id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1518	false	-3948928638729549164	56	109	276	531	1455	300	بنت ابي شجراء احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار الة ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1518	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	155	207	796	1052	1527	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ----ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	73	-6394915305725510196	240	442.0	190	269	89.21932983398438	46	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4304	false	-944546686458337322	115	289	595	1442	1493	300	عن علي------------ رضي الله عنه انه قال من السنة ان لا يقتل حر بعبد وعن ا---------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد رواه الدارقطني ولانه لا يقطع طرفه بطرفه مع التساوي في السلامة فلا يقتل به كالاب مع ابنه ولان العبد منقوص بالرق فلم يقتل به الحر كالمكاتب اذا ملك ما يءدي والعمومات مخصوصات بهذا فنقيس عليه فصل ولا يقتل السيد بعبده في قول اكثر اهل العلم وحكي عن-------------------------------------------------------------------------------- النخعي وداود ان----ه يقتل به لما روي قتادة عن الحسن عن سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه رواه سعيد والامام احمد والترمذي وقال------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن غريب مع العمومات والمعني في التي قبلها ولنا ما ذكرناه في التي قبلها وعن عمر رضي الله عنه انه قال لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد المملوك من مولاه والولد من والده لاقدته منك رواه النساءي وعن علي رضي الله عنه ان رجلا قتل عبده------- فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه عاما ومحا اسمه من المسلمين	4304	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms081	true	-8393667220487825766	10	166	56	815	1494	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال من السنة ا--لا يقتل حر بعبد والي هذا ذهب عطاء والحسن والزهري وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي وجمهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اهل العلم رضي الله تعالي عنهم وذهب ابو حنيفة والثوري وابن ابي ليلي وداود وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي --الي ان الحر يقتل به ---وروي --ايضاعن علي وابن مسعود رضي الله عنهم حتي ذهب قوم الي ان الحر يقتل بعبده ولهم من الدليل عموم اية الماءدة وما خرجه ابو داود عن الحسن عن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن اخصاه اخصيناه وبه اخذ البخاري قال البخاري عن علي بن المديني سماع الحسن عن سمرة صحيح وقيل ان الحسن لم يسمع من سمرة الا حديث ------------العقيقة واستدل من------------------------------------------------------------------- قال بخلافه بما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------------------------------------------------------------------------ه ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة- ومحا سهمه من المسلمين	81	-6394915305725510196	270	321.0	205	1190	22.689075469970703	47	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	260	300	1257	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	36	77	179	373	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	90	-6394915305725510196	163	279.5	130	223	73.09416961669922	30	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1297	false	694571201243651692	151	233	781	1172	1500	300	من ايام اخر البقرة 185 غير مقيد بالتتابع فان قيل قد روي-- عن عاءشة-------------------- انها قالت فنزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات قلنا هذا لم يثبت عندنا صحته ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها وايضا---------------------------------------------- قول الصحابة قال ابن عمر ان سافر فان شاء فرق وان شاء تابع وروي مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عبيدة بن الجراح في قضاء رمضان ان الله ------لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه و-روي	1297	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms092	true	1362428279643649602	122	206	621	1040	1503	300	من ايام اخر البقرة قرا ابي فعدة من ايام اخر متتابعات وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت -نزلت----- من ايام اخر متتابعات س-قطت متتابعات اي نسخت واختلف العلماء في هذه الايام فقال اكثرهم هي علي التخيير ان شاء جاء بها متتابعة وان شاء جاء بها متفرقة وهو قو------------ل ابن عباس وانس ومعاذ وابي حنيفة ومالك والاوزاعي والشافعي ويروي عن ابي---------------------- عبيدة بن الجراح انه قال------ ان الله تعالي لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه ويروي	92	-6394915305725510196	185	203.0	141	466	39.69956970214844	31	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1303	false	5750991167317030030	74	140	354	698	1549	300	لا يقبل الا شهادة اثنين وهو قول مالك والليث والاوزاعي واسحاق لما روي--- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خ-طب الناس في ذلك اليوم الذي يشك فيه فقال ان- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا	1303	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms098	true	-2531228989047749945	227	286	1170	1470	1539	300	لا يجب- الا ----بشاهدين وبه قال مالك------------------------ لما روي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خاطب الناس في---- اليوم الذي يشك فيه فقال اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته --------فان غم عليكم فاتموا ثلاثين فان شهد شاهدان-------- فصوموا وافطروا	98	-6394915305725510196	286	500.0	228	349	81.94842529296875	47	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1239	false	-6918797623278835142	66	125	348	663	1555	300	قال -قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فقال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت	