id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0129	true	7198695823249085718	94	119	483	596	1535	300	من البول قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فق------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ذا--------------------------------------ك ماء الفحل ولكل فحل ماء	129	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms008	false	-6542322345670980014	144	178	770	932	1560	300	من البول قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال النبي صل- الله علية وسلم فامرت المقداد بن الاسود ان يساله فقال ذلك ماء الفحل ولكل فحل ماء	8	2042021110540762800	109	189.0	84	163	66.87116241455078	21	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0559	true	-7680532288123761847	222	259	1112	1305	1499	300	اربع سجدات من اربع ركعات وذكر وهو في التشهد ------------------سجد سجدة تص-ح له ركعة وياتي بثلاث ركعات ويسجد للسهو في احدي الروايتين عن ابي عبدالله رحمه الله والرواية الاخري قال كان هذا يلعب يبتدء الصلاة من اولها	559	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms049	false	-7803473475375800214	113	147	599	768	1549	300	اربع سجدات من اربع ركعات وذكر ----في التشهد فروي عنه انه قال يسجد سجدة تصبح له ركعة وياتي بثلاث ركعات ويسجد للسهو قبل السلام وروي عنه ---------------------------------------قال كان هذا يلعب يبتدء الصلاة من اولها	49	2042021110540762800	132	217.0	106	212	62.26415252685547	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	226	264	1100	1316	1495	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------- ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	657	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms036	false	332533515154789527	215	254	1108	1328	1547	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يكفرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	36	2042021110540762800	190	355.5	156	223	85.20179748535156	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0705	true	-3012964122174120669	85	139	409	671	1485	300	عمار فقام ----علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ بيد----ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم -قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وعن همام ان	705	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms042	false	-6048555604820820158	149	206	762	1035	1491	300	عمار ابن ياسر علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم فقال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي ولا -باس ان	42	2042021110540762800	241	424.0	189	281	85.76512145996094	44	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0778	true	-7829935862678215106	179	280	896	1364	1465	300	جابر ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا ف-------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه رواه ابن ماجة واجمع المسلمون علي وجوب الجمعة مسالة قال واذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام علي المنبر	778	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms062	false	-7706107633591383112	38	170	197	844	1555	300	جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس توبرا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله------ قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فريضة واجبة الي يوم القيامة من تركها---------------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا -اتم له--- امره الا -لا صلاة له الا لا--زكاة له الا لا--حج له الا -لا صوم له الا ان----------- يتوب فمن تاب تاب الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------الا لا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا فاجر مءمنا الا ان يخاف سيفه او سلطانه فالسعي الي الجمعة فريضة وذلك عند جلوس الامام علي المنبر	62	2042021110540762800	312	393.5	241	793	39.344261169433594	61	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0832	true	-869095699837488422	248	292	1270	1489	1523	300	قال شهدت الخطبة مع ابي-------------------- بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار وشهدتها مع عمر بن الخطاب------------- فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد ينتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان------------- فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد زال النهار فما رايت احدا	832	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms063	false	-6934267533288082573	246	300	1245	1509	1509	300	قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار وشهدتها مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد زال النهار فما رايت احدا-	63	2042021110540762800	208	379.0	165	265	78.49056243896484	37	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0864	true	152645059923999538	81	130	412	650	1507	300	من صلاة الفجر يوم عرفة الي----- العصر من اخر ايام التشريق وهو قول عمر و------------------------علي وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم واليه ذهب الثوري وابن عيينة وابو يوسف ومحمد وابو ثور والشافعي في بعض اقواله وعن ابن مسعود انه كان يكبر من غداة عرفة الي----- العصر من يوم -----	864	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms070	false	4937503129230423212	64	104	316	503	1471	300	من صلاة الفجر يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق يكبر اذا صلي العصر ثم يقطع وكذلك روي علي وعثمان عن النبي صل-----ي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام	70	2042021110540762800	111	151.0	84	277	40.072200775146484	19	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	13	98	68	518	1554	300	عن ع----بد الله بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا -----------------------------------------------------استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا غدقا مجلل-----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاوا---------------ء والضنك والجهد ما ------لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms073	false	2826206390524955837	143	240	755	1279	1566	300	عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما وحول رداءه ودعا واستسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا -ن القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء -------والجهد والظنك مالا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	73	2042021110540762800	396	690.5	317	543	72.92817687988281	64	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	228	300	1176	1545	1545	300	الحمد لله الذي امات واحيا -الحمد -لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه عبدك ابن عبدك ابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت تعلم -سره جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة ال---لهم وقه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه-	946	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms078	false	-8287797684035461561	111	247	540	1234	1497	300	الحمد لله الذي امات -احيا والحمد الله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والشان- وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انه عبدك ابن عبدك ابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره جءنا نشفع----- فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل حوارك له انك ذو وفاء وذو منه اللهم وقه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم منزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه واهلا خيرا ن اهله وادخله الجنة ونجه من النار اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	78	2042021110540762800	350	651.0	282	701	49.928672790527344	57	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	200	299	1015	1513	1516	300	حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ع------------ن وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعط في اربع وعشرين فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ---------------------------------------------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين	1019	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms087	false	5170276651785837981	69	160	329	781	1463	300	-----عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه------------------------------------------------------------- هذه فراءض الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين من وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعط في اربع وعش-ين فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين-------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ست- واربعين فف---------يها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين	87	2042021110540762800	337	541.0	268	590	57.11864471435547	55	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	89	157	471	824	1551	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة وهذا	1023	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms087	false	5170276651785837981	117	186	561	922	1463	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض---------------- فان لم يكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ست- واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وم-ءة فاذا	87	2042021110540762800	315	570.0	252	383	82.24542999267578	52	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1092	true	1739707837362121756	239	265	1199	1334	1524	300	المعهود و---------روي جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	1092	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms090	false	2138905851290864477	135	163	669	812	1459	300	المعروف والبر وقد روي جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشر- من سقايات بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	90	2042021110540762800	132	248.0	106	144	91.66666412353516	23	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1271	true	-5641174588249269550	0	106	0	500	1482	300	ابي هريرة قال بينا -نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله ------هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل ----------------------------------------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1271	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms099	false	1358934522295572566	56	170	301	858	1462	300	ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل فقال يا-رسول الله هلك واهلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- -------------------------فمكث ف-ينا نحن ك---ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا-رسول الله فوالله