي----------------------------- والامر علي ذلك وقوله صلي الله عليه وسلم لسهلة بنت س----------------------هيل ارضعي سالما خمس رضعات	1765	-5599415508199099465	124	106.5	94	496	25.0	17	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4185	false	-7811258982277727675	262	300	1348	1525	1525	300	قطعا بينا باختياره كان ذلك رضعة فاذا عاد كانت رضعة اخري فاما ان قطع لضيق نفس او للانتقال من ثدي الي ثدي او لشء يلهبه او قطعت عليه المرضعة نظرنا فان لم يعد قريبا فهي رضعة -وان عاد-	4185	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1767	true	250957559228963223	66	103	349	521	1529	300	قطعا بينا باختياره كان ذلك رضعة فان -عاد كانت رضعة اخري و----ان قطع لضيق نفس او للانتقال من ثدي الي ثدي او لشء يلهيه او قطعت عليه المرضعة نظر --فان لم يعد قريبا فهي رضعات وان عاد	1767	-5599415508199099465	163	301.0	130	179	91.06145477294922	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3469	false	3206597534831859212	115	279	640	1462	1560	300	سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار و----------------النخعي وابو قلابة ويروي ذلك ------------------------------------------------------------------عن ابن------------- الزبير وجماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مسمين------------------------------------------------------------------------- لان الرضاع من ا-----لمراة لا من الرجل ويروي عن زينب بنت ابي سلمة انها ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير قالت وكان الزبير يدخل ع-------------------لي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه والدا وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبدا-لله بن الزبير ارسل--------------------- يخطب الي--- ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة ل----لك----------------------------------------------------لبية فق-لت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخيه فقال عبدا-لله انما اردت بهذا المنع لما قبلك اما ما ولدت اسماء فهم اخوتك و----ما كان من غير اسماء فليسوا لك ب-اخوة فارسلي فسلي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك عنها ولنا ما روت عاءش---------ة رضي الله عنها	3469	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1774	true	-4602462931617979788	29	210	143	1078	1554	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة والقاسم وسالم وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار والشعبي وابراهيم النخعي وابي قلابة واياس بن معاوية اخرجها ابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن المنذر وعن ابن سيرين وربيعة الراي وابراهيم بن علية وابن بنت الشافعي وداود واتباعه واغرب عياض ومن تبعه في تخصيصهم ذلك بداود وابراهيم قالوا لا يثبت حكم الرضاع للرجل لان الرضاع انما هو للم----------------------------------------------------------------------------راة التي اللبن منها ويد--------ل علي ذلك قول الله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم ولما روي---------------------------------------------------------- ان عبد الله بن الزبير ارسل الي زينب بنت ام سلمة يخطب ابنتها ام كلثوم ------علي حمزة بن الزبير وكان حمزة امه الكلبية وكانت زينب قد رضعت من اسماء بنت ابي بكر زوجة الزبير فقالت لا-------- تحل له------ هي ابنة اخته فقال عبد الله انما اردت -----المنع--------- اما ما ولدت اسماء فهم اخوتك واما ما كان من عدا اسماء فليسوا لك بلاخوة فارسلي فسلي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك عنها قالوا ولم ينكر ذلك الصحابة رضي الله عنهم	1774	-5599415508199099465	493	725.0	388	1111	44.37443923950195	81	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4237	false	5513182675297358132	75	107	394	545	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	4237	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	114	156	542	738	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	149	284.0	117	196	76.0204086303711	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4260	false	-2787871426113925878	199	252	1027	1266	1505	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود ويروي ان ابا بكر الصديق	4260	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	142	452	705	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه الحا----كم الحديث	1797	-5599415508199099465	217	391.5	168	257	84.43579864501953	44	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4261	false	959639751138444291	237	287	1210	1445	1508	300	ابي هريرة قال جاءت------- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني -فقال له النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيدا ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	4261	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	26	74	123	347	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد- ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1800	-5599415508199099465	183	298.5	142	258	70.93022918701172	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4280	false	-5018124612045360575	207	235	1014	1148	1465	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبس-ها حتي ماتت جوعا فلا----------- هي اطعمت--------------------ها ولا ارسل--تها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	4280	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1809	true	-3296222423472881492	69	107	335	518	1521	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	1809	-5599415508199099465	118	195.5	91	183	64.48087310791016	22	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0728	false	-7353502712873883824	184	223	893	1085	1475	300	ابو الزناد كل------------- من ادركت من فقهاء المدينة الذين ينتهي الي قول-----هم سعيد بن المسيب -عروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	728	