1239	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms099	true	2327112392347052753	239	300	1212	1534	1534	300	قال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية -قال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت-	99	-6394915305725510196	290	499.5	235	343	84.54810333251953	47	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1251	false	-7795657269427302342	99	264	496	1289	1488	300	تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة 185 وهذا قد شهده ولنا قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة 184 وروي ابن عباس قال--------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولانه مسافر فابيح له الفطر كما لو سافر قبل الشهر والاية تناولت الامر بالصوم -لمن شهد الشهر كله وهذا لم يشهده كله الثالث ان يسافر في اثناء يوم من رمضان فحكمه في اليوم الثاني كمن سافر ليلا وفي اباحة فطر اليوم الذي سافر فيه عن احمد روايتان احداهما له ان يفطر وهو قول عمرو بن شرحبيل و الشعبي و --------------اسحاق و داود و -------ابن المنذر لما روي عبيد بن جبير قال ركبت مع---------------------------------------- ابي بصرة الغفاري سفينة من الفسطاط في شهر رمضان فدفع ثم قرب غداءه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ثم قال اقترب------ فقلت الست تري البيوت -قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms101	true	3395377708166431103	100	286	538	1490	1562	300	تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة185 اي كله وذهب اكثر الصحابة الي انه يجوز له ان يفطر ومعني الاية فمن شهد منكم الشهر كله فليصمه كله او فمن شهد منكم الشهر فليصم ما شهد منه فلا تقييد في الاية والدليل-------------------------------------------------------------- علي ذلك من السنة ما -----------------روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة--------------------- عام الفتح في رمض----ان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية من اصبح صاءما ثم سافر قال اكثر اهل العلم لا يجوز له ان يفطر في هذا اليوم لانه اجتمع ما يوجب الرخصة وما يوجب العزيمة فغلبت العزيمة ولان الاصول تشهد بان من تلبس بعبادة لزمه اتمامها كالحج و--------------الصوم ولقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم محمد وقالت طاءفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له ان يفطر وهو قول----------------- الشعبي واليه ذهب احمد واسحاق ود-اود والمزني وابن المنذر ولفظ الكتاب العزيز يحتمل الامرين ويترجح الاخر منهما بما خرجه ابو داود عن ابي بصرة الغفاري انه لما ت--------------------------------------------جاوز البيوت---- دعا بالسفرة --فقال راوي الحديث فقلت ن-----ري البيوت فقال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-6394915305725510196	304	227.0	235	1272	23.899370193481445	44	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4715	false	4374437234137262247	244	300	1259	1542	1542	300	الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب وقال-	4715	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	4	58	17	291	1561	300	الله و--------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء----- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	112	-6394915305725510196	266	507.5	214	287	92.68292999267578	49	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1477	false	-6733361742242656977	220	297	1144	1521	1534	300	روي--- ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرف----------------ها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال	1477	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	48	128	264	655	1597	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال	115	-6394915305725510196	354	671.5	282	410	86.34146118164062	67	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1454	false	2386420813343636540	78	136	394	676	1432	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	1454	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	0	58	0	282	1554	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة	122	-6394915305725510196	282	564.0	224	282	100.0	58	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1572	false	-2075330597186854248	120	213	555	982	1369	300	ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يوم النحر وهو بمني في النحر والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج متفق عليه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمر وفيه فحلقت قبل ان ارمي وتابعه علي ذلك محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عيسي عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل ف------------------------------قال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال واتاه -----------------------------------------------------اخر فقال اني افضت قبل	1572	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms131	true	-4865963893880609407	143	299	719	1470	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل له في الذبح -------------------والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج ولعل هذا هو سبب الشبهة التي الجات الثوري والحسن بن صالح الي ان قالا المحصر لا يحل الا في يوم النحر وقد ذهب الي جواز تقديم الحلق علي الذبح مالك والشافعي وداود وابو ثور واحمد في احدي الروايتين عنهفي العامد الا ان مالكا قال ان قدم الحلق علي الرمي لزمه الدم لانه حلق قبل الشروع في التحلل مع انه لم يات ذكر تقديمه في السنة فبقي علي اصل ترتيبه ودعوي عدم ذكره في السنة غير مسلمة فقد اخرجه مسلم في صحيحه ----------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------ بن العاص ----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا-رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- واتاه اخر وقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي	131	-6394915305725510196	234	150.0	184	925	25.29729652404785	39	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3777	false	-1423362178646543966	94	167	463	827	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال علي بن محمد الطنافسي ---ما اشرف هذا الحديث ولان النبي صلي الله عليه وسلم	3777	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	218	298	1053	1450	1459	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان -------فلو كانت البتة في عهده واحدة لما حلفه رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم	176	-6394915305725510196	305	485.0	238	420	72.61904907226562	54	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4122	false	6640906577322642392	142	231	726	1170	1505	300	الارقم ان سبيعة الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	4122	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	184	284	946	1433	1508	300	الثابت ان سبيعة الاسلمية------------ كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	419	785.0	334	506	82.80632781982422	78	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4177	false	-9027023467765800403	158	219	820	1102	1499	300	بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	4177	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	111	165	588	847	1561	300	بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	200	-6394915305725510196	244	427.0	191	287	85.01741790771484	44	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4253	false	-8377804772664570104	155	200	838	1051	1538	300	فاطمة بنت قيس ان--- زوجها طلقها----- البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	110	154	582	793	1561	300	فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر بن حفص البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	200	-6394915305725510196	192	352.0	150	221	86.8778305053711	37	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4169	false	-8359720031245192122	240	300	1248	1537	1537	300	قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت رواهما ابو داود ولنا----------------------------------------------------------------------------------- ما روت ---------------------------------------------------------------فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----------- بطرف القدوم------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني-	4169	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	116	220	585	1071	1463	300	قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وروي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثل هذا ويحتمل ان يكون النسخ خاصا بالمتاع دون السكني ويدل له ما روي مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها------------ انها دخلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني	214	-6394915305725510196	229	324.5	177	505	45.346534729003906	42	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4170	false	8711405850393681653	0	69	0	337	1487	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر-ني ف--دعت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	4170	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	220	294	1071	1432	1463	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قال- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت--- فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقال	214	-6394915305725510196	275	451.0	216	394	69.79695129394531	51	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1965	false	-18400247934665315	1	62	4	308	1623	300	-قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية ولان هذا اللفظ يصلح ل----------------------------------------------------لسلم ويشمله بعمومه واما السنة فروي ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------م قدموا المدينة وهم يسلفون في الثمار السنت-------------------------ين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1965	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	19	100	95	508	1534	300	فقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز السلم جميع اهل العلم لثبوته----------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم-- المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	223	-6394915305725510196	224	371.0	176	439	51.02505874633789	39	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms2924	false	-6747619832512749607	152	230	792	1155	1480	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله فقد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون ال-------------------------ناس وعن ابن عمر ان رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	2924	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	67	148	331	725	1514	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله -قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله فقال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس والنهي يقتضي التحريم والفساد علي قول اكثر الاصوليين ولانه صلي الله عليه وسلم	252	-6394915305725510196	337	628.5	262	397	84.88665008544922	66	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3133	false	-2954691949265789933	101	198	507	1029	1578	300	النصف ول-------------لام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم سدس الجد ونصف الاخت بينهما علي ثلاثة اس------------------------------------------------هم للجد سهمان وللاخت سهم فتصح الفريضة من سبعة وعشرين سهما للزوج تسعة اسهم وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه المسالة الاكدرية ولا يفرض للجد مع الاخوات في غير هذه المسالة قيل انما سميت هذه المسالة الاكدرية لتكديرها لاصول زيد في الجد