ما-بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	99	2042021110540762800	447	788.5	353	597	74.87437438964844	87	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1277	true	-5475881200325146780	118	163	602	812	1558	300	عن الزهري عن-------- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للواقع علي اهله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا وذكر	1277	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms099	false	1358934522295572566	48	115	259	585	1462	300	عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يارسول الله هلك واهلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث	99	2042021110540762800	180	311.0	140	347	51.873199462890625	36	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1438	true	4515384164248709104	118	152	592	760	1499	300	صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع	1438	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms110	false	3494913839710379542	222	255	1127	1289	1524	300	صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قال------ فلما اخبرته بهذا رجع	110	2042021110540762800	162	316.5	129	168	96.42857360839844	32	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1443	true	8771739848339235491	149	241	748	1225	1503	300	ولا يظلل علي راسه في المحمل-------- فان فعل فعليه دم كره احمد الاستظلال في المحمل خاصة وما كان في معناه كالهودج والعمارية والكبيسة ونحو ذلك علي البعير وكره ذلك ابن عمر ومالك وعبد الرحمن بن مهدي واهل المدينة وكان سفيان بن عيينة يقول لا يستظل البتة ورخص فيه ربيعة والثوري والشافعي وروي ذلك عن عثمان وعطاء لما روت-------------------------------------------- ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا------- واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستر---ه من الحر حتي رمي --جمرة	1443	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms111	false	-2979555058025245194	28	103	143	508	1442	300	ولا يظلل علي راسه في احدي الروايتين فان فعل افتدي لما روي عن عبدالله --------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ------------------------------------------------------------قال اضح لمن احرمت له والرواية الاخري له---------------- ذلك ولا فدية عليه- لما رواه زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره به من الحر حتي رمي الجمرة	111	2042021110540762800	227	337.0	176	541	41.95933532714844	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	8	39	38	203	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms109	false	1766720758926259445	178	209	914	1079	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	109	2042021110540762800	157	300.0	127	172	91.27906799316406	29	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1679	true	-1610589970388072976	6	53	31	267	1537	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب	1679	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms131	false	2977201295076759416	170	214	896	1122	1553	300	عمر ان النبي---- صلي الله علي---------ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار مال-م يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	131	2042021110540762800	209	381.0	166	240	87.08333587646484	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms1872	true	-857172681358671946	33	123	190	616	1492	300	بيعها به من غير باءعها كما لو باعها بمثل ثمنها ولنا -------------------ما روي غندر عن شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية بنت ايفع بن شرحبيل انها قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم وامراته علي عاءشة رضي الله --------------------------------------عنها فقالت---- ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم فقالت لها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	1872	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms133	false	4350779770913376913	17	96	80	444	1447	300	باعها به نقدا فان ابتاع----------ها بمثل ما باعها به او اكثر نقدا جاز لما رواه------- شعبة عن ابي اسحاق --------عن امراته--------------------------- انها----- دخلت-------------------------------- علي عاءشة رضي الله عنها وعندها ام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واش-------تريته منه بست مءة نقدا فقالت عاءشة------------------------- ابلغي زيد بن ارقم ان- قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	133	2042021110540762800	252	363.0	194	487	51.74538040161133	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms2000	true	-4892147383371836238	154	198	761	971	1479	300	احب ان يتحمل-------- بامانته ما ليس عنده يعني ما لا يقدر- علي وفاءه----- ومن -----------اراد ان يستقرض فليعلم من يساله القرض بحاله ولا يغره من نفسه الا ان يكون الشء اليسير الذي لا يتعذر رد مثله قال احمد اذا اقترض لغيره ولم------------------ يعلمه- بحاله	2000	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms159	false	-7329631380744801248	161	210	782	1036	1470	300	احب ان يتحمل الانسان بامانته ما ليس عنده وقضاء الدين مقدم علي الصدقة قال ومن كان فقيرا فاراد ان يستقرض فليعلم من يساله القرض بحاله ولا يغره من نفسه الا ان يكون الشء اليسير الذي لا يتعذر رد مثله وكذلك لا يتزوج الرجل الفقير المراة الموسرة ولا يعلمها بحاله	159	2042021110540762800	165	264.0	128	254	