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	78	122	431	644	1579	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا------ الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	1824	-5599415508199099465	182	322.0	144	219	83.10502624511719	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4443	false	-1353107611384315875	221	250	1079	1222	1459	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	4443	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	30	0	149	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1828	-5599415508199099465	141	268.0	112	149	94.63087463378906	28	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4348	false	3702222856184569463	68	136	370	703	1541	300	انس بن مالك----- ان الربيع بنت النضر بن انس كسرت ثنية جارية------------------------- فعرضوا عليهم الارش فابوا----------------------------------------- الا القصاص فجاء اخوها انس ------------------------------------بن النضر فقال يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فعفا ال------قوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه	4348	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	96	183	496	933	1537	300	انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته-- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا------ الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر----- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه	1833	-5599415508199099465	286	480.0	224	455	62.85714340209961	51	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4481	false	961030352548969600	41	94	253	514	1573	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له في كتابه وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4481	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	182	550	917	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	1843	-5599415508199099465	210	370.0	167	396	53.030303955078125	38	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4514	false	-9021939770516530076	107	177	549	884	1508	300	عن عمر ا-------------نه قضي في الابهام بثلث غرة وفي التي تليها ب--اثنتي -عشرة وفي الوسطي بعشر وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست------------ وروي عنه انه لما اخبر بكتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم لال حزم وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل اخذ به وترك قوله الاول وعن مجاهد-------- في الابهام خمس عشرة وفي التي تليها ثلاث عشرة وفي التي تليه---------------ا عشر-- وفي التي تليها ثمان وفي	4514	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1852	true	-7554769546780807755	90	139	449	680	1488	300	عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الابهام ------------والتي تليها بعقل نصف الدية وفي الوسطي بعشر وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست ورجع عن ذلك وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد انه قال في الابهام خمس عشرة وفي التي تل-------------------------يها عشر وفي الوسطي عشر ج وفي التي تليها ثمان وفي	1852	-5599415508199099465	168	271.0	132	388	43.29896926879883	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4399	false	6027558371901783286	132	175	638	855	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل --عمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية---- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	4399	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	189	340.0	150	227	83.2599105834961	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4410	false	-2647448156745869485	33	77	175	397	1538	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	4410	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	192	356.5	153	227	84.58149719238281	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4814	false	-3086935865643083509	166	200	815	984	1504	300	مالك---------- عن الزهري عن حزام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	4814	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	172	212	879	1077	1501	300	مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1889	-5599415508199099465	163	285.0	130	199	81.9095458984375	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	28	101	134	483	1438	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه متفق عليه	4671	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	112	149	529	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه	1909	-5599415508199099465	337	621.0	265	386	87.30570220947266	65	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4672	false	6882822573311902793	111	153	539	737	1469	300	ابي هريرة قال افنكتها قال نعم---- حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4672	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	44	85	228	421	1497	300	ابي هريرة ا-----نكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1911	-5599415508199099465	182	337.0	142	202	90.09900665283203	34	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4636	false	-3573980465888664303	63	108	308	538	1508	300	عمر---------- رضي الله عنه انه -----قال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات----------ها وعقلتها ووعيتها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل	4636	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	257	300	1263	1484	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان الله------ بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف-------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	189	317.0	152	255	74.11764526367188	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4736	false	-4714942715567770688	181	212	906	1042	1471	