فانه اعالها ولا عول عنده في مساءل الجد وفرض للاخت معه ولا يفرض لاخت مع جد وجمع سهامه وسهامها فقسمها بينهما ولا نظير لذلك وقيل سميت الاكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا اسمه ال-اكدر	3133	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms265	true	-3775519288434564943	140	254	781	1368	1605	300	النصف وللاخت النصف وللام الثلث ول-------------لجد السدس ويعول الي تسعة الا ان زيدا كان يجمع ال-ثلاثة التي للاخت والسهم الذي للجد فيصير اربعة يقسمها بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وتصح-------- من سبعة وعشرين----- للزوج تسعة ول-----لام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وبه اخذ الشافعي رحمه الله تعالي لانه لا سبيل الي اسقاط الاخت لانه ليس هنا بنت تسقطها ففرض لها النصف ولا يمكن ان تاخذ جميعه لانه لا يجوز تفضيلها علي الجد فوجب ان يجمع نصيبهما فيقسمانه وضعف الجميع التشريك الذي قال به زيد في هذه الفريضة حتي زعم بعضهم انه ليس من قول زيد روي عن الاعمش انه قا--ل انما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت الاكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا يقال له اكدر	265	-6394915305725510196	188	214.0	148	800	23.5	24	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3135	false	888327353540856370	220	274	1131	1412	1556	300	عل------------------------------------------------------------ي للاخت النصف وللام الثلث وللجد السدس وعن عمر وعبد الله للاخت النصف وللام ثلث ما بقي وما بقي فللجد وعن ابن مسعود للام السدس والباقي---- للجد وهي مثل ال-قول الاول في ا--لمعني و-عن ابن مسعود ايضا-------------- للاخت النصف والباقي بين الجد والام نصفين فتكون من اربعة وهي احدي مربعات ابن مسعود و-----قال عثمان	3135	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms265	true	-3775519288434564943	2	51	15	283	1605	300	عنه للاخت النصف وللام السدس والباقي للجد وقال في الرواية الاخري للاخت النصف ول------------------------------------------------------لام ثلث ما بقي و---------------------------------------الباقي بين الجد و-------الاخوة نصفين اي ان كانوا وقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه للاخت النصف والباقي بين الجد والام نصفين وعنه روايتان كروايتي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال عثمان	265	-6394915305725510196	121	126.0	95	368	32.880435943603516	15	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3118	false	-2184341452939526392	246	281	1182	1347	1449	300	ادلت بوارث فوجب ان ترث كاحد الثلاث ولنا ما روي سعيد عن ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	3118	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms267	true	6538691685800438164	153	182	772	914	1534	300	تدلي بوارث فهي كام الام ول--------------ما روي-------- ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم-ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	267	-6394915305725510196	128	227.5	101	165	77.57575988769531	22	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	28	99	134	473	1438	300	ابو هريرة ق------------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4671	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	324	607.0	255	370	87.56756591796875	63	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4694	false	-7207689051021521207	0	77	0	387	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما متفق عليه وروي انس ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها --بحجر فقتله رسول ال-له صلي الله عليه -------------------------------------------------------------	4694	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms270	true	-4655509435865923092	209	283	1154	1536	1628	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------رجما واعتذر الحنفية ان النبي صلي الله عليه وسلمرجمهما بحكم التوراة وان ذلك عند قدوم النبي صلي الله عليه	270	-6394915305725510196	286	494.5	226	460	62.173912048339844	49	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3491	false	-1318191929673856341	227	299	1194	1560	1564	300	تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 والاية الاخري روي ابو س--------------------------عيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا قبل---- اوطاس-------------------------------- فاصابوا منهم سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال------ فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وعنه ان رسول	3491	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms286	true	-1100952234139409973	154	235	853	1272	1625	300	تعالي والمحصنات من النساء النساء والدليل عليه ما روينا في صحيح مسلم عن ابي--- سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا ل-هم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن فان قال قاءل	286	-6394915305725510196	287	494.5	226	434	66.12903594970703	49	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3698	false	6971016765009849562	67	133	359	692	1538	300	عبيدة السلماني -----ان رجلا وامراة اتيا عليا -----------------------------مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا --جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله ------------علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت	3698	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	149	212	806	1125	1555	300	عبيدة السلماني قال جاء رجل- وامراة الي- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا------------- حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال---- للحكمين ا--تدريان ---------------ما عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا فاجمع--ا وان رايتما ان تفرقا ففرقا -فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه لي وعلي