64.96063232421875	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms2165	true	-3893649312988586399	53	114	257	541	1430	300	الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابي-------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار الي----------------------------------ه ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاعطه	2165	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms179	false	3919710161193127084	113	187	554	907	1450	300	الزهري عن عبدا-لله بن كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد شيءا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلا---------م قم فاعطه	179	2042021110540762800	249	414.5	194	363	68.59503936767578	44	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms2172	true	-6867468835931747433	64	123	301	598	1454	300	الصلح الجاءز -هو صلح ا-------لزوجة من صداقها الذي لا بينة لها به ولا علم لها ولا للورثة بمبلغه وك----------------------------ذلك الرجلان يكون بينهما المعاملة والحساب الذي قد مضي عليه الزمان الطويل -لا علم لكل واحد منهما بما عليه لصاحبه فيجوز الصلح في-هما وكذلك م----ن عليه حق لا علم له بقدره جاز ان يصالح عليه وسواء كان صاحب الحق يعلم قدر	2172	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms180	false	916180167924093058	236	300	1153	1483	1483	300	الصلح الجاءز فهو صلح الورثة للزوجة من صداقها الذي لا بينة لها به ولا علم-------- للورثة بمبلغه فيصح الصلح فيه لتخليص الميت وكذلك الرجلان يكون بينهما المعاملة والحساب الذي قد مضي عليه الزمان الطويل ولا علم لكل واحد منهما بما عليه لصاحبه فيجوز الصلح بينهما وكذلك من كان عليه حق لا علم له بقدره جاز ان يصالح عليه وسواء كان صاحب الحق يعلم قدر-	180	2042021110540762800	285	518.0	229	339	84.07079315185547	51	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms2289	true	-4133011276401341485	1	38	5	221	1533	300	عروة اءت الجلب فاشتري لنا ش----اة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت---- شاتين بدينار فجءت اسوقهما---- او اقودهما فلقيني رجل بالطريق فساومني فبعت منهما شاة بالدينار فجءت بالدينار والش-----اة فقلت يا رسول -لله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال	2289	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms255	false	3910054879814328497	260	300	1305	1534	1534	300	عروة اءت الجلب فاشتر- لنا منه شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما قال او اقودهما فلقيني رجل بالطريق فساومني فابتعته ال-شاة ب--دينار فجءت بالدينار وجءت بالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال-	255	2042021110540762800	199	352.5	165	234	85.04273223876953	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms2316	true	-4306899523087463930	263	300	1403	1588	1588	300	الزبير بن الخريت عن ابي--- لبيد لمازة بن زبار عن عروة بن---- الجعد --------قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال يا ع---روة اءت الجلب فاشتر لنا---- شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت-	2316	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms255	false	3910054879814328497	235	272	1181	1371	1534	300	الزبير بن الخريت حدثنا ابو لبيد-------------- عن عروة بن ابي الجعد البارقي قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب واعطاني دينارا وقال لي اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا منه شاة---- فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت	255	2042021110540762800	156	260.0	125	208	75.0	23	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms2708	true	-1973021346268460996	215	277	1098	1414	1527	300	اذا اخطا القصار-------- فدفع الثوب الي --------------------------------------------------------------غير مالكه فعليه ضمانه لانه فوته علي مالكه قال احمد يغرم القصار ولا يسع المدفوع اليه لبس----------------ه اذا ع-لم انه ليس ثو-به وعليه رده الي القصار ويطالب-ه بثوبه فان لم يعلم القابض حتي قطعه ولبسه ثم علم رده مقطوعا وضمن ارش- القطع-------------- وله مطالبته بثوبه ان كان موجودا وان هلك عند القصار فهل يضمنه فيه----------------- روايتان	2708	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms145	false	-2205289057126903	209	284	1052	1437	1514	300	ولو اخطا الاجير المشترك فدفع --ثوبا كان عنده ليقصره الي غير صاحبه فضمانه علي القصار لانه هو دفعه الي غير مالكه فهي جناية يده ---------------------------------------ولا يسع المدفوع اليه لبسه ولا الانتفاع به اذاع علم انه ليس بثوبه وعليه رده الي القصار ومطالبته بثوبه وان لم يعلم القابض حتي ل------بسه ثم علم رده مقطوعا وضمن اجرة القطع واللبس للقصار وله مطالبته بثوبه ان كان موجودا وان كان هالكا----- فهل علي القصار ضمانه ام لا علي روايتين	145	2042021110540762800	214	317.0	168	437	48.970252990722656	32	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms3133	true	-2954691949265789933	92	150	461	778	1578	300	الاكدرية قال واذا كان زوج وام---------- واخت وجد----------------- فللزوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس------------- ثم يقسم سدس الجد و--نصف الاخت---------- بينهما علي ثلاثة اسهم للجد سهمان وللاخت سهم فتصح الفريضة من سبعة وعشرين سهما للزوج تسعة اسهم وللام ستة ول-----لجد ثمانية----- وللاخت اربعة وتسمي هذه المسالة الاكدرية ولا يفرض للجد مع الاخوات في غير هذه المسالة	3133	