300	عبد الله بن عمرو------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر-- المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج	4736	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms1960	true	6448474650490773318	263	300	1320	1481	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر ج المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج-	1960	-5599415508199099465	135	247.5	105	162	83.33333587646484	30	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4717	false	-8221692902028279983	143	218	669	1032	1469	300	قال ومن------ قتل او اتي حدا في الحرم اقيم عليه في الحرم وجملته ان من انتهك حرمة الحرم بجناية فيه توجب حدا او قصاصا فانه يقام عليه حدها لا نعلم فيه خلافا وقد روي الاثرم باسناده عن ابن عباس انه قال من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه ما احدث فيه من شء وقد امر الله --------تعالي بقتال من قاتل في الحرم فقال تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	4717	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2035	true	7041471642727567289	171	215	860	1079	1511	300	قال من سرق او----------- قتل في الحرم اقيم عليه في الحرم وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم-------- عن ابن عباس ايضا ---من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه ما احدث فيه من شء و-------الله سبحانه وتعالي يقول----------------------------- ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	2035	-5599415508199099465	189	297.5	149	377	50.132625579833984	32	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4862	false	-5160308018355699308	271	300	1312	1460	1460	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وابتع-ت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعير---------------- ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكان س-همانهم ثلاثة-	4862	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2043	true	-1608144442119915251	141	173	714	881	1504	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة	2043	-5599415508199099465	144	267.0	117	167	86.22754669189453	25	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4916	false	-8275737157722194154	218	265	1095	1325	1517	300	رويفع بن ثابت الانصاري عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4916	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	51	93	261	460	1509	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	2050	-5599415508199099465	182	326.5	143	239	76.15062713623047	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms4964	false	-1045838170804681365	4	61	18	287	1457	300	رويفع بن ثابت قال لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه روا-ه ابو داود	4964	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	51	96	261	475	1509	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	2050	-5599415508199099465	192	332.5	150	270	71.11111450195312	37	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	102	172	516	852	1515	300	وتلت هذه الاية ولم ير عكرمة وابو واءل باكل الحمر باسا وقد روي عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي ال------------------------------------------------قرية ولنا ما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية	5059	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	71	142	373	727	1499	300	وتلا هذه الاية واخرج ابو داود-------------------------------- عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال- القرية يعني الجلالة واخرج الطبراني عن ام نصر المحاربية ان رجلا سال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- عن----- الحمر الاهلية	2078	-5599415508199099465	214	322.5	165	439	48.747154235839844	35	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5118	false	545409720177898108	100	195	506	975	1483	300	الله عليه وسلم قال مع---- الغلام عقيقته فهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه ابو داود وهذا يقتضي ان لا يمس بدم لانه اذي وروي ي-----------------------------زيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعتق عن الغلام ولا يمس راسه بدم قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه ورواه ابن ماجة ولم يقل عن ابيه ولان هذا تنجيس له فلا يشرع كلطخه بغيره من النجاسات وقال--------------- بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	5118	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2143	true	-7497725256332574326	0	72	0	346	1573	300	الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم-------------------------------------- وهذا مرسل فان يزيد لا صحبة له وقد وصله البزار من هذه الطريق وقال عن يزيد بن عبد المزني عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه و-مع هذا فقد قالوا انه مرسل واخرج ابو داود والحاكم من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية فذكر نحو حديث عاءشة ولم يصرح برفعه---------- فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2143	-5599415508199099465	161	151.5	122	535	30.09345817565918	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms1235	false	-8276599389137928426	50	154	222	711	1437	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك ويقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1235	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	164	487	806	1485	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم عن يساره ثم------------------------------------------------------------------------ من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2178	-5599415508199099465	289	493.0	224	492	58.739837646484375	53	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5312	false	-3273929099410948981	48	104	224	488	1473	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان ب-ها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك لانه	5312	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	111	155	528	730	1407	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال-------------------ه فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه	2182	-5599415508199099465	183	268.0	140	273	67.03296661376953	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5369	false	-7613687438458766276	169	294	843	1482	1514	300	في الحكم ورشوة العامل فحرام بلا خلاف قال الله تعالي اكالون للسحت الماءدة 42 قال الحسن وسعيد بن جبير في تفسيره هو الرشوة وقال اذا قبل القاضي الرشوة بلغت به الي الكفر وروي عبد الله بن عمر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو هريرة وزاد في الحكم ورواه ابو بكر في زاد المسافر وزاد والراءش وهو السفير بينهما ولان المرتشي انما يرتشي ليحكم بغير الحق او ليوقف الحكم عنه وذلك من اعظم الظلم قال مسروق سالت ابن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و-الظالمون و الفاسقون الماءدة 44 47 ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمة فيهدي لك-------------- فلا تقبل وقال	5369	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2201	true	1136080972694926287	109	170	580	883	1513	300	في الغيث ويدل علي تحريمها ايضا قو----------له تعالي اكالون للسحت قا-----------ل الحسن وسعيد بن جبير في تفسيره هي الرشوة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسروق سالت ابن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون-------------- ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمة فيهدي لك فان اهدي لك ا فلا تقبل وقال	2201	-5599415508199099465	259	462.5	207	654	39.602447509765625	47	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5444	false	-2623103509546718395	41	106	214	534	1530	300	قال -----------لا تجوز شهادة ب--دوي علي صاحب --قرية و------------لانه متهم حيث عدل عن ان يشهد قرويا واشهد بدويا قال ---------ابو عبيد ولا اري شهادتهم ردت الا-------------------------------------------------------------------------------------- لما فيهم من الجفاء بحقوق الله تعالي والجفاء في الدين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا ان من قبلت شهادته علي اهل البدو قبلت شهادته علي اهل القرية كاهل القري ويحمل الحديث علي من لم تعرف عدالته من اهل البدو ونخصه بهذا لان الغالب	5444	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	88	183	452	963	1539	300	قال احمد اخشي الا تقبل شهادة البدوي علي صاحب القرية لهذا الحديث ولانه متهم حيث عدل عن ان يشهد قرويا واشهد بدويا وذهب الي هذا ابو عبيد ب وكذا قال مالك الا انه استثني الدماء فتقبل فيها احتياطا للدماء وعلل هذا في النهاية قال انما كره شهادة البدوي لما فيه م-ن الج-------------------------فاء في الدين والجهالة باحكام الشرع ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها وذهب الاكثر ومنهم الهدوية والشافعي وابو حنيفة وابن سيرين وابو ثور واختاره ابو الخطاب من الحنابلة الي قبول شهادتهم وحملوا الح-----------------------------------------------------------------------------------ديث علي من لم تعرف عدالته من اهل الب------------ادية والغالب	2211	-5599415508199099465	163	107.5	126	632	25.791139602661133	26	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5504	false	2366010012040719328	57	100	313	517	1577	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5504	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	157	205	821	1049	1528	300	قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	2226	-5599415508199099465	177	325.5	139	251	70.51792907714844	33	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms5605	false	5527988400300056849	101	155	526	801	1546	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من-------------------------------------- عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	5605	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	179	235	932	1221	1541	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما ------استنقذ ال------له بكل عضو من-----ه عضوا من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار --ولابي داود من ----حديث كعب بن --مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	197	259.5	151	320	61.5625	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3060	false	4570416748333465951	141	177	706	880	1513	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد-------- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ف----------------اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	3060	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	69	112	370	574	1524	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا----------- اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2248	-5599415508199099465	154	252.0	120	215	71.6279067993164	31	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms3453	false	-8233583348838140035	84	130	409	623	1521	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3453	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب-----------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	140	224.5	110	214	65.42056274414062	24	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000154-ara1.ms0641	false	-1648732409427874420	59	142	271	677	1439	300	وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين -وليثن- علي الله --------تعالي وليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	641	-2103381291632225016	Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه وليصل-- ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي وي-صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	353	638.5	279	419	84.24820709228516	65	JK000154-ara1	Sham19Y0017747-ara1