و----قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت	304	-6394915305725510196	248	382.5	197	383	64.75196075439453	37	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4838	false	-7253774447704021484	212	276	1057	1399	1527	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية اوجيش امره بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين وقال اذالقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	4838	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	40	163	192	845	1544	300	صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها اذا --------------------------------------------لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	340	-6394915305725510196	253	426.5	206	724	34.94475173950195	38	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0881	false	87611047425284687	189	286	918	1425	1501	300	والثالث صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وهو ما روي ابو عياش الزرقي قال --------------كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر-ة لو---- حملنا علي----هم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت----- العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف----- وصف خلف ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي بهءلاء السجدتين	881	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms348	true	-6065937659565640939	199	300	1009	1531	1531	300	-الاولي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان قال------- ابو عياش الزرقي رضي الله تعالي عنهكنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف واحد وصف بعد ذلك----- صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -----سجد الصف الذي يليه وقام الاخر-- يحرس لهم فلما صلي -هءلاء السجدتين-	348	-6394915305725510196	467	828.5	375	545	85.68807220458984	80	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0882	false	-1067368697855169322	0	43	0	221	1539	300	وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا --فسلم	882	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms349	true	-2091653703907323886	14	58	76	299	1563	300	وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم	349	-6394915305725510196	220	433.5	177	223	98.65470886230469	43	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0678	false	5394323242364163799	16	111	84	542	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ------------------------------------------------------------------لقد هممت ان امر بحطب ليحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم --الناس ثم اخالف الي -رجال------------------------ لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم متفق عليه وفيه ما يدل علي انه اراد الجماعة لانه لو اراد الجمعة لما هم بالتخلف عنها و--------------------------عن ابي هريرة ------------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا---ل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	678	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	54	161	290	826	1577	300	قوله صلي الله عليه وسلم اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان ا-------------------مر بالصلاة فتقام ثم ----امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوت----------------------------------------------------------------------هم بالنار خرجه الشيخان وبدليل ما خرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له في--صلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	354	-6394915305725510196	314	471.5	248	631	49.76228332519531	51	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3697	false	-2900166627182996104	0	45	0	223	1532	300	اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت----- في ذلك انزل الله جل ثناءه وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء	3697	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms357	true	3182975461500069632	222	264	1112	1322	1516	300	ايست وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وقالت تقول في ذلك انزل الل---------ه وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء	357	-6394915305725510196	202	371.5	161	228	88.59648895263672	37	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0182	false	6689812543892590202	8	62	40	301	1544	300	عاءشة وهو ما رو----ي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل ي------ديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل------ شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده متفق عليه وقالت ميمونة وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms386	true	-5318289112755547772	211	261	1060	1300	1496	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل وجهه ويديه ثم ----توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسد----------ه---------------------- وقال صلي الله عليه وسلم	386	-6394915305725510196	200	334.0	156	286	69.93006896972656	36	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	108	207	586	1083	1574	300	ابن ا-------------------------لصمة ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم---- فمسح------------- وجهه وذراعيه و----روي ابن عمر وجابر وابو اما----مة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضرب-------ة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله وكان حده------------------------ عنهما واحدا كالوجه ولنا ما روي------------------------------ عمار ------------------------------قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	205	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	85	208	468	1098	1561	300	ابن الصمة رضي الله تعالي عنهقال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فمسح بجدار ثم يمم وجهه وذراعيه وبما روي ابن عمر --رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبهذا قال علي وابن عمر ومالك والشافعي وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم وحمله قوم علي الكفين واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	403	646.0	318	643	62.67496109008789	72	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0215	false	6707283982096719764	255	300	1311	1524	1524	300	مسعود لا يري ---التيمم للجنب ونحوه عن عمر رضي الله عنهما وروي البخاري عن شقيق بن سلمة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا موسي ناظر ابن مسعود في ذلك واحتج--------------- عليه بحديث عمار وب------------------------------------------------------------------------------------الاية التي في الماءدة قال فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم-	215	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms390	true	-5855041786738026846	71	160	361	768	1474	300	مسعود لا يجوزان التيمم للجنب -----------------------------روي البخاري عن شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر الي عمر لم يقنع بذلك منه فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية-------------------- فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم	390	-6394915305725510196	122	149.0	94	456	26.75438690185547	22	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4694	false	-7207689051021521207	0	79	0	396	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما متفق عليه وروي انس ان يهوديا قتل جاري-----------ة علي ا-وضاح --لها -بحجر فقتله رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم بين	4694	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	87	159	439	807	1538	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما---------- صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------رجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحج----ارة فخير الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم بين	400	-6394915305725510196	310	516.0	244	431	71.92575073242188	52	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1448	false	-3004893582804278795	43	102	196	475	1424	300	وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما الماءدة 96 وروي عن ابن عباس عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة الليثي -------------------انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1448	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	26	110	131	533	1471	300	وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما الماءدة--- وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه كره لحم الصيد وهو محرم اخذ له او لم يءخذ وان صاده الحلال وعن ابي هريرة مثله وكذا عن ابن عمرو وسعيد بن جبير وطاوس مثله ايضا ولهم من الدليل حديث الصعب بن جثامة الليثي الثابت في الصحيحين انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه----------------------------- فلما راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	432	-6394915305725510196	216	373.0	170	463	46.65226745605469	42	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms5459	false	-5587889773750216339	183	242	954	1263	1572	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ب--------------دقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاش---------عري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلف---------------هما بعد----- العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ول-----------ا كتما ولا غيرا	5459	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms438	true	-8606945149354271916	85	155	448	799	1579	300	الشعبي ان رجلا من خثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات ب دقوقا فلم يجد احدا------------ يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري-------- وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة بالله الذي لا اله الا هو ما كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	234	381.0	186	372	62.90322494506836	39	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4964	false	-1045838170804681365	83	108	395	513	1457	300	لله خمسها واربعة اخماسها للجيش ف---قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك---- انت احق به من اخيك المسلم	4964	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms452	true	5395980540289960457	4	31	18	143	1484	300	لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك لست انت احق به من اخيك المسلم	452	-6394915305725510196	117	220.5	92	125	93.5999984741211	25	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3311	false	4607311361619685660	262	300	1258	1450	1450	300	يصرف في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين وهذا قول الشافعي فانه قال اختار ان يضعه الامام في كل امر خص به الاسلام واهله من سد ثغر واعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب-	3311	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms460	true	8014207012783291821	14	45	69	223	1534	300	يجعل في --------السلاح والعدة وقا-------------ل الشافعي------------------ يضعه الامام في كل امر خص به الاسلام واهله من سد ثغر واعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب	460	-6394915305725510196	142	241.0	112	193	73.57512664794922	26	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1016	false	6152343895775987398	187	287	989	1472	1537	300	عن ابي هريرة ------------------قال لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر----------------------- وكفر من كفر من العرب فقال عم-------------------------------------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه -علي الله فقال