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms241	false	-3261232170058915892	8	69	35	367	1570	300	الاكدرية وحدها وهي امراة تركت زوجا واما واختا لابويها وجدا لابيها فللزوج النصف وللام الثلث ول-------------لجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع---- الجد مع نصف الاخت فيقسم ذلك بينهما علي ثلاثة اسهم للجد سهمان وللاخت سهم فتصح-------- من سبعة وعشرين سهما للزوج تسعة اسهم وللام ستة اسهم وللجد ثمانية اسهم وللاخت اربعة اسهم---------------------- ولا يفرض للجد مع الاخوات في غير هذه المسالة	241	2042021110540762800	238	380.0	192	379	62.79683303833008	37	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms4186	true	2079345084015030211	24	45	120	223	1518	300	قال اما تري الصبي يرتضع من الثدي فاذا ادركه النفس امسك عن الثدي ليتنفس او يستريح فاذا فعل ذلك فهي رضعة	4186	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms218	false	4505526476732431539	164	185	865	968	1547	300	قال اما تري الصبي يرتضع من الثدي فاذا ادركه النفس امسك عن الثدي ليتنفس او يستريح فاذا فعل ذلك فهي رضعة	218	2042021110540762800	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms4292	true	-7915823756302742722	5	34	25	172	1602	300	ان رجلين شهدا عند علي كرم الله وجهه علي رجل انه سرق فقطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعا علي شهادتهما فقال علي لو اعلم انكما تعمدتما لقطت ايديكما وغرمهما --دية يده ولانهما	4292	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms359	false	-3081641986521556964	99	159	488	782	1473	300	ان رجلين شهدا عند علي رضي الله -عنه علي رجل انه سرق فقطعه ثم اتي برجل اخر فقالا ليس الاول ولكنه هذا فابطل شهادته علي الاخر وضمنهما دية الاول قال احمد وذكر الشعبي عن علي في اللذين شهدا علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجعا اي اخطا قال -فقال علي لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما ثم ا-غرمهما الدية---- وتركهما	359	2042021110540762800	112	176.5	88	301	37.20930099487305	18	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms5087	true	1779659677336116632	150	233	740	1155	1466	300	عن حديث--- عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك صني--ع الاعاجم فقال ----ليس بصحيح لا نعرف هذا وقال حديث عمرو بن امية الضمري خلاف هذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة فقام الي الصلاة وطرح السكين وحديث مسعر عن جامع بن شداد عن المغيرة ------اليشكري عن المغيرة بن شعبة ضفت برسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز فجاء بلال يءذنه بالصلاة---- فالقي الشفرة	5087	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms267	false	-5164687406516156639	105	187	501	903	1459	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنع الاعاجم لا يعرف وليس بصحيح والعمل علي حد------يث عمرو بن امية الضمري--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة فقام الي الصلاة وجاء------------------ عن جامع بن شداد عن المغيرة بن عبدال---له عن المغيرة بن شعبة ضفت -رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز فجاء بلال يءذن- بالصلاة قال فالقي الشفرة	267	2042021110540762800	342	566.5	271	448	76.33928680419922	61	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms5124	true	537436542447752497	17	41	91	203	1465	300	اخرج احدهما ولم يخرج الاخر---------- فان سبق من اخرج احرز سبقه ولم ياخذ من المسبوق شيءا وان سبق من-- لم يخرج احرز سبق صاحبه	5124	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms384	false	-2401522586589460214	6	32	25	148	1517	292	اخرج احدهما ولم يخرج الاخر ثم استبقا فان سبق من اخرج احز- سبقه ولم ياخذ من المسبوق شيءا وان سبق الذي لم يخرج احرز سبق صاحبه	384	2042021110540762800	108	196.0	84	124	87.09677124023438	21	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms5145	true	-3730945066129868868	100	130	522	661	1536	300	ارسل- الفرسان------- ان يجنب--- احدهما الي فرسه فرسا يحرضه علي العدو ولا يصيح به وقت سباقه لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جنب ولا جلب	5145	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms384	false	-2401522586589460214	58	89	284	424	1517	292	ارسلا الفرسين لم يجز ان يجعل مع احدهما--------- فرسا تحثه- علي العدو ولا يصيح به وقت سباقه لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جنب ولا جلب	384	2042021110540762800	123	210.0	95	150	82.0	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000154-ara1.ms5167	true	2546779231989248410	91	129	502	704	1550	300	العهد شديد في عشرة مواضع من كتاب الله------- واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا الاسراء 34 و---يتقرب الي الله تعالي--------------- اذا حلف بالعهد وحنث ما استطاع وعاءشة-------------- اعتقت اربعين رقبة ثم تبكي حتي تب-ل خمارها وتقول واعهداه وقال	5167	-2103381291632225016	Sham19Y0013571-ara1.ms283	false	-8410647840069672295	210	256	1013	1248	1461	300	العهد شديد في عشرة مواضع من كتاب الله عز وجل واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا الاسراء وقال وليتقرب الي الله عز وجل بكل ما استطاع اذا حلف بالعهد فحنث قال------ وعاءشة رضي الله عنها اعتقت اربعين رقبة ثم تبكي حتي يبتل خمارها وتقول واعهداه -قال	283	2042021110540762800	182	299.0	146	242	75.20661163330078	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013571-ara1