id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1026	false	-8590345853056865474	1	27	3	118	1536	300	علي- فيه -----بنت مخاض و-----------------------ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة عظيمة لياخذها فاب----------ي وها هي ذه قد جءتك بها	1026	-2103381291632225016	Sham19Y0014299-ara1.ms017	true	488611483669525409	203	262	1064	1352	1531	300	عليه فيه الا ابنة مخاض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر قلت الاشارة بذاك وهو صيغة المذكر الي ابنة مخاض وهي مءنث وكذا ضمير فيه عاءد اليه لانه قد ينزل المءنث منزلة المذكر علي ارادة معني الشخص وقوله وقد عرضت عليه ناقة فتية سمين------ة لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها	17	-4776845662194293074	107	160.0	82	294	36.39455795288086	21	JK000154-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000154-ara1.ms5120	false	-4276828475448326510	140	179	663	850	1477	300	ذهبت بعبدا-لله بن ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ------------------------------------------------------قال هل معك تمر--------- فناولته تمرات--------------- فلاكهن ثم فغر فاه ثم ---مجه ف---يه فجعل------ يتلمظ ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	5120	-2103381291632225016	Sham19Y0014299-ara1.ms081	true	-1779991552511476487	242	300	1300	1578	1578	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر-	81	-4776845662194293074	178	292.5	143	279	63.79928207397461	32	JK000154-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000154-ara1.ms0678	false	5394323242364163799	137	158	666	764	1495	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	678	-2103381291632225016	Sham19Y0014299-ara1.ms232	true	-3608058892355768883	172	193	901	999	1557	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	232	-4776845662194293074	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000154-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000154-ara1.ms2644	false	4865862298988121099	147	196	743	981	1550	300	مثلكم ومثل اهل الكتاب كمثل -رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي غروب الشمس علي قيراطين	2644	-2103381291632225016	Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	149	514	769	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين	255	-4776845662194293074	209	368.5	162	255	81.96078491210938	39	JK000154-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000154-ara1.ms0467	false	5034017799966127999	25	79	137	437	1514	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثهل----------------------------------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	467	-2103381291632225016	Sham19Y0014299-ara1.ms555	true	1910616166477469895	188	220	958	1138	1556	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ال------------------------------كرماني قوله-------------------------------- من الاموال بيان ل الدثور وتاكيد او وصف لان الدثور يجء بمعني الكثرة قوله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	555	-4776845662194293074	108	156.5	86	335	32.238807678222656	16	JK000154-ara1	Sham19Y0014299-ara1