وال---------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناق----ا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر----------------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1016	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms472	true	4544604102436476828	6	134	29	657	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله تعالي عنهبعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا مما كانوا يءذونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	472	-6394915305725510196	466	801.0	368	631	73.85102844238281	89	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4987	false	-5493563806077830493	161	221	795	1092	1482	300	بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب--------------------------------------- خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة ف----------------------------لحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة------------------- يا امير المءمنين ان القوم لهم باس- وشدة و--هم عرب يانفون من الجزية فلا تعن----- عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث------ عمر في طلبهم فردهم وض-عف عليهم	4987	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms480	true	-8039865165204144679	123	189	639	972	1568	300	بذل الجزية------------- وقالوا نحن قوم عرب لا نءدي الجزية كما تءدي العجم ولكن خذ---------------------- منا باسم الصدقة كما ت-------اخذ من العرب فامتنع عمر من ذلك فنفروا من ذلك ولحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة او زرعة بن النعمان يا امير المءمنين ان فيه-----م باسا وشدة وانهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عدوك عليك فخ---------ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث اليهم عمر و---------ردهم وضاعف عليهم	480	-6394915305725510196	205	287.0	162	398	51.507537841796875	31	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms1020	false	8803404616079186545	0	43	0	218	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا	1020	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	76	117	375	587	1448	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و---لم يختلفوا الا	498	-6394915305725510196	203	382.0	162	218	93.1192626953125	35	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms2871	false	-3279761792301376373	125	219	647	1114	1544	300	ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم يوسف 72 و-----------------------------------------------------------------------------------------روي ابو سعيد-------------------------- ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوا حيا من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل فيكم راق فقالوا لم تقرونا فلا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شياه فجعل رجل يقرا---- بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا الرحل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوا------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال و----ما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي معكم بسهم	2871	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms503	true	-6796733820566768635	55	174	300	889	1546	300	ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم يوسف اقول اشتملت هذه الاية علي حكمين الاول جواز عقد الجعالة عند من كان قبلنا وكذا جاءت به شريعتنا روي ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوا حيا من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدع سيد اولءك فقالوا هل فيكم راق فقالوا لم تقرونا فلا نفعل او- تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قط-ع شاء -فجع----ل يقرا رجل بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا الرحل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوا عن ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضحك وقال ما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي فيها بسهم	503	-6394915305725510196	435	781.0	345	602	72.25914001464844	82	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4625	false	-979841294782030248	0	41	0	194	1551	300	عليه وسلم قال ان كان الرجل م-----ن قبلكم ليحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بمنشار فيوضع علي شق راسه ويشق باثنين م-ا يمنعه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم ------ما يصرفه ذلك عن دينه وجاء	4625	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms508	true	9011552995546274512	20	62	101	303	1558	300	عليه وسلم قال ان كان الرجل ممن كان قبلكم ليحفر له في الارض فيجعل فيها فيءتي بمنشار فيوضع علي--- راسه فيشق باثنين فلا يمنعه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب فما يص-ده ذلك عن دينه وقال	508	-6394915305725510196	182	325.5	142	206	88.34951782226562	32	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0309	false	-1688668820237709757	256	300	1285	1489	1489	300	روي ابن عباس عن النبي صلي ا-------------------------لله عليه وسلم قال امني جبريل عند--------------- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء ثم صل-------ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	245	291	1308	1529	1570	300	روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلامعند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي	513	-6394915305725510196	147	238.0	114	252	58.33333206176758	25	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0310	false	419771570731349118	27	87	131	423	1486	300	الطعام-------- علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صا---ر كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاول----------ي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	310	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	0	61	0	292	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي- المرة الاخيرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت ف----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين	514	-6394915305725510196	238	392.0	185	316	75.31645202636719	43	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0401	false	-2086299216215600110	153	237	789	1225	1564	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	202	290	1014	1465	1510	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجلقسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	515	-6394915305725510196	406	776.5	325	462	87.8787841796875	72	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3579	false	291231041166514854	170	237	870	1181	1527	300	بما روي سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي اة -ازاري فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال ال-تمس ولو	3579	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	232	300	1141	1455	1455	300	لما روي سهل بن سعد الساعدي قال---------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	260	458.0	202	351	74.0740737915039	48	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms3986	false	-5817975996419086839	160	226	855	1187	1545	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهات-----------هم------------------------------------------------------------------------ المجادلة 2 و----------الاية التي بعدها واما السنة فروي ابو داود باسناده عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	3986	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms594	true	1228233480472588816	126	205	653	1051	1558	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور المجادلة سبب نزول هذه الاية ما روينا ان اوس بن الصامت ظاهر من امراته خو-------لة بنت مالك بن ثعلبة قال------------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	594	-6394915305725510196	258	451.0	206	430	60.0	47	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4008	false	-7065173084270421690	71	101	374	526	1565	300	رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة	4008	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms598	true	4991684592893638429	28	54	142	274	1584	300	رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله -قال فاعتق------------------ها فانها مءمنة	598	-6394915305725510196	126	237.5	100	152	82.89473724365234	23	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms0840	false	-3698050761261060437	3	89	14	436	1478	300	قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج اخرجه مسلم وعن نافع ان ابن عمر راي رج--------------------------------------------------------لا يصلي يوم الجمعة ركعتين فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في ب------------------------يته ويقول هكذا فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	840	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms620	true	-7320526444641491148	162	251	854	1285	1547	300	قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وروي ع---------------ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهمافي تطوع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعت---------------------------------------------------ين في بيته واما حمله علي الوجوب فلا يجوز -لما روي --ان النبي صلي الله عليه وسلم	620	-6394915305725510196	293	475.0	226	509	57.56385040283203	54	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4177	false	-9027023467765800403	124	210	635	1056	1499	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن---------------------------------------------------------------------------- الطلاق 6 ف--------------------------------------------------------اوجب لهن السكني مطلقا ثم خص الحامل بالانفاق عليها ولنا -----------------------------------------------------------------------------------------------ما روت-فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ------------ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك	4177	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	173	300	895	1546	1546	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق اتفق اهل العلم علي ان الرجعية مرادة بالاية وان الله سبحانه اوجب لها السكني واذا وجبت السكني وجبت النفقة لانها تابعة للسكني وقد اتفقوا علي ذلك ايضا وانما اختلفوا في المبتوتة فمنهم من لم يوجب لها السكني واستدل بما روت فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك----	626	-6394915305725510196	363	619.0	290	664	54.66867446899414	68	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms4253	false	-8377804772664570104	154	200	834	1051	1538	300	روت فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكر---ه ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة------------ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	246	297	1298	1536	1546	300	روت فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	626	-6394915305725510196	204	372.5	160	242	84.29752349853516	40	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000154-ara1.ms5170	false	-966621122802010284	41	109	191	517	1508	300	عاءشة رضي الله------ عنها ك---ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح مغا---------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك التحريم	5170	-2103381291632225016	Sham19Y0014827-ara1.ms629	true	3955331275699287384	144	213	735	1072	1496	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاتقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير هل اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله ل-------------------ك التحريم	629	-6394915305725510196	302	548.0	239	357	84.59383392333984	56	JK000154-ara1	Sham19Y0014827-ara1